1我若能说万人的方言，并天使的话语却没有爱，我就成了鸣的锣，响的钹一般。
2我若有先知讲道之能，也明白各样的奥秘，各样的知识。而且有全备的信，叫我能够移山，却没有爱，我就算不得什么。
3我若将所有的周济穷人，又舍己身叫人焚烧，却没有爱，仍然与我无益。
4爱是恒久忍耐，又有恩慈。爱是不嫉妒。爱是不自夸。不张狂。
5不作害羞的事。不求自己的益处。不轻易发怒。不计算人的恶。
6不喜欢不义。只喜欢真理。
7凡事包容。凡事相信。凡事盼望。凡事忍耐。
8爱是永不止息。先知讲道之能，终必归于无有。说方言之能，终必停止，知识也终必归于无有。
9我们现在所知道的有限，先知所讲的也有限。
10等那完全的来到，这有限的必归于无有了。
11我作孩子的时候，话语像孩子，心思像孩子，意念像孩子。既成了人，就把孩子的事丢弃了。
12我们如今仿佛对着镜子观看，模糊不清（模糊不清原文作如同猜谜）。到那时，就要面对面了。我如今所知道的有限。到那时就全知道，如同主知道我一样。
13如今常存的有信，有望，有爱，这三样，其中最大的是爱。
说方言的，是造就自己；作先知讲道的，乃是造就教会。 我愿意你们都说方言，更愿意你们作先知讲道；因为说方言的，若不翻出来，使教会被造就，那作先知讲道的，就比他强了。……但在教会中，宁可用悟性说五句教导人的话，强如说万句方言。……所以，全教会聚在一处的时候，若都说方言，偶然有不通方言的，或是不信的人进来，岂不说你们癫狂了吗？ 若都作先知讲道，偶然有不信的，或是不通方言的人进来，就被众人劝醒，被众人审明， 他心里的隐情显露出来，就必将脸伏地，敬拜 神，说：“ 神真是在你们中间了。”(哥林多前书 14:4-5,19,23-25 和合本)读后感，这几节经文告诉我们，是张显神的能力，而不是显耀人的人的专长。是特出神的救恩，重点是神，不是人，神是要造就人，而不是显罢人，神用我们这器皿是用来拯救灵魂的，而不是癫狂人的特长技能。19但在教会中，宁可用悟性说五句教导人的话，强如说万句方言。阿们！
哥林多前书15章
弟兄们，我如今把先前所传给你们的福音告诉你们知道；这福音你们也领受了，又靠着站立得住，并且你们若不是徒然相信，能以持守我所传给你们的，就必因这福音得救。我当日所领受又传给你们的：第一，就是基督照圣经所说，为我们的罪死了，而且埋葬了；又照圣经所说，第三天复活了，
(哥林多前书 15:1-4 和合本)
我们得救是本乎恩，也因着信，这并不是出于我们自己，乃是神所赐的恩典。也不是出于我们努力的去行善做好的行为，在神的面前我们没有可夸自己的，只能夸耶稣在十字架上为我们做成的救恩。第一就是基督照圣经所说，为我们的罪死了，而且埋葬了，又照圣经所说，第三天复活了。因着我们的罪，耶稣被钉在十字架上，肮脏污秽的我们也一同与耶稣埋葬了，当耶稣复活的时候，我们也一同与耶稣复活了。耶稣被交给人，是为我们的过犯，复活，是为叫我们称义。如果耶稣没有复活，我们仍然在罪和死的律里面，就不能得救。因着耶稣的复活，赐生命圣灵的律在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。因着耶稣基督的复活，战胜了我心里的黑暗和一切的环境问题，使我得到了永远的生命，成为了神的子民，如今在耶稣基督里使我得到了永远的盼望。向从死里复活的主献上感谢！
哥林多前书13章读后感
1我若能说万人的方言，并天使的话语却没有爱，我就成了鸣的锣，响的钹一般。
2我若有先知讲道之能，也明白各样的奥秘，各样的知识。而且有全备的信，叫我能够移山，却没有爱，我就算不得什么。
3我若将所有的周济穷人，又舍己身叫人焚烧，却没有爱，仍然与我无益。
4爱是恒久忍耐，又有恩慈。爱是不嫉妒。爱是不自夸。不张狂。
5不作害羞的事。不求自己的益处。不轻易发怒。不计算人的恶。
6不喜欢不义。只喜欢真理。
7凡事包容。凡事相信。凡事盼望。凡事忍耐。
8爱是永不止息。先知讲道之能，终必归于无有。说方言之能，终必停止，知识也终必归于无有。
感谢神，只有主有爱，人里面没有爱。只有撇弃自我，接受主的心才有。
哥林多前书第14章读后感
弟兄们，在心志上不要作小孩子。然而，在恶事上要作婴孩，在心志上总要作大人。
(哥林多前书 14:20 和合本)
心志上指的是灵里世界，生命得救就是刚得到一个生命，就像刚出生的婴孩，得需要养育，这个灵魂才能成长，灵里成长了，心志上才能像大人一样分别善恶！
这里提到的恶事上，指的肉体的世界，我们教会牧者一直教导我们过信仰就是和肉体争战，折断肉体，意思就是不顺从肉体，肉体出来的欲望，想法，立即扔掉！就是不和它反应！就像婴孩随手扔随手忘不留恋不强夺！
感谢主！阿们！
【林前15:9-11】我原是使徒中最小的，不配称为使徒，因为我从前逼迫 神的教会。然而，我今日成了何等人，是蒙 神的恩才成的，并且他所赐我的恩不是徒然的。我比众使徒格外劳苦；这原不是我，乃是 神的恩与我同在。不拘是我，是众使徒，我们如此传，你们也如此信了。
保罗见证自己说，我原是使徒中最小的，不配称为使徒，因为我从前逼迫 神的教会。得救前，扫罗拿着自己的心做事，就是抵挡神的逼迫教会的，按行为来说，是不配称为使徒的。但是这样的保罗，却蒙了神的恩典，成了使徒，蒙恩奉差遣传神的福音，作神的工。现在的保罗成为使徒，拿着神的心做事，不是靠自己，乃是靠神的恩做成的。保罗殚精竭力做神的工，比众使徒格外劳苦；这也是神赐的恩典，有神的恩与我（保罗）同在，才能这样做事。
