- 1“以后，我们转回向巴珊去。巴珊王噩和他的众民都出来，在以得来与我们交战。
- 2耶和华对我说：‘不要怕他，因我已将他和他的众民，并他的地都交在你手中，你要待他像从前待住希实本的亚摩利王西宏一样。’
- 3于是耶和华我们的神也将巴珊王噩和他的众民，都交在我们手中，我们杀了他们，没有留下一个。
- 4那时，我们夺了他所有的城，共有六十座，没有一座城不被我们所夺。这为亚珥歌伯的全境，就是巴珊地噩王的国。
- 5这些城都有坚固的高墙，有门、有闩；此外还有许多无城墙的乡村。
- 6我们将这些都毁灭了，像从前待希实本王西宏一样，把有人烟的各城，连女人带孩子，尽都毁灭。
- 7惟有一切牲畜和城中的财物，都取为自己的掠物。
- 8那时我们从约旦河东两个亚摩利王的手，将亚嫩谷直到黑门山之地夺过来。
- 9（这黑门山，西顿人称为西连，亚摩利人称为示尼珥。）
- 10就是夺了平原的各城，基列全地、巴珊全地，直到撒迦和以得来，都是巴珊王噩国内的城邑。
- 11（利乏音人所剩下的，只有巴珊王噩。他的床是铁的，长九肘、宽四肘，都是以人肘为度。现今岂不是在亚扪人的拉巴吗？）”
- 12“那时，我们得了这地。从亚嫩谷边的亚罗珥起，我将基列山地的一半，并其中的城邑，都给了流便人和迦得人。
- 13其余的基列地和巴珊全地，就是噩王的国，我给了玛拿西半支派。亚珥歌伯全地乃是巴珊全地，这叫作利乏音人之地。
- 14玛拿西的子孙睚珥占了亚珥歌伯全境，直到基述人和玛迦人的交界，就按自己的名称这巴珊地为哈倭特睚珥，直到今日。
- 15我又将基列给了玛吉。
- 16从基列到亚嫩谷，以谷中为界，直到亚扪人交界的雅博河，我给了流便人和迦得人，
- 17又将亚拉巴和靠近约旦河之地，从基尼烈直到亚拉巴海，就是盐海，并毗斯迦山根东边之地，都给了他们。”
- 18“那时，我吩咐你们说：‘耶和华你们的神已将这地赐给你们为业。你们所有的勇士都要带着兵器，在你们的弟兄以色列人前面过去。
- 19但你们的妻子、孩子、牲畜（我知道你们有许多的牲畜），可以住在我所赐给你们的各城里。
- 20等到你们弟兄在约旦河那边，也得耶和华你们神所赐给他们的地，又使他们得享平安，与你们一样，你们才可以回到我所赐给你们为业之地。’
- 21那时我吩咐约书亚说：‘你亲眼看见了耶和华你神向这二王所行的，耶和华也必向你所要去的各国照样行。
- 22你不要怕他们，因那为你争战的，是耶和华你的神。’”
- 23“那时，我恳求耶和华说：
- 24‘主耶和华啊，你已将你的大力大能显给仆人看，在天上、在地下，有什么神能像你行事、像你有大能的作为呢？
- 25求你容我过去，看约旦河那边的美地，就是那佳美的山地和黎巴嫩。’
- 26但耶和华因你们的缘故向我发怒，不应允我，对我说：‘罢了！你不要向我再提这事。
- 27你且上毗斯迦山顶去，向东、西、南、北举目观望，因为你必不能过这约旦河。
- 28你却要嘱咐约书亚，勉励他，使他胆壮，因为他必在这百姓前面过去，使他们承受你所要观看之地。’
- 29于是，我们住在伯毗珥对面的谷中。”
【申命记3章】读后感：这些城都有坚固的高墙，有门、有闩；此外还有许多无城墙的乡村。“那时，我恳求耶和华说：‘主耶和华啊，你已将你的大力大能显给仆人看，在天上、在地下，有什么神能像你行事、像你有大能的作为呢？从这里的话语，也能更好地指教着我们心，里面只有拥有神，拥有神的话语才能够而不至于被自己的环境，被自己的把事情困扰，而让我们每个人经历到神与我们同在的时候，显出奇迹来。神是真实的，他的能力在我们每个人身上彰显出来。使我们有信心记在主耶稣里面的得着喜乐平安。
《申命记3章》读后感
（击败巴珊王噩）
巴珊王噩和他的众民都出来，在以得来与我们交战。耶和华对我说：‘不要怕他，因我己将他和他的众民，并他的地都交在你手中，你要待他像从前待住希实本的亚摩利王西宏一样。’于是耶和华我们的 神也将巴珊噩和他的众民，都交在我们手中，我们杀了他们，没有留下一个。
我们夺了他所有的城，共六十座，没有一座地不被我们所夺。非常感谢神！
耶和华对我说：‘不要怕他，因我已将他和他的众民，并他的地都交在你手中，你要待他像从前待住希实本的亚摩利王西宏一样。’
