- 1以色列人出埃及地后，第二年二月初一日，耶和华在西奈的旷野、会幕中晓谕摩西说：
- 2“你要按以色列全会众的家室、宗族、人名的数目，计算所有的男丁。
- 3凡以色列中，从二十岁以外能出去打仗的，你和亚伦要照他们的军队数点。
- 4每支派中，必有一人作本支派的族长，帮助你们。
- 5他们的名字：属流便的，有示丢珥的儿子以利蓿；
- 6属西缅的，有苏利沙代的儿子示路蔑；
- 7属犹大的，有亚米拿达的儿子拿顺；
- 8属以萨迦的，有苏押的儿子拿坦业；
- 9属西布伦的，有希伦的儿子以利押；
- 10约瑟子孙属以法莲的，有亚米忽的儿子以利沙玛；属玛拿西的，有比大蓿的儿子迦玛列；
- 11属便雅悯的，有基多尼的儿子亚比但；
- 12属但的，有亚米沙代的儿子亚希以谢；
- 13属亚设的，有俄兰的儿子帕结；
- 14属迦得的，有丢珥的儿子以利雅萨；
- 15属拿弗他利的，有以南的儿子亚希拉。”
- 16这都是从会中选召的，各作本支派的首领，都是以色列军中的统领。”
- 17于是，摩西、亚伦带着这些按名指定的人，
- 18当二月初一日招聚全会众。会众就照他们的家室、宗族、人名的数目，从二十岁以外的，都述说自己的家谱。
- 19耶和华怎样吩咐摩西，他就怎样在西奈的旷野数点他们。
- 20-
- 21以色列的长子，流便子孙的后代，照着家室、宗族、人名的数目，从二十岁以外，凡能出去打仗、被数的男丁，共有四万六千五百名。
- 22-
- 23西缅子孙的后代，照着家室、宗族、人名的数目，从二十岁以外，凡能出去打仗、被数的男丁，共有五万九千三百名。
- 24-
- 25迦得子孙的后代，照着家室、宗族、人名的数目，从二十岁以外，凡能出去打仗、被数的，共有四万五千六百五十名。
- 26-
- 27犹大子孙的后代，照着家室、宗族、人名的数目，从二十岁以外，凡能出去打仗、被数的，共有七万四千六百名。
- 28-
- 29以萨迦子孙的后代，照着家室、宗族、人名的数目，从二十岁以外，凡能出去打仗、被数的，共有五万四千四百名。
- 30-
- 31西布伦子孙的后代，照着家室、宗族、人名的数目，从二十岁以外，凡能出去打仗、被数的，共有五万七千四百名。
- 32-
- 33约瑟子孙，属以法莲子孙的后代，照着家室、宗族、人名的数目，从二十岁以外，凡能出去打仗、被数的，共有四万零五百名。
- 34-
- 35玛拿西子孙的后代，照着家室、宗族、人名的数目，从二十岁以外，凡能出去打仗、被数的，共有三万二千二百名。
- 36-
- 37便雅悯子孙的后代，照着家室、宗族、人名的数目，从二十岁以外，凡能出去打仗、被数的，共有三万五千四百名。
- 38-
- 39但子孙的后代，照着家室、宗族、人名的数目，从二十岁以外，凡能出去打仗、被数的，共有六万二千七百名。
- 40-
- 41亚设子孙的后代，照着家室、宗族、人名的数目，从二十岁以外，凡能出去打仗、被数的，共有四万一千五百名。
- 42-
- 43拿弗他利子孙的后代，照着家室、宗族、人名的数目，从二十岁以外，凡能出去打仗、被数的，共有五万三千四百名。
- 44这些就是被数点的，是摩西、亚伦和以色列中十二个首领所数点的，这十二个人各作各宗族的代表。
- 45-
- 46这样，凡以色列人中被数的，照着宗族，从二十岁以外，能出去打仗、被数的，共有六十万零三千五百五十名。
- 47利未人却没有按着支派数在其中，
- 48因为耶和华晓谕摩西说：
- 49“惟独利未支派你不可数点，也不可在以色列人中计算他们的总数。
- 50只要派利未人管法柜的帐幕和其中的器具，并属乎帐幕的，他们要抬帐幕和其中的器具（“抬”或作“搬运”），并要办理帐幕的事，在帐幕的四围安营。
- 51帐幕将往前行的时候，利未人要拆卸；将支搭的时候，利未人要竖起。近前来的外人必被治死。
- 52以色列人支搭帐棚，要照他们的军队，各归本营，各归本纛。
- 53但利未人要在法柜帐幕的四围安营，免得忿怒临到以色列会众；利未人并要谨守法柜的帐幕。”
- 54以色列人就这样行。凡耶和华所吩咐摩西的，他们就照样行了。
46这样，凡以色列人中被数的，照着宗族，从二十岁以外，能出去打仗、被数的，共有六十万零三千五百五十名。
47利未人却没有按着支派数在其中，
48因为耶和华晓谕摩西说：
49“惟独利未支派你不可数点，也不可在以色列人中计算他们的总数。
50只要派利未人管法柜的帐幕和其中的器具，并属乎帐幕的，他们要抬帐幕和其中的器具（“抬”或作“搬运”），并要办理帐幕的事，在帐幕的四围安营。
51帐幕将往前行的时候，利未人要拆卸；将支搭的时候，利未人要竖起。近前来的外人必被治死。
