1亚基帕对保罗说，准你为自己辩明。于是保罗伸手分诉说，
2亚基帕王阿，犹太人所告我的一切事，今日得在你面前分诉，实为万幸。
3更可幸的，是你熟悉犹太人的规矩，和他们的辩论。所以求你耐心听我。
4我从起初在本国的民中，并在耶路撒冷，自幼为人如何，犹太人都知道。
5他们若肯作见证，就晓得我从起初，是按着我们教中最严紧的教门，作了法利赛人。
6现在我站在这里受审，是因为指望神向我们祖宗所应许的。
7这应许，我们十二个支派昼夜切切地事奉神，都指望得着。王阿，我被犹太人控告，就是因这指望。
8神叫死人复活，你们为什么看作不可信的呢？
9从前我自己以为应当多方攻击拿撒勒人耶稣的名。
10我在耶路撒冷也曾这样行了。既从祭司长得了权柄，我就把许多圣徒囚在监里。他们被杀，我也出名定案。
11在各会堂，我屡次用刑，强逼他们说亵渎的话。又分外恼恨他们，甚至追逼他们直到外邦的城邑。
12那时，我领了祭司长的权柄和命令，往大马色去。
13王阿，我在路上，晌午的时候，看见从天发光，比日头还亮，四面照着我，并与我同行的人。
14我们都仆倒在地，我就听见有声音，用希伯来话，向我说，扫罗，扫罗，为什么逼迫我。你用脚踢刺是难的。
15我说，主阿，你是谁。主说，我就是你所逼迫的耶稣。
16你起来站着，我特意向你显现，要派你作执事作见证，将你所看见的事，和我将要指示你的事，证明出来。
17我也要救你脱离百姓和外邦人的手。
18我差你到他们那里去，要叫他们的眼睛得开，从黑暗中归向光明，从撒但权下归向神。又因信我，得蒙赦罪，和一切成圣的人同得基业。
19亚基帕王阿，我故此没有违背那从天上来的异象。
20先在大马色，后在耶路撒冷，和犹太全地，以及外邦，劝勉他们应当悔改归向神，行事与悔改的心相称。
21因此，犹太人在殿里拿住我，想要杀我。
22然而我蒙神的帮助，直到今日还站得住，对着尊贵卑贱老幼作见证。所讲的，并不外乎众先知和摩西所说，将来必成的事。
23就是基督必须受害，并且因从死里复活，要首先把光明的道，传给百姓和外邦人。
24保罗这样分诉，非斯都大声说，保罗，你癫狂了吧。你的学问太大，反叫你癫狂了。
25保罗说，非斯都大人，我不是癫狂，我说的乃是真实明白话。
26王也晓得这些事，所以我向王放胆直言，我深信这些事没有一件向王隐藏的。因都不是在背地里作的。
27亚基帕王阿，你信先知吗？我知道你是信的。
28亚基帕对保罗说，你想少微一劝，便叫我作基督徒阿。（或作你这样劝我几乎叫我作基督徒了）。
29保罗说，无论是少劝，是多劝，我向神所求的，不但你一个人，就是今天一切听我的，都要像我一样，只是不要像我有这些锁链。
30于是王，和巡抚，并百尼基，与同坐的人，都起来，
31退到里面，彼此谈论说，这人并没有犯什么该死该绑的罪。
32亚基帕又对非斯都说，这人若没有上告于该撒，就可以释放了。
8神叫死人复活，你们为什么看作不可信的呢？
9从前我自己以为应当多方攻击拿撒勒人耶稣的名。
10我在耶路撒冷也曾这样行了。既从祭司长得了权柄，我就把许多圣徒囚在监里。他们被杀，我也出名定案。
11在各会堂，我屡次用刑，强逼他们说亵渎的话。又分外恼恨他们，甚至追逼他们直到外邦的城邑。
12那时，我领了祭司长的权柄和命令，往大马色去。
13王阿，我在路上，晌午的时候，看见从天发光，比日头还亮，四面照着我，并与我同行的人。
14我们都仆倒在地，我就听见有声音，用希伯来话，向我说，扫罗，扫罗，为什么逼迫我。你用脚踢刺是难的。
15我说，主阿，你是谁。主说，我就是你所逼迫的耶稣。
