1我实实在在地告诉你们，人进羊圈，不从门进去，倒从别处爬进去，那人就是贼，就是强盗。
2从门进去的，才是羊的牧人。
3看门的就给他开门。羊也听他的声音。他按着名叫自己的羊，把羊领出来。
4既放出自己的羊来，就在前头走，羊也跟着他，因为认得他的声音。
5羊不跟着生人，因为不认得他的声音。必要逃跑。
6耶稣将这比喻告诉他们。但他们不明白所说的是什么意思。
7所以耶稣又对他们说，我实实在在地告诉你们，我就是羊的门，
8凡在我以先来的，都是贼，是强盗。羊却不听他们。
9我就是门。凡从我进来的，必然得救，并且出入得草吃。
10盗贼来，无非要偷窃，杀害，毁坏。我来了，是要叫羊（或作人）得生命，并且得的更丰盛。
11我是好牧人，好牧人为羊舍命。
12若是雇工，不是牧人，羊也不是他自己的，他看见狼来，就撇下羊逃走。狼抓住羊，赶散了羊群。
13雇工逃走，因他是雇工，并不顾念羊。
14我是好牧人。我认识我的羊，我的羊也认识我。
15正如父认识我，我也认识父一样。并且我为羊舍命。
16我另外有羊，不是这圈里的。我必须领他们来，他们也要听我的声音。并且要合成一群，归一个牧人了。
17我父爱我，因我将命舍去，好再取回来。
18没有人夺我的命去，是我自己舍的。我有权柄舍了，也有权柄取回来。这是我从我父所受的命令。
19犹太人为这些话，又起了纷争。
20内中有好些人说，他是被鬼附着，而且疯了。为什么听他呢？
21又有人说，这不是鬼附之人所说的话。鬼岂能叫瞎子的眼睛开了呢？
22在耶路撒冷有修殿节。是冬天的时候。
23耶稣在殿里所罗门的廊下行走。
24犹太人围着他，说，你叫我们犹疑不定到几时呢？你若是基督，就明明地告诉我们。
25耶稣回答说，我已经告诉你们，你们不信。我奉我父之名所行的事，可以为我作见证。
26只是你们不信，因为你们不是我的羊。
27我的羊听我的声音，我也认识他们，他们也跟着我。
28我又赐给他们永生。他们永不灭亡，谁也不能从我手里把他们夺去。
29我父把羊赐给我，他比万有都大。谁也不能从我父手里把他们夺去。
30我与父原为一。
31犹太人又拿起石头来要打他。
32耶稣对他们说，我从父显出许多善事给你们看，你们是为哪一件拿石头打我呢？
33犹太人回答说，我们不是为善事拿石头打你，是为你说僭妄的话。又为你是个人，反将自己当作神。
34耶稣说，你们的律法上岂不是写着，我曾说你们是神吗？
35经上的话是不能废的。若那些承受神道的人，尚且称为神，
36父所分别为圣，又差到世间来的，他自称是神的儿子，你们还向他说，你说僭妄的话吗？
37我若不行我父的事，你们就不必信我。
38我若行了，你们纵然不信我，也当信这些事。叫你们又知道，又明白，父在我里面，我也在父里面。
39他们又要拿他。他却逃出他们的手走了。
40耶稣又往约但河外去，到了约翰起初施洗的地方，就住在那里。
41有许多人来到他那里。他们说约翰一件神迹没有行过。但约翰指着这人所说的一切话都是真的。
42在那里信耶稣的人就多了。
约翰福音11章读后感：40耶稣说：“我不是对你说过，你若信，就必看见 神的荣耀吗？”
41他们就把石头挪开。耶稣举目望天说：“父啊，我感谢你，因为你已经听我！
42我也知道你常听我。但我说这话，是为周围站着的众人，叫他们信是你差了我来。”
43说了这话，就大声呼叫说：“拉撒路出来！”
44那死人就出来了，手脚裹着布，脸上包着手巾。耶稣对他们说，“解开，叫他走！
我们经常说神是有能力的那一位，但是当真正遇到问题的时候，我们感觉话语都是假的，眼睛所看见的是真的，没有看见就相信的人，这人是有福的，很多时候我们比起话语更愿意主张我们的想法，经验去生活。神是个灵拜他的，必须是用心灵和诚实拜他，当我们主张信心的世界，相信话语的时候，能够蒙到恩典
1 有一个患病的人，名叫拉撒路，住在伯大尼，就是马利亚和她姐姐马大的村庄。
2 这马利亚就是那用香膏抹主，又用头发擦他脚的，患病的拉撒路是她的兄弟。
3 她姐妹两个就打发人去见耶稣说：“主啊，你所爱的人病了。”
4 耶稣听见就说：“这病不至于死，乃是为神的荣耀，叫神的儿子因此得荣耀。”
约翰福音11：1 ~ 4
马大和马利亚打发人去见耶稣，想让耶稣给拉撒路医治疾病，耶稣说这病不至于死，乃是为神的儿子得荣耀。原本耶稣说了这话，拉撒路应该好起来，事实却恰恰相反，拉撒路不但没好反而死了。看着环境无法让人相信耶稣所说的话，但结果让我们知道即使死了的拉撒路耶稣也能使他复活，相信耶稣话语的人不会被环境欺骗，耶稣绝不会说谎。说有就有、命立就立，环境是虚假的，话语才是实相，最终话语成就，显现了神的荣耀。神喜悦我们依靠神的话语生活，话语会在我们生活中有能力的做工！
约翰福音12章
有许多犹太人知道耶稣在那里，就来了，不但是为耶稣的缘故，也是要看他从死里所复活的拉撒路。 但祭司长商议连拉撒路也要杀了； 因有好些犹太人为拉撒路的缘故，回去信了耶稣。第二天，有许多上来过节的人听见耶稣将到耶路撒冷， 就拿着棕树枝出去迎接他，喊着说：和散那！奉主名来的以色列王是应当称颂的！耶稣得了一个驴驹，就骑上，如经上所记的说：锡安的民（原文是女子）哪，不要惧怕！你的王骑着驴驹来了。……耶稣说：“人子得荣耀的时候到了。 我实实在在地告诉你们，一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒，若是死了，就结出许多子粒来。 爱惜自己生命的，就失丧生命；在这世上恨恶自己生命的，就要保守生命到永生。 若有人服侍我，就当跟从我；我在哪里，服侍我的人也要在那里；若有人服侍我，我父必尊重他。”