1我实实在在地告诉你们，人进羊圈，不从门进去，倒从别处爬进去，那人就是贼，就是强盗。
2从门进去的，才是羊的牧人。
3看门的就给他开门。羊也听他的声音。他按着名叫自己的羊，把羊领出来。
4既放出自己的羊来，就在前头走，羊也跟着他，因为认得他的声音。
5羊不跟着生人，因为不认得他的声音。必要逃跑。
6耶稣将这比喻告诉他们。但他们不明白所说的是什么意思。
7所以耶稣又对他们说，我实实在在地告诉你们，我就是羊的门，
8凡在我以先来的，都是贼，是强盗。羊却不听他们。
9我就是门。凡从我进来的，必然得救，并且出入得草吃。
10盗贼来，无非要偷窃，杀害，毁坏。我来了，是要叫羊（或作人）得生命，并且得的更丰盛。
11我是好牧人，好牧人为羊舍命。
12若是雇工，不是牧人，羊也不是他自己的，他看见狼来，就撇下羊逃走。狼抓住羊，赶散了羊群。
13雇工逃走，因他是雇工，并不顾念羊。
14我是好牧人。我认识我的羊，我的羊也认识我。
15正如父认识我，我也认识父一样。并且我为羊舍命。
16我另外有羊，不是这圈里的。我必须领他们来，他们也要听我的声音。并且要合成一群，归一个牧人了。
17我父爱我，因我将命舍去，好再取回来。
18没有人夺我的命去，是我自己舍的。我有权柄舍了，也有权柄取回来。这是我从我父所受的命令。
19犹太人为这些话，又起了纷争。
20内中有好些人说，他是被鬼附着，而且疯了。为什么听他呢？
21又有人说，这不是鬼附之人所说的话。鬼岂能叫瞎子的眼睛开了呢？
22在耶路撒冷有修殿节。是冬天的时候。
23耶稣在殿里所罗门的廊下行走。
24犹太人围着他，说，你叫我们犹疑不定到几时呢？你若是基督，就明明地告诉我们。
25耶稣回答说，我已经告诉你们，你们不信。我奉我父之名所行的事，可以为我作见证。
26只是你们不信，因为你们不是我的羊。
27我的羊听我的声音，我也认识他们，他们也跟着我。
28我又赐给他们永生。他们永不灭亡，谁也不能从我手里把他们夺去。
29我父把羊赐给我，他比万有都大。谁也不能从我父手里把他们夺去。
30我与父原为一。
31犹太人又拿起石头来要打他。
32耶稣对他们说，我从父显出许多善事给你们看，你们是为哪一件拿石头打我呢？
33犹太人回答说，我们不是为善事拿石头打你，是为你说僭妄的话。又为你是个人，反将自己当作神。
34耶稣说，你们的律法上岂不是写着，我曾说你们是神吗？
35经上的话是不能废的。若那些承受神道的人，尚且称为神，
36父所分别为圣，又差到世间来的，他自称是神的儿子，你们还向他说，你说僭妄的话吗？
37我若不行我父的事，你们就不必信我。
38我若行了，你们纵然不信我，也当信这些事。叫你们又知道，又明白，父在我里面，我也在父里面。
39他们又要拿他。他却逃出他们的手走了。
40耶稣又往约但河外去，到了约翰起初施洗的地方，就住在那里。
41有许多人来到他那里。他们说约翰一件神迹没有行过。但约翰指着这人所说的一切话都是真的。
42在那里信耶稣的人就多了。
约翰福音的十章一到六节里面，这小标题是羊圈的比喻，说人进羊圈，若不从门进去，倒从别处爬进去，就是贼就是强盗了，嗯，说我们人呢？这也是一个比喻吧，我们人要想得到这天国的福分，就一定要从门进去，如果从其他的地方进去，就是贼就是强盗，也就是说我们试图从律法呀，从自己手啊，从自己做，从自己的行为里面想要进进神的国，那是贼是强盗是不可能的.再看这个嗯，七节里面说我实实在在的告诉你们，我就是羊的门，耶稣就是羊的门，通过这圣经呢，也是告诉着我们耶稣钉十字架流尽了宝血，也是洗净了世人的罪啊，这就是羊的门，耶稣为我们打开了这天国的大门，那巴金里面说，凡在我以先来的都是贼是强盗，在耶稣以前来的呢，就是律法了，说我们守律法能进神的国是贼是强盗啊，因为看的时候人真的是守不住律法吧，嗯，耶稣也是用这样的比喻呢，在给这犹太人传着福音，但是看这犹太人的时候.在，十章的19到二十一节里也是出来了，两种人一种人呢？是说耶稣是被鬼父了，疯了嗯，还有一种人呢？是说嗯，这不是被鬼父了的嗯，如果是鬼岂能叫瞎子的眼睛开了呢？也就是说这里分开了两种人，一种人呢？是信耶稣所说的，而还有一种人呢？就是不信的人.看的时候今天在这教会里面过信仰的，我们也是一样的，虽然是得救了，但是向着这话语，向着教诲，向着一件事情，仆人对我的引导的时候，有的时候能信，而有的时候呢，就信不起来，真是看到了这信仰的面目.
