1耶稣和门徒将近耶路撒冷，到了伯法其和伯大尼，在橄榄山那里。耶稣就打发两个门徒，
2对他们说，你们往对面村子里去。一进去的时候，必看见一匹驴驹拴在那里，是从来没有人骑过的。可以解开牵来。
3若有人对你们说，为什么作这事。你们就说，主要用它。那人必立时让你们牵来。
4他们去了，便看见一匹驴驹，拴在门外街道上，就把它解开。
5在那里站着的人，有几个说，你们解驴驹作什么。
6门徒照着耶稣所说的回答，那些人就任凭他们牵去了。
7他们把驴驹牵到耶稣那里，把自己的衣服搭在上面，耶稣就骑上。
8有许多人，把衣服铺在路上，也有人把田间的树枝砍下来，铺在路上。
9前行后随的人，都喊着说，和散那，（和散那原有求救的意思，在此乃是称颂的话）奉主名来的，是应当称颂的。
10那将要来的我祖大卫之国，是应当称颂的。高高在上，和散那。
11耶稣进了耶路撒冷，入了圣殿，周围看了各样物件。天色已晚，就和十二个门徒出城往伯大尼去了。
12第二天，他们从伯大尼出来。耶稣饿了，
13远远地看见一棵无花果树，树上有叶子，就往那里去，或者在树上可以找着什么。到了树下，竟找不着什么，不过有叶子。因为不是收无花果的时候。
14耶稣就对树说，从今以后，永没有人吃你的果子。他的门徒也听见了。
15他们来到耶路撒冷，耶稣进入圣殿，赶出殿里作买卖的人，推倒兑换银钱之人的桌子，和卖鸽子之人的凳子。
16也不许人拿着器具从殿里经过。
17便教训他们说，经上不是记着说，我的殿必称为万国祷告的殿吗？你们倒使它成为贼窝了。
18祭司长和文士听见这话就想法子要除灭耶稣。却又怕他，因为众人都希奇他的教训。
19每天晚上，耶稣出城去。
20早晨，他们从那里经过，看见无花果树连根都枯干了。
21彼得想起耶稣的话来，就对他说，拉比，请看，你所咒诅的无花果树，已经枯干了。
22耶稣回答说，你们当信服神。
23我实在告诉你们，无论何人对这座山说，你挪开此地投在海里。他若心里不疑惑，只信他所说的必成，就必给他成了。
24所以我告诉你们，凡你们祷告祈求的，无论是什么，只要信是得着的，就必得着。
25你们站着祷告的时候，若想起有人得罪你们，就当饶恕他，好叫你们在天上的父，也饶恕你们的过犯。
26你们若不饶恕人，你们在天上的父，也不饶恕你们的过犯。（有古卷无此节）
27他们又来到耶路撒冷。耶稣在殿里行走的时候，祭司长和文士并长老进前来，
28问他说，你仗着什么权柄作这些事？给你这权柄的是谁呢？
29耶稣对他们说，我要问你们一句话，你们回答我，我就告诉你们，我仗着什么权柄作这些事。
30约翰的洗礼，是从天上来的是从人间来的呢？你们可以回答我。
31他们彼此商议说，我们若说从天上来，他必说，这样，你们为什么不信他呢？
32若说从人间来，却又怕百姓。因为众人真以约翰为先知。
33于是回答耶稣说，我们不知道。耶稣说，我也不告诉你们，我仗着什么权柄作这些事。
马可福音 11:22-23
22 耶稣回答说：“你们当信服 神。
23 我实在告诉你们，无论何人对这座山说：‘你挪开此地，投在海里！’他若心里不疑惑，只信他所说的必成，就必给他成了。
亚当在伊甸园的时候，起初是神为中心信服神生活的，但是自从被撒旦欺骗撇弃神的话同时撒旦放进不顺付的邪灵。从那时起人无法在顺服神，并且也不能相信神。那这样人最后是的结局是下地狱。
【约翰福音 3:16-17】
“ 神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。因为 神差他的儿子降世，不是要定世人的罪（或译：审判世人；下同），乃是要叫世人因他得救。
神差拍耶稣来把我们从罪里拯救出来，靠着耶稣我们也罪得赦免，与神重新的连接起来。若心里不疑惑，只信他所说的必成，就必给他成了。
24所以我告诉你们，凡你们祷告祈求的，无论是什么，只要信是得着的，就必得着。信里包含一切，信是最大的财富，也是安息之所。在信上能得一切。
1 耶稣就用比喻对他们说：“有人栽了一个葡萄园，周围圈上篱笆，挖了一个压酒池，盖了一座楼，租给园户，就往外国去了。
2 到了时候，打发一个仆人到园户那里，要从园户收葡萄园的果子。
3 园户拿住他，打了他，叫他空手回去。
4 再打发一个仆人到他们那里。他们打伤他的头，并且凌辱他。
5 又打发一个仆人去，他们就杀了他。后又打发好些仆人去，有被他们打的，有被他们杀的。
6 园主还有一位，是他的爱子，末后又打发他去，意思说：‘他们必尊敬我的儿子。’
7 不料，那些园户彼此说：‘这是承受产业的，来吧！我们杀他，产业就归我们了。’
马可福音12：1 ~ 7
