- 1以色列人出埃及地后，第二年二月初一日，耶和华在西奈的旷野、会幕中晓谕摩西说：
- 2“你要按以色列全会众的家室、宗族、人名的数目，计算所有的男丁。
- 3凡以色列中，从二十岁以外能出去打仗的，你和亚伦要照他们的军队数点。
- 4每支派中，必有一人作本支派的族长，帮助你们。
- 5他们的名字：属流便的，有示丢珥的儿子以利蓿；
- 6属西缅的，有苏利沙代的儿子示路蔑；
- 7属犹大的，有亚米拿达的儿子拿顺；
- 8属以萨迦的，有苏押的儿子拿坦业；
- 9属西布伦的，有希伦的儿子以利押；
- 10约瑟子孙属以法莲的，有亚米忽的儿子以利沙玛；属玛拿西的，有比大蓿的儿子迦玛列；
- 11属便雅悯的，有基多尼的儿子亚比但；
- 12属但的，有亚米沙代的儿子亚希以谢；
- 13属亚设的，有俄兰的儿子帕结；
- 14属迦得的，有丢珥的儿子以利雅萨；
- 15属拿弗他利的，有以南的儿子亚希拉。”
- 16这都是从会中选召的，各作本支派的首领，都是以色列军中的统领。”
- 17于是，摩西、亚伦带着这些按名指定的人，
- 18当二月初一日招聚全会众。会众就照他们的家室、宗族、人名的数目，从二十岁以外的，都述说自己的家谱。
- 19耶和华怎样吩咐摩西，他就怎样在西奈的旷野数点他们。
- 20-
- 21以色列的长子，流便子孙的后代，照着家室、宗族、人名的数目，从二十岁以外，凡能出去打仗、被数的男丁，共有四万六千五百名。
- 22-
- 23西缅子孙的后代，照着家室、宗族、人名的数目，从二十岁以外，凡能出去打仗、被数的男丁，共有五万九千三百名。
- 24-
- 25迦得子孙的后代，照着家室、宗族、人名的数目，从二十岁以外，凡能出去打仗、被数的，共有四万五千六百五十名。
- 26-
- 27犹大子孙的后代，照着家室、宗族、人名的数目，从二十岁以外，凡能出去打仗、被数的，共有七万四千六百名。
- 28-
- 29以萨迦子孙的后代，照着家室、宗族、人名的数目，从二十岁以外，凡能出去打仗、被数的，共有五万四千四百名。
- 30-
- 31西布伦子孙的后代，照着家室、宗族、人名的数目，从二十岁以外，凡能出去打仗、被数的，共有五万七千四百名。
- 32-
- 33约瑟子孙，属以法莲子孙的后代，照着家室、宗族、人名的数目，从二十岁以外，凡能出去打仗、被数的，共有四万零五百名。
- 34-
- 35玛拿西子孙的后代，照着家室、宗族、人名的数目，从二十岁以外，凡能出去打仗、被数的，共有三万二千二百名。
- 36-
- 37便雅悯子孙的后代，照着家室、宗族、人名的数目，从二十岁以外，凡能出去打仗、被数的，共有三万五千四百名。
- 38-
- 39但子孙的后代，照着家室、宗族、人名的数目，从二十岁以外，凡能出去打仗、被数的，共有六万二千七百名。
- 40-
- 41亚设子孙的后代，照着家室、宗族、人名的数目，从二十岁以外，凡能出去打仗、被数的，共有四万一千五百名。
- 42-
- 43拿弗他利子孙的后代，照着家室、宗族、人名的数目，从二十岁以外，凡能出去打仗、被数的，共有五万三千四百名。
- 44这些就是被数点的，是摩西、亚伦和以色列中十二个首领所数点的，这十二个人各作各宗族的代表。
- 45-
- 46这样，凡以色列人中被数的，照着宗族，从二十岁以外，能出去打仗、被数的，共有六十万零三千五百五十名。
- 47利未人却没有按着支派数在其中，
- 48因为耶和华晓谕摩西说：
- 49“惟独利未支派你不可数点，也不可在以色列人中计算他们的总数。
- 50只要派利未人管法柜的帐幕和其中的器具，并属乎帐幕的，他们要抬帐幕和其中的器具（“抬”或作“搬运”），并要办理帐幕的事，在帐幕的四围安营。
- 51帐幕将往前行的时候，利未人要拆卸；将支搭的时候，利未人要竖起。近前来的外人必被治死。
- 52以色列人支搭帐棚，要照他们的军队，各归本营，各归本纛。
- 53但利未人要在法柜帐幕的四围安营，免得忿怒临到以色列会众；利未人并要谨守法柜的帐幕。”
- 54以色列人就这样行。凡耶和华所吩咐摩西的，他们就照样行了。
民数记2章读后感，神安排以色列十二支派环绕会幕安营，各有方位旗号，定下行军次序，利未人守护会幕居于中间。神是有秩序的神，百姓虽支派各不相同，却都以神的同在为中心。每个人都有神安排的位置与本分，不必攀比，各守岗位，把神放在生命的中心，同心向着应许之地前行。
耶和华晓谕摩西、亚伦说：“以色列人要各归自己的纛下，在本族的旗号那里，对着会幕的四围安营。在东边，向日出之地，照着军队安营的是犹大营的纛。有亚米拿达的儿子拿顺作犹大人的首领。他军队被数的，共有七万四千六百名。挨着他安营的是以萨迦支派。有苏押的儿子拿坦业作以萨迦人的首领。他军队被数的，共有五万四千四百名。又有西布伦支派。希伦的儿子以利押作西布伦人的首领。他军队被数的，共有五万七千四百名。凡属犹大营、按着军队被数的，共有十八万六千四百名，要作第一队往前行。 (民数记 2:1-9 和合本)这章中心是各只派的位置，神做的都是有计划，有秩序的的，就像我们人生一样，神已经计划好了，不是我所愿，乃是在神所愿，让我们仰望神，依靠神生活
“以色列人要各归自己的纛下，在本族的旗号那里，对着会幕的四围安营。 (民数记 2:2 和合本)阿们
生啊！谢谢你这样爱着你的百姓，你将我们放在你翅膀的恩典下。保护看顾着我们。
