1耶和华的话临到我说，
2人子阿，葡萄树比别样树有什么强处。葡萄枝比众树枝有什么好处。
3其上可以取木料作什么工用，可以取来作钉子挂什么器皿吗？
4看哪，已经抛在火中当作柴烧，火既烧了两头，中间也被烧了，还有益于工用吗？
5完全的时候尚且不合乎什么工用，何况被火烧坏，还能合乎什么工用吗？
6所以，主耶和华如此说，众树以内的葡萄树，我怎样使它在火中当柴，也必照样待耶路撒冷的居民。
7我必向他们变脸。他们虽从火中出来，火却要烧灭他们。我向他们变脸的时候，你们就知道我是耶和华。
8我必使地土荒凉，因为他们行事干犯我。这是主耶和华说的。
以西结书第15章读后感，耶和华的话临到我说： “人子啊，葡萄树比别样树有什么强处？葡萄枝比众树枝有什么好处？ 其上可以取木料做什么工用，可以取来做钉子挂什么器皿吗？ 看哪，已经抛在火中当作柴烧，火既烧了两头，中间也被烧了，还有益于工用吗？ 完全的时候尚且不合乎什么工用，何况被火烧坏，还能合乎什么工用吗？” (以西结书 15:1-5 和合本)我们就如同葡萄树和树枝一样，不能当有用的材料，就是火都烧不着。我们本是神用卑微的尘土所造，我们还能做什么呢？如果神不给我们恩典，我什么也做不了，我们在教会能参与一些事情，全是神的恩典，我们只能带着感谢的心去做福音的事情，这是我们当尽的本份。感谢神！
以西结书15章读后感想；耶路撒冷的居民被喻为不接果子而毫无用处的葡萄树，他们没有结出公益信实的果子（8节）因此神必使它在火中当柴，主耶和华也同样教导我们，任何不接果子的常在他里面的信徒都将被剪除扔在火里烧了
2人子阿，葡萄树比别样树有什么强处。葡萄枝比众树枝有什么好处。
3其上可以取木料作什么工用，可以取来作钉子挂什么器皿吗？
4看哪，已经抛在火中当作柴烧，火既烧了两头，中间也被烧了，还有益于工用吗？
5完全的时候尚且不合乎什么工用，何况被火烧坏，还能合乎什么工用吗？
以西结书15章：神说以色列百姓如葡萄树一样，没有什么用处。我们也是一样，于神来说，我们是如虫如蛆的世人，不蒙恩典的话，怎么来到神面前？只有依靠基督的宝血才能来到神面前。
1耶和华的话临到我说，
2人子阿，葡萄树比别样树有什么强处。葡萄枝比众树枝有什么好处。
3其上可以取木料作什么工用，可以取来作钉子挂什么器皿吗？
4看哪，已经抛在火中当作柴烧，火既烧了两头，中间也被烧了，还有益于工用吗？
5完全的时候尚且不合乎什么工用，何况被火烧坏，还能合乎什么工用吗？
6所以，主耶和华如此说，众树以内的葡萄树，我怎样使它在火中当柴，也必照样待耶路撒冷的居民。
7我必向他们变脸。他们虽从火中出来，火却要烧灭他们。我向他们变脸的时候，你们就知道我是耶和华。
8我必使地土荒凉，因为他们行事干犯我。这是主耶和华说的。
读后感，我是一个该死该灭亡的人，感谢神拣选了我，让我能听懂福音灵魂得救，又在教会里被养育，很多时候会了一点，也学了一点，心常常会被抬高，以为都是靠自己的能力，也以为比别人强，其实是被骗了，话语怎么说？各人当看别人比自己强，感谢神，藉着身边的人教会仆人的责备，让我的心降卑，其实我是一个比别人更弱，更需要神的人。
以西结书15章6至8节，所以，主耶和华如此说：“众树以内的葡萄树，我怎样使它在火中当柴，也必照样待耶路撒冷的居民。我必向他们变脸；他们虽从火中出来，火却要烧灭他们。我向他们变脸的时候，你们就知道我耶和华。
通过这章经文，神用葡萄树做比喻警戒耶路撒冷的居民。神说葡萄树没有什么功用，它不能做木料，也不能作钉子可以挂器皿；只能是在火中当柴烧罢了。神怎样待葡萄树，神照样也会待自己的百姓。神这样做的目的是要让以色列民都能知道，栽种的是耶和华，拔出的也是耶和华。
经上说：若不是耶和华建造房屋，建造的人就枉然劳力；若不是耶和华看守城池，看守的人就枉然警醒。我们蒙恩得救，不是靠着我们的行为，而是蒙了神的恩典，是耶稣基督的救赎使我们圣洁又完全。但在信仰生活中，我们的心只想停留在分蹄，就不想学习倒嚼；只知道得救没罪了，但就不想过被拆毁心的信仰。时常也是没有敬畏神的心，心里留下的的也只是知识理论。耶稣拯救了我们，使我们成为了圣洁的义人，神是要让我们记住自己的本位；神使我们得救不是我比别人强，而是神怜悯了我。神是让我们明白，本是尘土造的我心要常常学会归零，我们要以耶稣的心为心，一切由心发出，每天靠着神的话语，过着得胜的生活，感谢神，一切荣耀归于神，阿们！
看哪，已经抛在火中当作柴烧，火既烧了两头，中间也被烧了，还有益于工用吗？完全的时候尚且不合乎什么工用，何况被火烧坏，还能合乎什么工用吗？”……我必向他们变脸；他们虽从火中出来，火却要烧灭他们。我向他们变脸的时候，你们就知道我是耶和华。(以西结书 15:4-5,7 和合本)