耶稣讲了葡萄园的比喻，园主盖了葡萄园租给了园户，到收果子的时候派人去收果子，园户却一次一次羞辱仆人，最后甚至把园主的儿子杀了。看这园户的心多么可恶，本来是蒙了主人的恩典，却被欲望抓住，想把葡萄园占为己有，成为凶恶的园户。我们看这园户是可恶的，其实我们就是这园户，明明神给了我们宝贵的救恩，我们却藐视、忽略掉了，践踏着耶稣的宝血，神的眼中不是行了恶是恶人，而是不相信神是最大的恶，藉着话语我们需要深深的思想，当悔改归向神生活！
马可福音11章：
耶稣和门徒将近耶路撒冷，到了伯法其和伯大尼，在橄榄山那里，耶稣打发两个门徒。对他们说：1“你们往对面村里去，一进去的时候，必看见一匹驴驹拴在那里，是从来没有人骑过的，可以解开牵来。若有人对你们说：“为什么作这事？’你们就说‘主要用它。’那人必立时让你们牵来。驴是被人骑的，驴的一生拉磨。我就象这个驴被拴着的，耶稣将我从捆绑中释放出来，放在教会里，仆人引导，放在自已的想法，判断和正确。相信神，依靠神，以耶稣基督的心为心，祷告求神赐给我们恩典，得救信仰的身份，是神的儿女。义人必因信得生。14耶稣就对树说：“从今以后，永没有人吃你的果子。”拿着自已的正确去生活是败之的。耶稣使我们成为得人如得鱼的人。
马可福音11章读后感
15他们来到耶路撒冷，耶稣进入圣殿，赶出殿里作买卖的人，推倒兑换银钱之人的桌子，和卖鸽子之人的凳子。
16也不许人拿着器具从殿里经过。
17便教训他们说，经上不是记着说，我的殿必称为万国祷告的殿吗？你们倒使它成为贼窝了。
18祭司长和文士听见这话就想法子要除灭耶稣。却又怕他，因为众人都希奇他的教训。
〇主指出信仰的实质，是伏在神的话语之下过分别为圣的生活。但很多信徒被世俗引诱，过着有名无实虚假的信仰生活。感谢主修剪我们，赶出心里的肮脏，心真正成为神的圣殿，过被主引领的生活。
马可福音11章，24所以我告诉你们，凡你们祷告祈求的，无论是什么，只要信是得着的，就必得着。读后感，我们在生活当中常常遇到各种苦难，问题事情，我们会来到主的面前向神祈祷，带着什么心祈祷这个非常重要，带着欲望祈祷，会没完没了，带着信心祈祷结局会不一样。你们要以耶稣的心为心生活，才能享受从神来的恩典，感谢S！
我实在告诉你们，无论何人对这座山说：‘你挪开此地，投在海里！’他若心里不疑惑，只信他所说的必成，就必给他成了。所以我告诉你们，凡你们祷告祈求的，无论是什么，只要信是得着的，就必得着。【马可福音 11:23-24】
耶稣在不是结无花果的时候找果子真的不是人里面的思维模式，本身不是结果子的时候，找不着果子是很正常的。怎么出来能，耶稣还咒诅了无花果。
远远地看见一棵无花果树，树上有叶子，就往那里去，或者在树上可以找着什么。到了树下，竟找不着什么，不过有叶子，因为不是收无花果的时候。耶稣就对树说：“从今以后，永没有人吃你的果子。”他的门徒也听见了。【马可福音 11:13-14】
就像我遇到没有学习过的，里面也是有限的，有许多不会的东西。却非得出来就很难了，还咒诅就太不了解了！真的想不通了，凭什么！
但耶稣说：凡你们祷告祈求的，无论是什么，只要信是得着的，就必得着。我没有但耶稣说有就行，无花果没到结果子的时候，耶稣来找就说明耶稣里面有，跟我没关系耶稣做就行，5饼2鱼喂饱5000人。人有限神无限，挪到神里面就有！阿门
24所以我告诉你们，凡你们祷告祈求的，无论是什么，只要信是得着的，就必得着。
25你们站着祷告的时候，若想起有人得罪你们，就当饶恕他，好叫你们在天上的父，也饶恕你们的过犯。
26你们若不饶恕人，你们在天上的父，也不饶恕你们的过犯。（有古卷无此节）
感谢主！祷告祈求是神给我们的恩赐，话语告诉我们神垂听我们的祷告，神是帮助我的，神是爱我的，只要信神！义人必因信得生。
读后感；1节~10节在耶稣对面有被拴着的鹿驹，耶稣差遣门徒过到那边解开牵了来，耶稣骑上一起进耶路撒冷。我们的人生和这个鹿驹一样 ，一出生就生在罪里面，被罪牵引着生活，过着敌对神的生活，占在和神对立的位置里。是主拣选了我们，差遣门徒通过福音把我们从罪恶中解救出来并牵引到耶稣基督的国里使我们被主使用和主一同得荣耀。
2:11节~33节，通过不是结果子季节的无花果树被耶稣咒诅了，指教我们的信仰生活的中心是信服神，凡不出于信心都是罪，神咒诅罪是必须的。造万物的主说什么，什么都成就，不需要任何条件，因都出自于神，从一本生万物，凡以自己条件为中心都是神要除掉的。所以特别感谢神除尽我们的一切，把信心的世界栽种在我们心里。我们里面的一切的污秽都是主亲自除去干净，就像主到耶路撒冷里推倒一切做买卖的，兑换银钱的，赶出牛羊鸽子。神做了这一切的工作，使我们的身体被主使用，成为圣灵的殿。特别感谢神做了这样惊奇的工作，原本被罪牵引的人生，过着守咒诅的生活。神拣选了我们，解开了一切的捆绑，把我们迁移到爱子的国度做义的器皿被主使用，成为与耶稣基督一同得荣耀的生活，主成为我们的主，我们的王。特别感谢神！
