1主知道法利赛人听见他收门徒施洗比约翰还多，
2（其实不是耶稣亲自施洗，乃是他的门徒施洗）
3他就离了犹太，又往加利利去。
4必须经过撒玛利亚。
5于是到了撒玛利亚的一座城，名叫叙加，靠近雅各给他儿子约瑟的那块地。
6在那里有雅各井。耶稣因走路困乏，就坐在井旁。那时约有午正。
7有一个撒玛利亚的妇人来打水。耶稣对她说，请你给我水喝。
8那时门徒进城买食物去了。
9撒玛利亚的妇人对他说，你既是犹太人，怎么向我一个撒玛利亚妇人要水喝呢？原来犹太人和撒玛利亚人没有来往。
10耶稣回答说，你若知道神的恩赐，和对你说给我水喝的是谁，你必早求他，他也必早给了你活水。
11妇人说，先生没有打水的器具，井又深，你从哪里得活水呢？
12我们的祖宗雅各，将这井留给我们。他自己和儿子并牲畜，也都喝这井里的水，难道你比他还大吗？
13耶稣回答说，凡喝这水的，还要再渴。
14人若喝我所赐的水就永远不渴。我所赐的水，要在他里头成为泉源，直涌到永生。
15妇人说，先生，请把这水赐给我，叫我不渴，也不用来这么远打水。
16耶稣说，你去叫你丈夫也到这里来。
17妇人说，我没有丈夫。耶稣说，你说没有丈夫，是不错的。
18你已经有五个丈夫。你现在有的，并不是你的丈夫。你这话是真的。
19妇人说，先生，我看出你是先知。
20我们的祖宗在这山上礼拜。你们倒说，应当礼拜的地方是在耶路撒冷。
21耶稣说，妇人，你当信我，时候将到，你们拜父，也不在这山上，也不在耶路撒冷。
22你们所拜的，你们不知道。我们所拜的，我们知道。因为救恩是从犹太人出来的。
23时候将到，如今就是了，那真正拜父的，要用心灵和诚实拜他，因为父要这样的人拜他。
24神是个灵（或无个字）所以拜他的，必须用心灵和诚实拜他。
25妇人说，我知道弥赛亚，（就是那称为基督的）要来。他来了，必将一切的事都告诉我们。
26耶稣说，这和你说话的就是他。
27当下门徒回来，就希奇耶稣和一个妇人说话。只是没有人说，你是要什么？或说，你为什么和她说话？
28那妇人就留下水罐子，往城里去，对众人说，
29你们来看，有一个人将我素来所行的一切事，都给我说出来了，莫非这就是基督吗？
30众人就出城往耶稣那里去。
31这其间，门徒对耶稣说，拉比请吃。
32耶稣说，我有食物吃，是你们不知道的。
33门徒就彼此对问说，莫非有人拿什么给他吃吗？
34耶稣说，我的食物，就是遵行差我来者的旨意，作成他的工。
35你们岂不说，到收割的时候，还有四个月吗？我告诉你们，举目向田观看，庄稼已经熟了，（原文作发白）可以收割了。
36收割的人得工价，积蓄五谷到永生。叫撒种的和收割的一同快乐。
37俗语说，那人撒种，这人收割，这话可见是真的。
38我差你们去收你们所没有劳苦的。别人劳苦，你们享受他们所劳苦的。
39那城里有好些撒玛利亚人信了耶稣，因为那妇人作见证说，他将我素来所行的一切事，都给我说出来了。
40于是撒玛利亚人来见耶稣，求他在他们那里住下。他便在那里住了两天。
41因耶稣的话，信的人就更多了。
42便对妇人说，现在我们信，不是因为你的话，是我们亲自听见了，知道这真是救世主。
43过了那两天，耶稣离了那地方，往加利利去。
44因为耶稣自己作过见证说，先知在本地是没有人尊敬的。
45到了加利利，加利利人既然看见他在耶路撒冷过节所行的一切事，就接待他。因为他们也是上去过节。
46耶稣又到了加利利的迦拿，就是他从前变水为酒的地方。有一个大臣，他的儿子在迦百农患病。
47他听见耶稣从犹太到了加利利，就来见他，求他下去医治他的儿子。因为他儿子快要死了。
48耶稣就对他说，若不看见神迹奇事，你们总是不信。
49那大臣说，先生，求你趁着我的孩子还没有死，就下去。
50耶稣对他说，回去吧。你的儿子活了。那人信耶稣所说的话，就回去了。
51正下去的时候，他的仆人迎见他，说，他的儿子活了。
52他就问什么时候见好的。他们说，昨日未时热就退了。
53他便知道这正是耶稣对他说，你儿子活了的时候，他自己和全家就都信了。
54这是耶稣在加利利行的第二件神迹，是他从犹太回去以后行的。
人若喝我所赐的水就永远不渴。我所赐的水要在他里头成为泉源，直涌到永生。” ……时候将到，如今就是了，那真正拜父的，要用心灵和诚实拜他，因为父要这样的人拜他。” 神是个灵（或无个字），所以拜他的必须用心灵和诚实拜他。 ……便对妇人说：“现在我们信，不是因为你的话，是我们亲自听见了，知道这真是救世主。”……他便知道这正是耶稣对他说“你儿子活了”的时候；他自己和全家就都信了。 (约翰福音 4:章读后感，连我们也信了基督。教会引导我们，听从这个就是用心灵和诚实拜他。
读后感：在这经文中，看到神对人的爱，耶稣为了让撒玛利亚妇人认识神，特意来找到了她。因为女人已经被她自己的污秽抓住，陷在羞耻、痛苦的里面，所以女人就在中午最热的时候出来打水，因为这个时候出门的人少！
所以耶稣找到女人，就是为了把女人的丑陋和羞耻在耶稣面前显露出来，
当女人的丑陋都显出来时，她保守自己的心被拆毁了！所以，女人原来认为不能面对的难堪，在耶稣面前被释放了，她原来不能面对的问题，也不再是捆绑她的问题了。女人因为遇见了耶稣，她的心得了自由，女人丢下自己的想法跑去向人们传福音，见证耶稣是赐给人永活生命的救赎主。感谢主耶！找到了和撒玛利亚妇人一样面目的我！把我从黑暗的痛苦里，救出来，又把我放在教会里养育，使软弱无能的我，心不再被环境问题一直捆绑！能在话语的能力下过自由的生活
约翰福音4章读后感