我们就像葡萄树上的葡萄枝子，不成才料，没用。火烧之后更没用。我们的肉体已经卖给罪了，是只能犯罪的，尽都是恶的是坏到极处的没有一丁点好的，我们这么不好，神还爱了我们的灵魂，拯救了我们的灵魂。感谢神的大爱，感谢神的拯救。叫人活着的乃是灵，肉体是无益的。我对你们所说的话就是灵，就是生命。 (约翰福音 6:63 和合本)
以西结书15章分享
耶稣就是葡萄酸，我们是枝子
神即不爱惜自己独生儿子，为我们舍了，岂不把他和万物白白赐给我们吗？
神爱我们灵魂，我们里面有罪时候神就干涉我们里面的罪。目的救我们脱离罪，使我们借耶稣宝血洗净罪，成为义人去天国，特别感谢神
通过话语语告诉得救的我们，我们的肉体就像这葡萄枝一样只能火焚烧，若不是蒙神的恩典我们是只能是该死该灭亡，感谢的是神籍着耶稣基督用重价把我们买赎回来，使我们在基督里享受神丰盛的恩典！特别的感谢！
结:以色列百姓本是神的选民，把他们比喻葡萄树，理应结果子，荣耀神。但是，他们在迦南地受异教影响并接受拜偶像，所以神愤怒把以色列人当柴烧掉。
以赛亚书15章读后感
“人子啊，葡萄树比别样树有什么强处？葡萄枝比众树枝有什么好处？其上可以取木料做什么工用，可以取来做钉子挂什么器皿吗？看哪，已经抛在火中当作柴烧，火既烧了两头，中间也被烧了，还有益于工用吗？完全的时候尚且不合乎什么工用，何况被火烧坏，还能合乎什么工用吗？”以西结书 15:2-5
以西结书15章神说以色列民象葡萄树没有什么用处。我们和以色列民一样，而且是尽都是恶，罗8：2 神既不爱惜自己的儿子，为我们众人舍了，岂不也把万物和他一同白白地赐给我们吗？神的大爱就此显明出来。感谢神
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以西结书15章读后感
所以，主耶和华如此说：“众树以内的葡萄树，我怎样使它在火中当柴，也必照样待耶路撒冷的居民。我必向他们变脸；他们虽从火中出来，火却要烧灭他们。我向他们变脸的时候，你们就知道我是耶和华。我必使地土荒凉，因为他们行事干犯我。这是主耶和华说的。”
(以西结书 15:6-8 和合本)
百姓们以为自己是神的百姓，以为是相信神的人，但却没有听神的话，所以神发怒使他们进到困苦磨难中，我们信仰当中也是，得救的以为自己是神的儿女了，却相信着自己的心过信仰，所以神无法使用我们，离开神的我们只能灭亡，神让我们看到弃绝神走自己的道路所临到的结局，让我们的心回转，接受神话语的引导，特别感谢。
2人子阿，葡萄树比别样树有什么强处。葡萄枝比众树枝有什么好处。
3其上可以取木料作什么工用，可以取来作钉子挂什么器皿吗？
4看哪，已经抛在火中当作柴烧，火既烧了两头，中间也被烧了，还有益于工用吗？
5完全的时候尚且不合乎什么工用，何况被火烧坏，还能合乎什么工用吗？
6所以，主耶和华如此说，众树以内的葡萄树，我怎样使它在火中当柴，也必照样待耶路撒冷的居民。
7我必向他们变脸。他们虽从火中出来，火却要烧灭他们。我向他们变脸的时候，你们就知道我是耶和华。
葡萄树是最软弱最不足，最没有价值的，神拣选了以色列百姓，并不是他们比别的民族好，强，有什么条件，就是神爱了他们。
但是他们离开了神，忘记了神的恩典。
信仰是，不要忘了自己的根本，就是软弱不足，什么也不是的，每一天都需要神的恩典，每一天我们的心都得回到原本的位置！
5完全的时候尚且不合乎什么功用，何况被火烧坏，还能合乎什么功用吗？”我们蒙了恩典得到罪得赦免的福音如果不给主用，以后遭遇环境不能用的时候想给用都不能用了，
2人子阿，葡萄树比别样树有什么强处。葡萄枝比众树枝有什么好处。
3其上可以取木料作什么工用，可以取来作钉子挂什么器皿吗？
4看哪，已经抛在火中当作柴烧，火既烧了两头，中间也被烧了，还有益于工用吗？
5完全的时候尚且不合乎什么工用，何况被火烧坏，还能合乎什么工用吗？
思想：
神用葡萄树比喻神的子民，我们被造就是空虚的器皿，本身并不能做什么，就是站在接受使用的位置。神说什么，我们就接受什么，往前行动的时候，圣灵的能力来成就。被洗净恢复完全的状态尚且是这样。何况被罪玷污和牵引的罪人？更是无用的，只能被丢弃到宇宙永远的垃圾场（地狱）里焚烧的结局。
被使用是蒙了恩典，在身子上彰显神的荣耀。仍然不离开靠自己不能做什么的本位，反击撒旦树立的声音。
1耶和华的话临到我说，
2人子阿，葡萄树比别样树有什么强处。葡萄枝比众树枝有什么好处。
3其上可以取木料作什么工用，可以取来作钉子挂什么器皿吗？
4看哪，已经抛在火中当作柴烧，火既烧了两头，中间也被烧了，还有益于工用吗？
5完全的时候尚且不合乎什么工用，何况被火烧坏，还能合乎什么工用吗？
6所以，主耶和华如此说，众树以内的葡萄树，我怎样使它在火中当柴，也必照样待耶路撒冷的居民。
7我必向他们变脸。他们虽从火中出来，火却要烧灭他们。我向他们变脸的时候，你们就知道我是耶和华。
