- 1“此后，我们转回，从红海的路往旷野去，是照耶和华所吩咐我的；我们在西珥山绕行了许多日子。
- 2耶和华对我说：
- 3‘你们绕行这山的日子够了，要转向北去。
- 4你吩咐百姓说：你们弟兄以扫的子孙住在西珥，你们要经过他们的境界，他们必惧怕你们，所以你们要分外谨慎。
- 5不可与他们争战，他们的地，连脚掌可踏之处，我都不给你们，因我已将西珥山赐给以扫为业。
- 6你们要用钱向他们买粮吃，也要用钱向他们买水喝。
- 7因为耶和华你的神，在你手里所办的一切事上，已赐福与你。你走这大旷野，他都知道了。这四十年，耶和华你的神常与你同在，故此你一无所缺。’”
- 8“于是，我们离了我们弟兄以扫子孙所住的西珥，从亚拉巴的路，经过以拉他、以旬迦别，转向摩押旷野的路去。
- 9耶和华吩咐我说：‘不可扰害摩押人，也不可与他们争战。他们的地，我不赐给你为业，因我已将亚珥赐给罗得的子孙为业。
- 10（先前，有以米人住在那里，民数众多，身体高大，像亚衲人一样。
- 11这以米人像亚衲人，也算为利乏音人，摩押人称他们为以米人。
- 12先前，何利人也住在西珥，但以扫的子孙将他们除灭，得了他们的地，接着居住，就如以色列在耶和华赐给他为业之地所行的一样。）
- 13现在，起来过撒烈溪！’于是我们过了撒烈溪。
- 14自从离开加低斯巴尼亚，到过了撒烈溪的时候，共有三十八年，等那世代的兵丁都从营中灭尽，正如耶和华向他们所起的誓。
- 15耶和华的手也攻击他们，将他们从营中除灭，直到灭尽。”
- 16“兵丁从民中都灭尽死亡以后，
- 17耶和华吩咐我说：
- 18‘你今天要从摩押的境界亚珥经过，
- 19走近亚扪人之地，不可扰害他们，也不可与他们争战。亚扪人的地，我不赐给你们为业，因我已将那地赐给罗得的子孙为业。’
- 20（那地也算为利乏音人之地，先前，利乏音人住在那里，亚扪人称他们为散送冥。
- 21那民众多，身体高大，像亚衲人一样，但耶和华从亚扪人面前除灭他们，亚扪人就得了他们的地，接着居住。
- 22正如耶和华从前为住西珥的以扫子孙，将何利人从他们面前除灭，他们得了何利人的地，接着居住一样，直到今日。
- 23从迦斐托出来的迦斐托人，将先前住在乡村直到迦萨的亚卫人除灭，接着居住。）
- 24你们起来前往，过亚嫩谷，我已将亚摩利人希实本王西宏和他的地交在你手中，你要与他争战得他的地为业。
- 25从今日起，我要使天下万民听见你的名声都惊恐、惧怕，且因你发颤伤恸。”
- 26“我从基底莫的旷野，差遣使者去见希实本王西宏，用和睦的话说：
- 27‘求你容我从你的地经过，只走大道，不偏左右。
- 28你可以卖粮给我吃，也可以卖水给我喝。只要容我步行过去，
- 29就如住西珥的以扫子孙，和住亚珥的摩押人待我一样，等我过了约旦河，好进入耶和华我们神所赐给我们的地。’
- 30但希实本王西宏不容我们从他那里经过，因为耶和华你的神使他心中刚硬，性情顽梗，为要将他交在你手中，像今日一样。
- 31耶和华对我说：‘从此起首，我要将西宏和他的地交给你，你要得他的地为业。’
- 32那时，西宏和他的众民出来攻击我们，在雅杂与我们交战。
- 33耶和华我们的神将他交给我们，我们就把他和他的儿子，并他的众民都击杀了。
- 34我们夺了他的一切城邑，将有人烟的各城，连女人带孩子，尽都毁灭，没有留下一个。
- 35惟有牲畜和所夺的各城，并其中的财物，都取为自己的掠物。
- 36从亚嫩谷边的亚罗珥和谷中的城，直到基列，耶和华我们的神都交给我们了，没有一座城高得使我们不能攻取的。
- 37惟有亚扪人之地，凡靠近雅博河的地，并山地的城邑，与耶和华我们神所禁止我们去的地方，都没有挨近。”
此后，我们转回，从红海的路往旷野去，是照耶和华所吩咐我的；我们在西珥山绕行了许多日子。
2耶和华对我说：
3‘你们绕行这山的日子够了，要转向北去。