……耶稣对他们说：“光在你们中间还有不多的时候，应当趁着有光行走，免得黑暗临到你们；那在黑暗里行走的，不知道往何处去。 你们应当趁着有光，信从这光，使你们成为光明之子。”耶稣说了这话，就离开他们隐藏了。 他虽然在他们面前行了许多神迹，他们还是不信他。 这是要应验先知以赛亚的话，说：主啊，我们所传的有谁信呢？主的膀臂向谁显露呢？他们所以不能信，因为以赛亚又说：主叫他们瞎了眼，硬了心，免得他们眼睛看见，心里明白，回转过来，我就医治他们。以赛亚因为看见他的荣耀，就指着他说这话。 虽然如此，官长中却有好些信他的，只因法利赛人的缘故，就不承认，恐怕被赶出会堂。 这是因他们爱人的荣耀过于爱 神的荣耀。耶稣大声说：“信我的，不是信我，乃是信那差我来的。 人看见我，就是看见那差我来的。 我到世上来，乃是光，叫凡信我的，不住在黑暗里。 (约翰福音 12:9-15,23-26,35-46 和合本)
耶稣明确的和门徒们说了自己要受死，也把福音传给他们，种子在土地里要破碎死去才可以发芽，结出更多的籽粒，那耶稣死去也是为了让世人得拯救，但是在黑暗里的我们却总是自己在混沌里努力，而不是接受耶稣基督光的世界，光来临黑暗就退去了，因为自己的想法和人的荣耀而藐视神的荣耀，不敬畏和接受神，主的能力在信的人身上做工
19.10.2025
约翰福音12章读后感
耶稣大声说：“信我的，不是信我，乃是信那差我来的。 人看见我，就是看见那差我来的。 我到世上来，乃是光，叫凡信我的，不住在黑暗里。 (约翰福音 12:44-46 和合本)
我们信耶稣做成的，就是做神的工。在黑暗中的我们总是不接受耶稣基督的光，无论我们在什么环境下，只要话语进来就能战胜环境，不管多么黑暗，光进来黑暗就能褪去。感谢神！
耶稣是好牧人！耶稣是羊的门！我们都是神召来跟随耶稣的人！耶稣也是道！耶稣说我就是道路！真理！生命！所以跟随耶稣！就是放下自己的想法！拥有神的话语生活的人生！
约翰福音12章
若有人听见我的话不遵守，我不审判他。我来本不是要审判世界，乃是要拯救世界。弃绝我、不领受我话的人，有审判他的，就是我所讲的道在末日要审判他。因为我没有凭着自己讲，惟有差我来的父已经给我命令，叫我说什么，讲什么。我也知道他的命令就是永生。故此，我所讲的话正是照着父对我所说的。” (约翰福音 12:47-50 )
人人都有一死，且死后有审判，耶稣来不审判听见他话不遵守的。因为主来不是要审判世界，乃是要拯救世界。要审判那些气绝主，不领受主话的人是神。
相信主就是相信神，因为主讲的话就是照那差他来的父所说的话。
我们也是完完全全放下自己的固执接受主的话语，享受主人的一切。
【约10:7】所以耶稣又对他们说：“我实实在在地告诉你们：我就是羊的门。
【约10:8】凡在我以先来的，都是贼，是强盗，羊却不听他们。
【约10:9】我就是门，凡从我进来的，必然得救，并且出入得草吃。
【约10:10】盗贼来，无非要偷窃、杀害、毁坏；我来了，是要叫羊（或作“人”）得生命，并且得的更丰盛。
【约11:3】她姐妹两个就打发人去见耶稣说：“主啊，你所爱的人病了。”
【约11:4】耶稣听见就说：“这病不至于死，乃是为 神的荣耀，叫 神的儿子因此得荣耀。”
【约11:25】耶稣对她说：“复活在我，生命也在我；信我的人，虽然死了，也必复活。
【约11:40】耶稣说：“我不是对你说过，你若信，就必看见 神的荣耀吗？”
读后感：通过经文告诉我们没有条件的人，我们从出生就是罪人，因着亚当一人离弃了神，众人都成为罪人，但是因着耶稣基督救恩叫我们众人因信耶稣称义。
约12章
【约12:26】若有人服侍我，就当跟从我；我在哪里，服侍我的人也要在那里；若有人服侍我，我父必尊重他。”
【约12:36】你们应当趁着有光，信从这光，使你们成为光明之子。”耶稣说了这话，就离开他们，隐藏了。
读后感：耶稣是门，我们是羊，羊听牧人的声音，神籍着肉身的耶稣把福音传给我们，种子撒在好土上，日久会发芽，开花结果果子的， 同样福音会兴旺起来的！
【约11:1】有一个患病的人，名叫拉撒路，住在伯大尼，就是马利亚和她姐姐马大的村庄。
【约11:2】这马利亚就是那用香膏抹主，又用头发擦他脚的，患病的拉撒路是她的兄弟。
【约11:3】她姐妹两个就打发人去见耶稣说：“主啊，你所爱的人病了。”
【约11:4】耶稣听见就说：“这病不至于死，乃是为 神的荣耀，叫 神的儿子因此得荣耀。
耶稣看拉撒路和马利亚看拉撒路的死不一样，耶稣看是睡了，玛利亚看死了。马利亚只相信自己眼睛看到的，看不到耶稣的世界。
耶稣大声说：信我的，不是信我，乃是信那差我来的人，看见我就是看见那拆我来的，我到世上来乃是光叫，凡信我的不住在黑暗里。（约12：44一46节）
分享：透过经文看我们得救，相信耶稣在十字架做成了。但在过信仰中常在黑暗里自己的世界里。不愿接受耶稣光。实际在过信仰教会引导作越过负担和肉体争战的事。信仰只有接受、相信话语就在耶稣基督的光里就做主工。感谢主！
【约10:7】所以耶稣又对他们说：“我实实在在地告诉你们：我就是羊的门。
【约10:8】凡在我以先来的，都是贼，是强盗，羊却不听他们。
【约10:9】我就是门，凡从我进来的，必然得救，并且出入得草吃。
【约10:10】盗贼来，无非要偷窃、杀害、毁坏；我来了，是要叫羊（或作“人”）得生命，并且得的更丰盛。
【约10:11】我是好牧人，好牧人为羊舍命。
【约10:12】若是雇工，不是牧人，羊也不是他自己的，他看见狼来，就撇下羊逃走。狼抓住羊，赶散了羊群。