“随后，会幕要往前行，有利未营在诸营中间。他们怎样安营就怎样往前行，各按本位，各归本纛。……以色列人就这样行，各人照他们的家室、宗族归于本纛，安营起行，都是照耶和华所吩咐摩西的。(民数记 2:17 ，34和合本)
以色列十二支派各按本位，在东西南北都有自己的营地，他们怎样安营就怎样跟着会幕起行，都是照着神吩咐的。没得救以前，以为有教堂的地方就有神，无论在哪里只要是礼拜天，再忙都要找到当地的教堂去礼拜。得救后才知道，其实神根本就不在有罪的地方，教堂只不过是个建筑物而已。耶稣对撒玛利亚妇人说，敬拜不在这山上，也不在耶路撒冷，要用心灵和诚实敬拜神。感谢神使我们蒙恩得救成为义人，神赐给我们真理的教会，是耶稣用自己的身体建立起来的。天南海北都有我们属神的教会，神赐给我们合神心意的仆人每天牧养我们的灵魂。虽然我们也软弱不足，但只要跟着教会前行，不是我要做，而是神已经预备好了。神把应许栽种在我们心里，让我们凭着信心迈步就行。信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。 (来11:1)
54以色列人就这样行。凡耶和华所吩咐摩西的，他们就照样行了。
拿着神的心，就会行完神的路程
民数记 2 章 34 节：以色列人就这样行，各人找他们的家室宗族，归于本纛，安营起行，都是照耶和华所吩咐摩西的。在《民数记》里面，开始就是各宗族都归进去，一共被数的是六十万零三千五百五十名。从埃及地出来的人比较参差不齐，所以进行了一次整理和调整。我们一直往前走的时候，也都有这样的调整和整理。人多了，就必须得归进去，无论是宗族还是家室，按照规矩都归进去，这样方便管理，里面也不落下一个人。
神的心就是关心每一个人，没有一个人神想让掉队的。因为神爱世人，甚至将祂的独生子赐给我们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生。神通过耶稣基督赦免了全世界人的罪，一个也不想落下，让万人得救，不让一个人沉沦。这就是神的心，特别的感谢。
《 民数记 1 章 》读后感
民 1 ：读后感，读到这章经文，看到以色列人出埃及以后，神 通过摩西佛亚伦去和他们的肉体争战，不要以为出了埃及就能过上安逸的生活，摩西亚伦都是照着 神 所吩咐的去引导他们，神 也赐给摩西每个支派有一个族长能够帮助他们，就像我们听到这个得救的福音也是一样，也是通过教会，通过 神 的仆人一直在养育着我们的灵魂，我们也有各自的小组，如果没有教会，没有引导者，我们也很容易就会走错路的，很感谢 神，神 把他们从奴隶变成一支大军队，我们也是一样，从罪人√身份变成了新造的人，成为义人了，不要照着自己的判断去生活，而是要相信，原本接受，并跟随 神 的话语去生活。 特别感恩
民数记2章1～2.34节读后感：神安排摩西和亚伦，吩咐以色列12个支派安营，是安会幕四围，虽然是远各一方，但要在神的面前同一条心，就像神吩咐摩西和亚伦一样的，同时摩西和亚伦也就是照神吩咐以色列人一样，我们基督徒过信仰的心也是同教会里面有一条心，一起传递福音的工作，也是一起蒙恩典，谢谢亲爱的主耶稣基督，阿们！
以色列人就这样行，各人照他们的家室、宗族，归于本纛，安营起行，都是照耶和华所吩咐摩西的。
以色列人听摩西所分付的一切事情就可以蒙福，因为神将要做的事情都启示摩西了，就如我今天信的是教会的神而不是我自己里面的神，神已经把权柄给了仆人。
读后感
民数记2:1耶和华晓谕摩西，亚伦说，
2:2以色列人要各归自己的纛下，在本族的旗号那里，对着会幕的四围安营。
2:9凡属犹大营，按着军队被数的，共有十八万六千四百名，要作第一队往前行。
2:16凡属流便营，按着军队被数的，共有十五万一千四百五十名，要作第二队往前行。
2:17随后，会幕要往前行，有利未营在诸营中间。他们怎样安营就怎样往前行，各按本位，各归本纛。
2:24凡属以法莲营，按着军队被数的，共有十万零八千一百名，要作第三队往前行。
2:31凡但营被数的，共有十五万七千六百名，要归本纛作末队往前行。
2:34以色列人就这样行，各人照他们的家室，宗族归于本纛，安营起行，都是照耶和华所吩咐摩西的。
分享：神安排各支派在营地的位置，利未营在诸营中间，东边，犹大营共有十八万六千四百名；南边，刘便营共有十五万一千四百五十名；西边，以法莲营共有十万零八千一百名；北边，但营共有十五万七千六百名。按这些数字来看，神排成的就是十字架的形状，通过营地的位置送给我们显现的就是耶稣基督的十字架，太惊奇了。
《民数记》1章
3凡以色列中，从二十岁以外能出去打仗的，你和亚伦要照他们的军队数点。
46这样，凡以色列人中被数的，照着宗族，从二十岁以外，能出去打仗、被数的，共有六十万零三千五百五十名。
49“惟独利未支派你不可数点，也不可在以色列人中计算他们的总数。
53但利未人要在法柜帐幕的四围安营，免得忿怒临到以色列会众；利未人并要谨守法柜的帐幕。”
54以色列人就这样行。凡耶和华所吩咐摩西的，他们就照样行了。
读后感：通过话语可以思想，以色列人能出去打仗的虽然很多，若没有利未人在法柜帐幕四围安营、谨守法柜的帐幕，以色列人也会遭到神的忿怒、甚至灭亡！所以神拣选了利未人，照神的律例、典章、法则引导看顾属神的子民以色列人。同样，我们虽然得救了，若没有神的牧者和教会的看顾，也照会走偏并离开神。
