1我若能说万人的方言，并天使的话语却没有爱，我就成了鸣的锣，响的钹一般。
2我若有先知讲道之能，也明白各样的奥秘，各样的知识。而且有全备的信，叫我能够移山，却没有爱，我就算不得什么。
3我若将所有的周济穷人，又舍己身叫人焚烧，却没有爱，仍然与我无益。
4爱是恒久忍耐，又有恩慈。爱是不嫉妒。爱是不自夸。不张狂。
5不作害羞的事。不求自己的益处。不轻易发怒。不计算人的恶。
6不喜欢不义。只喜欢真理。
7凡事包容。凡事相信。凡事盼望。凡事忍耐。
8爱是永不止息。先知讲道之能，终必归于无有。说方言之能，终必停止，知识也终必归于无有。
9我们现在所知道的有限，先知所讲的也有限。
10等那完全的来到，这有限的必归于无有了。
11我作孩子的时候，话语像孩子，心思像孩子，意念像孩子。既成了人，就把孩子的事丢弃了。
12我们如今仿佛对着镜子观看，模糊不清（模糊不清原文作如同猜谜）。到那时，就要面对面了。我如今所知道的有限。到那时就全知道，如同主知道我一样。
13如今常存的有信，有望，有爱，这三样，其中最大的是爱。
BJ-西-7
哥林多前15章
35或有人问：“死人怎样复活，带着什么身体来呢？”
36无知的人哪，你所种的若不死就不能生。
37并且你所种的不是那将来的形体，不过是子粒，即如麦子，或是别样的谷。
38但 神随自己的意思给他一个形体，并叫各等子粒各有自己的形体。
39凡肉体各有不同：人是一样，兽又是一样，鸟又是一样，鱼又是一样。
40有天上的形体，也有地上的形体。但天上形体的荣光是一样，地上形体的荣光又是一样。
41日有日的荣光，月有月的荣光，星有星的荣光。这星和那星的荣光也有分别。
正如麦子是由一粒子粒长成，橡树是由一颗橡果而来，我们“血气”的身体也会这样死去，取而代之的是“灵性”的身体
而是各有分别的独立个体我们可以知道并且认识其他人，如耶稣所说的财主认识拉撒路一样。
正如毛虫的生命在变成蝴蝶后得以延续，我们也是一样。我们不是重新开始，而是带所学到的功课和所做过的事，由我们离开的那处继续下去。感谢神！
哥林多前书14章
你们也是如此，既是切慕属灵的恩赐，就当求多得造就教会的恩赐。
(哥林多前书 14:12 和合本)
但在教会中，宁可用悟性说五句教导人的话，强如说万句方言。
(哥林多前书 14:19 和合本)
保罗从认识耶稣是救主的那一刻起，就蒙了神特殊的恩典，神呼召他。从那时起，他有了一个全新的生命，罪得到赦免，重生得救。开始过了新的生活，从此耶稣基督是他的主人，他服侍着耶稣，他完全信赖和顺服他所爱的主，传着悔改赦罪的道。他为了基督耶稣的缘故，他不顾生死，把自己的一切看成是当尽的本分。因为十字架上的耶稣基督的爱激励了他，他也明确的知道自己无论怎样侍奉，也不如主耶稣对他所付出的爱和牺牲，所以，保罗说:我传福音原没有可夸的，因为我是不得已的，若不传福音，我便有祸了。我若甘心做这事，就有赏赐，若不甘心，责任却已经托付我了。使徒保罗但当了神的使命，做着造就人，安慰人和劝勉人的传道人。所以在信仰生活当中，我们不看自己的软弱和不足，是看耶稣基督的力量是永远的托着我们。保罗的属灵经历不断的鼓励着我们，也让我们学习保罗没有活在软弱当中，乃是活在得胜于喜乐中。虽然我们也有软弱不足的时候，因为基督就是我们得胜的力量。因着耶稣基督的恩典，在恩典中我们应当服侍主，造就人，安慰人，劝勉人。使人归向主。这也是我们基督徒的使命。向神献上感谢！
哥林多前书
13:13如今常存的有信，有望，有爱，这三样，其中最大的是爱。[简体和合本]
使徒保罗得到了耶稣基督的心也想传递给我们，神爱世人，最大的是爱，所以使徒保罗也告诉我们耶稣的爱，最大的是爱，我们也是在教会的爱了被引导，我们也要传递耶稣的爱，爱灵魂，传福音就是耶稣的爱了。
《哥林多前书13章》读后感：爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。爱是永不止息。先知讲道之能终必归于无有，说方言之能终必停止，知识也终必归于无有。我从这些经文里面也是更好的能够感受到，出于神的爱才是真爱。人里面没有爱，有都是表面的爰，话语中要告诉我们，他的爱的才是真爱。只有认识神才能能懂神的心。人的爱跟神的爱真的是无法相比较的。人有爱都是肉体的爱。从神而来的爱才是真爱，读懂神的心能够领受到他的爱，只有懂神的心，才能够蒙福！在神的世界里面更好的享受从神里的爱。
哥林多前书13章
读后感:最妙的道就是基督的十字架，如果道讲的在好，没有圣灵作工，都是知识，就是鸣的锣，响的钹一般，心与心不能流淌、见面，就象所罗门一样，虽然他作箴言三千句，写了诗篇一千零五。首。能指教别人，却没能指教自已，知识使人自高自大，抬举自已，最终使人和神远离。神的智慧在卑微的人心里作工，让我们回到尘埃彰显神的荣耀。感谢神！
zjk05《歌林多前书》14章
律法上记着：主说：我要用外邦人的舌头和外邦人的嘴唇向这百姓说话；虽然如此，他们还是不听从我。这样看来，说方言不是为信的人作证据，乃是为不信的人；作先知讲道不是为不信的人作证据，乃是为信的人。 所以，全教会聚在一处的时候，若都说方言，偶然有不通方言的，或是不信的人进来，岂不说你们癫狂了吗？ (哥林多前书 14:21-23 )