耶稣回答说：“你若知道 神的恩赐，和对你说‘给我水喝’的是谁，你必早求他，他也必早给了你活水。”妇人说：“先生，没有打水的器具，井又深，你从哪里得活水呢？我们的祖宗雅各将这井留给我们，他自己和儿子并牲畜也都喝这井里的水，难道你比他还大吗？”耶稣回答说：“凡喝这水的还要再渴；人若喝我所赐的水就永远不渴。我所赐的水要在他里头成为泉源，直涌到永生。”
(约翰福音 4:10-14 和合本)
光进来黑暗就退去，话语就是光，话语进到心里，一切问题环境都不是问题，话语就是哪活水的泉源，一直在浇灌着我们的心田，看到这个妇人能把自己丑陋的完全显露出来，自己有六个丈夫还是没有满足自己的心，一直在换丈夫，真的是痛苦，当耶稣找到她的时候，他发现自己的丑陋，自己在努力寻找自由，却是寻不到，耶稣抓住了妇人给她生命，得到永远的生命，信仰是没有自己的努力，没有自己的想法，没有自己的正确，唯有耶稣住在心里，就得到自由，幸福
读后感
（约4：l6〉，耶稣说：“你去叫你丈夫也到这里来＂，｜7妇人说：“我没有丈夫。＂耶稣说：“你说没有丈夫，是不错。｜8你己经有五个丈夫，你现在有的，并不是你的丈夫，你这话是真的
看到这个妇人在生活中有多痛苦，没有神的世界，欲望很大，没有满足的心，我们也和这妇人一样，生活中常常想着肉体的事情，金钱的迷惑，家庭的捆绑，孩子的事情，我们生活中有很多丈夫，生活很累，疲惫不堪，因为心灵里没有神的话语，没有光，所以丈夫很多，话语连接，心里充满盼望，喜乐阿们感谢神
约翰福音4章亡47他听见耶稣从犹太到了加利利，就来见他，求他下去医治他的儿子。因为他儿子快要死了。
48耶稣就对他说，若不看见神迹奇事，你们总是不信。
49那大臣说，先生，求你趁着我的孩子还没有死，就下去。
50耶稣对他说，回去吧。你的儿子活了。那人信耶稣所说的话，就回去了。
51正下去的时候，他的仆人迎见他，说，他的儿子活了。
52他就问什么时候见好的。他们说，昨日未时热就退了。
53他便知道这正是耶稣对他说，你儿子活了的时候，他自己和全家就都信了。
54这是耶稣在加利利行的第二件神迹，是他从犹太回去以后行的。读后感通过本章学习，只要信是得着的，就必得着。
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人若喝我所赐的水就永远不渴。我所赐的水要在他里头成为泉源，直涌到永生。” ……时候将到，如今就是了，那真正拜父的，要用心灵和诚实拜他，因为父要这样的人拜他。” 神是个灵（或无个字），所以拜他的必须用心灵和诚实拜他。 ……便对妇人说：“现在我们信，不是因为你的话，是我们亲自听见了，知道这真是救世主。”……他便知道这正是耶稣对他说“你儿子活了”的时候；他自己和全家就都信了。 (约翰福音 4:章读后感，连我们也信了基督。教会引导我们，听从这个就是用心灵和诚实拜他。
BT011
读后感：在这经文中，看到神对人的爱，耶稣为了让撒玛利亚妇人认识神，特意来找到了她。因为女人已经被她自己的污秽抓住，陷在羞耻、痛苦的里面，所以女人就在中午最热的时候出来打水，因为这个时候出门的人少！
所以耶稣找到女人，就是为了把女人的丑陋和羞耻在耶稣面前显露出来，
当女人的丑陋都显出来时，她保守自己的心被拆毁了！所以，女人原来认为不能面对的难堪，在耶稣面前被释放了，她原来不能面对的问题，也不再是捆绑她的问题了。女人因为遇见了耶稣，她的心得了自由，女人丢下自己的想法跑去向人们传福音，见证耶稣是赐给人永活生命的救赎主。感谢主耶！找到了和撒玛利亚妇人一样面目的我！把我从黑暗的痛苦里，救出来，又把我放在教会里养育，使软弱无能的我，心不再被环境问题一直捆绑！能在话语的能力下过自由的生活
BD—61
约翰福音4章读后感
耶稣回答说：“你若知道 神的恩赐，和对你说‘给我水喝’的是谁，你必早求他，他也必早给了你活水。”妇人说：“先生，没有打水的器具，井又深，你从哪里得活水呢？我们的祖宗雅各将这井留给我们，他自己和儿子并牲畜也都喝这井里的水，难道你比他还大吗？”耶稣回答说：“凡喝这水的还要再渴；人若喝我所赐的水就永远不渴。我所赐的水要在他里头成为泉源，直涌到永生。”
(约翰福音 4:10-14 和合本)
光进来黑暗就退去，话语就是光，话语进到心里，一切问题环境都不是问题，话语就是哪活水的泉源，一直在浇灌着我们的心田，看到这个妇人能把自己丑陋的完全显露出来，自己有六个丈夫还是没有满足自己的心，一直在换丈夫，真的是痛苦，当耶稣找到她的时候，他发现自己的丑陋，自己在努力寻找自由，却是寻不到，耶稣抓住了妇人给她生命，得到永远的生命，信仰是没有自己的努力，没有自己的想法，没有自己的正确，唯有耶稣住在心里，就得到自由，幸福
AGO9
读后感
（约4：l6〉，耶稣说：“你去叫你丈夫也到这里来＂，｜7妇人说：“我没有丈夫。＂耶稣说：“你说没有丈夫，是不错。｜8你己经有五个丈夫，你现在有的，并不是你的丈夫，你这话是真的
看到这个妇人在生活中有多痛苦，没有神的世界，欲望很大，没有满足的心，我们也和这妇人一样，生活中常常想着肉体的事情，金钱的迷惑，家庭的捆绑，孩子的事情，我们生活中有很多丈夫，生活很累，疲惫不堪，因为心灵里没有神的话语，没有光，所以丈夫很多，话语连接，心里充满盼望，喜乐阿们感谢神