8我必使地土荒凉，因为他们行事干犯我。这是主耶和华说的。
读后感： 葡萄树有什么强处？因为葡萄树代表着耶稣基督说的，耶稣说我是葡萄树，你们是枝子，枝子若离开树，就不能结果子，神说离开葡萄树，神要向他们变脸？是因为离开葡萄树，就离开耶稣，离开耶稣的人，只能在地狱里面，所以神不喜欢人们下地狱，神要像那离开的人变脸，为的是爱人的灵魂，让人们回到神的面前，我们若没有耶稣基督，我们都是在地狱里面灭亡的人，但感谢神赐给我福音在耶稣基督里面，蒙神恩典，得蒙救赎过犯得以赦免，使我在神的里面，在教会里面，被引导，非常感谢神使。
以西结书15章读后感
1-8节 神用葡萄树做必喻，也就是葡萄树什么用处都没有，不能取木料作什么用，也不能取来作钉子挂什么器皿，像我们一样是无用的，是神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的不至灭亡，反得永生，不是我们好，而是神的爱临到了我们，福音本是神的大能，要救一切相信的人，信的人不被定罪，不信的人罪已经定了
结7节 我必向他们变脸，他们虽从火中出来，火却要烧灭他们，我向他们变脸的时候，你们就知道我是耶和华。
神向什么样的人变脸呢？赛53章6节我们都如羊走迷，各人偏行己路，耶和华将使我们众人的罪孽都归在他身上。神已经把众人的罪孽都归在耶稣身上了，他为我们的罪付出了代价，锭在十字架上，流出宝血，洗净我们一切的罪，血流干死了，埋葬了，第三天复活了，罗4章25节 耶稣被交给人，是为我们的过犯，复活，是为叫我们称义。但有很多人不接受，还有很多人仍然说自己有罪，就是不信神所差来的耶稣基督所做成的，这样的人神向他们变脸，耶稣明明把他们从火中救出来，他们却不接受，所以火却要烧灭他们。
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以西结书15章:所以，主耶和华如此说：“众树以内的葡萄树，我怎样使它在火中当柴，也必照样待耶路撒冷的居民。 我必向他们变脸；他们虽从火中出来，火却要烧灭他们。我向他们变脸的时候，你们就知道我是耶和华。 我必使地土荒凉，因为他们行事干犯我。这是主耶和华说的。”( 以西结书 15:6-8 和合本 )
读后感:葡萄被焚烧后连中间也烧焦，累比以色列既使逃脱灾难仍无法逃脱神的审判。通过审判揭示信仰的重要性，为后来的民族复兴奠定基础。我们得救是蒙的神的恩典 ，免受了将来的刑罚，那藉着天使所传的话既是确定的；凡干犯悖逆的都受了该受的报应。 ( 希伯来书 2:2 和合本 )
以西结书15章【结15:1】耶和华的话临到我说：
【结15:2】“人子啊，葡萄树比别样树有什么强处？葡萄枝比众树枝有什么好处？
【结15:3】其上可以取木料作什么功用？可以取来作钉子挂什么器皿吗？
【结15:4】看哪，已经抛在火中当作柴烧，火既烧了两头，中间也被烧了，还有益于功用吗？
【结15:5】完全的时候尚且不合乎什么功用，何况被火烧坏，还能合乎什么功用吗？”读后感，看这话语，发现我们只能是蒙恩典的人，因为所做的事情，如果不是神给恩典，我们什么也做不了，因为一切都在神手里，在人不能的事，在神凡事都能，所以我们能听福音得救，能在教会里被神使用，都是神给的恩典，就像使徒保罗一样，最先他虽然逼迫教会，逼迫主的门徒，但当他真正遇见耶稣时，神在他心里面作工，因为神要使用他的缘故，所以赐给他悔改的心，也赐给他传福音的能力，我们得救的圣徒们也同样，能传福音，与人交流，都是神给的恩典，是神在使用我们，特别感谢！
结15所以，主耶和华如此说：“众树以内的葡萄树，我怎样使它在火中当柴，也必照样待耶路撒冷的居民。 我必向他们变脸；他们虽从火中出来，火却要烧灭他们。我向他们变脸的时候，你们就知道我是耶和华。 我必使地土荒凉，因为他们行事干犯我。这是主耶和华说的。”(以西结书 15:6-8 和合本)
默想这几节经文，心里特别有感触！其实耶路撒冷的状态就是我实际生活的状态，心里常常背对神，过着与神亳无相关的生活！神看为不方便，所以常常给我们环境，让我们的心转向神，面对神生活，让耶稣成为生活的主人，被神引导着生活！我们来自尘土，仍要归于尘土！敬畏神生活是我们的本分，但是撒但欺骗我们离开本位，自己成为自己人生的主人，所以自讨苦吃！埋怨，痛苦是常态！这是神所憎恶的
以西结书15章
“人子啊，葡萄树比别样树有什么强处？葡萄枝比众树枝有什么好处？……所以，主耶和华如此说：“众树以内的葡萄树，我怎样使它在火中当柴，也必照样待耶路撒冷的居民。我必向他们变脸；他们虽从火中出来，火却要烧灭他们。我向他们变脸的时候，你们就知道我是耶和华。(以西结书 15:2,6-7 和合本)