读后感：这章是使徒保罗写过歌林多教会的书信，保罗在此强调教会聚会的秩序、和谐与造就，制止混乱。他在此仔细阐述了属灵恩赐，尤其是说方言和先知讲道，保罗传达的核心在于一切行为都应以建立教会为目标。强调先知讲道能直入人心，而方言需要有人翻译。
所以我弟兄们，你们要切慕作先知讲道，也不要禁止说方言。 凡事都要规规矩矩地按着次序行。(哥林多前书 14:39-40 )
教会是有次序的，不是随己意而行，因为教会是耶稣的身体，是圣洁的。
教会是他的身体，是那充满万有者所充满的。(以弗所书 1:23 )
圣灵立你们作全群的监督，你们就当为自己谨慎，也为全群谨慎，牧养 神的教会，就是他用自己血所买来的。 (使徒行传 20:28 和合本)
如今，长存的有希望，爱这三样，其中最大的是爱（林13：13节）
分享！保罗得到了耶稣基督的心，要传递给我们。神爱世人，神最大的就是爱，所以保罗告诉门徒，同时也在告诉我们耶稣就是爰，我们在爱的教会里被引导，也要传递耶稣的爱爱灵魂，传福音就是耶稣的爱。感谢主！
林前13章读后感
13如今常存的有信，有望，有爱，这三样，其中最大的是爱分享最大的是爱这爱就是耶稣上十字架，为我们舍命的爱就是耶稣基督的福音的爱，拥有福音才能显现耶稣的爱，人里面的爱都是虚假，只有神的爱才是真实的
这样看来，说方言不是为信的人作证据，乃是为不信的人做先知，讲道不是为不信的人作证据，乃是为信的人，所以全教会聚在一处的时候，若能说方言偶然不通方言的话，是不信的人进来的，不是说你们癫狂了吗？若能做先知讲道，偶然有不信的或是不通方言的人进来，就被众人劝醒，被众人审问，他心里隐情显露出来，就必将连福地敬拜神。说真是在你们中间了（林前14：22一25节）
分享！得救的我们能放在这有生命流淌着神的心养育，以生命传递生递生命完全蒙神的恩典。我们本是尘土就造荚木是什么都作了。被神拿在手中用金精包裹，是神的爱，使我们成为圣洁完全神的儿女。感谢主
【林前13:1】我若能说万人的方言，并天使的话语，却没有爱，我就成了鸣的锣、响的钹一般。
【林前13:2】我若有先知讲道之能，也明白各样的奥秘、各样的知识，而且有全备的信，叫我能够移山，却没有爱，我就算不得什么。
【林前13:3】我若将所有的周济穷人，又舍己身叫人焚烧，却没有爱，仍然与我无益。
读后感：人最大的福是认识自己。就像保罗说：我能说万人的方言，并天使的话语，如果没有爱，我就成了鸣的锣响的钹一般。保罗认识自己没有爱，爱只有一位，耶稣基督是舍己的爱，本来我该死，耶稣替我死。我对照自己，我爱谁呢？实际最爱自己的面子，我就是法利赛人，【太6:5】“你们祷告的时候，不可像那假冒为善的人，爱站在会堂里和十字路口上祷告，故意叫人看见。我实在告诉你们，他们已经得了他们的赏赐。把正行淫时被拿的妇人，带到主面前，要用石头打这女人。这就是我的面目，通过话语，悔改的人是我，挂在木架上的人是我。当我认识自己，发现自己的面目的时候，才能不期待自己，撇弃自己。保罗发现自己，【加2:20】我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信 神的儿子而活，他是爱我，为我舍己。我也与主同钉十字架了，求神施下恩典，使我每天站对位置，【创6:5】耶和华见人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶。
【林前13:1】我若能说万人的方言，并天使的话语，却没有爱，我就成了鸣的锣、响的钹一般。
【林前13:2】我若有先知讲道之能，也明白各样的奥秘、各样的知识，而且有全备的信，叫我能够移山，却没有爱，我就算不得什么。
【林前13:3】我若将所有的周济穷人，又舍己身叫人焚烧，却没有爱，仍然与我无益。
读后感：人最大的福是认识自己。就像保罗说：我能说万人的方言，并天使的话语，如果没有爱，我就成了鸣的锣响的钹一般。保罗认识自己没有爱，爱只有一位，耶稣基督是舍己的爱，本来我该死，耶稣替我死。我对照自己，我爱谁呢？实际最爱自己的面子，我就是法利赛人，【太6:5】“你们祷告的时候，不可像那假冒为善的人，爱站在会堂里和十字路口上祷告，故意叫人看见。我实在告诉你们，他们已经得了他们的赏赐。把正行淫时被拿的妇人，带到主面前，要用石头打这女人。这就是我的面目，通过话语，悔改的人是我，挂在木架上的人是我。当我认识自己，发现自己的面目的时候，才能不期待自己，撇弃自己。保罗发现自己，【加2:20】我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信 神的儿子而活，他是爱我，为我舍己。我也与主同钉十字架了，求神施下恩典，使我每天站对位置，被话语引导。
【林前13:1】我若能说万人的方言，并天使的话语，却没有爱，我就成了鸣的锣、响的钹一般。
【林前13:2】我若有先知讲道之能，也明白各样的奥秘、各样的知识，而且有全备的信，叫我能够移山，却没有爱，我就算不得什么。
【林前13:3】我若将所有的周济穷人，又舍己身叫人焚烧，却没有爱，仍然与我无益。
