1当三十年四月初五日，以西结（原文作我）在迦巴鲁河边被掳的人中，天就开了，得见神的异象。
2正是约雅斤王被掳去第五年四月初五日，
3在迦勒底人之地，迦巴鲁河边，耶和华的话特特临到布西的儿子祭司以西结。耶和华的灵（原文作手）降在他身上。
4我观看，见狂风从北方刮来，随着有一朵包括闪烁火的大云，周围有光辉。从其中的火内发出好像光耀的精金。
5又从其中显出四个活物的形像来。他们的形状是这样，有人的形像，
6各有四个脸面，四个翅膀。
7他们的腿是直的，脚掌好像牛犊之蹄，都灿烂如光明的铜。
8在四面的翅膀以下有人的手。这四个活物的脸和翅膀乃是这样，
9翅膀彼此相接，行走并不转身，俱各直往前行。
10至于脸的形像，前面各有人的脸，右面各有狮子的脸，左面各有牛的脸，后面各有鹰的脸。
11各展开上边的两个翅膀相接，各以下边的两个翅膀遮体。
12他们俱各直往前行。灵往哪里去，他们就往那里去，行走并不转身。
13至于四活物的形像，就如烧着火炭的形状，又如火把的形状。火在四活物中间上去下来，这火有光辉，从火中发出闪电。
14这活物往来奔走，好像电光一闪。
15我正观看活物的时候，见活物的脸旁各有一轮在地上。
16轮的形状和颜色（原文作作法）好像水苍玉。四轮都是一个样式，形状和作法好像轮中套轮。
17轮行走的时候，向四方都能直行，并不掉转。
18至于轮辋，高而可畏。四个轮辋周围满有眼睛。
19活物行走，轮也在旁边行走。活物从地上升，轮也都上升。
20灵往哪里去，活物就往那里去。活物上升，轮也在活物旁边上升，因为活物的灵在轮中。
21那些行走，这些也行走。那些站住，这些也站住。那些从地上升，轮也在旁边上升，因为活物的灵在轮中。
22活物的头以上有穹苍的形像，看着像可畏的水晶，铺张在活物的头以上。
23穹苍以下，活物的翅膀直张，彼此相对。每活物有两个翅膀遮体。
24活物行走的时候，我听见翅膀的响声，像大水的声音，像全能者的声音，也像军队哄嚷的声音。活物站住的时候，便将翅膀垂下。
25在他们头以上的穹苍之上有声音。他们站住的时候，便将翅膀垂下。
26在他们头以上的穹苍之上有宝座的形像，仿佛蓝宝石。在宝座形像以上有仿佛人的形状。
27我见从他腰以上有仿佛光耀的精金，周围都有火的形状，又见从他腰以下有仿佛火的形状，周围也有光辉。
28下雨的日子，云中虹的形状怎样，周围光辉的形状也是怎样。这就是耶和华荣耀的形像。我一看见就俯伏在地，又听见一位说话的声音。
以西结书第一章，读后感1—-4节
以西结先知在加巴鲁河边被掳的人中天开了，看到了异象。耶和华的话，特特的领到了以西结，耶和华的灵降在他身上，他就看见耶和华的荣耀，以西结一看见就俯伏在地，又听见一位说话的声音。耶和华在茫茫人海当中找到了，以西结作先知，成为传神话语的人，让更多坐在黑夜里死茵幽谷的人，被捆的得自由，被掳的得释放，是因为这些不听神话的人神用劳苦制服他们的心，所以神拣选了以西结作先知。
，同样在这个年代，神也拣选了我们要把福音广传，传到地极，传给万民听，让更多的人得释放得自由。神要把所有的一切都赐给我们，让我们在他里面得享平安过幸福快乐的生活！
以西结书1章读后感
1当三十年四月初五日，以西结（原文作我）在迦巴鲁河边被掳的人中，天就开了，得见神的异象。
以西结在众人中蒙恩成为传神话的人，也蒙神的爱看到大光中的异象。看到基督的形象，只有在基督里我们才能得释放得自由，因为只有基督能把我们带到全能的神面前，神是只认耶稣的神。他不看我们怎样。我们只有在基督的恩典里才能蒙神赐福。
《 以西结书1章 》读后感
当三十年四月初五，以西结在迦巴鲁河边被掳的人中，天就开了。得见 神 的异象，在迦勒底人之地，迦巴鲁河边，耶和华的话特特临到布西的儿子祭司以西结，耶和华的灵降在他身上。
读后感，以西结被掳的时候，在他的心里是为以色列民族悲伤，他的信仰是在 神 的话语里面，是仰望 神 生活的，以色列百姓，虽然悖逆，但是 神 说，不要害怕，只管把我的话告诉他们，神 要引导他们，我们过信仰也是一定要有引导者，我们自己是过不了信倒的，我们得救以后，神 把我们带到店里去照应，引导我们过信仰，神 一直与以西结同在，照样 神 也一样以我们同在，相信 神 也是必定帮助我的。
特别感恩
以西结书1章读后感
[以西结书1章]1节当三十年四月初五日，以西结在迦巴鲁河边被掳的人中，天就开了，得见神的异象。
3节在迦勒底人之地，迦巴鲁河边，耶和华活特特临到布西的儿子祭司以西结，耶和华的灵降在他身上。
1节里面说：天就开了，得见异象。3节说耶和华的灵降在他身上。
新约[路加福音3章]21节众百姓都受了诛，耶稣也受了洗。正祷告的时候，天就开了。圣灵降在他身上。
从以两结：到耶稣：神在使用他们作工之前神使天开了，神的灵降在他们身上。神与他们同工。圣灵就是活语，神借着话语在人身上作工，来成就他的旨意。