读后感：感谢神，神是查验人心肺腑的神，我一直是在惧怕中度过，看人的脸色行事，圣经上说：你们得救在乎归回安息，因为我眼睛总是看环境的缘故心里没有安息，所以就凭感觉，感觉神帮助了就感谢感觉神没帮助就埋怨，今天神告诉我不要怕他们（不要怕失去工作，不要怕失去一切）有神爱我看顾着我就够了，人生就是虚空，只要仰望创始成总的神就行了，他掌管一切，他有权柄审判一切，神啊，求你在孩子身上荣耀你，感谢神
《申命记第三章》26节的经文。
但耶和华因你们的缘故向我发怒，不应允我，对我说：‘罢了！你不要向我再提这事。你且上毗斯迦山顶去，向东、西、南、北举目观望，因为你必不能过这约旦河。你却要嘱咐约书亚，勉励他，使他胆壮；因为他必在这百姓前面过去，使他们承受你所要观看之地。’于是我们住在伯·毗珥对面的谷中。”
读后感…
摩西不得进入迦南
摩西进不了迦南，是因百姓不听神的话，这姓是嘴唇亲近神，心却远离神。
终日思想的尽都是恶。所以，神对摩西说：你只能远远看见，却不得进去。
神告诉摩西说：你却要喉咐约书亚，因为他必在这百姓过去，勉励他，使他胆壮。
我们今天也要刚强壮胆，与自己的想法争战。作一个精兵强将。
读后感
申3:23~29摩西恳求耶和华容他进迦南地，但还是不行，只能看。摩西是律法的代表，他守律法很好，就那一件吩咐盘石出水，他发怒击打了盘石，就这一件，他不能进迦南地。可见律法人是守不住的，只要犯一条，就等于犯众条。耶稣是恩典的世界，只要相信耶稣为我们的罪钉死，洗净了我们的一切罪，就白白称义了。特别感谢！
申3读后感：
5这些城都有坚固的高墙，有门、有闩；此外还有许多无城墙的乡村。
6我们将这些都毁灭了，像从前待希实本王西宏一样，把有人烟的各城，连女人带孩子，尽都毁灭。
我们得救虽然知道有神与我们同在，直到世界尽头神都会爱我到底，我们常常拿着眼所见的相信我们的心，认为我能做好，比神更有能力，只能藐视神教会仆人最后走相信自己的路，只能败亡，唯有将应许怀揣在心中，将耶稣圣灵成为一个才能被引领走蒙福的路，感谢神，阿门！
《申3》读后感，你不要怕他们，因那为你争战的，是耶和华你的神。那时，我恳求耶和华说：主耶和华啊，你已将你的大力大能显给仆人看，在天上、在地下，有什么神能像你行事、像你有大能的作为呢？求你容我过去，看约旦河那边的美地，就是那佳美的山地和黎巴嫩。’但耶和华因你们的缘故向我发怒，不应允我，对我说：‘罢了！你不要向我再提这事。你且上毗斯迦山顶去，向东、西、南、北举目观望，因为你必不能过这约旦河。你却要嘱咐约书亚，勉励他，使他胆壮，因为他必在这百姓前面过去，使他们承受你所要观看之地。我们信神的人都知道神有能力，而且能够看到天上地下没有能像神那么有能力，而且前面为我们争战的是耶和华神，可是为什么进不到神为我们预备的地方迦南美地呢？人们都想得到神给的应许，但是神说罢了？就是说算了吧。虽然知道了很多，而且也知道耶稣来担当我们的罪。但是因着不相信神所说的话，所以信了几十年，还在耶稣基督外面，真的是特别可怜的。感谢神让我进到了耶稣基督里面。
民数记35章读后感
本章讲到以色列人进入迦南以前，神安排四十八座城给利未人，其中六座是逃城，专门保护误杀人的人，区分故意杀人与无心过失，等候会众公正审判，直到大祭司去世，误杀人的人才可以离开逃城回到家乡。
从中我看见神既有公义，又满有怜悯。神看重人的生命，故意杀人要抵命；但对于无心犯下过错的人，也预备避难之处，不任凭人在情绪之下被报复伤害。逃城也提醒我，人都有软弱，一不小心就会犯错，基督就是我们的逃城，当我软弱跌倒，可以来到祂里面得着庇护。
“以后，我们转回，向巴珊去。巴珊王噩和他的众民都出来，在以得来与我们交战。 耶和华对我说：‘不要怕他！因我已将他和他的众民，并他的地，都交在你手中；你要待他像从前待住希实本的亚摩利王西宏一样。’ 于是耶和华－我们的 神也将巴珊王噩和他的众民都交在我们手中；我们杀了他们，没有留下一个。 那时，我们夺了他所有的城，共有六十座，没有一座城不被我们所夺。这为亚珥歌伯的全境，就是巴珊地噩王的国。 ……你不要怕他们，因那为你争战的是耶和华－你的 神。’”(申命记 3:1-4,22 和合本)
