1耶和华的话又临到我说，
2人子阿，你住在悖逆的家中。他们有眼睛看不见，有耳朵听不见，因为他们是悖逆之家。
3所以人子阿，你要预备掳去使用的物件，在白日当他们眼前从你所住的地方移到别处去。他们虽是悖逆之家，或者可以揣摩思想。
4你要在白日当他们眼前带出你的物件去，好像预备掳去使用的物件。到了晚上，你要在他们眼前亲自出去，像被掳的人出去一样。
5你要在他们眼前挖通了墙，从其中将物件带出去。
6到天黑时，你要当他们眼前搭在肩头上带出去，并要蒙住脸看不见地，因为我立你作以色列家的预兆。
7我就照着所吩咐的去行，白日带出我的物件，好像预备掳去使用的物件。到了晚上，我用手挖通了墙。天黑的时候，就当他们眼前搭在肩头上带出去。
8次日早晨，耶和华的话临到我说，
9人子阿，以色列家，就是那悖逆之家，岂不是问你说，你作什么呢？
10你要对他们说，主耶和华如此说，这是关乎耶路撒冷的君王和他周围以色列全家的预表（原文作担子）。
11你要说，我作你们的预兆，我怎样行，他们所遭遇的也必怎样，他们必被掳去。
12他们中间的君王也必在天黑的时候将物件搭在肩头上带出去。他们要挖通了墙，从其中带出去。他必蒙住脸，眼看不见地。
13我必将我的网撒在他身上，他必在我的网罗中缠住。我必带他到迦勒底人之地的巴比伦。他虽死在那里，却看不见那地。
14周围一切帮助他的和他所有的军队，我必分散四方（方原文作风），也要拔刀追赶他们。
15我将他们四散在列国，分散在列邦的时候，他们就知道我是耶和华。
16我却要留下他们几个人得免刀剑，饥荒，瘟疫，使他们在所到的各国中述说他们一切可憎的事，人就知道我是耶和华。
17耶和华的话又临到我说，
18人子阿，你吃饭必胆战，喝水必惶惶忧虑。
19你要对这地的百姓说，主耶和华论耶路撒冷和以色列地的居民如此说，他们吃饭必忧虑，喝水必惊惶。因其中居住的众人所行强暴的事，这地必然荒废，一无所存。
20有居民的城邑必变为荒场，地也必变为荒废。你们就知道我是耶和华。
21耶和华的话临到我说，
22人子阿，在你们以色列地怎么有这俗语，说日子迟延，一切异象都落了空呢？
23你要告诉他们说，主耶和华如此说，我必使这俗语止息，以色列中不再用这俗语。你却要对他们说，日子临近，一切的异象必都应验。
24从此，在以色列家中必不再有虚假的异象和奉承的占卜。
25我耶和华说话，所说的必定成就，不再耽延。你们这悖逆之家，我所说的话必趁你们在世的日子成就。这是主耶和华说的。
26耶和华的话又临到我说，
27人子阿，以色列家的人说，他所见的异象是关乎后来许多的日子，所说的预言是指着极远的时候。
28所以你要对他们说，主耶和华如此说，我的话没有一句再耽延的，我所说的必定成就。这是主耶和华说的。
以西结书12章读后感
在神的审判来临之前人所预备的什么都不是,什么用处也没有,人自己所预备的不能救自己,凡想要保全生命的，必丧掉生命；凡丧掉生命的，必救活生命。 (路加福音 17:33 和合本) 人自以为聪明其实是愚拙，应当去思想神的话去听神的话才对，神所说的都必会应验，但神总是宽容我们给我们悔改的机会， 主所应许的尚未成就，有人以为他是耽延，其实不是耽延，乃是宽容你们，不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。 (彼得后书 3:9 和合本)，什把我们拣选了出来也是让我们把这个福音去传递，在这个宽容的时期里能够使更多的灵魂得救
结12读后感
【结12:25】我耶和华说话，所说的必定成就，不再耽延。你们这悖逆之家，我所说的话，必趁你们在世的日子成就。这是主耶和华说的。”
【结12:27】“人子啊，以色列家的人说：‘他所见的异象是关乎后来许多的日子；所说的预言是指着极远的时候。’
【结12:28】所以你要对他们说：‘主耶和华如此说：我的话没有一句再耽延的，我所说的必定成就。这是主耶和华说的。’”
不光以色列百姓，对这个应许是很遥远吧，我们心里面也对神的应许的时候也觉得不可能。
年前神给了我一个应许，耶利米书一章，我派你做列国的先知。
当时我就想不可能。这是对别人说的。
因为当时遇到的事情，遇到的环境，下面又说你不要惧怕，我与你同在这个话语我相信。
因为有了让我惧怕的事情。
这里百姓被掳到外国，神还向他们美好的应许。
像百姓在埃及一样，虽然神不断的向他们说话，他们也是信不起来。
