1耶和华的话临到我说，
2人子阿，你要向以色列家出谜语，设比喻，
3说主耶和华如此说，有一大鹰，翅膀大，翎毛长，羽毛丰满，彩色俱备，来到利巴嫩，将香柏树梢拧去，
4就是折去香柏树尽尖的嫩枝，叼到贸易之地，放在买卖城中。
5又将以色列地的枝子栽于肥田里，插在大水旁，如插柳树，
6就渐渐生长，成为蔓延矮小的葡萄树。其枝转向那鹰，其根在鹰以下，于是成了葡萄树，生出枝子，发出小枝。
7又有一大鹰，翅膀大，羽毛多。这葡萄树从栽种的畦中向这鹰弯过根来，发出枝子，好得它的浇灌。
8这树栽于肥田多水的旁边，好生枝子，结果子，成为佳美的葡萄树。
9你要说，主耶和华如此说，这葡萄树岂能发旺呢？鹰岂不拔出它的根来，芟除它的果子，使它枯干，使它发的嫩叶都枯干了吗？也不用大力和多民，就拔出它的根来。
10葡萄树虽然栽种，岂能发旺呢？一经东风，岂不全然枯干吗？必在生长的畦中枯干了。
11耶和华的话临到我说，
12你对那悖逆之家说，你们不知道这些事是什么意思吗？你要告诉他们说，巴比伦王曾到耶路撒冷，将其中的君王和首领带到巴比伦自己那里去。
13从以色列的宗室中取一人与他立约，使他发誓，并将国中有势力的人掳去，
14使国低微不能自强，惟因守盟约得以存立。
15他却背叛巴比伦王，打发使者往埃及去，要他们给他马匹和多民。他岂能亨通呢？行这样事的人岂能逃脱呢？他背约岂能逃脱呢？
16他轻看向王所起的誓，背弃王与他所立的约。主耶和华说，我指着我的永生起誓，他定要死在立他作王，巴比伦王的京都。
17敌人筑垒造台，与他打仗的时候，为要剪除多人，法老虽领大军队和大群众，还是不能帮助他。
18他轻看誓言，背弃盟约，已经投降，却又作这一切的事，他必不能逃脱。
19所以主耶和华如此说，我指着我的永生起誓，他既轻看指我所起的誓，背弃指我所立的约，我必要使这罪归在他头上。
20我必将我的网撒在他身上，他必在我的网罗中缠住。我必带他到巴比伦，并要在那里因他干犯我的罪刑罚他。
21他的一切军队，凡逃跑的，都必倒在刀下。所剩下的，也必分散四方（方原文作风）。你们就知道说这话的是我耶和华。
22主耶和华如此说，我要将香柏树梢拧去栽上，就是从尽尖的嫩枝中折一嫩枝，栽于极高的山上。
23在以色列高处的山栽上。它就生枝子，结果子，成为佳美的香柏树，各类飞鸟都必宿在其下，就是宿在枝子的荫下。
24田野的树木都必知道我耶和华使高树矮小，矮树高大。青树枯干，枯树发旺。我耶和华如此说，也如此行了。
《以西结书17章》
18他轻看誓言，背弃盟约，已经投降，却又作这一切的事，他必不能逃脱。
19所以主耶和华如此说，我指着我的永生起誓，他既轻看指我所起的誓，背弃指我所立的约，我必要使这罪归在他头上。
20我必将我的网撒在他身上，他必在我的网罗中缠住。我必带他到巴比伦，并要在那里因他干犯我的罪刑罚他。
读后感:神藉话语让我们看到，以色列家不听神的话，轻看向王所起的誓，背弃王与他所立的约，所以主耶和华说，我必要侠这罪归在他头上。这同样指教我们，我们蒙恩得救，是靠神的恩典，相信神藉耶稣十字架的宝血功劳，不是靠自己的行为，过信仰生活仍然要靠耶稣为我们所作的一切，持守这约，神不喜欢人的骄傲，忘记本来的根本。【罗1:17】因为 神的义正在这福音上显明出来；这义是本于信，以致于信。如经上所记：“义人必因信得生。”
主耶和华如此说：“我要将香柏树梢拧去栽上，就是从尽尖的嫩枝中折一嫩枝，栽于极高的山上；在以色列高处的山栽上。它就生枝子，结果子，成为佳美的香柏树，各类飞鸟都必宿在其下，就是宿在枝子的荫下。田野的树木都必知道我－耶和华使高树矮小，矮树高大；青树枯干，枯树发旺。我－耶和华如此说，也如此行了。”
(以西结书 17:22-24 和合本)
虽然以色列百姓离弃神，但神没有放弃他们，还是拯救他们。神会找到大卫的另一个后裔，用他来成就自己的计划。神要亲自恢复大卫家。就是主耶稣。
以西结书17章
22主耶和华如此说，我要将香柏树梢拧去栽上，就是从尽尖的嫩枝中折一嫩枝，栽于极高的山上。
23在以色列高处的山栽上。它就生枝子，结果子，成为佳美的香柏树，各类飞鸟都必宿在其下，就是宿在枝子的荫下。
24田野的树木都必知道我耶和华使高树矮小，矮树高大。青树枯干，枯树发旺。我耶和华如此说，也如此行了。