读后感： 神的旨意给以色列百姓们，不是百姓们的能力，而是神的应许已经成就了神的旨意传达给百姓们的，耶和华对我说：‘不要怕他，因我已将他和他的众民，并他的地都交在你手中，你要待他像从前待住希实本的亚摩利王西宏一样。’于是耶和华我们的神也将巴珊王噩和他的众民，都交在我们手中，我们杀了他们，没有留下一个。那时，我们夺了他所有的城，共有六十座，没有一座城不被我们所夺。这为亚珥歌伯的全境，就是巴珊地噩王的国。今天我们是耶稣基督里面为了我们成就了神的旨意，在环境面前都是神给我们留下的平安，神也是这样引领我们，不要怕他们，因那为你争战的是耶和华－你的 神。非常的感谢神恩典！
甲命记3章，那时我吩咐约书亚说：‘你亲眼看见了耶和华你神向这二王所行的，耶和华也必向你所要去的各国照样行。
22你不要怕他们，因那为你争战的，是耶和华你的神。’”
23“那时，我恳求耶和华说：
24‘主耶和华啊，你已将你的大力大能显给仆人看，在天上、在地下，有什么神能像你行事、像你有大能的作为呢？
25求你容我过去，看约旦河那边的美地，就是那佳美的山地和黎巴嫩。’
26但耶和华因你们的缘故向我发怒，不应允我，对我说：‘罢了！你不要向我再提这事。读后感，感谢S，通过这些经文看到，神的大能，怜悯和慈爱。信仰从认识自己，认识自已，认识撒但开始，神是全能的，人是无能的，撒但是万能的。神造时，就是这样造的，人软弱不可怕，只要和话语连接必能得胜，感谢S！
申命记3章读后感
22你不要怕他们，因那为你争战的，是耶和华的神
28你却要嘱咐约书亚，勉励他使他胆壮
主让我们传福音给万民听，使万民做他的门徒
耶和华对我说：‘不要怕他！因我已将他和他的众民，并他的地，都交在你手中；你要待他像从前待住希实本的亚摩利王西宏一样。’(申命记 3:2 和合本)
神的命令：不要怕，是基于祂的应许，不是看环境
“不要怕他”不是叫人无视仇敌的强大。巴珊王噩是人眼中可怕的巨人，但是神先说：我已经把他交在你手中。信心不是看不见难处，而是看见难处的同时，相信神已经掌权。
很多时候我们惧怕，是眼睛盯着问题大小，而不是神应许的大小。
神有一贯不变的得胜历史：“像从前待西宏一样”
神提醒摩西：前一仗的得胜，是祂做的；这一仗，祂仍然会做。
过去神的恩典，是我们今天信心的凭据。
当我们面对新的试炼、新的属灵争战时，可以回想：过去神怎样救我，今天祂依然是那位神。神的能力不会因为仇敌换了一个，就有所改变。
得胜的主权完全属于神：是“我已交在你手中”，不是你们靠武力取胜。不是依靠势力，不是依靠才能，乃是依靠主的灵，依靠话语生活，感谢神！
申3章读后感：
那时我吩咐约书亚说：‘你亲眼看见了耶和华你神向这二王所行的；耶和华也必向你所要去的各国照样行。 你不要怕他们，因那为你争战的是耶和华你的 神。’(申命记 3:21-22 )
“你不要怕他们。”这是耶和华对我们说的。能这样说的理由是他要为我们争战，而且得胜，这是必然。
如果是人这样说，我们还是会怕，因为人的能力有限，人的话也会变。
但如果是我们的神说的，那就是确实的结果了，就能真正不惧怕。
“信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。” (希伯来书 11:1 )
信神就是信神说的话，不信神说的话语就是不信神。
21那时我吩咐约书亚说：‘你亲眼看见了耶和华你神向这二王所行的，耶和华也必向你所要去的各国照样行。
22你不要怕他们，因那为你争战的，是耶和华你的神。’”
23“那时，我恳求耶和华说：
24‘主耶和华啊，你已将你的大力大能显给仆人看，在天上、在地下，有什么神能像你行事、像你有大能的作为呢？
25求你容我过去，看约旦河那边的美地，就是那佳美的山地和黎巴嫩。’
26但耶和华因你们的缘故向我发怒，不应允我，对我说：‘罢了！你不要向我再提这事。
读后感：约书亚亲眼看见神向二王所行的。神也必向我所要去的各国照样行，不要惧怕，因那为我们争战的，是耶和华我的。因着耶酥把我们从罪里救出来，把我们迁到爱子的国里，被神看顾保守，我们只要相信，义人必因信得生。感谢神！
