- 1“以后，我们转回向巴珊去。巴珊王噩和他的众民都出来，在以得来与我们交战。
- 2耶和华对我说：‘不要怕他，因我已将他和他的众民，并他的地都交在你手中，你要待他像从前待住希实本的亚摩利王西宏一样。’
- 3于是耶和华我们的神也将巴珊王噩和他的众民，都交在我们手中，我们杀了他们，没有留下一个。
- 4那时，我们夺了他所有的城，共有六十座，没有一座城不被我们所夺。这为亚珥歌伯的全境，就是巴珊地噩王的国。
- 5这些城都有坚固的高墙，有门、有闩；此外还有许多无城墙的乡村。
- 6我们将这些都毁灭了，像从前待希实本王西宏一样，把有人烟的各城，连女人带孩子，尽都毁灭。
- 7惟有一切牲畜和城中的财物，都取为自己的掠物。
- 8那时我们从约旦河东两个亚摩利王的手，将亚嫩谷直到黑门山之地夺过来。
- 9（这黑门山，西顿人称为西连，亚摩利人称为示尼珥。）
- 10就是夺了平原的各城，基列全地、巴珊全地，直到撒迦和以得来，都是巴珊王噩国内的城邑。
- 11（利乏音人所剩下的，只有巴珊王噩。他的床是铁的，长九肘、宽四肘，都是以人肘为度。现今岂不是在亚扪人的拉巴吗？）”
- 12“那时，我们得了这地。从亚嫩谷边的亚罗珥起，我将基列山地的一半，并其中的城邑，都给了流便人和迦得人。
- 13其余的基列地和巴珊全地，就是噩王的国，我给了玛拿西半支派。亚珥歌伯全地乃是巴珊全地，这叫作利乏音人之地。
- 14玛拿西的子孙睚珥占了亚珥歌伯全境，直到基述人和玛迦人的交界，就按自己的名称这巴珊地为哈倭特睚珥，直到今日。
- 15我又将基列给了玛吉。
- 16从基列到亚嫩谷，以谷中为界，直到亚扪人交界的雅博河，我给了流便人和迦得人，
- 17又将亚拉巴和靠近约旦河之地，从基尼烈直到亚拉巴海，就是盐海，并毗斯迦山根东边之地，都给了他们。”
- 18“那时，我吩咐你们说：‘耶和华你们的神已将这地赐给你们为业。你们所有的勇士都要带着兵器，在你们的弟兄以色列人前面过去。
- 19但你们的妻子、孩子、牲畜（我知道你们有许多的牲畜），可以住在我所赐给你们的各城里。
- 20等到你们弟兄在约旦河那边，也得耶和华你们神所赐给他们的地，又使他们得享平安，与你们一样，你们才可以回到我所赐给你们为业之地。’
- 21那时我吩咐约书亚说：‘你亲眼看见了耶和华你神向这二王所行的，耶和华也必向你所要去的各国照样行。
- 22你不要怕他们，因那为你争战的，是耶和华你的神。’”
- 23“那时，我恳求耶和华说：
- 24‘主耶和华啊，你已将你的大力大能显给仆人看，在天上、在地下，有什么神能像你行事、像你有大能的作为呢？
- 25求你容我过去，看约旦河那边的美地，就是那佳美的山地和黎巴嫩。’
- 26但耶和华因你们的缘故向我发怒，不应允我，对我说：‘罢了！你不要向我再提这事。
- 27你且上毗斯迦山顶去，向东、西、南、北举目观望，因为你必不能过这约旦河。
- 28你却要嘱咐约书亚，勉励他，使他胆壮，因为他必在这百姓前面过去，使他们承受你所要观看之地。’
- 29于是，我们住在伯毗珥对面的谷中。”
申5读后感：29惟愿他们存这样的心敬畏我，常遵守我的一切诫命，使他们和他们的子孙永远得福。
十诚（律法）是叫人知罪的，不是用来守的，因为我们只能是守不了律法的。蒙恩典耶稣基督为我们成全了律法，我们相信的人就是守全了律法了。我们和我们的子孙常守这福音的话就永远得福。
圣经：民30章、摩西晓谕以色列各支派的首领说：“耶和华所吩咐的乃是这样：人若向耶和华许愿或起誓，要约束自己，就不可食言，必要按口中所出的一切话行。(民数记 30:1-2 和合本)
分享：这里讲到许愿的条例，无论许什么愿或者发什么誓，在神的面前都要承认，神吩咐引导以色列人，不要随便许愿或起誓，许愿一定要还愿。感谢主的恩典，每天让神的话语来对照我们的心，我们想的都是尽都是恶，所以我们要在话语里得到力量，我们基督徒是非常有盼望的。经上说：“即便有不信的，这有何妨呢？难道他们的不信就废掉 神的信吗？断乎不能！不如说， 神是真实的，人都是虚谎的。如经上所记：
你责备人的时候，显为公义；
被人议论的时候，可以得胜。”
(罗马书 3:3-4 和合本)感谢神的恩典，阿们！
申命记5章：
「你们对我说的话，耶和华都听见了。耶和华对我说：『这百姓的话，我听见了；他们所说的都是。惟愿他们存这样的心敬畏我，常遵守我的一切诫命，使他们和他们的子孙永远得福。你去对他们说：你们回帐棚去吧！至于你，可以站在我这里，我要将一切诫命、律例、典章传给你；你要教训他们，使他们在我赐他们为业的地上遵行。』所以，你们要照耶和华－你们 神所吩咐的谨守遵行，不可偏离左右。耶和华－你们 神所吩咐你们行的，你们都要去行，使你们可以存活得福，并使你们的日子在所要承受的地上得以长久。」
分享，神赐予了十戒，守住了蒙福，守不住了被咒诅；单看字面好像特别好守，字据叫人死，精意叫人活，如果不是知道神的旨意神的心，我们就会拚命去做去行，如果明白了神的旨意，就只能来到神面前俯伏下来，求恩典，因为十戒是从神来的，是圣洁的，完全的，神是看人的内心的，并且神说，人终日所思想的尽都是恶，污秽不完全的人，怎能守住圣洁的律法呢？所以神说，律法是让人知罪，没有律法，人也不知道什么是罪，神不但给我们律法，也给我们圣所，特别的感谢神。