马可福音11章
24节：所以我告诉你们：把你们祷告祈求的，无论是什么，只要信是得着的，就必得着。
分享：在这节经文里，神想要告诉我们，无论你们遇到什么环境，只要凭着信心求，一点不疑惑，相信主的应许，信得着，就必得着，相信主必按照信心成就。有主与我们同在，每天过着喜乐，幸福的生活。真的非常感谢神！
《马可福音11章》读后感：
在11章里看到耶稣打发两个门徒，叫他们往对面村子里去。因为在那里必看见一匹驴驹拴在那里，是从来没有人骑过的，可以解开牵来。若有人问，就说：主要用它。这里说的这个驴驹就是我，曾经被罪捆绑的我，被撒但拴在那黑暗里，过着痛苦的人生，活在世上是没有指望的。但感谢的是，神爱了我拣选我，用恩召召了我。差遣耶稣基督把从罪中释放出来，就像这个驴驹一样。耶稣基督牵在手中，骑着进耶路撒冷。是多么的感谢！
可11读后感：24所以我告诉你们，凡你们祷告祈求的，无论是什么，只要信是得着的，就必得着。
祷告后要相信神给的应许的话语，相信就得着，不相信就得不着了。
可11：4他们去了，便看见一匹驴驹，拴在门外街道上，就把它解开。
5在那里站着的人，有几个说，你们解驴驹作什么。
6门徒照着耶稣所说的回答，那些人就任凭他们牵去了。
7他们把驴驹牵到耶稣那里，把自己的衣服搭在上面，耶稣就骑上。读后感，驴驹一样的我是只能被罪拴着，被环境想法拴着，被疾病拴着无法解脱，没有人能救了脱离，感谢耶稣基督差派仆人解开我身上的绳索，使我从罪中脱离，不再作罪的奴仆，环境的奴仆，因为有耶稣的话，如果不相信神的话语，只能像枯干的无花果树，因为拿着自己的想法，没有接受耶稣基督的话而活着，被自己捆绑而死
【马可福音11:24】所以我告诉你们：凡你们祷告祈求的，无论是什么，只要信是得着的，就必得着。
耶稣咒诅的无花果树连根都枯干了。无花果树为何被咒诅呢？因为它以自我为中心生活，不信服神的话语。【腓4:13】我靠着那加给我力量的，凡事都能作。神爱世人，耶稣与我们同在，我们凭着信心迈步，就会结出美好的果实。只要信是得着的，就必得着。
特别感谢！
他们来到耶路撒冷。耶稣进入圣殿，赶出殿里做买卖的人，推倒兑换银钱之人的桌子和卖鸽子之人的凳子； ……便教训他们说：“经上不是记着说：我的殿必称为万国祷告的殿吗？你们倒使它成为贼窝了。”祭司长和文士听见这话，就想法子要除灭耶稣，却又怕他，因为众人都希奇他的教训。 (马可福音 11:这里面讲耶稣对我说的话，我的身体是他的殿，有人要毁坏那殿他要毁坏那人，经文告诉我查看自己信仰生活出来別样的声音，不是S喜欢的声音，他不住污秽的殿里面的，所以每天祷告读经过洁净我心的生活，如果没有与神同行生活，他会拿鞭子赶出各种混乱的场面，什么做卖买的，兑换银财物质的都要受神的干涉和惩治，因为体贴人的意义就是不体贴S的意思，结果受委屈受苦是自招的，学了他道和教却不尊守他的法则法规生活，每时每刻过悔改感谢着领受的生活，我是属于造物主只能蒙恩典活着的人
马可福音11章，24节所以我告诉你们，凡你们祷告祈求的，无论是什么，只要信是得着的，就必得着。感谢神，在我们信仰生活中，有很多问题难处，这是我们走到神面前的条件。苦没有这些，我们不会去寻求神。我们不会祷告神。当我们祈求的时候。神会帮助我们的，我们会看见神的作工。是让我们相信神。过与神同行的生活。
1-11节，荣入圣城。3若有人对你们说，为什么作这事。你们就说，主要用它。那人必立时让你们牵来。
4他们去了，便看见一匹驴驹，拴在门外街道上，就把它解开。
5在那里站着的人，有几个说，你们解驴驹作什么。
6门徒照着耶稣所说的回答，那些人就任凭他们牵去了。
7他们把驴驹牵到耶稣那里，把自己的衣服搭在上面，耶稣就骑上。
从来没有负过轭的驴驹，却很顺服被主使用，这是出于主的能力。同样的，我今天能被使用在福音上，耶稣出于主的恩典。
12-14节，咒诅无花果树。
无花果以为应该按照季节结果子，有条件才能结果子，它听不了耶稣叫它随时结果子的话，它忘了神是使无变为有的神，不能被使用了，所以被咒诅了。同样我这无用的人，主把我变成有用的，作为传福音的工具，这是神作的，不接受福音的人终究被咒诅了。
15-19节，洁净圣殿。耶稣尽到圣殿，好处那些为了献祭赚钱的人。耶稣一次献祭，就成了永远赎罪的事，以后圣殿就成了祷告的殿，感谢的店了。我得救后的灵魂就成了敬拜主的圣殿了。