52以色列人支搭帐棚，要照他们的军队，各归本营，各归本纛。
53但利未人要在法柜帐幕的四围安营，免得忿怒临到以色列会众；利未人并要谨守法柜的帐幕。”
54以色列人就这样行。凡耶和华所吩咐摩西的，他们就照样行了。
这里是耶和华所吩咐的他们都照样行了。同样现今时代，神借着教会做工，引导我们神喜悦的路，让我们过蒙福的生活。并不是世上的福，是是要得到主不算为有罪的有福了，是这样的福。感谢神
民3读后感：11耶和华晓谕摩西说：
[12]“我从以色列人中拣选了利未人，代替以色列人一切头生的，利未人要归我。[13]因为凡头生的是我的，我在埃及地击杀一切头生的那日，就把以色列中一切头生的，连人带牲畜都分别为圣归我，他们定要属我。我是耶和华。”
利未人是代替以色列人一切头生的，归属神的，以色列人藉利未人与神联合，也预耶稣基督为我们的罪钉在十字架上，使我们与神和好了，信的人得永生，不信的人只能灭亡。
民数记2读后感
以色列百姓12个支派在会幕四维安营起行。会幕是中心。我们今天过信仰也是一样，神是中心引导安排，成就着这一切。我们肉体也有自己的所愿，但神按照他的旨意成就，所以神是忠心，我们离开中心的时候就是偏行己路。所以我们被神引导，才能过幸福的人生。神是我们的主人。
耶和华晓谕摩西说：“我从以色列人中拣选了利未人，代替以色列人一切头生的；利未人要归我。因为凡头生的是我的；我在埃及地击杀一切头生的那日就把以色列中一切头生的，连人带牲畜都分别为圣归我；他们定要属我。我是耶和华。”
(民数记 3:11-13 和合本)
读后感：这里说：利未人是代替以色列人一切头生归属神，以色列人是藉利未人与神联合，同样我们得救也藉着耶稣的宝血在十字架上重从了我们，罗4：25节，耶稣被交给人是为我们的过犯，复活，是为要叫我们称义，感谢神，在创立世界之前，在耶稣基督里就拣选了我们，使我们在他里面已经成为圣洁，无有瑕疵，成为永远完全神的儿女，在神面前特别感谢！
民数记l章：看经文说数点以色列人在二十岁以外的人都要出去打仗畫然人数很多如果没有利未人在生柜帐幕四国安营看守遵守生柜的帐幕以色列人也会遭到神的忿怒甚至灭亡所以神先拣选利未人照神的律例典章引导看顾以色列子民同时神也拣选了我们进到教会天天有神的仆人引导管理我们的心走荥福的路
民数记1章：
利未人却没有按着支派数在其中，因为耶和华晓谕摩西说：「惟独利未支派你不可数点，也不可在以色列人中计算他们的总数。……以色列人就这样行。凡耶和华所吩咐摩西的，他们就照样行了。
利未人是专职侍奉神的，没有产业，田产，他们的产业就是神，所以他们不能按人的标准去计算，神这样吩咐摩西，他也照样行了，这也是摩西被使用的秘诀了。感谢神！
【民2:1】耶和华晓谕摩西、亚伦说：
【民2:2】“以色列人要各归自己的纛下，在本族的旗号那里，对着会幕的四围安营。
读后感，神的同在是生活的中心：全营朝向会幕，代表百姓一切生活、居住、出行，都要以神的同在为中心。百姓环绕但不能直接贴近会幕，利未人隔在中间，神是圣洁的，敬拜要按着神所定的规矩，不能随自己心意随意亲近神。
得救我们的生活也应当以神为中心；每个人有自己的位置与责任，以耶稣基督的心为心过信仰生活的话，教会不会造成混乱，井然有序。
民2章
1耶和华晓谕摩西、亚伦说：
民2“以色列人要各归自己的纛下，在本族的旗号那里，对着会幕的四围安营。
会幕是神的同在地方，全营朝向会幕，代表百姓一切生活、居住、出行，都要以神的同在为中心。百姓环绕但不能直接贴近会幕，利未人隔在中间，神是圣洁的，敬拜要按着神所定的规矩，不能随自己心意随意亲近神。今天神在教会里做工，设立仆人，我们有问题不知道神的心意的时候，走到仆人那里，神通过仆人向我们说话，感谢神！
得救我们的生活也应当以神为中心；每个人有自己的位置与责任，以耶稣基督的心为心过信仰生活的话，教会不会造成混乱，井然有序。
【民3:1】耶和华在西奈山晓谕摩西的日子，亚伦和摩西的后代如下：
【民3:2】亚伦的儿子，长子名叫拿答，还有亚比户、以利亚撒、以他玛。
【民3:3】这是亚伦儿子的名字，都是受膏的祭司，是摩西叫他们承接圣职供祭司职分的。
读后感，拿答、亚比户拥有尊贵祭司身份、受过圣膏，却擅自按自己的想法事奉遭到审判。两个长子犯罪离世，神仍然保留以利亚撒、以他玛接续祭司工作。得救的我们，是然神在我们也有它的旨意，我们也会有跟随自己的想法侍奉着神，神会发怒，会使用起别人兴起福音的工作。
民数记 2:
2-3 “以色列人要各归自己的纛下，在本族的旗号那里，对着会幕的四围安营。在东边，向日出之地，照着军队安营的是犹大营的纛。有亚米拿达的儿子拿顺作犹大人的首领。