[以西结书1章]18节至于轮辋，高而可畏，四个轮辋周围滿有眼睛。这节经文让我们看到神的无所不知，无所不在。所以大卫在诗篇139篇说：耶和华啊，你已经监察我，认识我。2节我坐下我起来，你都哓得，你从远处知道我的意念，3节我行路，我躺卧，你都细察，你也深知我一切所行的。4节耶和华啊，我舌头上的话你没有一句不知道的。5节你在我前后环绕我，按手在我身上。
神是无所不知，无所不在的，所以我们要存敬畏的心，伏服在神面前接受教会的引导。过着蒙恩典的生活。
以西结书1章：3在迦勒底人之地，迦巴鲁河边，耶和华的话特特临到布西的儿子祭司以西结，耶和华的灵降在他身上。读后感：以色列百姓成为俘虏后同样祭司以西结也成为俘虏。他们同样都是俘虏，但以西结身上却有神的灵，降在以西结身上。（4我观看，见狂风从北方刮来，谁着有一朵包括闪烁火的大云，周围有光辉，从其中的火内发出好像光辉的精金。）以色列百姓成为俘虏，这不是神要的结果，神要百姓们通过苦难之后发现走自己的路必定是灭亡。神等待着百姓们回转，并且通过先知以西结在异象中观看神的作为。我在生活中也会遇到我不想要的困难，当我带着这些困难来到教会仆人的面前，仆人会告诉我神所造的一切也都是好的，并且让我带着盼望和信心生活，当我接受仆人的引导后，心里就快乐起来虽然环境还会有但我的心不被这些问题所辖制，过着以教会与神同行的生活，感谢神的帮助。
12他们俱各直往前行。灵往哪里去，他们就往那里去，行走并不转身。
20灵往哪里去，活物就往那里去。活物上升，轮也在活物旁边上升，因为活物的灵在轮中。
我们应该关注灵往哪里去，我们跟着就行，神的灵引导我们走前面的路，以西结在被掳的人当中看见了神的异象，被神拣选了跟着神的灵前行。
结书1章读后感：
12他们俱各直往前行。灵往哪里去，他们就往那里去，行走并不转身。
我们因信称义后，神将圣灵和耶稣赐给了我们，我们从得救开始已经属于神的人，神让我们去就去，来就来，这就教会一直引导治理我们的心的方向，就是神的灵才能成就一切，只单单仰望神的话语和应许说神的话就能得胜而有余了。
以西结书 1
1:3 在迦勒底人之地、迦巴鲁河边，耶和华的话特特临到布西的儿子祭司以西结；耶和华的灵降在他身上。[新标点和合本]
读后感，在1节说，当三十年四同初五日，以西结在迦巴鲁河边被掳的人中，天就开了，得见神的异象。四是代表苦难，五是代表恩㤟，神借先知以西结显明他的旨意，借着异象告诉了以西结，今天s通过教会他的仆人把他的旨意向我们显明，虽然在世有苦难，我看不好环境，有不乎合自己心的，那位施恩典的一直与我同在，通过仆人把我带到为我付出生命的恩典里，非常感谢，这位父亲不象人看人，也不象人待人，一直紧紧的抓住我，在我身边放了为我着想的引导着，
以酉结书1章读1一3节的话语时能看到神的旨意要拣选以酉结为先知在他身上看到神的荣耀在迦巴鲁河边被掳的中天就开了得见神的导象正是约雅斤王被掳去第五年四月初五日神就在边勒底人之地耶和华的话特特临到以西结身上耶和华的灵就降在以酉结心里。我们这边从二零一九年神差派仆人来传讲罪得赦免重生得救的福音当时有修多信徒听只有几位才神拣选的听了福音后罪没了成为圣洁完全的义了神的灵也在我们身上有神同在教会引导过着蒙福的生活
《以西结1章》读后感
10至于脸的形像，前面各有人的脸，右面各有狮子的脸，左面各有牛的脸，后面各有鹰的脸。
狮子象征马太福音
狮子代表君王和权能，马太福音强调耶稣基督作为“犹大支派中的狮子”，彰显其君王的身份和权柄。马太福音以耶稣的族谱开篇，突出其作为大卫后裔的合法性，并强调耶稣是旧约预言的应验者。
牛象征马可福音
牛象征奉献与牺牲，马可福音着重描绘耶稣作为仆人的形象，强调其谦卑与服侍的精神。牛在旧约中常作为祭品，象征耶稣为人类献上自己的生命。
人象征路加福音
人象征人性与智慧，路加福音强调耶稣的人性，展现其作为“人子”的温和与慈悲。路加福音以耶稣的诞生和成长为主线，突出其对穷人和弱势群体的关怀。
鹰象征约翰福音
鹰象征超越与神性，约翰福音以深邃的神学思想著称，强调耶稣作为“神的儿子”的超越性。鹰在高空翱翔，象征约翰福音对真理的深刻洞察和超越世俗的视角。
这四种动物不仅代表了四福音书的不同侧重点，也共同展现了耶稣基督的多重身份：君王、仆人、人子和神的儿子。
结1章默想：这里说到「天就开了」（1节），这种异象在圣经中只出现过五次：第一次是以西结蒙召的时候，第二次是主耶稣受洗的时候（路三21），第三次是司提反殉道的时候（徒七56），第四次是彼得领受异象的时候（徒十11），第五次是基督再来的时候（启十九11）。想一想，神已经给我打开属天的大门，让我进去，天上的一切都预备好了，虽然我现在还在世界里生活，也有环境问题，但神与我在一起，替我担当我所遭受的。我在世上是神的口，要把福音的种子传遍各地。
以色列民被掳30年，在迦巴鲁河边，天开了，得见主的异像。神的灵降在他身上。
以西结看到神荣耀的形像，就俯伏在地，又听见一位说话的声音。