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读后感:耶稣必须经过撒玛利亚，因为有一个心里痛苦的女人在那里。撒玛利亚妇人没遇见耶稣之前过了痛苦的生活，当她和耶稣交流后，她心里发生翻天覆地的变化，一个只能在午正出来打水的女人，（不愿见人，怕被藐视）扔下水罐子去城里给别人传讲耶稣，这也就是我们每一个罪得赦免的圣徒的人生，没有遇见耶稣之前，一直生活在黑暗中，痛苦，悲伤，空虚，当耶稣进到心里后，幸福，喜乐，平安临到心里，抑郁症好了，精神分裂症好了，像撒玛利亚妇人一样，高兴的去给别人传福音，【约16:33】我将这些事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安。在世上你们有苦难，但你们可以放心，我已经胜了世界。”世界上有的都是苦难，但是只有在耶稣里才有平安。
耶稣说：“我的食物就是遵行差我来者的旨意，做成他的工。 你们岂不说‘到收割的时候还有四个月’吗？我告诉你们，举目向田观看，庄稼已经熟了（原文是发白），可以收割了。 收割的人得工价，积蓄五谷到永生，叫撒种的和收割的一同快乐。 俗语说：‘那人撒种，这人收割’，这话可见是真的。 我差你们去收你们所没有劳苦的；别人劳苦，你们享受他们所劳苦的。”那城里有好些撒玛利亚人信了耶稣，因为那妇人作见证说：“他将我素来所行的一切事都给我说出来了。” 于是撒玛利亚人来见耶稣，求他在他们那里住下，他便在那里住了两天。 因耶稣的话，信的人就更多了， 便对妇人说：“现在我们信，不是因为你的话，是我们亲自听见了，知道这真是救世主。”(约翰福音 4:34-42 和合本)
约翰福音 4:
14-15 人若喝我所赐的水就永远不渴。我所赐的水要在他里头成为泉源，直涌到永生。”妇人说：“先生，请把这水赐给我，叫我不渴，也不用来这么远打水。”
19 妇人说：“先生，我看出你是先知。
21 -26 耶稣说：“妇人，你当信我。时候将到，你们拜父，也不在这山上，也不在耶路撒冷。你们所拜的，你们不知道；我们所拜的，我们知道，因为救恩是从犹太人出来的。时候将到，如今就是了，那真正拜父的，要用心灵和诚实拜他，因为父要这样的人拜他。” 神是个灵（或无个字），所以拜他的必须用心灵和诚实拜他。妇人说：“我知道弥赛亚（就是那称为基督的）要来；他来了，必将一切的事都告诉我们。”耶稣说：“这和你说话的就是他！”
28-30 那妇人就留下水罐子，往城里去，对众人说：“你们来看！有一个人将我素来所行的一切事都给我说出来了，莫非这就是基督吗？”众人就出城，往耶稣那里去。
32 耶稣说：“我有食物吃，是你们不知道的。”
34-36 耶稣说：“我的食物就是遵行差我来者的旨意，做成他的工。
39 那城里有好些撒玛利亚人信了耶稣，因为那妇人作见证说：“他将我素来所行的一切事都给我说出来了。”
40 于是撒玛利亚人来见耶稣，求他在他们那里住下，他便在那里住了两天。
41 因耶稣的话，信的人就更多了，
42 便对妇人说：“现在我们信，不是因为你的话，是我们亲自听见了，知道这真是救世主。”
【 马太福音 5:6】
饥渴慕义的人有福了！
因为他们必得饱足。
发现自己里毫无期待毫无盼望的人，会发现自己没有能力能战胜。这样的人会仰望外界的力量，也就是仰望拯救者。撒玛利亚城预表的我们的肉体，这妇人预备的我们的灵，在肉体里受辖制渐渐枯萎的样子。但遇见拯救者耶稣基督时得到新生命永生。
约翰福音4章
耶稣回答说：“凡喝这水的还要再渴；人若喝我所赐的水就永远不渴。我所赐的水要在他里头成为泉源，直涌到永生。” (约翰福音 4:13-14 和合本)
节期的末日，就是最大之日，耶稣站着高声说：“人若渴了，可以到我这里来喝。信我的人就如经上所说：‘从他腹中要流出活水的江河来。’” (约翰福音 7:37-38 和合本)
耶稣这话是指着信他之人要受圣灵说的。那时还没有赐下圣灵来，因为耶稣尚未得着荣耀。 (约翰福音 7:39 和合本)
然而，属血气的人不领会 神圣灵的事，反倒以为愚拙，并且不能知道，因为这些事惟有属灵的人才能看透。属灵的人能看透万事，却没有一人能看透了他。 (哥林多前书 2:14-15 和合本)
神的话语就是灵，就是生命，我们要和神连接和话语连接，我们的生命才得到话语的浇灌和滋润，才能更好的成长。
13耶稣回答说，凡喝这水的，还要再渴。
14人若喝我所赐的水就永远不渴。我所赐的水，要在他里头成为泉源，直涌到永生。
15妇人说，先生，请把这水赐给我，叫我不渴，也不用来这么远打水。
16耶稣说，你去叫你丈夫也到这里来。
17妇人说，我没有丈夫。耶稣说，你说没有丈夫，是不错的。
18你已经有五个丈夫。你现在有的，并不是你的丈夫。你这话是真的。
19妇人说，先生，我看出你是先知。
〇通过这章思想主的爱，主为了救一个被罪捆绑的灵魂，打破世俗的观念，主动与外邦妇人对话，主为了救她首先让她发现认识自己的罪恶面目，是该死的人，这时主把生命的活水赐给她。我们也一样，主把我们众人都圈在罪里，为要引我们到主十字架的救恩里，被主引领，过有主人的安息生活。
10耶稣回答说，你若知道神的恩赐，和对你说给我水喝的是谁，你必早求他，他也必早给了你活水。
48耶稣就对他说，若不看见神迹奇事，你们总是不信。
读后感:我们得救原本就是神的恩典，是神所赐的，完全出于神，在创立世界以先，神在耶稣基督里就拣选了我们，所以得救是本乎恩，也因着信，这些都是神所赐的，并不出于人的行为，免得我们自夸。特别感谢神做了一切使我们能相信神的信心的大工。赞美神，归荣耀给神！
约翰福音4章读后感