摩西晓谕以色列各支派的首领说：“耶和华所吩咐的乃是这样：人若向耶和华许愿或起誓，要约束自己，就不可食言，必要按口中所出的一切话行。 (民数记 30:1-2 和合本)这章话语中心是许愿的条例，我们无论在神面前说什么，是就是，不是就是不是，不要辩白自己，因为神都知道，所以我们在神面前没有什么可隐藏，不论是许愿也好，说什么话也好，在神面前我们要诚认自己，发现自己，因为神是信实的，人都是虚谎的
【申命记4:15】“所以你们要分外谨慎，因为耶和华在何烈山从火中对你们说话的那日，你们没有看见什么形像。
【申4:16】惟恐你们败坏自己，雕刻偶像，仿佛什么男像女像，
【申4:17】或地上走兽的像，或空中飞鸟的像。
【申4:18】或地上爬物的像，或地底下水中鱼的像。
【申4:19】又恐怕你向天举目观看，见耶和华你的神为天下万民所摆列的日、月、星，就是天上的万象，自己便被勾引敬拜侍奉它。
【申4:20】耶和华将你们从埃及领出来脱离铁炉，要特作自己产业的子民，像今日一样。
读后感:
原本我们就是拜偶像的人，被自己的想法，很多事情捆绑出不来，痛苦的生活。只有神有能力把我们拯救出来。我们自己没力量战胜。神的话语有能力。
【希伯来书4:12/13】神的道是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更快，甚至魂与灵、骨节与骨髓，都能刺入、剖开，连心中的思念和主意都能辨明。并且被造的没有一样在他面前不显然的。原来万物在那与我们有关系的主眼前，都是赤露敞开的。
【申5:16】“‘当照耶和华你神所吩咐的孝敬父母，使你得福，并使你的日子，在耶和华你神所赐你的地上得以长久。
【申5:17】“‘不可杀人。
【申5:18】“‘不可奸淫。
【申5:19】“‘不可偷盗。
【申5:20】“‘不可作假见证陷害人。
【申5:21】“‘不可贪恋人的妻子；也不可贪图人的房屋、田地、仆婢、牛、驴，并他一切所有的。’
【申5:22】“这些话是耶和华在山上，从火中、云中、幽暗中，大声晓谕你们全会众的，此外并没有添别的话。他就把这话写在两块石版上，交给我了。”
读后感:
人的法我们都守不住，更何况是神的法呢。所以我们不明白神的心总是想靠做好走到神的面前，真的是很狂妄自大。神的旨意是比起做什么，我们能够听，接受神的话语更重要。承认我们就是犯律法的
人，贪心的人，只能是神给恩典才能够活的人。这个时候神的恩典怜悯就会临到我们。
【赛1:11/13】耶和华说:“你们所献的许多祭物与我何益呢？公绵羊的燔祭和肥畜的脂油，我已经够了。公牛的血，羊羔的血，公山羊的血，我都不喜悦。“你们来朝见我，谁向你们讨这些，使你们践踏我的院宇呢？你们不要再献虚浮的供物。香品是我所憎恶的；月朔和安息日，并宣召的大会，也是我所憎恶的；作罪孽，又守严肃会，我也不能容忍。
【申3:18】“那时，我吩咐你们说：‘耶和华你们的 神已将这地赐给你们为业。你们所有的勇士都要带着兵器，在你们的弟兄以色列人前面过去。
【申3:19】但你们的妻子、孩子、牲畜（我知道你们有许多的牲畜），可以住在我所赐给你们的各城里。
【申3:20】等到你们弟兄在约旦河那边，也得耶和华你们 神所赐给他们的地，又使他们得享平安，与你们一样，你们才可以回到我所赐给你们为业之地。’
【申3:21】那时我吩咐约书亚说：‘你亲眼看见了耶和华你 神向这二王所行的，耶和华也必向你所要去的各国照样行。【申3:22】你不要怕他们，因那为你争战的，是耶和华你的 神。’”
教会引导我们9月-10月去传道。我心里在想，给谁传呢？想到一个好友，离我们不是很远。赶紧打电话联系，她听说专门去看她还挺感动的。昨晚给了定位之后，今天一早给我发信息叫我们不要去了，她忙没时间陪我们。看到信息第一个想法，不去算了。但转念，这不是我的事，神喜悦的。神让我们认识，为了建立教会。神推动我们传福音，神爱她和她背后的灵魂。所以打电话说，我们过去看看就回来，不耽误多少时间，车多很方便的。见面之后她说感觉特别亲切，坐车来聊天，她敞开心扉什么都说，就这样把福音给了她，下午还聊了许久。她那么开心。感谢神！
【申3:18】“那时，我吩咐你们说：‘耶和华你们的 神已将这地赐给你们为业。你们所有的勇士都要带着兵器，在你们的弟兄以色列人前面过去。
【申3:19】但你们的妻子、孩子、牲畜（我知道你们有许多的牲畜），可以住在我所赐给你们的各城里。
【申3:20】等到你们弟兄在约旦河那边，也得耶和华你们 神所赐给他们的地，又使他们得享平安，与你们一样，你们才可以回到我所赐给你们为业之地。’
【申3:21】那时我吩咐约书亚说：‘你亲眼看见了耶和华你 神向这二王所行的，耶和华也必向你所要去的各国照样行。【申3:22】你不要怕他们，因那为你争战的，是耶和华你的 神。’”
教会引导我们9月-10月去传道。我心里在想，给谁传呢？想到一个好友，离我们不是很远。赶紧打电话联系，她听说专门去看她还挺感动的。昨晚给了定位之后，今天一早给我发信息叫我们不要去了，她忙没时间陪我们。看到信息第一个想法，不去算了。但转念，这不是我的事，神喜悦的。神让我们认识，为了建立教会。神推动我们传福音，神爱她和她背后的灵魂。所以打电话说，我们过去看看就回来，不耽误多少时间，车多很方便的。见面之后她说感觉特别亲切，坐车来聊天，她敞开心扉什么都说，就这样把福音给了她，下午还聊了许久。她那么开心。感谢神！
民数记30章
倘若她丈夫天天向她默默不言，就算是坚定她所许的愿和约束自己的话；因丈夫听见的日子向她默默不言，就使这两样坚定。但她丈夫听见以后，若使这两样全废了，就要担当妇人的罪孽。”
(民数记 30:14-15 和合本)