神虽然发怒惩罚以色列百姓，在以色列人被掳30年向以西结显出神的荣耀，并传给他话语，灵降在以西结身上，是出于神，不是凭自己的话。神让以西结把神的荣耀告诉百姓，不是百姓心中所拜的假神，偶像，。假神，偶像是死的，。
神是活神，是荣耀的神，是烈火，是一位一体。
《以西结书》1章
1当三十年四月初五日，以西结（原文作我）在迦巴鲁河边被掳的人中，天就开了，得见神的异象。
2正是约雅斤王被掳去第五年四月初五日，
3在迦勒底人之地，迦巴鲁河边，耶和华的话特特临到布西的儿子祭司以西结。耶和华的灵（原文作手）降在他身上。
读后感：通过话语看到，神实在是守约施慈爱的神，因以色列民违背耶和华，不听他们神的话，神就把他们交在他们的仇敌手里。但神却没有离弃他们，特特拣选了布西的儿子祭司以西结，神的话临到他，神的灵降在他身上，让他得见神的异象，这就是耶和华荣耀的形像。
《以西结书1章》读后感
[以西结书 1:1~3]当三十年四月初五日，以西结 在迦巴鲁河边被掳的人中，天就开了，得见 神的异象。……在迦勒底人之地、迦巴鲁河边，耶和华的话特特临到布西的儿子祭司以西结；耶和华的灵 降在他身上。
耶利米先知的时代结束后，接下来就是以西结先知的时代，神在每个时代都树立了不同的先知，神通过先知的口传代着神向着人们所表达的神的旨意
看这第1章耶路撒冷的百姓被掳掠到巴比伦的第30年天开了，在迦勒底之地，迦巴鲁河边，在耶利米先知时代神通过耶利米表达已经分明的告诉了要归降迦勒底人，以性命当掠物，神说就必不临到刀剑，神必拯救他们，神所建造，栽种的必不拔出，看到过了30年后应验了神的话语
天开了，得见神的异象，神的灵降在了以西结的身上，不是谁都可以见到神的异象，得拥有着神的灵，才能与神连接
那怎么样才能拥有这圣灵呢？马太福音3章13节耶稣受洗的部分，分明的表达了这样的部分，当耶稣接受施洗约翰的洗礼后，说天开了，圣灵仿佛鸽子般降下，有声音说这是我的爱子我所喜悦的，那我们要想拥有圣灵，首先要相信耶稣为我们所成就的一切，接受我的尽都是恶这种的位置，我们原本是该死，该灭亡的，但耶稣通过施洗约翰给耶稣的按手，我们的一切都归到耶稣神上，耶稣流宝血而死，是为了我们的罪亲身钉十字，三天复活使我们称义，我们相信接受耶稣的，所以神看是喜悦的
今天看到以西结能看到神的异象，首要条件就是得拥有圣灵，才能与神相合，这里面看到的异象也预表着耶稣，说灵往哪里去，活物就往哪里去，不转弯直行，我们的信仰也是，我们心里都有圣灵，耶稣已经成为我们的主人，但我们的实际生活中还是随着这肉体流失了，感谢的是神也给我们预备了仆人，时刻引领着我们的信仰方向，不偏左右，一直直行的道路，特别感谢！
以西结1章：神创造一切，主宰一切，轮子随圣灵转动，神运行在人类的历史的每一个角落，看似无序的序的世界背后，是他精密的掌管，虹在云中是立约的记号，神和我们立约，神不像人，说话不算话，他的话立定在天，永不废去，神与我们同在，他引领我们的方向。
1当三十年四月初五日，以西结（原文作我）在迦巴鲁河边被掳的人中，天就开了，得见神的异象。
2正是约雅斤王被掳去第五年四月初五日，
3在迦勒底人之地，迦巴鲁河边，耶和华的话特特临到布西的儿子祭司以西结。耶和华的灵（原文作手）降在他身上。
读后感:从话语看到，先知以西结蒙了神特召，神用异象使他明白神的荣耀，这是何等大的恩典，神在万民中选召了他，使他成为传达神的旨意的先知，
使万民得到救赎，同样今天的我们，也是神从万民中拣选的，使我们也能传达神的旨意，传福音到地极，我们也同样肩负福音的使命。【路4:18】“主的灵在我身上，因为他用膏膏我，叫我传福音给贫穷的人；差遣我报告：被掳的得释放，瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由，
【路4:19】报告 神悦纳人的禧年。”
1当三十年四月初五日，以西结（原文作我）在迦巴鲁河边被掳的人中，天就开了，得见神的异象。
2正是约雅斤王被掳去第五年四月初五日，
3在迦勒底人之地，迦巴鲁河边，耶和华的话特特临到布西的儿子祭司以西结。耶和华的灵（原文作手）降在他身上。
感想：神选召以西结作先知，把天上的异象显给以西结看，就是神荣耀的形像，罪得赦免的福音，虽然百姓悖逆，神把百姓交到敌人的手中，但是依然爱他的百姓，纪念与亚伯拉罕所立的约，通过以西结传福音给百姓，传达神对百姓爱的心
【结1:8】在四面的翅膀以下有人的手。这四个活物的脸和翅膀乃是这样：
【结1:9】翅膀彼此相接，行走并不转身，俱各直往前行。
【结1:10】至于脸的形像：前面各有人的脸，右面各有狮子的脸，左面各有牛的脸，后面各有鹰的脸。
【结1:11】各展开上边的两个翅膀相接，各以下边的两个翅膀遮体。
【结1:12】他们俱各直往前行，灵往哪里去，他们就往那里去，行走并不转身。
【结1:13】至于四活物的形像，就如烧着火炭的形状，又如火把的形状。火在四活物中间上去下来，这火有光辉，从火中发出闪电。