13耶稣回答。“凡喝这水的，还要再渴，”14人若喝我所赐的水，就永远不渴。我所赐的水要在他里头成为泉源，直涌到永生。
21耶稣说：“妇人，你当信我。时候将到。你们拜父也不在这山上，也不在撒路撒冷。
24所以拜他的，必须用心灵和诚实拜他。
34耶稣说：“我的食物就是遵行差我来者的旨意，作成他的工。
约7：37节期的未日，就是最大之日，耶稣站着高声说：人若渴了，可以到我这里来喝。
38信我的人，就如经上所说：从他腹中要流出活水的江河来。
耶稣对撒玛利亚妇人说的话就是对我说的。接受了话语的妇人在腹中已经有了活水的江河。妇人就留下水罐子，往城里去传福音。耶稣就是救世主。38我差你们去收你们所没有劳苦的；别人劳苦，你们享受他们所劳苦的。诗126：5一6流泪撒种的，必欢呼牧割。那带种流泪出去的，必要欢欢乐乐地带禾捆回来。报福音传喜信的人，他们的脚踪何等佳美。神与我们同工恩典伴随。特别感谢！
约翰福音 4:34
耶稣说：「我的食物就是遵行差我来者的旨意，做成他的工。
约翰福音 4:35
你们岂不说『到收割的时候还有四个月』吗？我告诉你们，举目向田观看，庄稼已经熟了（原文是发白），可以收割了。
约翰福音 4:36
收割的人得工价，积蓄五谷到永生，叫撒种的和收割的一同快乐。
约翰福音 4:37
俗语说：『那人撒种，这人收割』，这话可见是真的。
约翰福音 4:38
我差你们去收你们所没有劳苦的；别人劳苦，你们享受他们所劳苦的。」
魔鬼总是和我们说，庄稼还没熟，还不到时候，再等等。但耶稣说的是庄稼已经熟了，可以收割了。不是我们劳苦撒种，而是耶稣劳苦付生命代价把生命的种子撒下了，我们只是去收割别人劳苦的，我们是享受果子。所以我们灵魂的食物，就是接受神和耶稣并圣灵的差遣，去收割属灵的果子，收割了自己灵里就可以享用，就是灵魂的食物。
耶稣回答说：“凡喝这水的还要再渴； 人若喝我所赐的水就永远不渴。我所赐的水要在他里头成为泉源，直涌到永生。” 妇人说：“先生，请把这水赐给我，叫我不渴，也不用来这么远打水。” (约翰福音 4:13-15 和合本)
约翰福音四章读后感。
耶稣说人若喝我所赐的水就永远不渴。水就是话语的意思，如果耶稣的话语进到我们的心里面，就不会干咳。不会从生活中出来那么多的烦恼，忧愁和忧虑，以赛亚书53章的四节也说他担当了我们的忧患 背负了我们的罪孽。我们的忧患已经被耶稣背去了，他的话语里面流出来的永远都是活水。是用不完的，取之不尽，如果把耶稣的话语当做是大的。就没有那么多的烦恼。撒玛利亚妇人听了耶稣的话，有悔改的心，所以请耶稣把这活水也给我。耶稣说了妇人的一生所经历的妇人看出耶稣是先知就去传耶稣的福音，我们今天得到这活水的福音，活水的话语。也当去奉耶稣的名传悔改与赦罪的道
约4：39那城里有好些撒玛利亚人信了耶稣，因为那妇人作见证说，他将我素来所行的一切事，都给我说出来了。
40于是撒玛利亚人来见耶稣，求他在他们那里住下。他便在那里住了两天。
41因耶稣的话，信的人就更多了。
42便对妇人说，现在我们信，不是因为你的话，是我们亲自听见了，知道这真是救世主。
读后感：撒玛利亚的妇人，因耶稣基督将他知情所过的生活都说了出来，并且耶稣基督告诉她，现在和你说话的就是祖宗所盼望来的弥赛亚，当有这样的话语进入到妇人的心里，她才有了能进入到城里面去给人讲耶稣基督的力量，因为出一声的话，没有一句不带能力，他心里有耶稣，就是基督弥赛亚，因着她的传讲撒玛利亚有很多的人也因着听到了耶稣基督的话语，接受了耶稣就是救世主，我也是蒙了这样的恩典听到了话语，进入到心里，成为了灵魂得救的义人，也成为一个传福音给别人的人
【约4:9】撒玛利亚的妇人对他说：“你既是犹太人，怎么向我一个撒玛利亚妇人要水喝呢？”原来犹太人和撒玛利亚人没有来往。
【约4:10】耶稣回答说：“你若知道 神的恩赐，和对你说‘给我水喝’的是谁，你必早求他，他也必早给了你活水。”
【约4:13】耶稣回答说：“凡喝这水的，还要再渴；
【约4:14】人若喝我所赐的水，就永远不渴。我所赐的水要在他里头成为泉源，直涌到永生。”
读后感：撒玛利亚人不是正统犹太人，正统犹太人不喜欢撒玛利亚人，所以也不来往。耶稣问犹太人要水喝，撒玛利亚人觉得奇怪，但是通过耶稣与妇人对话，妇人的心慢慢地开始变化，从不信到信，得到永生的泉源。我也是在没有得救的时候，不相信神，但是话语在我心里作工，使我渐渐的心明亮起来，开始相信耶稣，相信话语，在我心里作工，成为我人生的主人，是我人生的依靠，坚固城我的保障。【约4:23】时候将到，如今就是了，那真正拜父的，要用心灵和诚实拜他，因为父要这样的人拜他。
【约4:24】 神是个灵（或无“个”字），所以拜他的，必须用心灵和诚实拜他。”
【约4:39】那城里有好些撒玛利亚人信了耶稣，因为那妇人作见证说：“他将我素来所行的一切事都给我说出来了。”
【约4:40】于是撒玛利亚人来见耶稣，求他在他们那里住下，他便在那里住了两天。
【约4:41】因耶稣的话，信的人就更多了。
【约4:42】便对妇人说：“现在我们信，不是因为你的话，是我们亲自听见了，知道这真是救世主。”
约翰福音4章
13节耶稣回答说：“凡喝这水的，还要再渴，14节人若喝我所赐的水，就永远不渴，我所赐的水要在他里头成为泉源，直涌到永生”。耶稣要撒玛利亚妇人得到耶稣给的永生，所以是耶稣能拯救撒玛利亚妇人，我们也是耶稣拯救了我们，是耶稣的宝血洗净了人的罪。感谢神。
约4章读后感：