读后感： 我们本是外邦人，本是蒙不到这样的救恩的人，但神的恩典给了我们。我们的生命也发生了变化。
神是万王之王，万主之主，神用他全能的命令拖住万有，他从高天虚己，成为人的样子。一直以谦卑的形象展现在我们面前，我们这尘土所造的人在神面前，还有什么可说的呢？神使自高的降为卑，自卑的升为高。神怎样说必怎样成就。所以我们要顺从神的旨意，带着敬畏神的心过生活。感谢神！
结17读后感
【结17:16】他轻看向王所起的誓，背弃王与他所立的约。主耶和华说：我指着我的永生起誓，他定要死在立他作王巴比伦王的京都。
【结17:17】敌人筑垒造台，与他打仗的时候，为要剪除多人，法老虽领大军队和大群众，还是不能帮助他。
【结17:18】他轻看誓言，背弃盟约，已经投降，却又作这一切的事，他必不能逃脱。
【结17:20】我必将我的网撒在他身上，他必在我的网罗中缠住。我必带他到巴比伦，并要在那里因他干犯我的罪刑罚他。
西底家王已经与巴比伦王立了誓约。
但是他心高不愿意服下来。
其实是神引导他，让他投降，让他心低微下来。说白了就是不愿意接受神的引导。
这里说轻看立的约。我们何尝不是轻看神的话语呢？神说我们是属灵的，已经神都赐给了传福音的权柄。我们总是说我是属肉体的，不会传福音，没有传福音的恩赐，这不就是轻看了话语吗？
陷在网罗里面不是神让陷在里面的是我们自己，陷在想法里面出不来。
应该说神说的话我们是属灵的。
以西结书：17章19节：轻看誓言，背弃盟约，挪些坐在死阴里的人不服神，困苦铁连困住他，依靠自己的小聪明，我们在教会里要过感谢的心过负担生活，神把耶稣给了我似，在十字架上成就了一切，信的人得救，不倍的人罪就定了。如果不信耶稣钉十字架就是罪。倍他的人就能去天国，因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀，如今蒙了神的恩典，因着耶稣基督的救赎，就白白地称义。感谢神！
以西结书十七章读后感 5-6又将以色列地的枝子栽于肥田里，插在大水旁，如插柳树 就渐渐成长，成为蔓延矮小的葡萄树。其枝转向那鹰，其根在鹰以下，于是成了葡萄树，生出枝子，发出小枝。在这里鹰预表着耶稣基督。矮小的葡萄树预表着我们。我们虽然矮小。但是。在鹰以下。我们就能生出枝子，发出小枝。就像现在。我们得救之后，神把我们放在教会里。虽然我们软弱，缺乏不足，但是神在教会给我们预备了仆人，我们跟随着教会仆人的脚踪一起往前走，我们就能结出福音的果子24～田野的树木都必知道，我耶和华使高树矮小，矮树高大，青树枯干，枯树发旺。我耶和华如此说，也如此行的。通过圣经话语，我们能够知道神的心，能够看到神的心。神做工不看我们，而是神有能力。就像圣经说的，高树矮小，矮树高大。这一切都是神所做的，所以我们如果能被神使用的话，那才是最有价值的人生 感谢神！
1–6节神使我们像树长高一样骄傲的心降卑下来他要按着自己的意思把我们栽种在话语里，打造我们
BS一21以西结书17章读后感:
3说主耶和华如此说，有一大鹰，翅膀大，翎毛长，羽毛丰满，彩色俱备，来到利巴嫩，将香柏树梢拧去，
4就是折去香柏树尽尖的嫩枝，叼到贸易之地，放在买卖城中。
5又将以色列地的枝子栽于肥田里，插在大水旁，如插柳树，
6就渐渐生长，成为蔓延矮小的葡萄树。其枝转向那鹰，其根在鹰以下，于是成了葡萄树，生出枝子，发出小枝。
7又有一大鹰，翅膀大，羽毛多。这葡萄树从栽种的畦中向这鹰弯过根来，发出枝子，好得它的浇灌。
8这树栽于肥田多水的旁边，好生枝子，结果子，成为佳美的葡萄树。
神差他的独生子来到世间，拯救陷在污秽肮脏邪恶世界中的我们，把我们放在教会里，用话语喂养长大，然后通过我们的口让更多的人听到福音得救，过蒙福有意义的人生。
主耶和华如此说：“我要将香柏树梢拧去栽上，就是从尽尖的嫩枝中折一嫩枝，栽于极高的山上；在以色列高处的山栽上。它就生枝子，结果子，成为佳美的香柏树，各类飞鸟都必宿在其下，就是宿在枝子的荫下。田野的树木都必知道我－耶和华使高树矮小，矮树高大；青树枯干，枯树发旺。我－耶和华如此说，也如此行了。”
(以西结书 17:22-24 和合本)神借着树梢，告诉我们。折一嫩枝，栽在田野使高树矮小或高大，青树枯干，枯树发旺。都在耶和华。我们得救是通过耶稣成了义人。因为世人都犯了罪，亏缺了 神的荣耀；如今却蒙 神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。(罗马书 3:23-24 和合本)