【结1:14】这活物往来奔走，好像电光一闪。
读后感:本文中四活物的脸是预表四福音里耶稣的四个品性，他本是创造我们的主，完全顺服道成肉体成为人的样式。力了人类的罪且甘愿受死在十字架上，宝血洗净世人的罪，叫我们蒙恩得救。得救后神把圣灵赐给我们，又给我们预备了教会，有仆人引导我们过信仰生活。特别感谢！
（以西结书）1章
读后感当三十年四月初五日，以西结（原文是我）在迦巴鲁河边被掳的人中，天就开了，得见 神的异象。正是约雅斤王被掳去第五年四月初五日，在迦勒底人之地、迦巴鲁河边，耶和华的话特特临到布西的儿子祭司以西结；耶和华的灵（原文是手）降在他身上。
(以西结书 1:1-3 和合本)
亲爱的弟兄姊妹啊，这里说：以西结被掳的人中，天就开了，得见 神的异象。我们今天得救也是蒙招了 神的恩典，在我们被黑暗的想法捆住的时候，陷在罪里的时候，我们过着就像被掳的人一样，恐惧、害怕、痛苦、煎熬的生活，神的恩典就是让我们悔改，现今我们蒙了 神的恩典得救了，就应当顺服 神的话生活，这里面说的各种形状，是预标着神的形象，神是自有永有的，是各种各样的，是无所不能的，我们人遇到的事情是不一样，环境也是不一样的，在无所不能的 神那里，没有完成不了的，亲爱的家人们，请相信这位 神吧！祂我们脚前的灯，路上的光，在祂没有难成的事，让我们一起依靠 神生活，一起见证 神的荣耀吧！就像这经文里面说的。
他们俱各直往前行。灵往哪里去，他们就往那里去，行走并不转身。(以西结书 1:12 和合本)
当三十年四月初五日，以西结（原文是我）在迦巴鲁河边被掳的人中，天就开了，得见 神的异象。正是约雅斤王被掳去第五年四月初五日，在迦勒底人之地、迦巴鲁河边，耶和华的话特特临到布西的儿子祭司以西结；耶和华的灵（原文是手）降在他身上。
(以西结书 1:1-3 和合本)
这个画面特别熟悉，想到了耶稣在约旦河里受洗，当他从水里上来，圣灵如鸽子降下，说，这是我的爱子，我说喜悦的，如今神的又降在先知以西结的身上，也就是神的应许临到了他，为要指示他所要走的路。
【结1:12】他们俱各直往前行，灵往哪里去，他们就往那里去，行走并不转身。
【结1:20】灵往哪里去，活物就往那里去；活物上升，轮也在活物旁边上升，因为活物的灵在轮中。
【结1:21】那些行走，这些也行走；那些站住，这些也站住。那些从地上升，轮也在旁边上升，因为活物的灵在轮中。
感想:我们得救了，圣灵住在我们的心里，圣灵让我们怎么生活，我们就怎么生活。不要消灭圣灵的感动，但是我们常常消灭圣灵的感动，也不听神通过教会仆人对我们的引导。12节他们俱各直往前行，灵往哪里去，他们就往那里去，行走并不转身。
15我正观看活物的时候，见活物的脸旁，各有一轮在地上。16轮的形状和颜色（原文作“作法”）好像水苍玉。四轮都是一个样式，形状和作法好像轮中套轮。17轮行走的时候，向四方都能直行，并不掉转。18至于轮辋，高而可畏；四个轮辋周围满有眼睛。19活物行走，轮也在旁边行走；活物从地上升，轮也都上升；20灵往哪里去，活物就往那里去；活物上升，轮也在活物旁边上升，因为活物的灵在轮中。21那些行走，这些也行走；那些站住，这些也站住。那些从地上升，轮也在旁边上升，因为活物的灵在轮中。
22活物的头以上有穹苍的形像，看着像可畏的水晶，铺张在活物的头以上。23穹苍以下，活物的翅膀直张，彼此相对，每活物有两个翅膀遮体。24活物行走的时候，我听见翅膀的响声，像大水的声音，像全能者的声音，也像军队哄嚷的声音。活物站住的时候，便将翅膀垂下。25在他们头以上的穹苍之上有声音。他们站住的时候，便将翅膀垂下。
26在他们头以上的穹苍之上有宝座的形像，仿佛蓝宝石，在宝座形像以上有仿佛人的形状。27我见从他腰以上有仿佛光耀的精金，周围都有火的形状；又见从他腰以下有仿佛火的形状，周围也有光辉。28下雨的日子，云中虹的形状怎样，周围光辉的形状也是怎样。
这就是耶和华荣耀的形像。我一看见就俯伏在地，又听见一位说话的声音。
结1章，耶和华的话临到以西结，神的灵降在他身上。
看到了神的荣耀，神的荣耀有万军哄嚷的声音，又像大水的声音。是一位有威严有能力的神，也是我的主。
以西结书1章:
活物行走，轮也在旁边行走；活物从地上升，轮也都上升。灵往哪里去，活物就往那里去；活物上升，轮也在活物旁边上升，因为活物的灵在轮中。那些行走，这些也行走；那些站住，这些也站住；那些从地上升，轮也在旁边上升，因为活物的灵在轮中。
( 以西结书 1:19-21 和合本 )
从中看出灵牵引着身体的方向，得救前被邪灵牵引，得救后被圣灵牵引。可是我在生活中被肉体牵引的更多，迷失自我，没有主张圣灵和话语，没有分辨。圣灵在我里面，应该和圣灵反应，被圣灵引导，这才是神喜悦的。感谢神提示我！
以西结书读后感
当三十年四月初五日，以西结在加巴鲁河边被掳的人中，天就开了得见神的异象，正是约雅斤王被掳去第五年四月初五日在加勒底人之地，加巴鲁河边耶和华的话，特特临到布希的儿子，祭司以西结。耶西华的灵降在他身上（结1：1—3）