20-26节，从无花果树得教训。24所以我告诉你们，凡你们祷告祈求的，无论是什么，只要信是得着的，就必得着。主用神迹奇事叫我信他，依赖他。
27-33节，祭司长不服耶稣的权柄。
耶稣的智慧超越人的智慧，耶稣所说的是真理，他们所说的是撒谎，谎话总有圆不了的时候，所以他们被问住了，无法回答。出于神的都是通达的，出于我的总是前后矛盾。与主比较显出我的无知，因而羞愧。
（马可福音）11章
读后感：你们站着祷告的时候，若想起有人得罪你们，就当饶恕他，好叫你们在天上的父也饶恕你们的过犯。(马可福音 11:25 和合本)
一个基督徒职责就是传讲 神的福音，在生活中我们都会遇到不合心意的人，在传福音的道路上，也会遇到逼迫，心里也会烦躁，也会埋怨，虽然难主会帮助我们。今天的章节里说了，你们站着祷告的时候，若想起有人得罪你们，就当饶恕他，好叫你们在天上的父也饶恕你们的过犯。这是什么意思呢？当我们祷告的时候，我们是向 神祈求帮助的，在祈求帮助的时候，也不要忘记自己的位置，我是个罪人，我需要得到 神帮助的人，当我们心里真的知道自己的面目，当有人得罪我们，我们心里也会饶恕别人，因为知道了自己里面的恶，所以就不会在事情上和别人计较了。 因为耶稣就是这样饶恕我们的，所以我们也要饶恕别人。
感谢神 阿们！
对他们说：“你们往对面村子里去，一进去的时候，必看见一匹驴驹拴在那里，是从来没有人骑过的，可以解开，牵来。若有人对你们说：‘为什么做这事？’你们就说：‘主要用它。’那人必立时让你们牵来。”他们去了，便看见一匹驴驹拴在门外街道上，就把它解开。在那里站着的人，有几个说：“你们解驴驹做什么？”门徒照着耶稣所说的回答，那些人就任凭他们牵去了。他们把驴驹牵到耶稣那里，把自己的衣服搭在上面，耶稣就骑上。有许多人把衣服铺在路上，也有人把田间的树枝砍下来，铺在路上。(马可福音 11:2-8 和合本)
罪得赦免，主要用我们和神在一起是多么荣耀。
马可福音第十一章，主要用它，驴驹是拴在那里的，是没有人用的，因着主骑着驴驹，它因着主也得了荣耀，我们心里的东西主已经赶出去了，撒旦还告诉我们，那是你的你负责吧，凡你们祷告祈求的，无论是什么，只要信是得着的，就必得着。，只要是信得着的，就必得着
马可福音7章6节如经上说这百姓用嘴唇尊敬我心却远离我/7节你们将人的吩咐当作道理教导人所以信我也是枉然8节你们是离弃神的诚命拘守人的遗传读这经文后能发现信心的部分神分明地说明人的心完全没有接受到神的话语里面发现不了自己的面目是恶的魂诈的心中接受自己看为好的合自己心意的认为自己做好对的就枧信这不是信神按世俗传统信耶稣神的诚命不尊守也不明白神说这是恶人遭咒诅的信了也徒然神说因信称义必得活8章整章肉容都是讲神的世界里耶稣凭信心做工让我心不要树立自己树立神的应许和话语进到神的世界如7个饼可以让4干人吃吧还有余完全是神做工的能力目的是想让我们不要带着肉体眼晴看见的耳朵听见的人心也未曾想到的属于神的心神说怜悯谁就怜悯思待谁就恩待谁让谁刚硬就刚硬得救本呼恩只在呼发怜悯的神9章37节凡为我名接待一个像小孩子的就是接待我的不是接我乃是接待那差我来的50节盐本思好的若失了味可用什么叫它再咸呢？你们里头应当有事彼此和睦读后感受接受福音的人就像小孩子一样单纯原本本的心领受福音就能蒙福如果茅着复杂偶味的无法领受只有敌挡神差派他的独生儿子基督耶稣来到世上把百姓从罪恶中拯救出来盐本是`调味品失了味就什么都不是了在信仰生活中心不与神的话语调和就像兽类一样不会醒悟心与话语调和治理心就能得到力量10章青年财主耶稣出来行路时青年财主跑来跪在耶稣面前说良善的夫子我当作什么才可以承受永生后耶熟就对他说你要变卖你所有的分给穷人还要跟从我财主听见这话就变了心优优愁愁地走了因为他产业很多放不下拆毁不了心我们也和财主一样只顾肉体故不了自己手中的工作也没有拆毁过心倒空一切跟从教会引导11章。咒诅无花果树口节第二天他们从伯大尼出来耶稣饿了远远看见一棵无花果树树上有叶子就徍，往那里去或者在树上可以找着什么到了树下竟找不着什么不过有叶子因为不是收无花果的时候八节耶稣就对树说’从今以后永没有人吃你的果子因为在路旁的无花果树没有主人管理还没刮结子的时候怎能会有果子呢？耶稣饿子想吃果子按人理解是不可能的果树也预表看我们的心没有主人树离开根怎能生存也不会结出圣灵的果子在路加福音13。6一9节那里说不结实的无花果树耶就说要砍掉。但那里有主管理看守无花果树到时候会结出果子来我的心也通过有教会仆人引导灵里生活会丰盛起来
可12章读后感
12第二天，他们从伯大尼出来。耶稣饿了，