以西结17章
22主耶和华如此说，我要将香柏树梢拧去栽上，就是从尽尖的嫩枝中折一嫩枝，栽于极高的山上。
23在以色列高处的山栽上。它就生枝子，结果子，成为佳美的香柏树，各类飞鸟都必宿在其下，就是宿在枝子的荫下。
24田野的树木都必知道我耶和华使高树矮小，矮树高大。青树枯干，枯树发旺。我耶和华如此说，也如此行了。
读后感：神使自高的降为卑，自卑的升为高。神怎样说必怎样成就。所以我们要顺从神的旨意，带着敬畏神的心过生活。感谢神！
7耶和华却对撒母耳说：“不要看他的外貌和他身材高大，我不拣选他，因为耶和华不像人看人，人是看外貌，耶和华是看内心
主耶和华如此说：“我要将香柏树梢拧去栽上，就是从尽尖的嫩枝中折一嫩枝，栽于极高的山上； 在以色列高处的山栽上。它就生枝子，结果子，成为佳美的香柏树，各类飞鸟都必宿在其下，就是宿在枝子的荫下。 田野的树木都必知道我－耶和华使高树矮小，矮树高大；青树枯干，枯树发旺。我－耶和华如此说，也如此行了。”(以西结书17:22-24 和合本)
读后感：我们出生就与神隔绝与神的世界无关，但神的恩典给了我们，我们的生命也发生了变化，他成为人的样式；以谦卑的形象展现在我们面前，我们这尘土所造的人在神面前，还有什么可说的呢？神使自高的降为卑，自卑的升为高。神怎样说必怎样成就。所以我们接受神的爱神的心过生活，这是神喜悦的。
以西结书17章读后感
他要像一棵树栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯干。凡他所做的尽都顺利。(诗篇 1:3 和合本)树栽在溪水旁吸收水分吸收营养才能够按时的结果子， 香柏树之所以在众树之上不是它的能力，是神给它的佳美，巴比伦之所以强盛不是他自己的能力，那是神的作为，神说有就有命立就立，我先前怎样留意将他们拔出、拆毁、毁坏、倾覆、苦害，也必照样留意将他们建立、栽植。这是耶和华说的。 (耶利米书 31:28 和合本)一切都在神的掌管之中，我们蒙恩典不是我们的能力也不是我们做的比别人好，乃是神拣选了我们，所以我们人没有什么可夸耀的地方
以西结书
18:23主耶和华说，恶人死亡，岂是我喜悦的吗？不是喜悦他回头离开所行的道存活吗？[简体和合本]
18:24义人若转离义行而作罪孽，照着恶人所行一切可憎的事而行，他岂能存活吗？他所行的一切义都不被记念。他必因所犯的罪，所行的恶死亡。[简体和合本]
18:25你们还说，主的道不公平。以色列家阿，你们当听，我的道岂不公平吗？你们的道岂不是不公平吗？[简体和合本]
18:26义人若转离义行而作罪孽死亡，他是因所作的罪孽死亡。[简体和合本]
18:27再者，恶人若回头离开所行的恶，行正直与合理的事，他必将性命救活了。[简体和合本]
18:28因为他思量，回头离开所犯的一切罪过，必定存活，不致死亡。[简体和合本]读后感:神所喜悦的不是看是义人还是恶人，而是看他是否回头离开恶道。无论什么人，只要能发现自己的错，并回头离开恶道，就必定存活。思想话语，对照自己的心，虽然因信称义，但在生活中一直按照自己原来的味道生活，看不到自己的恶，不知道回头。但感谢有教会天天用话语来照出我的根本，是终日思想尽都是恶的人，是偏行己的，是该受咒诅和灭亡的存在。人都是虚假的，不可信的，仆人引领我回头离开，仰望神的应许生活，这才是活路，是盼望的路。
‘
14使国低微不能自强，惟因守盟约得以存立。
15他却背叛巴比伦王，打发使者往埃及去，要他们给他马匹和多民。他岂能亨通呢？行这样事的人岂能逃脱呢？他背约岂能逃脱呢？
耶稣说：我是道路真理生命。神的心已经命定，使我们的肉体钉在十字架上，如果能够准确的认识自己，能够带着服事巴比伦王的心成为投降的被掳掠的，就能亨通。但是想走自己的路，只能是死路一条。
读后感
结18：32主耶和华说：我不喜悦那死人之死，所以你们当回头而存活。”
耶和华神不喜悦不灭亡乃愿人人得救。所以人遭到灭亡是自找的，不是神降下的。耶和华说回头就是回转，从自己的里面转向神就能存活。特别感谢！
以西结书十七章读后感
22主耶和华如此说，我要将香柏树梢拧去栽上，就是从尽尖的嫩枝中折一嫩枝，栽于极高的山上。