以西结在迦巴鲁河边的人当中，天就开了。得见神的异象神的灵降在以西结身上！困苦的以色列百姓如同见到了大光（路1：78—79）因我们神怜悯的心肠，叫清晨的日光，从高天临到我们要照亮，坐在黑暗中死阴里的人，把我们的脚引到平安的路上
耶稣受洗的时候天开了（结1：10）预表新约的四福音。在异象当中看到神像以色列百姓显现的荣耀。28节看到了神像外邦施行救恩的盼望，使我们在这末世时代得到救恩，这是多么惊奇，和感谢阿们！
20灵往哪里去，活物就往那里去。活物上升，轮也在活物旁边上升，因为活物的灵在轮中。
灵就是神的话，万物是借神的话而造，人怎样看是假的，神怎么说才是真的。
结1章读后感
在他们头以上的穹苍之上有宝座的形像，仿佛蓝宝石；在宝座形像以上有仿佛人的形状。我见从他腰以上有仿佛光耀的精金，周围都有火的形状，又见从他腰以下有仿佛火的形状，周围也有光辉。下雨的日子，云中虹的形状怎样，周围光辉的形状也是怎样。
这就是耶和华荣耀的形像。我一看见就俯伏在地，又听见一位说话的声音。
(以西结书 1:26-28 和合本)
虽然我有着许多的软弱不足，可在基督yesu里shen看我是完全的，并且在主的恩典他为我所预备的一切都是眼睛未曾看到，耳朵未曾听见，感谢z
1当三十年四月初五日，以西结（原文作我）在迦巴鲁河边被掳的人中，天就开了，得见神的异象。
2正是约雅斤王被掳去第五年四月初五日，
3在迦勒底人之地，迦巴鲁河边，耶和华的话特特临到布西的儿子祭司以西结。耶和华的灵（原文作手）降在他身上。
读后感，没有罪的人神的灵才能降在身上，天开了，说明人和神没有罪阻隔了，现在也一样很多人还说自己有罪，那么圣灵不可能住在他心中的。
以西结书1章，神的宝座，4至10节，我观看，见狂风从北方刮来，随着有一朵包括闪烁火的大云，周围有光辉；从其中的火内发出好像光耀的精金；又从其中显出四个活物的形像来。他们的形状是这样：有人的形像，各有4个脸面，四个翅膀，他们的腿是直的，脚掌好像牛犊之蹄，都灿烂如光明的铜，在四面的翅膀以下有人的手，这四个活物的脸和翅膀乃是这样，翅膀彼此相接，行走并不转身，俱各直往前行，至于脸的形像：前面各有人的脸，右面各有狮子的脸，左面各有牛的脸，后面各有鹰的脸。
这章经文里写有人的脸，狮子的脸，牛的脸，还有鹰的脸。圣经不是人人都能看得懂，如果没有神的仆人正确的讲解，看一百遍也是无法明白。圣经都是有伴偶，找到伴偶就能明白神的心。在四福音里，耶稣以人子、神子、神仆、君王出现。耶稣降世为人是为了完成神的旨意，他要把自己的百姓从罪里面救出来。整本圣经都是在讲悔改赦罪的道，因信称义的福音；耶稣道成肉身不是单为我们的罪，也是为普天下人的罪。在旧约里虽然没有讲到耶稣，但字里行间处处都显示着基督的影子。
自从亚当夏娃吃了分别善恶果，罪就进入了世界。因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀，如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白的称义。耶稣在十字架上解决了我们所有的罪，他洗净了人的罪；只要是人罪都洗净了！没有我们做的，都是耶稣做成了。罪是我们犯的，但却是耶稣的宝血洗净的，希伯来书10章7节，那时我说： 神啊，我来了，为要照你的旨意行；我的事在经卷上已经记载了。神不要我们做任何工，惟独信称罪人为义的神，我们就得着永远基督的生命了，特别的感谢！
以西结书1章读后感：
当三十年四月初五日，以西结（原文作我）在迦巴鲁河边被掳的人中，天就开了，得见神的异象。
有许多被掳的人，以西结蒙到恩典了，了将S的事结以西结显明了，感谢的是，现今这个时代，许许多多的人，S将救恩显明给我，使我接受了耶稣洗净罪的事实，使我成了神家里的的，是与圣徒同国的人，一同承受产业，S 还要将又大又难的事指示给我们
以西结书1章3节在迦勒底人之地，迦巴鲁河边，耶和华的话特特临到布西的儿子祭司以西结。耶和华的灵（原文作手）降在他身上。
详细讲到以西结的工不是出于自己的意思，是从神那里直接领受的任务。也是在教导我们，当靠着圣灵的工作和能力传神的话语，不能凭着自己的智慧去做事。当自己身边发生一件事的时候，不知如何去做选择，跪下祷告，求神来帮助，神会叫我去怎么做。
就像罗得一样，在所多玛不传福音，过着没有圣灵的生活，使两个女儿也带着堕落的想法去走前面的人生路。凡事应该去求神，学会等待神。
以西结书一章四活物的这样的看见，四活物预表的就是教会 ，教会就是有话语就跟随。教会在地上是有权柄的，，教会里面出来的声音教会的人就会跟随，基督徒就会跟随，跟随教会的声音，去做神所使用我们做的事情。
以西结书1章读后感
4-12节 神使以西结先知看到异象，四活物
12节 他们俱各直往前行，灵往哪里去，他们就往哪里去，行走并不转身