妇人因为有丈夫，那么妇人自己说的话，是丈夫定准的，丈夫默默不言，就是说妇人说的定准了，但是丈夫不准，那妇人说的就废掉了，但是妇人的罪丈夫要担当。这里面是说我们得救的人有了真正的丈夫耶稣，我们说自己的话，耶稣是不认定的，通过教会废掉了我们的话，但是我们如果说耶稣的话，耶稣就为我们定准，这就是说信仰不在于我们，而是耶稣来引导我们。感谢神
21那时我吩咐约书亚说：‘你亲眼看见了耶和华你神向这二王所行的，耶和华也必向你所要去的各国照样行。
22你不要怕他们，因那为你争战的，是耶和华你的神。’”
23“那时，我恳求耶和华说：
24‘主耶和华啊，你已将你的大力大能显给仆人看，在天上、在地下，有什么神能像你行事、像你有大能的作为呢？
25求你容我过去，看约旦河那边的美地，就是那佳美的山地和黎巴嫩。’感谢神的恩典
申3读后感：
5这些城都有坚固的高墙，有门、有闩；此外还有许多无城墙的乡村。
6我们将这些都毁灭了，像从前待希实本王西宏一样，把有人烟的各城，连女人带孩子，尽都毁灭。
我们得救虽然知道有神与我们同在，直到世界尽头神都会爱我到底，我们常常拿着眼所见的相信我们的心，认为我能做好，比神更有能力，只能藐视神教会仆人最后走相信自己的路，只能败亡，唯有将应许怀揣在心中，将耶稣圣灵成为一个才能被引领走蒙福的路，感谢神，阿门！
【申4:42】使那素无仇恨、无心杀了人的，可以逃到这三城之中的一座城，就得存活。
读后感，神知道人在悲痛里容易冲动报复，所以预备逃城，设立缓冲地带，保护无心犯错的人，避免冤杀。公义里面带着怜悯。旧约的逃城，预表基督。当人面对罪的审判时，凡来到耶稣这里的，可以得着避难，脱离罪的刑罚。
申4章读后感
22，我只得死在这地，不能过约旦河，但你们必过去得那美的。
23，你们要谨慎，免得忘记耶和华你们神与你们所立的约，为自己雕刻偶像，就是耶和华你神所禁止你做到偶像。
24，因为耶和华你的神乃是烈火，是忌邪的神。
分享：我们不认识神之前，就是侍奉人手所造的神，就是用木石造成，不能看，不能听，不能吃，不能闻的神。我们在难的，苦的当中只有这条路。但是我们不知道还有另一个路，当我们遇见神的仆人给我们传讲了耶稣、神的世界。日后再遭遇一切患难的时候，让我们寻求耶和华，尽心尽性寻求他的时候，就必寻见，就必归回你的神。听从他的话，因为神原是有怜悯的神，他总不撇下你，不灭绝你，也不忘记他起誓与你列祖所立的约。他是拯救我们出埃及的神。唯有耶和华他是神，除他以外再无别神。
民数记31章1～2节读后感：这里讲到与米甸人打仗，神吩咐摩西说：要在米甸人身上为以色列人报仇，后来要归到自己的列祖那里，然后摩西就吩咐以色列人去做了，他们所有的一切都要火烧过，也就是预表训练他们的心，我们也是一样的，凡是在教会里面的人都是要训练心，如果没有训练，心里没有话语，就是没有根基，心里根基不劳固，随时都会动摇，所以我们要学习神的话，其实我们在教会里面，每天都是在跟肉体打仗，感谢主！阿们！
圣经：民31、耶和华吩咐摩西说：“你要在米甸人身上报以色列人的仇，后来要归到你列祖（原文是本民）那里。”(民数记 31:1-2 和合本)
分享：这里分享了以色列民与米甸人打仗，神吩咐摩西说：要在米甸人身上为以色列人报仇，后来要归到自己的列祖那里，然后摩西就吩咐以色列人去做了，他们用火焚烧了米甸人所有的一切，以色列人灭绝他们一切的，并没有收取他的财物。我们在教会也是一样的，凡是在教会里面的人都是要训练我们的心，如果没有训练，心里没有话语，就是没有根基，心里根基不劳固，随时都会动摇，所以我们要以耶稣基督的心为心，其实我们在教会里面，最大的仇敌就是肉体和肉体一切的想法，每天都是在跟肉体打仗，过与自己肉体争战的信仰生活。经上说：“因为，随从肉体的人体贴肉体的事；随从圣灵的人体贴圣灵的事。体贴肉体的，就是死；体贴圣灵的，乃是生命、平安。”1(罗马书 8:5-6 和合本)阿们！感谢神的恩典，阿们。
“以后，我们转回，向巴珊去。巴珊王噩和他的众民都出来，在以得来与我们交战。耶和华对我说：‘不要怕他！因我已将他和他的众民，并他的地，都交在你手中；你要待他像从前待住希实本的亚摩利王西宏一样。’于是耶和华－我们的 神也将巴珊王噩和他的众民都交在我们手中；我们杀了他们，没有留下一个。那时，我们夺了他所有的城，共有六十座，没有一座城不被我们所夺。这为亚珥歌伯的全境，就是巴珊地噩王的国。这些城都有坚固的高墙，有门有闩。此外还有许多无城墙的乡村。我们将这些都毁灭了，像从前待希实本王西宏一样，把有人烟的各城，连女人带孩子，尽都毁灭；(申命记 3:1-6 和合本)
读后感：通过这段经文看：神带领以色列民战胜好多城，计六十座，没有一城不被所夺，把夺回来的城无任是男女和孩子尽都毁灭，惟有一切牲畜和城中的时物，都取为自己的掠物，跟着神就什么都不缺乏，这里得了那么多城，也就预表教会，是耶稣基督把我的在黑暗死亡里拯救出来的之民，因为我们都是该死该灭亡的外邦人，如今我们得救属神的之民，神引导我们要把人里肉体上的东西尽都灭绝，撇弃自己的想法，拿着神的心，过蒙福的生活，有门.有闩就是神的能力和神的权柄都赐给我们，彼前2：9节，惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭可，圣洁的国度，是属神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗.入奇妙光明者的美德。