“那时，我恳求耶和华说：‘主耶和华啊，你已将你的大力大能显给仆人看。在天上，在地下，有什么神能像你行事、像你有大能的作为呢？求你容我过去，看约旦河那边的美地，就是那佳美的山地和黎巴嫩。’但耶和华因你们的缘故向我发怒，不应允我，对我说：‘罢了！你不要向我再提这事。你且上毗斯迦山顶去，向东、西、南、北举目观望，因为你必不能过这约旦河。你却要嘱咐约书亚，勉励他，使他胆壮；因为他必在这百姓前面过去，使他们承受你所要观看之地。’于是我们住在伯·毗珥对面的谷中。”
(申命记 3:23-29 和合本)
读后感: 摩西恳切祈求神允许他进入迦南，神却明确回应“罢了，不要再提这事”，只允许他上毗斯迦山顶，从远处观看神的应许之地 ，这显明进入神的应许，从来不是凭人的功劳或资历，而是完全出于神的安排。摩西即便自己不能进入迦南，他没有陷在个人的遗憾里，他放下自己所愿的接受神一切的安排，这给我们做了美好的见证。
21那时我吩咐约书亚说：‘你亲眼看见了耶和华你神向这二王所行的，耶和华也必向你所要去的各国照样行。
22你不要怕他们，因那为你争战的，是耶和华你的神。’”
23“那时，我恳求耶和华说：
24‘主耶和华啊，你已将你的大力大能显给仆人看，在天上、在地下，有什么神能像你行事、像你有大能的作为呢？
25求你容我过去，看约旦河那边的美地，就是那佳美的山地和黎巴嫩。’
26但耶和华因你们的缘故向我发怒，不应允我，对我说：‘罢了！你不要向我再提这事。
27你且上毗斯迦山顶去，向东、西、南、北举目观望，因为你必不能过这约旦河。
28你却要嘱咐约书亚，勉励他，使他胆壮，因为他必在这百姓前面过去，使他们承受你所要观看之地。’
29于是，我们住在伯毗珥对面的谷中。”
摩西虽然很有智慧和能力，到他的使命已经完成，神兴起他新的仆人约书亚，神与他的仆人同在，同样为他们征战，也就是通过约书亚显出神的荣耀。现在同样神通过教会显出神的荣耀，通过教会引导我们征战，引导我们凭信心生活，感谢神！
23“那时，我恳求耶和华说：
24‘主耶和华啊，你已将你的大力大能显给仆人看，在天上、在地下，有什么神能像你行事、像你有大能的作为呢？
25求你容我过去，看约旦河那边的美地，就是那佳美的山地和黎巴嫩。’
26但耶和华因你们的缘故向我发怒，不应允我，对我说：‘罢了！你不要向我再提这事。
27你且上毗斯迦山顶去，向东、西、南、北举目观望，因为你必不能过这约旦河。
读申命记三章，通过话语让我看到，摩西代表律法，约旦河代表信心的世界。在律法里面的人是没有办法进到信心世界的。在以色列人出埃及的时候，神让摩西吩咐磐石出水，但摩西因着以色列人埋怨神，他用杖击打磐石出水。他是依靠第1次的经验。在我们的信仰生活当中，神透过教会和仆人引导我们，过信心的生活。被话语引导的生活，不同的环境，不同的话语。不能老是拿着以前的经验过信仰。
【申3:3】于是耶和华我们的 神也将巴珊王噩和他的众民，都交在我们手中，我们杀了他们，没有留下一个。
【申3:11】（利乏音人所剩下的，只有巴珊王噩。他的床是铁的，长九肘、宽四肘，都是以人肘为度。现今岂不是在亚扪人的拉巴吗？）”
【申3:24】‘主耶和华啊，你已将你的大力大能显给仆人看，在天上、在地下，有什么神能像你行事、像你有大能的作为呢？
【申3:28】你却要嘱咐约书亚，勉励他，使他胆壮，因为他必在这百姓前面过去，使他们承受你所要观看之地。’
去巴山王二睡个床，是九州宽四周，有这么高大的人吗？现在世界上怎么没发现有这么高的大的人？这个意表着什么呢？属灵的意义，是什么也看到慕斯没有进入迦南地，应许之地，因为神讲了除了加勒和约书亚，他还嘱咐木西要就是训练约书亚和加勒，如果我在这样的被神告知，说我不能进认识之地，我的心是什么样子的呢？海南听神的话吗？哦，我这么忠心于神，为什么不让我进认识的地呢？但是牧师没有自己的想法，就算有他也憋弃了自己的想法，直接接受神的看到莫西能当领袖不简单，80多岁才被神招，我比他萌招的早，30多岁已经谢，但是今天直到今天我还没有顺服神的话语，所以看摩西，当以色列整个百姓的领袖都他的，就是虽然有自己的想法，有自己的心出来，他能放下马上放下自己的想法，并不不是摩西就没有想法，所以信仰当中的学习放下想法是不断的出来学习，放下想法什么是应当做什么是后做我想做的先放下啊，应当做的先做，把神的话语放在第一位，昼夜思想神的话的人是有福的