18 “在西边，按着军队是以法莲营的纛。亚米忽的儿子以利沙玛作以法莲人的首领。
30 他军队被数的，共有五万三千四百名。
34 以色列人就这样行，各人照他们的家室、宗族归于本纛，安营起行，都是照耶和华所吩咐摩西的。
对着会幕的四围，每个支派都有自己的位置。不是随便想住哪儿就住哪儿。照着 神的吩咐首先是各纛下，各支派，各家室安营起行。因此围绕会幕形成了基督的十字架。
【以弗所书 4:11-13】
他所赐的，有使徒，有先知，有传福音的，有牧师和教师，为要成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体，直等到我们众人在真道上同归于一，认识 神的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量。
神通过我们得就的基督徒也做荣耀耶稣基督十字架的工作。
民数记 3:4,45
4 拿答、亚比户在西奈的旷野向耶和华献凡火的时候就死在耶和华面前了。他们也没有儿子。以利亚撒、以他玛在他们的父亲亚伦面前供祭司的职分。
拿答，亚比户向耶和华献凡火的时候，就死在耶和华面前的原因是，神通过摩西传达的话当耳旁风，也就是对神的话没有关心。好比该隐一样，该隐给神献的共物不是神喜悦的，是自己认为好的献上。神对这样的该隐怎么说。
【希伯来书 11:4】
亚伯因着信，献祭与 神，比该隐所献的更美，因此便得了称义的见证，就是 神指他礼物作的见证。他虽然死了，却因这信，仍旧说话。
【约翰一书 3:12】
不可像该隐；他是属那恶者，杀了他的兄弟。为什么杀了他呢？因自己的行为是恶的，兄弟的行为是善的。
【犹大书 1:10-11 】
但这些人毁谤他们所不知道的。他们本性所知道的事与那没有灵性的畜类一样，在这事上竟败坏了自己。他们有祸了！因为走了该隐的道路，又为利往巴兰的错谬里直奔，并在可拉的背叛中灭亡了。
神责备的时候说，该隐是没有灵性的畜类。拿答，亚比户也同样的。
民数记1章：
利未人却没有按着支派数在其中，因为耶和华晓谕摩西说：惟独利未支派你不可数点，也不可在以色列人中计算他们的总数。……以色列人就这样行。凡耶和华所吩咐摩西的，他们就照样行了。
利未人是专职侍奉神的，没有产业，田产，他们的产业就是神，所以他们不能按人的标准去计算，神这样吩咐摩西，他也照样行了，这也是摩西被使用的秘诀了。现今我们的教会被使用的牧师也是这样，牧羊神的群羊，我们依从他们是多么蒙福啊，感谢神！
死。
52以色列人支搭帐棚，要照他们的军队，各归本营，各归本纛。
53但利未人要在法柜帐幕的四围安营，免得忿怒临到以色列会众；利未人并要谨守法柜的帐幕。”
54以色列人就这样行。凡耶和华所吩咐摩西的，他们就照样行了。
读后感：以色列人支搭帐棚，要照他们的军队，各归本营，名归本纛。以色列人就这样行。凡耶和华所吩咐摩西的，他们就照样行了。我们得救了，得被教会引导，凡教会仆人所吩咐摩西的照样行就蒙福。
耶和华晓谕摩西、亚伦说： “你从利未人中，将哥辖子孙的总数，照他们的家室、宗族， 从三十岁直到五十岁，凡前来任职、在会幕里办事的，全都计算。 哥辖子孙在会幕搬运至圣之物，所办的事乃是这样： (民数记 4:1-4 和合本)
读民数记4章，通过话语让我看到，神让摩西数点哥辖子孙的数目，摩西做了，让他们在会幕中干事。他们被神使用了，如今我们在教会中，神透过仆人吩咐我们做什么，那也是神在使用我们。我们就像基遍民族人，在以色列人中做个劈柴担水的人，也是蒙福的。我们无论做什么事情，都得带着信心去做，而不是自己做。凡事都得蒙恩典才行，我什么事也做不好，但让耶稣做，他都能做成。
民4章
1～4节通过话语让我看到，神让摩西数点哥辖子孙的数目，摩西做了，让他们在会幕中干事。他们被神使用了，如今我们在教会中，神通过仆人吩咐我们做什么，那也是神在使用我们。我们就像基遍民族人，在以色列人中做个劈柴担水的人，也是蒙福的。我们无论做什么事情，都得带着信心去做，而不是自己做。凡事都得蒙恩典才行，我什么事也做不了。是话语带着我去做的时候，凡事都能做，荣耀归给神！
“你晓谕以色列人说：无论男女，若犯了人所常犯的罪，以致干犯耶和华，那人就有了罪。 他要承认所犯的罪，将所亏负人的，如数赔还，另外加上五分之一，也归与所亏负的人。 (民数记 5:6-7 和合本)
