1耶和华的话又临到我说，
2人子阿，你要使耶路撒冷知道她那些可憎的事，
3说主耶和华对耶路撒冷如此说，你根本，你出世，是在迦南地。你父亲是亚摩利人，你母亲是赫人。
4论到你出世的景况，在你初生的日子没有为你断脐带，也没有用水洗你，使你洁净，丝毫没有撒盐在你身上，也没有用布裹你。
5谁的眼也不可怜你，为你作一件这样的事怜恤你。但你初生的日子扔在田野，是因你被厌恶。
6我从你旁边经过，见你滚在血中，就对你说，你虽在血中，仍可存活。你虽在血中，仍可存活。
7我使你生长好像田间所长的，你就渐渐长大，以至极其俊美，两乳成形，头发长成，你却仍然赤身露体。
8我从你旁边经过，看见你的时候正动爱情，便用衣襟搭在你身上，遮盖你的赤体。又向你起誓，与你结盟，你就归于我。这是主耶和华说的。
9那时我用水洗你，洗净你身上的血，又用油抹你。
10我也使你身穿绣花衣服，脚穿海狗皮鞋，并用细麻布给你束腰，用丝绸为衣披在你身上，
11又用妆饰打扮你，将镯子戴在你手上，将金链戴在你项上。
12我也将环子戴在你鼻子上，将耳环戴在你耳朵上，将华冠戴在你头上。
13这样，你就有金银的妆饰，穿的是细麻衣和丝绸，并绣花衣。吃的是细面，蜂蜜，并油。你也极其美貌，发达到王后的尊荣。
14你美貌的名声传在列邦中，你十分美貌，是因我加在你身上的威荣。这是主耶和华说的。
15只是你仗着自己的美貌，又因你的名声就行邪淫。你纵情淫乱，使过路的任意而行。
16你用衣服为自己在高处结彩，在其上行邪淫。这样的事将来必没有，也必不再行了。
17你又将我所给你那华美的金银，宝器为自己制造人像，与他行邪淫。
18又用你的绣花衣服给他披上，并将我的膏油和香料摆在他跟前。
19又将我赐给你的食物，就是我赐给你吃的细面，油，和蜂蜜，都摆在他跟前为馨香的供物。这是主耶和华说的。
20并且你将给我所生的儿女焚献给他。
21你行淫乱岂是小事，竟将我的儿女杀了，使他们经火归与他吗？
22你行这一切可憎和淫乱的事，并未追念你幼年赤身露体滚在血中的日子。
23你行这一切恶事之后（主耶和华说，你有祸了。有祸了。）
24又为自己建造圆顶花楼，在各街上作了高台。
25你在一切市口上建造高台，使你的美貌变为可憎的，又与一切过路的多行淫乱。
26你也和你邻邦放纵情欲的埃及人行淫，加增你的淫乱，惹我发怒。
27因此我伸手攻击你，减少你应用的粮食，又将你交给恨你的非利士众女（众女是城邑的意思本章下同），使她们任意待你。她们见你的淫行，为你羞耻。
28你因贪色无厌，又与亚述人行淫，与他们行淫之后，仍不满意，
29并且多行淫乱，直到那贸易之地，就是迦勒底，你仍不满意。
30主耶和华说，你行这一切事，都是不知羞耻妓女所行的，可见你的心是何等懦弱。
31因你在一切市口上建造圆顶花楼，在各街上作了高台，你却藐视赏赐，不像妓女。
32哎。你这行淫的妻阿，宁肯接外人，不接丈夫。
33凡妓女是得人赠送，你反倒赠送你所爱的人，贿赂他们从四围来与你行淫。
34你行淫与别的妇女相反，因为不是人从你行淫。你既赠送人，人并不赠送你。所以你与别的妇女相反。
35你这妓女阿，要听耶和华的话。
36主耶和华如此说，因你的污秽倾泄了，你与你所爱的行淫露出下体，又因你拜一切可憎的偶像，流儿女的血献给他，
37我就要将你一切相欢相爱的和你一切所恨的都聚集来，从四围攻击你。又将你的下体露出，使他们看尽了。
38我也要审判你，好像官长审判淫妇和流人血的妇女一样。我因忿怒忌恨，使流血的罪归到你身上。
39我又要将你交在他们手中。他们必拆毁你的圆顶花楼，毁坏你的高台，剥去你的衣服，夺取你的华美宝器，留下你赤身露体。
40他们也必带多人来攻击你，用石头打死你，用刀剑刺透你，
41用火焚烧你的房屋，在许多妇人眼前向你施行审判。我必使你不再行淫，也不再赠送与人。
42这样，我就止息向你发的忿怒，我的忌恨也要离开你，我要安静不再恼怒。
43因你不追念你幼年的日子，在这一切的事上向我发烈怒，所以我必照你所行的报应在你头上，你就不再贪淫，行那一切可憎的事。这是主耶和华说的。
44凡说俗语的必用俗语攻击你，说，母亲怎样，女儿也怎样。
45你正是你母亲的女儿，厌弃丈夫和儿女。你正是你姐妹的姐妹，厌弃丈夫和儿女。你母亲是赫人，你父亲是亚摩利人。
46你的姐姐是撒玛利亚，她和她的众女住在你左边。你的妹妹是所多玛，她和她的众女住在你右边。
47你没有效法她们的行为，也没有照她们可憎的事去作，你以那为小事，你一切所行的倒比她们更坏。
48主耶和华说，我指着我的永生起誓，你妹妹所多玛与她的众女尚未行你和你众女所行的事。
49看哪，你妹妹所多玛的罪孽是这样，她和她的众女都心骄气傲，粮食饱足，大享安逸，并没有扶助困苦和穷乏人的手。
50她们狂傲，在我面前行可憎的事，我看见便将她们除掉。
51撒玛利亚没有犯你一半的罪，你行可憎的事比她更多，使你的姐妹因你所行一切可憎的事，倒显为义。
52你既断定你姐妹为义（为义或作当受羞辱），就要担当自己的羞辱。因你所犯的罪比她们更为可憎，她们就比你更显为义。你既使你的姐妹显为义，你就要抱愧担当自己的羞辱。
53我必叫她们被掳的归回，就是叫所多玛和她的众女，撒玛利亚和她的众女，并你们中间被掳的，都要归回，
54好使你担当自己的羞辱，并因你一切所行的使她们得安慰，你就抱愧。
55你的妹妹所多玛和她的众女必归回原位。撒玛利亚和她的众女，你和你的众女，也必归回原位。