属灵的生命很多时候就像肉体的生命一样，亦有饥渴的感觉，而灵命的需要须用“属灵的食粮和水”来充饥解渴。或许从来没有人向这个妇人提到过灵魂的饥渴，因此她把这两种水弄混了。身体感到饥渴时，我们会找食物来充饥，找水来解渴。那么，灵魂饥渴时我们又怎能置之不理呢！耶稣基督和《圣经》能够满足我们灵魂饥渴的需要。
人信了耶稣，生活从此就会平顺了吗？这个妇人误以为接受了耶稣所赐的水，便不用每天来井边打水了。她对耶稣的话感兴趣，以为耶稣的信息可以使她生活舒适。许多人也是出于这种错误的动机接受了耶稣。基督并不是来挪走我们生活中的一切难题，而是改变我们的内心，赐给我们能力，好使我们能以上帝的方式解决问题。
【约4:23】时候将到，如今就是了，那真正拜父的，要用心灵和诚实拜他，因为父要这样的人拜他。
【约4:24】 神是个灵（或无“个”字），所以拜他的，必须用心灵和诚实拜他。”
人都是虚谎的。人里面没有诚实。神的话语才是诚实，被神的话语带领。才是诚实拜神的人。
这里的心灵指的是圣灵？
【罗7:6】但我们既然在捆我们的律法上死了，现今就脱离了律法，叫我们服侍主，要按着心灵的新样（“心灵”或作“圣灵”），不按着仪文的旧样。
约翰4章读后感总结
那真正拜父的，要用心灵和诚实拜他，因为父要这样的人拜他。
24神是个灵（或无个字）所以拜他的，必须用心灵和诚实拜他。
世界上的水喝了还要喝，神话语引导拯救保守我们的一切，我们的依靠他，相信他，交给他，我们的人生是最蒙福的人生。
我们的心要敬拜神！我们口要赞美感谢神…赞美感谢神！
【约4:21】耶稣说：“妇人，你当信我。时候将到，你们拜父也不在这山上，也不在耶路撒冷。
【约4:22】你们所拜的，你们不知道；我们所拜的，我们知道，因为救恩是从犹太人出来的。
【约4:23】时候将到，如今就是了，那真正拜父的，要用心灵和诚实拜他，因为父要这样的人拜他。
【约4:24】 神是个灵（或无“个”字），所以拜他的，必须用心灵和诚实拜他。”
【约4:25】妇人说：“我知道弥赛亚（就是那称为基督的）要来，他来了，必将一切的事都告诉我们。”
【约4:26】耶稣说：“这和你说话的就是他。”耶稣和撒玛利亚妇人谈道，妇人一直过拥有五个丈夫的生活，妇人和耶稣见面之后，耶稣把妇人的心，引领到心灵的世界，那真正拜父的，要用心灵和诚实拜他，神也象引导妇人一样，把我从撒旦的世界里，引领到神话里的世界里，也传着宝贵的福音，过着有主人的生活，感谢神。
约4章读后感：经文能看到耶稣对撒玛利亚妇人的爱把她从黑時中拯救出来赐下活水泉源给她喝使她在黑暗中得到壳光放下自己的差耻跑去传福音见证耶稣的救赎还有耶稣医治大臣的儿子在边百农患俩快要死了听说耶稣从犹大到加利利就去见他求医治这病耶稣就说诺不看见神迹奇事你们总不信经上说你若信就必看见神的荣耀只要信是得着的就必得着阿们
约翰福音4章
时候将到，如今就是了，那真正拜父的，要用心灵和诚实拜他，因为父要这样的人拜他。” 神是个灵（或无个字），所以拜他的必须用心灵和诚实拜他。
(约翰福音 4:23-24 和合本)
我们所信的神，是活着做工的神，是天天与我们同在的神，他领我们出黑暗，入光明的神，所以神说拜他要用心灵和诚实拜他。
感谢的是神不但藉着教会仆人把神的心意传达给我们，使我们接受福音，而且又把我放在真正福音的教会里，天天有神的仆人用话语养育我灵魂生命很感谢！
读后感4章，10耶稣回答说，你若知道神的恩赐，和对你说给我水喝的是谁，你必早求他，他也必早给了读后感，今天在教会中引导我的很重要，因他正确引导不会轻意背撒旦诱惑。撒马利亚妇人当光进到心里，今天我的位置在那里很重要，当我认识自己想信耶稣救我，最可怕到现在我想信自己。撒马利亚妇人是看到，我是有福的与到耶稣。感谢主。
约翰福音4章
4必须经过撒玛利亚。
5于是到了撒玛利亚的一座城，名叫叙加，靠近雅各给他儿子约瑟的那块地。
6在那里有雅各井。耶稣因走路困乏，就坐在井旁。那时约有午正。
7有一个撒玛利亚的妇人来打水。耶稣对她说，请你给我水喝。
14人若喝我所赐的水就永远不渴。我所赐的水，要在他里头成为泉源，直涌到永生。
15妇人说，先生，请把这水赐给我，叫我不渴，也不用来这么远打水。
16耶稣说，你去叫你丈夫也到这里来。
17妇人说，我没有丈夫。耶稣说，你说没有丈夫，是不错的。
18你已经有五个丈夫。你现在有的，并不是你的丈夫。你这话是真的。
19妇人说，先生，我看出你是先知。
读后感，并不是耶稣为了让撒玛利亚妇人认识神，特意来找到了她。因为女人已经被她自己的污秽抓住，陷在羞耻、痛苦的里面，所以女人就在中午最热的时候出来打水，因为这个时候出门的人少！
所以耶稣找到女人，当女人的丑陋都显出来时，她保守自己的心被拆毁了！而在耶稣面前被释放了，她原来不能面对的问题，也不再是捆绑她的问题了。女人因为遇见了耶稣，她的心得了自由，女人丢下自己的想法跑去向人们传福音，见证耶稣是赐给人永活生命的救赎主。找到撒玛利亚妇人一样面目的我，把我从黑暗的痛苦里救出来。又把我放在教会里养育，使软弱无能的我，心不再被环境问题一直捆绑！能在话语的能力下过自由的生活。感谢神！
13耶稣回答说，凡喝这水的，还要再渴。
14人若喝我所赐的水就永远不渴。我所赐的水，要在他里头成为泉源，直涌到永生。
15妇人说，先生，请把这水赐给我，叫我不渴，也不用来这么远打水。
耶稣所赐给的是生命的活水，得着这生命的活水，人生就有了盼望，生命也有了意义，也能发出生命的光，照亮黑暗中的人。