读后感，看到这些话语，让我想到了，神是爱我们的神，我们虽然得救了，成为了义人。我们不晓得怎么过信仰。我们若亏负了谁，只要加上1/5赔偿就够了。而我们在省里面若受亏损，人是要用5牛赔一牛， 4羊赔一羊的方法赔给我们。神的心是这样的，我们还有什么可说的呢？我们只管坦然无惧的来到神面前，蒙怜恤得恩惠就行了。神又不定我们的罪了，其实我们是常常亏负神的人。神不纪念了，只是让我们回头，回到他的应许里面，凡事都蒙恩典。
耶和华晓谕摩西、亚伦说：“你从利未人中，将哥辖子孙的总数，照他们的家室、宗族，从三十岁直到五十岁，凡前来任职、在会幕里办事的，全都计算。(民数记 4:1-3 和合本)
读后感：通过话语，让我们知道，神让摩西数点哥辖子孙的数目，摩西顺从耶和华神，吩咐他们在会幕中办各样的事情，他们也都被神使用了，那怕在神家劈柴担水的人都能蒙到神的祝福，如今在耶稣基督里就不被定罪了，无任在神家做大事小事凭着信心就是得着福，拿着神的心，撇弃自己，背起十字架，迈步传扬天国福音，这就是在神家做善工，一切荣耀归于神，阿们！
民数记2章读后感:
耶和华晓谕摩西、亚伦说： “以色列人要各归自己的纛下，在本族的旗号那里，对着会幕的四围安营。 民数记 2:1-2
读后感:我们得救的神的儿女是神重价赎买回来的；神是我们的王，主人，以玛内利的神与我们同在，我们的中心就是神，话语，教会，教会的仆人，我们的生活，动作都要被引导，我们的心对着教会，话语才是平安，蒙福的。感谢神
利未记3章读后感
耶和华晓谕摩西说： “我从以色列人中拣选了利未人，代替以色列人一切头生的；利未人要归我。 因为凡头生的是我的；我在埃及地击杀一切头生的那日就把以色列中一切头生的，连人带牲畜都分别为圣归我；他们定要属我。我是耶和华。”(民数记 3:11-13 ）
读后感:利未人代替以色列人一切头生的归属神；以色列人是藉利未人与神联合的，今天的我们得救重生与神和好，是藉着耶稣在十字架上流的宝血流净我们的罪，藉着耶稣我们能坦然的来到神的施思宝座前，蒙怜恤得恩惠，作随时的帮助。感谢神
1以色列人出埃及地后，第二年二月初一日，耶和华在西奈的旷野、会幕中晓谕摩西说：
2“你要按以色列全会众的家室、宗族、人名的数目，计算所有的男丁。
3凡以色列中，从二十岁以外能出去打仗的，你和亚伦要照他们的军队数点。二月初一日。是神定的日子，一切从头来，出埃及后，过新的人生，争战争战，神在争战。人完全在耶稣基督的里面得保守看顾每一天每一刻，太幸福了
【民 1:2】 “你要按以色列全会众的家室、宗族、人名的数目，计算所有的男丁。
【民 1:46】 这样，凡以色列人中被数的，照着宗族，从二十岁以外，能出去打仗、被数的，共有六十万零三千五百五十名。
【民 1:49】 “惟独利未支派你不可数点，也不可在以色列人中计算他们的总数。
读后感：神吩咐摩西清点人数，以色列人出埃及地的人数共存六十万三千五百五十人。只有利末支派没算在里面，因为耶和华神说：利末人没有产业，因为是神的产业。
我们被神拣选也是神的产业，是神使用的器皿。感谢神一直拆毁我的心，让我们明白靠自己作的话什么也作不了。只有赐恩典才能成就，感谢神，阿们！
民数记2章读后感：在本文中所有以色列支派数点人各归本纛，利未人没有数算，他们听从耶和华神的话，没有听自己里面的想法，只听从神的领导，我们在自己的信仰中也只有听教会，神的领导，就蒙恩典。
民数记1章读后感
48唯独利未支派你不可数点，也不可在以色列人中计算他们的总数，只要派利未人管法柜的帐幕和其中的器具，并属乎帐幕的，他们要抬帐幕和其中的器具，并要办理帐幕的事，在帐幕的四围安营，帐幕将往前行的时候，利未人要拆卸，将支搭的时候，利未人要竖起，近前来的外人必被治死，以色列人支搭帐篷，要照他们的军队，各归本营。
但利未人要在法柜帐幕的四围安营，免得愤怒临到以色列会众，利未人并要谨守法柜的帐幕
利未人就是教会的牧者，引导着，就像牧人看守羊群
【民1:45】这样，凡以色列人中被数的，照着宗族，从二十岁以外，能出去打仗、被数的，共有六十万零三千五百五十名。
【民1:47】利未人却没有按着支派数在其中，
【民1:49】“惟独利未支派你不可数点，也不可在以色列人中计算他们的总数。
【民1:54】以色列人就这样行。凡耶和华所吩咐摩西的，他们就照样行了。
读后感。律把以色列人从埃及领出来进到旷野，开始数点人数，准备打仗过争战的生话，我们今天得救，开始了过分开划线生活，每天与自己的肉体想法争战。【提后2:4】凡在军中当兵的，不将世务缠身，好叫那招他当兵的人喜悦。
【提后2:5】人若在场上比武，非按规矩，就不能得冠冕。
民1读后感：