民数记：2章1节~2节；
1节：耶和华晓谕摩西、亚伦说：
2节：以色列人要各归自己的纛下，在本族的旗号那里，对着会幕的四周安营。
神数点了以色列的军队以后，第一件事情就是教导他们如何安营。对着会幕的四周安营，这样安营的方法正是神国度的缩影，表明神就是以色列的君王，神住在他们中间，以色列百姓各就各位、各归本营、各归本纛，高举神的权柄，过着与神同在、与神同行、以神为中心的信仰生活。
安营的方位：
东边：犹大营盘的纛，（是画着狮子的绿旗）。
南边：流便营盘的纛，（是画着人首的红旗）。
西边：以法莲营盘的纛，（是画着牛犊的红旗）。
北边：但营盘的纛，（是画着鹰的红白旗）。
会幕：
东面：祭司，摩西、亚伦。
南面：哥辖。
西面：革顺。
北面：米拉利。
以色列在旷野所安的营盘正是一个以会幕为中心的十字架。以色列安营和行军都以会幕为中心，这充分表示着耶和华神不但住在他们当中，而且亲自带领着以色列百姓前往应许之地迦南。“凡我吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了”。(马太福音28章20节)。
神的一切作为都是按着他自己至美至善的去成就，是按照自己的方式，等到最好的时间去应验。而不是按着人的所愿、人的方法和时间去行的，我们事奉神的人当然不能落在神的后面，但是绝对不可以走在神的前面。
以色列以会幕为中心安营形成了巨大的十字架，会幕预表着主耶稣基督的救恩，十字架是主耶稣基督拯救世人的象征。犹大支派站在行军队列的最前面，主耶稣基督是藉着犹大支派道成肉身的，预表着耶稣基督作为人类的救主把我们引导到永远的国度里。
神让我们站立的是以耶稣基督为中心的位置，在神的教会里，以神为中心，接受神的权柄，各尽其职，建立基督的身体，“全身都靠他联络得合式，百节各按各职，照着各体的功用彼此相助，便叫身体渐渐增长，在爱中建立自已。” (以弗所书4章16节)
我们在耶稣基督里充充满满有恩典，只有神才是万福的泉源，如果我们离开了神、离开了教会、离开引导的牧者，永远也找不到真正的幸福和平安喜乐。
耶和华晓谕摩西、亚伦说： “以色列人要各归自己的纛下，在本族的旗号那里，对着会幕的四围安营。 在东边，向日出之地，照着军队安营的是犹大营的纛。有亚米拿达的儿子拿顺作犹大人的首领。 他军队被数的，共有七万四千六百名。 (民数记 2:1-4 和合本)
读民数记二章，通过话语让我看到，神让以色列人做的事情，我们也要做。 他们各归各的团队，我们也是的，不能乱跑。在谁的仆人下面就服从谁的引导，这是最蒙福的事情。但有的仆人不符合我们的心意，我们也得仰望神这段心，看所有的仆人都是好的。这样我们就能够蒙福的生活。
耶和华晓谕摩西、亚伦说：“以色列人要各归自己的纛下，在本族的旗号那里，对着会幕的四围安营。(民数记 2:1-2 和合本)
读后感: 每个位置都有独特的呼召：经文提到“各归自己的纛下，各归本营”，神没有将所有支派混合，每个支派都有专属的本位与旗帜，这告诉我们，神为每一位信徒预备了独特的侍奉位置，无需羡慕别人的恩赐与处境。
民数记3章
耶和华在西奈山晓谕摩西的日子，亚伦和摩西的后代如下： 亚伦的儿子，长子名叫拿答，还有亚比户、以利亚撒、以他玛。 这是亚伦儿子的名字，都是受膏的祭司，是摩西叫他们承接圣职供祭司职分的。 拿答、亚比户在西奈的旷野向耶和华献凡火的时候就死在耶和华面前了。他们也没有儿子。以利亚撒、以他玛在他们的父亲亚伦面前供祭司的职分。耶和华晓谕摩西说： “你使利未支派近前来，站在祭司亚伦面前好服侍他， 替他和会众在会幕前守所吩咐的，办理帐幕的事。 又要看守会幕的器具，并守所吩咐以色列人的，办理帐幕的事。 你要将利未人给亚伦和他的儿子，因为他们是从以色列人中选出来给他的。 你要嘱咐亚伦和他的儿子谨守自己祭司的职任。近前来的外人必被治死。”耶和华晓谕摩西说： “我从以色列人中拣选了利未人，代替以色列人一切头生的；利未人要归我。 因为凡头生的是我的；我在埃及地击杀一切头生的那日就把以色列中一切头生的，连人带牲畜都分别为圣归我；他们定要属我。我是耶和华。”耶和华在西奈的旷野晓谕摩西说： “你要照利未人的宗族、家室数点他们。凡一个月以外的男子都要数点。” 于是摩西照耶和华所吩咐的数点他们。 ……在帐幕前东边，向日出之地安营的是摩西、亚伦，和亚伦的儿子。他们看守圣所，替以色列人守耶和华所吩咐的。近前来的外人必被治死。 ……“你拣选利未人代替以色列人所有头生的，也取利未人的牲畜代替以色列人的牲畜。利未人要归我；我是耶和华。 以色列人中头生的男子比利未人多二百七十三个，必当将他们赎出来。 你要按人丁，照圣所的平，每人取赎银五舍客勒（一舍客勒是二十季拉）， 把那多余之人的赎银交给亚伦和他的儿子。” 于是摩西从那被利未人所赎以外的人取了赎银。 从以色列人头生的所取之银，按圣所的平，有一千三百六十五舍客勒。 摩西照耶和华的话把这赎银给亚伦和他的儿子，正如耶和华所吩咐的。(民数记 3:1-16,38,45-51 和合本)
利未支派也就是亚伦支派被耶和华数点，并且归耶和华，他们的营地是向着日出之地，也看顾耶和华的会慕和圣所，不让人随便接近，到神的面前来是需要圣洁和没有罪，那就要经过祭祀和赎罪的牲畜的血，所以能够和神相合都是需要生命和血的代价，我们和耶稣相遇也是基督的十字架的血，是神的计划和应许为了更改我们的生命，给我们永远的盼望和救赎