读后感：人最大的福是认识自己。就像保罗说：我能说万人的方言，并天使的话语，如果没有爱，我就成了鸣的锣响的钹一般。保罗认识自己没有爱，爱只有一位，耶稣基督是舍己的爱，本来我该死，耶稣替我死。我对照自己，我爱谁呢？实际最爱自己的面子，我就是法利赛人，【太6:5】“你们祷告的时候，不可像那假冒为善的人，爱站在会堂里和十字路口上祷告，故意叫人看见。我实在告诉你们，他们已经得了他们的赏赐。把正行淫时被拿的妇人，带到主面前，要用石头打这女人。这就是我的面目，通过话语，悔改的人是我，挂在木架上的人是我。当我认识自己，发现自己的面目的时候，才能不期待自己，撇弃自己。保罗发现自己，【加2:20】我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信 神的儿子而活，他是爱我，为我舍己。我也与主同钉十字架了，求神施下恩典，使我每天站对位置。
【林前13:1】我若能说万人的方言，并天使的话语，却没有爱，我就成了鸣的锣、响的钹一般。
【林前13:2】我若有先知讲道之能，也明白各样的奥秘、各样的知识，而且有全备的信，叫我能够移山，却没有爱，我就算不得什么。
【林前13:3】我若将所有的周济穷人，又舍己身叫人焚烧，却没有爱，仍然与我无益。
读后感：人最大的福是认识自己。就像保罗说：我能说万人的方言，并天使的话语，如果没有爱，我就成了鸣的锣响的钹一般。保罗认识自己没有爱，爱只有一位，耶稣基督是舍己的爱，本来我该死，耶稣替我死。我对照自己，我爱谁呢？实际最爱自己的面子，我就是法利赛人，【太6:5】“你们祷告的时候，不可像那假冒为善的人，爱站在会堂里和十字路口上祷告，故意叫人看见。我实在告诉你们，他们已经得了他们的赏赐。把正行淫时被拿的妇人，带到主面前，要用石头打这女人。这就是我的面目，通过话语，悔改的人是我，挂在木架上的人是我。当我认识自己，发现自己的面目的时候，才能不期待自己，撇弃自己。保罗发现自己，【加2:20】我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信 神的儿子而活，他是爱我，为我舍己。我也与主同钉十字架了。
哥林多前书13章，12节我们如今仿佛对着镜子观看，模糊不清，到那时就要面对面了。我如令所知道的有限，到那时就全知道，如同主知道我一样。13节如今常存的有信，有望，有爱，这三样，其中最大的是爱。感谢神，神在引导我们每一个神的儿女。我们能明白神的旨意，是神给我们恩典，我们才明白。我们知道的有限。在过信仰生活当中，所存的有信，有望，有爱，最大的是爱，就是神的爱。因为神就是爱。神差他独生子到世间来。使我们藉着他得生。神就是爱，住在爱里面的，就是住在神里面。神也住在他里面。感谢神的恩典。荣耀归于神。
哥林多前书15章读后感
一 基督的复活
保罗所传是因信耶稣基督得救的福音。
第一我当日所领受又传给你们的：第一，就是基督照圣经所说，为我们的罪死了，而且埋葬了；又照圣经所说，第三天复活了，并且显给矶法看，然后显给十二使徒看；后来一时显给五百多弟兄看，其中一大半到如今还在，却也有已经睡了的。以后显给雅各看，再显给众使徒看，末了也显给我看；我如同未到产期而生的人一般。(哥林多前书 15:3-8)
二 死人复活，这是基督教信仰的真理根基。
保罗传的福音是基督从死里复活的福音。
基督若没有复活，你们的信便是徒然，你们仍在罪里。……但基督已经从死里复活，成为睡了之人初熟的果子。死既是因一人而来，死人复活也是因一人而来。在亚当里众人都死了；照样，在基督里众人也都要复活。(哥林多前书 15:17,20-22 )
三 复活的身体
1.死人复活也是这样：所种的是必朽坏的，复活的是不朽坏的。
所种的是羞辱的，复活的是荣耀的；所种的是软弱的，复活的是强壮的；所种的是血气的身体，复活的是灵性的身体。若有血气的身体，也必有灵性的身体。经上也是这样记着说：“首先的人亚当成了有灵 的活人”；末后的亚当成了叫人活的灵。……我们既有属土的形状，将来也必有属天的形状。
2.将来的改变，末日来临时，死人复活要变成不朽坏的。
弟兄们，我告诉你们说，血肉之体不能承受 神的国，必朽坏的不能承受不朽坏的。……就在一霎时，眨眼之间，号筒末次吹响的时候。因号筒要响，死人要复活成为不朽坏的，我们也要改变。这必朽坏的总要变成 不朽坏的，这必死的总要变成不死的。(哥林多前书 15:42-45,49-50,52-53 )
弟兄们，我如今把先前所传给你们的福音告诉你们，知道这福音你们也领受了，由靠着站立得稳，并且你们若不是徒然，能以持守我所传给你们的，就必因这福音得救我。当日，所领受又传给你们的第一就是基督照。圣经所说，为我们的罪死了，而且埋葬了赵圣经所说说三天复活了，这一段经文就是福音啊，我们因着福音得就是相信耶稣基督的死，埋葬，复活。（林前15：1一5节）
分享：我们接受相信这宝贵的得救。要把这，色罪悔改得救重生的福音传出去，完成，神赋予我们的使命，神愿万人得救，不愿一个人沉沦。感谢主！
哥前13章读后感总结
爱是恒久忍耐，又有恩慈。爱是不嫉妒。爱是不自夸。不张狂。
5不作害羞的事。不求自己的益处。不轻易发怒。不计算人的恶。