约翰福音10章读后感
所以耶稣又对他们说：“我实实在在地告诉你们：我就是羊的门。凡在我以先来的，都是贼，是强盗，羊却不听他们。我就是门，凡从我进来的，必然得救，并且出入得草吃。盗贼来，无非要偷窃、杀害、毁坏；我来了，是要叫得生命，并且得的更丰盛。我是好牧人，好牧人为羊舍命。
分享：耶稣就是我们的好牧人，羊也认识他，也听他的声音。正如父认识我，我也认识父一样并且为羊舍命。感谢主阿们！
约翰福音
12:9有许多犹太人知道耶稣在那里，就来了，不但是为耶稣的缘故，也是要看他从死里所复活的拉撒路。[简体和合本]
12:10但祭司长商议连拉撒路也要杀了。[简体和合本]
12:11因有好些犹太人，为拉撒路的缘故，回去信了耶稣。[简体和合本]读后感:祭司长看到因复活的拉撒路的缘故，有许多犹太人都信了耶稣，祭司长就商议要杀害拉撒路，因祭司长想要除灭耶稣的作工，不信耶稣是基督，是救赎的羔羊，也看不到自己是须要蒙耶稣拯救的人。思想话语，看自己虽然蒙恩得救，又在教会被仆人引领，但自己走着和祭司长的路，拿着和教会不一样的心，站在教会的对立面，是不信神的人，应该是除灭的对象，但感谢有仆人一直在身边引领我，用话语打碎我的想法，让我在话语面前看到邪恶的自己，是没有道路人，是须要在教会蒙恩典的那一位。仆人用话语一直看顾我，让我靠着耶稣基督的恩典刚强，心里只单单仰望恩典的世界生活。
18.10.2025
约翰福音11章读后感
11:40耶稣说：“我不是对你说过，你若信，就必看见 神的荣耀吗？”
这是耶稣对玛利亚说的话，因为玛利亚不信耶稣的话。
信仰生活中，我们也经常听教会仆人的话语 ，话讲的是话语，我是我 。我的心和耶稣的心不一样，对话语经常信不起来。 常常被自己的黑暗想法牵引。 耶稣是光，光进来 就能把黑暗褪去，我就能改变！感谢神！
【路10:16】又对门徒说：“听从你们的就是听从我；弃绝你们的就是弃绝我；弃绝我的就是弃绝那差我来的。”
【路10:42】但是不可少的只有一件，马利亚已经选择那上好的福分，是不能夺去的。”
能听到仆人说我的面目看到自己跟神那么贱，明明耶稣就在里面，却不与耶稣连接，把这个福气丢弃。像菲力士预表着肉体，预表着我一边是以色列，一边是埃及，却依靠了埃及，埃及。现在我们这个世界的这个世界上的世界上最大的一个世界上最大的一个我转上哪一边，这才是最重要的，信仰的焦点就是神神的延续，离开了神的延续，我们过的生活都是属世界，都是虚幻，都是诡诈的，玛利亚选择了上好的福分，这是耶稣说并不是玛利亚说 今天的我过信阳也是，并不是我说我多好，我多虔诚，我多属灵，通过神的话语，神也像对玛利亚说我是选择了上好福分的人感谢主阿门
【约9:39】耶稣说：“我为审判到这世上来，叫不能看见的，可以看见；能看见的，反瞎了眼。”写作业都写错了，真有才，约福音第九章讲了，耶稣来到世上就眼睛看见的，反而瞎眼瞎眼的，觉得却看见，讲了下，也能看见之后父母因为怕有有太严，怕技师把他从里面赶出来，所以不敢说是耶稣，他叫他儿子，自己说儿子说了承认是耶稣，耶稣他就不知道耶稣是神的儿子嗯，也奇怪哦，他明明认定耶稣终神来来的，并不知道耶稣基督的身份，所以很多人信耶稣，今天也是虽然知道耶稣两个字，却不知道耶稣为他所做的一切很奇妙，在圣经里面，通过这些例子都告诉人们，信仰其实很简单，就是相信接受神的话语，但是人却靠着自己的努力死罪成圣，完全真愚昧
约翰福音10章【约10:1】“我实实在在地告诉你们：人进羊圈，不从门进去，倒从别处爬进去，那人就是贼，就是强盗。
【约10:2】从门进去的，才是羊的牧人。
【约10:3】看门的就给他开门，羊也听他的声音。他按着名叫自己的羊，把羊领出来。
【约10:4】既放出自己的羊来，就在前头走，羊也跟着他，因为认得他的声音。
【约10:5】羊不跟着生人，因为不认得他的声音，必要逃跑。”
【约10:7】所以耶稣又对他们说：“我实实在在地告诉你们：我就是羊的门。
【约10:8】凡在我以先来的，都是贼，是强盗，羊却不听他们。
【约10:9】我就是门，凡从我进来的，必然得救，并且出入得草吃。
【约10:10】盗贼来，无非要偷窃、杀害、毁坏；我来了，是要叫羊（或作“人”）得生命，并且得的更丰盛。
【约10:11】我是好牧人，好牧人为羊舍命。
【约10:12】若是雇工，不是牧人，羊也不是他自己的，他看见狼来，就撇下羊逃走。狼抓住羊，赶散了羊群。
【约10:13】雇工逃走，因他是雇工，并不顾念羊。
【约10:14】我是好牧人，我认识我的羊，我的羊也认识我。
【约10:15】正如父认识我，我也认识父一样，并且我为羊舍命。
读后感，耶稣说他就是门，凡从我进来的就必得救，我们只有罪得赦免的人，才能进到耶稣基督里面【罗8:1】如今那些在基督耶稣里的，就不定罪了。
耶稣听见，就说：“这病不至于死，乃是为 神的荣耀，叫 神的儿子因此得荣耀。” ……耶稣对她说：“复活在我，生命也在我。信我的人虽然死了，也必复活； 凡活着信我的人必永远不死。你信这话吗？” (约翰福音 11:4,25-26 和合本)
读后感： 耶稣所说的话是和我们的想法完全是相反的，我们人是看见了实际的改变才相信，但耶稣所说的是，已经成就的事，因为耶稣亲身担当了我们的罪，担当了我们的咒诅，担当了我们的疾病，所以耶稣说这病不至于死，乃是为神的荣耀，叫神的儿子，因此也得荣耀，无论我们遇见什么事情，我们接受耶稣的话语，就是应许就是神的儿子的荣耀的时候，到了感谢神的恩典。
约翰福音11章【约11:38】耶稣又心里悲叹，来到坟墓前。那坟墓是个洞，有一块石头挡着。
【约11:39】耶稣说：“你们把石头挪开。”那死人的姐姐马大对他说：“主啊，他现在必是臭了，因为他死了已经四天了。”
【约11:40】耶稣说：“我不是对你说过，你若信，就必看见 神的荣耀吗？”
【约11:41】他们就把石头挪开。耶稣举目望天说：“父啊，我感谢你，因为你已经听我！
【约11:42】我也知道你常听我。但我说这话，是为周围站着的众人，叫他们信是你差了我来。”