“那时，我恳求耶和华说：
24‘主耶和华啊，你已将你的大力大能显给仆人看，在天上、在地下，有什么神能像你行事、像你有大能的作为呢？
25求你容我过去，看约旦河那边的美地，就是那佳美的山地和黎巴嫩。’
26但耶和华因你们的缘故向我发怒，不应允我，对我说：‘罢了！你不要向我再提这事。
27你且上毗斯迦山顶去，向东、西、南、北举目观望，因为你必不能过这约旦河。
28你却要嘱咐约书亚，勉励他，使他胆壮，因为他必在这百姓前面过去，使他们承受你所要观看之地。’
29于是，我们住在伯毗珥对面的谷中。”
这里能看到耶和华向他们显现，让他们看看神的作为，并且求神带领过到约旦河那边的美地。这也是在引导我们的心，神要打碎我们肉体，让我们接受神的世界，就是神要赐给我们的美地，让我们依靠神神生活。感谢神
【申3:25】求你容我过去，看约旦河那边的美地，就是那佳美的山地和黎巴嫩。’
【申3:26】但耶和华因你们的缘故向我发怒，不应允我，对我说：‘罢了！你不要向我再提这事。
【申3:27】你且上毗斯迦山顶去，向东、西、南、北举目观望，因为你必不能过这约旦河。
【申3:28】你却要嘱咐约书亚，勉励他，使他胆壮，因为他必在这百姓前面过去，使他们承受你所要观看之地。’
【申3:29】于是，我们住在伯毗珥对面的谷中。”摩西因为以色列百姓发怒。神让他吩咐磐石出水，他带着怒气击打磐石出水。
申3章21那时我吩咐约书亚说：‘你亲眼看见了耶和华你神向这二王所行的，耶和华也必向你所要去的各国照样行。
22你不要怕他们，因那为你争战的，是耶和华你的神。’”
读后感：因为我们怕争战，所以，神强调说：你不要怕他们，因为，是神为我争战；而且得胜了。
（民14：14）耶和华必为你们争战，你们只管静默，不要作声。
申命记记3章读后感，“那时，我吩咐你们说：‘耶和华－你们的 神已将这地赐给你们为业；你们所有的勇士都要带着兵器，在你们的弟兄以色列人前面过去。 ……你不要怕他们，因那为你争战的是耶和华－你的 神。’”( 申命记 3:18,22 和合本 )看这两节经文，联想到我们在过信仰中所经历的事情，教会被逼迫、被限制，但是靠着爱我们的主，都得胜了。耶和华已将这地赐给我们为业，谁能抵挡呢。我们没要必要怕他们，因为为我们争战的是耶和华。我们只管接受，被仆人引导着迈步，撒旦的权势不能把我们怎么样；我们只有单单仰望为我们的罪被钉在十字架上的耶稣 ，他是我们的主 ，他能引导我们前方当走的路，他会一直看顾保守我们。感谢神的恩典 ！
圣经、（申3：21一22节）21那时我吩咐约书亚说：‘你亲眼看见了耶和华你神向这二王所行的，耶和华也必向你所要去的各国照样行。
22你不要怕他们，因那为你争战的，是耶和华你的神。
分享：想吩咐约书亚向以色列民所说的话，也是向我们每个人所说的，无论遇到什么困难和问题，神说不要怕只要信，因为神与我们同在，帮助以色列的神也必帮助我们，我们走旷野，过信仰不是没有问题，没有环境，而是在环境中有神的同在，也有教会和引导我们灵魂的仆人，因为神用福音生了我们，又把我们放在神的教会里，交给神的仆人养育引导我们过信仰。经上说，主虽然以艰难给你当饼，以困苦给你当水，你的教师却不再隐藏，你也必看见你的教师，你或向左或向右，你必听见后边有声音说：这是正路，要行在其间，（以赛亚书30章20一21节），感谢神的恩典，阿们。
申命记3章
神对摩西说：
“不要怕他！因我已将他和他的众民，并他的地，都交在你手中。”
——申命记3:2
注意这个次序。
还是第2章那个次序：
不是打赢以后，神说：“你真厉害。”
而是还没打之前，神已经说：
“我已将他交在你手中。”
所以争战发生以前，结果在神那里已经确定了。
这就是信心非常重要的次序：
神说了 → 我相信 → 我行动。
而不是：
我努力 → 我成功 → 我才相信神。
11节甚至特别记载：
“利乏音人所剩下的只有巴珊王噩。他的床是铁的……长九肘，宽四肘。”
——申命记3:11