民数记4章
耶和华晓谕摩西、亚伦说： “你从利未人中，将哥辖子孙的总数，照他们的家室、宗族， 从三十岁直到五十岁，凡前来任职、在会幕里办事的，全都计算。 哥辖子孙在会幕搬运至圣之物，所办的事乃是这样： 起营的时候，亚伦和他儿子要进去摘下遮掩柜的幔子，用以蒙盖法柜， 又用海狗皮盖在上头，再蒙上纯蓝色的毯子，把杠穿上。 又用蓝色毯子铺在陈设饼的桌子上，将盘子、调羹、奠酒的爵，和杯摆在上头。桌子上也必有常设的饼。 ……又要把圣所用的一切器具包在蓝色毯子里，用海狗皮蒙上，放在抬架上。 要收去坛上的灰，把紫色毯子铺在坛上； 又要把所用的一切器具，就是火鼎、肉叉子、铲子、盘子，一切属坛的器具都摆在坛上，又蒙上海狗皮，把杠穿上。 将要起营的时候，亚伦和他儿子把圣所和圣所的一切器具遮盖完了，哥辖的子孙就要来抬，只是不可摸圣物，免得他们死亡。会幕里这些物件是哥辖子孙所当抬的。“祭司亚伦的儿子以利亚撒所要看守的是点灯的油与香料，并当献的素祭和膏油，也要看守全帐幕与其中所有的，并圣所和圣所的器具。”耶和华晓谕摩西、亚伦说： “你们不可将哥辖人的支派从利未人中剪除。 他们挨近至圣物的时候，亚伦和他儿子要进去派他们各人所当办的，所当抬的。这样待他们，好使他们活着，不至死亡。 只是他们连片时不可进去观看圣所，免得他们死亡。”……摩西按他们所办的事、所抬的物，凭耶和华的吩咐数点他们；他们这样被摩西数点，正如耶和华所吩咐他的。(民数记 4:1-7,12-20,49 和合本)
神对利未支派和亚伦家的话语特别明确清晰，包括每个支派要做的事情，小到怎么抬，怎么收，不要用手乱摸，所以这一切都有准确的话语，神里边对我们每一位都有指示，因为神里边已经成就了我们的人生，我们所有一切都是在耶稣基督里，拥有感谢盼望，生命的救赎，所以认定神，接受神的话，并且准确传达让神的能力在我们身上彰显出来才是神的作为
民2章读后感
2:1 耶和华晓谕摩西、亚伦说：2 “以色列人要各归自己的纛下，在本族的旗号那里，对着会幕的四围安营。……17 “随后，会幕要往前行，有利未营在诸营中间。他们怎样安营就怎样往前行，各按本位，各归本纛。……33 惟独利未人没有数在以色列人中，是照耶和华所吩咐摩西的。
利未人是属于耶和华的，他们办理会慕的事，他们怎样安营就怎样往前行，各按本位，各按本纛。耶和华做事都是有计划，有秩序的。神在以色列人中间，神与他们同在。感谢神！
民1章内容看到神的心，我们得救不是结束，而是要开始如何过被引导的生活，神把我们得救基督徒又被放在各个教会，利未人没有产业，神是他们的产业，他们在管理会幕里一切事，也就是今天的神的仆人没有他们，我们今天不知怎样的生活。
耶和华晓谕摩西、亚伦说：“以色列人要各归自己的纛下，在本族的旗号那里，对着会幕的四围安营。……以色列人就这样行，各人照他们的家室、宗族归于本纛，安营起行，都是照耶和华所吩咐摩西的。
(民数记 2:1-2,34 和合本)
读后感：神按排摩西亚伦，吩咐以色列12个支派安营，是安会幕四围的标准，虽然各在一处，但是在神面前要一条心，我们基督徒过信仰也和教会的牧人一样的心，一起传递福音的工作，一起在神面前蒙恩典，以前没得救的时候，嘴上喊着一心一意做侍奉神的工作，还天天在神面前求饶恕求赦免，一犯罪就流泪向神祷告认罪，太无知了，根本不明白神的心，感谢神开启我属灵的眼睛，听信福音重生得救，并且把我放在属灵的教会里牧养灵里的生命，在神面前特别的感恩！
民数记1章读后感
1～4，以色列人出埃及帝后第二年二月初一日，耶和华在西乃的旷野，会幕中晓谕摩西说，你要按以色列全会众的家世宗族人名的数目计算，所有的男丁。凡以色列中从20岁以外能出去打仗的，你和亚伦要照他们的军队数点，每支派中必有一人做本支派的组长帮助你们。
神引导以色列百姓出了埃及。第二年，在旷野立起神的账幕。并且数点以色列百姓20岁以外能出去打仗的男丁。共有六十万零三千五百五十名，这庞大的军队都是按照各支派的顺序以会幕为中心安营。但利未人没有被数在当中，因为他们是侍奉耶和华的，拆装会幕的，他们直接被摩西亚伦引导做神会幕的事情。百姓也受引导。各按各的道安营。也起行。他们听摩西亚伦的引导。今天我们过信仰，也是有教会仆人引导着我们的心，我们也感谢，也幸福！
《民数记1章》读后感
第一次数点以色列人
以色列人出埃及地后，第二年二月初一日，耶和华在西奈的旷野、会幕中晓谕摩西说：“你要按以色列全会众的家室、宗族、人名的数，计算所有的男丁。
这样，凡以色列人中被数的，照着宗族，从二十岁以外，能出去打仗、被数的，共有六十万零三千五百五十名。
民数记1章：47利未人却没有按着支派数在其中，48因为耶和华晓谕摩西说：49惟独利未支派你不可数点，也不可在以色列人中计算他们的总数。50只要派利未人管法柜的帐幕和其中的器具，并属乎账幕的，他们要抬帐幕和其中的器具，并要办理帐幕的事，在帐幕的四围安营。51帐幕将往前行的时候，利未人要拆卸， 将支搭的时候，利未人要竖起。近前来的外人必被治死。读后感：利未人是有福的，因为他们照摩西的话去行。福份就临到利未人。在出埃及记32章：利未人和其他以色列的人都拜了金牛犊，当摩西从山上下来以后，看见百姓们都拜金牛犊，东西就站出在营中说：凡数耶和华的都要到我这里来，于是利未人的子孙都到摩西那里聚集。其他的百姓都没有听摩西的话。此后摩西对利未人说：你们要自洁归耶和华为圣。从此利未人就属耶和华的，在神的家中管理法柜的帐幕和其中的器具，更可喜的是亚伦被神立为大祭司。［出33：19耶和华说：我要显我一切的恩慈，在你面前经过，宜告我的名。我要恩待谁，就恩待谁，要怜悯谁，就怜悯谁。］和合本。耶和华神是公平、公正、又公义、的神。他是创造天地万物的主，洪水泛滥的时候，耶和华坐着为王，直到永远。