4你吩咐百姓说：你们弟兄以扫的子孙住在西珥，你们要经过他们的境界，他们必惧怕你们，所以你们要分外谨慎。
5不可与他们争战，他们的地，连脚掌可踏之处，我都不给你们，因我已将西珥山赐给以扫为业。
6你们要用钱向他们买粮吃，也要用钱向他们买水喝。
7因为耶和华你的神，在你手里所办的一切事上，已赐福与你。你走这大旷野，他都知道了。这四十年，耶和华你的神常与你同在，故此你一无所缺。’”
这里能看到耶和华是他们的神，在一切事上神都赐福，有神同在一无所缺。就像诗篇23篇话语，耶和华是我的牧者，我必不至缺乏。在信仰的路上，我总是看环境，不知道神的心，老师引导我说，神不会让你缺乏的，那个时候不明白，现在知道耶和华是我的牧者，我必不至缺乏，。感谢神
。7因为耶和华你的 神，在你手里所办的一切事上，已赐福与你。你走这大旷野，他都知道了。这四十年，耶和华你的 神常与你同在，故此你一无所缺。’
神讲我一无所缺，但我却是样样缺乏，神说谎话吗？不是是因为我不信
“此后，我们转回，从红海的路往旷野去，是照耶和华所吩咐我的。我们在西珥山绕行了许多日子。 耶和华对我说： ‘你们绕行这山的日子够了，要转向北去。 你吩咐百姓说：你们弟兄以扫的子孙住在西珥，你们要经过他们的境界。他们必惧怕你们，所以你们要分外谨慎。 不可与他们争战；他们的地，连脚掌可踏之处，我都不给你们，因我已将西珥山赐给以扫为业。 你们要用钱向他们买粮吃，也要用钱向他们买水喝。 因为耶和华－你的 神在你手里所办的一切事上已赐福与你。你走这大旷野，他都知道了。这四十年，耶和华－你的 神常与你同在，故此你一无所缺。’(申命记 2:1-7 和合本)
读后感： 神的旨意与以色列百姓们同在，给他们预备了一切，在一切事上都引导赐福给他们，神的旨意引领他们出埃及，神是与他们同在，神必服责他们的。我们从黑暗走向光明是在耶稣基督里面为了我们成就了神的旨意，神赐给我福音成为了我们保障，耶和华向来眷念我们；他还要赐福给我们：要赐福给以色列的家，赐福给亚伦的家。(诗篇 115:12 和合本)耶和华是我的牧者，我必不至缺乏。他使我躺卧在青草地上，领我在可安歇的水边。他使我的灵魂苏醒，为自己的名引导我走义路。我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害，因为你与我同在；你的杖，你的竿，都安慰我。在我敌人面前，你为我摆设筵席；你用油膏了我的头，使我的福杯满溢。我一生一世必有恩惠慈爱随着我；我且要住在耶和华的殿中，直到永远。(诗篇 23:1-6 和合本)
“耶和华听见你们这话，就发怒，起誓说：‘这恶世代的人，连一个也不得见我起誓应许赐给你们列祖的美地；惟有耶孚尼的儿子迦勒必得看见，并且我要将他所踏过的地赐给他和他的子孙，因为他专心跟从我。’(申命记 1:34-36 和合本)
读后感: 摩西打发十二个人，每支派一人去窥探迦南地，他们回来报了恶信，是因为他们不是用神的眼睛看，而是用自己的眼睛看了，说了环境的话，唯有迦勒和约书亚放下自己所听所看的，只主张神的话，所以神发怒起誓说，他们连一个也进不了迦南地，唯有迦勒和约书亚进去，因为他们专心跟从神，我们面对环境问题的时候，主张话语还是主张自己眼所看的环境?这个非常重要。
申2章读后感：
“因为耶和华你的神在你手里所办的一切事上已赐福与你。你走这大旷野，他都知道了。这四十年，耶和华你的神常与你同在，故此你一无所缺。”(申命记 2:7 )
神对他的百姓常说的一句话就是：“我是你的神，你是我的子民。”
神想成为我们的神，为了与我们同在，引导我们、赐福我们，使我们得到他为我们预备的丰盛的恩典。
神在我们一切的事上已经赐福与我们，使我们没有任何的缺乏。
“你不要害怕，因为我与你同在；不要惊惶，因为我是你的神。我必坚固你，我必帮助你；我必用我公义的右手扶持你。”(以赛亚书 41:10 )