以色列民凡神所吩咐的照神所说的行了，为什么后面会有各种理由来埋怨神，是因自己为主人的心树立正确的眼见的，拿着善恶判断神先知，最后行出来神都不喜悦。今天我们同样是属神的人，常常也出来敌对藐视 神教会仆人的心，因为没有完全交托，只想走自己的路，最后只能败亡。
民数记 3章
4 拿答、亚比户在西奈的旷野向耶和华献凡火的时候就死在耶和华面前了。他们也没有儿子。以利亚撒、以他玛在他们的父亲亚伦面前供祭司的职分。
拿答，亚比户向耶和华献凡火的时候，就死在耶和华面前的原因是，神通过摩西传达的话当耳旁风，也就是对神的话没有关心。好比该隐一样，该隐给神献的共物不是神喜悦的，是自己认为好的献上。神对这样的该隐怎么说。
亚伯因着信，献祭与 神，比该隐所献的更美，因此便得了称义的见证，就是 神指他礼物作的见证。他虽然死了，却因这信，仍旧说话。
今天我们在教会里被使用，只能蒙恩典传福音，是神来做工，我们只是器皿，使人听福音，信福音不是我们能做的，福音是神的大能，要救一切相信的人，神绝不悦纳人里面的知识、经验和小聪明，感谢神的恩典！
民1章， 以色列民在摩西的带领下，神吩咐摩西数点以色列百姓，他们凡事都照样行，不违背神的旨意。正如经上记载，凡事都规规矩矩，按次序而行。
今天我们在教会里也当如此，凡事按规矩而行，跟随教会的脚踪，走被神引导的道路，荣耀归给神，阿门。
47利未人却没有按着支派数在其中，
48因为耶和华晓谕摩西说：
49“惟独利未支派你不可数点，也不可在以色列人中计算他们的总数。
50只要派利未人管法柜的帐幕和其中的器具，并属乎帐幕的，他们要抬帐幕和其中的器具（“抬”或作“搬运”），并要办理帐幕的事，在帐幕的四围安营。
51帐幕将往前行的时候，利未人要拆卸；将支搭的时候，利未人要竖起。近前来的外人必被治死。
52以色列人支搭帐棚，要照他们的军队，各归本营，各归本纛。
53但利未人要在法柜帐幕的四围安营，免得忿怒临到以色列会众；利未人并要谨守法柜的帐幕。”
利末人却不在数点的名中，利未人都是神命定在帐幕会幕中办理神的事。是很蒙福的支派，与神近距离的交流事奉。他们的后代一直跟着蒙福了的。
民数记4章读后感:本章中可以看到数点人数分工，就象以弗所书所说一样，他所赐的，有使徒，有先知，有传福音的，有牧师和教师，为要成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体，直等到我们众人在真道上同归于一，认识 神的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量，都是神通过人们身上显出神的作为来。
民数记1章
【民1:45】这样，凡以色列人中被数的，照着宗族，从二十岁以外，能出去打仗、被数的，共有六十万零三千五百五十名。
【民1:47】利未人却没有按着支派数在其中，
【民1:48】因为耶和华晓谕摩西说：
【民1:49】“惟独利未支派你不可数点，也不可在以色列人中计算他们的总数。
【民1:50】只要派利未人管法柜的帐幕和其中的器具，并属乎帐幕的，他们要抬帐幕和其中的器具（“抬”或作“搬运”），并要办理帐幕的事，在帐幕的四围安营。
分享，神吩咐摩西清点人数，以色列人出埃及地的人数共存六十万三千五百五十人。只有利末支派没算在里面，因为耶和华神说：利末人没有产业，神对利未人有特殊的计划与安排。我们被神拣选也是神的产业，是神使用的器皿。神训练拆毁我的心，不是随自己的心做事，而是接受引导过有主人的生活。
民数记4章读后感
耶和华晓谕摩西、亚伦说： “你从利未人中，将哥辖子孙的总数，照他们的家室、宗族， 从三十岁直到五十岁，凡前来任职、在会幕里办事的，全都计算。 民数记 4:1-3
读后感:4章记载了从三十岁直到五十岁，在会幕里办事的，全都计算。神的心记念在会幕里侍奉的利未人，今天的我们在教室里侍奉福音的人神都记念，能被神使用是蒙福的，是蒙神恩典的。能侍奉创造宇宙万物的神；真是蒙了神特殊的恩典。感谢神
【民1:45】这样，凡以色列人中被数的，照着宗族，从二十岁以外，能出去打仗、被数的，共有六十万零三千五百五十名。
从这一章里面看到这里面，后面讲了这个，能打仗的有60，零三千五百五十名，这里面看到今天所有得救的艺人都能在树林上打仗，你打的是什么仗呢？以自己的想法与自己的肉体打仗，不是别人，是仇敌，是自己的肉体，就是仇敌，这个想法就是仇敌。当我们接受这个想法的时候，阿宅的生活，但是放下想法，藐视想法，藐视这个肉体的呃，头痛了，我也是以父的思维念牙齿，痛了也是以父的思维念嗯，都是好的啊，离开这个世界也是好的
《民数记》5章读后感
耶和华晓谕摩西说： “你吩咐以色列人，使一切长大麻风的，患漏症的，并因死尸不洁净的，都出营外去。 (民数记 5:1-2 和合本)