这里不是为了满足人的好奇心。
它在告诉以色列人：
你们面对的确实是一个在人看来非常强大的敌人。
而且他的城邑怎么样？
“六十座城……都有坚固的高墙，有门有闩。”
——申命记3:4-5
这里马上让人想到第1章。
第1章以色列人说：
“城邑又广大又坚固，高得顶天。”
——申命记1:28
他们当时一看见高大的城墙，就害怕了。
但是到了第3章：
还是高墙。
还是强敌。
还是巨人。
环境没有变。
改变的是他们听谁。
这非常重要。
我们常常祷告：
“神啊，把环境改变，我就相信。”
神却可能没有先把“高墙”拿走。
神让他们在高墙面前发现：
高墙是真的，神的话也是真的；问题是你把哪一个当作最终的事实。
困难是真的，却不是最大的事实。
最大的事实是：
“我已将他交在你手中。”
所以信心不是：
看不见问题。
信心是：
看见问题以后，仍然看见神比问题更大
第1章
他们看见：
巨人、高墙、强敌。
结论：
“我们不能上去。”
第3章
他们仍然看见：
巨人、高墙、强敌。
但是神说：
“不要怕他。”
他们就上去了。
所以真正改变人的，不一定是环境改变。
而是：
人从“我怎么看”转向“神怎么说”。
“你不要怕他们，因那为你争战的是耶和华你的神。”
——申命记3:22
注意，不是：
“神帮助你争战。”
这里更深的是：
“那为你争战的是耶和华你的神。”
我们常常把信仰理解成：
我是主角，神来帮助我。
我的事业，
我的计划，
我的目标，
我的人生，
然后：
“神啊，请你帮助我成功。”
但圣经慢慢把这个位置倒过来：
神才是主角。
我不是把神拉进我的计划。
而是发现：
神正在做什么，然后我进入祂的工作。
我们常常认为：
“神答应我，才叫神听祷告。”
但信心更深的地方是：
神说“可以”，我相信祂；
神说“不可以”，我仍然相信祂。
摩西代表律法。
摩西可以把百姓带到迦南边缘，
却不能最终把百姓带进去。
最后是谁带他们进去？
约书亚。
“约书亚”这个名字与“耶稣”的希伯来名字属于同一名字传统，核心意思与**“耶和华拯救”**有关。
这就形成一个很美的福音图画：
律法可以显明道路，显明人的罪，也把人带到一个地步，使人知道自己不能靠自己；但真正把人带进应许和安息的，不是律法，而是救主。
这与加拉太书3章非常吻合：
“这样，律法是我们训蒙的师傅，引我们到基督那里，使我们因信称义。”
——加拉太书3:24
申3章读后感
3:1“以后，我们转回，向巴珊去。巴珊王噩和他的众民都出来，在以得来与我们交战。2 耶和华对我说：‘不要怕他！因我已将他和他的众民，并他的地，都交在你手中；你要待他像从前待住希实本的亚摩利王西宏一样。’3于是耶和华－我们的 神也将巴珊王噩和他的众民都交在我们手中；我们杀了他们，没有留下一个。……21 那时我吩咐约书亚说：‘你亲眼看见了耶和华－你 神向这二王所行的；耶和华也必向你所要去的各国照样行。22 你不要怕他们，因那为你争战的是耶和华－你的 神。’”
读这章看到神是信实的神。神说:要把迦南地赐给亚伯拉罕的后裔。现在在约旦河东以色列的两个半支派得到了地业。神一直与以色列人同在，神为他们争战。摩西告诉约书亚说:你不要怕他们，因为那为你争战的是耶和华你的神。 神是摩西的神、是约书亚的神，如今也是我们的神，在信仰生活中神也与我们同在，我们也不用害怕，神也为我们争战。感谢神！
神为什么不允许摩西过约旦河进入迦南美地呢？因为神需要以色列民自己成长起来，神需要以色列百姓不要一直是婴孩只能吃奶，要吃干粮，神现在培养我成为能吃干粮的人，不断训练我，现在训练我的耐心，打破我里面认为的正确，让我不断听教会的带领，成为没有自己的人，就完全的接受教会的带领，听神的话语，感谢主如此爱我，神让我做的就是丢弃自己的心，相信神做工的话语，神已经拣选我的父母，弟弟和妹妹们，让他们都得救成为了义人。神也让我在晋美不断传福音让他们都得救，感谢主的恩典爱晋美的所有人。