读后感：保罗在亚基帕王面前见证耶稣怎样光照他，也和他传讲宝贵的福音。亚基帕王说也查不出他的罪，就把他释放。感谢神！
徒26章读后感：
读后感：保罗在亚基帕王面前见证自己从前怎样逼迫信耶稣的，讲述了耶稣怎样光照他，也和他传讲宝贵的福音。亚基帕王说也查不出他的罪，就把他释放。感谢神！
我们被风浪逼得甚急，第二天众人就把货物抛在海里。到第三天，他们又亲手把船上的器具抛弃了。太阳和星辰多日不显露，又有狂风大浪催逼，我们得救的指望就都绝了。
(使徒行传 27:18-20 和合本)
使徒行传27章读后感。
保罗和船上一行的人本来在海里已经没有指望了，连活的命指望都没了，但是保罗跟他们说众位放心。我的神跟我说，我b站在凯撒面前，就是说这船上的人都不得死。保罗带着信心这样子的和他们交流。但是他们有不幸的其中信的人276个都得救了，在我们面对福音的时候，有接受的人，有不幸的人，相信耶稣基督舍命救了我们的时候，相信神应许的时候，这样子就是蒙福的人。
我们被风浪逼得甚急，第二天众人就把货物抛在海里。到第三天，他们又亲手把船上的器具抛弃了。太阳和星辰多日不显露，又有狂风大浪催逼，我们得救的指望就都绝了。
(使徒行传 27:18-20 和合本)
使徒行传27章读后感。
保罗和船上一行的人本来在海里已经没有指望了，连活的命指望都没了，但是保罗跟他们说众位放心。我的神跟我说，我b站在凯撒面前，就是说这船上的人都不得死。保罗带着信心这样子的和他们交流。但是他们有不幸的其中信的人276个都得救了，在我们面对福音的时候，有接受的人，有不幸的人，相信耶稣基督舍命救了我们的时候，相信神应许的时候，这样子就是蒙福的人。
使徒26章读后感总结
然而我蒙神的帮助，直到今日还站得住，对着尊贵卑贱老幼作见证。所讲的，并不外乎众先知和摩西所说，将来必成的事
保罗在亚基王面前见证自己怎么遇见了耶稣怎么得救…亲自经历过程告诉王见证十字架宝血洗净罪的主耶稣复活了！赞美感谢神！
亚基帕王啊，你信先知吗？我知道你是信的。”亚基帕对保罗说：“你想稍微一劝，便叫我作基督徒啊（或译：你这样劝我，几乎叫我作基督徒了）！”保罗说：“无论是少劝是多劝，我向 神所求的，不但你一个人，就是今天一切听我的，都要像我一样，只是不要像我有这些锁链。”
(使徒行传 26:27-29 和合本)！
保罗向亚基帕王传福音就是传讲他宝贵的得救见证！我们今天也是这样不需传讲太多的知识理论！把自己的得救见证讲出来就是传福音！特别的感谢！
徒26章
23就是基督必须受害，并且因从死里复活，要首先把光明的道，传给百姓和外邦人。
24保罗这样分诉，非斯都大声说，保罗，你癫狂了吧。你的学问太大，反叫你癫狂了。
25保罗说，非斯都大人，我不是癫狂，我说的乃是真实明白话。
26王也晓得这些事，所以我向王放胆直言，我深信这些事没有一件向王隐藏的。因都不是在背地里作的。
27亚基帕王阿，你信先知吗？我知道你是信的。
28亚基帕对保罗说，你想少微一劝，便叫我作基督徒阿。（或作你这样劝我几乎叫我作基督徒了）。
29保罗说，无论是少劝，是多劝，我向神所求的，不但你一个人，就是今天一切听我的，都要像我一样，只是不要像我有这些锁链。
读后感：保罗传福音见证他以前是怎么逼迫教会的人，被神拣选得救，神的灵在他身上有力的传福音，我们得救那刻后，耶稣的灵也在我们身上做工，见证得救传福音，信仰很简单相信神，传福音不用太多理论知识，而得救见证这是传福音，阿们！