圣经里面长大麻风的，患漏症的，沾染死尸的不洁净的，这些都是指肉体和罪，神是圣洁的，当以色列百姓有了这些时就会污秽他们的营，因为这是神同在居住的地方。
圣经告诉，你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。 (以弗所书 1:13 和合本)。我们得救以后，圣灵就在我们里面，圣灵是圣洁的，所以，我们的心也需要圣洁，神想让我们过和话语，和神的心连接的生活，我们每当和话语连接时，心里就没有黑暗，即使有黑暗，因着有话语进来，黑暗也只能退去，如果我们和想法，连接，心自然与神远离，我们也只能被想法牵引，过着和义人不相称的生活。神说这样的人要出到营外，就是想告诉我们撇弃想法，接受话语的生活。
读后感:《民数记》5章
这里不洁的人指的就是最没有得到赦免的人。最没有得到失眠的人是不能与神同行的。啊，都有神的百姓分开。直到罪得赦免，才能够回到营里，才能够进到耶稣基督的里面，教会的里面一样。这里边赔偿恢复。除了损失的以外，还要加上1/5。这就是神所要陪护我们的条例。我们的损失神不但要100%的赔付，而且还要加上20%，也就是1/5。这是神的计算法则。耶稣是我们的新郎。我们是基督徒，也是耶稣基督的妻子，新娘。妻子若触犯了条例，与外人行淫，就要遭受咒诅。作为耶稣的新娘的我们，纵使与外人行淫，作为新郎的耶稣也没有定我们的罪。并且担当了我们的罪。就像心爱的女人。就像行淫时被拿的女人一样。耶稣也没有定他的罪。并且担当了这个女人的罪。特别感谢！
利未人却没有按着支派数在其中， 因为耶和华晓谕摩西说： “惟独利未支派你不可数点，也不可在以色列人中计算他们的总数。 只要派利未人管法柜的帐幕和其中的器具，并属乎帐幕的；他们要抬（或译：搬运）帐幕和其中的器具，并要办理帐幕的事，在帐幕的四围安营。 帐幕将往前行的时候，利未人要拆卸；将支搭的时候，利未人要竖起。近前来的外人必被治死。 以色列人支搭帐棚，要照他们的军队，各归本营，各归本纛。 但利未人要在法柜帐幕的四围安营，免得忿怒临到以色列会众；利未人并要谨守法柜的帐幕。” 以色列人就这样行。凡耶和华所吩咐摩西的，他们就照样行了。(民数记 1:47-54 和合本)
民数记1章读后感！
【民1:1】以色列人出埃及地后，第二年二月初一日，耶和华在西奈的旷野、会幕中晓谕摩西说：
【民1:2】“你要按以色列全会众的家室、宗族、人名的数目，计算所有的男丁。
【民1:3】凡以色列中，从二十岁以外能出去打仗的，你和亚伦要照他们的军队数点。
【民1:19】耶和华怎样吩咐摩西，他就怎样在西奈的旷野数点他们。
【民1:45】这样，凡以色列人中被数的，照着宗族，从二十岁以外，能出去打仗、被数的，共有六十万零三千五百五十名。
【民1:47】利未人却没有按着支派数在其中
数点人数是神的吩咐，但利未人不在其中，他们是分别出来侍奉神的。同样，我们外邦人也没有计算人数。只要我们愿意站出来，侍奉神都能够成为利未人，都能够成为替人杀羊献祭的祭司，
【民 3:40】 耶和华对摩西说：“你要从以色列人中数点一个月以外凡头生的男子，把他们的名字记下。
【民 3:41】 我是耶和华，你要拣选利未人归我，代替以色列人所有头生的；也取利未人的牲畜代替以色列所有头生的牲畜。”
【民 3:42】 摩西就照耶和华所吩咐的，把以色列人头生的都数点了。
读后感：神吩咐摩西把利末人选来作祭司，所以利末人没分到产业。是神拣选了他们，神也势拣选了我们作祭司作儿女，很感谢神爱了我们。感谢神，阿们！
耶和华对摩西说，你要从以色列人中数点一个月以外凡头生的男子，把他们的名字记下。我是耶和华，你要拣选立卫人归我代替以色列人所有头生的，也取立卫人的牲畜代替以色列所有投生的牲畜，摩西旧照耶华所吩咐的把以色列人投生的都数点了。（民3：40一42带）
分享！神吩咐摩西把地位人选来做祭祀，所以立位人没有分到产业，是神拣选了他们，神也拣选了我们做祭祀，做儿女。是神的恩典临到我们？（感谢主恩）
民4章分享：透过经文看到数点人数分工，就象以弗说；他所赐的有使徒，先知，传福音，牧者，教师为要成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体，直到了等我们众人真道上同归于一，认识祁。认识自己得以成为圣洁。
民5章分享：看经文里说洁净的与不洁净。得救被得救也是耶稣基督的思典/。我要看并且赫免而获过丿，感讨十字架的救贼，拯救分别为圣。感谢主
利1：49-54节