23在以色列高处的山栽上。它就生枝子，结果子，成为佳美的香柏树，各类飞鸟都必宿在其下，就是宿在枝子的荫下。
24田野的树木都必知道我耶和华使高树矮小，矮树高大。青树枯干，枯树发旺。我耶和华如此说，也如此行了。
依靠神的人矮树高大，枯树发旺的世界，依靠自己的人看好像能成功，结果都是败亡。一定看我的心在哪里，是否认定神。
【结】17章读后感
使国低微不能自强，惟因守盟约得以存立。 ……他轻看向王所起的誓，背弃王与他所立的约。主耶和华说：我指着我的永生起誓，他定要死在立他作王、巴比伦王的京都。 (以西结书 17:14,16 和合本)
读这章经文，指教我们得救的人，轻看应许背弃与王立约的人，就必灭亡，树立应许降卑心遵守盟约的人，就必得国。我们的主耶和华多么想叫现今时代的我们能听从引导，不主张自己的想法，在信仰面前能投降，将自己的人生交托给主，叫我们在生活中主张应许的话语，得到从上面来的怜悯和帮助，特别感谢了
4月12日读以西结书17章
18节：他轻看誓言，背弃盟约，已经投降，却又作这一切的事，他必不的逃脱。所以主耶和华如此说：我指着我的永生起誓，他既轻看指我所起的誓，背弃指我所立的约，我必要使这罪归在他头上。我必将我的网撒在他身上，他必在我的网罗中缠住。我必带他到巴比伦，并要在那里因他干犯我的罪刑罚他。
读这章话语，神要告诉我们什么是罪，背弃神立的约就是罪，查看我的信仰生活，常被自己的想法，认为正确的所牵引生活了，在环境面前，没有树立神的话语和神的应许生活，所以信仰难，被环境问题捆绑，过着和神断开的生活，感谢神藉话语让我的心醒悟，离弃神的约就是罪，让我的心回转到话语面前，过蒙神恩典的生活。
耶和华的话临到我说，
2人子阿，你要向以色列家出谜语，设比喻，
3说主耶和华如此说，有一大鹰，翅膀大，翎毛长，羽毛丰满，彩色俱备，来到利巴嫩，将香柏树梢拧去，
4就是折去香柏树尽尖的嫩枝，叼到贸易之地，放在买卖城中。
5又将以色列地的枝子栽于肥田里，插在大水旁，如插柳树，
6就渐渐生长，成为蔓延矮小的葡萄树。其枝转向那鹰，其根在鹰以下，于是成了葡萄树，生出枝子，发出小枝。
耶稣是葡萄树，我们是枝子，枝子离了书就不能结果子。同样我们靠着成为葡萄树才能成为枝子，在耶稣基督里成为生了我们。
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以西结书17章读后感
他轻看誓言，背弃盟约，已经投降，却又做这一切的事，他必不能逃脱。”所以主耶和华如此说：“我指着我的永生起誓，他既轻看指我所起的誓，背弃指我所立的约，我必要使这罪归在他头上。
(以西结书 17:18-19 和合本)
在这里有神向着耶路撒冷所说的话，他轻看誓言，背弃盟约，我必使这罪归在他头上。巴比伦王攻耶路撒冷之后，与耶路撒冷的王和百姓们立了约，可他们却下到了埃及，轻看了誓言背弃了盟约，投降以后在耶路撒冷就能活，但是不服。认为下到埃及，埃及的军队能帮助。这也在指教我信仰的部分，服在神面前，话语面前，就能蒙到恩典！荣耀归于神！
22主耶和华如此说，我要将香柏树梢拧去栽上，就是从尽尖的嫩枝中折一嫩枝，栽于极高的山上。
23在以色列高处的山栽上。它就生枝子，结果子，成为佳美的香柏树，各类飞鸟都必宿在其下，就是宿在枝子的荫下。
24田野的树木都必知道我耶和华使高树矮小，矮树高大。青树枯干，枯树发旺。我耶和华如此说，也如此行了。
读后感：神说使高树矮小，矮树高大。青树枯干，枯树发旺。通过这话语告诉我们，不是依靠我们的条件，不是依靠我们的能力，依靠神的灵方能成事，把我们的一切除掉，单单仰望神的恩典，矮树也能高大，枯树也发旺。
今日思主:
以西结书17章，17章说的是以色列百姓和巴比伦王已经立了约，但是他违背了这个约，向埃及求帮助。
我们相信耶稣基督洗净我们一切的罪，我们也和神立了的约，神也把我们从罪里救出来了，给了我们去天国的盼望，但是现在我们也是过着体贴肉体的生活，体贴肉体就是与神为仇的，【罗8:6】体贴肉体的就是死，体贴圣灵的乃是生命平安。
【罗8:13】你们若顺从肉体活着，必要死；若靠着圣灵治死身体的恶行，必要活着。
【结17:4】就是折去香柏树尽尖的嫩枝，叼到贸易之地，放在买卖城中。就是让我们接受教会的引导，过着拆毁心的生活。