民数记30章 摩西晓谕以色列各支派的首领说：“耶和华所吩咐的乃是这样：人若向耶和华许愿或起誓，要约束自己，就不可食言，必要按口中所出的一切话行。……但她丈夫听见的日子，若不应承，就算废了她所许的愿和她出口约束自己的冒失话；耶和华也必赦免她。(民数记 30:1-2,8 和合本)通过这一章经文 我看到神向着我说的话，神不让我们约束自己 不让我们下定决心 保守自己 所以神通过摩西告诉我们 生活中 当自己犯了错误的时候 首先想到 我要自己解决自己的问题 陷在想法里走不出来 痛苦 抱怨 不平不满 我不知道 我终日所思想的尽都是恶 想自己努力走出来 最后是败亡 因为神知道我 了解我 神给了圣经 给了话语 如果有话语在心里 有应许在心里 面临问题 就不会惊慌 也不会想自己解决。感谢神！
申3：20-22节
20等到你们弟兄在约旦河那边，也得耶和华你们神所赐给他们的地，又使他们得享平安，与你们一样，你们才可以回到我所赐给你们为业之地。’
21那时我吩咐约书亚说：‘你亲眼看见了耶和华你神向这二王所行的，耶和华也必向你所要去的各国照样行。
22你不要怕他们，因那为你争战的，是耶和华你的神。’”
读后感：看到摩西引领以色列人，但是他不能过到迦南地，不是他没有信心，而是他是律法的代表，得救的人不在律法之下，乃在恩典之下。以色列人去迦南地，有耶和华神与他们同在，引领百姓进入迦南地，经历神的作工，得到神所赐的产业，享受神的恩典与福。
同样我在过信仰的时候，神与我同在，神为我争战，没有可怕的。有神引领我离开我的世界，进到神的恩典生活，神成为我的神，作我人生的主人帮助我。荣耀归于神！
读后感
于是耶和华－我们的 神也将巴珊王噩和他的众民都交在我们手中；我们杀了他们，没有留下一个。 那时，我们夺了他所有的城，共有六十座，没有一座城不被我们所夺。这为亚珥歌伯的全境，就是巴珊地噩王的国。 这些城都有坚固的高墙，有门有闩。此外还有许多无城墙的乡村。 我们将这些都毁灭了，像从前待希实本王西宏一样，把有人烟的各城，连女人带孩子，尽都毁灭； 惟有一切牲畜和城中的财物都取为自己的掠物。 (申命记 3:3-7 和合本)
等到你们弟兄在约旦河那边，也得耶和华－你们 神所赐给他们的地，又使他们得享平安，与你们一样，你们才可以回到我所赐给你们为业之地。’ ……‘主耶和华啊，你已将你的大力大能显给仆人看。在天上，在地下，有什么神能像你行事、像你有大能的作为呢？ ……你却要嘱咐约书亚，勉励他，使他胆壮；因为他必在这百姓前面过去，使他们承受你所要观看之地。’ (申命记 3:20,24,28 和合本)
分享一下神的应许从来没有落空过，我们的心只要相信接受，凭着信心向前迈步的时候，都可以经历到神的做功，因为我们的心被想法和环境问题所捆绑，只看到眼前的，没有看到那个永不改变的神的世界
民数记23章:神非人，必不致说谎；也非人子，必不致后悔。他说话岂不照着行呢？他发言岂不要成就呢？
他未见雅各中有罪孽；也未见以色列中有奸恶。耶和华他的 神和他同在，有欢呼王的声音在他们中间。（民数记23:19,21和合本）分享，神通过话语告诉我们:神是信实的，怎样说怎样成就！（使徒行传27:25和合本）所以众位可以放心，我信 神他怎样对我说，事情也要怎样成就。看保罗只树立神的应，我们得救在信仰生活中，都会遇不同各样环境临到我们这也是神准许的，神让我们通过环境树立应许就必成就。（使徒行传16:31和合本）他们说：“当信主耶稣，你和你一家都必得救。”特别感谢神！只要我们信，神非人，神必照他时话成就。阿们
申6读后感：25我们若照耶和华我们神所吩咐的一切诫命，谨守遵行，这就是我们的义了。
律法的义是人的义，（罗10：4）律法的总结就是基督，使凡信他的都得着义。相信耶稣基督为我们的罪得赦免了，相信的人就是义人了，（罗3：22）就是神的义，因信耶稣基督加给一切相信的人，并没有分别。
【申4:1】“以色列人哪，现在我所教训你们的律例、典章，你们要听从遵行，好叫你们存活，得以进入耶和华你们列祖之 神所赐给你们的地，承受为业。
【申4:2】所吩咐你们的话，你们不可加添，也不可删减，好叫你们遵守我所吩咐的，就是耶和华你们 神的命令。
分享，信仰是接受神的话语，不可添加自己的想法，自己的经验。神的话是就是是，没有似是而非。感谢神给了我们教会仆人，我们信仰生活中遇到困难，遇到问题，忘记神的话语。自己的经验，自己的想法上来，仆人用话语引导我们的心，破碎我的想法，才能接受话语的引导。
【申5:7】“‘除了我以外，你不可有别的神。
【申5:8】“‘不可为自己雕刻偶像，也不可作什么形像，仿佛上天、下地和地底下水中的百物。
【申5:11】“‘不可妄称耶和华你 神的名；因为妄称耶和华名的，耶和华必不以他为无罪。
【申5:12】“‘当照耶和华你 神所吩咐的，守安息日为圣日。
【申5:16】“‘当照耶和华你 神所吩咐的孝敬父母，使你得福，并使你的日子，在耶和华你 神所赐你的地上得以长久。
【申5:17】“‘不可杀人。
【申5:18】“‘不可奸淫。
【申5:19】“‘不可偷盗。
【申5:20】“‘不可作假见证陷害人。
【申5:21】“‘不可贪恋人的妻子；也不可贪图人的房屋、田地、仆婢、牛、驴，并他一切所有的。’
分享，耶和华给以色列百姓十诫命，是让骄傲的以色列百姓塞口，百姓守不了诫命，还说大话，凡耶和华所吩咐的都要遵行。结果律法下来当日就死了3000人。律法不是守的，是让人知罪。在律法面前显出罪，我们是尽都是恶的罪人，是耶稣基督十字架宝血洗净我们的罪，神把他的义白白赐给我们，使我们称义成神儿女，感谢神。