民数记1章
这样，凡以色列人中被数的，照着宗族，从二十岁以外，能出去打仗、被数的，共有六十万零三千五百五十名。
利未人却没有按着支派数在其中，因为耶和华晓谕摩西说：“惟独利未支派你不可数点，也不可在以色列人中计算他们的总数。只要派利未人管法柜的帐幕和其中的器具，并属乎帐幕的；他们要抬（或译：搬运）帐幕和其中的器具，并要办理帐幕的事，在帐幕的四围安营。帐幕将往前行的时候，利未人要拆卸；将支搭的时候，利未人要竖起。近前来的外人必被治死。以色列人支搭帐棚，要照他们的军队，各归本营，各归本纛。但利未人要在法柜帐幕的四围安营，免得忿怒临到以色列会众；利未人并要谨守法柜的帐幕。”以色列人就这样行。凡耶和华所吩咐摩西的，他们就照样行了。
( 民数记 1:45-54 和合本 )
以色列人神使他们生养众多，如同海边的沙样，这是神应许的，读这章看到光是二十岁能打仗的男人都是603550万人
利未人全全负责以色列人军队支搭帐篷，还要服守神的约柜，读起来都有烦多的事，可是神使他们心安静治理，有条不紊，这是神带领以色列人走神的路，看到神的旨意，能力，权势，经上说：你使这国民繁多，
加增他们的喜乐；
他们在你面前欢喜，
好像收割的欢喜，
像人分掳物那样的快乐。
( 以赛亚书 9:3 和合本 )
民数记2章读后感：
东边犹大支派，南边流便支派，西边以法连支派，北边但支派，以色列人就这样行，各人照他们的家室、宗族归于本纛，安营起行，有条不紊，都是照耶和华所吩咐摩西的。
以色列人出埃及地后，第二年二月初一日，耶和华在西奈的旷野、会幕中晓谕摩西说： “你要按以色列全会众的家室、宗族、人名的数目计算所有的男丁。 凡以色列中，从二十岁以外，能出去打仗的，你和亚伦要照他们的军队数点。 每支派中必有一人作本支派的族长，帮助你们。 (民数记 1:1-4 和合本)读后感，埃及属世界，神藉他的仆人摩西将以色列人从埃及地引领岀来，神要引领他们进入迦南美地生活，赐他们牛奶与蜜之地，有神同在的就是迦南美地了。我们的得救不是结束，神将我们放在教会仆人跟前养育着，使我们脱离想法过被引导的属灵生活，47说利未人没接支派数在其中，圣经说利未人也没有分给他们地土，他们没有固定房屋，他们是属乎帐幕的，他们是抬帐幕和其中的器具。51帐幕将往前行的时候，利未人要拆卸；将支搭的时候，利未人要竖起。要谨守法柜的帐幕。他们是随着帐幕的挪动生活。就象我们教会的仆人一样，随时准备听号令挪移牧场。教会说，得救的我们就是利未人，所以在我们中间被树立执事大组长小组长，我们能被’教会树立使用，不是我们属属生活过的好，而是教会在怜悯我们的灵魂，抓住我们在教会和仆人一起生活，教会才是我们得救的基督徒的保障，教会才是我们基督徒生活的大家庭。54凡耶和华所吩咐摩西的，他们就照样行了。凡神藉教会仆人引导我们的，我们就照样接受过就必蒙福了。感谢神的怜悯。阿们！
【民2:1】耶和华晓谕摩西、亚伦说：
【民2:2】“以色列人要各归自己的纛下，在本族的旗号那里，对着会幕的四围安营。读后感，神把以色列百姓从埃及领出来，不是自己想怎么生活就怎么生活，以色列百姓四围安营，以会幕为忠心，东西南北以会幕为忠心，就是一个十字架，以神为忠心，我们蒙恩点得救了，得救以后须要蒙恩点，以神为忠心，十字架四个方向，不分东西南北只要来到十字架耶稣面前都蒙恩点得救。
民数记2章
每个支派的位置都是根据神的话决定的。
这正好揭示一个很重要的信仰问题：
罪的根本，就是人离开神所安排的位置，自己决定自己的人生。
亚当的问题也是这样。
神本来是中心，人围绕神而活；但是吃分别善恶树的果子以后，人开始以“我”为中心：
我判断、我选择、我决定、我认为。
民数记2章却把秩序重新恢复：
不是神围着我转，而是我围着神而活。
《民数记1章》读后感：经文说引导以色列百姓出了埃及。第二年，在旷野立起神的账幕。并且数点以色列百姓20岁以外能出去打仗的男丁。共有六十万零三千五百五十名，这庞大的军队都是按照各支派的顺序以会幕为中心安营。但利未人没有被数在当中，因为他们是侍奉耶和华的，拆装会幕的，他们直接被摩西亚伦引导做神会幕的事情。百姓也受引导。各按各的道安营。也起行。他们听摩西亚伦的引导。今天我们过信仰，也是有教会仆人引导，数点人数，更需要的是我们能够，知道我们自己心里要有数，我们是蒙在罪里面的人，我是尽都是恶的。没有神的救赎，我们只能随心所欲被魔鬼控制人。只能过着想法的生活。所以我们真能够蒙恩典受引导才有新的生活。只有话语引导我们才能走出环境。
圣经：民2章、耶和华晓谕摩西、亚伦说： “以色列人要各归自己的纛下，在本族的旗号那里，对着会幕的四围安营。 在东边，向日出之地，照着军队安营的是犹大营的纛。有亚米拿达的儿子拿顺作犹大人的首领。 他军队被数的，共有七万四千六百名。 (民数记 2:1-4 和合本)