当时看我的时候也不读经了，也不祷告了，早晚不开视频也不传福音，只是刷视频，看小说，睡大觉了这样的程度神给应许能信的起来吗？
不是说我信不起来就结束了。
而神继续说耶和华岂有难成的事吗？
原来神没有忘记应许啊，只是我忘记了呀。
如果我刚得救的时候，神给应许，我肯定会大张旗鼓的做见证，
得救过了20多年，心都磨没了。
我当时的状态就是哎什么应许不应许就这么过吧，咱没有那个恩赐。
以西结书第12章读后感，所以你要对他们说：‘主耶和华如此说：我的话没有一句再耽延的，我所说的必定成就。这是主耶和华说的。’”(以西结书 12:28 和合本)主所应许的尚未成就，有人以为他是耽延，其实不是耽延，乃是宽容你们，不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。 (彼得后书 3:9 和合本)神一直爱着我们，一直施恩典绘我们，只要心被话语引导，我们就能过蒙福的人生。感谢神！
HS06
【结12:1】耶和华的话又临到我说：
【结12:2】“人子啊，你住在悖逆的家中，他们有眼睛看不见，有耳朵听不见，因为他们是悖逆之家。
读了神的话语，非常的感谢！是神用他的话语来指教我。我得救之前，虽然也读圣经神的话语，因没有圣灵临到心里；心灵的眼睛是瞎子的状态，看不见神的心意，听了神的话语，心里却是迷糊的，也听不明白神的话语。得救以后，有圣灵住在我的里面，藉着仆人话语的引导，圣灵用神的话语来指教我的心，我才能知道神的心意！
以西结书12章，
有居民的城邑必变为荒场，地边力变为荒废，他们就知道我是耶和华，
神是圣洁的，以列色列犯罪离弃神，是因着罪，肉体应该受到惩罚，神通过坏境让我们知道自己是错的，降卑心，拆悔心，归向神，神必定赦免我们一切罪，与神和合好，成为义人，阿门！
以西结书第12章读后感
“人子啊，以色列家，就是那悖逆之家，岂不是问你说：‘你做什么呢？’你要对他们说：‘主耶和华如此说：这是关乎耶路撒冷的君王和他周围以色列全家的预表（原文是担子）。’你要说：‘我作你们的预兆：我怎样行，他们所遭遇的也必怎样，他们必被掳去。’他们中间的君王也必在天黑的时候将物件搭在肩头上带出去。他们要挖通了墙，从其中带出去。他必蒙住脸，眼看不见地。
(以西结书 12:9-12 和合本)
看今天的经文心里真的是难过，为没有得救的家人还有悖逆不听福音的人难过！神藉着先知们一步步的引导，甚至让先知一步步的演练接下来发生的预兆，“我作你们的预兆：我怎样行，他们所遭遇的也必怎样，他们必被掳去，”
人就是这么的愚昧无知！死亡临近心里还没感觉！跟我们一样的，不难到一定程度是不会寻求神的，教会天天不断的说不断的比喻，我们也是东耳朵进西耳朵出，神一直在等待一直在等待！神啊您怜悯我们吧！我们里边出不来智慧，出不来爱主的心！我们能来到您面前也是拿着您给的！阿们！
2人子阿，你住在悖逆的家中。他们有眼睛看不见，有耳朵听不见，因为他们是悖逆之家。我们虽然得救了也和这个一样我就是悖逆的家虽然神每天与我同在我却看不到耳朵也听不到，总是存折悖逆的心过悖逆的生活看不见神的做工
以西结书12章读后感
我们因为是从罪孽里出生的，一出生就与神疏远，一离母福就走错路，说谎话，就是被逆着神生活的人，只能是遭到灭亡的人，感谢的是神爱世人，把他的独生子赐给我们，叫一切信他的不至灭亡，反得永生，不是我们信神，而是神给了我们教会和仆人给我们传达了这样宝贵的福音，让我们能罪得赦免，重生得救，成为神的儿女，特别感谢神的恩典。
今日思主:
以西结书12章，【结12:16】我却要留下他们几个人得免刀剑、饥荒、瘟疫，使他们在所到的各国中，述说他们一切可憎的事。人就知道我是耶和华。”
虽然以色列百姓悖逆了神，但是神还为他们存留了余种，使他们免于瘟疫刀剑使，虽然使他们分散在列邦，以斯拉记里面说到了，他们列祖得罪了神。
爱是从神来的，爱是神，神单方面给我们立约，神是我们的主人，我们是神的孩子，我们的一切都需要依靠神生活，有一句歌词叫离了神，我不能做何事。这是我们真实的写照。
耶和华的话临到我说：“人子啊，在你们以色列地怎么有这俗语，说‘日子迟延，一切异象都落了空’呢？你要告诉他们说：‘主耶和华如此说：我必使这俗语止息，以色列中不再用这俗语。’你却要对他们说：‘日子临近，一切的异象必都应验。’从此，在以色列家中必不再有虚假的异象和奉承的占卜。我－耶和华说话，所说的必定成就，不再耽延。你们这悖逆之家，我所说的话必趁你们在世的日子成就。这是主耶和华说的。”