56在你骄傲的日子，你的恶行没有显露以先，你的口就不提你的妹妹所多玛。那受了凌辱的亚兰众女和亚兰四围非利士的众女都恨恶你，藐视你。
57
58耶和华说，你贪淫和可憎的事，你已经担当了。
59主耶和华如此说，你这轻看誓言，背弃盟约的，我必照你所行的待你。
60然而我要追念在你幼年时与你所立的约，也要与你立定永约。
61你接待你姐姐和你妹妹的时候，你要追念你所行的，自觉惭愧。并且我要将她们赐你为女儿，却不是按着前约。
62我要坚定与你所立的约（你就知道我是耶和华），
63好使你在我赦免你一切所行的时候，心里追念，自觉抱愧，又因你的羞辱就不再开口。这是主耶和华说的。
以西结书第16章读后感，“主耶和华如此说：你这轻看誓言、背弃盟约的，我必照你所行的待你。 然而我要追念在你幼年时与你所立的约，也要与你立定永约。 (以西结书 16:59-60 和合本)我们就是轻看誓言，背弃盟约的人，过着过着就随从了肉体喜好的去行了，但是神爱了我们，施慈爱绘我们，神一直看顾保守着我们，主－耶和华啊，你若究察罪孽，谁能站得住呢？但在你有赦免之恩，要叫人敬畏你。(诗篇 130:3-4 和合本)特别感谢神！
《以西结书》16章读后感
我要坚定与你所立的约（你就知道我是耶和华）， 好使你在我赦免你一切所行的时候，心里追念，自觉抱愧，又因你的羞辱就不再开口。这是主耶和华说的。”(以西结书 16:62-63 和合本)
耶路撒冷的百姓是蒙了神的恩典和拯救才能存留下来的，他们所有的一切都是来自神的怜悯，他们却忘记了这些，过了离开神悖逆的生活，神也因此愤怒临到他们，神虽然向他们发怒，神的爱没有变过，神曾经向他们立的约是不会忘记的，因神是不背乎自己的，所以，要赦免他们的罪，接纳他们，让他们成为自己的儿女。
回顾我们走过来的路也是这样，曾经是罪的奴仆，被罪辖制生活，过着污秽可怜的生活，神爱我们，把福音给了我们，又把我们放在教会里，我们本来是愚昧无知的，神却使用了我们，使我们经历的神的恩典和做工，我们却错觉的认为自己不同了，也能做这做那了，从此过上了相信自己，跟随自己的生活，神为了让我们的心归回，也让环境临到我们，也没有丢弃我们，仍然把我们带回来，继续带领我们，神通过教会引导我们，特别感谢。
以西16：59一63节）（略）
分享：神虽然说了耶路撒冷很多不是，还是纪念立的约赦免，罪，说这些话目的就是让我们，能顺服神与神合一。我们尽都是恶，抵对神，离弃神，无论我们怎样神没有撇弃我们，仍然等待着我们回转。感谢主恩！
以西结书16章：
59主耶和华如此说：你这轻看誓言、背弃盟约的，我必照你所行的待你，60然而我要追念在你幼年时与你所立的约。也要与你立定永约。
读后感：感谢主，不记念我们的罪愆和我们的过犯，（诗篇130：3主耶和华呀，你若纠察罪孽，谁能站得住呢？）在以弗所书（2：1你们死在过犯罪恶之中，他叫你们活过来。2那时。你们在其中行事为人，随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。3我们从前也都在他们中间，放松肉体的私欲，随着肉体和心中所喜好的去行，本为可怒之子，和别人一样。4然而，神既有丰盛的怜悯，因他爱我们的大爱，5当我们死在过犯中的时候，便叫我们与基督一同活过来（你们得救是本乎恩）。感谢神，我们得救是神的恩典，耶稣基督的救赎是我们白的称义。因他一次献祭，便叫那得以成圣的人永远完全。
谁的眼也不可怜你，为你做一件这样的事怜恤你；但你初生的日子扔在田野，是因你被厌恶。
“我从你旁边经过，见你滚在血中，就对你说：你虽在血中，仍可存活；你虽在血中，仍可存活。……“我从你旁边经过，看见你的时候正动爱情，便用衣襟搭在你身上，遮盖你的赤体；又向你起誓，与你结盟，你就归于我。这是主耶和华说的。……然而我要追念在你幼年时与你所立的约，也要与你立定永约。(以西结书 16:5-6,8,60 和合本)
我们是尽都是恶的，坏到极处没有一点好的，但是神怜悯了我拯救了我们，神不看我们的行为，那是纪念神曾经所立的约 ，因那盐约，神来为我们这尽都是恶的人成就一切，赐给我们恩典使我们也因着那盐约因信成义，罪得赦免，承受应许，得蒙祝福，感谢神。
以西结书
16读后感：
59主耶和华如此说，你这轻看誓言，背弃盟约的，我必照你所行的待你。
60然而我要追念在你幼年时与你所立的约，也要与你立定永约。
神今天也想要告诉我们，我们跟以色列人是一样的，明明蒙了神的恩典，但是常常忘了神作工的部分，只记着自己的功劳，不传讲神的福音，但是神在创世以先己拣选了我们，因神单方面跟我们立了永远的约定，我们的本来面目就是尽都是恶的人，为自己私欲打算的人，是因为神爱世人的缘故，我们只有凡事都认定神，将焦点对准神，传讲不神的福音，神必定祝福我们。
我是阿拉法，我是俄梅戛；我是首先的，我是末后的；我是初，我是终。”
59主耶和华如此说，你这轻看誓言，背弃盟约的，我必照你所行的待你。
60然而我要追念在你幼年时与你所立的约，也要与你立定永约。
神知道我的样子，所以神让耶稣洗净了我的罪，从此神不再看我，只看约。特别感谢神。
14你美貌的名声传在列邦中，你十分美貌，是因我加在你身上的威荣。这是主耶和华说的。
15只是你仗着自己的美貌，又因你的名声就行邪淫。你纵情淫乱，使过路的任意而行。读后感。这句是说的撒旦给的心，我们随从撒旦的心放纵自己的情绪，是神不喜悦的