【申6:1】“这是耶和华你们神所吩咐教训你们的诫命、律例、典章，使你们在所要过去得为业的地上遵行，
【申6:2】好叫你和你子子孙孙一生敬畏耶和华你的神，谨守他的一切律例、诫命，就是我所吩咐你的，使你的日子得以长久。
【申6:3】以色列啊，你要听，要谨守遵行，使你可以在那流奶车蜜之地得以享福，人数极其增多，正如耶和华你列祖的神所应许的。
读后感:
我们都想蒙福，却又不想听神的话。神一直的说听，我们真的是听也听了，却不明白，看也看了却不晓得。因为带着自己的心，被撒但期骗的缘故。感谢有教会仆人每天这样的来指教我们的心。
【马太福音13:10/17】门徒进前来，问耶稣说:“对众人讲话为什么用比喻呢？”耶稣回答说:“因为天国的奥秘，只叫你们知道，不叫他们知道。凡有的，还要加给他，叫他有余；凡没有的，连他所有的也要夺去。所以我用比喻对他们讲，是因他们看也看不见，听也听不见，也不明白。在他们身上，正应了以赛亚的预言，说:‘你们听是要听见，却不明白；看是要看见，却不晓得。因为这百姓油蒙了心，耳朵发沉，眼睛闭着；恐怕眼睛看见，耳朵听见，心里明白，回转过来，我就医治他们。’但你们的眼睛是有福的，因为看见了；你们的耳朵也是有福的，因为听见了。我实在告诉你们:从前有许多先知和义人要看你们所看的，却没有看见；要听你们所听的，却没有听见。”
民数记31章13节~18节；
13节：摩西和祭司以利亚撒，并会众一切的首领，都出到营外迎接他们。
14节：摩西向打仗回来的军长，就是千夫长、百夫长，发怒
15节：对他们说：你们要存留这一切妇女的活命吗？
16节：这些妇女因巴兰的计谋，叫以色列人在毗珥的事上得罪耶和华，以致耶和华的会众遭遇瘟疫。
17节：所以，你们要把一切的男孩和所有已嫁的女子都杀了。
18节：但女孩子中，凡没有出嫁的，你们都可以存留她的活命。
摩西的愤怒是因着以色列百姓的军队，没有遵行神的旨意。米甸人不仅是以色列人的仇敌，更是亵读神荣耀和圣洁的仇敌。这些妇女因巴兰的计谋，叫以色列人在毗珥的事上得罪耶和华。
巴兰的计谋是想不用外部的力量，而是借以色列内部的纷争和悖逆惹动神的愤怒，使以色列百姓自取灭亡，巴兰在什亭利用米甸女子诱导以色列百姓陷落在性堕落和拜偶像的罪里，以至神使以色列全会众遭到了瘟疫。所以神的旨意是要灭绝米甸人男子和五王及巴兰。
可是以色列百姓的军队宽容存留能繁衍后代的男孩和妇人，因此摩西遵照耶和华神的旨意，果断命令杀死所有的男孩和妇人，只留下女子当中没有出嫁的，在米甸人身上报了耶和华和以色列人的仇。
神的公义高于诸天，神要显明人的罪，神要追讨人的罪，因为神是忌邪施报的神，他必要剪除罪恶和不义。“你自己的恶必惩治你，你背道的事必责备你，由此可知可见，你离弃耶和华你的神，不存敬畏我的心，乃为恶事、为苦事。这是主万军之耶和华说的。”（耶利米书2章19节）
《民数记》31章
1节：耶和华吩咐摩西说：
2节：“你要在米甸人身上报以色列人的仇，后来要归到你列祖那里。”
3节：摩西吩咐百姓说：“要从你们中间叫人带兵出去攻击米甸，好在米甸人身上为耶和华报仇。”我们看到，为什么神吩咐摩西要在米甸人身上，为以色列人报仇？
因为当时以色列百姓在一个地方休息的时候，米甸女子诱惑利未人和以色列人，犯了奸淫罪。神心里特别不高兴，给百姓们降下灾祸，当时死的人也不少。后来有一天，有人看见一个利未人又把一个米甸女子领进了会幕，就把这两个人一同杀了，神最后才止住了愤怒。
这就是为什么神告诉摩西，要在米甸人身上报仇。因为当时神也不愿意让以色列百姓这样平白无故就死去，但他们被米甸人诱惑，没有办法。所以在神的心里，一直对米甸人存有愤怒，一定要让以色列百姓在他们身上报这个仇恨。
耶和华吩咐摩西说：“你要在米甸人身上报以色列人的仇，后来要归到你列祖（原文是本民）那里。”摩西吩咐百姓说：“要从你们中间叫人带兵器出去攻击米甸，好在米甸人身上为耶和华报仇。……在所杀的人中，杀了米甸的五王，就是以未、利金、苏珥、户珥、利巴，又用刀杀了比珥的儿子巴兰。(民数记 31:1-3,8 和合本)
巴兰就是米甸人，巴兰曾被巴勒欺骗，为巴勒咒诅以色列百姓，但是神帮助以色列百姓，使其没受伤害，所以神要击杀米甸人，击杀米甸人是为耶和华报仇的，这不是个人恩怨，所以神说要击杀米甸，那因着巴兰，百姓奋勇争战，得胜了。感谢神
申命记5章讲的百姓看见火焰烧山而惧怕，又听见他的声音从火中出来，今日我们得见神与人说话，还能存活，凡有血气的，曾有何人听见永生神的声音从火中出来，像我们听见还能存活呢2？我们的神是有慈爱有公义正真的神，他怜悯我们，也爱我们！感谢神给我们恩典和祝福！
申5章读后感
32，所以，你们要照耶和华你们神所吩咐的谨守遵行，不可偏离左右。
33，耶和华你们神所吩咐你们行的，你们都要去行，使你们可以存活得福，并使你们的日子在所要承受的地上得以长久。
神在何烈山与我们立约，这约不是与我们列祖立的，乃是与我们今日在这里存活之人立的。我是耶和华你们的神，曾将你们从埃及地为奴之家领出来。为我们颁布了律法，我们之前总以为是守住律法就能进天国，慢慢通过学习。让我们看到神给我们两条路，一条是靠守住全律法，但是在一条跌倒就等于犯了众条，律法613条，最后总结10条，又总结了两条。我们知道靠守律法，一个也不能站在主面前，律法是本叫人知罪。看到我们在守律法上能进天国是行不通的。一条是恩典之法。靠耶稣在十字架为我们做成的事实。他为我们撕裂了身体，流了宝血。我们听了相信耶稣为我们作成的。看那，神的羔羊，除去、背负我们世人罪孽的。他承我们为义了，他洗净了人的罪，那我们能坦然无惧的走到神面前，感谢神！
