1于是各人都回家去了。耶稣却往橄榄山去。
2清早又回到殿里。众百姓都到他那里去，他就坐下教训他们。
3文士和法利赛人，带着一个行淫时被拿的妇人来，叫他站在当中。
4就对耶稣说，夫子，这妇人是正行淫之时被拿的。
5摩西在律法上吩咐我们，把这样的妇人用石头打死。你说该把她怎么样呢？
6他们说这话，乃试探耶稣，要得着告他的把柄。耶稣却弯着腰用指头在地上画字。
7他们还是不住地问他，耶稣就直起腰来，对他们说，你们中间谁是没有罪的，谁就可以先拿石头打她。
8于是又弯着腰用指头在地上画字。
9他们听见这话，就从老到少一个一个地都出去了。只剩下耶稣一人。还有那妇人仍然站在当中。
10耶稣就直起腰来，对她说，妇人，那些人在哪里呢？没有人定你的罪吗？
11她说，主阿，没有。耶稣说，我也不定你的罪。去吧。从此不要再犯罪了。
12耶稣又对众人说，我是世界的光。跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光。
13法利赛人对他说，你是为自己作见证。你的见证不真。
14耶稣说，我虽然为自己作见证，我的见证还是真的。因我知道我从哪里来，往哪里去。你们却不知道我从哪里来，往哪里去。
15你们是以外貌（原文作凭肉身）判断人。我却不判断人。
16就是判断人，我的判断也是真的。因为不是我独自在这里，还有差我来的父与我同在。
17你们的律法上也记着说，两个人的见证是真的。
18我是为自己作见证，还有差我来的父，也是为我作见证。
19他们就问他说，你的父在哪里？耶稣回答说，你们不认识我，也不认识我的父。若是认识我，也就认识我的父。
20这些话是耶稣在殿里的库房，教训人时所说的。也没有人拿他。因为他的时候还没有到。
21耶稣又对他们说，我要去了，你们要找我，并且你们要死在罪中。我所去的地方，你们不能到。
22犹太人说，他说我所去的地方，你们不能到，难道他要自尽吗？
23耶稣对他们说，你们是从下头来的，我是从上头来的。你们是属这世界的，我不是属这世界的。
24所以我对你们说，你们要死在罪中，你们若不信我是基督，必要死在罪中。
25他们就问他说，你是谁？耶稣对他们说，就是我从起初所告诉你们的。
26我有许多事讲论你们，判断你们，但那差我来的是真的。我在他那里所听见的，我就传给世人。
27他们不明白耶稣是指着父说的。
28所以耶稣说，你们举起人子以后，必知道我是基督，并且知道我没有一件事，是凭着自己作的。我说这些话，乃是照着父所教训我的。
29那差我来的，是与我同在。他没有撇下我独自在这里，因为我常作他所喜悦的事。
30耶稣说这话的时候，就有许多人信他。
31耶稣对信他的犹太人说，你们若常常遵守我的道，就真是我的门徒。
32你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由。
33他们回答说，我们是亚伯拉罕的后裔，从来没有作过谁的奴仆。你怎么说，你们必得自由呢？
34耶稣回答说，我实实在在地告诉你们。所有犯罪的，就是罪的奴仆。
35奴仆不能永远住在家里，儿子是永远住在家里。
36所以天父的儿子若叫你们自由，你们就真自由了。
37我知道你们是亚伯拉罕的子孙，你们却想要杀我。因为你们心里容不下我的道。
38我所说的，是在我父那里看见的。你们所行的，是在你们的父那里听见的。
39他们说，我们的父就是亚伯拉罕。耶稣说，你们若是亚伯拉罕的儿子，就必行亚伯拉罕所行的事。
40我将在神那里所听见的真理，告诉了你们，现在你们却想要杀我。这不是亚伯拉罕所行的事。
41你们是行你们父所行的事。他们说，我们不是从淫乱生的。我们只有一位父就是神。
42耶稣说，倘若神是你们的父，你们就必爱我。因为我本是出于神，也是从神而来，并不是由着自己来，乃是他差我来。
43你们为什么不明白我的话呢？无非是因你们不能听我的道。
44你们是出于你们的父魔鬼，你们父的私欲，你们偏要行，他从起初是杀人的，不守真理。因他心里没有真理，他说谎是出于自己，因他本来是说谎的，也是说谎之人的父。
45我将真理告诉你们，你们就因此不信我。
46你们中间谁能指证我有罪呢？我既然将真理告诉你们，为什么不信我呢？
47出于神的，必听神的话。你们不听，因为你们不是出于神。
48犹太人回答说，我们说，你是撒玛利亚人，并且是鬼附着的，这话岂不正对吗？
49耶稣说，我不是鬼附着的。我尊敬我的父，你们倒轻慢我。
50我不求自己的荣耀。有一位为我求荣耀定是非的。
51我实实在在地告诉你们，人若遵守我的道，就永远不见死。