【结17: 22-24】主耶和华如此说：“我要将香柏树梢拧去栽上，就是从尽尖的嫩枝中折一嫩枝，栽于极高的山上；在以色列高处的山栽上。它就生枝子，结果子，成为佳美的香柏树，各类飞鸟都必宿在其下，就是宿在枝子的荫下。田野的树木都必知道我－耶和华使高树矮小，矮树高大；青树枯干，枯树发旺。我－耶和华如此说，也如此行了。”
神向着以色列的应许，将他们从被掳之地召回，神向着我们的应许就是罪得赦免得到这救恩，尽尖的嫩枝载在极高的山上就是救主耶稣，在主一切都更新昌盛，在主里得享平安。
结17章读后感
22主耶和华如此说，我要将香柏树梢拧去栽上，就是从尽尖的嫩枝中折一嫩枝，栽于极高的山上。
23在以色列高处的山栽上。它就生枝子，结果子，成为佳美的香柏树，各类飞鸟都必宿在其下，就是宿在枝子的荫下。
24田野的树木都必知道我耶和华使高树矮小，矮树高大。青树枯干，枯树发旺。我耶和华如此说，也如此行了。
神说使高树矮小，矮树高大。青树枯干，枯树发旺。通过这话语告诉我们，不是依靠我们的条件，不是依靠我们的能力，依靠神的灵方能成事，把我们的一切除掉，单单仰望神的恩典，矮树也能高大，枯树也发旺。
神使自高的降为卑，自卑的升为高。神怎样说必怎样成就。所以我们接受神的爱神的心过被圣灵引领的生活
主耶和华如此说，我要将香柏树梢拧去栽上，就是从尽尖的嫩枝中折一嫩枝，栽于极高的山上。
23在以色列高处的山栽上。它就生枝子，结果子，成为佳美的香柏树，各类飞鸟都必宿在其下，就是宿在枝子的荫下。
24田野的树木都必知道我耶和华使高树矮小，矮树高大。青树枯干，枯树发旺。我耶和华如此说，也如此行了。
一切都是出于神，神要打造我们，使我们能结果子。
22主耶和华如此说，我要将香柏树梢拧去栽上，就是从尽尖的嫩枝中折一嫩枝，栽于极高的山上。
23在以色列高处的山栽上。它就生枝子，结果子，成为佳美的香柏树，各类飞鸟都必宿在其下，就是宿在枝子的荫下。
24田野的树木都必知道我耶和华使高树矮小，矮树高大。青树枯干，枯树发旺。我耶和华如此说，也如此行了。
一切都是出于神，神按照他的计划打造我们，使我们能结果子。感谢🙏🏻
以西结书17章，
主耶和华如此说，我要将香柏树拧去栽上，就是从尽尖的嫩枝中折嫩枝，我于极高的山上，在以色列高处的山就上，它就生枝子，结果子，成为佳美的香柏树，各尖飞鸟都必宿在其下，就是宿在枝子的萌下，
读后感，我们本是外邦人，本是蒙不到这样救恩的，但神的恩典给了我，我们的生命发生了变化，主用他的全能托住万有，我们这尘士所造的人在神的面前，还有什么说的呢，神怎样说必能成就`，我们要顺从神的旨意，带着敬畏神的心过生活，
从以色列的宗室中取一人与他立约，使他发誓，并将国中有势力的人掳去， 使国低微不能自强，惟因守盟约得以存立。 他却背叛巴比伦王，打发使者往埃及去，要他们给他马匹和多民。他岂能亨通呢？行这样事的人岂能逃脱呢？他背约岂能逃脱呢？ 他轻看向王所起的誓，背弃王与他所立的约。主耶和华说：我指着我的永生起誓，他定要死在立他作王、巴比伦王的京都。 敌人筑垒造台，与他打仗的时候，为要剪除多人，法老虽领大军队和大群众，还是不能帮助他。 他轻看誓言，背弃盟约，已经投降，却又做这一切的事，他必不能逃脱。” 所以主耶和华如此说：“我指着我的永生起誓，他既轻看指我所起的誓，背弃指我所立的约，我必要使这罪归在他头上。 (以西结书 17:13-19） 想看重的是与我们立的约，我们因着相信神与我们立的约(看那神的羔羊，除去世人罪孽的）我们得救了。我们过信仰也是，不是我们做什么，是相信神向着我们的应许，神必按着应许做功。因为 神的义正在这福音上显明出来；这义是本于信，以至于信。如经上所记：“义人必因信得生。”(罗马书 1:17 和合本)
以西结书14章3_5节希伯来的作者认为，生命的重要功能分配给了不同的器官。心脏的功能被认为是在人的智力和属灵方面的。每个人的心目中都有自乙倾心的某人或某物，所以我们都有拜偶像的可能，神耍重新捉住百姓的心，我们决不能让白已倾心的对象取代或削弱我们对神的忠诚。
15章我们衬神是否也变得麻木。不结果子呢？我们如何开始实现神给我们定的计划呢？
16章27节犾大的行为那么淫荡，以‘至于那些敬拜别神的人，包括以色列最大的敌人，非利士人都为这种行为感到羞耻，狱大人右行恶方面远超过了他们。