有我的心，有神的心，拿着神的心，才能过保罗一样“劳苦”却幸福的生活，有神同在，被神带领着作工，劳苦也是喜乐恩典和幸福。
哥林多前书 16 章 15 节，弟兄们，你们晓得司提凡一家是亚该亚初结的果子，并且他们专以服事圣徒为念。16 节我劝你们顺服这样的人，并一切同工同劳的人。17 节司提凡和福徒拿都并亚该古到这里来，我很喜欢，因为你们待我有不及之处，他们补上了。18 节他们叫我和你们心里都快活。这样的人，你们务要敬重。在保罗心里面有很多他喜欢的人，因为这些人，保罗觉得就应该受到人的尊重，相司提凡虽然是一个执事，但是他传着主的道最后殉道。保罗也提到了那个福徒拿都和亚该古也是，这样的人也是被保罗纪念，因为是供应保罗的不及之处，这些人们都能补上，所以在保罗的心里面，特别就是想念很多很多的人，就是为福音而效力的。我们也是得救以后，我们生活在福音里面，多做福音的事情。神，不会忘记我们，通过仆人也会这样的纪念我们，特别感谢。
4 爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，
5 不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，
6 不喜欢不义，只喜欢真理；
7 凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。
8 爱是永不止息。先知讲道之能终必归于无有，说方言之能终必停止，知识也终必归于无有。
—— 哥林多前书13：4 ~ 8
爱是恒久忍耐、是不嫉妒、不自夸、不张狂，喜欢真理、不喜欢不义，爱是永不止息。我们里面没有爱，从我们里面出来的只能是罪，即使再努力也做不到恒久忍耐。不是我们能有爱，乃是我们属于耶稣基督里面，耶稣基督里面有爱，不是我们爱神，乃是神爱了我们！
1我若能说万人的方言，并天使的话语却没有爱，我就成了鸣的锣，响的钹一般。
2我若有先知讲道之能，也明白各样的奥秘，各样的知识。而且有全备的信，叫我能够移山，却没有爱，我就算不得什么。
3我若将所有的周济穷人，又舍己身叫人焚烧，却没有爱，仍然与我无益
读后感：看到这些若没有爱，也就是没有神，因为我们的神就是爱，神爱世人，甚主将他的独生子赐给我们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。
【林前13:1】我若能说万人的方言，并天使的话语，却没有爱，我就成了鸣的锣、响的钹一般。
【林前13:2】我若有先知讲道之能，也明白各样的奥秘、各样的知识，而且有全备的信，叫我能够移山，却没有爱，我就算不得什么。
【林前13:3】我若将所有的周济穷人，又舍己身叫人焚烧，却没有爱，仍然与我无益。
【林前13:4】爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，
【林前13:5】不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，
【林前13:6】不喜欢不义，只喜欢真理；
【林前13:7】凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。
【林前13:8】爱是永不止息。
读后感:什么是爱呢？不是人们所说的爱，是神的爱，神爱了我们尽都是恶的世人，让耶稣背负了我们的罪，并且钉在十字架上，这就是神的爱，爱是恒久忍耐，爱是不嫉妒，不自夸，不张狂等等，这些人里面没有，只有耶稣里面才有，我们接受耶稣的救恩，圣灵临到我们心里，我们拿着耶稣的心过生活才行。拿着耶稣的心去爱别人。
我当日所领受又传给你们的：第一，就是基督照圣经所说，为我们的罪死了， 而且埋葬了；又照圣经所说，第三天复活了， (哥林多前书 15:3-4 和合本)读后感：我如今在教会里是蒙了神的大恩典，因为这福音是耶稣基督的使徒保罗亲自领受的，当福音传到我们这里的时候，很多人不能领受，因为都是看自己的行为，很多人认为：因为耶稣基督十字架场流的宝血，把我们的罪洗净了，可是我们还是罪人，因为我们会犯罪，我们只能是蒙恩的罪人，圣经告诉我们耶稣基督降生是为了担当我们的罪，复活是要叫我们称义，耶稣的宝血大有功效，洗尽了一切相信的人。阿们，感谢神ft桂佩珍[玫瑰][玫瑰][玫瑰][爱心]
《哥林多前书》15章读后感：
52就在一霎时，眨眼之间，号筒末次吹响的时候；因号筒要响，死人要复活，成为不朽坏的，我们也要改变。
53这必朽坏的总要变成不朽坏的（“变成”原文作“穿”。下同），这必死的总要变成不死的。
54这必朽坏的既变成不朽坏的，这必死的既变成不死的，那时经上所记“死被得胜吞灭”的话就应验了。
55死啊，你得胜的权势在哪里？死啊，你的毒钩在哪里？
56死的毒钩就是罪，罪的权势就是律法。
57感谢 神，使我们藉着我们的主耶稣基督得胜。