(以西结书 12:21-25 )
以色列百姓因为质疑神的话，不相信神的话语是有能力的，不断的藐视 践踏神的话语，过着属肉体的生活，拜偶像等使神发怒，神所说的一切话都不会落空，到时候都会成就，因为天地可以废去，神的话是一点一画都不会废去的，都要成就，所以神是轻慢不得的，神虽然有善良的一面也有威严的一面，神是公平的，他以公益带我们。
以西结书12章话语学习，虽然以色列百姓离弃神，但神是慈爱的神，借着教会仆人引导他们离恶从善，神愿人人得救，不愿一人沉伦，神就是爱，借着环境和痛苦让人悔改。经历环境和痛苦也能看到神的做工。
以西结书12章
14节：周围一切帮助他的和他所有的军队，我必分散四方，也要拔刀追赶他们。
15节：我将他们四散在列国，
分散在列邦的时候，他们就知道我是耶和华。
16节：我却要留下他们几个人，得免刀剑，饥荒，瘟疫，使他们在所到的各国中，诉说他们一切可憎的事。人就知道我是耶和华。
分享：看到百姓们屡次悖逆神，跟随自己的想法，主为了他们的灵魂活过来，允许了艰难，困苦临到他们，把他们分散在列国。使他们看到离开了神就是痛苦，悲伤，败亡。
我们蒙了主的特大恩典，成为了神的儿女，神又给预备了，教会，仆人，来引导我们过信仰，可是心却被魔鬼利用，跟随自己的想法，和以色列百姓一样，过着跟主毫无相关的生活。神为了我们的灵魂活过来，不断的允许环境临到，使我们的心能够发现自己，离了主将是败亡。非常感谢神！
耶和华的话又临到我说：“人子啊，你住在悖逆的家中。他们有眼睛看不见，有耳朵听不见，因为他们是悖逆之家。……次日早晨，耶和华的话临到我说：“人子啊，以色列家，就是那悖逆之家，岂不是问你说：‘你做什么呢？’你要对他们说：‘主耶和华如此说：这是关乎耶路撒冷的君王和他周围以色列全家的预表（原文是担子）。’( 以西结书 12:1-2,8-10 和合本 )神说的话必然成就，神的话一次次临到我们，神想让我们从自己的世界回转到神的世界话语的世界里
23你要告诉他们说，主耶和华如此说，我必使这俗语止息，以色列中不再用这俗语。你却要对他们说，日子临近，一切的异象必都应验。
24从此，在以色列家中必不再有虚假的异象和奉承的占卜。
25我耶和华说话，所说的必定成就，不再耽延。你们这悖逆之家，我所说的话必趁你们在世的日子成就。这是主耶和华说的。
26耶和华的话又临到我说，
27人子阿，以色列家的人说，他所见的异象是关乎后来许多的日子，所说的预言是指着极远的时候。
28所以你要对他们说，主耶和华如此说，我的话没有一句再耽延的，我所说的必定成就。…这是主耶和华说的。
读后感：神说应许不改变，我所说的话必永远立定，耶和华才是我们的主人，感谢神天天用话语引导我的心，藉着耶稣基督我们蒙到恩典，成为神的选民，愿我们都向大卫一样，来依靠神，仰望神生活。阿们！
以西结书12章24至28节，从此，在以色列家中必不在有虚假的异象和奉承的占卜，我耶和华说话，所说的必定成就，不再耽延，你们这悖逆之家，我所说的话，必趁你们在世的日子成就，这是主耶和华说的，耶和华的话又临到我说：“人子啊，以色列家的人说：‘他所见的异象是关乎后来许多的日子，所说的预言是指着极远的时候。’所以你要对他们说：‘主耶和华如此说：我的话没有一句再耽延的，我所说的必定成就。这是主耶和华说的。
圣经都是用预言和比喻，耶稣对门徒们讲道也是用比喻，是要门徒们知道圣经的奥秘。神差遣天使对童女马利亚预言，你要生一个儿子，要给他取名叫耶稣，他要将自己的百姓从罪里救出来。神的话句句都是带有能力，没有一句不成就的。神为了解决世人的罪，用耶稣的身体作挽回祭，无罪的代替有罪的，义的代替不义的。
神解决了人类的罪，是让世人都能认识神，认识耶稣是人类的救赎主。除他以外，别无拯救；因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。” (徒4:12)神没有让我们靠自己努力行善得永生，永生不是我们用行为换来的，而是相信神的话白白得到的。神兴起保罗成为外邦人的光，将福音传给我们，福音本是神的大能，要救一切相信的人。神把耶稣的义白赐给我们，是让我们信是得着，就必得着，义人必因信得生，凡求告主名的就必得救，感谢神，我们什么都没做，只信称罪人为义的神，他的信就算为义了，特别的感谢，阿们！