人饥饿非因无饼，饥渴非因无水，乃是缺少耶和华神的话。肉体是需要食物来喂饱，灵需要神的话语、圣灵来填饱，得着生命的话语，心灵里的生活就有了盼望，人生也有了目的地，感谢神慈爱的恩典。
约翰福音4章读后感
13耶稣回答说，凡喝这水的，还要再渴。
14人若喝我所赐的水就永远不渴。我所赐的水，要在他里头成为泉源，直涌到永生。
15妇人说，先生，请把这水赐给我，叫我不渴，也不用来这么远打水。
16耶稣说，你去叫你丈夫也到这里来。
17妇人说，我没有丈夫。耶稣说，你说没有丈夫，是不错的。
18你已经有五个丈夫。你现在有的，并不是你的丈夫。你这话是真的。
19妇人说，先生，我看出你是先知。
这撒玛利亚妇人的面目就是我的面目，这妇人的人生，一直在痛苦里挣扎了。4节里耶稣必须经过撒玛利亚，就是要救这妇人，我们的人生也是一直在罪中挣扎，不能解脱罪的辖制。有一天，福音临到了我心里真正发现耶稣洗净了我的罪。使我白白的称义了非常感谢耶稣的救恩！
那大臣说：“先生，求你趁着我的孩子还没有死就下去。”耶稣对他说：“回去吧，你的儿子活了！”那人信耶稣所说的话就回去了。正下去的时候，他的仆人迎见他，说他的儿子活了。他就问什么时候见好的。他们说：“昨日未时热就退了。”他便知道这正是耶稣对他说“你儿子活了”的时候；他自己和全家就都信了。【约翰福音4:49-53】
耶稣就对那个大臣一说：“回去吧，你的儿子活了！”那人信耶稣所说的话就回去了。信心就有行为出来，
这样，信心若没有行为就是死的。
必有人说：“你有信心，我有行为；你将你没有行为的信心指给我看，我便藉着我的行为，将我的信心指给你看。”【雅各书 2:17-18】
大臣接受了耶稣的信心，出来回家的行为，耶稣说我儿子活了就回来，话语说我的最得赦免，已经圣洁完全了就圣洁完全了。圣洁完全的人怎么生活呢，就是耶稣怎样生活，学习耶稣的心，接受耶稣的心生活，阿门
《约翰福音4章》读后感：
在4章里看到耶稣和撒玛利亚妇人谈道：看撒玛利亚妇人与耶稣见面之后心里的变化：因为耶稣把她的人生所遭遇的都说了出来。25节妇人说：我知道弥赛亚（就是那称为基督的）要来，他来了，必将一切的事都告诉我们。耶稣说：这和你说话的就是他。看这妇人虽然过着被人指指点点的人生，也是败亡的人生。但感谢的是耶稣找到了她，让她看到自己的人生是败亡的。耶稣把活水赐给了她。使她的人生得到变化。非常感谢！！！
【约4:21】耶稣说：“妇人，你当信我。时候将到，你们拜父也不在这山上，也不在耶路撒冷。
【约4:22】你们所拜的，你们不知道；我们所拜的，我们知道，因为救恩是从犹太人出来的。
【约4:23】时候将到，如今就是了，那真正拜父的，要用心灵和诚实拜他，因为父要这样的人拜他。
【约4:24】 神是个灵（或无“个”字），所以拜他的，必须用心灵和诚实拜他。”
【约4:25】妇人说：“我知道弥赛亚（就是那称为基督的）要来，他来了，必将一切的事都告诉我们。”
【约4:26】耶稣说：“这和你说话的就是他。”耶稣和撒玛利亚妇人谈道，妇人一直过拥有五个丈夫的生活，妇人和耶稣见面之后，耶稣把妇人的心，引领到心灵的世界，那真正拜父的，要用心灵和诚实拜他，神也象引导妇人一样，把我从撒旦的世界里，引领到神话里的世界里，也传着宝贵的福音，过着有主人的生活，感谢神。
人若喝我所赐的水就永远不渴。我所赐的水要在他里头成为泉源，直涌到永生。” …… 神是个灵（或无个字），所以拜他的必须用心灵和诚实拜他。 ……那妇人就留下水罐子，往城里去，对众人说： “你们来看！有一个人将我素来所行的一切事都给我说出来了，莫非这就是基督吗？” 众人就出城，往耶稣那里去。……因耶稣的话，信的人就更多了， 便对妇人说：“现在我们信，不是因为你的话，是我们亲自听见了，知道这真是救世主。”……耶稣对他说：“回去吧，你的儿子活了！”那人信耶稣所说的话就回去了。 ……他便知道这正是耶稣对他说“你儿子活了”的时候；他自己和全家就都信了。 (约翰福音 4:这里面看到每一个遇见耶稣的人都有一个点，都是在人生的低谷还有病得要死的人，他说康健的人不需要耶稣，有病的人需要医生，有罪的人需要耶稣，所以主耶稣找到了我，罪得赦免后，病得医冶，所以丢下缠绕我的罪向人见证罪得赦免的福音，像撒玛利亚夫人一样，城里人得救是因者听见了耶稣的话，所以每天读圣经祷告遇见耶稣，信耶稣的话立马己死的身体，无论谁都能活过来了，这活生生的见证，文中大臣全家人信了主，因着信主的话，不是相信自己的肉体活着，感谢神托着我整理着我的灵魂状态建造耶稣基督的世界活着，
约翰福音4章读后感
这章里讲了撒玛利亚妇人在井旁遇见主耶稣，原来撒玛利亚是淫乱肮脏的城，没有人与这城的人来往，但是耶稣知道这妇人中午要来打水，为了拯救她，在井旁与妇人对话，主说出了妇人的一切，让撒玛利亚妇人惊讶，原来是期待的弥赛亚，最后妇人丢下水罐子，去传讲神的信息。当今我们与撒玛利亚妇人一样的污秽，是主来到世上，洗去了我们的罪，使我们成为圣洁的义人。又医好了我们的疾病，解决了我们的劳苦重担。
约翰福音4章读后感
13耶稣回答说，凡喝这水的，还要再渴，人若喝我所赐的水，就永远不渴，我所赐的水要在他里头成为泉源，直涌到永生，妇人说先生请把这水赐给我，叫我不渴，也不用来这么远打水
人在世上只为肉体，安排吃什么喝什么，吃了还饿，喝了还渴，但喝了神所赐的水就永远不渴，直涌到永生，这是真的我们得救的人都，品尝到了主所赐的，主也是生命的粮，神的话时常引导我们来到他面前，使我们在他里面得到了饱足，因为人饥饿非因无饼，干渴非因无水，是因缺少神的话