被圣灵带灵的生活，不是随自己的意思，因为是神为自己的名引导我们走义路，所以行走并不转身
在过信仰生活中，认定神很重要，如果不被神引导，走的是自己的路，箴言16章25节 有一条路，人以为正，至终成为死亡之路
【结】1章10节至于脸的形像：前面各有人的脸，右面各有狮子的脸，左面各有牛的脸，后面各有鹰的脸。28节下雨的日子，云中虹的形状怎样，周围光辉的形状也是怎样。这就是耶和华荣耀的形像。我一看见就俯伏在地，又听见一位说话的声音。(以西结书 1:10,28 和合本)
读这章经文，祭司以西结被耶和华的灵浇灌，看到大异像，看到是活物形象，也就是预表耶稣的荣耀的形象，四活物的脸预表耶稣在新约圣经中四福音里的身份，马太福音预表耶稣以王的身份降生在世上，他要将自己的百姓从罪恶中拯救出来。马可福音以拿撒勒人耶稣的身份在世上传福音，路加福音耶稣以仆人的身份，约翰福音耶稣以荣耀王的身份战胜死亡，得胜君王，耶稣降世是全人类的福音，特别感谢了！
灵往哪里去，活物就往那里去；活物上升，轮也在活物旁边上升，因为活物的灵在轮中。 那些行走，这些也行走；那些站住，这些也站住；那些从地上升，轮也在旁边上升，因为活物的灵在轮中。(以西结书 1:20-21 和合本)
读后感: 我们得救后，有圣灵在我们里面，圣经中说，叫人活着的乃是灵。所以得接受灵的引导，因为灵是从神来的，是神所赐给的。
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28下雨的日子，云中虹的形状怎样，周围光辉的形状也是怎样。这就是耶和华荣耀的形像。我一看见就俯伏在地，又听见一位说话的声音。
看完这个章节，更能够感受到神真实存在的样子，上去下来，不停的做工，没有休息过，这就是神的灵一直都在为我们做工呢！
神爱世人，看的心里酸酸的，我这样的人，神能拣选了我，为我这样不值得的人做工，劳碌。
以西结1章读后感总结
以色列百姓被搙迦勒底遭受痛苦，神的没有离弃……神把异像显现给以西结，告诉将来要发生的事，让他在百姓中预言将要发生的事，赞美感谢神！
他对我说：“人子啊，要吃你所得的，要吃这书卷，好去对以色列家讲说。” 于是我开口，他就使我吃这书卷， 又对我说：“人子啊，要吃我所赐给你的这书卷，充满你的肚腹。”我就吃了，口中觉得其甜如蜜。他对我说：“人子啊，你往以色列家那里去，将我的话对他们讲说。 你奉差遣不是往那说话深奥、言语难懂的民那里去，乃是往以色列家去； 不是往那说话深奥、言语难懂的多国去，他们的话语是你不懂得的。我若差你往他们那里去，他们必听从你。 以色列家却不肯听从你，因为他们不肯听从我；原来以色列全家是额坚心硬的人。 看哪，我使你的脸硬过他们的脸，使你的额硬过他们的额。 我使你的额像金钢钻，比火石更硬。他们虽是悖逆之家，你不要怕他们，也不要因他们的脸色惊惶。” ……倘若你警戒恶人，他仍不转离罪恶，也不离开恶行，他必死在罪孽之中，你却救自己脱离了罪。 再者，义人何时离义而犯罪，我将绊脚石放在他面前，他就必死；因你没有警戒他，他必死在罪中，他素来所行的义不被记念；我却要向你讨他丧命的罪（原文是血）。 倘若你警戒义人，使他不犯罪，他就不犯罪；他因受警戒就必存活，你也救自己脱离了罪。”耶和华的灵（原文是手）在那里降在我身上。他对我说：“你起来往平原去，我要在那里和你说话。” 于是我起来往平原去，不料，耶和华的荣耀正如我在迦巴鲁河边所见的一样，停在那里，我就俯伏于地。 灵就进入我里面，使我站起来。耶和华对我说：“你进房屋去，将门关上。 人子啊，人必用绳索捆绑你，你就不能出去在他们中间来往。 我必使你的舌头贴住上膛，以致你哑口，不能作责备他们的人；他们原是悖逆之家。 但我对你说话的时候，必使你开口，你就要对他们说：‘主耶和华如此说。’听的可以听，不听的任他不听，因为他们是悖逆之家。”(以西结书 3:1-9,19-27 和合本)
读了这章的话语，内心感爱很大，又感谢又惧怕，教会老师方向是推动我们传福音救灵魂，传福音不是救别人而是救自己，传福音是和神和教会的心一至，在传福音中经历神，看到传福音中一切都是神预备好的，让我去经历，传福音中神话语充满我心中无比甜密，感谢教会。
以西结书1章读后感
15我正观看活物的时候，见活物的脸旁，各有一轮在地上，轮的形状和颜色，好像水苍玉
四轮都有一个样式，形状和做法好像轮中套轮
轮行走的时候，向四方都能直行，并不调转
27我见从他腰以上有火的形状，又见他腰以下有仿佛火的形状，周围有光辉，28下雨的日子云中虹的形状怎样，周围光辉的形状也是怎样
读后感神的荣耀能力，大而可畏
我观看，见狂风从北方刮来，随着有一朵包括闪烁火的大云，周围有光辉；从其中的火内发出好像光耀的精金；又从其中显出四个活物的形像来。他们的形状是这样：有人的形像，各有四个脸面，四个翅膀。他们的腿是直的，脚掌好像牛犊之蹄，都灿烂如光明的铜。在四面的翅膀以下有人的手。这四个活物的脸和翅膀乃是这样：翅膀彼此相接，行走并不转身，俱各直往前行。至于脸的形像：前面各有人的脸，右面各有狮子的脸，左面各有牛的脸，后面各有鹰的脸。(以西结书 1:4-10 和合本)