虽然得救了，但信仰生活不倚靠神，神没有成为我的神，自己还是主人，没有神的带领、作工，这不是神的心。神的心是他成为我的神、我人生的主人，这是蒙福的人生。
7因为耶和华你的神，在你手里所办的一切事上，已赐福与你。你走这大旷野，他都知道了。这四十年，耶和华你的神常与你同在，故此你一无所缺。’”
读申命记第2章，通过话语让我看到，神应许的他必成就。他说要赐福给我们，一定赐福。给我们永生，给我们生活中所需要的话语。在他的手里面，所办的一切事都顺利。他叫我们一无所缺。当我们感觉到缺乏的时候，就拿着他的应许向他祷告，他必成就。这就是我们的神。叫我们喜乐的神，我们喜乐，他也高兴。
民数记33 章
33:8提到玛拉。
《出埃及记》15章告诉我们：
水是苦的，不能喝。
百姓马上发怨言。
但是神指示摩西一棵树，丢在水里：
水就变甜了。
这是一幅非常适合福音应用的图画。
人生里面一定有：
玛拉。
婚姻的玛拉，
事业的玛拉，
身体的玛拉，
关系的玛拉，
失败的玛拉。
我们天然祷告：
“神啊，把玛拉拿掉。”
但有时候神没有先把环境拿掉，
而是让我们在环境里面：
看见祂。
同一杯苦水，
神进入以后，
人的解读就改变了。
民数记34章
从34:3开始，神一点一点规定：
南边到哪里，
西边以大海为界，
北边经过哪些地方，
东边到约旦河。
我们读的时候容易觉得：
“这些地名有什么属灵意义？”
其实不一定需要给每个地名都找预表。
最直接的信息已经非常重要：
神赐产业，也规定产业的范围。
换句话说：
不是以色列想要多少就拿多少。
这里出现一个我们很需要的词：
界限。
⸻
人里面天然不喜欢界限
亚当在伊甸园里已经拥有非常多。
神说：
“园中各样树上的果子，你可以随意吃。”
只有一个界限：
“分别善恶树上的果子，你不可吃。”
人的问题是什么？
不是：
神给得太少。
而是：
人不接受神划的界限。
整个园子都是他的，
偏偏看那一棵。
为什么？
因为“不可”意味着：
我不是主人。
⸻
、所以界限背后真正的问题仍然是“谁是王”
如果我是王：
我想去哪里就去哪里。
我想拿什么就拿什么。
我想怎么活就怎么活。
但是如果我是管家：
我会问：
主人交给我的范围在哪里？
所以34章可以和“从主人到管家”非常好地连接。
主人问：
“我还能扩张多少？”
管家首先问：
“神托付我的是什么？”
主人认为：
越多越好。
管家知道：
属于托付范围里面的，才真正是我的责任。
民数记36章
当神的话限制我的时候，我还认为祂是良善的吗？
如果神给我：
我说神爱我。
如果神拦阻我：
我还相信祂爱我吗？
如果神开门：
我感谢神。
如果神关门：
我还能感谢吗？
如果神说：
去。
我顺服。
如果神说：
停。
我还能顺服吗？
这才真正显明：
我信的是神，
还是：
我想要的结果。
《民数记》开始：
第一代被数点。
他们准备进入迦南。
但是：
不信。
结果倒在旷野。
然后：
第二代被数点。
他们再次来到约旦河边。
所以整卷书问的不是：
“神有没有能力把他们带进去？”
神的能力从来不是问题。
真正的问题一直是：
“人信不信神的话？”
《申2》读后感，你们起来前往，过亚嫩谷，我已将亚摩利人希实本王西宏和他的地交在你手中，你要与他争战得他的地为业。从今日起，我要使天下万民听见你的名声都惊恐、惧怕，且因你发颤伤恸。”我从基底莫的旷野，差遣使者去见希实本王西宏，用和睦的话说：‘求你容我从你的地经过，只走大道，不偏左右。你可以卖粮给我吃，也可以卖水给我喝。只要容我步行过去，就如住西珥的以扫子孙，和住亚珥的摩押人待我一样，等我过了约旦河，好进入耶和华我们神所赐给我们的地。’在这里看的时候要想得那地必须跟那地的人争战，先把那地的人赶出去，才能住在那里。这里的地预表我们的心，在过信仰生活当中也能够看到，肉体总是阻挡着我们过信仰。所以要想过信仰得神的应许，首先要跟肉体争战。不是顺着肉体，为肉体己经卖给罪了，所以神说体贴肉体的就是死，而且只能与神为仇，所以我们要常常与肉体争战。神说什么就是什么，这才能得到神给的应许，才能过好信仰，才能蒙神的喜悦。