6不喜欢不义。只喜欢真理。
7凡事包容。凡事相信。凡事盼望。凡事忍耐
神就是爱，爱是不计较人的恶…凡事包容忍耐，爱里面有盼望平安喜乐，我们的心装着神的爱，赞美感谢神！
哥林多前书第14章读后感37若有人以为自己是先知，或是属灵的，就该知道，我所写给你们的是主的命令。39所以我弟兄们，你们要切慕作先知讲道，也不要禁止说方言。40凡事都要规规矩矩地按着次序行。
(哥林多前书 14:37,39-40 和合本)
这章里面讲到了作先知讲道和说方言，其中最羡慕的是作先知讲道，因为说方言虽然好，但是方言并不是对人说的，乃是对神说的，要是没有能翻出来的话，人是听不明白的，但作先知讲道能将神的心意，准确的传达出来，使听到的人能够得到教训，并且能够通过话语，在神的面前蒙受恩典
这却怎么样呢？我要用灵祷告，也要用悟性祷告；我要用灵歌唱，也要用悟性歌唱。 不然，你用灵祝谢，那在座不通方言的人，既然不明白你的话，怎能在你感谢的时候说“阿们”呢？ ……弟兄们，在心志上不要作小孩子。然而，在恶事上要作婴孩，在心志上总要作大人。 ……凡事都要规规矩矩地按着次序行。(哥林多前书 14:15-16,20,40 和合本)
读后感： 我们的灵魂兴盛是因为得到了永远的赎罪，不是我们自己做了什么，保罗说我们心智上不要做小孩子，然而，在恶事上要作婴孩，在心志上总要作大人，我们得救是本呼恩也因着信，这并不是出于自己，乃是神所赐的，也不是出于行为，免得有人自夸，所以我们凡事要按照规矩行使耶稣的灵在我们里面引导我们走义路，凡事都在耶稣基督里面得到荣耀，得到称赞，将荣耀赞美都归给神。
但作先知讲道的，是对人说，要造就、安慰、劝勉人。(哥林
多前书 14:3 和合本)
读后感：先知讲道是劝勉，安慰，造就人，人终日所思想的尽都是恶，人从小时就怀着恶念，耶稣作成了救恩，神的道藉先知的口把父神的心意传道。神儿子耶稣为了成就神的旨意。被钉十字架。舍命流血救罪人，我们本是该死，该灭亡的罪人。该下地狱受审判的，通过神差遣先知的口传达耶稣被钉十字架的救恩，把我从罪恶的世界救出来了，进入永生神的国度，每天在过信仰生活中悔改，撇奔自己的想法，接受神的话语。走错的时候。先知用神的话带领脱出自己的世界，接受从神圣经安慰，成就，劝勉人心归正。心归向神！恶人当离弃自己的道路，不义的人当除掉自己的意念，归向神！神必广行赦免。救我脱离这黑暗的权势，把我们牵到爱子的国里，我们在爱子里得蒙救赎，罪过得以赦免。感谢神！阿们！
哥林多前书16章13.14节读后感：这里讲到劝勉和问安：保罗告诉我们得救的基督徒在真道上要站立得稳，要作大丈夫，要刚强，这是保罗警醒我们过信仰，也要凭着信心，如果遇到困难时，要与神的话语反应，说白就是不要被撒旦欺骗了，在话语上要站立得住，所以平时要常常与教会仆人老师连接，再大们环境都会脱离岀来，因为耶稣基督已经做成了，我们只要相信同时接受，就能过上得胜有余的人生，感谢主！阿们！
《哥林多前书》十五章42节一46节死人复活也是这样：所种的是必朽坏的，复活的是不朽坏的； 所种的是羞辱的，复活的是荣耀的；所种的是软弱的，复活的是强壮的； 所种的是血气的身体，复活的是灵性的身体。若有血气的身体，也必有灵性的身体。 经上也是这样记着说：“首先的人亚当成了有灵（灵：或译血气）的活人”；末后的亚当成了叫人活的灵。 但属灵的不在先，属血气的在先，以后才有属灵的。
以上经文读后感
神通过话话，告诉我们因着什么死，又因着什么复活。我们是因着罪死，因为罪的种子必朽坏，复活的是不朽坏的；所种的是羞辱的，复活的是荣耀的；所种的是软弱的，复活的是强壮的； 所种的是血气的身体，复活的是灵性的身体。若有血气的身体，也必有灵性的身体。 我们在亚当里出生，神吹了生气，使我们成有灵的人。但因着罪又死了。因为罪的工价乃是死。但因着末后的亚当耶稣在十字架上，为我们的罪，流宝血洗净我们的罪，成了有灵的活人。所以我们歌颂、赞美、传扬耶稣十字架的救恩！直到永远！阿们！
【林前15:1】弟兄们，我如今把先前所传给你们的福音，告诉你们知道。这福音你们也领受了，又靠着站立得住；
【林前15:2】并且你们若不是徒然相信，能以持守我所传给你们的，就必因这福音得救。
【林前15:3】我当日所领受又传给你们的，第一，就是基督照圣经所说，为我们的罪死了，
【林前15:4】而且埋葬了，又照圣经所说，第三天复活了，
【林前15:5】并且显给矶法看，然后显给十二使徒看，
【林前15:6】后来一时显给五百多弟兄看，其中一大半到如今还在，却也有已经睡了的。
【林前15:7】以后显给雅各看，再显给众使徒看，
【林前15:8】末了，也显给我看。我如同未到产期而生的人一般。
【林前15:9】我原是使徒中最小的，不配称为使徒，因为我从前逼迫 神的教会。
【林前15:10】然而我今日成了何等人，是蒙 神的恩才成的；并且他所赐我的恩不是徒然的。我比众使徒格外劳苦，这原不是我，乃是 神的恩与我同在。
【林前15:11】不拘是我，是众使徒，我们如此传，你们也如此信了。读后感，保罗因相信福音才得救，并见证这福音，福音就是耶稣基督的死，埋葬与复活，我们原本因着罪应该死的人，耶稣来担当我的罪死，三天后从死里复活，耶稣若不复活，我们信的是徒然就仍然在罪里，耶稣复活了，称我为义了，没有罪了，我得救了也去传这叫人得救的福音