【约11:43】说了这话，就大声呼叫说：“拉撒路出来！”
【约11:44】那死人就出来了，手脚裹着布，脸上包着手巾。耶稣对他们说，“解开，叫他走！”读后感，看这话语，马大虽然说信耶稣，但更相信自己的眼睛，我们过信仰也常常这样，总被想法捆绑，相信眼睛所看的，所以通过话语，我们当思想神的话语感谢神！
耶稣听见就说这病不至于死，乃是为神的荣耀，叫神的儿子，因此得荣耀（约11：4节）分享：看经文让我们看见每个人得救义人的生活。所经历的环境问题环境困难背后都有神的恩典祝褔。宝贝放在瓦器里要显出神末来。感谢主！
约翰福音10章读后感
耶稣用羊圈的比喻像我们说明了我们是羊，耶稣是牧人，耶稣就是羊的门，从门进去的必得草吃，我们只有通过耶稣才能进入到神的国里，耶稣是好牧者，能为羊舍命，多多人的赎价，耶稣不但把我们从罪里拯救出来，并且把我们放在羊圈里，也就是教会里，通过仆人，通过话语养育我们，让我出入得草吃，我们是用牧者看管，我们听牧者的声音，牧者也认识我们，我们不用担心问题环境，因为我们有耶稣看管，有耶稣成为我们的主人，我们只管安然入睡，躺卧在青草地上出入得草吃，任何事情问题环境都有耶稣为我们成就，感谢神！
我的羊听我的声音，我也认识他们，他们也跟着我。我又赐给他们永生；他们永不灭亡，谁也不能从我手里把他们夺去。我父把羊赐给我，他比万有都大，谁也不能从我父手里把他们夺去。我与父原为一。”
(约翰福音 10:27-30 和合本)。读后感，通过话，特别感谢神，我们是在神的手中，没有人能把我们从父手里夺去，而且神给了我们永生，其实神把我们从罪中拯救出来，是以今给我们有听福音的心，所以耶稣说我的听我的声音，我也认识他们，他们也跟着我，同样神也我们有听教会的声音，就是撒旦老会欺骗我们，总是看着自己的行为，其实耶稣在话语里，以今告诉我们，说父把我们赐给耶稣，耶稣说比万有都大，还有话语里说，一百只羊，若是丢掉一只，还有把羊找回，所以我们太幸福了。能得救又在教会里，是多么幸福啊，非常感谢神，也感谢教会和仆人。阿们。
我实实在在地告诉你们，一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒，若是死了，就结出许多子粒来。爱惜自己生命的，就失丧生命；在这世上恨恶自己生命的，就要保守生命到永生。若有人服侍我，就当跟从我；我在哪里，服侍我的人也要在那里；若有人服侍我，我父必尊重他。”(约翰福音 12:24-26 和合本)
看到这话语时心里也是特别感谢。耶稣是为了我们的罪，舍去自己的生命，把我们从罪恶里拯救出来，宝血洗净了我们所有的罪，使我们从罪人里进到了义人里。过去的我已经死去，现在的我是耶稣基督在我里面活着。我与耶稣同钉十字架，同死同埋葬同复活。我们不再是旧生命，而是耶稣的新生命。
这百姓是我为自己所造的，好述说我的美德。(赛43:21)神把耶稣赐给我们，就是让我们传罪得赦免的福音，传扬耶稣的救赎，传扬神的大爱。侍奉福音虽然有环境也有逼迫，耶稣说服侍他的人，他就与我们同在。我们为福音的事，神必会为我们打开前面的路，神也必祝福侍奉福音的人。不是我们为神做，只要我们迈步，耶稣已经在那里等着我们。神面前非常感谢！
约翰福音 11
11:4 耶稣听见，就说：这病不至于死，乃是为 神的荣耀，叫 神的儿子因此得荣耀。[新标点和合本]
11:5 耶稣素来爱马大和她妹子并拉撒路。[新标点和合本]
11:6 听见拉撒路病了，就在所居之地仍住了两天。[新标点和合本]
11:35 耶稣哭了。[新标点和合本]
11:36 犹太人就说：你看他爱这人是何等恳切。[新标点和合本]
11:37 其中有人说：他既然开了瞎子的眼睛，岂不能叫这人不死吗？[新标点和合本]
11:38 耶稣又心里悲叹，来到坟墓前；那坟墓是个洞，有一块石头挡着。[新标点和合本]
11:39 耶稣说：你们把石头挪开。那死人的姊姊马大对他说：主啊，他现在必是臭了，因为他死了已经四天了。[新标点和合本]
11:40 耶稣说：我不是对你说过，你若信，就必看见 神的荣耀吗？[新标点和合本]
11:41 他们就把石头挪开。耶稣举目望天，说：父啊，我感谢你，因为你已经听我。[新标点和合本]
11:43 说了这话，就大声呼叫说：拉撒路出来！[新标点和合本]读后感，因着拉撒路的病，马大和马利亚去叫了耶稣给他他治病，那时耶稣让去的人，带来了神的话，这病不至于死，使神的儿子得荣耀，因着马大马利亚，看到拉撒路的病情只有死的状态，神的话语无法作工。不是神不做工，因着不信，他们吃了很多苦。在人不行，在神凡亊都能。感谢s！
约翰福音10章读后感，9我就是门，凡从我进来的，必然得救，并且出入得草吃。耶稣就是门，因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀，如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。耶和华的眼目看顾义人，耳朵听他的祷告。给我敞开义门，我要进去称谢耶和华。特别感谢！
约翰福音12章45～47节读后感：这里讲到信子就是信道：耶稣就是光，凡信他的人就不在黑暗里，他来不是审判世界，而是拯救这个世界。所以我们重生得救的人里面有耶稣，圣灵会引导我们做神所喜悦的事，大卫就是和神心意的人，所以我们看这几节话语的时侯，心里头非常的有盼望吧！也使我们凡事都得依靠神过蒙福得胜有余的人生，感谢主！给了我们宝贵的话语，阿们！
《约翰福音》十一章17节一25节：耶稣到了，就知道拉撒路在坟墓里已经四天了。伯大尼离耶路撒冷不远，约有六里路。有好些犹太人来看马大和马利亚，要为她们的兄弟安慰她们。马大听见耶稣来了，就出去迎接他；马利亚却仍然坐在家里。马大对耶稣说：“主啊，你若早在这里，我兄弟必不死。就是现在，我也知道，你无论向 神求什么， 神也必赐给你。”……马大说：“我知道在末日复活的时候，他必复活。”耶稣对她说：“复活在我，生命也在我。信我的人虽然死了，也必复活；