【约10:13】雇工逃走，因他是雇工，并不顾念羊。
读后感：耶稣是羊的门，我们得救以后耶稣是我们的门，我就是神家里的人了。虽然我们还会软弱，失败，但谁也不能使我们与基督的爱隔绝，因耶稣基督在十字架上用生命流血作赎价，把我们从罪里赎出来了。主是葡萄树，我是葡萄树的技子，只要连接在葡萄树上，就永不枯干，时时得到葡萄树的供应。离开树我什么也不能作。生活中我们为什么会难？是离开主，接受撒但送的想法，圣经中有很多被撒但欺骗。掺扶王的军长，接受撒但的想法，相信自己，藐视先知话语，结局被踩踏而死，亚多尼亚是大卫儿子，相信自己，树立自己，所罗门给他悔改的机会，但他最终还是接受撒但的诡计，相信自己的想法，结局也是败亡。通过圣经告诉我们，我们肉体已经卖给罪了，从人里面出来的，只能树立自己，相信自己，结局是败亡。神知道我们会上撒但的当，把我们放在教会，通过圣经藉着仆人讲，天天替我们争战，不是我努力争战，【罗8:37】然而，靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了。我们在耶稣基督的门里，耶稣基督在父的右边天天替我们代求，特别感谢！
约翰福音12章读后感：“我现在心里忧愁，我说什么才好呢？父啊，救我脱离这时候；但我原是为这时候来的。 父啊，愿你荣耀你的名！”当时就有声音从天上来，说：“我已经荣耀了我的名，还要再荣耀。” 站在旁边的众人听见，就说：“打雷了。”还有人说：“有天使对他说话。” 耶稣说：“这声音不是为我，是为你们来的。 现在这世界受审判，这世界的王要被赶出去。 我若从地上被举起来，就要吸引万人来归我。” 耶稣这话原是指着自己将要怎样死说的。 众人回答说：“我们听见律法上有话说，基督是永存的，你怎么说‘人子必须被举起来’呢？这人子是谁呢？” (约翰福音 12:27-34 和合本)
耶稣自己也不想上十字架，但他是为这事来的，按着神的旨意必须钉十字架，“我现在心里忧愁，我说什么才好呢？父啊，救我脱离这时候；但我原是为这时候来的。 (约翰福音 12:27 和合本)
我也是一样，一心想体贴肉体，想按自己的想法行事 但神不喜悦，所以神阿，你按你的旨意吧，因着你的名引导我走义路。
“我实实在在地告诉你们，人进羊圈，不从门进去，倒从别处爬进去，那人就是贼，就是强盗。从门进去的，才是羊的牧人。看门的就给他开门；羊也听他的声音。他按着名叫自己的羊，把羊领出来。既放出自己的羊来，就在前头走，羊也跟着他，因为认得他的声音。羊不跟着生人；因为不认得他的声音，必要逃跑。”耶稣将这比喻告诉他们，但他们不明白所说的是什么意思。
所以，耶稣又对他们说：“我实实在在地告诉你们，我就是羊的门。凡在我以先来的都是贼，是强盗；羊却不听他们。我就是门；凡从我进来的，必然得救，并且出入得草吃。(约翰福音 10:1-9 和合本)
后感：耶稣就是道路真理生命，凡从耶稣里面进的，都称义了，耶稣就是门，能为羊舍命，用重价把我们赎回，感谢主
约翰福音 11:4
耶稣听见，就说：「这病不至于死，乃是为神的荣耀，叫神的儿子因此得荣耀。」
约翰福音 11:6
听见拉撒路病了，就在所居之地仍住了两天。
约翰福音 11:15
我没有在那里就欢喜，这是为你们的缘故，好叫你们相信。如今我们可以往他那里去吧。」
约翰福音 11:25
耶稣对她说：「复活在我，生命也在我。信我的人虽然死了，也必复活；
约翰福音 11:40
耶稣说：「我不是对你说过，你若信，就必看见神的荣耀吗？」
我们认为耶稣的爱，和耶稣给我们的爱不一样。我们觉得耶稣既然爱我，就应该有求必应，赶紧解决我的问题，焦点都是在肉体的事情上。但耶稣是爱我们的灵魂，要让我们的灵魂得益处，要使我们认识自己的软弱，只能死在罪和病中，是微尘，是出现少时就不见了的一口气。要我们经历神的作工，经历神是生命，耶稣就是生命的主。使我们的信心增长，过信靠神的得胜生活。我们凭信心，就能看见神的荣耀。
约翰福音13章36～38节读后感：这里讲到彼得不认主：彼得刚开始以为自己很爱主，放下鱼网跟随耶稣，彼得表面跟随耶稣，心里却远离主，耶稣本来就知道彼得的心，可是彼得不认识自己，想尽都是恶的，都是诡诈虚谎的人，彼得的面目就是我们的面目了，我们也可以拿着彼得来对照自己，这就是彼得三次不认主的心了，之后当彼得思考耶稣的话时侯，他的灵魂就醒悟过来了，悔改归向耶稣过蒙福得胜有余的人生，感谢主！阿们！
西门·彼得问耶稣说：“主往哪里去？”耶稣回答说：“我所去的地方，你现在不能跟我去，后来却要跟我去。”彼得说：“主啊，我为什么现在不能跟你去？我愿意为你舍命！”耶稣说：“你愿意为我舍命吗？我实实在在地告诉你，鸡叫以先，你要三次不认我。”(约翰福音 13:36-38 和合本)
看彼得的信仰，为什么彼得会说出那样的话，因为彼得特别自信，他的心都是我为耶稣做，宁可丢弃船和家人我都要跟着耶稣，耶稣在哪里我也在那里；耶稣受苦，我也跟着受苦不是吗？人看的是外表，神看的是内心。彼得做的非常好，什么都丢弃了，但惟一没有丢弃的就是相信自己的心。
圣经是在指教我，这里的彼得就是我。不认识自己就是终日所思想的尽都是恶的人，实质就是不认识神。看自己在教会里我也做这做那，人家不愿做的我也做了，哪儿都有我；就觉得自己的信仰过的比谁都好。自己不知道自己几斤几两，但教会知道我的信仰状态，仆人把我所做的一切都打倒推翻掉，这些都不是在过信仰，只是在做事。信仰的根基是往下扎根，发现自己的位置，倒空自己的内心。特别感谢，神藉着教会不断的指教，只有在话语面前才能成为无话可说的人。神面前非常感谢！