我若将所有的周济穷人，又舍己身叫人焚烧，却没有爱，仍然与我无益。爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒；爱是不自夸，不张狂， 不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶， 不喜欢不义，只喜欢真理； 凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。(哥林多前书 13:3-7 和合本)
这里说爱是只喜欢真理，这真理就是话语，就是应许，即便将所有的周济穷人，又舍己身叫人焚烧，却没有爱，也是与我无益，信仰只注重做事情，但不面对话语是没有益处的，我们不是停留在肉体中，做事情当中，而是面对神，仰望神才行，与这话语反应才行，
哥林多前15章这必朽坏的既变成不朽坏的，这必死的既变成不死的，那时经上所记“死被得胜吞灭”的话就应验了。55死啊，你得胜的权势在哪里？死啊，你的毒钩在哪里？56死的毒钩就是罪，罪的权势就是律法。57感谢神，使我们藉着我们的主耶稣基督得胜。死被得胜吞灭，死的毒钩就是罪，罪的权势就是律法，我们可能会脱离毒钩，圣经有详细说了，罪的权势是律法，我们也不会脱离律法的权势，就是在我们里面是活不出来的，随时都会被罪吞灭，结局就是地狱，但神的爱就在此显明，籍着我们的主耶稣得胜，这位有生命，真理，道路得主与我们同在，让我们享受平安
【哥林多前书16：5】我要从马其顿经过，既经过了，就要到你们那里去，
【林前16：6】或者和你们同住几时，或者也过冬。无论我往哪里去，你们就可以给我送行。
【林前16：7】我如今不愿意路过见你们，主若许我，我就指望和你们同住几时。
【林前16：8】但我要仍旧住在以弗所，直等到五旬节，
【林前16：9】因为有宽大又有功效的门为我开了，并且反对的人也多。
读后感：
无论做什么不是我们想怎么样就怎样，而且一切掌握在神的手中，神允许才可以，神不允许一根头发也不会掉。所以生活中不符合我们心的人，还有困难疾病都是神的美意，通过这些来打造我们的心，让我们学习神的世界信心的世界，只有这样才能有喜乐平安！
【使徒行传11：15/17】我一开讲，圣灵便降在他们身上，正像当初降在我们身上一样。我就想起主的话说：‘约翰是用水施洗，但你心要爱圣灵的洗。’神既然给他们恩赐，像在我们信主耶稣基督的时候给了我们一样，我是谁，能拦阻神呢？”
得先有圣灵，是圣灵引导我们去做这做那才可以。
哥林多前书十六章
13～14 你们务要警醒，在真道上站立得稳，要做大丈夫，要刚强，凡你们所做的，都要凭爱心而作。保罗的书信主要是对我们这些得救的基督徒说的。引领着我们过信仰，告诉我们应当怎样做。才能蒙神的恩典。在这里说，凡你们所做的，都要凭爱心而做。其实我自己里面没有爱。我接受耶稣基督的爱。去爱我身边的人。当我们在传福音的时候，有反对的，有抵挡的，有不听的，有不信的。我们心里的恨就会出来，这是出于自己，不是出于神。因为神就是爱。神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。我们接受耶稣的爱，去爱周围的人，这也是神赐给我们的恩典，感谢神！
圣经：林前14章、弟兄们，在心志上不要作小孩子。然而，在恶事上要作婴孩，在心志上总要作大人。 (哥林多前书 14:20 和合本)
分享：神吩咐我们在恶事上要作婴孩，什么是恶事，恶人才做恶事。经上说：“恶人当离弃自己的道路；不义的人当除掉自己的意念。归向耶和华，耶和华就必怜恤他；当归向我们的 神，因为 神必广行赦免。”(以赛亚书 55:7 和合本)神看的恶人是走自己的道路，想信自己的人。神是慈爱的，他的恩慈是领我们悔改，从心中离开自己看为好的、对的想法，认识自己尽都是恶，专心依靠跟随神，在心志上做大人，以耶稣基督的心为心，接受圣灵的引导，做新造的人，旧事以过都变成新的了。感谢神的恩典，阿们。
哥林多前书十六章
13～14 你们务要警醒，在真道上站立得稳，要做大丈夫，要刚强，凡你们所做的，都要凭爱心而作。保罗的书信主要是对我们这些得救的基督徒说的。引领着我们过信仰，告诉我们应当怎样做。才能蒙神的恩典。在这里说，凡你们所做的，都要凭爱心而做。其实我自己里面没有爱。我接受耶稣基督的爱。去爱我身边的人。当我们在传福音的时候，有反对的，有抵挡的，有不听的，有不信的。我们心里的恨就会出来，这是出于自己，不是出于神。因为神就是爱。神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。我们接受耶稣的爱，去爱周围的人，这也是神赐给我们的恩典，感谢神！
哥林多前书(1 Corinthians) 13:13 如今常存的有信，有望，有爱；这三样，其中最大的是爱。
13:13 And now these three remain: faith, hope and love. But the greatest of these is love.