我们就像葡萄树上的枝子一样，不能成为材料被使用，就是用火烧都烧不着。我们本是神用卑微的尘土造的，其实我们什么都做不了，却不自知，如果神不给我们恩典，我们都不知道自己的面目，感谢神捡选了我们，把我们放在教会接受引导着生活，感谢神！
【结15:1】耶和华的话临到我说：
【结15:2】“人子啊，葡萄树比别样树有什么强处？葡萄枝比众树枝有什么好处？
【结15:3】其上可以取木料作什么功用？可以取来作钉子挂什么器皿吗？
【结15:4】看哪，已经抛在火中当作柴烧，火既烧了两头，中间也被烧了，还有益于功用吗？
读后感，我们就像葡萄树的枝子一样，没什么用处，只能当柴烧，但是感谢拣选了我们，是神把我们放在传福音的事情上被神使用着，如果不在福音里面被使用的话，人生是无益的，也是很可怜的，如今的我们【加2:20】我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信 神的儿子而活，他是爱我，为我舍己。感谢神！
“我从你旁边经过，见你滚在血中，就对你说：你虽在血中，仍可存活；你虽在血中，仍可存活。我使你生长好像田间所长的，你就渐渐长大，以致极其俊美，两乳成形，头发长成，你却仍然赤身露体。
“我从你旁边经过，看见你的时候正动爱情，便用衣襟搭在你身上，遮盖你的赤体；又向你起誓，与你结盟，你就归于我。这是主耶和华说的。那时我用水洗你，洗净你身上的血，又用油抹你。我也使你身穿绣花衣服，脚穿海狗皮鞋，并用细麻布给你束腰，用丝绸为衣披在你身上，又用妆饰打扮你，将镯子戴在你手上，将金链戴在你项上。我也将环子戴在你鼻子上，将耳环戴在你耳朵上，将华冠戴在你头上。( 以西结书 16:6-12 和合本 )
神说的话必然成就，生活中也会遇到环境和问题，但是真正难的原因不是环境和问题，是我们把想法的世界和话语的世界弄混了，应该区分话语和想法的世界
6所以，主耶和华如此说，众树以内的葡萄树，我怎样使它在火中当柴，也必照样待耶路撒冷的居民。
7我必向他们变脸。他们虽从火中出来，火却要烧灭他们。我向他们变脸的时候，你们就知道我是耶和华。
8我必使地土荒凉，因为他们行事干犯我。这是主耶和华说的。
凡称呼主啊主啊的人不能都进天国，惟独遵行天父的旨意，天父的旨意是要我们成为圣洁，毫无瑕疵。按我们人的标准，我们人是永远圣洁完全不了的，但是我们因信称义，因耶稣一次献祭便叫那得以成圣的人永远完全。但很多人还说自己有罪，那耶稣的救赎就是没有成功，这就是干犯神。
以西结书15章：1一8节
1耶和华的话临到我说，
2人子阿，葡萄树比别样树有什么强处。葡萄枝比众树枝有什么好处。
3其上可以取木料作什么工用，可以取来作钉子挂什么器皿吗？
4看哪，已经抛在火中当作柴烧，火既烧了两头，中间也被烧了，还有益于工用吗？
5完全的时候尚且不合乎什么工用，何况被火烧坏，还能合乎什么工用吗？
6所以，主耶和华如此说，众树以内的葡萄树，我怎样使它在火中当柴，也必照样待耶路撒冷的居民。
7我必向他们变脸。他们虽从火中出来，火却要烧灭他们。我向他们变脸的时候，你们就知道我是耶和华。
8我必使地土荒凉，因为他们行事干犯我。这是主耶和华说的。
读后感：
葡萄树没有任何功用。特别软弱，我们的面目就像葡萄树一样。（以色列百姓）
申7：7一8节…灬原来你们的人数在万民中是最少的，只因耶和华爱你们……
申15：4预表以色列两边被侵略
林前7：20节各人蒙召的时候是什么身份。仍要守住这身份。
通过这话语神告诉我们不要忘记自张面目和根本。
就像路得名子前是摩押女子路得，这是她的面目和根本。
我们是不配进天国的人，没有任何条件和资格的，完全是蒙了神的恩典。
来1：1一3节灬他是神荣耀所发的光辉，是神本体的真像，常用他权能的命令托住万有。
我们也在万有中，是神在托住我们，我们才能幸福生活。
其上可以取木料作什么工用，可以取来作钉子挂什么器皿吗？
4看哪，已经抛在火中当作柴烧，火既烧了两头，中间也被烧了，还有益于工用吗？
5完全的时候尚且不合乎什么工用
读后感：我们得传福音，要做神喜悦的事情，不至于被神丢弃
【结15:1】耶和华的话临到我说：
【结15:2】“人子啊，葡萄树比别样树有什么强处？葡萄枝比众树枝有什么好处？
【结15:3】其上可以取木料作什么功用？可以取来作钉子挂什么器皿吗？
【结15:4】看哪，已经抛在火中当作柴烧，火既烧了两头，中间也被烧了，还有益于功用吗？
【结15:5】完全的时候尚且不合乎什么功用，何况被火烧坏，还能合乎什么功用吗？”
葡萄树和葡萄枝跟别的木料相比没有什么功用，只能当柴烧，完全的时候尚且不合乎什么功用，何况被火烧坏，我们人就像这葡萄树和葡萄枝一样，本是尘土的面目，没有什么价值，应该谦卑在神的话语面前，但是撒旦把我们的心抬高了，我们做了一点福音的事情，也是觉得成就了什么，信仰是学习放下，我们被抬高很容易，但下来很难，心应该回到本位，做一切事情最终归荣耀于神，心里也应该清楚，这一切都是蒙了神的恩典，离开了恩典，我们仍旧是终日思想的尽都是恶的人，今天我们跟随了神和教会，都是被神的恩典牵引，荣耀归给神