很多得救的基督徒，在过信仰中虽然得救了，但仍然被罪捆绑。活在律法以下。我们得救了，旧的生命已经被死亡所吞灭。那就是耶稣基督在十字架上为我们做成的。现在我们活着的是新生命。是在主耶稣里面活着的。是永远的生命。感谢神的恩典，阿们！
哥林多前书13章
读后感：爱是恒久忍耐，爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不求自己的益处，不轻易发怒，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。
只有在耶稣基督里有永恒的爱，爱是永不止息。感谢主阿们！
《哥林多前书14章》读后感：你们要追求爱，也要切慕属灵的恩赐，其中更要羡慕的，是作先知讲道。那说方言的，原不是对人说，乃是对 神说，因为没有人听出来。然而他在心灵里，却是讲说各样的奥秘。但作先知讲道的，是对人说，要造就、安慰、劝勉人。
说方言的，是造就自己；作先知讲道的，乃是造就教会。我愿意你们都说方言，更愿意你们作先知讲道，因为说方言的，若不翻出来，使教会被造就，那作先知讲道的，就比他强了。从这些经文也能够感受到，我们每个地方都有自己的方言，所以要想读懂神的话，要有属灵的讲道者，因圣灵感动能够传道的牧师来讲解，使我们能听懂，听明白。每个地方都有每个地方的方言，所以我们如果没有我能够翻译出来的神的话，我真的很难读懂神的话。感恩圣灵感动，有属灵的教会也有属灵的牧师，传道师耐心的讲道要引导我们，才能够接受神指教我们的话语。使我们更好的顺服在话语里面，蒙福在话语里面。
《哥林多前书》13章读后感
我若有先知讲道之能，也明白各样的奥秘，各样的知识，而且有全备的信，叫我能够移山，却没有爱，我就算不得什么。 (哥林多前书 13:2 和合本)
神为了让弟兄姊妹信仰成长，得救后赐下了很多恩赐，但是神告诉我们，无论有怎样的恩赐，没有爱都是算不得什么。
耶稣曾经说过，他怎样爱了我们，也让我们怎样彼此相爱，神爱我们，差遣耶稣来到世界上，为我们的罪钉了十字架，我们因着神的爱罪得赦免，重生得救，神也想让我们带着自己蒙到恩典，蒙到爱的心去传福音，哥林多教会虽然恩赐很丰富，因着没有这样的心开始树立自己，纷争嫉妒，通过哥林多教会能看到，如果我们没有耶稣基督的爱，拥有的再多也不能让人得到成长，反而成为拦阻人过信仰的。
林前15读后感：1一4讲明了福音就是耶稣为我们的罪受死、埋葬、并且复活了，使相信的人成为圣洁称义得永生。不是人努力而得的，而是蒙神的怜悯而得的，（约3：16）神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。
我若能说万人的方言，并天使的话语却没有爱，我就成了鸣的锣，响的钹一般。
2我若有先知讲道之能，也明白各样的奥秘，各样的知识。而且有全备的信，叫我能够移山，却没有爱，我就算不得什么。
3我若将所有的周济穷人，又舍己身叫人焚烧，却没有爱，仍然与我无益。
4爱是恒久忍耐，又有恩慈。爱是不嫉妒。爱是不自夸，不张狂，不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，6不喜欢不义，只喜欢真理，7凡事包容，凡事相信，凡事昐望，凡事忍耐。爱是永不止息，感谢神！惟有神里面有爱，我们人里面没有爱，如果我们接受神的才行，因为神就是爱。
你们负要\警醒要警醒，在针道上站立得稳，要做大丈夫，要刚强凡你们所做的都要凭爱心而做（林前16：13一14节）
分享！通过经文看保罗，在这里劝勉和问安，同时也在告诉我们，得救的基督徒在真道上要站立得稳，要做大丈夫，要刚强，这是保罗警醒我们过信仰，也是要凭着信心，如果遇到困难时要与神的话语反应，不要被撒旦欺骗，在话语上站立得稳。所以常与仆人交洗勾连接，无论面对环境问题我们相信接神的带领）同时在告诉我们耶稣在十字架作成救恩。我们过着恭福的生活。感谢主！
哥林多前书16章读后感
一·捐助圣徒
保罗要哥林多教会的弟兄姊妹们为耶路撒冷教会捐献，因为耶路撒冷教会正遭遇饥荒，所以，保罗教导哥林多教会要把信心的爱心落实在实际的帮助上，而且是主日的时候照自己进项留出来预备好，随时送到耶路撒冷教会。
二 预订的行程
1.保罗告诉哥林多教会的他的行程，核心还是要在以弗所传福音，因为神已经为福音开了福音的门。
但我要仍旧住在以弗所，直等到五旬节；因为有宽大又有功效的门为我开了，并且反对的人也多。
(哥林多前书 16:8-9 )
2.保罗让哥林多教会留心接待提摩太，不可藐视他，保罗在此肯定了提摩太的属灵信仰。
所以，在福音的信仰生活上一定求神恩典，有甘心乐意的接受教会牧者的养育，栽培，引导，差派，服事。传福音服侍神不是单打独斗，而是求神给恩典，预备各方面需要的同工，彼此搭配，同心合意的服事神。
哥林多前书13章，若能说万人的方言，并天使的话语却没有爱，我就成了鸣的锣，响的钹一般。
2我若有先知讲道之能，也明白各样的奥秘，各样的知识。而且有全备的信，叫我能够移山，却没有爱，我就算不得什么。读后感，有人会说很多的方言，却没有爱，都是鸣的锣，响的钹，救不了自己，只有存记着神的爱，神的心，那是出于神的，也是神所赐给的。感谢s！
哥林多前书13章读后感