申命记2章
1～7节
这里能看到耶和华是他们的神，在一切事上神都赐福，有神同在一无所缺。就像诗篇23篇话语，耶和华是我的牧者，我必不至缺乏。在信仰的路上，我总是看环境，不知道神的心，话语说：似乎忧愁，却是常常快乐的；似乎贫穷，却是叫许多人富足的；似乎一无所有，却是样样都有的。神特别的眷顾我，随时供应我所需的，感谢神！
申命记2章，30但希实本王西宏不容我们从他那里经过，因为耶和华你的神使他心中刚硬，性情顽梗，为要将他交在你手中，像今日一样。
31耶和华对我说：‘从此起首，我要将西宏和他的地交给你，你要得他的地为业。’
32那时，西宏和他的众民出来攻击我们，在雅杂与我们交战。33耶和华我们的神将他交给我们，我们就把他和他的儿子，并他的众民都击杀了。读后感，一地都在神的掌控下，神使希实本西宏心刚硬，性情顽梗，他只能顽梗，为要将他交在你手中。耶和华使人死，使人活，使人贫穷，使人富足。这是神的法则。不是人左右的。信仰就是从认识自己、认识神、认识撒但的作工。如果三种，认识明白的话。信仰是容易的，′
申命记2章读后感
因为耶和华你的神，在你手里所办的一切事上，已赐福于你，你走这大旷野他都知道了，这40年华你的神常存在，故此你一无所缺
36从亚嫩谷边的亚罗珥和谷中的城，直到基列，耶和华我们的神都交给我们了，没有一座城高的使我们不能攻取的
今天我们的仇敌魔鬼，耶稣钉十字架已经打伤了魔鬼的头，我已经与基督同钉十字架，我已经死了，再也不能犯罪，一切的邪情私欲都已与耶稣同钉在了十字架上了，撒旦在我肉身上不能再欺骗我，因为我看罪当看自己是死的，在基督耶稣里却当看自己是活着的
1“此后，我们转回，从红海的路往旷野去，是照耶和华所吩咐我的；我们在西珥山绕行了许多日子。
2耶和华对我说：
3‘你们绕行这山的日子够了，要转向北去。
4你吩咐百姓说：你们弟兄以扫的子孙住在西珥，你们要经过他们的境界，他们必惧怕你们，所以你们要分外谨慎。
5不可与他们争战，他们的地，连脚掌可踏之处，我都不给你们，因我已将西珥山赐给以扫为业。
6你们要用钱向他们买粮吃，也要用钱向他们买水喝。
7因为耶和华你的神，在你手里所办的一切事上，已赐福与你。你走这大旷野，他都知道了。这四十年，耶和华你的神常与你同在，故此你一无所缺。’”
8“于是，我们离了我们弟兄以扫子孙所住的西珥，从亚拉巴的路，经过以拉他、以旬迦别，转向摩押旷野的路去。
9耶和华吩咐我说：‘不可扰害摩押人，也不可与他们争战。他们的地，我不赐给你为业，因我已将亚珥赐给罗得的子孙为业。
13现在，起来过撒烈溪！’于是我们过了撒烈溪。
14自从离开加低斯巴尼亚，到过了撒烈溪的时候，共有三十八年，等那世代的兵丁都从营中灭尽，正如耶和华向他们所起的誓。
15耶和华的手也攻击他们，将他们从营中除灭，直到灭尽。”
16“兵丁从民中都灭尽死亡以后，30但希实本王西宏不容我们从他那里经过，因为耶和华你的神使他心中刚硬，性情顽梗，为要将他交在你手中，像今日一样。
以色列人所经历的都是神在控制，叫谁的心顺从而活，叫谁的心刚硬而死。这样看来我的命运同样是出于神，是神的计划，不在乎我自己的所愿，叫我学会依赖他，顺从他，享他的福，赞美他。
【申2:1】“此后，我们转回，从红海的路往旷野去，是照耶和华所吩咐我的；我们在西珥山绕行了许多日子。
【申2:7】因为耶和华你的 神，在你手里所办的一切事上，已赐福与你。你走这大旷野，他都知道了。这四十年，耶和华你的 神常与你同在，故此你一无所缺。’
【申2:14】自从离开加低斯巴尼亚，到过了撒烈溪的时候，共有三十八年，等那世代的兵丁都从营中灭尽，正如耶和华向他们所起的誓。