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结15:2-6“人子啊，葡萄树比别样树有什么强处？葡萄枝比众树枝有什么好处？其上可以取木料作什么功用？可以取来作钉子挂什么器皿吗？看哪，已经抛在火中当作柴烧，火既烧了两头，中间也被烧了，还有益于功用吗？
完全的时候尚且不合乎什么功用，何况被火烧坏，还能合乎什么功用吗？”
所以主耶和华如此说：“众树以内的葡萄树，我怎样使它在火中当柴，也必照样待耶路撒冷的居民。
分享 葡萄树和枝子和众树相比没有用处，神说已经把它丢在火里更无用处了，也是对我说的，本来就啥也不是的我，是神拣选爱了我，成为神的子民，神借着葡萄树的比喻告诉我，葡萄树不结果子没有用处就被烧掉，蒙恩典要多结福音果子，过神喜悦的生活。
以西15、6一8节（略）
分享：得救的我们就像莆葡树上枝子，不能神使用，就是用火烧也烧不着。我们本是神用卑微的尘土造的，其实我们什么都做不了，如果神不给恩典，我们却不认识自己，感谢主把我们放在教会接受引导生活。感谢主恩！
以西结书15章读后感
耶和华的话临到我说： “人子啊，葡萄树比别样树有什么强处？葡萄枝比众树枝有什么好处？ 其上可以取木料做什么工用，可以取来做钉子挂什么器皿吗？ 看哪，已经抛在火中当作柴烧，火既烧了两头，中间也被烧了，还有益于工用吗？ 完全的时候尚且不合乎什么工用，何况被火烧坏，还能合乎什么工用吗？” 所以，主耶和华如此说：“众树以内的葡萄树，我怎样使它在火中当柴，也必照样待耶路撒冷的居民。 我必向他们变脸；他们虽从火中出来，火却要烧灭他们。我向他们变脸的时候，你们就知道我是耶和华。 我必使地土荒凉，因为他们行事干犯我。这是主耶和华说的。”(以西结书 15:1-8 和合本)
耶稣基督是葡萄树。我们是枝子，但是我们离了本位，说自己是葡萄树，确是不能结果子不能。没有任何工用的，这就是我们本来的面目，不能做成什么，，所以我们准确知道自己的面目才能悔改，才能顺服神的作为，接受基督的圣工
“人子啊，葡萄树比别样树有什么强处？葡萄枝比众树枝有什么好处？其上可以取木料做什么工用，可以取来做钉子挂什么器皿吗？看哪，已经抛在火中当作柴烧，火既烧了两头，中间也被烧了，还有益于工用吗？完全的时候尚且不合乎什么工用，何况被火烧坏，还能合乎什么工用吗？”所以，主耶和华如此说：“众树以内的葡萄树，我怎样使它在火中当柴，也必照样待耶路撒冷的居民。(以西结书 15:2-6 和合本)葡萄树代表着神，枝子代表着我们基督徒。通过教会引导被神引导，如果不接受引导，我们就跟剪下来的枝子，丢在火里烧了。过信仰也是，只有跟着教会，听引导，才能结出果子。也就是蒙恩典，与神联接。靠着教会引领，过着蒙福的生活。
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以西结书15章读后感：
所以，主耶和华如此说：“众树以内的葡萄树，我怎样使它在火中当柴，也必照样待耶路撒冷的居民。 我必向他们变脸；他们虽从火中出来，火却要烧灭他们。我向他们变脸的时候，你们就知道我是耶和华。 我必使地土荒凉，因为他们行事干犯我。这是主耶和华说的。”(以西结书 15:6-8 和合本)
葡萄树的比喻，神怎样在火中当柴，也必照样待耶路撒冷的居名，因为神向他们变脸，他们行事干犯神。只能遭受痛苦。
我得救不是我的条件，本来灭亡，神拯救了我，让我听到宝贵的福音，是蒙了特殊恩典得救，向葡萄树不结果子，是一点没有价值的存在。神的心一直让我们结福音的果子，感谢
【结15:1】耶和华的话临到我说：
【结15:2】“人子啊，葡萄树比别样树有什么强处？葡萄枝比众树枝有什么好处？
【结15:3】其上可以取木料作什么功用？可以取来作钉子挂什么器皿吗？
【结15:4】看哪，已经抛在火中当作柴烧，火既烧了两头，中间也被烧了，还有益于功用吗？【结15:5】完全的时候尚且不合乎什么功用，何况被火烧坏，还能合乎什么功用吗？”