49“惟独利未支派你不可数点，也不可在以色列人中计算他们的总数。
50只要派利未人管法柜的帐幕和其中的器具，并属乎帐幕的，他们要抬帐幕和其中的器具（“抬”或作“搬运”），并要办理帐幕的事，在帐幕的四围安营。
51帐幕将往前行的时候，利未人要拆卸；将支搭的时候，利未人要竖起。近前来的外人必被治死。
52以色列人支搭帐棚，要照他们的军队，各归本营，各归本纛。
53但利未人要在法柜帐幕的四围安营，免得忿怒临到以色列会众；利未人并要谨守法柜的帐幕。”
54以色列人就这样行。凡耶和华所吩咐摩
读后感：利末人不数点在人的计算中，而是神的计算中，侍奉耶和华神生活。做会幕法柜的事情，支搭帐篷，和搬帐幕中所使用的一切器皿，从新摆放，都是按照神所吩咐的去行，看到利末人蒙福的条件，是原本的接受神的去做，没有自己的正确，只树立神的正确，成为蒙福的人。阿门！
1以色列人出埃及地后，第二年二月初一日，耶和华在西奈的旷野、会幕中晓谕摩西说：
2“你要按以色列全会众的家室、宗族、人名的数目，计算所有的男丁。
3凡以色列中，从二十岁以外能出去打仗的，你和亚伦要照他们的军队数点。
4每支派中，必有一人作本支派的族长，帮助你们。
5他们的名字：属流便的，有示丢珥的儿子以利蓿；
6属西缅的，有苏利沙代的儿子示路蔑；
7属犹大的，有亚米拿达的儿子拿顺；
8属以萨迦的，有苏押的儿子拿坦业；
9属西布伦的，有希伦的儿子以利押；
10约瑟子孙属以法莲的，有亚米忽的儿子以利沙玛；属玛拿西的，有比大蓿的儿子迦玛列；
11属便雅悯的，有基多尼的儿子亚比但；
12属但的，有亚米沙代的儿子亚希以谢；
13属亚设的，有俄兰的儿子帕结；
14属迦得的，有丢珥的儿子以利雅萨；
15属拿弗他利的，有以南的儿子亚希拉。”
16这都是从会中选召的，各作本支派的首领，都是以色列军中的统领。”
17于是，摩西、亚伦带着这些按名指定的人，
18当二月初一日招聚全会众。会众就照他们的家室、宗族、人名的数目，从二十岁以外的，都述说自己的家谱。
19耶和华怎样吩咐摩西，他就怎样在西奈的旷野数点他们。
耶和华引导摩西是随机性的，不是按条例章程等刻板的律法，因为律法是叫人知罪的。但魔鬼总是欺骗人类行事为人在某些条件范围内，目的就是叫人远离神，不与他互动，过克版教条的生活。
民数记第二章读后感。
【民2:1】耶和华晓谕摩西、亚伦说：
【民2:2】“以色列人要各归自己的纛下，在本族的旗号那里，对着会幕的四围安营。
凡事规规矩矩，按着次序行。多少的弟兄姊妹们得救了。这家串，那家串，这不合规矩。是野羊！认为自家的饭不合口，到别人家去蹭饭，其实这是不服管教，因为不符合自己的心，流荡的生活。撒旦遍地游行，寻找可吞吃的就是这些人。其实神赐给我们的就是和神心意的不是合我们的心，我们的心在创世记3章已经被撒旦改换了，教会仆人是拿着神心来引导我们正确的方向。只管伏在神的大能的权下，各归各dao，和神心意流淌的时候，才能够有神的做工出来！
读后感
“以色列人要各归自己的纛下，在本族的旗号那里，对着会幕的四围安营。 在东边，向日出之地，照着军队安营的是犹大营的纛。有亚米拿达的儿子拿顺作犹大人的首领。 他军队被数的，共有七万四千六百名。 挨着他安营的是以萨迦支派。有苏押的儿子拿坦业作以萨迦人的首领。 (民数记 2:2-5 和合本)
这些以色列人，照他们的宗族，按他们的军队，在诸营中被数的，共有六十万零三千五百五十名。 ……以色列人就这样行，各人照他们的家室、宗族归于本纛，安营起行，都是照耶和华所吩咐摩西的。(民数记 2:32,34 和合本)
分享一下看到以色列十二支派发展很多人，他们一直都听耶和华神的声音，越来越好，人数增长了，我们的心也是一样的，得救了，我们也要往前走，不停地传福音，使很多人听到这个好声音，都能得救，过蒙恩典的生活
民数记1章
读后感，以色列人出埃及地后第2年，耶和华在西奈的旷野，会幕中晓谕摩西说：按以色列全会众的家室宗族人名的数目，计算所有的男丁，凡以色列中从20岁以外能出去打仗的，你要和亚伦照他们的军队数点，每支派中必有一人作本子派的族长，帮助你们。
19，耶和华怎样吩咐摩西，他就怎样在西奈的旷野数点他们。
通过这话语看到神引领以色列百姓，都是有秩序有规矩的。每支派都立有族长，好方便管理。
民4这里说利未孑孙在会幕里做何事也是按摩西，亚伦吩咐，也就是我们在教会里被使用不是我想干什么就什么，也是听安排，不是我所选择的。重要的蒙了恩典特别感谢！因为我们得救以后需要教会。
民数记5章读后感
耶和华对摩西说： “你晓谕以色列人说：无论男女，若犯了人所常犯的罪，以致干犯耶和华，那人就有了罪。 他要承认所犯的罪，将所亏负人的，如数赔还，另外加上五分之一，也归与所亏负的人。 民数记 5:5-7