【申2:25】从今日起，我要使天下万民听见你的名声都惊恐、惧怕，且因你发颤伤恸。”
神的话语是又真又实的，但是当我们悔改神是不会的，就像这个这里说把这个病钉全部除尽灭绝，再让这些人就是兜兜40年，就把这些人全部除尽嗯，也看到其实定义的在神，但是如果人悔改的话，他会让我们存留，也就是也给我们也给我常常是怜悯的心，因为我的心也时常刚硬啊，看到这里面嗯，他们没有蒙大神的恩典，嗯，先给我n点也使用，我让我在环境在话语面前也能选择话语，不是选择环境嗯，通过这里面看见这个以色列百姓在旷野走了40年，也碰到各种各样的困难，其实这些就是为了磨练尽我们嗯，个个练肉体吧，训练肉体说服与话语，可以这样说，因为这个肉体太大了没有环境的话无法驯服神的话常常走着自己的路环境一来就埋怨愤愤不平我信什么凭什么给我这样的环境别人不信神还不给了啊人就有这样的想法我也有我也常常出来这样的心就是怜悯我给我恩典让我能快速从环境里面出来依靠神的话语过信仰生活
申命记2章，13现在，起来过撒烈溪，于是我们过了撒烈溪。14自从离开加低斯巴尼亚，到过了撒烈溪的时候共有三十八年，等那世代的兵丁都从营中灭尽，正如耶和华向他们所起的誓。15耶和华的手也攻击他们，将他们从营中除灭，直到灭尽。读后感。神是真实的，神没有让那些不信的人进到迦南地。他们看环境的心，比看神作工的心大。他们不相信神能做。信仰生活是以信心为根基。没有根基的建造，也是没有用的。愿神怜悯我们，把我们看环境的心除去。让我们只单单依靠神生活。这样神才能作工。引导我们走义路。荣耀归于神
申命记第2章读后感，因为耶和华－你的 神在你手里所办的一切事上已赐福与你。你走这大旷野，他都知道了。这四十年，耶和华－你的 神常与你同在，故此你一无所缺。’( 申命记 2:7 和合本 )以色人在旷野40年，神一直与他们同在，他们一无所缺。从亚嫩谷边的亚罗珥和谷中的城，直到基列，耶和华－我们的 神都交给我们了，没有一座城高得使我们不能攻取的。 ( 申命记 2:36 和合本 )他们也攻取了所有的城 。神给了以色列的恩典，同样也给了我们恩典 ，虽然信仰当中时常有环境伴随着我们，其实有环境使我们经历神与神相遇的条件，当我们的心与神相遇再大的环境(一座高城)我们也能越过 (攻取)，神已经为我们在前面开辟了道路，我们只管跟随就能蒙恩典。感谢神 ！
1“此后，我们转回，从红海的路往旷野去，是照耶和华所吩咐我的；我们在西珥山绕行了许多日子。
2耶和华对我说：
3‘你们绕行这山的日子够了，要转向北去。
4你吩咐百姓说：你们弟兄以扫的子孙住在西珥，你们要经过他们的境界，他们必惧怕你们，所以你们要分外谨慎。
5不可与他们争战，他们的地，连脚掌可踏之处，我都不给你们，因我已将西珥山赐给以扫为业。
6你们要用钱向他们买粮吃，也要用钱向他们买水喝。
7因为耶和华你的神，在你手里所办的一切事上，已赐福与你。你走这大旷野，他都知道了。这四十年，耶和华你的神常与你同在，故此你一无所缺。’”
以色列百姓走旷野40年神在一切的事上都赐福了他们， 神常与他们同在所以一无所缺。现今得救的我们神也与我们同在，在一切事上赐福了我们。然而，靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了。 因为我深信无论是死，是生，是天使，是掌权的，是有能的，是现在的事，是将来的事， 是高处的，是低处的，是别的受造之物，都不能叫我们与 神的爱隔绝；这爱是在我们的主基督耶稣里的。(罗马书 8:37-39 和合本)
《申命记》2章读后感
自从离开加低斯·巴尼亚，到过了撒烈溪的时候，共有三十八年，等那世代的兵丁都从营中灭尽，正如耶和华向他们所起的誓。 耶和华的手也攻击他们，将他们从营中除灭，直到灭尽。(申命记 2:14-15 和合本)