分享：，葡萄树比众树枝有什么好处呢？“树木对葡萄树说：‘请你来作我们的王。’ 葡萄树回答说：‘我岂肯止住使神和人喜乐的新酒，飘摇在众树之上呢。’”（士9:12-13）葡萄树之所以存在，理由是所结的果子可以“酿出新酒”。以色列是为了使“神和人”喜乐，而蒙神呼召的选民。神借着先知以赛亚说：“他刨挖园子，捡去石头，栽种上等的葡萄树，在园中盖了一座楼，又凿出压酒池；指望结好葡萄，反倒结了野葡萄。”主说：“凡属我不结果子的枝子，他就剪去；凡结果子的，他就修理干净，使枝子结果子更多。”若是葡萄树结不出果子，“其上可以取木料做什么工用，可以取来做钉子挂什么器皿吗？看哪，已经抛在火中当作柴烧，火既烧了两头，中间也被烧了，还有益于工用吗？”完全的时候尚且不合乎什么工用，何况被火烧坏，还能合乎什么工用吗？”即，葡萄树之所以成为葡萄树，是为了结“果子”。至于“工用”，在它完全的时候也不合乎什么工用，何况被火烧了以后，就更没有益处了。就像这样，神说要使耶路撒冷居民像葡萄树一样，将其扔在火中。因为他们违背了神的话语，犯了罪。神审判他们，是为了让他们认识神， 从罪恶中悔改归向神。神会与背叛神的人为敌。在神尚未作我们的仇敌之前，要明白耶和华是我们的神，并跟随 他，这才是真正信徒该有的样式。
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以西结书15章读后感
耶和华的话临到我说：“人子啊，葡萄树比别样树有什么强处？葡萄枝比众树枝有什么好处？
(以西结书 15:1-2 和合本)
神通过用葡萄树来比喻以色列百姓，认为是神的选民，在高高的位置上。其上可以取木料做什么工用，可以取来做钉子挂什么器皿吗？看哪，已经抛在火中当作柴烧，火既烧了两头，中间也被烧了，还有益于工用吗？
(以西结书 15:3-4 和合本)
虽然是神拣选的民族，但是心玩梗悖逆，一直离弃神生活、在神眼里离弃神就是罪。完全的时候尚且不合乎什么工用，何况被火烧坏，还能合乎什么工用吗？”所以，主耶和华如此说：“众树以内的葡萄树，我怎样使它在火中当柴，也必照样待耶路撒冷的居民。我必向他们变脸；他们虽从火中出来，火却要烧灭他们。我向他们变脸的时候，你们就知道我是耶和华。我必使地土荒凉，因为他们行事干犯我。这是主耶和华说的。”
(以西结书 15:5-8 和合本)
2人子阿，葡萄树比别样树有什么强处。葡萄枝比众树枝有什么好处。
3其上可以取木料作什么工用，可以取来作钉子挂什么器皿吗？
葡萄树如果不结果子。真的没有什么用。不能当木料，也不能当柱子。我们也是不和神连接，也是毫无用处。终日所思想的尽都是恶。
以西结书15章读后感，我是一个该死该灭亡的人，感谢神拣选了我，让我能听懂福音灵魂得救，又在教会里被养育，很多时候会了一点，也学了一点，心常常会被抬高，以为都是靠自己的能力，也以为比别人强，其实是被骗了，话语怎么说？各人当看别人比自己强，感谢神，藉着身边的人教会仆人的责备，让我的心降卑，其实我是一个比别人更弱，更需要神的人。
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【结15:5】完全的时候尚且不合乎什么功用，何况被火烧坏，还能合乎什么功用吗？”
【结15:6】所以主耶和华如此说：“众树以内的葡萄树，我怎样使它在火中当柴，也必照样待耶路撒冷的居民。
【结15:7】我必向他们变脸，他们虽从火中出来，火却要烧灭他们，我向他们变脸的时候，你们就知道我是耶和华。
【结15:8】我必使地土荒凉，因为他们行事干犯我。这是主耶和华说的。”
神藉着先知多次警戒以色列人，使他们的心转向神，但很多人的心不被引导，随从自己的心意去生活，偏离神的话语，心里没有话语的种子，心里没有任何的力量能胜过前面的环境，只能被环境牵引着去生活，过着败亡的生活。感谢的是，神藉着教会仆人来引导了我的人生，使我才不至于走向败亡的人生！
结15读后感
【结15:1】耶和华的话临到我说：
【结15:2】“人子啊，葡萄树比别样树有什么强处？葡萄枝比众树枝有什么好处？
【结15:3】其上可以取木料作什么功用？可以取来作钉子挂什么器皿吗？
【结15:4】看哪，已经抛在火中当作柴烧，火既烧了两头，中间也被烧了，还有益于功用吗？
【结15:5】完全的时候尚且不合乎什么功用，何况被火烧坏，还能合乎什么功用吗？”
【结15:6】所以主耶和华如此说：“众树以内的葡萄树，我怎样使它在火中当柴，也必照样待耶路撒冷的居民。
【结15:7】我必向他们变脸，他们虽从火中出来，火却要烧灭他们，我向他们变脸的时候，你们就知道我是耶和华。
【结15:8】我必使地土荒凉，因为他们行事干犯我。这是主耶和华说的。”
通过这章经文，神用葡萄树做比喻警戒耶路撒冷的居民。神说葡萄树没有什么功用，它不能做木料，也不能作钉子可以挂器皿；只能是在火中当柴烧罢了。神怎样待葡萄树，神照样也会待自己的百姓。神这样做的目的是要让以色列民都能知道，栽种的是耶和华，拔出的也是耶和华。
我们蒙恩得救，不是靠着我们的行为，而是蒙了神的恩典，是耶稣基督的救赎使我们圣洁又完全。但在信仰生活中，
都是尘土造的，以色列百姓也是同样的没有能力的。
神清楚的告诉我们，只能蒙恩典生活，仰望神生活。
以西结书
16:22你行这一切可憎和淫乱的事，并未追念你幼年赤身露体滚在血中的日子。[简体和合本]
16:23你行这一切恶事之后（主耶和华说，你有祸了。有祸了。）[简体和合本]