(哥林多前书 13:4-7 )爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒；爱是不自夸，不张狂，不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。
13章话语说的爱是什么，那我们对照话语的时候让我们发现我们里面出不来爱，只有一位是善的就是神，
约翰福音3章16节说神爱世人甚至将自己的独生子赐给我们，叫一切信他的不至灭亡反得永生！只有神里面才有爱，
创世记6章5节说神见人在世上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶。我们里面出来的神看没有好的，我们只有接受神给我们的耶稣，在耶稣基督里面才有爱
BS-23
哥林多前书13章4-7节爱是恒久忍耐，又有恩慈爱，是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理，凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐
神爱世人，甚至将他的独生子赐给我们，叫一切信他的不至灭亡，反得永生，我们里头没有爱，神是爱，神要把他的爱给我们，让我们只管来享受他的爱，我们做不到，不发怒，不计算人的恶里面也没有包容，忍耐，盼望，所以神要把他的爱给我们，我们拿着神的爱就可以去做这一切
1我现今把最妙的道指示你们。
我若能说万人的方言，并天使的话语，却没有爱我就成了鸣的锣、响的钹一般。
2我若有先知讲道之能，也明白各样的奥秘、各样的知识，而且有全备的信，叫我能够移山，却没有爱，我就算不得什么。
3我若将所有的周济穷人，又舍己身叫人焚烧，却没有爱，仍然与我无益。
读经感悟:神的爱就是最妙的道。
我是蒙到神莫大的恩典，因耶稣基督的救赎白白的得到义，因我里面没有义，也没有爱，做的再好，明白的再多，若不和神链接，也是突然。因为神就是爱。
弟兄们，我如今把先前所传给你们的福音告诉你们知道；这福音你们也领受了，又靠着站立得住， 并且你们若不是徒然相信，能以持守我所传给你们的，就必因这福音得救。 我当日所领受又传给你们的：第一，就是基督照圣经所说，为我们的罪死了， 而且埋葬了；又照圣经所说，第三天复活了， ……然而，我今日成了何等人，是蒙 神的恩才成的，并且他所赐我的恩不是徒然的。我比众使徒格外劳苦；这原不是我，乃是 神的恩与我同在。 (哥林多前书 15:1-4,10 和合本)
读后感： 保罗传福音给我们留下的是耶稣基督为了我们罪钉十字架上，在地里面为我们受了三天的刑罚，本该我们受的罪的刑罚，耶稣替我们受了，三天之后，他战胜了黑暗权势，战胜了咒诅，战胜了死亡，战胜了罪他复活了叫我们称义，耶稣被交给人是为我们的过犯，复活，是为教我们称义。
【哥 林后书1：3愿领赞归与我们的主耶稣基督的父神，就是发慈悲的父，赐各样安慰的神。
【林后1：4】我们在一切患难中，他就安慰我们，叫我们能用神所赐的安慰去安慰那遭各样患难的人。
【林后1：5】我们既多受基督的苦楚，就靠基督多得安慰。
【林后1：6】我们受患难呢，是为叫你们得安慰，得拯救；我们得安慰呢，也是为叫你们得安慰。这安慰能叫你们忍受我们所受的那样苦楚。
【林后1：7】我们为你们所存的盼望是确定的，因为知道你们既是同受苦楚，也必同得安慰。
读后感：
神给患难是要施恩典给我们，因为只有患难才能降卑我们的心，患难中才能认识自己认识神？患难中才能看见神的恩典神的荣耀！
【何西阿书6：1/3】来吧，我们归向耶和华！他撕裂我们，也必医治；他打伤我们，也必缠裹。过两天他必使我们苏醒，第三天他必使我们兴起，我们就在他面前得以存活。我们务要认识耶和华，竭力追求认识他；他出现确如晨光，他必临到我们像甘雨，像滋润田地的春雨。
哥林多前书第15章读后感3我当日所领受又传给你们的：第一，就是基督照圣经所说，为我们的罪死了，4而且埋葬了；又照圣经所说，第三天复活了，13若没有死人复活的事，基督也就没有复活了。14若基督没有复活，我们所传的便是枉然，你们所信的也是枉然；(哥林多前书 15:3-4,13-14 和合本)
这里面讲到了真正的福音，福音是耶稣基督为我们所成就的一切，耶稣为我们的罪死，他又埋葬了，又照圣经所说，第三天又从死里复活，给了我们尊贵的身份，使我们成为了义人，信仰的世界在告诉我们，不是凭着我们人的努力，不是我们作了什么，完全是耶稣基督为我们所成就的
你们务要警醒，在真道上站立得稳，要作大丈夫，要刚强。 凡你们所做的都要凭爱心而做。弟兄们，你们晓得司提反一家，是亚该亚初结的果子，并且他们专以服侍圣徒为念。 我劝你们顺服这样的人，并一切同工同劳的人。 司提反和福徒拿都，并亚该古到这里来，我很喜欢；因为你们待我有不及之处，他们补上了。 他们叫我和你们心里都快活。这样的人，你们务要敬重。(哥林多前书 16:13-18 和合本)
分享保罗劝勉哥林多教会的圣徒，务要警醒，在正道上站立得稳，要刚强，凭着爱心而作，敬重神的仆人，太25章神说，我实在告诉你们，这些事你们既作在我这弟兄中一个最小的身上，就是作在我身上了，神所拣选的仆人，都是传递神的旨意，所以我们要顺服，敬重，这才能得到神的祝福