圣经：读今天的圣经话语，特别的蒙恩典。通过话语神让我们看到，以色列出埃及地被数能打仗的共六十万。 他们各归各纛，各人照他们的家室、宗族，归于本纛，安营起行，都是照耶和华所吩吩摩西的。我们也是一样的，不能随着想法不守神的法则，谁意乱跑，而是在那一位仆人下面就服从他的引导，这就是蒙福的法则。但有的仆人不符合我们的心意，我们也得仰望神诉悔我们的心，接受神为我们预备的仆人都是最好的，我们在教会看到神通过每一位仆人，在不同的教会，都有神不同的作工，也有神的带领和神的引导，使我们在教会非常快乐幸福的生活。荣耀颂赞归于神，阿们。
民数记1章：1-15节：
读后感：数点人数以便知己、今天我对自己的状况清楚吗？
数点人数虽然费时费力，却是重要的工作。
以色列人进入应许之地以前，必须先统计能作战的男丁人数，以便确定军事实力。
除此以外，为了决定每个支派所需之地，各支派组织起来、提供族谱也能使工作顺利的进行。
我每缝要做一项决定，先需要了解自己的资源和能力，对财产、人事关系，属灵的境况，时间、目标等各项目做一个“调查统计”，工作才能更有成效。
感谢主赐这样奇妙的智慧！
耶和华晓谕摩西，亚伦说：以色列人要各归自己的纛下。在本族的旗号那里，对着会幕的四围安营（民2：1一2节）
分享：每个位置都有独特的呼召，经文提到各归自己的纛下，各归本营，神没有将各派都是专属的本位与旗帜。这告诉我们神为每一位、信徒预备了独特位置，无需羡慕别人的恩赐与处境。感谢主恩！
民数记1章【民1:42】拿弗他利子孙的后代，照着家室、宗族、人名的数目，从二十岁以外，凡能出去打仗、被数的，共有五万三千四百名。
【民1:44】这些就是被数点的，是摩西、亚伦和以色列中十二个首领所数点的，这十二个人各作各宗族的代表。
【民1:45】这样，凡以色列人中被数的，照着宗族，从二十岁以外，能出去打仗、被数的，共有六十万零三千五百五十名。
【民1:47】利未人却没有按着支派数在其中，
【民1:48】因为耶和华晓谕摩西说：
【民1:49】“惟独利未支派你不可数点，也不可在以色列人中计算他们的总数。
【民1:50】只要派利未人管法柜的帐幕和其中的器具，并属乎帐幕的，他们要抬帐幕和其中的器具（“抬”或作“搬运”），并要办理帐幕的事，在帐幕的四围安营。
【民1:51】帐幕将往前行的时候，利未人要拆卸；将支搭的时候，利未人要竖起。近前来的外人必被治死。
【民1:52】以色列人支搭帐棚，要照他们的军队，各归本营，各归本纛。
【民1:53】但利未人要在法柜帐幕的四围安营，免得忿怒临到以色列会众；利未人并要谨守法柜的帐幕。”
【民1:54】以色列人就这样行。凡耶和华所吩咐摩西的，他们就照样行了。得救的圣徒在教会，无论做哪一种侍工，都是神给的恩典，如果神不给恩典，我们也不可能被神使用，靠自己做的都是不得神喜悦的，所以没有什么我们能做的，不管传福音，还是做教会其他的事情，都要神给恩典才能做，不是靠自己的能力，我是要依靠神，相信神，靠着自己不能做什么，但靠着加给我们力量的主，什么都能做，感谢神！
民数记1章读后感
以色列人出埃及地后，第二年二月初一日，耶和华在西奈的旷野、会幕中晓谕摩西说： “你要按以色列全会众的家室、宗族、人名的数目计算所有的男丁。 凡以色列中，从二十岁以外，能出去打仗的，你和亚伦要照他们的军队数点。 ……以色列人就这样行。凡耶和华所吩咐摩西的，他们就照样行了。民数记 1:1-3,54
读后感:民数记1章看见神让他们数点以色列全会中男丁的数目，再数点20岁以外能出去打仗人数，他们就照样行了。教会出来的声音，过有主人的生活，就不和想法启反应，单单跟随话语迈步，能过上蒙福的生活。感谢神
耶和华在西奈山晓谕摩西的日子，亚伦和摩西的后代如下：亚伦的儿子，长子名叫拿答，还有亚比户、以利亚撒、以他玛。这是亚伦儿子的名字，都是受膏的祭司，是摩西叫他们承接圣职供祭司职分的。拿答、亚比户在西奈的旷野向耶和华献凡火的时候就死在耶和华面前了。他们也没有儿子。以利亚撒、以他玛在他们的父亲亚伦面前供祭司。亚伦的儿子，拿达，亚比户，在神面前献凡火，是自己里面出来的，没有求问神，被神击杀。如果我们都是得救的圣徒，每天都要献感谢的祭，让神高兴！该隐献祭，神不喜悦！为什么呢？地是被咒诅的。亚伯献祭神喜悦！为什么呢？亚伯献的祭有生命！经上说：义人必因信待生！如今信仰有2种，1是相信耶稣洗净你的罪。2是，靠自己努力行出来进天国。经上说：尊行天父旨意的人才能进去。与我们行为没有关系！所以拿达，亚比户，献的是自己里面的东西，被神击杀了。那么信仰靠自己努力这条路是不通达的！我们得救是本乎恩，也因着信，不是出于行为，免得有人自夸！我们得救是神的恩典，白白的赐给我们的，与我们行为没有关系！特别感谢！
( 民数记 3:1-4 和合本 ）
民数记2章耶和华晓谕摩西、亚伦说：“以色列人要各归自己的纛下，在本族的旗号那里，对着会幕的四围安营。……这些以色列人，照他们的宗族，按他们的军队，在诸营中被数的，共有六十万零三千五百五十名。惟独利未人没有数在以色列人中，是照耶和华所吩咐摩西的。
以色列人就这样行，各人照他们的家室、宗族归于本纛，安营起行，都是照耶和华所吩咐摩西的。