25我耶和华说话，所说的必定成就，不再耽延。你们这悖逆之家，我所说的话必趁你们在世的日子成就。这是主耶和华说的。
26耶和华的话又临到我说，
27人子阿，以色列家的人说，他所见的异象是关乎后来许多的日子，所说的预言是指着极远的时候。
28所以你要对他们说，主耶和华如此说，我的话没有一句再耽延的，我所说的必定成就。这是主耶和华说的。
【彼后2:5】 神也没有宽容上古的世代，曾叫洪水临到那不敬虔的世代，却保护了传义道的挪亚一家八口；
【彼后3:9】主所应许的尚未成就，有人以为他是耽延，其实不是耽延，乃是宽容你们，不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。
25我耶和华说话，所说的必定成就，不再耽延。你们这悖逆之家，我所说的话必趁你们在世的日子成就。这是主耶和华说的。
26耶和华的话又临到我说，
27人子阿，以色列家的人说，他所见的异象是关乎后来许多的日子，所说的预言是指着极远的时候。
28所以你要对他们说，主耶和华如此说，我的话没有一句再耽延的，我所说的必定成就。这是主耶和华说的。
读后感： 神说我是现实的，我的话已说出，岂不照着行呢？神的话说就是神，离我们很近，但我们有多少接受呢？其实没有接受说神的话，离我们有很远，那我们接受的话，神说义人必因信得生，义人是和神心意连接的人，所以当接受的时候神的话在我们里面就有能力，那没有接受就说神离我们很远，我们看自己的话，那就是被想法欺骗，如果接受神的话语，因为神说我与你们同在，神洗净我们罪就是要与我们同在，感谢神给我们恩典，在耶稣基督里就不定罪了，因为赐生命圣灵的律在基督耶稣里释放了我，使我脱离最合适的律了。
耶和华的话又临到我说：“人子啊，以色列家的人说：‘他所见的异象是关乎后来许多的日子，所说的预言是指着极远的时候。’所以你要对他们说：‘主耶和华如此说：我的话没有一句再耽延的，我所说的必定成就。这是主耶和华说的。’”
(以西结书 12:26-28 和合本)在这里神说耶稣为了我们上十字架三天后复活。耶和华再来是为我们灵里得生命，接义人上天堂的。不是耽延，乃是让更多的人悔改，信福音得救。在这里通过话语让我们与神联结，而不是信自己，而是数立话语。让我们更加明白神的救恩。
以西结12章读后感
12章2节犹大拒绝相信神将毁灭耶路撒冷并除去君王的预言。他们以神的选民居高自傲，错误地认为无论自己如何犯罪。神都会保护他们。所以神特立以西结作他们的预兆6节，
12章（21～28）节日子迟延
被掳犹大人拒绝相信以西结的预言，日子一天一天过去了，毫无动静，他们以为平静安稳的大好时光已经近在眼前，但是神已经宣告审判即将来临。
结:12:25我耶和华说话，所说的必定成就，不再耽y延。你们这悖逆之家，我所说的话，必趁你们在世的日照成就。这是主耶和华所说的。
神预言，以色列国百姓及君王将被掳到巴比伦，神也借此熬炼悖逆的百姓，使他们通过苦难能悔改寻求神，神所说的话从不失言，必成就。
【结12:2】“人子啊，你住在悖逆的家中，他们有眼睛看不见，有耳朵听不见，因为他们是悖逆之家。
【结12:3】所以，人子啊，你要预备掳去使用的物件，在白日当他们眼前从你所住的地方移到别处去，他们虽是悖逆之家，或者可以揣摩思想。
【结12:4】你要在白日当他们眼前带出你的物件去，好像预备掳去使用的物件。到了晚上，你要在他们眼前亲自出去，像被掳的人出去一样。
【结12:5】你要在他们眼前挖通了墙，从其中将物件带出去。
【结12:6】到天黑时，你要当他们眼前搭在肩头上带出去，并要蒙住脸看不见地，因为我立你作以色列家的预兆。”
【结12:7】我就照着所吩咐的去行，白日带出我的物件，好像预备掳去使用的物件。到了晚上，我用手挖通了墙。天黑的时候，就当他们眼前搭在肩头上带出去。
读后感，神一直差遣先知呼喊，叫以色列人悔改，但是他们听不进先知的话，所以神又进一步叫先知用行动来作预兆，叫他们心中有感觉，他们虽然问了，但是还是信不了，同样我们也是，很多时候听到神藉着教会仆人说的话，但是还是信不了，走自己的路，真的需要求神可怜怜悯，神不可怜，不怜悯也信不了，求神帮助。
以西结书12章：读后感