52犹太人对他说，现在我们知道你是鬼附着的。亚伯拉罕死了，众先知也死了。你还说，人若遵守我的道，就永远不尝死味。
53难道你比我们的祖宗亚伯拉罕还大吗？他死了，众先知也死了。你将自己当作什么人呢？
54耶稣回答说，我若荣耀自己，我的荣耀就算不得什么。荣耀我的乃是我的父，就是你们所说是你们的神。
55你们未曾认识他。我却认识他。我若说不认识他，我就是说谎的，象你们一样，但我认识他，也遵守他的道。
56你们的祖宗亚伯拉罕欢欢喜喜地仰望我的日子。既看见了，就快乐。
57犹太人说，你还没有五十岁，岂见过亚伯拉罕呢？
58耶稣说，我实实在在地告诉你们，还没有亚伯拉罕，就有了我。
59于是他们拿石头要打他。耶稣却躲藏，从殿里出去了。
约翰福音8：31-38；读后感；通过话语照亮了我的心，只有话语在我心里，我才能得到自由，约翰福音4：24；神是个灵，所以拜他的，必须用心灵和诚买拜他。耶稣就是真理，道路，生命，能力，光，道，话语，约，应许。体贴肉体就是死，体贴圣灵乃是生命平安，在罪上死，在基督里活。顺从谁就给谁作了奴仆，有罪的进不了神的国，只有义人才能进神的国。我已经罪得赦免，重生得救了，神称我为义人了，神说我成圣了，圣洁了，完全了，我是儿子，不再是奴仆了，是神的儿子叫我得自由。
约翰福音（8：3一6）读后感，耶稣弯着腰两次在地上画字，耶稣想告诉文士和法利赛人什么呢，你们哪一个人站在律法面前没有罪呢，在律法面前，我们都是罪人，感谢的是，这女人带到耶稣跟前：，他必定被人用石头打死，但这女人站在耶稣面前，耶稣拯救了她，这行淫时被捉女人就是我们。在我们的人生当中，若没有遇见耶稣基督的救赎，我们也是该死，该灭亡的罪人，是耶稣的宝血，洗净了我的罪，是耶稣被钉在十字架，背负了我的罪，应信耶稣基督的救赎就白白的称为义人。
约翰福音第八章：你们是出于你们的父魔鬼，你们父的私欲，你们偏要行，他从起初是杀人的，不守真理。因他心里没有真理，他说谎是出于自己，因他本来是说谎的，也是说谎之人的父。神把我在神面前的真实面目通过圣经告诉我，我的样子我的想法都是出于撒旦，它是不守真理的，我的出生不属于神，也不属于我自己，我是属于撒旦，，我做的再好，也是撒旦喜欢的事，不是出于神的，所以神不喜欢我的出现
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约翰福音7:31~36
但众人中间有好些信他的说基督来的时候，他所行的神迹岂能比这些人所行的更多吗？法利赛人听见众人为耶稣这样纷纷议论，祭司长和法利赛人就打发差异去捉拿他，于是耶稣说我还有不多的时候和你们同在以后就回到拆我来的那里去，你们要找我却找不着我所在的地方，你们不能到犹太人就彼此对问说这人要往哪里去，就我们找不着呢，难道他要往三住希腊中的犹太人那里去教训希腊人嘛，他说你们要找我，却找不着我所在的地方，你们不能到这话是什么意思呢？
🔺分享:因为耶稣本着圣经讲道，并且也本着圣经行了很多的神迹骑士。所以众人中间有好些信他的说基督来的时候，他所行的神迹岂能比这人所行的更多吗？因为众人实在看见了耶稣所行的神迹，除了神以外，没有人能做到。还有耶稣说我所到的地方你们不能到。因为耶稣将来要回到天国。天国是给艺人预备的，有罪的人是去不了的。所以在这里耶稣也为那些不信从他的甚至是想而杀他，想逼迫他的人也惋惜。神也很想通过圣经。在警告这个时代的人。只有相信耶稣最得赦免的人才能够到神那里去，到天国相反不相信神的人。甚至藐视敌对神的人，他们就不能去天国。只能下到永远的刑法里去，那就是地狱。
行淫被拿的妇人在律法面前要被石头打死的，这个时候没有人救她她只有死路一条了。我们何尝不是陷在罪恶中生活呢，不想犯罪又做不到，亚当里出生的我们真像创世记6章5节说的一样.终日所思想的尽都是恶！原本只能遭受灭亡，但是耶稣来到只能死的女人面前对她说再也不定你的罪了！听到这样的话女人多感谢！只能灭亡的我也遇到耶稣！他也不定我的罪了，他救我脱离死亡进到生命的世界多么感谢！
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约翰福音:8:47
出于神的必听神的话，你们不听，因为你们不是出于神。