4个动物代表4福音，也就是耶稣基督的身份。如，君王，仆人，人子，神的儿子。狮子象征是犹大支派狮子，代马太福音。牛象征是奉献与牺牲，代表马可福音。人象征是人性与智慧，代表路加福音？鹰象征是超越与神性。
1当三十年四月初五日，以西结（原文作我）在迦巴鲁河边被掳的人中，天就开了，得见神的异象。
2正是约雅斤王被掳去第五年四月初五日，
3在迦勒底人之地，迦巴鲁河边，耶和华的话特特临到布西的儿子祭司以西结。耶和华的灵（原文作手）降在他身上。《以西结书1》读后感：以西结在环境中虽是被掳神也与他同在，神爱以色列人，使用以西结告诉以西法神是有能力的，不要怕，被掳了神也与你同在，神想告诉我们在环境里我们是神的儿女，神也一直与我们同在，只管听神的声音就行，感谢神
以西结书1章，读后感，当三十年四月初五日，以西结在迦巴鲁河边被掳的人中，天就开了，得见神的异象。2正是约雅斤王被掳去第五年四月初五日，3在迦勒底人之地、迦巴鲁河边，耶和华的话特特临到布西的儿子祭司以西结，耶和华的灵降在他身上。
24活物行走的时候，我听见翅膀的声音，像大水的声音，像全能者的声音，也像军队哄嚷的声音。活物站住的时候，便将翅膀垂下。25在他们头以上的穷苍之上有声音。他们站住的时候，便将翅膀垂下。
26在他们头以上的穷苍之上有宝座的形像，仿佛蓝宝石，在宝座形像以上有仿佛人的形状。27我见从他腰以上有仿佛光耀的精金，周围都有火的形状，又见从他腰以下有仿佛火的形状，周围也有光辉。28下雨的日子，云中虹的形状怎样。
这就是耶和华荣耀的形像。
我一看见就俯伏在地，又听见一位说话的声音。
这就是耶和华神让以西结所看见的异象，通过这些异象，神要使用以西结，成为先知。来引导我们，荣耀归与神。阿们！
【结1:1】当三十年四月初五日，以西结（原文作“我”）在迦巴鲁河边被掳的人中，天就开了，得见 神的异象。
【结1:2】正是约雅斤王被掳去第五年四月初五日，
【结1:3】在迦勒底人之地、迦巴鲁河边，耶和华的话特特临到布西的儿子祭司以西结，耶和华的灵（原文作“手”）降在他身上。
读后感：看到这话语的时候，神将他的样子给以西结祭司看，灵降在他上，让以西结看在世界上没有看到过事，和异象。我们会有自己的想象，神是什么样子的，话语在告诉我们神不是拿着我想的样子来看，神就是神的样子形象，看不见摸不着，但是他存在，相信就在我们心里，做他成就的事。我们也是听从教会仆人所引领的神，传达信心给我们，将神的话语指教我们，在神的话语面前信神。荣耀归于神！
4 我观看……
5 他们的形状是这样：有人的形象，6 各有四个脸，各有四个翅膀翅膀彼此相接，……
10 脸的形像：前面个有人的脸，右面各有狮子的脸，左边各有牛的脸，后面各有鹰的脸。……
14 这活物往来奔走好像电光一闪。15 ……见活物的脸旁，各有一轮在地上，轮的形象好像水苍玉。……
18 四个 轮辋周围满有眼睛。活物行走，轮也在旁边行走。……
24 活物行走的时候，我听见翅膀的响声，像大水的声音，像全能者的声音，也像军队哄嚷的声音。……
26 穹苍之上有宝座的形像，在宝座形像以上有仿佛人的形状。
27 仿佛光耀的精金，……周围也有光辉。
28 下雨的日子，云中虹的形状怎样， 周围光辉的形状也是怎样。
这就是耶和华荣耀的形像。我一看见就俯伏在地，
这些是以西结在迦巴鲁河边，所看见的异象是
（1）神的宝座、荣耀、权能、尊贵、全能、威严和圣洁
（2）四活物是指——基路伯（10：20）这是我在迦巴鲁河边所见以色列神荣耀以下的活物，我就知道他们是基路伯。
基路伯：按照神的旨意，顺从和服侍的天使
基路伯：他们是把守生命树的道路
思想：在教会里，如活物的翅膀一样彼此相接，成就神的旨意。
经上说：我们晓得万事互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意被召的人。
忠心服侍主。
可我是懒惰的，怎能服侍神，求神来怜悯我。
以西结书1章读后感
这章里讲了耶和华的话临到以西结，灵降在他身上。让他看到神的大能，10节里讲四个活物的脸各有不同，分别有人的脸，狮子的脸，牛的脸，有鹰的脸。也说明神的大能赐给人，人和主耶稣连接，成为有灵的活人，彰显神的能力，神要让以西结看到神荣耀的形象，想让以西结做神的口。
灵往哪里去，活物就往那里去；活物上升，轮也在活物旁边上升，因为活物的灵在轮中。 那些行走，这些也行走；那些站住，这些也站住；那些从地上升，轮也在旁边上升，因为活物的灵在轮中。(以西结书 1:20-21 和合本)
读后感: 我们得救后，有圣灵在我们里面，圣经中说，叫人活着的乃是灵。所以得接受灵的引导，因为灵是从神来的，是神所赐给的。