13远远地看见一棵无花果树，树上有叶子，就往那里去，或者在树上可以找着什么。到了树下，竟找不着什么，不过有叶子。因为不是收无花果的时候。
14耶稣就对树说，从今以后，永没有人吃你的果子。他的门徒也听见了。
这里的无花果树预表着没有得救的基督徒，也就是没有生命的果子，有叶子就是有行为，努力热心却没有罪得赦免！就如同马太福音25章里的愚拙的五个童女拿着灯没有油是一样的信仰。非常感谢神拣选我们，让我们重生得救与主同行
【可11:13】远远地看见一棵无花果树，树上有叶子，就往那里去，或者在树上可以找着什么。到了树下，竟找不着什么，不过有叶子，因为不是收无花果的时候。
【可11:14】耶稣就对树说：“从今以后，永没有人吃你的果子。”他的门徒也听见了。
【可11:15】他们来到耶路撒冷。耶稣进入圣殿，赶出殿里做买卖的人，推倒兑换银钱之人的桌子和卖鸽子之人的凳子，
【可11:17】便教训他们说：“经上不是记着说‘我的殿必称为万国祷告的殿’吗？你们倒使它成为贼窝了。”
读后感:耶稣来到无花果树前找果子，无花果树，我的时候还没到结果子的时候，无花果树看自身的条件。还没到时候。但耶稣基督说有果子，那一定能结果。我是不行，但是有耶稣同。这就没问题。今天我们的信仰1也是一样。看我是不行，啥也不是。但只要有耶稣与我们同在不是我要做什么？那是耶稣基督。又在我身上献出他的，【约15:4】你们要常在我里面，我也常在你们里面。枝子若不常在葡萄树上，自己就不能结果子；你们若不常在我里面，也是这样。
【约15:5】我是葡萄树，你们是枝子；常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能作什么。【弗2:10】我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是 神所预备叫我们行的。
可11:15一17主要讲耶稣洁净圣殿，圣殿是人与神相会的地方。但是犹太人把圣殿当做贼窝做买卖的地方。为自己谋利。耶稣赶出作卖牛羊，鸽子的桌子。今天我的身体就是神的殿。耶稣要进到我的里面。把我里面的善恶对错赶出来。让耶稣做我生命的主宰，引导我。我心月光就能驱散黑暗。在主的光必得见光，我自己不能除掉罪。也不能除掉想法。但耶稣可以呀。不是我努力的除掉罪，和想法。那是让光进来自然就除掉这些。黑暗和罪恶想法。特别感谢
可11章读后感
彼得想起耶稣的话来，就对他说：“拉比，请看！你所咒诅的无花果树已经枯干了。”耶稣回答说：“你们当信服 神。我实在告诉你们，无论何人对这座山说：‘你挪开此地，投在海里！’他若心里不疑惑，只信他所说的必成，就必给他成了。所以我告诉你们，凡你们祷告祈求的，无论是什么，只要信是得着的，就必得着。你们站着祷告的时候，若想起有人得罪你们，就当饶恕他，好叫你们在天上的父也饶恕你们的过犯。(马可福音 11:21-25 和合本）
s为了我的罪赐下ys，ys的宝血使我不再是罪人，而是圣洁完全无瑕疵的义人，他为我的罪作了挽回祭，不是单为我的罪也是为普天下人的罪，为ys作见证，见证ys已经除掉了我所有罪的事实，感谢工
马可福音11章
第二天，他们从伯大尼出来，耶稣饿了。远远地看见一棵无花果树，树上有叶子，就往那里去，或者在树上可以找着什么。到了树下，竟找不着什么，不过有叶子，因为不是收无花果的时候。(马可福音 11:12-13 和合本)读后感，人们过信仰生活往往是看环境，环境好就感神，环境不好就痛苦绝望中。就像无花果树耶稣要在树上找果子，那肯定就能有果子。过信仰就是要把我看的不可能，但是有耶稣同在凡事都能，接受神的应许生活，神会在我们心里做工。感谢神。
11章读后感，主说天论你们求什么只要信是得着就心得着，信仰是相信接受话语，我们常常带着自己想法在信神，不信话语，神安我心所信的给我成就，通过圣经看到我是不信神的人，感谢的是有属灵的教会仆人引导才把我从自我世界不出来。让我相信话语就蒙恩典，最近非常感谢仆人引导我的心，所有的环境都是造就我，把我引到神面前，我的心一下子开了，11章的话语让我看到自己的根本，发现我是没有教会活不了没有神我是无法生存的，感谢教会感谢神，感谢神的仆人，让我幸福的生活
3若有人对你们说，为什么作这事。你们就说，主要用它。那人必立时让你们牵来。
4他们去了，便看见一匹驴驹，拴在门外街道上，就把它解开。
主把我被铨住的人生给解开了，否则我只能在自己的范畴里，过被骗的人生，其实我的人生在神面前也是微不足道的，但是神却把我放在了他的计划里面，帮助我使用我恩代我，实在是感谢神！
马可福音9章
【可11:22】耶稣回答说：“你们当信服 神。