1一7节：预表以色列百姓将要被掳去，他们的一切都被带走，人们对先知所作的一切都没冇感觉心麻木，不想关心这些。
约5：25节—死人要听见神儿子的声音，听见的人就要活了。（指向自己死的人，心里倒塌，不期待自己，心里临到审判）
信仰最重要的是悔改心。
路得记1：6节灬听见耶和华眷顾自己的百姓—
这时拿俄米才听见神的声音。心里临到了败亡。他在摩押地失去了一切，死亡临到了她，所以她要归回。
不正确认识自己的人，不能正确悔改在神面前。心里没有临到审判。
12：神一直向以色列家施恩典，使先知扮演难民，这样难的事要临到了，悔改吧要不的以色列城变成荒场，不再有人居住
25我耶和华说话，所说的必定成就，不再耽延。你们这悖逆之家，我所说的话必趁你们在世的日子成就。这是主耶和华说的。
28所以你要对他们说，主耶和华如此说，我的话没有一句再耽延的，我所说的必定成就。这是主耶和华说的。读后感：在这两节话语里神两次都说必定成就，在生活中遇到环境时，起初会拿话语安慰自己。觉得神给的话语必定成就，随着环境越来越大，时间上也慢慢变长，心底里坚信的话语也是不知什么时候都消失了，没有了信心。就像神给亚伯拉罕应许，你的后裔必像天上的星，海边的沙那样多，可是24年过去了，还是没有孩子，心里不报任何希望了，可是神没有因着亚伯拉罕的行为改变应许，而是一直爱着他，还是不停的跟他说着同样的应许，到成就为止。神也是像爱亚伯拉罕一样爱着我们每一位，他的应许也不会变，直到成就为止，因为要显出神的荣耀。
BS-21以西结书12章读后感:
2人子阿，你住在悖逆的家中。他们有眼睛看不见，有耳朵听不见，因为他们是悖逆之家。人是神用尘土造的，极其软弱，毫无能力，却还是相信自己悖逆神，只有神施给恩典才能明白神的心。【出33:19】耶和华说：“我要显我一切的恩慈，在你面前经过，宣告我的名。我要恩待谁，就恩待谁；要怜悯谁，就怜悯谁。”
以西12：1一2节（略）
分享：非常感谢是神给了救恩，是话语指教我们，虽然听教会声音，但是在过信仰中，也读经侍奉福音圣灵入不了心，灵里瞎眼不懂神的心，看不见的心，对话语不关心，听不明白话语。得救在过信中，常常在自义里过仰，树立不起^来话语。有神邦助我们，藉让话语学习圣经，将话语栽种我们心。圣灵用话语指教我们，我们知道神的心意。感谢主！
【结12:1】耶和华的话又临到我说：
【结12:2】“人子啊，你住在悖逆的家中，他们有眼睛看不见，有耳朵听不见，因为他们是悖逆之家。
【结12:3】所以，人子啊，你要预备掳去使用的物件，在白日当他们眼前从你所住的地方移到别处去，他们虽是悖逆之家，或者可以揣摩思想。
这里说要揣摩思想，我们过信阳常常被老师责备，如果我们能够揣摩老师为什么要责备我？老师为什么要说这样的话？即便被责备我们也不会关闭心门，仔细揣摩老师为了我们的灵魂，真的很用心良苦，向神献上感谢
26耶和华的话又临到我说，
27人子阿，以色列家的人说，他所见的异象是关乎后来许多的日子，所说的预言是指着极远的时候。
28所以你要对他们说，主耶和华如此说，我的话没有一句再耽延的，我所说的必定成就。这是主耶和华说的。
读后感：神让先知以西结扮演难民让以色列民看，让他们也能思想，但以色列百姓并不明白神的心，仍背对着神说这预言是指着桃远的时候，神说我的话没有一句是落空的，也不耽延，主所说的话必定成就，这些也是对我这样的人说的，为了给我悔改的机会。也感谢我的神，如今拯救了我。
【结12:25】我耶和华说话，所说的必定成就，不再耽延。你们这悖逆之家，我所说的话，必趁你们在世的日子成就。这是主耶和华说的。”
【结12:26】耶和华的话又临到我说：
【结12:27】“人子啊，以色列家的人说：‘他所见的异象是关乎后来许多的日子；所说的预言是指着极远的时候。’
【结12:28】所以你要对他们说：‘主耶和华如此说：我的话没有一句再耽延的，我所说的必定成就。这是主耶和华说的。’”
读后感：看话语也是在告诉我们，因为我们都是悖逆的人，但是神差遣他的独生儿子，也为我们众人舍自己，把生命都给了我们，使我们因信称义，成为神的儿女。神作没有耽诞，马上成就的意思。神关乎以后的日子，人该怎么样办，信的人得救了，不信的人在以后的日子，下地狱了，遭到永远的灭亡。我们世人只看现在，看不到将来和永远的世界，能够听从教会仆人微小的声音，也是蒙恩。脱离暗黑，在永生的世界享受主恩。主的话语没有没有一句是落空的，神必然成就他的应许，使更多的人得救。感谢神！