《结一1：1一4》从这几节经文领受到，
以西结先知被掳的时候，神的灵降到他身上，看到了异象。耶和华的话，降临在他身上，他就看见了耶和华的荣耀，以西结一看见就俯伏在地。我们也是得救的圣徒，但我们因为有自己的想法，把灵的世界和肉体世界掺杂了，所以我们过信仰觉得特别难。以西结作先知，他是传神话语的人，但以色列民不听神话，那神只能用劳苦制服他们的心，所以神拣选了以西结作先知引领以色列的百姓。使他们能够分得出什么是自己的形像，什么是神的形象，神的话如果进到我们心里就会像闪电一样，喜乐平安。但如果想法的世界进到我们心里，我们就会忧愁痛苦。所以我们得救的圣徒要离开想法和肉体的世界，把心转向敬畏神仰望神，才能够过上喜乐平安的生活。
《结一1：1一4》从这几节经文领受到，
以西结先知被掳的时候，神的灵降到他身上，看到了异象。耶和华的话，降临在他身上，他就看见了耶和华的荣耀，以西结一看见就俯伏在地。我们也是得救的圣徒，但我们因为有自己的想法，把灵的世界和肉体世界掺杂了，所以我们过信仰觉得特别难。以西结作先知，他是传神话语的人，但以色列民不听神话，那神只能用劳苦制服他们的心，所以神拣选了以西结作先知引领以色列的百姓。使他们能够分得出什么是自己的形像，什么是神的形象，神的话如果进到我们心里就会像闪电一样，喜乐平安。但如果想法的世界进到我们心里，我们就会忧愁痛苦。所以我们得救的圣徒要离开想法和肉体的世界，把心转向敬畏神仰望神，才能够过上喜乐平安的生活。
以西结书1章1节当三十年四月初五日，以西结（原文是我）在迦巴鲁河边被掳的人中，天就开了，得见 神的异象。正是约雅斤王被掳去第五年四月初五日，在迦勒底人之地、迦巴鲁河边，耶和华的话特特临到布西的儿子祭司以西结；耶和华的灵（原文是手）降在他身上。
( 以西结书 1:1-3 和合本 )
读后感 同样的时代，神把这宝贵的福音赐给了他所拣选的老外人，牧师在神面前祷告，神赐给他一个新的心，你开办宣教学校吧！你开办广播电台吧，你宣教学生传到太平洋岛上吧，传福音吧，圣灵降临在牧师身上，牧师得到了能力，把最宝贵的福音传到了底极，牧师里面有神的形象，同样的我们，得救以后有神的能力，我们也能传福音让人得救，使徒行传一章八节但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地，和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。”( 使徒行传 1:8 和合本 。
结2章读后感
他对我说：“人子啊，你站起来，我要和你说话。”他对我说话的时候，灵就进入我里面，使我站起来，我便听见那位对我说话的声音。他对我说：“人子啊，我差你往悖逆的国民以色列人那里去。他们是悖逆我的，他们和他们的列祖违背我，直到今日。这众子面无羞耻，心里刚硬。我差你往他们那里去，你要对他们说：主耶和华如此说。他们或听，或不听，（他们是悖逆之家），必知道在他们中间有了先知。(以西结书 2:1-5 和合本)
shen给了恩典所以今后的人生不在是我作主人，而是让shen来作主人。虽然说是软弱缺乏的，可他的里面有着丰盛完全的一切，能够引导我脱离肉体的世界，过圣洁蒙福的生活，感谢z
又要拿个铁鏊，放在你和城的中间，作为铁墙。你要对面攻击这城，使城被困；这样，好作以色列家的预兆。……“你要取小麦、大麦、豆子、红豆、小米、粗麦，装在一个器皿中，用以为自己做饼；要按你侧卧的三百九十日吃这饼。 ……耶和华说：“以色列人在我所赶他们到的各国中，也必这样吃不洁净的食物。” 我说：“哎！主耶和华啊，我素来未曾被玷污，从幼年到如今没有吃过自死的，或被野兽撕裂的，那可憎的肉也未曾入我的口。” 于是他对我说：“看哪，我给你牛粪代替人粪，你要将你的饼烤在其上。” 他又对我说：“人子啊，我必在耶路撒冷折断他们的杖，就是断绝他们的粮。他们吃饼要按分量，忧虑而吃；喝水也要按制子，惊惶而喝； 使他们缺粮缺水，彼此惊惶，因自己的罪孽消灭。”(以西结书 4:3,9,13-17 和合本)
看到以色列人远离神，神爱以色列人，神对以西结所做的，是告诉以色列人，是要以色列人悔改，也让以西结发现自己没有按神的心，引导以色列人，没有经长教导以色列人，也感谢教会仆人的心，天天引导我。感谢
在他们头以上的穹苍之上有宝座的形像，仿佛蓝宝石；在宝座形像以上有仿佛人的形状。 我见从他腰以上有仿佛光耀的精金，周围都有火的形状，又见从他腰以下有仿佛火的形状，周围也有光辉。 下雨的日子，云中虹的形状怎样，周围光辉的形状也是怎样。这就是耶和华荣耀的形像。我一看见就俯伏在地，又听见一位说话的声音。(以西结书 1:26-28 和合本)
读后感: 神是个灵，所以拜他的必须用心灵和诚实拜他。 (约翰福音 4:24 和合本)
夲章节，让我们看到神无处不在，神的威严，神向着我们的爱永不改变，神是有能力的一位，让我们带着敬畏神的心，感恩的心，幸福生活每一天！