约翰福音10章
11节：我是好牧人，好牧人为羊舍命。
分享：感谢神，使宝贵的救恩临到我，罪得赦免，成为天国的子民，神的儿女，真的非常感谢神！
诗篇：23篇：耶和华是我的牧者，我必不至缺乏。
2节：他使我躺卧在青草地上，领我在可安歇的水边，3节：他使我的灵魂苏醒，为自己的名引导我走义路。感谢主耶稣用生命拯救了我，在地上又预备了宝贵的教会，仆人来引导我过信仰，使我在话语面前，不断的发现自己的面目，有蒙话语的引导，与教会同行，才是主所喜悦的。非常感谢神！
【约13:34】我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱；我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。
【约13:35】你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。”
阿们主啊，感谢你住在我们里面，使我们与你合而为一，谢谢你赐给我们被此相爱的心，见证你的名生活。
《约翰福音》十二章1节一8节：逾越节前六日，耶稣来到伯大尼，就是他叫拉撒路从死里复活之处。有人在那里给耶稣预备筵席；马大伺候，拉撒路也在那同耶稣坐席的人中。马利亚就拿着一斤极贵的真哪哒香膏，抹耶稣的脚，又用自己头发去擦，屋里就满了膏的香气。有一个门徒，就是那将要卖耶稣的加略人犹大，说：“这香膏为什么不卖三十两银子周济穷人呢？”他说这话，并不是挂念穷人，乃因他是个贼，又带着钱囊，常取其中所存的。耶稣说：“由她吧！她是为我安葬之日存留的。因为常有穷人和你们同在，只是你们不常有我。”
以上经文读后感：
耶稣在逾越节前，来到伯大尼，就是他叫拉撒路从死里复活之处。有人在那里给耶稣预备筵席，马大伺候，马利亚就拿着一斤极贵的真哪哒香膏，抹耶稣的脚，又用自己头发去擦，屋里就满了膏的香气。有卖耶稣的门徒加略犹大说：“这香膏为什么不卖三十两银子周济穷人呢？”他说这话，并不是他挂念穷人，乃因他是个贼，又帶着钱囊，常取其中所存的钱。圣经里说：我们的钱财在那里，我们的心就在那里。犹大的心在钱财里，所他藐视耶稣，指责马利亚，把珍贵的香膏抹在耶稣身上浪费了。但耶稣说：“她是为我安葬之日存留的，无论什么时候都要述说纪念她。
感谢神！通过话语使我们的心得到警醒！我们的心是在钱财里，还是在神的救恩里。我们的心与加略犹大的心一样，那就是死亡结局。我们的心与在神的福音里，就能得到救恩！与主耶稣同行同在，享受天国的喜乐平安！阿们！
耶稣说：“我不是对你说过，你若信，就必看见 神的荣耀吗？” 他们就把石头挪开。耶稣举目望天，说：“父啊，我感谢你，因为你已经听我。 我也知道你常听我，但我说这话是为周围站着的众人，叫他们信是你差了我来。” 说了这话，就大声呼叫说：“拉撒路出来！” 那死人就出来了，手脚裹着布，脸上包着手巾。耶稣对他们说：“解开，叫他走！”那些来看马利亚的犹太人见了耶稣所做的事，就多有信他的； (约翰福音 11:40-45 和合本)
读后感；耶稣说，这病不至于死乃是为荣耀神！为神的儿子得荣耀。可拉撒路死了四天了，耶稣来了，马大和马利亚说。夫子找来兄弟必不死，现在死了四天了，必是臭了，耶稣说。我不是对你说过吗？你若信就必看见神的荣耀吗？耶稣来到坟墓前是个洞有石头拦着，把石头挪开。耶稣举目望天。父啊！是你差我来的。主大声呼叫，对死人说，拉撒路出来，拉撒路就蹦跳出来了，拉撒路手脚捆着布，脸上裹着毛巾，耶稣说解开。拉撒路复活了，有许多人都信了耶稣。特别感谢主，在我们生活中主也活着的作工，神是使无变有，使死人复的神！
耶稣预言将被出卖（太26:20-25；可14:17-21；路22:21-23）
21耶稣说了这话，心里忧愁，就明说：“我实实在在地告诉你们：你们中间有一个人要卖我了。”22门徒彼此对看，猜不透所说的是谁。23有一个门徒，是耶稣所爱的，侧身挨近耶稣的怀里。24西门彼得点头对他说：“你告诉我们，主是指着谁说的。”25那门徒便就势靠着耶稣的胸膛，问他说：“主啊，是谁呢？”26耶稣回答说：“我蘸一点饼给谁，就是谁。”耶稣就蘸了一点饼递给加略人西门的儿子犹大。27他吃了以后，撒但就入了他的心。耶稣便对他说：“你所作的快作吧！”28同席的人，没有一个知道是为什么对他说这话。29有人因犹大带着钱囊，以为耶稣是对他说：“你去买我们过节所应用的东西”，或是叫他拿什么周济穷人。30犹大受了那点饼，立刻就出去。那时候是夜间了。耶稣的所以预言门徒都当作耳边风，但耶稣的话语并不会因为门徒不信就不成就，我今天也是一样的人教会的引导我也当作耳边风，但耶稣的话语会按时成就。
约翰福音10章读后感
所以，耶稣又对他们说：“我实实在在地告诉你们，我就是羊的门。凡在我以先来的都是贼，是强盗；羊却不听他们。我就是门；凡从我进来的，必然得救，并且出入得草吃。盗贼来，无非要偷窃，杀害，毁坏；我来了，是要叫羊（或译：人）得生命，并且得的更丰盛。我是好牧人；好牧人为羊舍命。若是雇工，不是牧人，羊也不是他自己的，他看见狼来，就撇下羊逃走；狼抓住羊，赶散了羊群。雇工逃走，因他是雇工，并不顾念羊。我是好牧人；我认识我的羊，我的羊也认识我，正如父认识我，我也认识父一样；并且我为羊舍命。我另外有羊，不是这圈里的；我必须领他们来，他们也要听我的声音，并且要合成一群，归一个牧人了。我父爱我，因我将命舍去，好再取回来。没有人夺我的命去，是我自己舍的。我有权柄舍了，也有权柄取回来。这是我从我父所受的命令。”
(约翰福音 10:7-18 和合本)