弟兄们，我如今把先前所传给你们的福音告诉你们知道；这福音你们也领受了，又靠着站立得住， 并且你们若不是徒然相信，能以持守我所传给你们的，就必因这福音得救。 我当日所领受又传给你们的：第一，就是基督照圣经所说，为我们的罪死了， 而且埋葬了；又照圣经所说，第三天复活了， ……在亚当里众人都死了；照样，在基督里众人也都要复活。 ……感谢 神，使我们藉着我们的主耶稣基督得胜。 (哥林多前书 15:1-4,22,57 和合本)。
分享，如今的我们也是领受着这样的福音，在属灵的教会里，学习信心的世界，神说我们是客旅，是寄居的，不是在今生有指望，而是向着永生而迈步，我们是因信得生，因信得胜，籍着我们主耶稣基督过着争战得胜的生活
自己心里也断定值得叫我们不靠自己，只靠叫死人复活的神，他曾救我们脱离那极大的死亡，现在应要救我们，并且我们指望他将来还要救我们。（林后1：9一10节）
分享！看！保罗在哥林多教会安慰那些遭受各样患难多受苦楚，哥林多信徒倚靠主耶稣基督的父神是各样安慰的神。感谢神通过保罗在哥林多教会安慰那些患难遭受痛苦的信徒，看我们得救后的信仰生活。我们既因信称义得蒙救赎，我们已经出死入生，我的世界已经结束，得救的我们不再靠自己的热心努力去做，只单单仰望十字架做成的圣工，依靠他曾拯救我们脱离那极大的死亡，叫死人复活的神。感谢主！
【林前14:1】你们要追求爱，也要切慕属灵的恩赐，其中更要羡慕的，是作先知讲道（原文作“是说预言”。下同）。
【林前14:3】但作先知讲道的，是对人说，要造就、安慰、劝勉人。
【林前14:12】你们也是如此，既是切慕属灵的恩赐，就当求多得造就教会的恩赐。
【林前14:19】但在教会中，宁可用悟性说五句教导人的话，强如说万句方言。
【林前14:20】弟兄们，在心志上不要作小孩子。然而，在恶事上要作婴孩，在心志上总要作大人。
【林前14:32】先知的灵原是顺服先知的，
【林前14:33】因为 神不是叫人混乱，乃是叫人安静。
读后感:神愿意我们把神的福音讲清楚，把神的心意讲明白，让人们罪得赦免得救，并且能过信仰生活，特别感谢神能够使用我们，让我们成为福音的执事，神也愿意我们做建立教会的事情，感谢神让我们以小组为单位传福音。一个小组的弟兄姊妹同心合意的祷告，结伴传福音，神多么喜悦呀！家庭圣诞神也在做工，看到姊妹们邀请的家人，朋友邻舍能够听福音，也看到神已经垂听弟兄姊妹们的祷告，在家人亲朋心里作了工，一个八十多岁的阿姨，在传统教会二十多年，前年给她传了福音，她听的特别明白，她的女儿和女婿也信，但是遭到了逼迫，儿女们怕他走错，但是她一直流泪为了儿女们祷告，昨天她邀请了三个女儿，，外甥，重外甥，外甥女六个人，大女儿，五女儿，外甥女都听明白了，感谢神，阿姨的祷告神听了，她的眼泪没有白流，神也通过我给她们传讲了福音，有个弟兄做了见证，有个姊妹唱了咱们，我们在神里边被使用感谢，神在天上靠着多开心呀！
哥林多后书一章
4～7 我们在一切患难中，他就安慰我们，叫我们能用神所赐的安慰去安慰那遭各样患难的人。我们既多受基督的苦楚，就靠基督多得安慰。我们受患难呢，是为叫你们得安慰，得拯救，我们得安慰呢，也是为叫你们得安慰。这安慰能叫你们忍受我们所受的那样苦楚。保罗在传福音的路上受到了很多的患难，这也是神的恩典。耶稣基督受苦难，这也是神的旨意。我们得救之后，在信仰生活当中也会遭遇各种各样的环境 疾病、痛苦和苦难，这是神允许的。不经风雨，怎么见彩虹？患难是化了妆的祝福，是神要拯救我们，管理我们，引领我们，感谢神！
读后感
林后2：14~17保罗说在基督里夸胜，在基督里讲道，有基督的香气。我是怎样的呢？常常是臭气，带着自己的味道，给人定罪的时候很多，所以家里人一直没改变。所以听福音不是为别人听的，是自己先悔改，才能把基督的香气散发出去。很感谢！
哥林多前书14章，4节说方言的，是造就自己，作先知讲道的，乃是造就教会。5节我愿意你们都说方言，更愿意你们作先知讲道，因为说方言的，若不翻出来，使教会被造就，那作先知讲道的，就比他强了。感谢神。保罗愿意我们都说方言，也都作先知讲道。说方言是对神说的，是造就自己，作先知讲道的是造就教会。使教会得建立。总的来说，就是与神建立关系，与教会建立关系，就是合一的关系。使我们在地上张显神的荣耀。是神在引导我们过信仰生活。我们每天应当思想神，过与神同行的生活。感谢神的恩典。荣耀归给神。
【林前15:19】我们若靠基督只在今生有指望，就算比众人更可怜。
【林前15:21】死既是因一人而来，死人复活也是因一人而来。
【林前15:22】在亚当里众人都死了，照样，在基督里众人也都要复活。
【林前15:51】我如今把一件奥秘的事告诉你们，我们不是都要睡觉，乃是都要改变，
【林前15:52】就在一霎时，眨眼之间，号筒末次吹响的时候；因号筒要响，死人要复活，成为不朽坏的，我们也要改变。
【林前15:53】这必朽坏的总要变成不朽坏的（“变成”原文作“穿”。下同），这必死的总要变成不死的。
【林前15:54】这必朽坏的既变成不朽坏的，这必死的既变成不死的，那时经上所记“死被得胜吞灭”的话就应验了。
【林前15:55】死啊，你得胜的权势在哪里？死啊，你的毒钩在哪里？
【林前15:56】死的毒钩就是罪，罪的权势就是律法。
【林前15:57】感谢 神，使我们藉着我们的主耶稣基督得胜。