【可11:23】我实在告诉你们：无论何人对这座山说：‘你挪开此地，投在海里！’他若心里不疑惑，只信他所说的必成，就必给他成了。
【可11:24】所以我告诉你们：凡你们祷告祈求的，无论是什么，只要信是得着的，就必得着。
耶稣咒诅无花果树，五花果树就干了，这是因为耶稣每一句话都是带着权柄的。神告诉我们祈求的，无论是什么只要信是得着就必得着，我里边没有信心，信心是从上往下流下来的，不是拿着自己的信心热心去想信年，去蒙神的恩典，神的话语进到心里时，是话语给我信心。
马太福音第11章读后感;
耶稣和门徒将近耶路撒冷，到了伯法其和伯大尼，在橄榄山那里，耶稣打发两个门徒。对他们说：1“你们往对面村里去，一进去的时候，必看见一匹驴驹拴在那里，是从来没有人骑过的，可以解开牵来。若有人对你们说：“为什么作这事？’你们就说‘主要用它。’那人必立时让你们牵来。
驴是一生栓住拉磨，驴也是人骑的。
耶稣把驴解开骑上，
今天我们我们被罪捆绑一生为奴，不能自救，是主耶稣解开我们的捆绑，释放了我们，放在教会被神使用。
早晨，他们从那里经过，看见无花果树连根都枯干了。彼得想起耶稣的话来，就对他说：“拉比，请看！你所咒诅的无花果树已经枯干了。”耶稣回答说：“你们当信服 神。我实在告诉你们，无论何人对这座山说：‘你挪开此地，投在海里！’他若心里不疑惑，只信他所说的必成，就必给他成了。所以我告诉你们，凡你们祷告祈求的，无论是什么，只要信是得着的，就必得着。你们站着祷告的时候，若想起有人得罪你们，就当饶恕他，好叫你们在天上的父也饶恕你们的过犯。你们若不饶恕人，你们在天上的父也不饶恕你们的过犯。（有古卷无此节）”
他们又来到耶路撒冷。耶稣在殿里行走的时候，祭司长和文士并长老进前来，(马可福音 11:20-27 和合本)
在这里能看到，耶稣借着无花果树的教训，来引导我们的心，让我们知道出至于信心的，没有一样不成就的，只要信就必得着，因为一生的果效是由心发出的。感谢神
他将近百岁的时候，虽然想到自己的身体如同已死，撒拉的生育已经断绝，他的信心还是不软弱； (罗马书 4:19 和合本)
并且仰望 神的应许，总没有因不信心里起疑惑，反倒因信心里得坚固，将荣耀归给 神， (罗马书 4:20 和合本)
且满心相信 神所应许的必能做成。 (罗马书 4:21 和合本)
23我实在告诉你们，无论何人对这座山说，你挪开此地投在海里。他若心里不疑惑，只信他所说的必成，就必给他成了。
24所以我告诉你们，凡你们祷告祈求的，无论是什么，只要信是得着的，就必得着。
读后感：神告诉我们，凡我们祷告祈求的，无论是什么，只要信是得着的，就必得着。首先得信，他是有能力的，把我们从罪中拯救出来的神。因信我们成为圣洁了。感谢神！
马可福音11章读后感:荣耀的王进入圣城。彰显 王的权柄。首先解救了一批被栓着的驴驹子，这是应验先知的话说。看哪，你的王来到你这里，是温柔的，又骑着驴就是骑着驴驹子，我们就是那驴驹子，被世界被撒旦捆绑，不得自由。耶稣来到把我们从奴仆的权下拯救出来，成为神的儿女。耶稣来到使在黑暗里的人看见了大光。 洁净圣殿，17节，我的殿被称为万国祷告的殿，你们倒使他成为贼窝了。林前3章，16节，岂不知你们是神的殿，神的灵住在你们里头吗？，所以耶稣来洁净圣殿，因为我们的信仰成为了像那一棵被压耶稣咒诅的无花果树一样，外面叶子虽然茂盛，却没有果子。不是内心深处的悔改转向神，而是以行为称义，24节，所以我告诉你们凡你们祷告祈求的，无论是什么，只要信是得着就必得着。，耶稣要的，我们要相信他的话不要像法力赛人祭司长文士不服耶稣的权柄。真正的信仰是心的悔改，转向，23节，我实在告诉你们，无论何人对这座山说你挪开此地投在海里，他若心里不疑惑，只信他所说的必成就必给他成就。阿们！
19每天晚上，耶稣出城去。
20早晨，他们从那里经过，看见无花果树连根都枯干了。
21彼得想起耶稣的话来，就对他说，拉比，请看，你所咒诅的无花果树，已经枯干了。
22耶稣回答说，你们当信服神。
23我实在告诉你们，无论何人对这座山说，你挪开此地投在海里。他若心里不疑惑，只信他所说的必成，就必给他成了。
24所以我告诉你们，凡你们祷告祈求的，无论是什么，只要信是得着的，就必得着。
25你们站着祷告的时候，若想起有人得罪你们，就当饶恕他，好叫你们在天上的父，也饶恕你们的过犯。
26你们若不饶恕人，你们在天上的父，也不饶恕你们的过犯。（有古卷无此节）
生活当中常常遇到各种苦难，问题事情，我们会来到主的面前向神祈祷，带着什么心祈祷这个非常重要，带着欲望祈祷，会没完没了，带着信心祈祷结局会不一样。你们要以耶稣的心为心生活，才能享受从神来的恩典，感谢S