以色列百姓在旷野绕了三十八年，三十八年中，六十万壮年男丁，除了迦勒和约书亚，其他都死在了旷野，神攻击他们的原因，是他们一直发了怨言，他们发怨言是因为神引领他们的路不符合他们想走的路，神引领他们所经过的，也不是他们想要的。
看他们走过的路，和所带着的心，也正是今天我们所带着的心，得救以后我们如同以色列百姓出了埃及，走旷野一样，在这条属灵的道路上也会遇到很多环境和问题，这些都不是我们想要的，也不是我们愿意遇到的，心就很难，有时心里也带着怨言，其实，这一切背后不是环境的问题，而是我们想找符合自己的，符合的就高兴，不符合的就痛苦，这就是肉体。
神通过教会引领我们过信仰，不是为肉体，而是为灵魂，肉体永远都是敌对神的，敌对话语和教会的，所以神一定要除灭他，如同除灭以色列百姓中的男丁，通过本章话语能看到该除掉的，该撇弃的就是我们肉体的想法，我们的世界，所以，我们通过听话语，不断的操练自己，认识自己尽都是恶，通过教会不断拆毁，过被话语引领的生活。
申2章1“此后，我们转回，从红海的路往旷野去，是照耶和华所吩咐我的；我们在西珥山绕行了许多日子。
2耶和华对我说：
3‘你们绕行这山的日子够了，要转向北去。
4你吩咐百姓说：你们弟兄以扫的子孙住在西珥，你们要经过他们的境界，他们必惧怕你们，所以你们要分外谨慎。
5不可与他们争战，他们的地，连脚掌可踏之处，我都不给你们，因我已将西珥山赐给以扫为业。
6你们要用钱向他们买粮吃，也要用钱向他们买水喝。
7因为耶和华你的神，在你手里所办的一切事上，已赐福与你。你走这大旷野，他都知道了。这四十年，耶和华你的神常与你同在，故此你一无所缺。’”
读后感：这里说了以色列人在旷野，神在一切事上都赐福他们，有神同在使他们一无所缺。（诗23：1，5）耶和华是我的牧者，我必不至缺乏。5在我敌人面前，你为我摆没筵席；你用油膏了我的头，使我的福杯满溢。
信仰中，不是没有环境，而是，环境困难面前；我的神与我同在，阿们！
圣经：（申2：30一33节）30但希实本王西宏不容我们从他那里经过，因为耶和华你的神使他心中刚硬，性情顽梗，为要将他交在你手中，像今日一样。
31耶和华对我说：‘从此起首，我要将西宏和他的地交给你，你要得他的地为业。’
32那时，西宏和他的众民出来攻击我们，在雅杂与我们交战。
33耶和华我们的神将他交给我们，我们就把他和他的儿子，并他的众民都击杀了。
分享：通过话语：神使希实本王西洪心中刚硬，不容神的民从他们的地经过，为要将他交在以色列民的手中，西宏和他的民在雅杂与以色列民交战。耶和华神把他们交在以色列民的手中，大大击他们，连男带女并孩童没有留下一个，尽都毁灭。他们的肉体，就是神的仇敌，经常逼迫属灵的生命，所以神世世代代与我们的肉体争战，我们也要跟属灵林的牧长，与仇敌肉体争战。经上说，因为随从肉体的人体贴肉体的事，随从圣灵的人体贴圣灵的事，体贴肉体的就是死，体贴圣灵的乃是生命平安。原来体贴肉体的就是与神为仇，因为不服神的律法，也是不能服，而且属肉体的人不能得神的喜欢。如果神的灵住在你们的心里，你们就不属肉体，乃属灵了，人若没有基督的灵，就不是属基督的。感谢神的恩典，阿们。
申2章读后感
2:1“此后，我们转回，从红海的路往旷野去，是照耶和华所吩咐我的。我们在西珥山绕行了许多日子。2 耶和华对我说：3 ‘你们绕行这山的日子够了，要转向北去。……7 因为耶和华－你的 神在你手里所办的一切事上已赐福与你。你走这大旷野，他都知道了。这四十年，耶和华－你的 神常与你同在，故此你一无所缺。’
神通过摩西引领以色列百姓走旷野的路，他们绕行西珥山许多日子，神又引领他们转回。神在摩西所办的事上一直赐福于他，神知道他们的一切。神常与以色列人同在，他们在旷野一无所缺。 神是与摩西同在的神，也与我们同在，我们总觉得缺少什么，其实回头看时，神给我们的也是一无所缺。感谢神！
33耶和华我们的神将他交给我们，我们就把他和他的儿子，并他的众民都击杀了。