16:24又为自己建造圆顶花楼，在各街上作了高台。[简体和合本]
16:25你在一切市口上建造高台，使你的美貌变为可憎的，又与一切过路的多行淫乱。[简体和合本]
16:26你也和你邻邦放纵情欲的埃及人行淫，加增你的淫乱，惹我发怒。[简体和合本]
16:27因此我伸手攻击你，减少你应用的粮食，又将你交给恨你的非利士众女（众女是城邑的意思本章下同），使她们任意待你。她们见你的淫行，为你羞耻。[简体和合本]
16:28你因贪色无厌，又与亚述人行淫，与他们行淫之后，仍不满意，[简体和合本]
16:29并且多行淫乱，直到那贸易之地，就是迦勒底，你仍不满意。[简体和合本]
16:30主耶和华说，你行这一切事，都是不知羞耻妓女所行的，可见你的心是何等懦弱。[简体和合本]
16:31因你在一切市口上建造圆顶花楼，在各街上作了高台，你却藐视赏赐，不像妓女。[简体和合本]读后感:耶路撒冷是荣耀的圣城，在哪里有神的荣耀和赏赐，以色列民能成为神的选民，完全是神所赐的，但当他们不记念神的思典，心高气傲，神差先知去告诉他们，让他们记念自己的根本，是污秽的，被撇弃的。他们能成为神的儿女，是神所赐的。思想话语，看自己也像以色列民一样，常常忘记自己的根本，是终日思想尽都是恶的人。感谢身边仆人一直引领我的，让我记念自己的根本，仰望神的恩典生活。
其上可以取木料做什么工用，可以取来做钉子挂什么器皿吗？看哪，已经抛在火中当作柴烧，火既烧了两头，中间也被烧了，还有益于工用吗？完全的时候尚且不合乎什么工用，何况被火烧坏，还能合乎什么工用吗？”【以西结书 15:3-5】
葡萄树没什么功用，还要搭架子！如果没有栽在葡萄园早就被挖掉了！神用葡萄树比喻成我们人，不认识自己也不认识神，把葡萄树搭好架子，撒上肥料，在园主的培养下能接许多果子，不然只能在地上烂掉！我们不认识神，悖逆着神，不是耶稣救赎我们，被刑罚的就是我们自己。可是我还以为是自己的能力，能力不行是努力不够，直到都败亡了也活在困苦当中！不认识自己不认识神！神一直呼喊，
我向他们变脸的时候，你们就知道我是耶和华。【以西结书 15:7】
认识神转向神才有幸福！阿门
【结】15章读后感
所以，主耶和华如此说：“众树以内的葡萄树，我怎样使它在火中当柴，也必照样待耶路撒冷的居民。 (以西结书 15:6 和合本)
读这章经文，耶和华用比喻说明耶路撒冷末后的景况，必向他们变脸；火却要烧灭他们。耶和华向他们变脸的时候，他们就知道我是耶和华了。这章话语不单单是对以色列百姓说的，也是在指教我们的信仰生活，我们得救后，我们里面的主人已经换成耶稣，但在实际生活中，我的心不能被打碎，无法接受仆人引导的生活，一直过着灵与肉不分开的信仰，藐视话语生活，主因爱我们的灵魂，给了这环境问题，就是叫我们的心重新与耶稣连接起来，接受仆人引导，过着蒙福的生活，特别感谢了！
说，
2人子阿，葡萄树比别样树有什么强处。葡萄枝比众树枝有什么好处。
3其上可以取木料作什么工用，可以取来作钉子挂什么器皿吗？
4看哪，已经抛在火中当作柴烧，火既烧了两头，中间也被烧了，还有益于工用吗？
5完全的时候尚且不合乎什么工用，何况被火烧坏，还能合乎什么工用吗？
读后感：经文里说葡萄树比别样树有什么强处，葡萄枝比众树枝有什么好处。如果不被使用，只能拋在火中当作柴烧。我们蒙恩被拣选了，得准确发现自己的位置，只因为蒙了神莫大的恩典，我们需要仰望恩典生活的人。
以西结书15章
“人子啊，葡萄树比别样树有什么强处？葡萄枝比众树枝有什么好处？……完全的时候尚且不合乎什么工用，何况被火烧坏，还能合乎什么工用吗？”……我必使地土荒凉，因为他们行事干犯我。这是主耶和华说的。”
葡萄树除了结葡萄没有其他作用，葡萄树好比我们，也是什么也不是的。神施给恩典我能得救，在教会里被养育引导过信仰。看以色列百姓时常行事离弃神，神并不看我的行为，而是内心是否归向属于神，只单单仰望神，神是轻慢不得，神是忌邪的神！感谢神！
以西结书15章读后感，2人子阿，葡萄树比别样树有什么强处。葡萄枝比众树枝有什么好处。
3其上可以取木料作什么工用，可以取来作钉子挂什么器皿吗？
4看哪，已经抛在火中当作柴烧，火既烧了两头，中间也被烧了，还有益于工用吗？神想告诉我就像那葡萄树，树干和枝条什么都不能做，工具也做不了，枝条还需要葡萄架支撑着才行，，无用的葡萄树，需要主人
以西结书15章，耶和华的话临到我说，
2人子阿，葡萄树比别样树有什么强处。葡萄枝比众树枝有什么好处。
3其上可以取木料作什么工用，可以取来作钉子挂什么器皿吗？
4看哪，已经抛在火中当作柴烧，火既烧了两头，中间也被烧了，还有益于工用吗？