感谢神我们在他里面得到了满足，不是世界的东西，乃是我们心的生命与神连接了，如同树枝吸取树干的营养，人没来到主里面，就如同树枝离开了树干，就枯萎衰败
约翰（4：10一14）读后感，光进来黑暗就退去，话语就是光，话语进到心里，一切问题环境都不是问题，话语就是那活水的泉源，一直在浇灌着我们的心田，看到这个夫人能把自己丑陋心的完全显露出来，自己有六个丈夫，还是没有满足自己的心，一直在换丈夫，真的很痛苦，当耶稣找到女人，就是为了把女人丑陋和羞耻，在耶稣面前显露出来，女人发现自己的丑陋显漏出来时，他保守自己的心被拆毁了，女人原来认为不能面对的难堪，心在耶稣面前被释放了，原来不能面对的问题，也不再是捆绑她的问题，女人因为遇见了耶稣，他的心完全的自由了，女人丢下自己的想法，跑去向人们传福音，见证耶稣是赐给人永远生命的救赎主。
感谢主，找到了和撒玛利亚夫人一样的面目，把我从黑暗的痛苦里拯救出来，要把我放在教会里，有牧者养育着，看自己软弱不足的我，心不再被环境问题一直捆绑，神借靠仆人讲的话语引导养育着我的心，能得到安息。感谢神。
《约翰福音4章》读后感：经文讲时候将到，如今就是了，那真正拜父的，要用心灵和诚实拜他，因为父要这样的人拜他。 神是个灵（或无“个”字），所以拜他的，必须用心灵和诚实拜他。”这里讲到的灵，灵是什么，不是用人的眼睛能够看见的。万物都是神造的，通过所造之物就晓得，叫人无可推诿。就是很多东西肉眼是看不到的。让我们通过一些实事物。比如风我们看不见，你能感觉得到。电我们也看不到，但是一触摸的时就就很可怕。我们经文讲到的灵也一样，不是让我眼睛不能看见，但我们心里要明白，它是真实可信的而且时刻在我身上做功，我们所信的神是随时能够与我同在做我随时的帮助的。
11妇人说，先生没有打水的器具，井又深，你从哪里得活水呢？
12我们的祖宗雅各，将这井留给我们。他自己和儿子并牲畜，也都喝这井里的水，难道你比他还大吗？
13耶稣回答说，凡喝这水的，还要再渴。
14人若喝我所赐的水就永远不渴。我所赐的水，要在他里头成为泉源，直涌到永生。
15妇人说，先生，请把这水赐给我，叫我不渴，也不用来这么远打水。
16耶稣说，你去叫你丈夫也到这里来。
17妇人说，我没有丈夫。耶稣说，你说没有丈夫，是不错的。
18你已经有五个丈夫。你现在有的，并不是你的丈夫。你这话是真的。
读后感：耶稣回答说，凡喝这水的，还要再渴，人若喝我所赐的水就永远不渴。话语就是生命的泉源，话语进到心里都能赿过去。感谢神！
【约4:46】耶稣又到了加利利的迦拿，就是他从前变水为酒的地方。有一个大臣，他的儿子在迦百农患病。
【约4:47】他听见耶稣从犹太到了加利利，就来见他，求他下去医治他的儿子，因为他儿子快要死了。
【约4:48】耶稣就对他说：“若不看见神迹奇事，你们总是不信。”
【约4:49】那大臣说：“先生，求你趁着我的孩子还没有死就下去。”
【约4:50】耶稣对他说：“回去吧！你的儿子活了。”那人信耶稣所说的话，就回去了。
【约4:51】正下去的时候，他的仆人迎见他，说他的儿子活了。
【约4:52】他就问什么时候见好的。他们说：“昨日未时热就退了。”
【约4:53】他便知道这正是耶稣对他说“你儿子活了”的时候；他自己和全家就都信了。
【约4:54】这是耶稣在加利利行的第二件神迹，是他从犹太回去以后行的。
蒙恩典必须有蒙恩典的心，这个大臣是因为直接接受了耶稣的话，打打碎了自己的心，凭着信心，并没有凭眼见，和耶稣心成为了一个，蒙到了恩典，神想籍这几节经文告诉我们，想蒙恩典必须接受引导，打碎自己，凭着信心，凭着应许，不是凭眼见，接受引导过信仰。
人要喝这水要在他里头成为泉源，直涌到永生。” ……时候将到，如今就是了，那真正拜父的，要用心灵和诚实拜他，因为父要这样的人拜他。” 神是个灵（或无个字），所以拜他的必须用心灵和诚实拜他。 ……便对妇人说：“现在我们信，不是因为你的话，是我们亲自听见了，知道这真是救世主。”……他便知道这正是耶稣对他说“你儿子活了”的时候；发现自己没有路，我自己和全家就都信了。 (约翰福音 4:章读后感，连我们也信了基督。教会引导我们，听从这个就是用心灵和诚实拜他。
人要喝这水要在他里头成为泉源，直涌到永生。” ……时候将到，如今就是了，那真正拜父的，要用心灵和诚实拜他，因为父要这样的人拜他。” 神是个灵（或无个字），所以拜他的必须用心灵和诚实拜他。 ……便对妇人说：“现在我们信，不是因为你的话，是我们亲自听见了，知道这真是救世主。”……他便知道这正是耶稣对他说“你儿子活了”的时候；发现自己没有路，我自己和全家就都信了。 (约翰福音 4:章读后感，连我们也信了基督。教会引导我们，听从这个就是用心灵和诚实拜他。
人要喝这水要在他里头成为泉源，直涌到永生。” ……时候将到，如今就是了，那真正拜父的，要用心灵和诚实拜他，因为父要这样的人拜他。” 神是个灵（或无个字），所以拜他的必须用心灵和诚实拜他。 ……便对妇人说：“现在我们信，不是因为你的话，是我们亲自听见了，知道这真是救世主。”……他便知道这正是耶稣对他说“你儿子活了”的时候；发现自己没有路，我自己和全家就都信了。 (约翰福音 4:章读后感，连我们也信了基督。教会引导我们，听从这个就是用心灵和诚实拜他。
耶稣对他说：“回去吧，你的儿子活了！”那人信耶稣所说的话就回去了。(约翰福音 4:50 和合本)