以西结书16章：59主耶和华如此说：你这轻看誓言、背弃盟约的，我必照你所行的待你，60然而我要追念在你幼年时与你所立的约。也要与你立定永约。读后感：感谢主，不记念我们的罪愆和我们的过犯，（诗篇130：3主耶和华呀，你若纠察罪孽，谁能站得住呢？）在以弗所书（2：1你们死在过犯罪恶之中，他叫你们活过来。2那时。你们在其中行事为人，随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。3我们从前也都在他们中间，放松肉体的私欲，随着肉体和心中所喜好的去行，本为可怒之子，和别人一样。4然而，神既有丰盛的怜悯，因他爱我们的大爱，5当我们死在过犯中的时候，便叫我们与基督一同活过来（你们得救是本乎恩）。感谢神，我们得救是神的恩典，耶稣基督的救赎是我们白的称义。我向神感谢！
通过话语告诉我们，我们就是放纵肉体的私欲，随着肉体和心中所喜好的去行，本为可怒之子，感谢的是神爱了我们，籍着耶稣基督十字架的救赎，使我们成为了圣洁的神的儿女。特别的感谢神的恩典！
59主耶和华如此说，你这轻看誓言，背弃盟约的，我必照你所行的待你。
60然而我要追念在你幼年时与你所立的约，也要与你立定永约。
61你接待你姐姐和你妹妹的时候，你要追念你所行的，自觉惭愧。并且我要将她们赐你为女儿，却不是按着前约。
62我要坚定与你所立的约（你就知道我是耶和华），
63好使你在我赦免你一切所行的时候，心里追念，自觉抱愧，又因你的羞辱就不再开口。这是主耶和华说的。
我们得救不是因着我们的行为，我们一出生就带着罪。而且我们一直犯罪。我们靠行为只能招来咒诅。但神不按我们点过范待我们。神按照他和我们立的约待我们。求神让我的生活，也是抓住应许的生活。
6我从你旁边经过，见你滚在血中，就对你说，你虽在血中，仍可存活。你虽在血中，仍可存活。
7我使你生长好像田间所长的，你就渐渐长大，以至极其俊美，两乳成形，头发长成，你却仍然赤身露体
从出生来到世上，没有我们什么事，我们只能生在罪🀄️，死中，只能死亡的世界。
是神拯救了我们，让我们幸福的生活和成长。
以西结书16章读后感59“主耶和华如此说：你这轻看誓言、背弃盟约的，我必照你所行的待你。 60然而我要追念在你幼年时与你所立的约，也要与你立定永约。 61你接待你姐姐和你妹妹的时候，你要追念你所行的，自觉惭愧；并且我要将她们赐你为女儿，却不是按着前约。62 我要坚定与你所立的约（你就知道我是耶和华），63 好使你在我赦免你一切所行的时候，心里追念，自觉抱愧，又因你的羞辱就不再开口。这是主耶和华说的。”(以西结书 16:59-63 和合本)
从这里面能够看到神的心，虽然看到了人们当时背弃盟约，神说他必照人所行的待你，但是神纪念他与他幼年所立的约，也要与你立定永约，神按着约行事，就像大卫恩待米非波设一样，虽然米非波设是扫罗的孙子，是瘸腿的，但是是大卫与约拿单有约的缘故，大卫看米非波设如同自己的儿子一样
以西结书16章
62我要坚定与你所立的约（你就知道我是耶和华），
63好使你在我赦免你一切所行的时候，心里追念，自觉抱愧，又因你的羞辱就不再开口。这是主耶和华说的。
因为你太卑贱的心所以树立了你，但是渐渐的忘记自己是卑贱的，自认为有智慧的人。
因为，他们虽然知道 神，却不当作 神荣耀他，也不感谢他。他们的思念变为虚妄，无知的心就昏暗了。 (罗马书 1:21 )
以后就说：“我不再记念他们的罪愆和他们的过犯。”这些罪过既已赦免，就不用再为罪献祭了。 (希伯来书 10:17-18 )
感谢神把宝贵的独生子赐给我们洗净我们的罪，又与我们立新约，让我们欢喜快乐的在耶稣基督里生活！
以西结书16章3说主耶和华对耶路撒冷如此说：你根本，你出世，是在迦南地，你父亲是亚摩利人，你母亲赫人。4论到你出世的情况，在你出生的日子没有为你断脐带，也没有用水洗你，使你洁净，丝毫没有撒盐在你身上，也没有用布裹你。5谁的眼也不可怜你，为你作一件这样的事怜恤你，但你初生的日子扔在田野，是因你被厌恶。后感：迦南地是神应许之地，是神祝福之地，但在蒙福之地不知不觉就安勉，不想过打碎自己的生活，今天我们得救的基督徒如何过信仰，必须要认清自己根本，要与肉体分离，要树立话语，要被教会引导，被打碎，被拆毁，如何不接受教会的引导，仍然树立自己，不树立教会，树立神。最终只能被撇弃，过着被厌弃的生活。
以西结书16章
写的是神审判耶路撒冷， 耶路撒冷离弃神，比索多玛人更坏，虽然这样但是神纪念自己所立的约，虽然以色列人背弃盟约，轻看誓言，但神纪念自己的约，就是永远的约。60节，然而我要追念你在幼年时与你所立的约，也要与你立定永约。62节我要坚定与你所立的约，好使你在我赦免你一切所行的时候，心里追念，自觉抱愧，又因你的羞辱就不再开口。
在得救的人在神面前，是无话可说的，因为我们得救是因着耶稣的宝血，不是我们的行为。我们在神面前指着行为是没有可夸口的。一切都是神在做，因耶稣基督的一次献祭便叫了得以成圣的人永远完全。感谢主
神将耶路撒冷视为自己的妻子，呵护她、恩待她，但耶路撒冷却一而再再而三地背叛神。所以审判临到了耶路撒冷，同时也更明白神对我们的爱，是永恒不变的爱。
【结】16章读后感
“主耶和华如此说：你这轻看誓言、背弃盟约的，我必照你所行的待你。 然而我要追念在你幼年时与你所立的约，也要与你立定永约。 (以西结书 16:59-60 和合本)