(民数记 2:1-2,32-34 和合本)我们的神是全能的神 他通过他的仆人带领着我们过信仰 过去现在都是一样的 都是有规矩的 得救的基督徒不能随便生活，神看着不方便 就会管理我们 让我们按照神的旨意生活 不是随心所欲的生活，感谢神！通过圣经话语不断的提醒我们，不要忘了起初的爱，永远纪念神的旨意 心里有话语不会迷失方向，不会自以为是的生活，感谢神！
民2读后感：耶和华晓谕摩西、亚伦说：2以色列人要各归自己的纛下，在本族的旗号那里，对着会幕的四围安营。
得救后的我们是神在引领我们过信仰生活，使我们归在本地的教会里像家一样喂养着我们，神都为我们预备好一切了，我们听教会牧者的管理和引导就可以了，非常蒙恩。
50只要派利未人管法柜的帐幕和其中的器具，并属乎帐幕的，他们要抬帐幕和其中的器具（“抬”或作“搬运”），并要办理帐幕的事，在帐幕的四围安营。
51帐幕将往前行的时候，利未人要拆卸；将支搭的时候，利未人要竖起。近前来的外人必被治死。
52以色列人支搭帐棚，要照他们的军队，各归本营，各归本纛。
53但利未人要在法柜帐幕的四围安营，免得忿怒临到以色列会众；利未人并要谨守法柜的帐幕。”
54以色列人就这样行。凡耶和华所吩咐摩西的，他们就照样行了。
民数记3章读后感记述神拣选利未人，代替以色列长子归给祂，各族分配不同的会幕侍奉工作，严守侍奉的界限，不可随意越界。
侍奉出于神的拣选，不在于人前的风光，而在于忠心守好自己的本分。无论岗位普通或是不起眼，只要顺服神的安排，存敬畏的心去做，便是蒙神悦纳。我们蒙救赎属于主，当在生活中分别为圣，忠心完成祂交付的托付。
利未记第三章
在这章圣经里面强调了立为人中一个月以外的男子也要数一数，我们看到神使用利未记人做圣所为祭祀的职分，在立碑人中，无论大小神都使用，都是神的器皿，利未人代替以色列人所有头上的归给耶和华，所以利未人是神特殊拣选的器，他们在圣所里面各有分工，无论大小神都使用，正像我们今天吹得赦免重生得救的基督徒，在神面前担任着传福音的职份，在教会的里面，能够被神使用也是很感谢的事情，荣耀的事情。
耶和华晓谕摩西说：“你使利未支派近前来，站在祭司亚伦面前好服侍他，替他和会众在会幕前守所吩咐的，办理帐幕的事。……你要将利未人给亚伦和他的儿子，因为他们是从以色列人中选出来给他的。你要嘱咐亚伦和他的儿子谨守自己祭司的职任。近前来的外人必被治死。” (民数记 3:5-7,9-10 和合本)利未人的职责，利未人就是神使用在会幕里面，侍奉神的，同样神拣选我们都是让我们以福音为中心，我们基督徒的职分就是传福音，当我们以福音为中心的时候，我们就是被神使用的人，就是侍奉神，神喜悦的。加拉太书 1:10 我现在是要得人的心呢？还是要得 神的心呢？我岂是讨人的喜欢吗？若仍旧讨人的喜欢，我就不是基督的仆人了。
民1章读后感
49，唯独利未支派你不可数点，也不可在以色列人中计算他们的总数。
50，只要派利未人管法柜的帐幕和其中的器具，并属乎账幕的，他们要抬账幕和其中的器具，并要办理账幕的事，在账幕的四围安营。
51，帐幕将往前行的时候，利未人要拆卸，将支搭的时候，利未人要竖起。近前来的外人必被治死。
52，以色列人支搭帐棚，要造他们的军队，各归本营，各归本纛。
53，但利未人要在法柜账幕的四围安营，免得忿怒临到以色列会众；利未人并要遵守法柜的帐幕。
54，以色列人就这样行。凡耶和华所吩咐摩西的，他们就照样行了。
神数点十二位支孙的后代，没有把利未人数在其中，是摩西，亚伦和以色列中十二个首领所数点的，这十二个人各作各宗族的代表。惟独利未支派你不可数点，也不可在以色列人中计算他们的总数，只要派利未人管法柜的帐幕和其中的器具，并属乎帐幕的。他们要抬帐幕和其中的器具，并要办理帐幕的事。在账幕的四围安营。账幕将往前行的时候，利未人要拆卸，将支搭的时候，利未人要竖起。近前来的外人必被治死。都是按神所吩咐的去行。也就是枱约柜的时候，不是用车拉，是用人抬的。所以乌撒用手扶的时候，神击杀了他。就是说作神的事情不是用人的方法，人的计划掺杂进来，那就是死，就是咒诅和灭亡。在基督里。都是在十字架结束了我们，也被坟烧了。已经没有我们了，是耶稣基督在我们里面。按照神的旨意那样，神的方法，神的规矩作，这就是行义，感谢神！
未人代替长子的地位
40耶和华对摩西说：“你要从以色列人中数点一个月以外凡头生的男子，把他们的名字记下。41我是耶和华，你要拣选利未人归我，代替以色列人所有头生的；也取利未人的牲畜代替以色列所有头生的牲畜。”42摩西就照耶和华所吩咐的，把以色列人头生的都数点了。43按人名的数目，从一个月以外，凡头生的男子，共有二万二千二百七十三名。
利未人是属于神的，我今天罪得赦免以后也是属于神的所以我今天生活中所发生的一切事情都不在属于我的乃是属于神的，神的事情神自己解决我只是看神做工而已
民数记1章读后感:在本章中可以看到以色列人神把他们从埃及带领出，他们听神的领导。
民数记3章11节~13节；
11节：耶和华晓谕摩西说：
12节：我从以色列利末中拣选了利末人，代替以色列一切头生的，利末人要归我。
13节；因为凡头生的是我的，我在埃及地击杀一切头生的那日，就把以色列中一切头生的，连人带牲畜都分别为圣归我，他们定要属我，我是耶和华。
耶和华神对头生之人的特别要求，是以击杀埃及地的长子，拯救以色列百姓的逾越节为基础的，神在击杀长子的惩罚中，保守了以色列长子和百姓免受灾祸。