信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。……人非有信，就不能得 神的喜悦；因为到 神面前来的人必须信有 神，且信他赏赐那寻求他的人。(希伯来书 11:1,6 和合本)
那城里有好些撒玛利亚人信了耶稣，因为那妇人作见证说：“他将我素来所行的一切事都给我说出来了。”于是撒玛利亚人来见耶稣，求他在他们那里住下，他便在那里住了两天。……便对妇人说：“现在我们信，不是因为你的话，是我们亲自听见了，知道这真是救世主。”
(约翰福音 4:39-40,42 和合本)
这里是他们信，是听见耶稣的话，知道他真是救赎主。神借教会流淌神的心，让我们每天听神的道，知道神的救赎已经成就，接受耶稣的话语，过得胜有余的生活。感谢神
然而，靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了。因为我深信无论是死，是生，是天使，是掌权的，是有能的，是现在的事，是将来的事，是高处的，是低处的，是别的受造之物，都不能叫我们与 神的爱隔绝；这爱是在我们的主基督耶稣里的。
(罗马书 8:37-39 和合本)
《约4》读后感，我们的祖宗在这山上礼拜。你们倒说，应当礼拜的地方是在耶路撒冷。耶稣说，妇人，你当信我，时候将到，你们拜父，也不在这山上，也不在耶路撒冷。你们所拜的，你们不知道。我们所拜的，我们知道。因为救恩是从犹太人出来的。时候将到，如今就是了，那真正拜父的，要用心灵和诚实拜他，因为父要这样的人拜他。神是个灵（或无个字）所以拜他的，必须用心灵和诚实拜他。有的人说应该去山上礼拜，有的人说去礼拜堂礼拜。其实我们不知道怎样相信神，所以通过圣经告诉我们。神是个灵，我们必须用心灵和诚实来敬拜他。神说的话就是灵，就是生命。当我们接受神所说的话就得着生命了，感谢神，求神带领我们。阿门
约翰福音4：读后感；这撒迦利亚的妇人就是我，我在这世上是无路可走的一个人，神通过教会，引导者的引导。把这么宝贵的福音，话语，应许给了我，使我脱离了想法的捆绑和辖制。罗8：1；如今那些在基督耶稣里的，就不定罪了。因为赐生命圣灵的律在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。来10：14；因为他一次献祭，便叫那得以成圣的人永远完全。
有一个撒玛利亚的妇人来打水。耶稣对她说，请你给我水喝。
耶稣找到了。没有丈夫的撒玛利亚夫人 。表面上是耶稣在向妇人要水喝，是耶稣渴了
事实是富人心里没有平安，没有活水，也没有依靠 。耶稣想把平安和盼望栽种在妇人的心里 。
通过他们的对话，耶稣让夫人看透了自己的内心。他们的对话不合乎逻辑，这世上哪有喝了永远不可的水？但是因为妇人的心里太痛苦的原因，只想摆脱这种痛苦。所以不再拿着自己的思维逻辑去思考事情是否合理。只想得到耶稣的安慰 。
当耶稣的话语进到了他的心里的时候，他里边充满了平安和喜乐。本来因为羞愧而没办法见人的女人 也能够坦然无惧的去面对别人，为耶稣做见证，把这样的福音传给更多的人。让更多的人能够知道耶稣就是那弥赛亚 ！
Hq~03
约翰福音4:24~25
神是个灵，所以拜他的必须用心灵和诚实拜他。
🔺:神是个灵，虽然我们眼睛看不见他。但是我们借着塑造之物就可以晓得无可推诿。神是信实的。人都是虚晃的。信仰的世界是彻底否认自己。彻底相信话语。这就是悔改。只有真正悔改的人才能够凭着信心被圣灵引导生活。义人必因信得生。感谢神
约四章读后感:撒玛利亚妇人，她没遇到耶稣时是拿着自己心为标准生活，所以找了六个丈夫，都不是自己的丈夫，直到遇见耶稣，她的心就改变了，后来她接受耶稣领导她的人生。耶稣成了她的丈夫了。我们得救的圣徒都是耶稣成为我们的丈末，他来领导我们来过信心生活。
24神是个灵（或无个字）所以拜他的，必须用心灵和诚实拜他。
25妇人说，我知道弥赛亚，（就是那称为基督的）要来。他来了，必将一切的事都告诉我们。
26耶稣说，这和你说话的就是他。
27当下门徒回来，就希奇耶稣和一个妇人说话。只是没有人说，你是要什么？或说，你为什么和她说话？
28那妇人就留下水罐子，往城里去，对众人说，
29你们来看，有一个人将我素来所行的一切事，都给我说出来了，莫非这就是基督吗？神所说的话就是灵就是生命，真已拜父的，要用心买和诚实拜他，撒玛利亚妇人遇贝耶稣后完全改变的生活，不再被欲望牵着走，而是丢下水罐去传耶稣基督，阿门！
约翰福音第四章：时候将到，如今就是了，那真正拜父的，要用心灵和诚实拜他，因为父要这样的人拜他。耶稣跟撒玛利亚妇人在对话，结局是妇人扔下水罐子带着喜乐的心和信心传福音去了，大中午顶着炎热的太阳出来打水，这位妇人心是黑暗的，自卑的一直听自己里面想法的人，这么多丈夫了，人家会笑话你，藐视你，你是另类的人，选择了中午人们不出来的时间她出来打水，恰巧遇到了主，主也正是等待了她，妇人可贵的是一直在与主对话，，即便是第一次听，也不理解，但没有选择停留，一直对话时，神的话语改变了妇人的心，我们也一样常常与教会连接，，常常与话语连接，与话语交流，改变撒玛利亚妇人的神也同样会改变我们的心
约翰福音4章里记录了撒玛利亚妇人的故事，虽然有过五个丈夫了，她仍然没有找到幸福！
幸福有幸福的范围，脱离这个范围再努力也找不到.肉体里出来的都是愁苦劳烦转眼成空.撒玛利亚妇人遇见耶稣以后生活完全改变.她能扔下水罐子去传福音这不是她的心，她的心是哪个丈夫能给她带来幸福一直这样寻找着，但是遇见耶稣以后她改变了！我们的人生也是只有遇见耶稣才是幸福的