马可福音11章12节第二天，他们从伯大尼出来，耶稣饿了。远远地看见一棵无花果树，树上有叶子，就往那里去，或者在树上可以找着什么。到了树下，竟找不着什么，不过有叶子，因为不是收无花果的时候。耶稣就对树说：“从今以后，永没有人吃你的果子。”他的门徒也听见了。
( 马可福音 11:12-14 和合本 )
读后感 神用无花果树的比喻教训我们，我们只想听道，不想传道，只想做事情，不想拆毁心过信仰，就像这一棵无花果树一样，只有叶子没有果子，23节我实在告诉你们，无论何人对这座山说：‘你挪开此地，投在海里！’他若心里不疑惑，只信他所说的必成，就必给他成了。通过话语学习，神想告诉我们，这个世界的一切神已经作成好了，在一切的事上相信话语，无论做什么神必给我们成就，教会推动我们出去传福音，只要我们出去卖不神一定会给灵魂。阿们！
《马可福音11章》读后感。耶稣回答说：“你们当信服 神。我实在告诉你们：无论何人对这座山说：‘你挪开此地，投在海里！’他若心里不疑惑，只信他所说的必成，就必给他成了。所以我告诉你们：凡你们祷告祈求的，无论是什么，只要信是得着的，就必得着。能读到经文话语，也是更好的知道自己只有信服神，一点都不疑惑。当我们认定神和相声祈求祷告的时候。神允许我们的祷告，也赐福我们的祷告，所以信是得着就必得着，也必成就。
《可11》读后感，耶稣和门徒将近耶路撒冷，到了伯法其和伯大尼，在橄榄山那里。耶稣就打发两个门徒，对他们说，你们往对面村子里去。一进去的时候，必看见一匹驴驹拴在那里，是从来没有人骑过的。可以解开牵来。若有人对你们说，为什么作这事。你们就说，主要用它。那人必立时让你们牵来。他们去了，便看见一匹驴驹，拴在门外街道上，就把它解开。在那里站着的人，有几个说，你们解驴驹作什么。门徒照着耶稣所说的回答，那些人就任凭他们牵去了。他们把驴驹牵到耶稣那里，把自己的衣服搭在上面，耶稣就骑上。这里有一条驴被拴住了。如果被拴住的话一直在那边打转出不来。感谢的是耶稣看见了，叫门徒们去解开，把它牵来，主要用它。硬着颈项的驴，能被耶稣骑上是有福的。整天被拴住没有自由，可是被耶稣看见了，驴终于脱离了被拴位的绳子，耶与他同在，终于自由了。感谢神，我就是这只驴，但遇见耶稣后，我从罪里脱离出来了。过着捆绑的生活，现在自由了，我的人生改变了。特别感谢神让我遇见耶稣。阿们
马可福音11章读后感
我实在告诉你们，无论何人对这座山说：‘你挪开此地，投在海里！’他若心里不疑惑，只信他所说的必成，就必给他成了。所以我告诉你们，凡你们祷告祈求的，无论是什么，只要信是得着的，就必得着。你们站着祷告的时候，若想起有人得罪你们，就当饶恕他，好叫你们在天上的父也饶恕你们的过犯。你们若不饶恕人，你们在天上的父也不饶恕你们的过犯。（有古卷无此节）”
(马可福音 11:23-26 和合本)
耶和华的眼目看顾义人；
他的耳朵听他们的呼求。
(诗篇 34:15 和合本)
神给的应许，凡我们祷告的，只要信是得着的就必得着，
撒母耳长大了，耶和华与他同在，使他所说的话一句都不落空。
(撒母耳记上 3:19 和合本)
神的应许一句都不会落空，都是实实在在的阿门
可11章读后感总结
他们把驴驹牵到耶稣那里，把自己的衣服搭在上面，耶稣就骑上
14耶稣就对树说，从今以后，永没有人吃你的果子。他的门徒也听见了，所以我告诉你们，凡你们祷告祈求的，无论是什么，只要信是得着的，就必得着。
像驴驹硬着颈项的我，主耶稣找到被主骑在上面何等荣耀恩典祝福。
得救后的我们不结果子出来神看为恶的，因为只以自己为中心，不为生命福音生活，发不出来基督香气…
凡祈祷神恩典怜悯，中心是福音拯救生命，神必要成就一切，赞美感谢神！
马可福音11章读后感
15他们来到耶路撒冷，耶稣进入圣殿，赶出殿里做买卖的人。推倒兑换银钱之人的桌子，和卖鸽子之人的凳子，也不许人拿着器具从店里经过，便教训他们说，经上不是记着说，我的殿必称为万国祷告的殿吗？你们倒使它成为贼窝了，祭司长和文士听见这话就想法子要除灭耶稣，却又害怕因为众人，我为众人都稀奇他的教训，每天晚上耶稣出城去，早晨你从那里经过看见，看见无花果树的根都都干了
读后感我们的心就是神的殿，不应该装满了世界上的事，求神给我一颗清洁的心
22耶稣回答说，你们当信服神。
23我实在告诉你们，无论何人对这座山说，你挪开此地投在海里。他若心里不疑惑，只信他所说的必成，就必给他成了。
24所以我告诉你们，凡你们祷告祈求的，无论是什么，只要信是得着的，就必得着。
无论我们祷告的是什么，我们认为的好与不好，只要信是得着，神就会成就，因为神按应许成就，神不撒谎。