34我们夺了他的一切城邑，将有人烟的各城，连女人带孩子，尽都毁灭，没有留下一个。
35惟有牲畜和所夺的各城，并其中的财物，都取为自己的掠物。
耶和华神是喜悦生命的神，为什么要将这地的居民都杀灭呢？因为他们是完全不相信神的，一直相信着魔鬼的神，一直将自己和身边人的生命都交给魔鬼，所以神就灭绝他们，并且如果他们在神所拣选的以色列民中间生活，很快就会将以色列民的心迷惑，让以色列民跟随外邦神，就会撇弃耶和华神，这就是人存邪僻的心行不合理的事情，是非常可恶的人，但人自己不珍惜自己的灵魂，一味的寻求肉体的满足，走败亡的道路。感谢主一直保守我。
申命记2章，读后感，此后，我们转回，从红海的路王往矿野去，是造耶和华所吩咐我的；我们在西珥山绕行了许多日子。2耶和华对我说：3‘你们绕行这山的日子够了，要转向北去。4你吩咐百姓说：你们弟兄以扫的子孙住在西珥，你们要经过他们的境界，他们必惧怕你们，所以你们要分外谨慎。5不可与他们争战，他们的地，连脚掌可踏之处，我都不给你们，因我已将西珥山赐给以扫为业。
7因为耶和华你的神，在你手里所办的一切事上，已赐福与你。你走这大旷野，他都知道了。这四十年，耶和华你的神常与你同在，故此你一无所缷。’
申命记第2章读后感。
【申2:1】“此后，我们转回，从红海的路往旷野去，是照耶和华所吩咐我的；我们在西珥山绕行了许多日子。
【申2:3】‘你们绕行这山的日子够了，要转向北去。
【申2:7】因为耶和华你的 神，在你手里所办的一切事上，已赐福与你。你走这大旷野，他都知道了。这四十年，耶和华你的 神常与你同在，故此你一无所缺。’
【申2:13】现在，起来过撒烈溪！’于是我们过了撒烈溪。
【申2:24】你们起来前往，过亚嫩谷，我已将亚摩利人希实本王西宏和他的地交在你手中，你要与他争战得他的地为业。
【申2:31】耶和华对我说：‘从此起首，我要将西宏和他的地交给你，你要得他的地为业。’
【申2:36】从亚嫩谷边的亚罗珥和谷中的城，直到基列，耶和华我们的 神都交给我们了，没有一座城高得使我们不能攻取的。
出埃及过红海是得救经历神的大能。我们是只能绕圈的人，但是凡事都有定时，当神说够了的时候，我们就不再绕圈了，因为他在引导，无论过撒烈溪、亚嫩谷，战胜亚摩利王希宏，都是在没有遇到的情况下，神藉着摩西早已说明，因为神的应许永不改变，有神让听从的，是让做的就是神去做，没有我们做的。也有神让禁止的:【申2:37】惟有亚扪人之地，凡靠近雅博河的地，并山地的城邑，与耶和华我们 神所禁止我们去的地方，都没有挨近。”神禁止的我们再去做，就是抵挡神最终是灭亡。信仰没有是换主人，惟有神把我们挂在应许上看他做工！
申命记2章：26我从基底莫的旷野，差遣使者去见希实本王西宏，用和睦的话说：27求你容我从你的地经过，直走大道，不偏左右。28你可以卖粮给我吃，也可以卖水给我喝。只要容我步行过去。29就如住西珥的以扫子孙，和住亚珥的摩押人带我一样，等我过了约旦河，好进入耶和华，我们神所赐给我们的地。30但希实本王西宏不容，我们从他那里经过，因为耶和华你的神是他心中刚硬，性情玩梗为要将他交在你手中，像今日一样。读后感：凡事都出于神，因为神的计划强如人的计划，神用苦难制服人的心，是为给顺服的人开道路的，人只有在神面前顺服才能被神使用，以色列百姓们，只想在神面前得好处，在困难面前就想回埃及并埋怨摩西和神。在经过三十八年的旷野生活，等那时代的兵丁都从营中灭尽了之后，神又指示摩西走该走的路，该争战的国，并且神已经定下计划成就以后只叫磨西去执行。今天我们的人生也是一样，神已经给我们安排好人生的路，并为我们开好道路，只要我们在教会里神就心满意足了。［箴言20：24人的脚步为耶和华所定，人岂能明白自己的路呢？］和合本。感谢神爱世人！