以西结书12章
我－耶和华说话，所说的必定成就，不再耽延。你们这悖逆之家，我所说的话必趁你们在世的日子成就。这是主耶和华说的。”耶和华的话又临到我说： “人子啊，以色列家的人说：‘他所见的异象是关乎后来许多的日子，所说的预言是指着极远的时候。’ 所以你要对他们说：‘主耶和华如此说：我的话没有一句再耽延的，我所说的必定成就。这是主耶和华说的。’”(以西结书 12:25-28 和合本)
分享，神的话语永远安定在天，神是单方与人立约，就像神对亚伯拉罕立约一样，虽然他俩两次买妻子，并没有影响他得到的祝福这就是约的能力。以色列的百姓一直都是悖逆，但若没有神的应许，人早已该被除灭了，所以神知道世人的罪孽，差派耶稣拯救人的旨意，我们都是靠着耶稣的救赎白白称义，这就是神向着人的爱已经显明了。
22人子阿，在你们以色列地怎么有这俗语，说日子迟延，一切异象都落了空呢？
23你要告诉他们说，主耶和华如此说，我必使这俗语止息，以色列中不再用这俗语。你却要对他们说，日子临近，一切的异象必都应验。
耶和华的话对我说啊，你们在说内地有怎样的？习俗哦，一切都凭着啊意向中。任国华就对我说，你必须做个嗯止住啊，以色列你不用这样的俗语
21耶和华的话临到我说，
22人子阿，在你们以色列地怎么有这俗语，说日子迟延，一切异象都落了空呢？
23你要告诉他们说，主耶和华如此说，我必使这俗语止息，以色列中不再用这俗语。你却要对他们说，日子临近，一切的异象必都应验。
24从此，在以色列家中必不再有虚假的异象和奉承的占卜。
25我耶和华说话，所说的必定成就，不再耽延。你们这悖逆之家，我所说的话必趁你们在世的日子成就。这是主耶和华说的。
读以西结书12章，通过话语让我看到，神掌管一切，我们和以色列百姓一样。不听神的话，按照自己的判断生活。说自己的话说绝望的话，神看这是恶的。神必按照自己的允许成就所有的事情。我们带着神的应许就能有盼望，神也按照信心成就一切。所以我们信仰生活，得有神的应许才行。
以西结书12章读后感
主要讲述了神通过先知以西结向以色列民传达的预言和预兆，包括背逆之家的责备。预兆的具体表现审判与拯救。以西结通过象征性行为预言耶路撒冷的陷落。西底家王的逃亡结局。并强调审的审判必然临到，破除百姓对弃象落空的侥幸心态。
21耶和华的话临到我说，
22人子阿，在你们以色列地怎么有这俗语，说日子迟延，一切异象都落了空呢？
23你要告诉他们说，主耶和华如此说，我必使这俗语止息，以色列中不再用这俗语。你却要对他们说，日子临近，一切的异象必都应验。
24从此，在以色列家中必不再有虚假的异象和奉承的占卜。
25我耶和华说话，所说的必定成就，不再耽延。你们这悖逆之家，我所说的话必趁你们在世的日子成就。这是主耶和华说的。
读以西结书12章，通过话语让我看到，神掌管一切，我们和以色列百姓一样。不听神的话，按照自己的判断生活。说自己的话说绝望的话，神看这是恶的。神必按照自己的允许成就所有的事情。我们带着神的应许就能有盼望，神也按照信心成就一切。所以我们信仰生活，得有神的应许才行，如果没有神的应许，只能是自己的意思。神是无法做工的。
以西结书12章读后感:
神是真实的，人都是虚谎的，他对先知以西结说:“主耶和华如此说:我的话没有一句再耽延的，我所说的必定成就，这是主耶和华说的。”我们在过信仰时，要带着神的应许而活，因为神的话永不改变，必定成就，感谢神的恩典！
1耶和华的话又临到我说，
2人子阿，你住在悖逆的家中。他们有眼睛看不见，有耳朵听不见，因为他们是悖逆之家。
3所以人子阿，你要预备掳去使用的物件，在白日当他们眼前从你所住的地方移到别处去。他们虽是悖逆之家，或者可以揣摩思想。
读后感：悖逆说的是我的根本 诗篇51：5我是在罪孽里生的，在我母亲怀胎的时候就有了罪。罗6：23因为罪的工价乃是死嗯，唯有神的恩赐在我们的主基督耶稣里乃是永生，死亡临到才需要拯救者需要生命。弗2：13你们从前远离神的人，如今在基督耶稣里靠着他的血已经得亲近了14节，因他是我们和睦，将两下赫尔威，拆回来中间隔断的墙而且以自己的身体废掉冤仇就是那记在律法上的规条。不要将两下借着自己造成一个新人如此便成就了和睦积在十字架上灭了冤仇便借着十字架使。两下归为一体与神和好了，并且来讲和平的福音给你们远处的人也给那近处的人。十八届因为我们两下借着他被一个圣灵所感得以进进到父面前这十九节你们不再作外人和客旅是与圣徒通过式神家里的人了弗2：8-9你们得救是本乎恩，也因着信，这并不是出于自己，乃是神所赐的，也不是出于行为，免得有人自夸。感谢神的恩典