【可11:4】他们去了，便看见一匹驴驹拴在门外街道上，就把它解开。
【可11:5】在那里站着的人，有几个说：“你们解驴驹作什么？”
【可11:6】门徒照着耶稣所说的回答，那些人就任凭他们牵去了。
【可11:7】他们把驴驹牵到耶稣那里，把自己的衣服搭在上面，耶稣就骑上。
【可11:8】有许多人把衣服铺在路上，也有人把田间的树枝砍下来，铺在路上
驴驹子也没有条件被主使用的，但是如今么蒙到神的恩典！主不看我们的条件主用的缘故把它开了1又能和主共同享受荣耀！我们就是驴驹子！虽然没有被使用的条件却蒙恩典！能够去天国享神的荣耀好些了！
马可福音11章1-7“耶稣和门徒将近耶路撒冷，到了伯法其和伯大尼，在橄榄山那里；耶稣就打发两个门徒，对他们说：“你们往对面村子里去，一进去的时候，必看见一匹驴驹拴在那里，是从来没有人骑过的，可以解开，牵来。若有人对你们说：‘为什么做这事？’你们就说：‘主要用它。’那人必立时让你们牵来。”他们去了，便看见一匹驴驹拴在门外街道上，就把它解开。在那里站着的人，有几个说：“你们解驴驹做什么？”门徒照着耶稣所说的回答，那些人就任凭他们牵去了。他们把驴驹牵到耶稣那里，把自己的衣服搭在上面，耶稣就骑上。”
……13-14“远远地看见一棵无花果树，树上有叶子，就往那里去，或者在树上可以找着什么。到了树下，竟找不着什么，不过有叶子，因为不是收无花果的时候。耶稣就对树说：“从今以后，永没有人吃你的果子。”他的门徒也听见了。”
……29-33“耶稣对他们说：“我要问你们一句话，你们回答我，我就告诉你们我仗着什么权柄做这些事。约翰的洗礼是从天上来的？是从人间来的呢？你们可以回答我。”他们彼此商议说：“我们若说‘从天上来’，他必说：‘这样，你们为什么不信他呢？’若说‘从人间来’，却又怕百姓，因为众人真以约翰为先知。”于是回答耶稣说：“我们不知道。”耶稣说：“我也不告诉你们我仗着什么权柄做这些事。”
看11章里面的内容，耶稣进耶路撒冷，他怎么进呢？首先让门徒到对面村子去解开一匹被栓着的驴，从来没有人被骑过的，而且耶稣很详细告诉门徒，如果有人问的时候，为什么这么做，就对他说“主要用它，那个人就马上让你牵过来。”很有意思的话语。这头驴被栓在那里，我们不就是这头驴吗？蠢驴，被栓在罪里、欲望里、各种肉体的情欲里面出不来，耶稣一句话就会把我们给释放出来，主要用他!耶稣是主人，主人使用自己的财产不需要问什么？我们的主人是谁呢？是自己吗？接受耶稣的引导，仆人解开驴，他从自己的世界给解放了。
紧接着，就写耶稣到无花果树的下面找果子吃，但找不到，为什么？这里说了，不是收无花果的时候。接着耶稣咒诅无花果树。这么看的时候，特别无法理解，无花果有错吗？确实不是收无花果的时候，我想了想。无花果站在耶稣这位造物主面前，也创造它的主面前，耶稣 ，这主人来找果子，意思是会有果子，难道耶稣不知道无花果树的习性吗？是要故意刁难无花果吗？不是的，无花果能不能结果，在于造物主的一句话，不是吗？耶稣一句话，不能结果的也可以结果，但这里为什么没有果，说不是收无花果的时候，这是谁的时间，无花果的时间，为什么没有果子，因为在自己固定的观念里面，他被栓在自己的想法的里面，这不是收无花果的时候，不接受耶稣的心， 那最终只能被咒诅了 ，耶稣说永没有人吃果子，这是因为无花果只和自己连接，想一想我们不和耶稣连接，只能永远是罪人，只能下地狱，和耶稣连接的时候，我们的罪我们的一切问题都已经得到解决了，这就是我们信仰常常出现的问题，和肉体连接，只能过着与耶稣无关遭咒诅的生活，耶稣说“为罪，是因他们不信我”。
还有29节耶稣和法利赛人的对话，他们质问耶稣的权柄，意思是不相信耶稣就是弥赛亚，耶稣知道他们的心，对他们说“你们回答我的一个问题，我就告诉你们答案？问了约翰的洗礼是从天上来的还是从地上来的。此时法利赛人，他们实际有自己答案，他们商量了，这么说会怎样？那么说会怎样？后来对耶稣说“我们不知道。”耶稣也对他们说，我也不告诉你们。约翰的洗礼是悔改的洗 ，承认自己就是罪人，一无是处，但法利赛人不接受约翰，骂他是什么？他们藐视先知约翰，觉得他如同野人一样，不相信他就是神预言书上说记念的先知”。
那时，耶路撒冷和犹太全地，并约旦河一带地方的人，都出去到约翰那里，承认他们的罪，在约旦河里受他的洗。( 马太福音 3:5-6 和合本 )
耶稣说不告诉他们，是因为他们心里的位置还没有找到，没有成为过罪人，没有接受约翰的洗礼，我们无法罪得赦免了。他们只是想试探耶稣，并不是想追求真理，只想怎么自己是对的，是想抓耶稣的把炳，耶稣看出了他们的心。