没有神的爱，一切都是徒劳。神的爱就是神的心，就是耶稣，就是灵，就是话语。我们经常做事情，留下是神的心还是事情。没有遇见神的心，生命就没有长进。
26.12.2025
林前十六章读后感
16:13你们务要警醒，在真道上站立得稳，要作大丈夫，要刚强。 14 凡你们所做的都要凭爱心而做。
保罗传福音后，并引领基督徒们的信仰生活，指教他们如何过信仰生活。 我们得救后属于耶稣了，但魔鬼常常给我们想法，出现懒惰的心、对话语怀疑的心、软弱的心。 我们的心不重要，重要的是看神的话语，把话语接受到心里，话语帮助我们赶出想法。我们心中没有爱，耶稣里面有真正的爱。我们需体会耶稣的心肠，用耶稣的爱去做就行。感谢神！
我若将所有的周济穷人，又舍己身叫人焚烧，却没有爱，仍然与我无益。
爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒；爱是不自夸，不张狂，不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，(哥林多前书 13:3-5 和合本)
在这里说了爱。爱的世界的人。不夸张，不张狂，不羞愧，但这是从我们自己里面所出不来的。爱的要求很多。爱的广义很深。但是人的里面，肉体里面出来的都是情欲的世界。都是想做有利于自己的事情。这个爱唯有接受耶稣基督的心的人。我肉体里出来的。都是季度纷争。我肉体里面出不来，这样全部的爱。也看到了自己的面目。如果走到神的面前，也只有靠耶稣基督的宝血了。
《 哥 林多前书 14 章 》读后感
林前14章12节，你们也是如此，既是铁切慕属灵的恩赐，就当求多得造就教会的恩赐。
19节，但在教会中，宁可用悟性说五句教导人的话，强如说万句方言。
其实保罗从前是逼迫教会的人，但是，自从遇见耶稣基督以后，成了一个新造的人，蒙到了神 赐给他特大的恩典，罪过得到赦免，重生得救，认定耶稣基督才是他的主人，从扫罗的身份，回转过来，成为保罗的新身份，成为了传福音的使者，一心一意出去使悔改赦罪的道，引导我们走义路，凡事都在耶稣基督里面得着称赞，将荣耀赞美都归给独一的真神。
阿们
读后感
林后1：20 神的应许不论有多少，在基督都是是的，所以藉着他也都是实在的（“实在”原文作“阿们”），叫 神因我们得荣耀。21那在基督里坚固我们和你们，并且膏我们的就是 神。22他又用印印了我们，并赐圣灵在我们心里作凭据（原文作“质”）。
我们是神所膏的，有圣灵为我们的凭据，不是人说信主就得救了，受洗就受圣灵了，那是在自己想法里信的，没有话语为凭据。人所说的都是虚谎的，神的话语是真实的。人不论怎么说都要以圣经话语为标准。
林后1章弟兄们，我们不要你们不晓得，我们从前在亚细亚遭遇苦难，被压太重，力不能胜，甚至连活命的指望都绝了； 自己心里也断定是必死的，叫我们不靠自己，只靠叫死人复活的 神。 (哥林多后书 1:8-9 和合本)保罗看见自已，所以才能经历，太重，活命绝了！感谢s，有话语，圣灵光照。认为自已对，被不认可，良心想法让自已死吧！自已认为自已太对了！对了，伤害自己。约伯对，一章41章经历才认识自我！42章我从前风闻有你，现在亲眼看见你。因此我厌恶自己（或译：我的言语），在尘土和炉灰中懊悔。(约伯记 42:5-6 和合本)
林前16章，在基督里的问安，与祝福。基督以外都是暂时的， 耶稣说，在世上你们有苦难，在我的里面有平安，虽然看起来环境非常的不好，但是心里有真正的平安，那就是耶稣赐给我们的平安！
哥林多前书14章
读后感:保罗说:你们要追求爱，也要切慕属灵的恩赐，其中更要羡慕的，是作先知讲道。先知是神的代言人，传达神的心，能把那些坐在黑暗死阴里的人拯救出来，使人容易明白神的心，不管人处在一个什么样的位置，会用合适的话语安慰、劝勉、责备能够从那里脱离出来，使人心里能够出来感谢。
说方言:方言是母语、又是当地的语言，你说的时候，不管对方听不听懂，陶醉在自已里面，你喜乐呀、感谢呀只有你自已知道，不能分享给别人，别人更不知道神的心，反而觉得你象被附鬼一样，所以，你当在神面前蒙恩典找一个能帮助你翻方言的人，造就人造就教会，使教会复兴。感谢神
林前14章读后感
【林前14:1】你们要追求爱，也要切慕属灵的恩赐，其中更要羡慕的，是作先知讲道（原文作“是说预言”。下同）。
我们知道爱就是神。神给了各样的恩赐，是为福音的缘故。
【林前12:4】恩赐原有分别，圣灵却是一位；
【林前12:11】这一切都是这位圣灵所运行，随己意分给各人的。
【可16:15】他又对他们说：“你们往普天下去，传福音给万民听（“万民”原文作“凡受造的”）。
【林前14:4】说方言的，是造就自己；作先知讲道的，乃是造就教会。