耶和华吩咐摩西说：“你要在米甸人身上报以色列人的仇，后来要归到你列祖（原文是本民）那里。” (民数记 31:1-2 和合本)信仰就是灵和肉的争战，神给我们预备了教会，每天借着话来跟想法争战，每天想法几万个，没有话语，我们自己是战胜不了，神知道我们，所以神实际生活当中让我们看到我们是相信话语，还是被想法期骗，这就是灵和肉的争战，但我觉得肢体中另有个律和我心中的律交战，把我掳去，叫我附从那肢体中犯罪的律。我真是苦啊！谁能救我脱离这取死的身体呢？感谢 神，靠着我们的主耶稣基督就能脱离了。这样看来，我以内心顺服 神的律，我肉体却顺服罪的律了。 (罗马书 7:23-25 和合本)
《民数记》32章1节：流便子孙和迦得子孙的牲畜极其众多，他们看见亚谢地和基列地是可牧放牲畜之地，2节就来见摩西和祭司以利亚撒，并会众的首领说。
5节又说：“我们若在你眼前蒙恩，求你把这地给我们为业，不要领我们过约旦河。”
20节：摩西对他们说：“你们若这样行，在耶和华面前带着兵器出去打仗。”当过约旦河的时候，有两个支派不想过约旦河那边去了，想在约旦河东边建立家室。他们看见约旦河东边放牧挺好，因为他们牧畜极其众多，产业特别多了，看到这片地很好，就想留在约旦河东。他们来求问摩西说：“我们如果在你眼前蒙恩典，求你就把这块地给我们为业，我们不想过约旦河了。”
摩西一看这个情况，看见他们已经想享受自己的生活，不想过约旦河那边，不想打仗了。所以摩西告诉他们说：“你们要是这样不行，你们得过去和其他的支派一起出去打仗。”
我们过信仰生活的时候，也得经常打仗，经常有事情做，经常负福音里面耶稣的轭。耶稣说：“我的轭是轻省的。”我们担着福音的担子，我们基督徒的生活就是这样的生活。我们自己有的时候也是想堕落，但是前面有引导者，摩西引导他们，让他们拿着兵器出去打仗。
民数记32章1～12节读后感：这里讲到两个支派过约旦河，雅各生了十二个儿子，就分为十二个支派，神叫他们过约旦河，其中十个支派说要求他们的地给他们牧养牲畜，去窥探那地也好，都是使以色列人丧胆的，就是不专心听神的话，也不跟从神的心去走，只有约书亚和迦勒才是听神的话，所以他们两个才蒙到父亲的祝福，我们也是要得去思考思考神的话吧！谢谢亲爱的主耶稣基督，给我们莫大的恩典，就是神的应许，阿们！
民数记第三十三章
你们要夺那地，住在其中，因我把那地赐给你们为业。 ……倘若你们不赶出那地的居民，所容留的居民就必作你们眼中的刺，肋下的荆棘，也必在你们所住的地上扰害你们。 而且我素常有意怎样待他们，也必照样待你们。”(民数记 33:53,55-56 )
以色列人出埃及地以后，所行的每一个地点，神都记录，这也是我们在信仰当中所经过的每一个事情中，每一个环境和问题都在神的计划和旨意的里面，是借着这些问题和环境要给我们恩典，使他们能够进到神所应许的迦南美地，所以我们借着环境问题也是神要给我们应许的话语，借着应许的话语就是进了迦南美地，是我们享受迦南地的一切的丰盛果实，神是要祝福我们，在我们所经历的每一个事情当中都有神的恩典和祝福来伴随着我们，使我们承受应许为我们的产业。
你们要谨慎，免得忘记耶和华－你们 神与你们所立的约，为自己雕刻偶像，就是耶和华－你 神所禁止你做的偶像；因为耶和华－你的 神乃是烈火，是忌邪的 神。
(申命记 4:23-24 和合本)
读后感，当我看到这两节的经文，我们不认识神之前，就是拜偶像的人，都是相信人手所造的，有耳不能听，有眼看不见，有腿不能走，时常去拜他，好像他就是所依靠的神，但是无知的我后来才明白，耶和华才是我们人生的道路.真理.生命，我们寻求他，人生的道路才有保障，他是有怜悯的神，把我们从恶罪死亡里拯救出来，相信耶稣的救恩，罪得赦免，成为神的儿女，特别的感谢！
【申命记7:12】“你们果然听从这些典章，谨守遵行，耶和华你神就必照他向你列祖所起的誓守约施慈爱。
【申7:13】他必爱你，赐福与你，使你人数增多；也必在他向你列祖起誓应许给你的地上，赐福与你身所生的、地所产的，并你的五谷、新酒和油，以及牛犊、羊羔。
【申7:14】你必蒙福胜过万民，你们的男女没有不能生养的，牲畜也没有不能生育的。
【申7:15】耶和华必使一切的病症离开你，你所知道埃及各样的恶疾，他不加在你身上，只加在一切恨你的人身上。
【申7:16】耶和华你神要交给你的一切人民，你要将他们除灭，你眼不可顾惜他们。你也不可侍奉他们的神，因这必成为你的网罗。
读后感:
我们的想法是我们网罗，会捆绑我们痛苦，带着我们进到被期骗。所以神的心是让我们除灭不可顾惜，只有这样才能过蒙福的生活。
【诗篇19:7/10】耶和华的律法全备，能苏醒人心；耶和华的法度确定，能使愚人有智慧；耶和华的训词正直，能快活人的心；耶和华的命令清洁。能明亮人的眼目；耶和华的道理洁净，存到永远；耶和华的典章真实，全然公义。都比金子可羡慕，且比极多的精金可羡慕；比蜜甘甜，且比蜂房下滴的蜜甘甜。
圣经：民32：当日，耶和华的怒气发作，就起誓说： ‘凡从埃及上来、二十岁以外的人断不得看见我对亚伯拉罕、以撒、雅各起誓应许之地，因为他们没有专心跟从我。 惟有基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒和嫩的儿子约书亚可以看见，因为他们专心跟从我。’ (民数记 32:10-12 和合本)