以上经读后感：
拉撒路死了四天，耶稣来了，有好些犹太人来看马大和马利亚，要为她们兄弟安慰她们。马大听见耶稣来了，就出去迎接他，对耶稣说：“主啊，你若早在这里，我兄弟必不死。耶稣说：“你兄弟必然复活。”耶稣对她说：“复活在我，生命也在我；信我的人，虽然死了，也必复活。
感谢神！通过话语，发现我们和马大和马利亚的心一样，相信耶稣能治病，不相信耶稣能叫死人复活耶稣！总是相信我们看到的环境和疾病。看到是暂时的世界，看不见永远神的世界。所以痛苦犹伤，没有盼望。神让我们从自我世界里，倚靠神的话和应许的成就，归回到耶稣里，得享安息。因耶稣在十字架上《成了》使我们进到神为我们预备的安息之处！啊们！
“我实实在在地告诉你们，人进羊圈，不从门进去，倒从别处爬进去，那人就是贼，就是强盗。 从门进去的，才是羊的牧人。 ……所以，耶稣又对他们说：“我实实在在地告诉你们，我就是羊的门。 凡在我以先来的都是贼，是强盗；羊却不听他们。 我就是门；凡从我进来的，必然得救，并且出入得草吃。 ……耶稣回答说：“我已经告诉你们，你们不信。我奉我父之名所行的事可以为我作见证； ……我的羊听我的声音，我也认识他们，他们也跟着我。 ……耶稣又往约旦河外去，到了约翰起初施洗的地方，就住在那里。 (约翰福音 10:1-2,7-9,25,27,40 和合本)
耶稣就是门，凡从耶稣进来的，必然得救，不依靠耶稣，反而依靠自己的努力决心想得救是不可能的，次日，约翰看见耶稣来到他那里，就说：“看哪， 神的羔羊，除去（或译：背负）世人罪孽的！ (约翰福音 1:29 和合本)
今天我们仰望的也是神的羔羊耶稣基督，仰望他做的工，除去了世人的罪孽，耶稣为我们已经做成了救恩，依靠耶稣就能得救，除了耶稣别无拯救。
【约翰福音12：44】耶稣大声说：“信我的，不是信我，乃是信那差我来的。
【约12：45】人看见我，就是看见那差我来的。
【约12：46】我到世上来，乃是光，叫凡信我的，不住在黑暗里。
【约12：47】若有人听见我的话不遵守，我不审判他。我来本不是要审判世界，乃是要拯救世界。
【约12：48】弃绝我丶不领受我话的人，有审判他的，就是我所讲的道在末日要审判他。
【约12：49】因为我没有凭着自己讲，惟有差我来的父已经给我命令，叫我说什么，讲什么。
【约12：50】我也知道他的命令就是永生。故此，我所讲的话正是照着父对我所说的。”
读后感：
今天的我们信圣经的话语就是信神，接受圣经中的话语就不会被黑暗的想法捆绑。因为神的话语带着能力更有生命就是永生。
【路加福音1：37】因为出于神的话，没有一句不带能力的。”
约翰福音10章
1我实实在在地告诉你们，人进羊圈，不从门进去，倒从别处爬进去，那人就是贼，就是强盗。
那个时代，犹太人在遵守律法信神，耶稣在引导他们的信仰，人进到神里，必须从耶稣的救恩进去，犹太人不知道律法是让人知道自己是个犯罪的人，是该灭亡的，律法犯了一条就是犯了众条，这罪只有耶稣为人成为赎罪的祭物献上，在十字架上流出的宝血，洗净人类的罪，相信这一事实的人，就可以进到神的面前了，成为神的儿女了。
在生活中，在教会里不是我们要做多少事，乃是经历神的帮助，主人是耶稣，凡事他负责，感谢神！
约翰福音12章思主:24节，我实实在在地告诉你们，一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒。若是死了就结出许多籽粒来。 25节爱惜自己生命的，就失丧生命，在这世上恨恶自己生命的，就要保守生命到永生， 26节若有人服侍我，就当跟从我，我在哪里，服侍我的人也要在那里，若有人服侍我，我父必尊重他。 主耶稣基督，我感谢你！你为了我们的生命到世上来。受死，埋葬，复活。以此叫我们来效仿你，旧造的生命必须死亡，才有先生命的彰显，我在自己里面死不了，只有话语进入心里，圣灵动工，教会引导，治死属世的生命。罗6章3节，岂不知我们这受洗归入基督耶稣的人，是受洗归入他的死吗？ 4节，所以我们藉着洗礼归入死和他一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式，像基督藉着父的荣耀从死里复活一样。 主耶稣基督你面对十字架乃从父的心意，不从自己的意思。 叫我们效法主耶稣基督不随从肉体，因为体贴肉体就是死体贴圣灵乃是生命平安。 31节，现在这世界受审判，这世界的王要被赶出去， 32节，我若从地上被举起就要吸引万人来归我。父啊你的心意本是如此，叫我们仰望主耶稣基督，仰望救恩，仰望铜蛇就必得活。因为你代替我们的软弱，担当我们的罪孽，替我们受审判，叫我们与你同死同埋同复活。只有旧造生命死亡，才有新生命的复活。若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。阿们！
【约12:43】这是因他们爱人的荣耀过于爱 神的荣耀，
阿们！主啊，怜悯我，怜悯我，因为我是顽梗悖逆的妇人，时常把你忘记，陷在自己的世界里而无法自拔，谢谢你的话语照亮我黑暗的世界，脱离了自己的想法，
约翰福音12章24节，我实实在在的告诉你们，一粒麦子不落在地里死了，仍就是一粒，若是死了，就结出许多籽粒来。因为耶稣的死，才有了这样的福音。这么多的籽粒生出来了，我们和耶稣一样，因为耶稣的死，把我们从这里面拯救出来。我们在这个位置和职分上，神给了我们恩典，让我们把这美好的耶稣的见证传遍普天下，到世界的末了，神与我们同在。
我是好牧人；我认识我的羊，我的羊也认识我， 正如父认识我，我也认识父一样；并且我为羊舍命。 我另外有羊，不是这圈里的；我必须领他们来，他们也要听我的声音，并且要合成一群，归一个牧人了。 ……耶稣回答说：“我已经告诉你们，你们不信。我奉我父之名所行的事可以为我作见证； 只是你们不信，因为你们不是我的羊。 我的羊听我的声音，我也认识他们，他们也跟着我。 我又赐给他们永生；他们永不灭亡，谁也不能从我手里把他们夺去。 我父把羊赐给我，他比万有都大，谁也不能从我父手里把他们夺去。 (约翰福音 10:14-16,25-29 和合本)