申命记1章读后感:耶和华神借摩西的手。把以色列百姓从埃及地引领出来。要进入神所赐给以色列的祖先亚伯拉罕的应许之地迦南地他们从何烈山经过希尔山到加里斯巴尼亚有11天的路程。进到迦南地的南端。们可以凭着信心进入应许之地的可是以色列百姓们没有信心。提出打发探子，先去窥探迦南地。于是摩西从以色列12个支派中拣选了12个首领。进到江南地窥探。结果看到迦南地的城墙高大坚固，那里的亚纳族人像巨人一样。12个探子当中有10个人回来报了恶信，让以色列百姓心生惧怕，惊恐。不敢凭着信心进入迦南地。只有加勒和约书亚能够主张神的应许。神也允许他们能进到迦南地。其余的人神不允许他们进到迦南地。看到这结果的时候特别可惜。神分明已经应许了。神必定会成就。因为这是神的旨意。百姓们没有信心。又埋怨神和摩西。最终神把他们撇弃在旷野。只有凭着信心的加勒和约书亚，还有在旷野后出生的百姓进到了迦南地。义人必因信得胜。不凭着信心生活。什么也别想得到。感谢神。
7，因为耶和华你的神，在你手里所办的一切事上，已赐福于你。你走这大旷野，他都知道了。这四十年耶和华你的神常与你同在，故此你一无所缺。
读后感，这句话让我的心里有平安，有喜乐。没有这话语的话，我们总是好看环境。话语是真实的，也是结果。神对以色列人说，也是对我们说的。感谢神！
申命记2章读后感
“此后，我们转回，从红海的路往旷野去，是照耶和华所吩咐我的。我们在西珥山绕行了许多日子。 耶和华对我说： ‘你们绕行这山的日子够了，要转向北去。 你吩咐百姓说：你们弟兄以扫的子孙住在西珥，你们要经过他们的境界。他们必惧怕你们，所以你们要分外谨慎。 不可与他们争战；他们的地，连脚掌可踏之处，我都不给你们，因我已将西珥山赐给以扫为业。 你们要用钱向他们买粮吃，也要用钱向他们买水喝。 因为耶和华－你的 神在你手里所办的一切事上已赐福与你。你走这大旷野，他都知道了。这四十年，耶和华－你的 神常与你同在，故此你一无所缺。’申命记 2:1-7
读后感:耶和华是我们的神，在一切事上神都赐福；有神同在一无所缺。诗篇23篇，耶和华是我的牧者，我心不至缺乏。在信仰的路上，我总是心陷在环境问题里，不知道神的心，神的旨意；话语说似乎忧愁，却是常常快乐的；似乎贫穷，却是叫许多人富足的；似乎一无所有，却是样样都有的。(林后 6:10 ）现在经历了耶和华是我的牧者，我必不至缺乏。特别感谢
《申命记》2章
24你们起来前往，过亚嫩谷，我已将亚摩利人希实本王西宏和他的地交在你手中，你要与他争战得他的地为业。
25从今日起，我要使天下万民听见你的名声都惊恐、惧怕，且因你发颤伤恸。”
读后感：神与摩西同在，藉着摩西彰显神的大能大力。“我要怜悯谁，我就怜悯谁！我要恩待谁，我就恩待谁！”神向他的子民所应许的，一句都不落空。
32那时，西宏和他的众民出来攻击我们，在雅杂与我们交战。
33耶和华我们的神将他交给我们，我们就把他和他的儿子，并他的众民都击杀了。
34我们夺了他的一切城邑，将有人烟的各城，连女人带孩子，尽都毁灭，没有留下一个。
申命记2章读后感
三十八年的旷野
1.走三十八年的旷野从人肉体的角度，没有一个人喜欢，从环境看，在旷野里没有什么吃的，喝的，时常还有野兽袭击的危险，白天炎热，晚上又冷，对肉体来说如同进入死地，没有走下去的希望。如果靠个人的努力，能力，智慧聪明都是死路一条，但因为是神允许的，有神话语应许将来要进入迦南地，所以，靠着神的话语引导就有信心，有盼望。三十八年旷野之路是神同在，圣灵引导，白天云柱，晚上火柱；神的恩典的供应，早上赐下吗拿。
因为耶和华－你的 神在你手里所办的一切事上已赐福与你。你走这大旷野，他都知道了。这四十年，耶和华－你的 神常与你同在，故此你一无所缺。’
(申命记 2:7 )
2.旷野所走的路，不是靠自己走，是神引导，在哪里停，与谁争战，走哪个方向，都是平安的。
3.训练我们的撇弃自己的心，想法，单单跟随神的话语引导，教会的引导必会到达应许之地。