关于说方言:没得救时，一次偶然的机会。领受了舌头说不懂的声音，也有应验的，但听仆人讲了:罪得赦免的人，才能领受圣灵！
【弗1:13】你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。
世上只有两个灵，一个是圣灵，一个是邪灵。没有罪得赦免的，里面的灵是邪灵！我的里面进入了邪灵啊？认识了这样的严重性，果断拒绝，再也不说了！圣经上说:【约6:63】叫人活着的乃是灵，肉体是无益的。我对你们所说的话就是灵，就是生命。
神对我们所说的话就是灵！罪得赦免之后，接受神的话语就是接受圣灵！在这样的教会里被牧养真的好幸福！
哥林多前书16章。弟兄们，你们晓得司提反一家，是亚该亚初结的果子，并且他们专以服侍圣徒为念。我劝你们顺服这样的人，并一切同工同劳的人。司提反和福徒拿都，并亚该古到这里来，我很喜欢；因为你们待我有不及之处，他们补上了。他们叫我和你们心里都快活。这样的人，你们务要敬重。
亚细亚的众教会问你们安。亚居拉和百基拉并在他们家里的教会，因主多多地问你们安。众弟兄都问你们安。你们要亲嘴问安，彼此务要圣洁。
……若有人不爱主，这人可诅可咒。主必要来！愿主耶稣基督的恩常与你们众人同在！我在基督耶稣里的爱与你们众人同在。阿们！
哥林多前书14章，你们要追求爱，也要切慕属灵的恩赐，其中更要羡慕的，是作先知讲道（原文作：是说预言；下同）。 那说方言的，原不是对人说，乃是对 神说，因为没有人听出来。然而，他在心灵里却是讲说各样的奥秘。 但作先知讲道的，是对人说，要造就、安慰、劝勉人。 说方言的，是造就自己；作先知讲道的，乃是造就教会。 我愿意你们都说方言，更愿意你们作先知讲道；因为说方言的，若不翻出来，使教会被造就，那作先知讲道的，就比他强了。弟兄们，我到你们那里去，若只说方言，不用启示，或知识，或预言，或教训，给你们讲解，我与你们有什么益处呢？ (哥林多前书 14:1-6 和合本)
读后感：我先知讲到的是对人说要造就安慰，劝勉人说方言的是造就自己做先知，讲道的乃是造就教会，如果讲道的讲出来，人们都不明白的话，那有什么益处呢？
27号哥林多后书一章读后感
我们在一切患难中，他就安慰我们，叫我们能用神所赐的安慰去安慰那遭各样患难的人，
所以我们得救之后，经历环境后，能经历到神做工的部分。耶稣曾救我们脱离那极大的死亡，现在应要救我们，并且指望他将来还要救我们。我们相信神的应许不论有多少，在基督里都是，是的！圣灵内住，让我们有圣灵做凭据引导我们！
林前14：18～19，我感谢神，我说方言比你们众人还多，但在教会中宁可用悟性说五句教导人的话，强如说万句方言。
说方言只造就自己。但圣灵引导做先知讲道能造就众人，我们都是不知道福音的人。通过传福音的人给我们讲解神的道，我们也能够罪得赦免，重生得救。我们听到得救之后，也能把这样的福音传讲给更多的人，使徒保罗做了我们的榜样，让我们以保罗为榜样效法他传耶稣基督罪得赦免的福音，使徒保罗撇弃万事看如粪土，只为基督活。通过保罗给外邦人传福音，传道旅行，给无数的人见证了福音。保罗成为带锁链的使者也不以为耻。感谢神的恩典！
林前15：50～58，弟兄们，我告诉你们说血肉之体不能承受神的国，必朽坏的不能承受不朽坏的。我如今把一件奥秘的事告诉你们，我们不是都要睡觉，乃是都要改变，就在一霎时，眨眼之间，号筒末次吹响的时候，因号筒要响 ，死人要复活成为不朽坏的，我们也要改变，这必朽坏的，总要变成不朽坏的，这必死的，总要变成不死的，这必朽坏的，既变成不朽坏的，这必死的，既变成不死的，那时经上籍着死被得胜吞灭的话就应验了。死啊，你得胜的权势在哪里？是啊，你的毒钩在哪里？死的毒钩就是罪，罪的权势就是律法。感谢神，使我们籍着我们的主耶稣基督得胜，所以我亲爱的弟兄们，你们务要坚固，不可摇动，常常竭力多做主工，因为知道你们的劳苦在主里面不是徒然的。
血肉之体不能承受神的国，我们得救是灵魂得救，肉体是尘土，要归回尘土。灵要归赐灵的神。我们离开这个世界，灵魂归到神那里面，肉体归回尘土。灵魂因为是从神那里来的，所以他不会死。永永远远活着，我们在世为灵魂活着，神特别喜悦，为肉体活着就被欺骗了。肉体几十年之后就会离开灵魂，归到尘土那里面，但灵魂是永永远远活着的，要归到神那里面去，那就是天国。感谢神救赎了我们的灵魂。
哥林多前书13章：如今常存的有信，有望，有爱这三样，其中最大的是爱。
(哥林多前书 13:13 和合本)分享，神就是爱，“ 神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。(约翰福音 3:16 和合本)所以保罗不传别的，他只传耶稣基督为我们并钉十字架的福音。（罗马书4：25节）耶稣被交给人，是为我们的过犯；复活，是为叫我们称义。