读后感
耶稣说，我是好牧人，我有另外的羊不是圈里的是另外的羊，羊认识耶稣，耶稣也认识这羊，这些羊都归一个牧人了，我们是外邦人今天能得救是神造天地以来神就拣选了我们，耶稣说他认识他的羊，羊也认识他，只是你们不信，因为你们不是我的羊。 我的羊听我的声音，
法利赛人们耶稣他们不是耶稣的羊，他们听不懂耶稣的话，信耶稣的人很多他们听不懂神的话，本来因耶稣上十字架背负我们的罪，我们因信就白白的称义了，但有些人还说自己是罪人，是耶稣的羊能听懂耶稣的话，如今因耶稣基督的救赎我们就白白的称义得生命了。感谢为我舍命流血的主耶稣。
约11：14耶稣就明明地告诉他们说：“拉撒路死了。
15我没有在那里就欢喜，这是为你们的缘故，好叫你们相信。如今我们可以往他那里去吧！”
耶稣明知道拉撒路死了反而说我没在那里就欢喜，这让人很不理解，因这是神的事，神的事用人的理性是无法理解的。耶稣连拉撒路已经死了四天了都知道，就像人说的死透了，没有活过来的任何希望了。就是这样才是耶稣作工的时候。我们也是，在环境中很想让神来帮助我，却不知道神的心意是什么，所以痛苦、难，无法理解，就产生了埋怨、不信。正是这样不信的我，神让我看到我的面目就是不信，敌挡话语的人，神作工跟我信与不信没有任何关系，难道我的不信就废掉神的信吗？不会。神会按他说的应许成就，为了章显神的荣耀，也是为了叫我们相信话语。特别感谢！牧师说信心是从不信中产生的。
约翰福音11章1-44节讲了 拉撒路的死，通过拉萨路的死，耶稣看到了跟随他门徒的心对耶稣也是不信，还有他的两个姐姐马大和马利亚对耶稣也是不信。耶稣为什么会哭呢？不是哭拉撒路死，哭所有的人都不信他，我在生活当中虽然说是信耶稣，也是像跟随耶稣的人一样，嘴上说信，但是遇到环境和问题的时候，向着耶稣也是不信。也是时常让耶稣难过伤心的人。
约12：44～50，耶稣大声说信我的不是信我，乃是信那拆我来的。人看见我就是看见那差我来的。我到世上来乃是光叫凡信，我的不住在黑暗里，若有人听见我的话，不遵守我不审判他，我来本不是要审判世界，乃是要拯救世界。弃绝我不领受我话的人有审判，他的就是我所讲的道在末日要审判他。因为我没有凭着自己讲，唯有差我来的父已经给我命令，叫我说什么讲什么，我也知道他的命令就是永生，故此我所讲的话正是照着父对我所说的。
耶稣照父神的旨意来到这个世界，带着肉身和我们人一样，要担当洗净我们的罪。耶稣受父的差遣，做父的事不是做自己的事。信子的就信了父不信子的连父也不信。神就是光在神里面，没有黑暗，我们得救的人就在光里面生活。很感谢神的恩典！不信的人，末日必有审判，感谢神，我们得到了永远的生命。
约翰福音12章。逾越节前六日，耶稣来到伯大尼，就是他叫拉撒路从死里复活之处。有人在那里给耶稣预备筵席；马大伺候，拉撒路也在那同耶稣坐席的人中。马利亚就拿着一斤极贵的真哪哒香膏，抹耶稣的脚，又用自己头发去擦，屋里就满了膏的香气。有一个门徒，就是那将要卖耶稣的加略人犹大，说：“这香膏为什么不卖三十两银子周济穷人呢？”他说这话，并不是挂念穷人，乃因他是个贼，又带着钱囊，常取其中所存的。耶稣说：“由她吧！她是为我安葬之日存留的。因为常有穷人和你们同在，只是你们不常有我。”
约翰福音 12:
5-6 说：“这香膏为什么不卖三十两银子周济穷人呢？”他说这话，并不是挂念穷人，乃因他是个贼，又带着钱囊，常取其中所存的。
撒旦做工有路径的，通过想法在人们心里做工。犹大心里起来贪心时，把这样的心跟耶稣说的话不会被撒旦给的想法欺骗。他一直没有说的缘故，成了被撒旦使用的工具了。我们得救的基督徒也是，虽然得救了，但不区分撒旦给的想法的话，也会同样的成为撒旦的掠物，最后失去生命。
24-25 我实实在在地告诉你们，一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒，若是死了，就结出许多子粒来。爱惜自己生命的，就失丧生命；在这世上恨恶自己生命的，就要保守生命到永生。
【约翰福音 3:16】
“ 神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。
【腓立比书 2:6-8】
【6】他本有 神的形像，不以自己与 神同等为强夺的；
【7】反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式；
【8】既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。
耶稣为我们破碎自己而死了，因他死反而我们得了永生的生命。我们都是在基督的救恩里接的生命的果子。
27-28 “我现在心里忧愁，我说什么才好呢？父啊，救我脱离这时候；但我原是为这时候来的。父啊，愿你荣耀你的名！”当时就有声音从天上来，说：“我已经荣耀了我的名，还要再荣耀。”
这就是肉与灵的交战，肉不愿意顺服灵，但肉没有力量胜过灵。耶稣皮带肉体，面对问题的时候会出来肉体的反应，但耶稣不受肉体影响，因为神的灵加倍的给力量胜过肉体。
36 你们应当趁着有光，信从这光，使你们成为光明之子。”
信从神的话语，就能战胜黑暗。
42-46 虽然如此，官长中却有好些信他的，只因法利赛人的缘故，就不承认，恐怕被赶出会堂。这是因他们爱人的荣耀过于爱 神的荣耀。
耶稣大声说：“信我的，不是信我，乃是信那差我来的。人看见我，就是看见那差我来的。我到世上来，乃是光，叫凡信我的，不住在黑暗里。
49-50 因为我没有凭着自己讲，惟有差我来的父已经给我命令，叫我说什么，讲什么。我也知道他的命令就是永生。故此，我所讲的话正是照着父对我所说的。”
【约11:40】耶稣说：“我不是对你说过，你若信，就必看见 神的荣耀吗？”读后感，马大，马利亚看见拉撒路死了，心完全陷在痛苦里，主说信我的人虽然死了也必活复，马大只相信以后能复活，不相信现在，马大，马利亚相信眼所看的环境，向着耶稣说的话信不起来，我也常常相信眼所看的环境，虽然每天听着仆人传的话语不相信环境，相信话语，人都是虚谎的，神才是真实的，我虽失信，神仍是可信的，神不看我的面目怎样，神按着他的应许作工，特别感谢！