读这章经文，在告诫我们得救的基督徒，若藐视应许话语的人，就是轻看耶稣的救恩，忘记耶稣基督与我们立的永约。就是因信称义的福音。耶和华最讨厌我们带着自己的心过信仰。自己做自己的主人，过着混杂的信仰，宝贵的和下贱的不分开，就是喊口号信仰，惹动耶和华发烈怒，必照我们所行的报应在我们头上，多么可怕的，惊醒回头接受仆人引导生活是最蒙福的人生，特别感谢了！
2人子阿，你要使耶路撒冷知道她那些可憎的事，
3说主耶和华对耶路撒冷如此说，你根本，你出世，是在迦南地。你父亲是亚摩利人，你母亲是赫人。能准确发现自己的根本这是我们信仰的重要性。人生的失败。就是源于罪的进入。撒旦欺骗欺骗人的心。让人相信自己，把自己的世界存在人的心里。去思考神的世界，相信自己活在虚幻虚假当中，信仰就是回归准确的发现自己。找到自己正确的位置。准确的将这福音传给每一个听见的人，也特别感谢。
结16：58耶和华说，你贪淫和可憎的事，你已经担当了。59主耶和华如此说，你这轻看誓言，背弃盟约的，我必照你所行的待你。60然而我要追念在你幼年时与你所立的约，也要与你立定永约。61你接待你姐姐和你妹妹的时候，你要追念你所行的，自觉惭愧。并且我要将她们赐你为女儿，却不是按着前约。62我要坚定与你所立的约（你就知道我是耶和华），63好使你在我赦免你一切所行的时候，心里追念，自觉抱愧，又因你的羞辱就不再开口。这是主耶和华说的。
默想：耶路撒冷背叛离开了神，神将耶路撒冷比喻成淫妇，他们所行的就像行淫的妓女。守肯接外人也不肯接自己的丈夫。神要审判耶路撒冷，因他们轻看了神的誓言，背弃了神的盟约。但神还是赦免了他们一切的所行，是要他们回想幼年时神立的前约。神要重新与耶路撒冷立永约，让他们自觉羞愧。耶稣就是我的丈夫，我就是他的新娘。圣经都是在指教我，神是用两种人的信仰让我准确的找到自己的位置。因着亚当的缘故，我原本都是该死该灭亡的罪人。但神没有放弃我，神用耶稣做了挽回祭换回我。本是该被神撇弃的人，因耶稣的救赎又让我重新与神和好。多么的感谢神！在信仰生活中，神知道我的软弱，知道我也是常常悖逆神离开神的人。所以神通过圣经不断的对照我，只有被话语光照时，才能发现自己的本来面目。感谢神的怜悯，感谢教会的引导。我虽然在罪里出生，是该死该灭亡的、但神不记念我的罪孽和过犯，他只认他和我立的永约。神不看我的行为，他只看基督的爱在不在我里面。太1：21说：她将要生一个儿子，你要给他起名叫耶稣，因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。”
“主耶和华如此说：你这轻看誓言、背弃盟约的，我必照你所行的待你。然而我要追念在你幼年时与你所立的约，也要与你立定永约。【以西结书 16:59-60】
我要坚定与你所立的约（你就知道我是耶和华），好使你在我赦免你一切所行的时候，心里追念，自觉抱愧，又因你的羞辱就不再开口。这是主耶和华说的。”【以西结书 16:62-63】
看耶路撒冷非常软弱，神医治了他给了他许多，接着耶路撒冷作恶比撒马利亚和所多玛更厉害，完全背对着神，神审判了他，但不是撇弃他，而是让他认识神，神与他立新约！
我也是，环境来了就在行为里追着，是不是得罪神，神撇弃我了，就像以色列看不清自己真面目。其实我出生就背对神，真的是该死该灭亡的面目，神不借着环境审判，也不会来到神面前，感谢神重新包裹膏抹，把耶稣做成的一切都给了我！神也立约，把耶稣的心放在里面，只要信就得到神的义！
我可以证明，他们向 神有热心，但不是按着真知识；因为不知道 神的义，想要立自己的义，就不服 神的义了。【罗马书 10:2-3】
感谢神
以西结书16章读后感1—9节（罗3：23—24）世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀，如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白的称义了
我们人类一出生就生在亚当的世界里，被撒旦欺骗，被罪玷污。过着离开神的人生，但神有丰盛的慈爱和怜悯，神不追查人的过犯，神若追查人的过犯，谁能在神面前站立得住呢？神爱世人，亲自将独生儿子赐给我们来到世界，担当我们所有的罪，使我们因信称义，因着耶稣基督的救赎就白白的称义了！
16读后感：
59主耶和华如此说，你这轻看誓言，背弃盟约的，我必照你所行的待你。
60然而我要追念在你幼年时与你所立的约，也要与你立定永约。
神今天也想要告诉我们，我们跟以色列人是一样的，明明蒙了神的恩典，但是常常忘了神作工的部分，只记着自己的功劳，不传讲神的福音，但是神在创世以先己拣选了我们，因神单方面跟我们立了永远的约定，我们的本来面目就是尽都是恶的人，为自己私欲打算的人，是因为神爱世人的缘故，我们只有凡事都认定神，将焦点对准神，传讲神的福音，神必定祝福我们。感谢神！
以西结书16章：3说主耶和华对耶路撒冷如此说，你根本，你出世，是在迦南地。你父亲是亚摩利人，你母亲是赫人。
读后感：从1一34节经文来看以色列的忘恩，使神哀伤，也使自己成为被弃养之人。
把这故事应用在我们个人和群体身上，就会发觉，我们和忘恩的以色列，并无很大的分别。我们没有一个人敢说自己配得拣选择之恩；我们每一个人都须附和保罗”我今日成了何等人，是蒙神的恩才成的”。（林前10节）