因信称义，今天的我，因着耶稣钉十字架，为我流血，洗净了我的罪，我是耶稣的后裔，
因为世人都犯了罪，亏缺了 神的荣耀；如今却蒙 神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。 神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，藉着人的信，要显明 神的义；因为他用忍耐的心宽容人先时所犯的罪，好在今时显明他的义，使人知道他自己为义，也称信耶稣的人为义。
(罗马书 3:23-26 和合本)
所以（有古卷：因为）我们看定了：人称义是因着信，不在乎遵行律法。
(罗马书 3:28 和合本)
耶稣是独一真神，唯有祂能救众人，信仰称义了，撇弃自己的世界，接受话语，教会引导，过得胜的生活
约翰福音11章读后感
她姐妹两个就打发人去见耶稣，说：“主啊，你所爱的人病了。”耶稣听见，就说：“这病不至于死，乃是为 神的荣耀，叫 神的儿子因此得荣耀。”耶稣素来爱马大和她妹子并拉撒路。听见拉撒路病了，就在所居之地仍住了两天。然后对门徒说：“我们再往犹太去吧。
(约翰福音 11:3-7 和合本)
拉撒路病了，他的俩个姐姐打发人去叫耶稣，耶稣说：这病不至于死，乃是为神的荣耀，叫神的名得荣耀，耶稣也没有立刻来医治他，而是又在哪里住了两天，结果拉撒路死了，神的法则和人的法则是不一样的，耶稣说不是死了，是睡了，他的两个姐姐听不懂耶稣的话，一直在说着自己的话，你若早在这里我兄弟必不死，耶稣一直和马大，马利亚征战，拉撒路复活了，我们的信仰也有很多的时候和马大马利亚一样，听不进话语，也听不明白
【约12:44】耶稣大声说：“信我不是信我，乃是信那差我来的。
【约12:45】人看见我，就是看见那差我来的。
【约12:46】我到世上来，乃是光，叫凡信我的，不住在黑暗里。
【约12:47】若有人听见我的话不遵守，我不审判他。我来本不是要审判世界，乃是要拯救世界。
【约12:48】弃绝我、不领受我话的人，有审判他的，就是我所讲的道在末日要审判他。
【约12:49】因为我没有凭着自己讲，惟有差我来的父已经给我命令，叫我说什么，讲什么。
【约12:50】我也知道他的命令就是永生。故此，我所讲的话正是照着父对我所说的。”读后感，耶稣基督遵行神的旨意来拯救我们，相信耶稣就信天父，耶稣来见证父，父叫他说什么就说什么，在黑暗痛苦里的我，耶稣来把我从痛苦绝望里拯救出来，我得救成为义人，我传福音也不凭自己讲，怎样领受就怎讲 ，因他一次献叫那得以成圣的人永远完全。
约翰福音 13:
1-2 逾越节以前，耶稣知道自己离世归父的时候到了。他既然爱世间属自己的人，就爱他们到底。吃晚饭的时候，魔鬼已将卖耶稣的意思放在西门的儿子加略人犹大心里。
8 随后把水倒在盆里，就洗门徒的脚，并用自己所束的手巾擦干。
10 彼得说：“你永不可洗我的脚！”耶稣说：“我若不洗你，你就与我无份了。”
14 耶稣说：“凡洗过澡的人，只要把脚一洗，全身就干净了。你们是干净的，然而不都是干净的。”
20 我是你们的主，你们的夫子，尚且洗你们的脚，你们也当彼此洗脚。
30 你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。”
撒旦在人心里做工是有路径的，就是想法的世界了。撒旦把卖耶稣的心放在犹大心里，然后犹大出去照着想法去做。
彼此洗脚的意思是，得救的基督徒也会受撒旦的欺骗，因为撒旦一天放进4-5万个想法，那这时不是互相定罪，而是彼此包容，通过交流从撒旦的诡计里脱离出来一同走过福音的道路，完成神的使命。
很多时候我们不用特意的为了让人们认识耶稣去做什么，我们的生活直接影响他们，所以做事一定要多思考而行。
【加拉太书 2:20】
我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信 神的儿子而活；他是爱我，为我舍己。
因为基督在我们心里，通过我们的生活会散发出耶稣的形象。
【约翰福音13：1】逾越节以前，耶稣知道自己离世归父的时候到了，他既然爱世间属自己的人，就爱他们到底。
【约13：2】吃晚饭的时候（魔鬼已将卖耶稣的意思放在西门的儿子加略人犹大心里），
读后感：
今天的我们虽然说已经得救了，但是撒但还是会期骗我们，让我们相信自己的想法不相信神的话语，用非常符合我们心的办法迷惹我们。所以我们要学习信心越过去，在学习信心之前必须有经历，只有这样我们的信心才能稳固不被期骗。
【希伯来书11：1/6】信是所望之事的实底，是未见之事的确据。古人在这信上得了美好的证据。我们因着信，就知道诸世界是藉神的话造成的，这样，所看见的，并不是从显然之物造出来的。亚伯因着信，献祭与神，比该隐所献的更美，因此便得了称义的见证，就是神指他礼物作的见证。他虽然死了，却因这信，仍旧说话。以诺因着信，被接去，不至于见证，人也找不着他，因为神已经把他接去了。只是他被接去以先，已经得了神喜悦他的明证。人非有信，就不能得神的喜悦；因为到神面前来的人，必须信有神，且信他赏赐那寻求他的人。