我在耶路撒冷也曾这样行了。既从祭司长得了权柄，我就把许多圣徒囚在监里。他们被杀，我也出名定案。 在各会堂，我屡次用刑强逼他们说亵渎的话，又分外恼恨他们，甚至追逼他们，直到外邦的城邑。”“那时，我领了祭司长的权柄和命令，往大马士革去。 王啊，我在路上，晌午的时候，看见从天发光，比日头还亮，四面照着我并与我同行的人。 我们都仆倒在地，我就听见有声音用希伯来话向我说：‘扫罗！扫罗！为什么逼迫我？你用脚踢刺是难的！’ 我说：‘主啊，你是谁？’主说：‘我就是你所逼迫的耶稣。 你起来站着，我特意向你显现，要派你作执事，作见证，将你所看见的事和我将要指示你的事证明出来。 我也要救你脱离百姓和外邦人的手。 我差你到他们那里去，要叫他们的眼睛得开，从黑暗中归向光明，从撒但权下归向 神；又因信我，得蒙赦罪，和一切成圣的人同得基业。’”……然而我蒙 神的帮助，直到今日还站得住，对着尊贵、卑贱、老幼作见证；所讲的并不外乎众先知和摩西所说将来必成的事， 就是基督必须受害，并且因从死里复活，要首先把光明的道传给百姓和外邦人。”保罗这样分诉，非斯都大声说：“保罗，你癫狂了吧。你的学问太大，反叫你癫狂了！” 保罗说：“非斯都大人，我不是癫狂，我说的乃是真实明白话。 ……保罗说：“无论是少劝是多劝，我向 神所求的，不但你一个人，就是今天一切听我的，都要像我一样，只是不要像我有这些锁链。”(使徒行传 26:10-18,22-25,29 和合本)
这里是保罗的信心，他见证神自己是逼迫耶稣的，如今因着神的怜悯，成为神使用的器皿，传悔改赦罪的道，人们看到说他癫狂不听他的劝，他说无论多劝少劝，你们都是神赐给的人，能看到保罗的信心，认定神已经把这些人赐给他了。如今我们传福音，都是拿着教会的应许走出去，认定神已经做成，灵魂翻倍走出去就能看神的做工。感谢神
“我实在告诉你们，凡你们在地上所捆绑的，在天上也要捆绑；凡你们在地上所释放的，在天上也要释放。 我又告诉你们，若是你们中间有两个人在地上同心合意地求什么事，我在天上的父必为他们成全。 因为无论在哪里，有两三个人奉我的名聚会，那里就有我在他们中间。”那时，彼得进前来，对耶稣说：“主啊，我弟兄得罪我，我当饶恕他几次呢？到七次可以吗？” 耶稣说：“我对你说，不是到七次，乃是到七十个七次。 (马太福音 18:18-22 和合本)
AH高
使徒行传26章读后感:看这章保罗在亚基帕王面前申辨叙述归主经过并且恳请亚基帕王信主，28亚基帕对保罗说:你想稍微一劝，便叫我作基督徒啊？29保罗说:无论是少劝，是多劝，我向神所求的，不但你一个人，就是今天一切听我的，都要像我一样，只是不要像我有这些锁链。看保罗在亚基帕王面前的见证与对话，保罗在见证福音的时候，有两个点非常重要，1:见证从前自己是什么样的人，在5—11里，2:见证遇见了大光（耶稣）之后，发现从前认为对的都是错的，原来自己是瞎眼的，从此心倒塌了，撇弃了自己的心，不再相信自己的心，接受了主的话，心里主张话语，树立话语并相信应许的话语，过着神所喜悦的人生。在15—18节里，神不是单对保罗说的，同样也是对今天的我们说的，18我差你到他们那里去，要叫他们的眼睛得开，从黑暗中归向光明，从撒旦权下归向神，又因信我，得蒙赦罪，和一切成圣的人同得基业。感谢神！
徒8章
8神叫死人复活，你们为什么看作不可信的呢？
9从前我自己以为应当多方攻击拿撒勒人耶稣的名。
那五王逃跑，藏在玛基大洞里。
′′有人告诉约书亚说：“那五王已经找到了，都藏在玛基大洞里。”
约书亚说：“你们把几块大石头滚到洞口，派人看守，
你们却不可耽延，要追赶你们的仇敌，击杀他们尽后边的人，不容他们进自己的城邑，因为耶和华你们的神已经把他们交在你们手里。”
约书亚记10：16 ~ 19