17章10节这阵东风是吹遍旷野的干热风，可以使生长的作物枯萎。尼布甲尼撒的军队就像这阵东风，将要席卷狱大国。
18章23节将当头还王给人，说的是，货方要让借云夜间使用他作低押的头逢。
19章Ⅱ一12节不是犾大国王右政治和军事上的强大就能救国，他们就象葡萄树一
样被东风连根拨起呗干，这东风就是强大创巴比伦军队。特别的感谢神。F13
主耶和华如此说，我要将香柏树梢拧去栽上，就是从尽尖的嫩枝中折一嫩枝，栽于极高的山上。
23在以色列高处的山栽上。它就生枝子，结果子，成为佳美的香柏树，各类飞鸟都必宿在其下，就是宿在枝子的荫下。
24田野的树木都必知道我耶和华使高树矮小，矮树高大。青树枯干，枯树发旺。我耶和华如此说，也如此行了。读后感，一切都是神的大能，神能主宰我们的一切
22主耶和华如此说，我要将香柏树梢拧去栽上，就是从尽尖的嫩枝中折一嫩枝，栽于极高的山上。
23在以色列高处的山栽上。它就生枝子，结果子，成为佳美的香柏树，各类飞鸟都必宿在其下，就是宿在枝子的荫下。
24田野的树木都必知道我耶和华使高树矮小，矮树高大。青树枯干，枯树发旺。我耶和华如此说，也如此行了。
读后感：神说依靠话语方能成事，在神的里边只有能与行，神的话语不改变，应许不改变，他的话必永远立定。谁能使枯树发旺，青树枯干，又使矮树高大，高树矮小呢？只有创造天地的耶和华。我们相信神就要相信话语，我们向着神奔跑向着话语亲近，这样耶稣基督才能与我们合一。感谢神，阿们！
以西结书17章读后感：
这章经文强调了上帝对犹大背叛行为的惩罚以及对未来复兴的应许。首先该章。通过老鹰和葡萄树的比喻形象地。描绘了犹大国及其国王的坠落与衰败，这棵树虽然外表繁茂。但根基已经腐朽。预表着国家的灭亡。
13从以色列的宗室中取一人与他立约，使他发誓，并将国中有势力的人掳去，
14使国低微不能自强，惟因守盟约得以存立。
15他却背叛巴比伦王，打发使者往埃及去，要他们给他马匹和多民。他岂能亨通呢？行这样事的人岂能逃脱呢？他背约岂能逃脱呢？
读后感:守盟约得以存立，
这里讲到了以色列民背了神的约。岂能亨通呢？
讲到我们的信仰！离开了神的话语，怎能亨通呢？
神的话是我生命的保障！
主耶和华如此说：“我要将香柏树梢拧去栽上，就是从尽尖的嫩枝中折一嫩枝，栽于极高的山上； 在以色列高处的山栽上。它就生枝子，结果子，成为佳美的香柏树，各类飞鸟都必宿在其下，就是宿在枝子的荫下。 田野的树木都必知道我－耶和华使高树矮小，矮树高大；青树枯干，枯树发旺。我－耶和华如此说，也如此行了。”(以西结书 17:22-24 和合本)神喜悦我们蒋悲心，在神的树荫下，有神为我们遮风挡雨，在大的环境，疾病都不怕，我看自己是只能犯罪的人，神差遣他独生子耶稣来到这世上，将他的百姓从罪恶里救出来，感谢神阿们！
所以主耶和华说：“以色列家啊，我必按你们各人所行的审判你们。你们当回头离开所犯的一切罪过。这样，罪孽必不使你们败亡。你们要将所犯的一切罪过尽行抛弃，自做一个新心和新灵。以色列家啊，你们何必死亡呢？主耶和华说：我不喜悦那死人之死，所以你们当回头而存活。”
( 以西结书 18:30-32 和合本 )
我们能做的就是凭信心生活去相信话语撇弃想法，神喜悦我们带着信心去生活相信话语，跟随自己的想法主张自己的心神看是罪恶的
以西结书第17章读后感
所以主耶和华如此说：“我指着我的永生起誓，他既轻看指我所起的誓，背弃指我所立的约，我必要使这罪归在他头上。
(以西结书 17:19 和合本)
当时亚当和夏娃一起背约，接受了撒旦的话却丢失了神的话，从而让罪进来了，后来的人也是这样，神怜悯生命一直以应许来保守更多人的生命，只要守约就能得生命，仍然有太多人不把约看的重要，今天的我们还是这样，从古到今，人就是这样的愚昧无知，顽固不化，体贴着肉体的心，违背着神的心，觉的没伤害谁，却不知道伤害的却是神的心，离弃神就是和生命断开，就是地狱的结局！感谢主通过话语指教我们的心，让我们看到我们的本来面目，这样我们才把约的世界，也就是神的话语看得重要！阿们！
以西结书17章22节主耶和华如此说，我要将香柏树梢拧去栽上，就是从尽尘的嫩枝中折一嫩枝，栽于极高的山上，23节在以色列高处的山栽上，他就生侄子，结果子，成为佳美的香柏树，各类飞鸟都必宿在其下，就是宿在枝子的萌下。24节田野的树木都知道我耶和华是高树矮小，矮树高大，青树枯干，枯树发旺。我耶和华如此说也如此行了。