申命记3章，读后感，18“那时，我吩咐你们说：‘耶和华你们的神已将这地赐给你们为业。你们所有的勇士都要带着兵器，在你们的弟兄以色列人前面过去。19但你们的妻子、孩子、牲畜（我知道你们有许多的牲畜），可以住在我所赐给你们的各城里。20等到你们弟兄在约旦河那边，也待耶和华你们神所赐给他们的地，又使他们得享平安，与你们一样，你们才可以回到我所赐给你们为业之地。’21那时我吩咐约书亚说：你亲眼看见了耶和华你神向这二王所行的，耶和华也必向你所要去的各国照样行。22你不要怕他们，因那为你争战的，是耶和华你的神。’”
这就是摩西在引导他们的时候，告诉他们神已将这地赐给他们为业。要知道带着兵器，无论在什么时候，耶和华神是与我同在的。你不要怕他们，因那为你争战的，是耶和华你的神。阿们！
《申命记》3章读后感
那时我吩咐约书亚说：‘你亲眼看见了耶和华－你 神向这二王所行的；耶和华也必向你所要去的各国照样行。 你不要怕他们，因那为你争战的是耶和华－你的 神。’”(申命记 3:21-22 和合本)
神通过摩西带领以色列百姓来到约旦河东，摩西很想进神赐给的应许之地，但神不许可，这也是摩西即将离世前和约书亚所说的话，之前他们面对了比自己强大的希实本王西宏和巴珊王噩，神把他们交在以色列手中，他们经历了，也亲眼看到了神所做的，摩西走后，约书亚要成为引领以色列百姓的，也会遇到很多如同二王一样抵挡他们的，每当这时，不要忘记神曾经所做的，神仍然会如同之前一样为以色列百姓争战的，摩西把神的做工，神的应许留给了约书亚。
看到这个话语心里非常有盼望，我们在信仰的道路上会遇到环境和问题，神也曾经在我们遇到这些时帮助了我们，虽然我们不知道以后会遇到什么，可是通过神之前的做工，能看到神以后也仍旧会为我们做工的，因为耶稣在十字架上已经做成了一切，听牧师讲话语时说，耶稣不单在十字架上解决了我们的罪，同时也成就了我们人生中一切的问题，只是我们在时间界的人没有看到，在不断被教会引领的过程中，我们一定会通过向前迈步，看到如同摩西告诉约书亚的话，神曾经拯救了我们，将来也一定会拯救我们的，我们心里如果带着这样的应许，也必定会如同约书亚，在争战的过程中经历到神所应许的世界。
申命记第3章读后感
【申3:23】“那时，我恳求耶和华说：
【申3:24】‘主耶和华啊，你已将你的大力大能显给仆人看，在天上、在地下，有什么神能像你行事、像你有大能的作为呢？
【申3:25】求你容我过去，看约旦河那边的美地，就是那佳美的山地和黎巴嫩。’
【申3:26】但耶和华因你们的缘故向我发怒，不应允我，对我说：‘罢了！你不要向我再提这事。
【申3:28】你却要嘱咐约书亚，勉励他，使他胆壮，因为他必在这百姓前面过去，使他们承受你所要观看之地。’
摩西作为神在那个时代，特选引领以色列人出埃及，过红海、走旷野，不是我们自己站在教会中做了某些事情，就能够以我为中心。信仰的中心是神，必须要归零。就是主耶稣。在上十字架之前，也把自己的心愿放下。【太26:39】他就稍往前走，俯伏在地祷告说：“我父啊，倘若可行，求你叫这杯离开我；然而，不要照我的意思，只要照你的意思。”
摩西→约书亚！
【约3:30】他必兴旺，我必衰微。”
申命记3章，21那时我吩咐约书亚说，你亲眼看见了耶和华你神向这二王所行的，耶和华也必向你所要去的各国照样行，22你不要怕他们，因那为你争战的，是耶和华你的神。读后感，神与以色列民同在。摩西告诉约书亚，不要怕他们。因为耶和华与他们争战。让约书亚壮胆。我们过信仰生活中，也有惧怕的心。这不是从神来的。在神那里没有害怕。因为神与我们同在。他引导我们走这条属灵的路。所以我们只管相信，仰望神生活。神是活着的神。他无所不知，也无所不能。神一直在保守我们看护我们。因为我们是他的儿女。荣耀归与神。
申命记2章读后感:38年期间神让刚从埃及出来的以色列百姓都倒闭死在了旷野。因为他们不凭着信心遇到环境的时候又常常埋怨神和摩西。因此神起誓说，不让他们进入安息之地。神祝福了以色列百姓的后代。应许他们，赐福给他们。使他们丰丰富富一无所缺。神按照应许也赐福给姨嫂的后裔是他们得地为业，神按照应许也赐福了罗德的后裔，是他们得地为业。并且能够看到你嫂的后羿也好，罗德的后羿也好，他们没有看原住民的高大。也没有看环境。他们凭着信心得到了神所赐给他们的地业。神按照先前的应许，就是向着亚伯拉罕的应许赐给了亚伯拉罕的后裔，就是38年期间在旷野出生的新生代。使他们得到了牛奶与蜜的迦南地。那么同样今天神也在。啊，引导着我们。神已经把这全地赐给了我们。让我们凭着信心主张着应许而去，得神所赐给我们的产业。相信神一定会按照应许原原本本的做工赐福给我们。特别感谢