分享：读今天的圣经话语，特别的蒙恩典。神把以色列民从埃及地领出来，从二十岁以上能打仗的有六十多万人，进入迦南地的却只有迦勒和约书亚二人，因为他们转心的跟从我，其于的人都倒避在了旷野。通过今天的圣经话语，神也在指教着我们的心，神把我们从污秽罪恶的世界中救赎出来，我们不在属乎这个世界，是属神的，是圣洁、完全的义人，求神给我们坚固的信心，脱离肉体和肉体的私欲，过被神喜悦的信仰生活。经上说：“务要谨守，警醒。因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。 你们要用坚固的信心抵挡他，因为知道你们在世上的众弟兄也是经历这样的苦难。 ”(彼得前书 5:8-9 和合本)感谢神的恩典，阿们。
所以你们要分外谨慎，因为耶华在河列山从火中对你们说话的那日，你们没有看见什么形象，唯恐你们败坏自己，雕刻偶像，仿佛什么男像女像火地上走瘦的像或空中飞鸟的像。（申4：15一17节）
分享！原本我们是拜偶像的人，被自己的想法，很多事情捆绑不出来，痛苦的生活，只有神，有能力把我们拯救出来，我们自己没有能力战胜，神的话语有能力。来4：12∽13的道是活泼的，是有功效的，比一切两印的剑更就是魂与骨髓都能刺入剖开，连心中的意念和主意都能辨明，并且被造的没有一样，在他面前不显然的，万物在那与我们的关系的主眼前，都是赤露敞开的。感谢主！
这些城都有坚固的高墙，有门有栓，此外还有许多无城墙的乡村。我们将这些都毁灭了，像从前带惜时本王西红一样，把有人烟的各城连女人带孩子毁灭。（申3：5一6节）
分享！我们得救，虽然知道有神与我们同在。 直到世界尽头，神都会爱我们到底。我们常常拿着眼所见的相信自己的心，认为我能做好。比神更有能力，只会藐视神，教会普云，最后走，相信自己的路，只能败亡，唯有将应许怀揣在心。将耶稣圣灵成为一个才能被引领走蒙府的路。感谢主恩！
申5章读后感，神给了以色列十诫命他们说要遵守，神的心以色列百姓并不知道，谁能守住神的法呢？神给律法，诫命是让我们知罪，该死该灭亡的存在。律法把我们引到耶稣基督面前【来10:14】因为他一次献祭，便叫那得以成圣的人永远完全。特别感谢！
【申6:20】“日后，你的儿子问你说：‘耶和华我们 神吩咐你们的这些法度、律例、典章，是什么意思呢？’
【申6:21】你就告诉你的儿子说：‘我们在埃及作过法老的奴仆，耶和华用大能的手将我们从埃及领出来，
【申6:22】在我们眼前，将重大可怕的神迹奇事，施行在埃及地和法老并他全家的身上，
【申6:23】将我们从那里领出来，要领我们进入他向我们列祖起誓应许之地，把这地赐给我们。
【申6:24】耶和华又吩咐我们遵行这一切律例，要敬畏耶和华我们的 神，使我们常得好处，蒙他保全我们的生命，像今日一样。
【申6:25】我们若照耶和华我们 神所吩咐的一切诫命，谨守遵行，这就是我们的义了。’”
分享，神给以色列百姓的应许也是给我们的应许，神的的应许，神也亲手成就了。神差独生子耶稣在十字架上做成了一切，我们进到耶稣基督里披戴神的义，享受耶稣的安息世界，感谢神。
民数记32章1节~5节；
1节：流便子孙和迦得子孙的牲畜极其众多，他们看见雅谢地和基列地是可牧放牲畜之地，
2节：就来见摩西和祭司以利亚撒，并会众的首领，说：
3节：亚大录、底本、雅谢、宁拉、希实本、以利亚利、示班、尼波、比稳。
4节：就是耶和华在以色列会众前面所攻取之地，是可牧放牲畜之地，你仆人也有牲畜。
5节：又说：“我们若在你眼前蒙恩，求你把这地给我们为业，不要领我们过约旦河。
流便和迦得两个支派看见雅谢地和基列地是位于约旦河和约旦河的支流亚嫩河、雅博河、雅穆克河之间肥沃的牧场，因他们的牲畜甚多，此地有利于发展畜牧业，就起了贪欲之心，思想的是自己安逸舒适的生活，满足现有的环境，不愿意继续参加征服迦南属灵应许的争战。求你把这地给我们为业，不要领我们过约旦河。他们的这种要求是不顾神圣洁旨意的应许，是不符合神旨意的。“但那些想要发财的人，就陷在迷惑、落在网罗和许多无知有害的私欲里，叫人沉在败坏和灭亡中。”(提摩太前书6章9节)
真正的信仰是看环境之前，不被外界因素捆绑，是先看神的旨意和神的所愿，单单仰望永活的神，依靠神顺服神。约书亚和迦勒专心跟从神的应许，凭着神赐给的信心得到进入迦南地的荣耀。
流便和迦得的出发点是不想过约旦河西参与征服迦南地的争战，先入为主，进得楼台先览月，为建造自己的基业先占有约旦河东的肥沃土地，打造属于自己的世界。流便和迦得支派藉着神应许的世界成就自己的心意和所愿，拿着代价获得回报的心，失去了信仰的纯洁性，丧失了属灵的信心。
没有神的爱和怜恤，没有神的拣选，没有神的应许，以色列百姓只能在埃及地为奴，今天的我们也是一样，没有耶稣基督的救恩也只能在罪中自消自灭。凭着这一点，我们都是无话可说的人，在实际信仰生活中只有蒙恩的心，没有侍奉的心。只有所取的心，没有奉献的心。只想平安喜乐，不想有环境负担。只想自己的得失，不想对神的亏损。最后的结果只能是在恩典当中堕落。感谢神抓住我们，用话语的能力，圣灵替我们争战，胜过肉体的恶行，在教会和仆人的带领下，在话语里面过着属灵的信仰生活。
【申6:10】“耶和华你的 神，领你进他向你列祖亚伯拉罕、以撒、雅各起誓应许给你的地，那里有城邑，又大又美，非你所建造的；