【结12:21】耶和华的话临到我说：
【结12:22】“人子啊，在你们以色列地怎么有这俗语说：‘日子迟延，一切异象都落了空’呢？
【结12:23】你要告诉他们说：‘主耶和华如此说：我必使这俗语止息，以色列中不再用这俗语。’你却要对他们说：‘日子临近，一切的异象必都应验。’
【结12:24】从此，在以色列家中必不再有虚假的异象和奉承的占卜。
【结12:25】我耶和华说话，所说的必定成就，不再耽延。你们这悖逆之家，我所说的话，必趁你们在世的日子成就。这是主耶和华说的。”
【结12:27】“人子啊，以色列家的人说：‘他所见的异象是关乎后来许多的日子；所说的预言是指着极远的时候。’
我们对于神的应许总觉得指着极远的时候，神的应许信的时候就在此刻神就给我们成就了，正像这里说所说的必定成就，不再耽延，列王记下13章以利沙让以色列王约阿施射得胜箭，神想帮助我们，让我们得胜，接受的时候我们就能过得胜的生活了，这应许离我们不远，此刻相信就能得到了，相信今年我们的家人都能来到神的面前，我们也能连接很多的灵魂，无论我们求什么，神都会为我们成就，我们放一车的得胜箭，真的特别感谢神给了这样的应许，让我们这么幸福，有盼望
耶和华的话临到我说： “人子啊，在你们以色列地怎么有这俗语，说‘日子迟延，一切异象都落了空’呢？ 你要告诉他们说：‘主耶和华如此说：我必使这俗语止息，以色列中不再用这俗语。’你却要对他们说：‘日子临近，一切的异象必都应验。’ 从此，在以色列家中必不再有虚假的异象和奉承的占卜。 我－耶和华说话，所说的必定成就，不再耽延。你们这悖逆之家，我所说的话必趁你们在世的日子成就。这是主耶和华说的。”耶和华的话又临到我说： “人子啊，以色列家的人说：‘他所见的异象是关乎后来许多的日子，所说的预言是指着极远的时候。’ 所以你要对他们说：‘主耶和华如此说：我的话没有一句再耽延的，我所说的必定成就。这是主耶和华说的。’”(以西结书 12:21-28 和合本)
神通过先知以西结把以色列以后遭遇的结局，预表出来，但他们不信，说那是极远的事，但神说的神必成就，神的话一句也不耽延。当留心听神的话，听仆人的话，教会的话
耶和华用以西结去演示以色列百姓以后的生活状态，让以色列百姓看到以西结所做的一切，神还告诉以西结怎样回答他们，神做的这些就是为了让以色列百姓认识神，神说的必定成就。人的心思意念神都知道。
神通过先知以西结把以色列以后遭遇的结局，预表出来，但他们不信，说那是极远的事，但神说的神必成就，神的话一句也不耽延。当留心听神的话，听仆人的话，教会的话.接受引导，悔改心，思想自己目前的心里位置，是否离开神的位置
以西结书十二章，读后感
3节 所以人子啊，你要预备掳去使用的物件，在白日当他们眼前，从你所住的地方移到别处去，他们虽是悖逆之家，或者可以揣摩思想。我们的神为了以色列人能够在神面前悔改。神也是特别希望以色列人能够揣摩思想神的心。神向着以色列百姓的心也是向着我们的心在我们的生活当中，也经常会被某种环境、某种想法、某种事情所捆绑，陷在自己的世界里走不出来。因为有仆人的缘故，仆人也会和我们交流，让我们揣摩思想神为什么给这样的环境 学会思考的时候，我们的心就能够解开。28节所以你要对他们说，主耶和华如此说我的话没有一句再耽延的。我所说的必定成就，这是主耶和华说的。我们的神是信实的神。是通过话语做工，通过应许做工，神给了应许神来做工。我们接受应许、相信神必能做成这个工。神应许以色列的话必能成就。神应许我们的话，也必然成就。当信主耶稣，你和你家都必得救。我相信我的家人们很快的都会得救的。感谢神！
【结12:28】所以你要对他们说：‘主耶和华如此说：我的话没有一句再耽延的，我所说的必定成就。这是主耶和华说的。’”
人都是虚谎的，神是信实的神，神的应许一句也不会落空，神的应许必定会成就。所以我的想法不重要，重要的是神的话语，不管遇到什么环境，树立话语的时候，神按着话语会给我们成就。向神献上感谢！
以西结书12章读后感
28.“所以你要对他们说：‘主耶和华如此说：我的话没有一句再耽延的，我所说的必定成就。这是主耶和华说的。’”