约13章吃晚饭的时候，魔鬼已将卖耶稣的意思放在西门的儿子加略人犹大心里。耶稣知道父已将万有交在他手里，且知道自己是从 神出来的，又要归到 神那里去，……耶稣说：“凡洗过澡的人，只要把脚一洗，全身就干净了。你们是干净的，然而不都是干净的。”……我是你们的主，你们的夫子，尚且洗你们的脚，你们也当彼此洗脚。(约翰福音 13:2-3,10,14 和合本)读后感，旧约有洗濯盆，新约有耶稣基督洗脚。人里面有钉罪，有犯罪，有落灰。撒旦骗人看自已，看形为。不敢 坦然无惧 来神面前，不面对话语，不面对神生活。太初有道，道与 神同在，道就是 神。这道太初与 神同在。(约翰福音 1:1-2 和合本)耶稣说：“我实实在在地告诉你们，那从天上来的粮不是摩西赐给你们的，乃是我父将天上来的真粮赐给你们。……耶稣说：“我实实在在地告诉你们，你们若不吃人子的肉，不喝人子的血，就没有生命在你们里面。吃我肉、喝我血的人就有永生，在末日我要叫他复活。(约翰福音 6:32,53-54 和合本)
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约翰福音10章读后感
所以，耶稣又对他们说：“我实实在在地告诉你们，我就是羊的门。凡在我以先来的都是贼，是强盗；羊却不听他们。我就是门；凡从我进来的，必然得救，并且出入得草吃。盗贼来，无非要偷窃，杀害，毁坏；我来了，是要叫羊（或译：人）得生命，并且得的更丰盛。我是好牧人；好牧人为羊舍命。我是好牧人；我认识我的羊，我的羊也认识我，正如父认识我，我也认识父一样；并且我为羊舍命。我另外有羊，不是这圈里的；我必须领他们来，他们也要听我的声音，并且要合成一群，归一个牧人了。我父爱我，因我将命舍去，好再取回来。没有人夺我的命去，是我自己舍的。我有权柄舍了，也有权柄取回来。这是我从我父所受的命令。”
(约翰福音 10:7-18 和合本)
耶稣是好牧人，好牧人看管自己的羊，引导自己的羊，并且能保护自己的羊，好的牧人做的事情是使羊越来越与自己亲近，也保护羊。只有耶稣是好牧人。盗贼来是要偷窃杀死羊，撒旦在一个事情面前会给我们很多想法，并且使这事情越来越大，有时被撒旦牵着也不知道，撒旦就是要偷走我的心，要毁坏我。耶稣是要救我得生命。当心里分明的画线的时候 ，看到耶稣为我舍命而使我得生命。感谢！
约翰福音第11章读后感
耶稣看见她哭，并看见与她同来的犹太人也哭，就心里悲叹，又甚忧愁，
(约翰福音 11:33 和合本)
通过拉撒路的事件，显露了很多人的心，门徒不信，玛利亚和玛大不信，为了把她们的心打通，耶稣特地晚到了四天，显出了神迹奇事，让她们看到了耶稣的权柄和能力！耶稣不单能医病赶鬼行异能，更能把我们从罪的世界里解救出来，不单拯救出来，更能给我们永远的生命！在耶稣做成的世界里我们得通过不断的学习信心的生活去经历神，一点一点的看到神，当我们拿着信的心，耶稣做的这一切都值了，也喜悦了而不是哭了！感谢主！
读后感
约12：39他们所以不能信，因为以赛亚又说：40“主叫他们瞎了眼、硬了心，免得他们眼睛看见，心里明白，回转过来，我就医治他们。”
传福音有的人能听懂有的人听不懂，是主让他们眼瞎、心硬不能明白。我们能听懂，能信接受话语不是我比别人强，是主给了我恩典。很感谢！
读后感
约13：37彼得说：“主啊，我为什么现在不能跟你去？我愿意为你舍命。”
38耶稣说：“你愿意为我舍命吗？我实实在在地告诉你：鸡叫以先，你要三次不认我。”
彼得不认识自己的时候就出来‘我愿意为你舍命’。当我没临到尽都是恶的位置就出来我能听，我能接受仆人的话。我再真诚也是假的惟有话语是真实的。当环境来临时我的恶就显露出来了。我是听不了话的，我是敌对的，若主不保守，教会不保守我是立马撇弃福音的人啊。很感谢！信心不是我努力学来的，是在不信中生出来的。特别感谢！
zjk05《约翰福音》13章
耶稣说：“凡洗过澡的人，只要把脚一洗，全身就干净了。你们是干净的，然而不都是干净的。” 耶稣原知道要卖他的是谁，所以说：“你们不都是干净的。”耶稣洗完了他们的脚，就穿上衣服，又坐下，对他们说：“我向你们所做的，你们明白吗？ 你们称呼我夫子，称呼我主，你们说的不错，我本来是。 (约翰福音 13:10-13 )
读后感：《圣经》中“洗澡”是指罪得赦免，“洗脚”指信仰生活中我们会有过犯和捆绑的部分，当心转向神的话语时，就会脱离心中的困惑和不安。
实际上我们所有的生活全部都是由耶稣来做，但是我们忘记耶稣基督，像彼得一样，
彼得说：“你永不可洗我的脚！”耶稣说：“我若不洗你，你就与我无份了。” 如果耶稣不给我们做工的话，就与我们无关了。耶稣给我们洗脚，洗罪、洗肉体的想法。
耶稣给我们洗脚是因为我们自己不能处理罪，也不能处理肉体的想法，都得靠耶稣来解决这一切，因为脚是由耶稣来洗。
因为耶稣是我们心中的主人，把我的人生完全交给主人时，主人会正确的引导我们前面的方向。
“你们称呼我夫子，称呼我主，你们说的不错，我本来是。”
约翰福音13章
耶稣说：“凡洗过澡的人，只要把脚一洗，全身就干净了；你们是干净的，然而不都是干净的。”耶稣原知道要卖他的是谁，所以说：“你们不都是干净的。” (约翰福音 13:10-11 )
洗过澡的人只得救的基督徒，不都是干净的指的是犹大，他的罪得不到赦免，因为他都是自己做，自己悔改行为，而不是走到耶稣面前悔改心。靠行为是洗不了罪的，只能依靠耶稣基督的宝血才能洗净罪。若不流血罪就不得赦免