然而许多时我们把心放在学业上，事业上，琐事上，人物上；甚至为自己而活，我们赖以活着的，是自己的能力；循着的轨道，是世界的轨道。我们有多少时间放上与主亲近？有多少时间关顾他的工作？我们每天活在忘恩的景况中，使神哀伤，我们 必须为此自省！在基督里被拣选的群体是教会， 教会在整体上有回应主拣选的恩典吗？现今的教会有实力，却没有光，有架构，却没有爱。我们今天的教会的确像启示录中的劳底嘉！必须为此自省！我在过去24小时之内，有多少时刻心中是向着主的？
【耶16:19】耶和华啊，你是我的力量，是我的保障，在苦难之日是我的避难所。列国人必从地极来到你这里，说：“我们列祖所承受的，不过是虚假，是虚空无益之物。
看这里的时候想到了我得救的见证，没得救的时候，总想着自己为什么受这么多苦难，心里也是不平安，到处找神，直到我遇到神得救了，这个时候看到了只有神这里是我的避难所，如果没有环境我不会走到神的面前过着蒙恩典的生活。所以只有神这里才是我的避难所，感谢神的恩典。
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以西结书16章读后感
这样，你就有金银的妆饰，穿的是细麻衣和丝绸，并绣花衣；吃的是细面、蜂蜜，并油。你也极其美貌，发达到王后的尊荣。你美貌的名声传在列邦中，你十分美貌，是因我加在你身上的威荣。这是主耶和华说的。
“只是你仗着自己的美貌，又因你的名声就行邪淫。你纵情淫乱，使过路的任意而行。
(以西结书 16:13-15 和合本)
神向着耶路撒冷这样说了，耶路撒冷是大军的京城，也是圣殿，也有很大的尊荣，但是这一切都是从神而来的。都是神施下了恩典，若不是神的恩典，耶路撒冷什么都不是。蒙神的恩典听到福音得救，随之感谢的心少了，忘记了自己的本位，是每天都需要蒙神的恩典才能生活！荣耀归与神！
我要坚定与你所立的约（你就知道我是耶和华），神一直按着他的应许引导着我们，很多时候拿着肉体的眼睛去看事情了，神让我们打开心灵的眼睛，人都是虚晃的，唯有神才是真实的，也看到神向着我们的爱。
以西结书，16章59至63节，主耶和华如此说：你这轻看誓言、背弃盟约的，我必照你所行的待你。……我要坚定与你所立的约（你就知道我是耶和华），好使你在我赦免你一切所行的时候，心里追念，自觉抱愧，又因你的羞辱就不再开口。这是主耶和华说的。”
耶路撒冷背叛离开了神，神将耶路撒冷比喻成淫妇，他们所行的就像行淫的妓女。守肯接外人也不肯接自己的丈夫。神要审判耶路撒冷，因他们轻看了神的誓言，背弃了神的盟约。但神还是赦免了他们一切的所行，是要他们回想幼年时神立的前约。神要重新与耶路撒冷立永约，让他们自觉羞愧。
圣经都是在指教我们，神就是用两种人的信仰让我们准确的找到自己的位置。因着亚当的缘故，我们原本都是该死该灭亡的罪人。但神没有放弃我们，神用耶稣做了挽回祭换回我们。本是该被神撇弃的人，因耶稣的救赎又让我们重新与神和好。多么的感谢神！在信仰生活中，神知道我们的软弱，神就是要我们知道我们也是常常悖逆神离开神的人。所以神通过圣经不断的对照我们，是让我们自觉羞愧。只有被话语光照时，才能发现自己的面目。感谢神的怜悯，感谢教会的引导。神面前特别感谢！
62我要坚定与你所立的约（你就知道我是耶和华），
63好使你在我赦免你一切所行的时候，心里追念，自觉抱愧，又因你的羞辱就不再开口。这是主耶和华说的。
以色列百姓虽然一再的背逆神，但神仍然向他们守约施慈爱，神并不撇弃他们，一直等着以色列百姓悔改。神想着我们也是一样，我们常常离开神，被自己的想法牵引，但是只要我们悔改归向神，神就接纳我们，祝福我们。
论到你出世的景况，在你初生的日子没有为你断脐带，也没有用水洗你，使你洁净，丝毫没有撒盐在你身上，也没有用布裹你。 (以西结书 16:4 和合本)
感想：我虽然重生得救了，耶稣基督的宝血洗尽我的罪，我是义人了，心里得到了白由，再没有被罪捆绑，就像小孩子刚刚出生一样，没有断脐带，也没有断奶，得救才刚刚开始，离不开教会的引导，只能在教会里面蒙恩典。
论到你出世的景况，在你初生的日子没有为你断脐带，也没有用水洗你，使你洁净，丝毫没有撒盐在你身上，也没有用布裹你。 (以西结书 16:4 和合本)
感想：我虽然重生得救了，耶稣基督的宝血洗尽我的罪，我是义人了，心里得到了白由，再没有被罪捆绑，就像小孩子刚刚出生一样，没有断脐带，也没有断奶，得救才刚刚开始，离不开教会的引导，只能在教会里面蒙恩典。
以西结书16章，59主耶和华如此说，你这轻看誓言，背弃盟约的，我必照你所行的待你。
60然而我要追念在你幼年时与你所立的约，也要与你立定永约。
61你接待你姐姐和你妹妹的时候，你要追念你所行的，自觉惭愧。并且我要将她们赐你为女儿，却不是按着前约。
62我要坚定与你所立的约（你就知道我是耶和华），
63好使你在我赦免你一切所行的时候，心里追念，自觉抱愧，又因你的羞辱就不再开口。这是主耶和华说的。读后感看到，永远的约，神照着他的约做他的工。神不看人的行为。神知看耶稣一次献祭，便叫那得以成圣的人永远完全。感谢仆人传福音听见了接受了得救了。是本乎恩，是神的恩典，跟我的行为毫无关系。感谢神我能脱离死亡是在乎耶和华。感谢神每天有教会仆人用话语喂养，使我的灵魂苏醒。我是幸福的阿们。
【结 16:3】 说主耶和华对耶路撒冷如此说：你根本，你出世，是在迦南地，你父亲是亚摩利人，你母亲是赫人。
【结 16:4】 论到你出世的景况，在你初生的日子没有为你断脐带，也没有用水洗你，使你洁净，丝毫没有撒盐在你身上，也没有用布裹你。