读后感:这个话语是人犯罪，亏负人如数赔还的条例。我们得救重生的义人，肉体没有改变，常常带，常常带着想法在罪里生活，离开话语离开神。感谢的是我们有教会，有仆人引导我们，光照我们，悔改转向神。感谢神
民2章，1耶和华晓谕摩西、亚伦说：2在本族的旗是那里，对着会幕的四围安营
读后感：以色列人出了埃及，在旷野的生活也只能以神为中心。因为是在大旷野里，容易迷失方向，但是，因为神是圣洁的；人不能靠近，只能面向着会幕
今天得救属于神的我也应过以神为中心的信仰生活。我们跟着教会的引导；站在自己的位置上。不管遇到什么事情，也要相信耶稣与我同在，过与话语连接有顺序的生活。
民3章，1耶和华在西奈山晓谕摩西的日子，亚论和摩西的后代如下：2亚论的儿子，长子名叫拿答，还有亚比户、以利亚撒、以他玛。3这是亚伦儿子的名字，都是受膏的祭司，是摩西叫他们承接圣职供祭司职分的。
读后感：亚伦的儿子都是受膏作神尊贵的祭司的，但是，看拿答和亚比户却擅自违背神。因此遭到审判。
警戒今天的我们，虽然得救属于神了，应怀着感谢神的心，过与想法争战的生活。若不然，也会被撒旦欺骗、惹神伤心、发怒的！
《民数记》6章读后感
“你告诉亚伦和他儿子说：你们要这样为以色列人祝福，说： ‘愿耶和华赐福给你，保护你。 愿耶和华使他的脸光照你，赐恩给你。 愿耶和华向你仰脸，赐你平安。’ 他们要如此奉我的名为以色列人祝福；我也要赐福给他们。”(民数记 6:23-27 和合本)
这是神通过摩西告诉亚伦和他的儿子给以色列百姓的祝福，当神使他的脸光照人，向人仰脸时，人就能得到保护和平安，看这个话语思想时，真正的祝福不是别的，就是神的光照和仰脸，能蒙到这样的恩典就是最大的祝福。
回顾自己得救后的生活，很多时候不是期待这个，而是期待解决问题，没有问题，把这些看成是神的祝福，仔细想想没有问题，解决了问题就好吗？其实不是，当我们没有环境和问题时，心里就开始堕落，顺着肉体生活，心离神越来越远，这样的生活太空虚，肉体是舒服了，心里变得更加虚空和无聊，因心里没有神，没有话语，肉体再好，心里也没有真正的平安，相反，生活中虽然也遇到问题和环境，当蒙神话语光照时，能感受到心从环境里脱离出来的喜乐。所以，真正能让我们平安的，受到保护的只有神，他向我们仰脸光照时，才是真正的祝福。
另外，神通过大祭司为百姓祝福了，旧约的大祭司就是耶稣基督的影子，神以此也告诉我们，耶稣基督就是我们蒙福的条件，神向着我们的祝福，都已经放在耶稣基督的福音里面了，当我们因福音得救的那一刻就进到了基督耶稣里面，可以通过教会的引导，不断经历神在耶稣基督里给我们已经预备成就的一切，感谢神！
民数记4:1‑3经文释义
【民4:1】耶和华晓谕摩西、亚伦说：
【民4:2】“你从利未人中，将哥辖子孙的总数，照他们的家室、宗族，
【民4:3】从三十岁直到五十岁，凡前来任职在会幕里办事的，全都计算。
读后感，这段经文神不是随便找人做圣工，要按家室宗族登记，清楚分工。三十岁判断力成熟，五十岁之后体力衰退，神看重人的实际状态，不强求人去做工。哥辖子孙只是负责抬运已经被祭司包裹好的圣物，他们自己不可以直接触碰圣物。侍奉神并不是拿着自己的心想怎么做就怎么做。信仰是【箴3:5】你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明， 【箴3:6】在你一切所行的事上，都要认定他，他必指引你的路。
《民数记》5:1‑2 经文释义
【民5:1】耶和华晓谕摩西说：
【民5:2】“你吩咐以色列人，使一切长大麻风的，患漏症的，并因死尸不洁净的，都出营外去。”
读后感，大麻风指的会传染的严重皮肤病。在旧约麻风代表向外显露出来的污秽，要隔离在营外，等到祭司查验痊愈，经过洁净仪式，才可以回到营里。
麻风病也喻表罪，【太1:21】她将要生一个儿子，你要给他起名叫耶稣，因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。”
民4章，1耶和华晓谕摩西、亚伦说：2你从利未人中，将哥辖子孙的总数，照他们的家室、宗族，3从三十岁直到五十岁，凡前来任职在会幕里办事的，全都计算。4哥辖子孙在会幕搬运至圣之物，所办的事乃是这样
读后感：通过经文看到，神所吩咐摩西数点革辖子孙，派他们办会幕里的事，他们都能被使用了。
得救的我们，神把我们放在了教会里，被仆人管理、引导着，无论做什么事；都是带着感恩的心，听仆人引导，被教会养育；传福音，过神喜悦的生活。