HB白读后感:《约》十二章:逾越节前六日，耶稣来到伯大尼，就是他叫拉撒路从死里复活之处。 有人在那里给耶稣预备筵席；马大伺候，拉撒路也在那同耶稣坐席的人中。 马利亚就拿着一斤极贵的真哪哒香膏，抹耶稣的脚，又用自己头发去擦，屋里就满了膏的香气。 有一个门徒，就是那将要卖耶稣的加略人犹大， 说：“这香膏为什么不卖三十两银子周济穷人呢？” 他说这话，并不是挂念穷人，乃因他是个贼，又带着钱囊，常取其中所存的。 耶稣说：“由她吧！她是为我安葬之日存留的。 因为常有穷人和你们同在，只是你们不常有我。”(约翰福音 12:1-8 和合本)。马利亚拿出嫁时的嫁妆就是香膏，为耶稣预备葬礼。用香膏抹耶稣的脚。她知耶稣背负了世人的罪，罪的工价乃是死，耶稣要被钉死在十字架上，为我们的罪当了替罪羊，为我们承担了罪的重担，生活的重担。马利亚承认耶稣是她的主人。但卖耶稣的加略犹大没破碎自己，虽管财政，但是个贼，常取其中所存的。不与神同心。所以，他在黑暗里被魔鬼牵引。通过这些话语提醒我是与神还是与人在一起是值得思考。特别感谢！一切荣耀赞美归与神！
约翰福音4-5章约翰福音这里有一句话就是说嗯，四章23节石猴将到，如今就是了，那真正拜父的要用心灵和诚实拜他，因为父要这样的人拜他神是个灵，所以拜父的必须用心灵和诚实拜他亲爱的弟兄姐妹，必须用心灵不是用肉体，不是用肉体努力，不是肉体使劲，是不是这样啊，是心灵是心转变，不是肉身不是靠肉身敬拜神，是心灵的转变啊，是用零啊，不是用肉体呀，心灵必须的，用心灵诚实拜他神是个灵必须灵和灵才能相相交灵和肉体是不能相交的，所以说我们不是在肉体当中努力了，然后一是大臣的儿子一五十节耶稣对他说回去吧，你的儿子活了，那人信耶稣所说的话就回去了，正下去的时候他的仆人迎见他说他的儿子活了，他就问什么时候建好的，他们说昨日末时热就退了，他便知道这正是耶稣对他说你儿子活了的时候，他自己和全家，弟兄姐妹，感谢不感谢呀，感谢不感谢呀，耶稣说完话，他热就退了，耶稣这些所有的话语都成就了，耶稣说完话，这一个人就回去了，大臣就回去了，回去热就退了，他便知道这正是耶稣对他说你儿子活了的时候，他儿子马上就好信，马上就成就就是圣经，这些话我们信的时候神马上就成就五这个到这个五章的24节，我实实在在的告诉你们，那听我话又信，猜我来者的就有永生，不至于定罪是已经出死，就赐给他儿子，照样有生命，所以说在这说什么呢？我实在告诉你们，那听我话又信才我来者的，只要信就有永生了。不是定罪，是因着信有永生大臣之子，是因着信德意志。38年的患者，因着信站起来了，耶稣让他拿起褥子走吧，那人立刻就痊愈了，那人立刻痊愈，就拿起褥子走了，就是神的话语。当我们接受的时候，就痊愈了，我也痊愈了，我也健康了，我再干活也不累了，关节也是健康的，肌肉也是健康的，父亲孩子们都是健康的感谢神所以说拜父的必须用心灵诚实啊必须用心灵诚实那么在这里说我实实在在的告诉你们那听我话听了的不听了不信的也不行在这里听我话又信猜我来者的就有永生不至于定勇已经出死入生了好的弟兄姐妹神祝福大家
【约10:7】所以耶稣又对他们说：“我实实在在地告诉你们：我就是羊的门。
【约10:8】凡在我以先来的，都是贼，是强盗，羊却不听他们。
【约10:9】我就是门，凡从我进来的，必然得救，并且出入得草吃。
【约10:10】盗贼来，无非要偷窃、杀害、毁坏；我来了，是要叫羊（或作“人”）得生命，并且得的更丰盛。
【约10:11】我是好牧人，好牧人为羊舍命。
【约10:12】若是雇工，不是牧人，羊也不是他自己的，他看见狼来，就撇下羊逃走。狼抓住羊，赶散了羊群。
【约10:13】雇工逃走，因他是雇工，并不顾念羊。
【约10:14】我是好牧人，我认识我的羊，我的羊也认识我。
【约10:15】正如父认识我，我也认识父一样，并且我为羊舍命。
读后感：耶稣就是门，我们听到罪得赦免的福音，得救之后，进到耶稣基督里是新造的人就不定罪了。【林后5:17】若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。
约12章24节， 耶稣就是这粒生命的种子，他为我们4人钉在了十字架上，死了，埋葬了3天，又复活了。耶稣受死是为我们的过犯，复活，是为叫我们称义。因为他一次献祭，便叫那得以成圣的人永远完全。这是耶稣做成的救恩大工。今天我们相信，罪得赦免福音的人就成为了神结的果子，结的圣洁的果子。所以我们今天是与主同死，与主同活的人。我们一当看自己是死的，在基督里看自己是活着的。非常的感谢教会，感谢神的恩典，阿门
约翰福音10章读后感
7所以耶稣又对他们说，我实实在在地告诉你们，我就是羊的门，
8凡在我以先来的，都是贼，是强盗。羊却不听他们。
9我就是门。凡从我进来的，必然得救，并且出入得草吃。
10盗贼来，无非要偷窃，杀害，毁坏。我来了，是要叫羊（或作人）得生命，并且得的更丰盛。
11我是好牧人，好牧人为羊舍命。
主耶稣是我的牧人，他引导我的灵魂，为我舍命，用他的宝血洗净我的一切罪孽，医治一切疾病，救赎我的命脱离死亡。主是好牧人，好牧个为羊舍命。感谢神！哈利路亚！
【约12:1】逾越节前六日，耶稣来到伯大尼，就是他叫拉撒路从死里复活之处。
【约12:2】有人在那里给耶稣预备筵席，马大伺候，拉撒路也在那同耶稣坐席的人中。
【约12:3】马利亚就拿着一斤极贵的真哪哒香膏抹耶稣的脚，又用自己头发去擦，屋里就满了膏的香气。
【约12:4】有一个门徒，就是那将要卖耶稣的加略人犹大，
【约12:5】说：“这香膏为什么不卖三十两银子周济穷人呢？”
【约12:6】他说这话，并不是挂念穷人，乃因他是个贼，又带着钱囊，常取其中所存的。
【约12:7】耶稣说：“由她吧！她是为我安葬之日存留的。
【约12:8】因为常有穷人和你们同在，只是你们不常有我。”