通过话语，神想把他的心，他将来的应许告诉我们，用香柏树的比喻启发我们，神要把香柏树梢拧下来，再去栽植，而是要栽于极高高的山上，他就生枝子，结果子，成为加美的香柏树，各类飞鸟到必宿枝子的荫下，神想告诉我们，高树矮小，矮树高大，青树枯干，枯相发旺，耶和华如此说，也要如此行，神要是骄傲的人心降卑，使降卑的人心升高。信仰生活是撇弃我的想法接受神的话语。
以西结书17章读后感：23在以色列高处的山栽上。它就生枝子，结果子，成为佳美的香柏树，各类飞鸟都必宿在其下，就是宿在枝子的荫下。
24田野的树木都必知道我耶和华使高树矮小，矮树高大。青树枯干，枯树发旺。我耶和华如此说，也如此行了。心在哪里很重要，心里树立话语，树立信心，凭借信心往前迈步，神会把我们带到盼望里面，也会把盼望传递给别人，感谢神
以西结书17章读后感:
24节话语:田野的树木都必知道我耶和华使高树矮小，矮树高大，青树枯干，枯树发旺。我耶和华如此说也如此行了。
神要恩待谁就思待谁，无人拦阻只要我行神眼中看为善的事，神就喜悦，不能行人眼看为善的事，因为神的意念高过我们的念，从人里面出来都是恶的，行不出善事，特别感谢神！
以西结书17章读后感
【结 17:19】 所以主耶和华如此说：我指着我的永生起誓，他既轻看指我所起的誓，背弃指我所立的约，我必要使这罪归在他头上。
神借先知晓谕以色列人投降巴比伦都必得活，
但是以色列王西底家不听，背叛巴比伦王最后遭毁灭，
相信自己的想法，以自我为中心，在神看来是多么的可恶，最后都是败亡，
耶里米米17张5节耶华如此说，依靠人血肉的臂膀心中离弃耶和华的那是有祸了，
依靠耶和华以耶和华为可靠的那人有福了。
京淮一花，以西结书17章：主耶和华如此说：“我要将香柏树梢拧去栽上，就是从尽尖的嫩枝中折一嫩枝，栽于极高的山上，
在以色列高处的山栽上。它就生枝子，结果子，成为佳美的香柏树，各类飞鸟都必宿在其下，就是宿在枝子的荫下。
田野的树木都必知道我耶和华使高树矮小，矮树高大，青树枯干，枯树发旺。我耶和华如此说，也如此行了。
（以西结书17：，22-24和合本）读后感，主神给我们最大的应许就是要赐给我们拯救者，主耶稣基督！祂如同香柏树上的嫩枝被拧下，又被栽在以色列高处的山上，最后结出许多的果子，并使我们外邦人也能蒙恩成为神的子民！
耶和华使高树矮小，矮树高大，青树枯干，枯树发旺。耶和华如此说，也如此行了！
“以西结书17章读后感
人子啊，你要向以色列家出谜语，设比喻， 说主耶和华如此说：有一大鹰，翅膀大，翎毛长，羽毛丰满，彩色俱备，来到黎巴嫩，将香柏树梢拧去， 就是折去香柏树尽尖的嫩枝，叼到贸易之地，放在买卖城中； 又将以色列地的枝子栽于肥田里，插在大水旁，如插柳树， 就渐渐生长，成为蔓延矮小的葡萄树。其枝转向那鹰，其根在鹰以下，于是成了葡萄树，生出枝子，发出小枝。……这树栽于肥田多水的旁边，好生枝子，结果子，成为佳美的葡萄树。 你要说，主耶和华如此说：这葡萄树岂能发旺呢？鹰岂不拔出它的根来，芟除它的果子，使它枯干，使它发的嫩叶都枯干了吗？也不用大力和多民，就拔出它的根来。 葡萄树虽然栽种，岂能发旺呢？一经东风，岂不全然枯干吗？必在生长的畦中枯干了。”(以西结书 17:2-6,8-10 和合本)
神让以色列民和百姓知道撒旦的败坏，他欺骗百姓，让我们离开神，带我们到肉体当中，看是水旁，有恩典好像，但是最后他却使我们堕落，流向败亡，神也指明，这样的败坏神也看见了，并且会让我们看到神的应许和撒旦的最后结局，悖逆必然会被刑罚，不认识神，必然败亡。
HSB一张
以西结书17章读后感
至于我，我必在义中见你的面；
我醒了的时候，得见你的形像就心满意足了。
诗篇 17:15
耶和华是我的牧者，
我必不至缺乏。
他使我躺卧在青草地上，
领我在可安歇的水边。
他使我的灵魂苏醒，
为自己的名引导我走义路。诗231-3感谢神
【结17:24】田野的树木都必知道我耶和华使高树矮小，矮树高大，青树枯干，枯树发旺。我耶和华如此说，也如此行了。”