【结 16:5】 谁的眼也不可怜你，为你作一件这样的事怜恤你，但你初生的日子扔在田野，是因你被厌恶。”
【结 16:6】 “我从你旁边经过，见你滚在血中，就对你说：你虽在血中，仍可存活；你虽在血中，仍可存活。
分享：
我们是亚当的后代。我们继承了亚当里面的罪。我们是丑陋，肮脏，污秽的。诗篇51篇5节，大卫说：我是在罪孽里出生的，在我母亲怀胎的时候就有罪。因着这罪会下地狱，是神实行了拯救，赐给了救恩我。我们因着耶稣的宝血而活。血是我们的生命。
【结16:1】耶和华的话又临到我说：
【结16:2】“人子啊，你要使耶路撒冷知道他那些可憎的事，
【结16:3】说主耶和华对耶路撒冷如此说：你根本，你出世，是在迦南地，你父亲是亚摩利人，你母亲是赫人。
【结16:4】论到你出世的景况，在你初生的日子没有为你断脐带，也没有用水洗你，使你洁净，丝毫没有撒盐在你身上，也没有用布裹你。
读后感，我们一出生就在罪的里面，是要下地狱的，但是我们一点也不知道，很感谢是神先寻找了我们，让我们听福音灵魂得救，现在又在教会里被养育。
以西结书16章读后感
“主耶和华如此说：你这轻看誓言、背弃盟约的，我必照你所行的待你。然而我要追念在你幼年时与你所立的约，也要与你立定永约。以西结书 16:59-60
耶和华说：“日子将到，我要与以色列家和犹大家另立新约，……耶和华说：“那些日子以后，我与以色列家所立的约乃是这样：我要将我的律法放在他们里面，写在他们心上。我要作他们的 神，他们要作我的子民。(耶利米书 31:31,33 感谢神
《以西结书16章》读后感：
在看16章话语的时候，也能看到自己信仰的位置，是和耶路撒冷的众女子一样。在过信仰生活中，心中不是单单地依靠神生活的时候很多，常常拿着自己的心生活了。这在神看就拜偶像，就是在行淫。神最厌恶的就是虚谎的人，神喜欢内里诚实，不靠自己只仰望神生活的人（耶稣）。感谢的是通过耶稣基督使我蒙到了恩典，听福音罪得赦免得救了。再也看自己，仰望为我们信心创始成终的耶稣，他保守了我直到永远。非常感谢！！！
说主耶和华对耶路撒冷如此说：你根本，你出世，是在迦南地；你父亲是亚摩利人，你母亲是赫人。 论到你出世的景况，在你初生的日子没有为你断脐带，也没有用水洗你，使你洁净，丝毫没有撒盐在你身上，也没有用布裹你。 谁的眼也不可怜你，为你做一件这样的事怜恤你；但你初生的日子扔在田野，是因你被厌恶。“我从你旁边经过，见你滚在血中，就对你说：你虽在血中，仍可存活；你虽在血中，仍可存活。 我使你生长好像田间所长的，你就渐渐长大，以致极其俊美，两乳成形，头发长成，你却仍然赤身露体。“我从你旁边经过，看见你的时候正动爱情，便用衣襟搭在你身上，遮盖你的赤体；又向你起誓，与你结盟，你就归于我。这是主耶和华说的。 那时我用水洗你，洗净你身上的血，又用油抹你。 我也使你身穿绣花衣服，脚穿海狗皮鞋，并用细麻布给你束腰，用丝绸为衣披在你身上， 又用妆饰打扮你，将镯子戴在你手上，将金链戴在你项上。 我也将环子戴在你鼻子上，将耳环戴在你耳朵上，将华冠戴在你头上。 (以西结书 16:3-12 和合本)是神爱我们，是加给我们的神借主成就这么大的恩典感谢.
今日思主：以西结书16章：“主耶和华如此说：你这轻看誓言、背弃盟约的，我必照你所行的待你。 然而我要追念在你幼年时与你所立的约，也要与你立定永约。我要坚定与你所立的约你就知道我是耶和华(以西结书16:59-60,62 ) 神知道耶路撒冷百姓行那些可憎和淫乱的事，就是离弃拯救他们的神，反去侍奉偶像，跟随肉体的邪情私欲，过着淫乱的生话。 忘记了神与他们立的永约。 藐视神的应许话语，也就是轻看了神的救恩，神最讨厌我们过信仰时带着自己的心过。自己是主人，不依靠神过着混杂混乱的信仰，通过这章经文告诫得救的基督徒，神用他的独生子耶稣基督所流的宝血救赎了我们，所以仆人常用话语引导我们不要忘记起初的时候。不断的查看自己悔改接受仆人引导过最蒙福的人生！
“主耶和华如此说：你这轻看誓言、背弃盟约的，我必照你所行的待你。然而我要追念在你幼年时与你所立的约，也要与你立定永约。你接待你姐姐和你妹妹的时候，你要追念你所行的，自觉惭愧；并且我要将她们赐你为女儿，却不是按着前约。我要坚定与你所立的约（你就知道我是耶和华），好使你在我赦免你一切所行的时候，心里追念，自觉抱愧，又因你的羞辱就不再开口。这是主耶和华说的。”
(以西结书 16:59-63 和合本)
如果按照前约，我们只能遭灭亡，但神今天的审判不再按照前约，而是按照我不再纪念他们的罪愆和他们的过犯，这些罪过既已赦免就不用再为罪献祭了，今天神与我们另立新约，今天我们成为了圣洁，完全，不是因为我们不犯罪了，我们做的有多好，而是神改变了法，行淫的妇人用律法审判她只能临到死亡，但耶稣在地上画字，改变了法，行淫的妇人因着新法获得了生命，耶稣说我也不定你的罪了，不是我们不犯罪，而是耶稣不定罪了，感谢神的救恩，使我们从地狱到天国。
耶和华的话又临到我说：“人子啊，你要使耶路撒冷知道她那些可憎的事，说主耶和华对耶路撒冷如此说：你根本，你出世，是在迦南地；你父亲是亚摩利人，你母亲是赫人。论到你出世的景况，在你初生的日子没有为你断脐带，也没有用水洗你，使你洁净，丝毫没有撒盐在你身上，也没有用布裹你。谁的眼也不可怜你，为你做一件这样的事怜恤你；但你初生的日子扔在田野，是因你被厌恶。