分享，信仰有两种，一是把自己献上，和耶稣成为一体，耶稣如何我如何。二是以我为中心，在自已的想法里面过信仰，像加略人犹大，他并不挂念穷人，乃因他是个贼。信仰是舍弃自已，以基督的心灯心生活。
约翰福音10：
1我实实在在地告诉你们，人进羊圈，不从门进去，倒从别处爬进去，那人就是贼，就是强盗。
读后感：真理的路只有一条，但是旁门左道很多，就是借着耶稣基督在十字架上做成全备的救恩。
我今天应着心里相信耶稣做成的救恩，口里承认，因信称义。成为神的儿女。是圣洁的，是完全的。
阿们！
约12章逾越节前六日，耶稣来到伯大尼，就是他叫拉撒路从死里复活之处。
2有人在那里给耶稣预备筵席，马大伺候，拉撒路也在那同耶稣坐席的人中。
3马利亚就拿着一斤极贵的真哪哒香膏抹耶稣的脚，又用自己头发去擦，屋里就满了膏的香气读后感，出来的行动完全取决于他心理的状况，认识神，就能把自己交托给神，你也能认识自己的构造，人不可信，帮所有献给神，最萌祝福的，人往往都像犹大一样。算计算计，人都是从亚当里出生，出生带到罪，的所所想，不是自己的，是撒旦放进到人心里的，所以人过着敌对神的生活，神希望人和神合而为一，很感恩，很感谢，有保守自己的教会仆人。保守你心胜过保守一切，一切由心发出，根基若毁坏，义人能做什么呢？
19号约翰福音12章读后感！
看到马利亚的心，她能够用香膏膏主，
真哪哒香膏是马利亚心所爱的！
她能够把最珍贵的用在耶稣的身上！
是蒙了神的纪念！
通过读圣经也光照我的内心，我心里什么是最珍贵的呢？最宝贵的要用在耶稣的身上！
我们若想得到生命，就要舍弃旧造的生命！
心不断的被拆毁，折断！
所以环境疾病都是生命成长的营养素！
环境，疾病难处让我们的心与主见面！
约翰福音12章
我实实在在地告诉你们，一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒，若是死了，就结出许多子粒来。爱惜自己生命的，就失丧生命；在这世上恨恶自己生命的，就要保守生命到永生。若有人服侍我，就当跟从我；我在哪里，服侍我的人也要在那里；若有人服侍我，我父必尊重他。”
(约翰福音 12:24-26 和合本)
耶稣是第一粒麦子，通过圣经话语让我们看见耶稣的降卑和为世人的舍己、受苦的形象，他来到世界，是要把世人从罪恶的里面拯救出来。他在痛苦和十字架面前舍弃了自己的生命，他接受了神的旨意，爱了世人。因着耶稣基督的受死、埋葬、复活，他成为了一个新人。一粒麦子就是这样，通过舍掉了一个旧的生命，而活出一个新的生命。通过丧掉生命，而拯救了生命，通过死，而得到了生。信仰也是这样一个过程，在行为和罪恶里面的我和因着耶稣基督的拯救复活的我，是一场灵与肉的交战。只有当我们放下自己向罪死的时候，才能真正的有了新的生命，才能向义而活。通过教会一直引导我们，让我们知道胜过一切环境苦难的秘诀就在于我们信仰的是这一位死而复活的主，因着基督的复活，给我们带来了生命的光。向神献上感谢！
【约11:17】耶稣到了，就知道拉撒路在坟墓里已经四天了。
【约11:18】伯大尼离耶路撒冷不远，约有六里路。
【约11:19】有好些犹太人来看马大和马利亚，要为她们的兄弟安慰她们。
【约11:20】马大听见耶稣来了，就出去迎接他，马利亚却仍然坐在家里。
【约11:21】马大对耶稣说：“主啊，你若早在这里，我兄弟必不死。
【约11:22】就是现在，我也知道，你无论向 神求什么， 神也必赐给你。”
【约11:23】耶稣说：“你兄弟必然复活。”
【约11:24】马大说：“我知道在末日复活的时候，他必复活。”
【约11:25】耶稣对她说：“复活在我，生命也在我；信我的人，虽然死了，也必复活。
读后感，拉撒路病了，最后死了，看马大马利亚的心向着耶稣所说的话是不信的心，她们一直说眼所看的环境以为是正确的。耶稣说：复活在我，生命也在我，信我的人，虽然死了，也必复活。我过信仰生活就像马太马利亚一样，向着话语也是不信心，所以心累，也难，信仰是【约6:63】叫人活着的乃是灵，肉体是无益的。我对你们所说的话就是灵，就是生命。感谢神！
腓力去告诉安得烈，安得烈同腓力去告诉耶稣。 耶稣说：“人子得荣耀的时候到了。 我实实在在地告诉你们，一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒，若是死了，就结出许多子粒来。 爱惜自己生命的，就失丧生命；在这世上恨恶自己生命的，就要保守生命到永生。 若有人服侍我，就当跟从我；我在哪里，服侍我的人也要在那里；若有人服侍我，我父必尊重他。”(约翰福音 12:22-26 和合本)
读后感： 一粒麦子若不落在地里，死了仍旧是一粒，若是死了，就结出许多子粒来，耶稣是为我们从罪恶里拯救出来，背负我们的一切罪，背负我们的咒主，背负我们的疾病，为我们而死了，结出许多子粒来了，我们是蒙了神的恩典，神给了接受耶稣为我做功的恩典，也让我们带着耶稣的死结出许多子粒来，耶稣进前来，对他们说：“天上地下所有的权柄都赐给我了。 所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗（或译：给他们施洗，归于父、子、圣灵的名）。 凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。”(马太福音 28:18-20 和合本)
【约12:44】耶稣大声说：“信我的，不是信我，乃是信那差我来的。
【约12:45】人看见我，就是看见那差我来的。
【约12:46】我到世上来，乃是光，叫凡信我的，不住在黑暗里。
【约12:47】若有人听见我的话不遵守，我不审判他。我来本不是要审判世界，乃是要拯救世界。
【约12:48】弃绝我、不领受我话的人，有审判他的，就是我所讲的道在末日要审判他。
读后感，我们因亚当一人罪入了世界，死临到众人，现今我们都被罪辖制，在黑暗中生活，耶稣就是世界上的光，在他毫无黒暗，神是慈爱的，把独生子赐给了我们【约3:16】“ 神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。