【申6:11】有房屋，装满各样美物，非你所装满的；有凿成的水井，非你所凿成的；还有葡萄园、橄榄园，非你所栽种的，你吃了而且饱足。
读后感，这段经文当他们白白享用这一切现成的好处时，很容易心里自满，以为是自己厉害、靠自己得着。神预先告诉他们这些“不是你建造、不是你栽种”，就是提醒：一切福气不属于人的功劳，是神的赏赐。
我们罪得赦免得救以后，过信仰生活过着过着也有自满的心，骄傲的心，感谢的是教会仆人每天分享话语来整理我的心，因为【约6:63】叫人活着的乃是灵，肉体是无益的。我对你们所说的话就是灵，就是生命。感谢神！
民数记32章
于是，摩西为他们嘱咐祭司以利亚撒和嫩的儿子约书亚，并以色列众支派的族长，说：“迦得子孙和流便子孙，凡带兵器在耶和华面前去打仗的，若与你们一同过约旦河，那地被你们制伏了，你们就要把基列地给他们为业。倘若他们不带兵器和你们一同过去，就要在迦南地你们中间得产业。”迦得子孙和流便子孙回答说：“耶和华怎样吩咐仆人，仆人就怎样行。我们要带兵器，在耶和华面前过去，进入迦南地，只是约旦河这边、我们所得为业之地仍归我们。”
(民数记 32:28-32 和合本)
流便支派、迦得支派和玛拿西半支派在约旦河以东得地为业，他们与摩西交流，说去迦南地为其他支派争战，是他们都得到地为业以后再回到自己的地业，摩西允许了他们，这里面看在以东得地为业的人，不是得地就完事了，而是也为其他支派争战，说明以色列百姓是一个，我们在信仰里面也是，不是自己没事了就行，而是整个教会是一个，大家一起前行，都得到产业，不是为自己而活，而是为主而活。感谢神
申命记六章讲以色列啊，你要听，耶和华我们神是独一的主，你要尽心尽性，尽力爱耶和华你的神，我今日所吩咐你的话都要记在心上，也要殷勤教训你的儿女，无论你坐在家里，行在路上，躺下起来，都要谈论，也要系在手上为记号，戴在额上为经文，又要写在你房屋的门框上，并你的城门上，神让我们时时刻刻都能记住他的话，话出话话语！
‘主耶和华啊，你已将你的大力大能显给仆人看。在天上，在地下，有什么神能像你行事、像你有大能的作为呢？求你容我过去，看约旦河那边的美地，就是那佳美的山地和黎巴嫩。’但耶和华因你们的缘故向我发怒，不应允我，对我说：‘罢了！你不要向我再提这事。( 申命记 3:24-26 和合本 )。摩西带领以色列人出埃及记，神亲自对他讲话。在这章里，为什么说：摩西不得进入迦南呢？出埃及记17：6节，摩西安神的吩咐击打磐石，水就流出来了。再看民数记20：11一12节，摩西击打磐石两下，耶和华对磨西，亚伦说：因为你们不信我，……所以你们必不得领这会众进我所赐给他们的地去。神是有能力的，击打磐石一次就够了，但磨西不信，击打了两下，所以进不了迦南。如今的我们信耶稣，知道耶稣洗净了我们的罪了。但看自己的行为，又活在罪中！然后求饶恕求赦免，求主再次洗净我们的罪！（这个就是不信，无伦信多少年，也进不了天堂！约翰福音3：18节，信他的人，不被定罪，不信的人，罪已经定了，36节，信子的人有永生，不信子的人得不着永生。罗马书3：4节，神是真实的，人都是虚谎的。所以我们说自己是个罪人，是被魔鬼欺骗了。夏娃没有神的话语，中了魔鬼（蛇）的诡计。我们没有准确的神的话语。同样也会被欺骗。过着与神毫无关系的信仰。感恩遇见！
我们若照耶和华神所吩咐的一切诫命，谨守遵行，这就是我们的义了。（申6：25节）
分享律法的义是人的义（罗10：4节）。是凡信他的，都得着义。相信耶稣基督为我们的罪得赦免了，相信的人就是义人就是神的义，（罗3：22节）间隙，耶稣基督加给一切相信的人，并没有分别。感谢主恩！
申25章分享！
百姓看见火焰烧山而惧怕，又听见他的声音从火中出来。今日我们得见神与人说话，还能存活。凡有血气的，曾有何人听见永生神的声音从火中出来，我们听见还能存活呢？门神是慈爱公义真神，他怜悯我们，也受我们。感谢主！
《 申命记 3 章 》读后感
申 3 ：21一22 节，那时我吩咐约书亚说，你亲眼看见了耶和华你神何这二王所行的，耶和华也必向你所要去的各国照样行。 你不要怕他们，因那为你争战的，是耶和华你的神。
读后感，读到这章经文，看到 神 为以色列百姓争战，一路走来，神 都与他同在，一直在帮助和引领，神 说你不要怕她们？因为为你争战的是耶和华你的神。
我们过信仰时，神 也是这样对我说，你不要怕，我与你同在，在问题环境面前，不要依靠人，也不要相信自己所看的，靠着 神 的话语去面对，一切交托给 神，我们的 神 就会做工，神 也会让我们过着得胜有余的生活。因为在 神 的恩典之下生活的，什么好处都不缺。 阿们
二章读后感摩西带领以色列民从埃及地出来三十八年当中、在旷野遇到游环境困苦没有粮食没有水渴百姓都在发努没怨摩西为什么把他们带出要受这些苦呢？不如在那里饿死、没有感恩的心以外仆中脱离出来、他们就不知道神的心神用环境问题来打造以色列民心、都是耶和华神有美好的安排要让百姓的心悔改接受摩西引导通过试炼使他们的心真正明白”认识神的世界在路上一切事情都有神的计划和旨意一步一步地引导他们的心以环境、中能看到神的能力、彰是神的荣耀
3章22节你不要惧怕因为你争战的一耶和华你的神读后感：我们得救后的圣徒法信仰生活中虽然有软弱不足被撒但欺骗、但有神的灵于我们同在有教会仆人于我们肉体争战！拿着神的话语管理心神是爱我们的不管怎样神都不会丟弃都是在帮助我们过信心生活看希伯来书13、6节因为主曾说我总不撒下你也不丢弃你所以我们可以放胆说：主灵帮助我的我必不惧怕人能把我怎么样呢？阿们