“我从你旁边经过，见你滚在血中，就对你说：你虽在血中，仍可存活；你虽在血中，仍可存活。我使你生长好像田间所长的，你就渐渐长大，以致极其俊美，两乳成形，头发长成，你却仍然赤身露体。
“我从你旁边经过，看见你的时候正动爱情，便用衣襟搭在你身上，遮盖你的赤体；又向你起誓，与你结盟，你就归于我。这是主耶和华说的。(以西结书 16:1-8 和合本)
读后感
思考这话语非常感谢耶和华神。
因着亚当夏娃是远离神的人，不知道神，也不知道心灵的世界，没有平安喜乐，只要痛苦不凭的人生。如今却因着耶稣基督的约与神和好，耶和华神把我抱在他的翅膀底下。
耶和华遇见他在旷野－荒凉野兽吼叫之地，就环绕他，看顾他，保护他，如同保护眼中的瞳人。(申命记 32:10 和合本)
非常感谢！
以西结书16章读后感
63好使你在我赦免你一切所
行的时候，心里追念，自觉抱愧，又因你的羞辱就不再开口。这是主耶和华说的。
住在耶路撒冷的百姓是蒙神神怜悯存留下来的，但是他们却忘记了神的怜悯，拜偶像，过着属肉体的生活，离开神悖逆神，他们惹怒耶和华，是他们经历瘟疫，饥荒，战争，
主耶和华如此说：“我将这四样大灾－就是刀剑、饥荒、恶兽、瘟疫降在耶路撒冷，将人与牲畜从其中剪除，岂不更重吗？
(以西结书 14:21 和合本)神虽然向他们发怒，神的爱没有变过，神曾经向他们立的约是不会忘记的，因神是不背乎自己的，所以，要赦免他们的罪，接纳他们，让他们成为自己的儿女。
然而其中必有剩下的人，他们连儿带女必带到你们这里来，你们看见他们所行所为的，要因我降给耶路撒冷的一切灾祸，便得了安慰。你们看见他们所行所为的，得了安慰，就知道我在耶路撒冷中所行的并非无故。这是主耶和华说的。”
(以西结书 14:22-23 和合本)
信仰的道路，撇弃自己的想法，原本接受神话语
《以西结书》16章读后感
我要坚定与你所立的约（你就知道我是耶和华）， 好使你在我赦免你一切所行的时候，心里追念，自觉抱愧，又因你的羞辱就不再开口。这是主耶和华说的。”(以西结书 16:62-63 和合本)
耶路撒冷的百姓是蒙了神的恩典和拯救才能存留下来的，他们所有的一切都是来自神的怜悯，他们却忘记了这些，过了离开神悖逆的生活，神也因此愤怒临到他们，神虽然向他们发怒，神的爱没有变过，神曾经向他们立的约是不会忘记的，因神是不背乎自己的，所以，要赦免他们的罪，接纳他们，让他们成为自己的儿女。
回顾我们走过来的路也是这样，曾经是罪的奴仆，被罪辖制生活，过着污秽可怜的生活，神爱我们，把福音给了我们，又把我们放在教会里，我们本来是愚昧无知的，神却使用了我们，使我们经历的神的恩典和做工，我们却错觉的认为自己不同了，也能做这做那了，从此过上了相信自己，跟随自己的生活，神为了让我们的心归回，也让环境临到我们，也没有丢弃我们，仍然把我们带回来，继续带领我们，神通过教会引导我们，特别感谢。
以西结书16章
59，主耶和华如此说，你这轻看誓言，背弃盟约的，我必照你所行的待你。
60，然而我要追念在你幼年时与你所立的约，也要与你立定永约。
读后感，
神今天也想要告诉我们，我们跟以色列人是一样的，明明蒙了神的恩典，但是常常忘了神作工的部分，只记着自己的功劳，不传讲神的福音，但是神在创世以先己拣选了我们，因神单方面跟我们立了永远的约定，是因为神爱世人的缘故，我们只有凡事都认定神，将焦点对准神，神必定祝福我们。
我们是尽都是恶，坏到极处，没有一点好的，为自己私欲打算的人，但是神怜悯了我拯救了我们，神不看我们的行为，神纪念曾经为我们所立的约 ，因那盐约，神来为我们这尽都是恶的人成就一切，赐给我们恩典使我们也因着那盐约因信成义，罪得赦免，承受应许，得蒙祝福，荣耀归给神。感谢神！
以西结书16章，耶和华说，你贪淫和可憎的事，你已经担当了。
59主耶和华如此说，你这轻看誓言，背弃盟约的，我必照你所行的待你。读后感，说是信耶稣，却做看敌对神的亊，因为我就是敌对神的一个存在，背逆神的一个位置，不认识自己，不认识神，感谢s把我放在教会里，仆人每天用话语养育着，不偏左右走正道，使我归正，感谢s！
你也和你邻邦放纵情欲的埃及人行淫，加增你的淫乱，惹我发怒。因此我伸手攻击你，减少你应用的粮食，又将你交给恨你的非利士众女（众女是城邑的意思；本章下同），使她们任意待你。她们见你的淫行，为你羞耻。你因贪色无厌，又与亚述人行淫，与他们行淫之后，仍不满意，并且多行淫乱，直到那贸易之地，就是迦勒底，你仍不满意。
(以西结书 16:26-29 和合本)
以色列人是淫妇，与亚述人，非利士人，迦勒底等行淫，没有跟自己丈夫生活。同样的我们也是过着淫乱的生活，没有跟自己丈夫耶稣基督生活。
以西结书16章14-15节，14你美貌的名声传在列邦中，你十分美貌，是因我加在你身上的威荣。这是主耶和华说的。15只是你仗着自己的美貌，又因你的名声就行邪淫。你纵情淫乱，使过路的任意而行。
分享：16:1 耶和华的话又临到我说：