神话是要骗弃，神要除掉我想法和看的，把耶稣基督的话语接到心里，神说死人才能听见神儿子′。
徒26章读后感
神叫死人复活，你们为什么看作不可信的呢？从前我自己以为应当多方攻击拿撒勒人耶稣的名，我在耶路撒冷也曾这样行了。既从祭司长得了权柄，我就把许多圣徒囚在监里。他们被杀，我也出名定案。在各会堂，我屡次用刑强逼他们说亵渎的话，又分外恼恨他们，甚至追逼他们，直到外邦的城邑。”
(使徒行传 26:8-11 和合本)
保罗在为自己辩诉时提到了自己曾经逼迫主的经历，那个时候的保罗活在自己以为的世界里生活，他以为的世界看似是正确的，却是抵挡s的，要想被s引导，过信心的生活，首先需要放下自己认为正确的世界s是信实的，他的话语能够使我有分辨一切的智慧，跟随s的话语能够过信心蒙福的生活感谢z
保罗说，无论是少劝，是多劝，我向神所求的，不但你一个人，就是今天一切听我的，都要像我一样，只是不要像我有这些锁链。保罗大胆的宣讲耶稣基督，带着神的信心让全部人都得救，说信心的话，就像我们教会，每天教导我说信心的话，带着神的应许生活，在自己里面是没有盼望的，只有在神里面，全部都是盼望，神说我求神，神就将列国赐我为基业，将地级赐我为田产，感谢主如此的爱我，神也将万国都赐给我们教会，我们教会向全世界都差派宣教士，感谢主也将我差派到晋美，让晋美的全部员工和老板都得救，感谢主！
我在耶路撒冷也曾这样行了。既从祭司长得了权柄，我就把许多圣徒囚在监里。他们被杀，我也出名定案。在各会堂，我屡次用刑强逼他们说亵渎的话，又分外恼恨他们，甚至追逼他们，直到外邦的城邑。”【使徒行传 26:10-11】
没有信耶稣之前也都很藐视神，看不到自己，自以为是的愚蠢面目。在自己的政权里面顽固不化。没有像保罗那样逼迫，其实也是一样在心里拒绝真理
先在大马士革，后在耶路撒冷和犹太全地，以及外邦，劝勉他们应当悔改归向 神，行事与悔改的心相称。因此，犹太人在殿里拿住我，想要杀我。【使徒行传 26:20-21】
“应当悔改归向 神，行事与悔改的心相称”开始以为与悔改的心相称是变好了的意思，本来不听话现在听神的话，本来悖逆现在顺服了，其实相称的心是我是不听话的，悖逆的，现在不相信自己承认自己的面目，撇掉自己！
于是，王和巡抚并百尼基与同坐的人都起来，退到里面，彼此谈论说：“这人并没有犯什么该死该绑的罪。”亚基帕又对非斯都说：“这人若没有上告于凯撒，就可以释放了。”【使徒行传 26:30-32】
人们听了不符合自己的就抵挡发怒，也不思考，牧师说：这不是他本人做的，而是他里面的邪灵。王和巡抚并百尼基与同坐的人仔细考察根本找不到保罗的罪，但神引导保罗去罗马，所以本来可以释放，但还是以罪犯的身份去了罗马！这是神引导的。也是保罗专心被神使用。
假如是我，看神做工了，他们根本查不到罪，赶紧从牢狱之灾里出来，但保罗在人看着不好的患难里被圣灵引导着，见证神。
读后感
【徒26:8】 神叫死人复活，你们为什么看作不可信的呢？
【徒26:9】从前我自己以为应当多方攻击拿撒勒人耶稣的名，
【徒26:10】我在耶路撒冷也曾这样行了。既从祭司长得了权柄，我就把许多圣徒囚在监里。他们被杀，我也出名定案。
【徒26:11】在各会堂，我屡次用刑强逼他们说亵渎的话，又分外恼恨他们，甚至追逼他们，直到外邦的城邑。”
真正的悔改是从这里开始。悔改是心的转向。不是除恶行善。例如：彼得一直在自己热心的世界里信神：主啊，众人都跌倒，我却永不跌倒、……主说鸡叫以前你要3次不认我。彼得心里根本不接受。耶稣的话你听不进去，叫顺服吗？叫悔改吗？活在神的话语下面，才是真正的相信。