【林前15:58】所以，我亲爱的弟兄们，你们务要坚固，不可摇动，常常竭力多作主工，因为知道你们的劳苦，在主里面不是徒然的。
读后感:我们若靠基督只在今生有指望，就算比众人更可怜。现在很多人的信仰就是想靠主解决今生的问题，不关心我的罪是否解决，是否能去天国，她们说自己蒙了这个恩典，蒙了那个恩典，信了三十多年还是罪人，最终还是下地狱，真是可怜。我们虽然得救了，也不关心神的心意，还是沉浸在自己的世界里，也是愿意让神解决我们的问题，不愿意悔改，改变自己的心，否认自己，老师说先过信仰，再解决问题。不是只单单的让神解决你的问题，神也不那样听你的祷告成就你的所愿。特别的感谢我们能够听福音得救，我们还有盼望，我们瞬间就会改变形象，去美好的天国，如果耶稣来的时候，我还没有离开世界，就会经历外体的改变，不管怎么，我们有去天国的盼望。【林前15:58】所以，我亲爱的弟兄们，你们务要坚固，不可摇动，常常竭力多作主工，因为知道你们的劳苦，在主里面不是徒然的。我们体贴圣灵的意思，常常竭力多做主工，就会有天国的赏赐，感谢神，给我们这样的教导。
哥林多前书第13章
爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒；爱是不自夸，不张狂，5不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，
6不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。
主把我们从罪恶当中拯救出来，使我们成为永生神的儿女。
约翰福音3章16节说：神爱世人甚至将他的独生子赐给我们，叫一切信他们不至灭亡，凡得永生。神不看我们，神只看耶稣在耶稣里面的我们，我们是有信心，以致灵魂得救的人，靠着爱我们的主在这一切事上都已经得胜有余了，在基督耶稣里靠着神的话语活死身体的恶行过得胜的生活，感谢神！
28.12.2025
林后一章读后感
1:20 神的应许，不论有多少，在基督都是是的。所以藉着他也都是实在（实在：原文是阿们）的，叫 神因我们得荣耀。
在信仰生活中，神总是以他的慈爱牵引着我们，给我们盼望的生活。看环境时我们一点盼望都没有，但神看见了我们以后的景况，神给我们的应许都是神看到的，我们相信神的应许，带着神给的应许生活，因为神的应许必不更改，就像雨雪降下不再返回一样。拿着神给的应许生活，心中就有盼望。感谢神！
哥林多前书13章：4爱是很久忍耐。又有恩慈，爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，5不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，6不喜欢不义，只喜欢真理，7凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。读后感：保罗在这里把神的心意告诉我们。在我们人里面是没有爱的，让我们不要在人里面带着期盼，尽都是恶的人没有爱，也没有善的。只有在耶稣基督里，各样的美事，善事都是从神而来。12节：［我们如今仿佛对着镜子观看，模糊不清到那时，就要面对面了。我如今所知道的有限，到那时就全知道，如同主知道我一样。］如果没有教会仆人引导我们，我们以为自己所作的事情就是对别人有好处，是对别人有爱的，以为自己所做的都是为别人好，这就是我过不好信仰的源头。通过神的仆人告诉我，我尽都是恶的人，是蒙着神的恩典才活着的。到如今神依然引领着我，告诉我，如今长存的有信，信神的羔羊除去世人的罪孽，使我这软弱的人有盼望，告诉我耶稣基督爱我们到底。我向神感谢！
哥林多前书15章【林前15:2】并且你们若不是徒然相信，能以持守我所传给你们的，就必因这福音得救。
【林前15:3】我当日所领受又传给你们的，第一，就是基督照圣经所说，为我们的罪死了，
【林前15:4】而且埋葬了，又照圣经所说，第三天复活了，
【林前15:5】并且显给矶法看，然后显给十二使徒看，
【林前15:6】后来一时显给五百多弟兄看，其中一大半到如今还在，却也有已经睡了的。
【林前15:7】以后显给雅各看，再显给众使徒看，
【林前15:8】末了，也显给我看。我如同未到产期而生的人一般。
【林前15:9】我原是使徒中最小的，不配称为使徒，因为我从前逼迫 神的教会。
【林前15:10】然而我今日成了何等人，是蒙 神的恩才成的；并且他所赐我的恩不是徒然的。我比众使徒格外劳苦，这原不是我，乃是 神的恩与我同在。
【林前15:11】不拘是我，是众使徒，我们如此传，你们也如此信了。读后感，保罗之前虽然逼迫教会，但当他真正遇见耶稣的时候，他的心完全改变，成为了神宝贵的器皿，能看到神不看我们的面目，神只作他的工，所以当我们的心改变时，信靠话语时，同样能成为被神使用的人，感谢主
哥林多前书16章【林前16:13】你们务要警醒，在真道上站立得稳，要作大丈夫，要刚强。
【林前16:14】凡你们所作的，都要凭爱心而作。
【林前16:15】弟兄们，你们晓得，司提反一家是亚该亚初结的果子，并且他们专以服侍圣徒为念。
【林前16:16】我劝你们顺服这样的人，并一切同工同劳的人。
【林前16:17】司提反和福徒拿都并亚该古到这里来，我很喜欢，因为你们待我有不及之处，他们补上了。