所以，以色列百姓的长子自然而然是归属于神的，但是以色列的长子们，因在西奈山旷野拜偶像金牛犊，因堕落被剥夺了事俸身的资格，因此神拣选了向神奉献自己的利末人，让利末人代替以色列长子。
因此，神说凡是头生的牲畜和长子都是属于神的，神没有叫家家户户的长子送到会幕来，叫利未人代替以色列长子，拣选了利末人侍奉会幕，神是以色列人的基业。这是预表着长子耶稣基督，为神的百姓被献上，叫所有神的百姓效法长子主耶稣基督。“因为他预先所知道的人、就预先定下效法他儿子的模样使他儿子在多弟兄中作长子。”（罗马书8章29节）
神在万民之中拣选了亚伯拉罕作以色列的列祖，神与亚伯拉罕、以撒、雅各立约建立以色列国家。在雅各的十二个儿子中形成了十二个支派，并在雅各的十二个儿子中拣选了利末人侍奉会幕，能够侍奉神的职份也是神特殊的恩赐。
神在万古之先、创造世界以前，在耶稣基督里就拣选了我们，我藉着神爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免。如今在耶稣基督里成为新造的人，这是靠着耶稣基督从罪与死亡中得释放，治死了过去旧人的老我，得到了重生复活的生命。
我们得救本乎恩，也是因着我们的信，但是这都是神给我们的恩赐。我生活在有限的世界里，却能活在神的旨意里，过着圣洁的信仰生活，能够敬畏神、侍奉神、服侍教会是我们的已任，这也是神施恩给我们的。“当用各样的智慧，把基督的道理丰丰富富地存在心里，用诗章、颂词、灵歌、彼此教导，互相劝戒，心被恩感，歌颂神。”（歌罗西书3章16节）
民数记3章读后感
神在西奈山。吩咐摩西说，利未人代替以色列人，连人带牲畜，一切头生的归给神，属于神，要按照利未人的宗族，家室被数点，各按各职被s使用在会幕里，世世代代，
我们是被神数萛，杖下的第十只羊，因救主耶稣基督的缘故。归于神，属于神的子民，我的世界结束了，在恩典中。仰望为我们信心创始成终的耶稣基督。直到永远。
系民数记二章读后感，1节一2节，34节耶和华晓谕摩西、亚伦说： “以色列人要各归自己的纛下，在本族的旗号那里，对着会幕的四围安营。34节，以色列人就这样行，各人照他们的家室、宗族归于本纛，安营起行，都是照耶和华所吩咐摩西的。
读这个话语的时候，以色列人要各归自己的纛下，特别的震惊，以色列百姓12个支派，那么多人，各有各安排的地方，特别的有秩序，都是按照神吩咐摩西这么做的。信仰生活也是神经常给各样的环境和问题，每当遇到环境和问题的时候，心里特别的恐慌、担心，心里都乱了，但是神爱我，虽然有问题，但是神在显现他的旨意，神在成就他的应许，耶稣说，我不是对你说过，你若信就必看见神的荣耀吗？老师讲话的时候，地上各样的事情都要用心去做，唯独灵里的工作，不用人做，神自己做，特别的感谢
民数记3章 耶和华晓谕摩西说：“我从以色列人中拣选了利未人，代替以色列人一切头生的；利未人要归我。因为凡头生的是我的；我在埃及地击杀一切头生的那日就把以色列中一切头生的，连人带牲畜都分别为圣归我；他们定要属我。我是耶和华。”
……摩西照耶和华的话把这赎银给亚伦和他的儿子，正如耶和华所吩咐的。
(民数记 3:11-13,51 和合本)
耶和华神一直在使用着摩西 因为是神亲自拣选并训练的 神可以自由的使用摩西，摩西是幸福的 神是放心的，因为神与摩西同在 我也是神拣选的 在教会里受神和仆人的的引导 教训 感谢神！在教会里我们不软弱 在教会里我们不缺乏 因为神与我们同在 教会是我的家 得救的人无论怎么软弱 缺乏不足 只要在教会里就得胜有余了，感谢神！
《 民数记 2 章 》读后感
民 2 ：读后感，读到这章经文，耶和华晓渝摩西亚伦说，兴色列人要各给自己的纛下，在本族的旗号那里，对着会幕的四围安营。
感谢神，我们能得救，是因着 神 一直在引导着我们，使我们生活在教会里，像父亲在家里喂养我们一样，在喂养着我们的灵魂生命，所有一切都是 神 在为我们预备好了，在旧约时代以会幕为中心，在新约时代，是以耶稣基督为中心，有 神 的仆人传达神 的心，雯以十字架为中心，不分东西南北，只要心中仰望耶稣，仰望十字架，就能在 神 面前蒙恩典，每一个人都有 神 安排的位置，神 无论你在什么位置，神 都会看顾和保守，每一天都在耶稣基督的恩典之下生活。
感谢我们的主一直不离不弃，非常感恩。
民数记3章1～3节读后感：亚伦的儿子们也接着做祭司，做祭司的职份也就是预表我们今天的基督徒过信仰的法则吧！意思就是不断传扬这个宝贵的福音，神给了我们的职位就是这样，一代一代的传下去，但人们意识不到这个福音有多么的宝贵，这个就是撒且在欺负人的心，但我们的心有神的圣灵带领，话语给我们的力量，神的话可以战胜一切，因为耶稣基督已经胜过了世界，所以我们靠着耶和华神万能成事，感谢主！阿们！
民3章读后感
3:11 耶和华晓谕摩西说：12 “我从以色列人中拣选了利未人，代替以色列人一切头生的；利未人要归我。13 因为凡头生的是我的；我在埃及地击杀一切头生的那日就把以色列中一切头生的，连人带牲畜都分别为圣归我；他们定要属我。我是耶和华。”
神从以色列人中拣选了利未人，利未人要归于神，他们是属神的。神也从世人中拣选了我们，使我们成为神的二女。 我们得救后都在耶稣基督里面了，我们是属耶稣的，神把我们与世界分开了，我们是属天的人。别看我们的肉体，要看我们的灵魂，我们灵魂得救是神给的恩典。感谢神！