申命记3：
【申3:23】“那时，我恳求耶和华说：
【申3:24】‘主耶和华啊，你已将你的大力大能显给仆人看，在天上、在地下，有什么神能像你行事、像你有大能的作为呢？
【申3:25】求你容我过去，看约旦河那边的美地，就是那佳美的山地和黎巴嫩。’
【申3:26】但耶和华因你们的缘故向我发怒，不应允我，对我说：‘罢了！你不要向我再提这事。
【申3:27】你且上毗斯迦山顶去，向东、西、南、北举目观望，因为你必不能过这约旦河。
读后感：神说摩西不就能进那美地，就不能进，摩西求也没有用，而且神还说罢了，罢了，不要向我再提这事。是摩西为百姓们的原故用杖又击打磐石，【民20:12】耶和华对摩西、亚伦说：“因为你们不信我，不在以色列人眼前尊我为圣，所以你们必不得领这会众进我所赐给他们的地去。”和合本。因此摩西不能过约旦河。
我们信耶稣如果罪没有得到赦免是不能去天国的。感谢神赦免了我的罪，使我成为义人。
申命记三章
21，那时我吩咐约书亚说；‘你亲眼看见了耶和华你神向这二王所行的，耶和华也必向你所要去的各国照样行。
22，你不要怕他们，因那为你争战的，是耶和华你的神。”
读后感，是的，为我们争战的是耶和华我们的神。我们是神救赎的儿女，我们本体是神用尘土造的，不能作什么。一切都是神为我们作工。面临困难问题负担的事情，都是神为我们争战，使我们得胜。非常感谢！
申命记3章读后感
3章记载这些城都有坚固的高墙，有门，有闩；还有许多无城墙的乡村。”那时，我恳求耶和华说:主耶和华啊，你己将你的大力大能显给仆人看，在天上、在地下，有什么神能像你行事，像你有大能的作为呢？从这里的话语，也能吏更好地指教着我们的心，里面只有拥有神，拥有神的话语才能够不至于被环境，问题捆绑，而让我们经历到神与我们同在的的侯，显出奇迹来。神是真实的，他的能力在我们每个人身上彰显出来。使我们有信心，在主耶稣里面得着平安喜乐。感谢神
申命记3章读后感
为我们争战的是神
从击败巴珊王噩，夺了他所有的城，及以色列其他支派得了神赐的土地，那时我吩咐约书亚说：‘你亲眼看见了耶和华－你 神向这二王所行的；耶和华也必向你所要去的各国照样行。你不要怕他们，因那为你争战的是耶和华－你的 神。’”
(申命记 3:21-22 )
《申命记》3章
21那时我吩咐约书亚说：‘你亲眼看见了耶和华你神向这二王所行的，耶和华也必向你所要去的各国照样行。
22你不要怕他们，因那为你争战的，是耶和华你的神。’”
23“那时，我恳求耶和华说：
24‘主耶和华啊，你已将你的大力大能显给仆人看，在天上、在地下，有什么神能像你行事、像你有大能的作为呢？
25求你容我过去，看约旦河那边的美地，就是那佳美的山地和黎巴嫩。’
26但耶和华因你们的缘故向我发怒，不应允我，对我说：‘罢了！你不要向我再提这事。
27你且上毗斯迦山顶去，向东、西、南、北举目观望，因为你必不能过这约旦河。
读后感：摩西很伟大，神藉着他行了大事，但是神却没有让他过到神应许的流奶与蜜之美地，这是神的旨意，人不能测透。一切都是神的权能和慈悲。愿我们能学会像摩西一样，相信接受神的安排就是最好的。特别感谢神！
1 “以后，我们转回向巴珊去。巴珊王噩和他的众民都出来，在以得来与我们交战。
2 耶和华对我说：‘不要怕他，因我已将他和他的众民，并他的地都交在你手中，你要待他像从前待住希实本的亚摩利王西宏一样。’
3 于是耶和华我们的神也将巴珊王噩和他的众民，都交在我们手中，我们杀了他们，没有留下一个。
—— 申命记3：1 ~ 3
神已经命定要击败巴珊王噩，把他们觉在以色列民手中，所以不是以色列百姓有没有条件打败巴珊王，而是因为神要帮助他们得胜，与条件、环境毫无相关。神所定的旨意不能改变的，感谢我们也在神拯救的计划当中。罪得赦免重生，成为神家里的人，充满永生的盼望特别感谢！
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