哥林多前书14章：弟兄们，我到你们那里去，若只说方言，不用启示，或知识，或预言，或教训，给你们讲解，我与你们有什么益处呢？……我若不明白那声音的意思，这说话的人必以我为化外之人，我也以他为化外之人。……先知的灵原是顺服先知的；因为 神不是叫人混乱，乃是叫人安静。
(哥林多前书 14:6,11,32-33 和合本)分享，因为我曾定了主意，在你们中间不知道别的，只知道耶稣基督并他钉十字架。(哥林多前书 2:2 和合本)
林前13章，13如今常存的有信，有望，有爱，这三样，其中最大的是爱。
读后感:只有神的爱是长存的，在神的话语中，得到盼望！拿着神的应许把福音传出去。就是接受爱、享受爱、传播爱！
哥林多前书14章32节先知的灵原是顺服先知的；因为 神不是叫人混乱，乃是叫人安静。
( 哥林多前书 14:32-33 和合本 )
读后感 40节凡事都要规规矩矩地按着次序行。得救的教会，听一个人的声音，想把这宝贵的福音赐给保罗，让保罗把这宝贵的福音传给外邦人，想把这宝贵的福音赐给老牧师，神通过牧师做工，牧师把这把宝贵的福音转给宣教师，传给教会的牧师，我们在教会里得救，只听教会牧师的声音，听教会牧师的讲道，教会是安静的，凡事都要规规矩矩地按着次序行。阿们！
哥林多前书13章1节我若能说万人的方言，并天使的话语，却没有爱，我就成了鸣的锣，响的钹一般。我若有先知讲道之能，也明白各样的奥秘，各样的知识，而且有全备的信，叫我能够移山，却没有爱，我就算不得什么。我若将所有的周济穷人，又舍己身叫人焚烧，却没有爱，仍然与我无益。
( 哥林多前书 13:1-3 和合本 )
读后感 保罗在这里想告诉我们，我们里面没有爱，我们里面的爱也是假的，只有耶稣基督爱我们，他为我们舍命，为我们钉在了十字架上，拯救我们的灵魂， 用他的宝血洗净了我们一切的罪，13节如今常存的有信，有望，有爱这三样，其中最大的是爱。 感谢耶稣爱了我们
【林前16:22】若有人不爱主，这人可诅可咒。主必要来。
【林前16:23】愿主耶稣基督的恩常与你们众人同在。
【林前16:24】我在基督耶稣里的爱与你们众人同在。阿们！
读后感，这段经文是保罗写给哥林多教会的结语劝诫和祝福，也是整本的结尾，虽然哥林多教会当时的问题很多，纷争、结党、亵渎圣餐、放纵情欲，保罗在纠正他们的错误，保罗以为父的心爱他们，保罗说我不是我自己的人情之爱，而是在基督里为神的充满的、圣洁的、无畏的、属灵的爱，这份爱不是出于人的本心，而是因着基督的爱住在他里面，才能够向哥林多信徒流淌爱。
哥林多前书16章
若我也该去，他们可以和我同去。我要从马其顿经过；既经过了，就要到你们那里去， 或者和你们同住几时，或者也过冬。无论我往哪里去，你们就可以给我送行。 我如今不愿意路过见你们；主若许我，我就指望和你们同住几时。 但我要仍旧住在以弗所，直等到五旬节； 因为有宽大又有功效的门为我开了，并且反对的人也多。若是提摩太来到，你们要留心，叫他在你们那里无所惧怕；因为他劳力做主的工，像我一样。 所以，无论谁都不可藐视他，只要送他平安前行，叫他到我这里来，因我指望他和弟兄们同来。 至于兄弟亚波罗，我再三地劝他同弟兄们到你们那里去；但这时他决不愿意去，几时有了机会他必去。你们务要警醒，在真道上站立得稳，要作大丈夫，要刚强。 凡你们所做的都要凭爱心而做。弟兄们，你们晓得司提反一家，是亚该亚初结的果子，并且他们专以服侍圣徒为念。 我劝你们顺服这样的人，并一切同工同劳的人。 (哥林多前书 16:4-16 和合本)
使徒们为了述说主并且把福音传给万民，不断在各个教会做工，并且写信关注圣徒们，神为了我们预备了宽大有功效的门，所以我们只管跟随和述说接待神就可以。神的能力通过耶稣基督儿彰显给我们，所以神里边刚强做大丈夫，不是胆怯的
我若有先知讲道之能，也明白各样的奥秘，各样的知识，而且有全备的信，叫我能够移山，却没有爱，我就算不得什么。 我若将所有的周济穷人，又舍己身叫人焚烧，却没有爱，仍然与我无益。……爱是永不止息。先知讲道之能终必归于无有；说方言之能终必停止；知识也终必归于无有。 我们现在所知道的有限，先知所讲的也有限， 等那完全的来到，这有限的必归于无有了。 (哥林多前书 13:2-3,8-10 和合本)读后感，人看外表，神看内心，信仰不是看外表行为作的多有能力，而是把耶稣基督的爱接受过来，教会引导我们是传舍己传递十字架上耶稣基督的爱，神给我们的爱，神也希望我们把这爱舍出去，传递出去。13如今常存的有信，有望，有爱这三样，其中最大的是爱。约3：16“ 神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。 阿们！