HB白读后感:《约》十三章:我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱；我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。 你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。”西门·彼得问耶稣说：“主往哪里去？”耶稣回答说：“我所去的地方，你现在不能跟我去，后来却要跟我去。” 彼得说：“主啊，我为什么现在不能跟你去？我愿意为你舍命！” 耶稣说：“你愿意为我舍命吗？我实实在在地告诉你，鸡叫以先，你要三次不认我。”(约翰福音 13:34-38 和合本)。耶稣说:“我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。”耶稣这样说是要门徒们得到神的心。也是对我们所有基督徒说的。可我在信仰中只是做事，解决问题。这就不符神的所愿。耶稣在世行一切事都是照父神所说的，没有一件按他的，经上说:他就稍往前走，俯伏在地，祷告说：“我父啊，倘若可行，求你叫这杯离开我。然而，不要照我的意思，只要照你的意思。” (马太福音 26:39 和合本)。耶稣遵行父神旨意被钉十字架，受死，埋葬，复活叫我们称义。经上说；所以，我们藉着洗礼归入死，和他一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式，像基督藉着父的荣耀从死里复活一样。 (罗马书 6:4 和合本)。让我们像基督一样生活。过属神生活荣耀赞美神！特别感谢！
约翰福音10章：所以，耶稣又对他们说：“我实实在在地告诉你们，我就是羊的门。凡在我以先来的都是贼，是强盗；羊却不听他们。我就是门；凡从我进来的，必然得救，并且出入得草吃。盗贼来，无非要偷窃，杀害，毁坏；我来了，是要叫羊（或译：人）得生命，并且得的更丰盛。我是好牧人；好牧人为羊舍命。(约翰福音 10:7-11 和合本)分享，耶稣就是我们的好牧人，他救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁到他爱子的国里；我们在爱子里得蒙救赎，罪过得以赦免。(歌罗西书 1:13-14 和合本)
【约10:7】所以耶稣又对他们说：“我实实在在地告诉你们：我就是羊的门。
【约10:8】凡在我以先来的，都是贼，是强盗，羊却不听他们。
【约10:9】我就是门，凡从我进来的，必然得救，并且出入得草吃。
【约10:10】盗贼来，无非要偷窃、杀害、毁坏；我来了，是要叫羊（或作“人”）得生命，并且得的更丰盛。
【约10:11】我是好牧人，好牧人为羊舍命。
【约10:12】若是雇工，不是牧人，羊也不是他自己的，他看见狼来，就撇下羊逃走。狼抓住羊，赶散了羊群。
【约10:13】雇工逃走，因他是雇工，并不顾念羊。
【约10:14】我是好牧人，我认识我的羊，我的羊也认识我。
【约10:15】正如父认识我，我也认识父一样，并且我为羊舍命。
读后感：耶稣就是门，我们听到罪得赦免的福音，得救之后，进到耶稣基督里是新造的人就不定罪了。【林后5:17】若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。
“我实实在在地告诉你们，人进羊圈，不从门进去，倒从别处爬进去，那人就是贼，就是强盗。从门进去的，才是羊的牧人。看门的就给他开门；羊也听他的声音。他按着名叫自己的羊，把羊领出来。既放出自己的羊来，就在前头走，羊也跟着他，因为认得他的声音。羊不跟着生人；因为不认得他的声音，必要逃跑。”【约翰福音 10:1-5】
现在也有各种信仰，人们都是拿行善作为信仰的检测，有信仰的人是行善积德的，这些信仰连门都找不到，还有也信耶稣，知道但按着自己的理解信，就不是从门进去的，搞破坏的，瞎子领瞎子，最后都掉到坑里了。
从门进去的才是羊的牧人，耶稣是真正的牧者。就像会幕的门，第一个就是赎罪坛，耶稣来第一个事情就是到约旦河受洗，把全人类的罪都过到了他的身上。我们没有罪了，耶稣拿着我们的罪受刑罚走上十字架。耶稣拿着自己的血上了天上的祭坛。
并且不用山羊和牛犊的血，乃用自己的血，只一次进入圣所，成了永远赎罪的事。【希伯来书 9:12】
好多人不知道这个顺序，以为祷告一下罪就没有了。那耶稣就不用来受苦了，这些就是不从门进去的，也不是牧人，是盗贼，没有经过燔祭坛的都不认识自己的罪！没有与耶稣一起受死埋葬，还是自己活着！也不认识耶稣的声音。
【约10:2】从门进去的，才是羊的牧人。
【约10:3】看门的就给他开门，羊也听他的声音。他按着名叫自己的羊，把羊领出来。
【约10:4】既放出自己的羊来，就在前头走，羊也跟着他，因为认得他的声音。
读后感：耶稣想告诉法利赛人，不要守律法，要信耶稣基督得活，他们不听一直拿着自己的知识认识信神，真正信神认识耶稣基督是神的儿子，为我们众人的罪舍了自己的生命，为要使人得活，成为我们人生的好牧者。不是好牧人遇到问题环境就把羊撇了，只顾自己逃命，耶稣做了相反的事，反而为羊舍掉自己生命，使相信依靠他的人都有生命。也认识耶稣是我们的好牧人。在世上有教会仆人是我们的好牧人，为我们的灵魂舍去家业，为了使更多的人认识耶稣成为众人灵魂的好主人。荣耀归于神！
【约10:27】我的羊听我的声音，我也认识他们，他们也跟着我。
【约10:28】我又赐给他们永生，他们永不灭亡，谁也不能从我手里把他们夺去。
【约10:29】我父把羊赐给我，他比万有都大，谁也不能从我父手里把他们夺去。
【约10:30】我与父原为一。”
约輸福音10章8凡在我以先来的，都是贼，是强盗。羊却不听他们。
9我就是门。凡从我进来的，必然得救，并且出入得草吃。
10盗贼来，无非要偷窃，杀害，毁坏。我来了，是要叫羊（或作人）得生命，并且得的更丰盛。
11我是好牧人，好牧人为羊舍命。
12若是雇工，不是牧人，羊也不是他自己的，他看见狼来，就撇下羊逃走。狼抓住羊，赶散了羊群。
13雇工逃走，因他是雇工，并不顾念羊。