16:2 人子啊，你要使耶路撒冷知道她那些可憎的事，耶路撒冷本来就是荒凉的，本来就是应该被丢弃的，是神拣选了以色列百姓，把他们从埃及为奴之家拯救出来。领他们进入迦南地，又设立了耶路撒冷，又给了以色列百姓一切的荣耀。但是人们就开始忘记自己本来的面目。神加给了耶路撒冷极大的荣耀，是为了彰显神，但是百姓们却一直在自己的罪恶里面，耶路撒冷在自己的罪恶里面生活。所以神开始审判耶路撒冷，开始审判以色列百姓。就像我们信仰里面总是忘记我们人本来的面目，自从亚当夏娃开始，我们人就开始进入罪的世界，罪让我们只是看到表面的世界，我今天犯罪了，我得在神面前祷告，认罪啊。认完罪了，我心里面就特别地高兴。但是看不见的是，我们人根本的罪的本性完全没有改变，我们还是天天在犯罪。我们人一直都生活在罪的世界里面，无论我们怎样努力，我们都绝对脱离不了罪的世界，就行耶路撒冷本来的结局一样。只能被践踏，被藐视。但是有一天神路过的时候，拯救了耶路撒冷，也拯救了我们。把我们从罪里面拯救出来了。罗马书3：23-24，因为世人都犯了罪，亏缺了 神的荣耀；如今却蒙 神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。我们脱离罪，不是因着我们的努力虔诚良善，而是因着耶稣基督钉十字架的救赎，完全是神的恩典。就像耶路撒冷一样，就像以色列百姓一样。当我们罪得赦免以后，逐渐忘记了我们神的恩典，忘记了我们本来的面目，尽都是恶的面目。心里面只是看见了自己被称为义的状态。所以我们开始忘记神，过着自己所愿的生活，而自己里面的生活只能是堕落淫乱，悖逆神的。当我们看见我们再怎么样也犯罪，我们再怎么样也悖逆神，就不会再看自己的面目，而是能够单单地仰望神，去接受神的救恩，去接受神的世界，我们人再努力也去不了天国，但是如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的就是，就白白地称义。神给了我们恩典，神的荣耀加在我身上，我才蒙了恩典，不是我彻底的改变了。得救是我的身份改变了，从罪人变成义人了，不是我们人的根本改变了。我们人的根本就是天天犯罪的根本，永远也改变不了，永远也不会变。只有耶稣基督钉十字架的救恩，才能让我们去天国，我们人里面出来的就只有罪，耶稣基督里面出来的才是真正的救恩，感谢神。
读后感’16章
看话语我尽都是恶的人
神没有安我的过犯待我，安他所立定永约。【弗1:4】就如 神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵。
61你接待你姐姐和你妹妹的时候，你要追念你所行的，自觉惭愧。并且我要将她们赐你为女儿，却不是按着前约。
62我要坚定与你所立的约（你就知道我是耶和华）很感谢的是我什么也没有做完全是蒙恩典得到的救恩，是白白的得到神的恩典
ZJK01以西结书16章读后感:【结 16:59】 “主耶和华如此说：你这轻看誓言，背弃盟约的，我必照你所行的待你。
【结 16:60】 然而我要追念在你幼年时与你所立的约，也要与你立定永约。
【结 16:61】 你接待你姐姐和你妹妹的时候，你要追念你所行的，自觉惭愧。并且我要将她们赐你为女儿，却不是按着前约。
【结 16:62】 我要坚定与你所立的约（你就知道我是耶和华），
【结 16:63】 好使你在我赦免你一切所行的时候，心里追念，自觉抱愧，又因你的羞辱就不再开口。这是主耶和华说的。”神追念的是通过耶稣基督和我立的约，并不记念通过摩西立的约，并皿坚定通过耶稣基督所立的永约。
HF01：以西结16章
3节：说主耶和华对耶路撒冷如此说：你根本，你出世，是在迦南地，你父亲是亚摩利人，你母亲是赫人。
4节：论到你出世的情况，在你出生的日子没有为你断脐带，也没有用水洗，你使你洁净，丝毫没有撒盐在你身上，也没有用布裹你。
5节：谁的眼也不可怜，为你作一件这样的事怜恤你，但你出生的日子仍在田野，是因你被厌恶。
分享：通过这段经文，能够看到主的爱，我是亚当的后裔，因着亚当背叛了神，吃了分别善恶树的果子，和神断开，走了灭亡的道路，因着我是他的后裔，最终下地狱。今天蒙了主的恩典，神使我和救恩相遇，罪得赦免，成为圣洁，完全，毫无瑕疵，神的儿女，真的非常感谢神！
zjk03
以西结16章读后感：
【结16:3】说主耶和华对耶路撒冷如此说：你根本，你出世，是在迦南地，你父亲是亚摩利人，你母亲是赫人。
【结16:4】论到你出世的景况，在你初生的日子没有为你断脐带，也没有用水洗你，使你洁净，丝毫没有撒盐在你身上，也没有用布裹你。
【结16:5】谁的眼也不可怜你，为你作一件这样的事怜恤你，但你初生的日子扔在田野，是因你被厌恶。
【结16:6】“我从你旁边经过，见你滚在血中，就对你说：你虽在血中，仍可存活；你虽在血中，仍可存活。
【结16:8】“我从你旁边经过，看见你的时候正动爱情，便用衣襟搭在你身上，遮盖你的赤体，又向你起誓，与你结盟，你就归于我。这是主耶和华说的。
我都是和神没有关系的人，是活在没有盼望、痛苦和灭亡里的人。然而是神怜悯了我，赐我恩典，就象以弗所书2章8节的话语：“你们得救是本乎恩，因着信，不是出于自己，乃是神所赐的，也不是出于行为，免得有人自夸。我的人生活在主的应许里，过着蒙福的生活，特别感谢！
《以西结书16章》62一63节我要坚定与你所立的约（你就知道我是耶和华），好你在我赦免你一切所行的时候，心里追念，自觉抱愧，又因你的羞辱就不再开口。这是主耶和华说的。
读后感…永远的约
神必照我们所行的待我们，因为我们都是轻看誓言，背弃盟约的人。人种的是什么，收的也是什么，顺着情欲撒种的，必从情欲收败杯。顺着圣灵撒种的，必从圣灵收永生。
我要怏怏离开恶道而存活，要像浪子回归，及早回到父家。也就是心回转到教会里来，教会是仓之地，有话语养育我们的灵魂。
要跟着教会走，听仆人的声音，在教会里蒙恩典得养育。