🔺分享:出于神的就是从神生的，从话语生的。从圣灵生的。这意味着肉体已经死亡了，已经结束了。正如加拉太书二章20节所说的一样。我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着。并且我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活，他是爱我，为我舍己。若有人在基督里，他就是新造的人。旧事已过，都变成新的了。这样的人是从神生的。虽然在这世上生活的时候，也遇到环境，也遇到艰难。但是他能够学会否认自己。相信话语。只相信话语。因为借着神的灵能够分辨出来神是真实的人都是虚晃的。
约翰福音8章是耶稣拯救行淫时被拿的妇人的内容。8章出现两个世界的碰撞。律法和恩典。表面看行淫被拿的妇人被法利赛人抓住带到耶稣的面前，实际上看是律法把妇人带到耶稣面前，律法之下的她只能遭到咒诅和灭亡，法利赛人籍这个事件想抓耶稣的把柄定耶稣的罪，因为耶稣说他是弥赛亚，就是旧约圣经所预言要来到世界拯救以色列百姓的救世主，也说他就是神的儿子，看外表，耶稣不就是那个生活在拿撒勒一个普通的木匠吗？再怎么看都不符合法利赛人的弥赛亚的标准，特别想抓住他处理他，苦于没有证据，所以通过这个女人来定耶稣的罪，没想到耶稣的智慧把他们的石头放下了，同时也拯救了这个妇人，这太让他们接受不了了，明明犯了罪，怎么能够不定罪呢？太让人无法接受，所以8章可以看到接下来耶稣和法利赛人的碰撞，就是律法和恩典，信心和行为的世界，耶稣想告诉我们靠着律法和行为是无法进天国，无法脱离罪的，只有信心和恩典能够脱离罪，就是耶稣基督里。
13-15节“法利赛人对他说：“你是为自己作见证，你的见证不真。”耶稣说：“我虽然为自己作见证，我的见证还是真的；因我知道我从哪里来，往哪里去；你们却不知道我从哪里来，往哪里去。你们是以外貌（原文是凭肉身）判断人，我却不判断人。”
耶稣这里指出法利赛人他们以什么为标准，就是以外貌判断人，就是行为的世界了，犯罪就是罪人，不犯罪就是好人，因此他们看这行淫被拿的妇人，太可恶了，应该被石头打死，耶稣把法利赛人带到了哪里呢？带到罪的面前，不是行为犯不犯罪，你们是不是罪人，如果是的话，你们和这妇人就是一样的，你们没有资格审判她。耶稣的判断不是凭眼见，凭外貌。
耶和华的灵必住在他身上，就是使他有智慧和聪明的灵，谋略和能力的灵，知识和敬畏耶和华的灵。他必以敬畏耶和华为乐；行审判不凭眼见，断是非也不凭耳闻；( 以赛亚书 11:2-3 和合本 )
……19他们就问他说：“你的父在哪里？”耶稣回答说：“你们不认识我，也不认识我的父；若是认识我，也就认识我的父。”
……23-25耶稣对他们说：“你们是从下头来的，我是从上头来的；你们是属这世界的，我不是属这世界的。所以我对你们说，你们要死在罪中。你们若不信我是基督，必要死在罪中。”他们就问他说：“你是谁？”耶稣对他们说：“就是我从起初所告诉你们的。
……28-29所以耶稣说：“你们举起人子以后，必知道我是基督，并且知道我没有一件事是凭着自己做的。我说这些话乃是照着父所教训我的。那差我来的是与我同在；他没有撇下我独自在这里，因为我常做他所喜悦的事。”
……31-32耶稣对信他的犹太人说：“你们若常常遵守我的道，就真是我的门徒；你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由。”
……37-38我知道你们是亚伯拉罕的子孙，你们却想要杀我，因为你们心里容不下我的道。我所说的是在我父那里看见的；你们所行的是在你们的父那里听见的。”
我们所理解的杀人是外表的世界，法利赛人就是这样理解的，但这里耶稣告诉他们，不接受耶稣所说的道，不接受耶稣就是基督，耶稣说了你们必死在罪中，因为我们没有一个人自己能够脱离罪，这样靠着耶稣，就是弥赛亚才能够脱离罪。
除他以外，别无拯救；因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。” (使徒行传 4:12 和合本)
……44你们是出于你们的父魔鬼，你们父的私欲你们偏要行。他从起初是杀人的，不守真理，因他心里没有真理。他说谎是出于自己；因他本来是说谎的，也是说谎之人的父。
……47出于 神的，必听 神的话；你们不听，因为你们不是出于 神。”
耶稣在这里整理了，区分开了属神和属魔鬼的世界，属神的必接受耶稣，不属神的就是属魔鬼的，同样也拒绝耶稣的道，那么最终的结局就是灭亡。人们常以为是自己犯罪成为问题，但神想告诉我们是我们拒绝接受，相信耶稣基督洗净罪的这个事实，最终会下地狱。
56你们的祖宗亚伯拉罕欢欢喜喜地仰望我的日子。既看见了，就快乐。《约》8章读后感:亚伯拉罕仰望应许，他的子孙必多如海沙不可数不可量，相信神已经做成了！