14我是好牧人。我认识我的羊，我的羊也认识我。
15正如父认识我，我也认识父一样。并且我为羊舍命。
16我另外有羊，不是这圈里的。我必须领他们来，他们也要听我的声音。并且要合成一群，归一个牧人了。
读后感，看到这里说的，我是好牧人，好牧人为羊舍命，羊也听他的声音，是啊！我们都是神家的人，神家的人就要听他的声音，我们常常听自己的声音，没有听牧人的声音
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(约翰福音 10:14-18 和合本)感谢耶稣为我们舍了自己，上十字架，能让我承受这美好的天国特别的感谢，感谢主耶稣一直通过教会带领着我。
约翰福音10章
这章里讲了羊圈的比喻，主耶稣就是羊圈的门，若不是从主的门进去的，就是盗贼。主耶稣就是好牧人，我们是主的羊，也听主的声音。主耶稣为了我们把命都舍了，就有很多人不相信主。甚至还藐视反对。
所以，耶稣又对他们说：“我实实在在地告诉你们，我就是羊的门。 凡在我以先来的都是贼，是强盗；羊却不听他们。 我就是门；凡从我进来的，必然得救，并且出入得草吃。 盗贼来，无非要偷窃，杀害，毁坏；我来了，是要叫羊（或译：人）得生命，并且得的更丰盛。 我是好牧人；好牧人为羊舍命。 ……我是好牧人；我认识我的羊，我的羊也认识我， 正如父认识我，我也认识父一样；并且我为羊舍命。 我另外有羊，不是这圈里的；我必须领他们来，他们也要听我的声音，并且要合成一群，归一个牧人了。 我父爱我，因我将命舍去，好再取回来。 (约翰福音 10:7-11,14-17 和合本)
约翰福音10章14节我是好牧人；我认识我的羊，我的羊也认识我，正如父认识我，我也认识父一样；并且我为羊舍命。我另外有羊，不是这圈里的；我必须领他们来，他们也要听我的声音，并且要合成一群，归一个牧人了。我父爱我，因我将命舍去，好再取回来。没有人夺我的命去，是我自己舍的。我有权柄舍了，也有权柄取回来。这是我从我父所受的命令。”
( 约翰福音 10:14-18 和合本 )
读后感 我是在传统教会里信的耶稣，那时的我什么都不知道，也没有读过圣经，对圣经的话语一点也不了解，只知道自己是一个罪人，感谢神让我能够听到这宝贵的福音得救，在读约翰福音十章话语的时候，心里面特别的感谢神，16节我另外有羊，不是这圈里的；我必须领他们来，他们也要听我的声音，并且要合成一群，归一个牧人了。当我还没有认识神的时候神已拣选了我，耶稣为我舍命，把我从罪恶里拯救出来，帮我放在教会里面，有神的仆人养育着我们的灵魂，让我们归一个牧人了，感谢神！
【约10:9】我就是门，凡从我进来的，必然得救，并且出入得草吃。
【约10:11】我是好牧人，好牧人为羊舍命。
【约10:18】没有人夺我的命去，是我自己舍的。我有权柄舍了，也有权柄取回来。这是我从我父所受的命令。”
读后感：【赛53:10】耶和华却定意（或作“喜悦”）将他压伤，使他受痛苦；耶和华以他为赎罪祭（或作“他献本身为赎罪祭”）。他必看见后裔，并且延长年日，耶和华所喜悦的事必在他手中亨通。
耶稣上十字架是神的命令，我们借着耶稣基督这扇门进去才能得救，才能领受从神而来得丰盛恩典。
《约翰福音10章》读后感
9我就是门。凡从我进来的，必然得救，并且出入得草吃。读后感耶稣是基督的门，凡是相信耶稣宝血洗净了我们的罪心里接受就得着生命，并且神赐给我们圣灵引导我们得生命的灵粮。感谢神的恩典
约10章读后感：
你们的不信，正证明你们不是蒙拣选的，没有蒙圣灵的召，仍在罪里。”(司布真)
i “任何不带偏见的人都很容易看出，我们的主并没有影射这些人不相信是因为神使他们不能相信; 只是因为他们没有听并跟从基督，这是我们蒙福主的一切话证明他们本可以作的。
约翰福音10章，9节我就是门，凡从我进来的，必然得救。并且出入得草吃，10节盗贼来，无非要偷窃，杀害，毁坏，我来了，是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。11节我是好牧人，好牧人为羊舍命。感谢神，我们的主耶稣为我们舍了生命。这是神的爱。让我们每天带着感谢的心生活。带着盼望生活。与教会仆人一个心生活。也就是过与神同行的生活。因为我们活着不是为自己活，乃是为我们的主活。是为死而复活的主耶稣而活。带着这个心生活特别幸福。感谢神每天的引导。荣耀归给神。
读后感
【约10:7】所以耶稣又对他们说：“我实实在在地告诉你们：我就是羊的门。
【约10:8】凡在我以先来的，都是贼，是强盗，羊却不听他们。
【约10:9】我就是门，凡从我进来的，必然得救，并且出入得草吃。
耶稣是门。门徒指的是进门里面的人。圣徒指的是得救的人。这两种是一样的人。信徒不一样，信徒是相信的人
读后感
约｜0：｜4我是好牧人，我认识我的羊，我的羊也认识我。｜5正如父认识我，我也认识父一样，并且我为羊舍命，耶稣基督为了担当世人的罪，来到世界，降生在马糟，被人钉在十字架上，舍命流血为我们世上所有人的灵魂赎罪，只有我们是圣洁的，接受神的话语，跟话语连接在一起，我们就是耶稣基督的羊
约十章11节:我是好牧人，好牧人为羊舍命。
读后感：
耶稣说他是好牧人，他为他的羊舍命。耶稣来到这个世界上就是为了寻找属于他的人，他为了属自己的人灵魂得救，不惜把自己的命舍了，作了人罪的赎价，耶稣为了我们而放弃了自己的，用他的命把我们从死亡的权下赎回来。耶稣爱我们到了舍弃自己的一切来救赎我们，他被交给人受的痛苦救了我们，如经上说：现在活着的不再是我，是耶稣基督在我们里面活着。我们现在活着是替为我们死的主活。