【林前16:18】他们叫我和你们心里都快活。这样的人，你们务要敬重。读后感，这话语说你们务要警醒，要在真道上站立得住，我们过信仰的时候常常相信自己的想法，所以过着属肉体的生活，如果没有教会仆人的带领引导，没有神的话语，进到心里，我们是站立不住的，所以感谢神的恩典
哥林多前书14章
但在教会中，宁可用悟性说五句教导人的话，强如说万句方言。
……凡事都要规规矩矩地按着次序行。
(哥林多前书 14:19,40 和合本)读后感，罪得赦免重生得救的神的儿女，在教会里不是随自己的心而生话，而是基督耶稣的心为心，耶稣基督是我们的主人，凡事都要是规规矩矩地按着次序行，听着神派的仆人的引导，感谢神。
哥林多前书15章
死既是因一人而来，死人复活也是因一人而来。在亚当里众人都死了；照样，在基督里众人也都要复活。(哥林多前书 15:21-22 和合本)。
经上也是这样记着说：“首先的人亚当成了有灵（灵：或译血气）的活人”；末后的亚当成了叫人活的灵。但属灵的不在先，属血气的在先，以后才有属灵的。头一个人是出于地，乃属土；第二个人是出于天。那属土的怎样，凡属土的也就怎样；属天的怎样，凡属天的也就怎样。我们既有属土的形状，将来也必有属天的形状。
(哥林多前书 15:45-49 和合本)。首先的亚当，虽然肉体活着，灵魂却是死的，末后的亚当是灵魂活着的。听福音得救后我们是末后的亚当，成了有灵的活人。我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信 神的儿子而活；他是爱我，为我舍己。(加拉太书 2:20 和合本)。感谢神，
林后2章倘若我叫你们忧愁，除了我叫那忧愁的人以外，谁能叫我快乐呢？ ……我先前心里难过痛苦，多多地流泪，写信给你们，不是叫你们忧愁，乃是叫你们知道我格外地疼爱你们。(哥林多后书 2:2,4 和合本)读后感感谢s保守你心胜过一切，s使人快乐，和福音接上才快乐
《哥林多前书》十五章42节一46节死人复活也是这样：所种的是必朽坏的，复活的是不朽坏的； 所种的是羞辱的，复活的是荣耀的；所种的是软弱的，复活的是强壮的； 所种的是血气的身体，复活的是灵性的身体。若有血气的身体，也必有灵性的身体。 经上也是这样记着说：“首先的人亚当成了有灵（灵：或译血气）的活人”；末后的亚当成了叫人活的灵。 但属灵的不在先，属血气的在先，以后才有属灵的。
以上经文读后感
神通过话话，告诉我们因着什么死，又因着什么复活。我们是因着罪死，因为罪的种子必朽坏，复活的是不朽坏的；所种的是羞辱的，复活的是荣耀的；所种的是软弱的，复活的是强壮的； 所种的是血气的身体，复活的是灵性的身体。若有血气的身体，也必有灵性的身体。 我们在亚当里出生，神吹了生气，使我们成有灵的人。但因着罪又死了。因为罪的工价乃是死。但因着末后的亚当耶稣在十字架上，为我们的罪，流宝血洗净我们的罪，成了有灵的活人。所以我们歌颂、赞美、传扬耶稣十字架的救恩！直到永远！阿们！
《 哥林多前书 15章 》读后感
林前 15章3节，我当曰所领受又传给你们的，第一，就是基督照圣经所说，为我们的罪死了，4，而且埋葬了，又照圣经所说，第三天复活了。13节，若没有死人复活的事，基督也就没有复活了，14节，若基督没有复活，我们所传的便是枉然，你们所信的也是枉然。
读后感，我们得救的基督徒，能够成为义人，完全是靠耶稣基督为我们所作成的救赎大功，耶稣基督为了我们的罪，咐上了生命的代价，流下宝血洗净了我们一切的罪，耶稣被交给人，是为我们的过犯，复活是为叫我们称义，我们得着永远的生命，不是我们努力得来的，而是蒙到 神的怜悯得来的。特别感谢神。
哥林多前书16章
13你们务要警醒，在真道上站立得稳，要作大丈夫，要刚强。
14凡你们所作的，都要凭爱心而作。
我们在传福音当中务必要警醒，有沙蛋阻挡魔鬼抵挡，时刻提醒免受上当。要作大丈夫，刚强壮胆。要靠神引领蒙神恩典，在真道上才能站立得稳。接受神的爱来影响身边及家人。感谢神！
哥林多后书1章
愿恩惠、平安从 神我们的父和主耶稣基督归与你们！愿颂赞归与我们的主耶稣基督的父 神，就是发慈悲的父，赐各样安慰的 神。 我们在一切患难中，他就安慰我们，叫我们能用 神所赐的安慰去安慰那遭各样患难的人。 我们既多受基督的苦楚，就靠基督多得安慰。 我们受患难呢，是为叫你们得安慰，得拯救；我们得安慰呢，也是为叫你们得安慰；这安慰能叫你们忍受我们所受的那样苦楚。 我们为你们所存的盼望是确定的，因为知道你们既是同受苦楚，也必同得安慰。弟兄们，我们不要你们不晓得，我们从前在亚细亚遭遇苦难，被压太重，力不能胜，甚至连活命的指望都绝了； 自己心里也断定是必死的，叫我们不靠自己，只靠叫死人复活的 神。 他曾救我们脱离那极大的死亡，现在仍要救我们，并且我们指望他将来还要救我们。 你们以祈祷帮助我们，好叫许多人为我们谢恩，就是为我们因许多人所得的恩。我们所夸的是自己的良心，见证我们凭着 神的圣洁和诚实；在世为人不靠人的聪明，乃靠 神的恩惠，向你们更是这样。 我们现在写给你们的话，并不外乎你们所念的、所认识的，我也盼望你们到底还是要认识； 正如你们已经有几分认识我们，以我们夸口，好像我们在我们主耶稣的日子以你们夸口一样。我既然这样深信，就早有意到你们那里去，叫你们再得益处； …… 神的应许，不论有多少，在基督都是是的。所以藉着他也都是实在（实在：原文是阿们）的，叫 神因我们得荣耀。 那在基督里坚固我们和你们，并且膏我们的就是 神。 他又用印印了我们，并赐圣灵在我们心里作凭据（原文是质）。我呼吁 神给我的心作见证，我没有往哥林多去是为要宽容你们。 (哥林多后书 1:2-15,20-23 和合本)