5完全的时候尚且不合乎什么工用，何况被火烧坏，还能合乎什么工用吗？读后感看到我们得救的人就不用审判了。不是人们犯多大的罪，是因为不信，不接受耶稣宝血洗净了罪的人，就下到火狐狸里当柴烧了。感谢神，福音本是神的大能，要救一切相信的。接受相信就可以，不是做是信。感谢神每天有教会仆人用话语引导喂养。感谢仆人们时刻警醒我的灵魂，我是幸福的，看到信仰不要依靠自己的聪明。相信自己就走向死亡。
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以西结书15章读后感：
【结15:5】完全的时候尚且不合乎什么功用，何况被火烧坏，还能合乎什么功用吗？”
【结15:6】所以主耶和华如此说：“众树以内的葡萄树，我怎样使它在火中当柴，也必照样待耶路撒冷的居民。
【结15:7】我必向他们变脸，他们虽从火中出来，火却要烧灭他们，我向他们变脸的时候，你们就知道我是耶和华。
【结15:8】我必使地土荒凉，因为他们行事干犯我。这是主耶和华说的。”
葡萄树是代表以色列，神说他们好的时候也是毫无价值的，但他们自己认为自己很尊贵，因为神的圣言交托他们，也有很多值得傲娇的条件，所以想立自己的义，就不服神的义了。信仰生活中，当我们面对话语时，才能认识自己的根本，毫无价值的我，因着罪，只能遭到灭亡，然而我们蒙了主的恩典，脱离了罪和死的律，因为赐生命圣灵的律，在基督耶稣里释放我。特别感谢！
以西结书15章
耶稣是葡萄树我们是枝子，枝子离开树什么用处也没有，我们在耶稣里面人生才有价值，在耶稣里面才有平安和盼望。我们就是一个器皿，因为盛装了耶稣才变得宝贵，神造人的时候用了最不起眼毫无用处最软弱的尘土，因为给了我们神的灵，所以神看我们最为宝贵，后来我们的祖先犯了罪神也没有丢弃我们，还派了他的独生子耶稣道成肉身来到世上钉在十字架上洗净我们的罪，让我们可以与神同行。我们是什么也做不了的，无论在什么样的环境里都不是我们做的，都是神的允许，都按照神的旨意成就。所以我们与葡萄树在一起的时候，才是最有价值的。
【结 15:3】 其上可以取木料作什么工用？可以取来作钉子挂什么器皿吗？
【结 15:4】 看哪，已经抛在火中当作柴烧，火既烧了两头，中间也被烧了，还有益于工用吗？
【结 15:7】 我必向他们变脸，他们虽从火中出来，火却要烧灭他们。我向他们变脸的时候，你们就知道我是耶和华。
【结 15:8】 我必使地土荒凉，因为他们行事干犯我。这是主耶和华说的。”
分享：这里说葡萄树。什么都做不了。只能扔在火里烧掉。以色列百姓百偶像离弃神。我必向他们变脸，他们虽从火中出来，火却要烧灭他们。
我们心里面不树立话语，树立的肉体，树立想法。主张自己的世界。最终也会遭到神的摒弃。
以西结书16章1—-22节读后感
，神将耶路撒冷比喻成一个收养的弃婴，神将它从卑微中拯救出来，赐予他尊荣与美貌，但他却用自己的美貌和财富而骄傲背弃神的恩典，转向偶像去崇拜和行淫乱了。
，神对耶路撒冷的罪恶，神宣布将他进行严厉的审判，乙烯级浴盐耶路撒冷，因他淫乱和背叛而遭受毁灭，他的荣耀将被剥夺，他的行为多么羞耻和痛苦。
，耶路撒冷就是我们，是在教育我们每个人在神里面，我们的一切都是神给的，而我们多少时候过着敌对神的生活，背对神，神是轻慢不得的，是神救赎了我们，让我们存活，我们是该咒诅该灭亡的人。
，以赛亚书44：22节，我涂抹了你的过犯，向厚云消散，我涂抹了你的罪恶，如薄云密布，你当归向我，因为我救赎了你。
以西结书16章1—-22节读后感
，神将耶路撒冷比喻成一个收养的弃婴，神将它从卑微中拯救出来，赐予他尊荣与美貌，但他却用自己的美貌和财富而骄傲背弃神的恩典，转向偶像去崇拜和行淫乱了。
，神对耶路撒冷的罪恶，神宣布将他进行严厉的审判，乙烯级浴盐耶路撒冷，因他淫乱和背叛而遭受毁灭，他的荣耀将被剥夺，他的行为多么羞耻和痛苦。
，耶路撒冷就是我们，是在教育我们每个人在神里面，我们的一切都是神给的，而我们多少时候过着敌对神的生活，背对神，神是轻慢不得的，是神救赎了我们，让我们存活，我们是该咒诅该灭亡的人。
，以赛亚书44：22节，我涂抹了你的过犯，向厚云消散，我涂抹了你的罪恶，如薄云密布，你当归向我，因为我救赎了你。
结15章读后感
【结15:1】耶和华的话临到我说：
【结15:2】“人子啊，葡萄树比别样树有什么强处？葡萄枝比众树枝有什么好处？
【结15:3】其上可以取木料作什么功用？可以取来作钉子挂什么器皿吗？
【结15:4】看哪，已经抛在火中当作柴烧，火既烧了两头，中间也被烧了，还有益于功用吗？
【结15:5】完全的时候尚且不合乎什么功用，何况被火烧坏，还能合乎什么功用吗？”
葡萄树没有什么价值，毫无用处，指的是犹太人，耶路撒冷的百姓。众树指的是我们外邦人，我们蒙神的恩典，得救了，不是我们努力，我们是野橄榄逆着性得接在其中，如果不长久在神的恩慈里，就要被砍下。不是比别人强，过信仰是蒙神恩典，仰望神生活！