彼后3：9“ 主所应许的尚未成就，有人以为他是耽延，其实不是耽延，乃是宽容你们，不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。”
我们的主耶稣基督他亲自道成肉身来到这个世界把我们从罪恶里拯救了出来。又升天家给我们预备地方，给我们留下的是把福音传给普天下万民。神爱世人，愿每个人得救，不愿一个沉沦。这么多年神一直在宽容我们，让我们悔改转向神！在地上过被神引导的蒙福生活。离开这个世界进到天国，与神 我们的救主耶稣一同在荣耀里。感谢神！
1耶和华的话又临到我说，
2人子阿，你住在悖逆的家中。他们有眼睛看不见，有耳朵听不见，因为他们是悖逆之家。
现在有很多人，听了福音，却不明白，神不给恩典，有耳也听不见，有眼也看不见，蒙不到恩典的主要原因是因为悖逆神，敌对神。
得救的我们在信仰生活中，也是时常敌对神，对神的引导也没有感觉，有耳也听不见，听不见神的声音，有眼看不见，看不见神的做工
感谢神！愿神保守我们的心，使我们的心时常思想话语，被话语引导生活，使我们对话语敏感起来，感谢神！
2人子阿，你住在悖逆的家中。他们有眼睛看不见，有耳朵听不见，因为他们是悖逆之家。
26耶和华的话又临到我说，
27人子阿，以色列家的人说，他所见的异象是关乎后来许多的日子，所说的预言是指着极远的时候。
28所以你要对他们说，主耶和华如此说，我的话没有一句再耽延的，我所说的必定成就。这是主耶和华说的。
通过着2节里神与我们同在，可我的心里的悖逆故意不认识神，神说的话是关乎永远，神的话没有耽延，他说的必定成就.
Bs一吗以西结书 12:9-12 读后分享：
看今天的经文心里真的是难过，为没有得救的家人还有悖逆不听福音的人难过！神藉着先知们一步步的引导，甚至让先知一步步的演练接下来发生的预兆，“我作你们的预兆：我怎样行，他们所遭遇的也必怎样，他们必被掳去，”
人就是这么的愚昧无知！死亡临近心里还没感觉！跟我们一样的，不难到一定程度是不会寻求神的，教会天天不断的说不断的比喻，我们也是东耳朵进西耳朵出，神一直在等待一直在等待！神啊您怜悯我们吧！我们里边出不来智慧，出不来爱主的心！我们能来到您面前也是拿着您给的！阿们！
结12读后感：17耶和华的话又临到我说，
18人子阿，你吃饭必胆战，喝水必惶惶忧虑。
19你要对这地的百姓说，主耶和华论耶路撒冷和以色列地的居民如此说，他们吃饭必忧虑，喝水必惊惶。因其中居住的众人所行强暴的事，这地必然荒废，一无所存。
20有居民的城邑必变为荒场，地也必变为荒废。你们就知道我是耶和华。
顺着肉体过信仰就是行强暴与神敌对的事，就会来临惊惶忧虑，求主怜悯我们顺着神的应许的话语过幸福的生活。
2人子阿，你住在悖逆的家中。他们有眼睛看不见，有耳朵听不见，因为他们是悖逆之家。
我们肉体无法顺从神。我们在肉体里面，在想法里面，听不到神的声音，看不见神的作为。是与神隔绝了。我们在罪里也是一样。所以，神把我们拯救出来。现在我们是新造的人。可以坦然无惧来到神面前，能够看到神的作为，听到神的声音。能够被神引导。这是多么奇妙。多么感谢。
以西结书12章读后感
耶和华的话又临到我说： “人子啊，你住在悖逆的家中。他们有眼睛看不见，有耳朵听不见，因为他们是悖逆之家。 所以人子啊，你要预备掳去使用的物件，在白日当他们眼前从你所住的地方移到别处去；他们虽是悖逆之家，或者可以揣摩思想。 你要在白日当他们眼前带出你的物件去，好像预备掳去使用的物件。到了晚上，你要在他们眼前亲自出去，像被掳的人出去一样。 ……我－耶和华说话，所说的必定成就，不再耽延。你们这悖逆之家，我所说的话必趁你们在世的日子成就。这是主耶和华说的。”……“人子啊，以色列家的人说：‘他所见的异象是关乎后来许多的日子，所说的预言是指着极远的时候。’ 所以你要对他们说：‘主耶和华如此说：我的话没有一句再耽延的，我所说的必定成就。这是主耶和华说的。’”(以西结书 12:1-4,25,27-28 和合本)
神让以西结把悖逆的人的结局告诉他们，但是也让他们揣摩思想，思想的是神对他们的心，神准确的告诉他们，他们会因为悖逆而被厌弃，失去平安但是神也应许了恩典，让他们的心变化的不是他们的能力作为良善，而是神的应许，会给他们新的心，救赎的灵，让他们不要难过悲伤，因为神的话必然不落空，也必然成就。