【约3:17】因为 神差他的儿子降世，不是要定世人的罪（或作“审判世人”。下同），乃是要叫世人因他得救。感谢神！
zjk05《约翰福音》12章
以赛亚因为看见他的荣耀，就指着他说这话。 虽然如此，官长中却有好些信他的，只因法利赛人的缘故，就不承认，恐怕被赶出会堂。 这是因他们爱人的荣耀过于爱 神的荣耀。耶稣大声说：“信我的，不是信我，乃是信那差我来的。 (约翰福音 12:41-44 )
读后感：“官长中却有好些信他的，只因法利赛人的缘故，就不承认，恐怕被赶出会堂。 这是因他们爱人的荣耀过于爱 神的荣耀。”通过这节经文可以看到人心的流向，虽然信耶稣，但是不感在人面前承认自己有信仰，因为心里害怕，害怕丢工作，害怕影响子女的前程。心里有很多自己想保守自己的心。就像《圣经》所说：“这是因他们爱人的荣耀过于爱 神的荣耀。”.爱人胜过爱神，说明神在人的心里不是很重要，更在乎肉体的世界，理论性的信仰。所以也看不到神在生活作工的部分，因为不信。
我也有这样的时候，上班的时候，也隐藏自己的信仰，怕让人知道，有怕的很多。
但是经过不断的经历神，心从那个里面脱离出来了，所以只有在神的话语里才能得到释放。
我到世上来，乃是光，叫凡信我的，不住在黑暗里。 (约翰福音 12:46 )
约翰福音12章 耶稣对他们说：“光在你们中间还有不多的时候，应当趁着有光行走，免得黑暗临到你们；那在黑暗里行走的，不知道往何处去。 你们应当趁着有光，信从这光，使你们成为光明之子。”耶稣说了这话，就离开他们隐藏了。 ……我到世上来，乃是光，叫凡信我的，不住在黑暗里。 (约翰福音 12:35-36,46 和合本)我们得救之前是属撒旦的在黑暗里生活 受尽痛苦 耶稣基督救赎了我们 使我们得见光明 因为耶稣基督就是光 我们得到光 也传播光 藉每份微光 把世界照亮 感谢神！
约翰福音十章，18没有人夺我的命去，是我自己舍的。我有权柄舍了，也有权柄取回来。这是我从我父所受的命令。
19犹太人为这些话，又起了纷争。
20内中有好些人说，他是被鬼附着，而且疯了。为什么听他呢？
21又有人说，这不是鬼附之人所说的话。鬼岂能叫瞎子的眼睛开了呢？
读后感：这里看到，犹太人不明白耶稣道成肉身来是神的计划。所以耶稣告诉人们祂是自愿舍了生命。他是有能力的，行神迹也是正常的，人们不信耶稣所以起纷争，因为都以自己眼见的为正确。
今天的我虽得救属于神了，但仍然被肉体的想法欺骗时很多！感谢的是神把我放在了教会里，每天有仆人传达神的话，把我从想法垃回来，才能过现在正常的生活。
耶稣说：“人子得荣耀的时候到了。 我实实在在地告诉你们，一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒，若是死了，就结出许多子粒来。 ……我到世上来，乃是光，叫凡信我的，不住在黑暗里。 若有人听见我的话不遵守，我不审判他。我来本不是要审判世界，乃是要拯救世界。 (约翰福音 12:23-24,46-47 和合本)，读后感，耶稣是长子第一个出来，之后，我们就一个一个的出来了，我们都是在耶稣底下所生的新生命。耶稣在十字架上为我们众罪人流血牺牲自己的生命，用他的宝血洗净我们众人的靠孽，使我们成为圣姐不会有瑕疵的神的儿女。来10：10我们凭这旨意，靠耶稣基督，只一次献上他的身体，就得以成圣。这就成就了约12：24一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒，若是死了，就结出许多子粒来。 这就是耶稣基督为我们众人舍了自己成就了圣洁的神的旨意。从此福音就临到了众人。罗1：16我不以福音为耻；这福音本是 神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希腊人。 赛53：6’我们都如羊走迷；各人偏行己路；耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。罗3：24如今却蒙 神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。 阿们！
我父把羊赐给我，他比万有都大。谁也不能从我父手里把他们夺去。我是神的羊，我在神的手中，神将一切都赐给了我，我需要让我的心进入神的心就是每天祷告祈求感谢，将我所要的一切都告诉神，神就赐给我出人意外的平安必在耶稣基督里保守我的心怀意念，神说我要保守我的心胜过保守一切，因为一生的果效由心发出，感谢主赐给我应许的话语，神与我同在，神是帮助我的，神是爱我的，神将一切都赐给了我，神就是爱，神按照神的话语成就，我只要坚定的相信神就可以了，感谢主！
约翰福音十一章，25耶稣对她说：“复活在我，生命也在我；信我的人，虽然死了，也必复活。26凡活着信我的人必永远不死。你信这话吗？”27马大说：“主啊，是的，我信你是基督，是神的儿子，就是那要临到世界的。”读后感：看到人的心总是和神的心对不上，耶稣告诉了，人看的是虚假的，不要跟从自己看的走，要相信耶稣的话说：“复活在我，生命也在我；”马大（我）站在自己的认知里信，而耶稣来就是要打碎人的世界，建立神话语的世界。
约翰福音十章读后感：1我实实在在地告诉你们，人进羊圈，不从门进去，倒从别处爬进去，那人就是贼，就是强盗。
2从门进去的，才是羊的牧人。
3看门的就给他开门。羊也听他的声音。他按着名叫自己的羊，把羊领出来。
4既放出自己的羊来，就在前头走，羊也跟着他，因为认得他的声音。
5羊不跟着生人，因为不认得他的声音。必要逃跑。
耶稣就是好牧人，它引导我们走正路，走义路，为我们的生命流血钉在十字架上面，信仰生活当中有两种声音，一个是撒旦给我们的声音，一个就是话语的声音，那么我们跟随哪个声音走呢？跟随撒旦的声音走最终是灭亡，跟着话语的声音走最后是盼望和平安