感谢神点点，让我们在神面前悔改，感谢神给我们蒙恩典，听到罪的赦免重生得救的福音，在福音里我们口虽然喊着说我是圣洁公义完全的，但是因为我别人讲见证的时候都是讲自己，嗯，从来没有涉及到真正的信仰，想让你给我恩典，给我丈夫儿女媳妇，你是他们都有生你的恩典，我和我一家必定侍奉耶和华
12.04.2025
以西结书17章读后感
6就渐渐生长，成为蔓延矮小的葡萄树。其枝转向那鹰，其根在鹰以下，于是成了葡萄树，生出枝子，发出小枝。
7又有一大鹰，翅膀大，羽毛多。这葡萄树从栽种的畦中向这鹰弯过根来，发出枝子，好得它的浇灌。
8这树栽于肥田多水的旁边，好生枝子，结果子，成为佳美的葡萄树。24 田野的树木都必知道我耶和华使高树矮小，矮树高大。青树枯干，枯树发旺。我耶和华如此说，也如此行了。
我们得救后应转向耶稣基督，面对神生活，因为我们信仰的根基是建立在耶稣基督这个磐石上， 受话语引领生活。 我们的一切都在神的手中，不在乎那奔跑的，只在于那发怜悯的神，神对每个人都有他的建造计划，目的就是让我们认识自己，认识耶稣基督，让我们靠着耶稣生活。
这树栽于肥田多水的旁边，好生枝子，结果子，成为佳美的葡萄树。……主耶和华如此说：“我要将香柏树梢拧去栽上，就是从尽尖的嫩枝中折一嫩枝，栽于极高的山上；在以色列高处的山栽上。它就生枝子，结果子，成为佳美的香柏树，各类飞鸟都必宿在其下，就是宿在枝子的荫下。田野的树木都必知道我－耶和华使高树矮小，矮树高大；青树枯干，枯树发旺。我－耶和华如此说，也如此行了。”
(以西结书 17:8,22-24 和合本)这是神的大能，神的主权，生长也在乎神，神造我们，神救我们，神浇灌我们，神养育我们，神使我们在神的里面依靠神生活，感谢神。
以西结书17章读后感:
3说主耶和华如此说，有一大鹰，翅膀大，翎毛长，羽毛丰满，彩色俱备，来到利巴嫩，将香柏树梢拧去，
4就是折去香柏树尽尖的嫩枝，叼到贸易之地，放在买卖城中。
5又将以色列地的枝子栽于肥田里，插在大水旁，如插柳树，
6就渐渐生长，成为蔓延矮小的葡萄树。其枝转向那鹰，其根在鹰以下，于是成了葡萄树，生出枝子，发出小枝。
7又有一大鹰，翅膀大，羽毛多。这葡萄树从栽种的畦中向这鹰弯过根来，发出枝子，好得它的浇灌。
8这树栽于肥田多水的旁边，好生枝子，结果子，成为佳美的葡萄树。
神差他的独生子来到世间，拯救陷在污秽肮脏邪恶世界中的我们，把我们放在教会里，用话语喂养长大，然后通过我们的口让更多的人听到福音得救，过蒙福有意义的人生。
以西结书十七章
主耶和华如此说：“我要将香柏树梢拧去栽上，就是从尽尖的嫩枝中折一嫩枝，栽于极高的山上；在以色列高处的山栽上。它就生枝子，结果子，成为佳美的香柏树，各类飞鸟都必宿在其下，就是宿在枝子的荫下。田野的树木都必知道我－耶和华使高树矮小，矮树高大；青树枯干，枯树发旺。我－耶和华如此说，也如此行了。”
西底家王归降了巴比伦，但是西底家背叛了巴比伦，西底家的结局也是很悲惨，他已经与巴比伦立约，但是他又违背了盟约。，就如我们一样，和神已经立你，但是又侍奉别的偶像，神特别讨厌人拜偶像。但人只能是这样的存在，不能听神的话的，所以神知道人的面目，神与我们立了永远的约，给了我们永远的生命！感谢神！
以西结书十七章分享：犹大王西底家违背了神的话语。也违背了神的约定，却依靠着埃及来对抗着巴比伦。反而遭到了自取灭亡的事情，这里边的大鹰指的就是巴比伦王尼布甲尼撒，他会把犹大和以色列百姓全部都掳到巴比伦去，神使西底家本来可以靠着巴比伦使国家向前发展，但他却违背了约定，竟靠着埃及来对抗巴比伦，嫩枝，预表着在耶稣基督里得救的基督徒，神把我们从万民中分别出来归与耶稣基督，外邦为什么争闹，万民为什么谋算虚妄的事？世上的君王一齐起来，臣宰一同商议要抵挡耶和华并他的受膏者说：我们要挣开他们的捆绑，脱去他们的绳索，那坐在天上的必发笑主必嗤笑他们那时他要在怒中责备他们在烈怒中惊吓他们说我已经立我的君在西安我的圣山上了。这里说所有的万民都要通过耶稣基督的宝血而得救并且都要聚集到耶稣基督的教会里面。耶稣是万王之王。因为人子来并不是要受人的服侍，乃是要服侍人，并且要舍命作多人的赎价！耶稣被交给人是为我们的过犯，复活是为叫我们称义，感谢神，阿们
结17通过谜语和比喻让以色列百姓明白，离弃神所遭遇的患难，虽然他们活在善恶，自已为是的里面，不听神的话语，因是神的选民，末后神还要施恩怜悯他们，使之复兴。