神赐给我们恩典是在耶稣基督里，不是在我们自己的想法里，那我们所临到的各种问题都有神的美意，神想让我们经过环境问题里拥有神的安慰，然后用这样的见证去荣耀神，无论过去，现在和将来神都必然会拯救我们，并且拥有永生的盼望，神的里边都是信实，给我们因为信实而得到的恩典
林前14章读后感:
话语:27节一28节
若有说方言的，只好两个，至多三个人，且要轮流着说，也要一个人翻出来。若没有人翻，就当在会中闭口，只对自己和神说就是了。
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我们得救之前，也是家庭娶会，曾经也有姊妹说方言，我们连一个字也不懂，和信仰豪无关系，给我的印象就是出风头，真可笑。我们听，聚会，唯一目的是想听造就人的道，说方言，要有人翻出来才行，不翻出来，那就是废话，不如闭口，感谢主！保罗说得好:“你们要切慕作先知讲道”因为先知能讲出神对我们的心意，让我们能从中获得思赐，蒙思典。
林前15章读后感㇏
话语:55节一57节
死啊，你得胜的权势在哪里？死啊，你的毒钩在哪里？死的毒钩就是罪，罪的权势就是律法。感谢神，使我们藉着我们的主耶稣基督得胜。
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因我们的祖先亚当吃了分别善恶树上的果子，离弃了神，和撒旦联合，成为撒旦的奴仆，就成了罪人，于是世人都活在律法之下，受律法捆绑。但神知道世人的处境，脱离不了罪的束搏，将自己的独生儿子降世，上十字架，流宝血，洗净了世人所有的罪，来到神面前，耶稣基督就是我们得胱的权势，感谢主！
林前16章读后感:
话语:13节一14节
你们务要警醒，在真道上站立得稳，要作大丈夫，要钢強，凡你们所作的，都要凭爱心而作。
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我们过信仰时，特别注的是:信仰的至高点，就是认识自已的面目，不能只看见别人的毛病，而抬高自己，这是信仰的大忌。只有发现自己的面目，才能在真道上站立得稳。
林前15章读后感
【林前15:3】我当日所领受又传给你们的，第一，就是基督照圣经所说，为我们的罪死了，
【林前15:4】而且埋葬了，又照圣经所说，第三天复活了，
刚得救的时候，仆人到我们这边来，问我们什么是福音？没有一个准确答上来，因为都是在宗教里面出来的。那天仔细给我们讲解了，所以这两节内容，就是福音的部分，印象非常深刻。
耶稣基督的受死，埋葬与复活。
耶稣基督的受死:【罗6:23】因为罪的工价乃是死；惟有 神的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永生。
罪的工价不是祷告，而是死！很多人把罪拿到神的面前，
但是【赛38:17】看哪，我受大苦，本为使我得平安，你因爱我的灵魂（或作“生命”），便救我脱离败坏的坑，因为你将我一切的罪扔在你的背后。
耶稣基督的埋葬:【来2:14】儿女既同有血肉之体，他也照样亲自成了血肉之体，特要藉着死，败坏那掌死权的，就是魔鬼，
【来2:15】并要释放那些一生因怕死而为奴仆的人。
耶稣基督的复活，不但得胜了死亡，更是使我们信的人得以称义，耶稣的十字架是福音的核心。让我们在信仰生活当中依靠着福音，也能够得胜有余。
【罗4:25】耶稣被交给人，是为我们的过犯；复活，是为叫我们称义（或作“耶稣是为我们的过犯交付了，是为我们称义复活了”）。
【罗8:37】然而，靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了。
【林前13:1】我若能说万人的方言，并天使的话语，却没有爱，我就成了鸣的锣、响的钹一般。
【林前13:2】我若有先知讲道之能，也明白各样的奥秘、各样的知识，而且有全备的信，叫我能够移山，却没有爱，我就算不得什么。
神想告诉我们，人里面沒有爱【约壹4:7】亲爱的弟兄啊，我们应当彼此相爱，因为爱是从 神来的。凡有爱心的，都是由 神而生，并且认识 神。
【约壹4:8】没有爱心的，就不认识 神，因为 神就是爱。
【约壹4:9】 神差他独生子到世间来，使我们藉着他得生， 神爱我们的心在此就显明了。
【约壹4:10】不是我们爱 神，乃是 神爱我们，差他的儿子为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了。
爱是从神来的，是神所赐给我们的圣灵将神的爱浇灌在我们我们心里。【罗5:5】盼望不至于羞耻；因为所赐给我们的圣灵将 神的爱浇灌在我们心里。
＂没有爱”没有接受神的愛，藉着耶稣的血，使我们脱离罪恶，接受耶稣赐给我们赦罪的平安。接受神的爱，耶稣所赐给我们的永生。非常感恩！