1耶和华的话又临到我说，
2人子阿，你住在悖逆的家中。他们有眼睛看不见，有耳朵听不见，因为他们是悖逆之家。
3所以人子阿，你要预备掳去使用的物件，在白日当他们眼前从你所住的地方移到别处去。他们虽是悖逆之家，或者可以揣摩思想。
4你要在白日当他们眼前带出你的物件去，好像预备掳去使用的物件。到了晚上，你要在他们眼前亲自出去，像被掳的人出去一样。
5你要在他们眼前挖通了墙，从其中将物件带出去。
6到天黑时，你要当他们眼前搭在肩头上带出去，并要蒙住脸看不见地，因为我立你作以色列家的预兆。
7我就照着所吩咐的去行，白日带出我的物件，好像预备掳去使用的物件。到了晚上，我用手挖通了墙。天黑的时候，就当他们眼前搭在肩头上带出去。
8次日早晨，耶和华的话临到我说，
9人子阿，以色列家，就是那悖逆之家，岂不是问你说，你作什么呢？
10你要对他们说，主耶和华如此说，这是关乎耶路撒冷的君王和他周围以色列全家的预表（原文作担子）。
11你要说，我作你们的预兆，我怎样行，他们所遭遇的也必怎样，他们必被掳去。
12他们中间的君王也必在天黑的时候将物件搭在肩头上带出去。他们要挖通了墙，从其中带出去。他必蒙住脸，眼看不见地。
13我必将我的网撒在他身上，他必在我的网罗中缠住。我必带他到迦勒底人之地的巴比伦。他虽死在那里，却看不见那地。
14周围一切帮助他的和他所有的军队，我必分散四方（方原文作风），也要拔刀追赶他们。
15我将他们四散在列国，分散在列邦的时候，他们就知道我是耶和华。
16我却要留下他们几个人得免刀剑，饥荒，瘟疫，使他们在所到的各国中述说他们一切可憎的事，人就知道我是耶和华。
17耶和华的话又临到我说，
18人子阿，你吃饭必胆战，喝水必惶惶忧虑。
19你要对这地的百姓说，主耶和华论耶路撒冷和以色列地的居民如此说，他们吃饭必忧虑，喝水必惊惶。因其中居住的众人所行强暴的事，这地必然荒废，一无所存。
20有居民的城邑必变为荒场，地也必变为荒废。你们就知道我是耶和华。
21耶和华的话临到我说，
22人子阿，在你们以色列地怎么有这俗语，说日子迟延，一切异象都落了空呢？
23你要告诉他们说，主耶和华如此说，我必使这俗语止息，以色列中不再用这俗语。你却要对他们说，日子临近，一切的异象必都应验。
24从此，在以色列家中必不再有虚假的异象和奉承的占卜。
25我耶和华说话，所说的必定成就，不再耽延。你们这悖逆之家，我所说的话必趁你们在世的日子成就。这是主耶和华说的。
26耶和华的话又临到我说，
27人子阿，以色列家的人说，他所见的异象是关乎后来许多的日子，所说的预言是指着极远的时候。
28所以你要对他们说，主耶和华如此说，我的话没有一句再耽延的，我所说的必定成就。这是主耶和华说的。
28所以你要对他们说，主耶和华如此说，我的话没有一句再耽延的，我所说的必定成就。这是主耶和华说的。
神不是耽延，而是希望我们转向他，被他的话语引导生活，才能过上真正有意义的人生。
【结12:25】我耶和华说话，所说的必定成就，不再耽延。你们这悖逆之家，我所说的话，必趁你们在世的日子成就。这是主耶和华说的。”
【结12:26】耶和华的话又临到我说：
【结12:27】“人子啊，以色列家的人说：‘他所见的异象是关乎后来许多的日子；所说的预言是指着极远的时候。’
【结12:28】所以你要对他们说：‘主耶和华如此说：我的话没有一句再耽延的，我所说的必定成就。这是主耶和华说的。’”神定意要毁灭所多玛，天使告诉罗得，罗得又告诉他的两个女婿，他的女婿却当做戏言。对神的话语没有敬畏。罗得的妻子回头一看，变成了盐柱。没有把神的话语接进心里。相反挪亚听到神的话语造方舟，立即就接受话语动了敬畏的心，上山砍树，准备造方舟。把神的话语当做生命一样重要。天地万物都会废去，唯有神的话语永远立定。藐视话语，结局很可怕。罗得的妻子因为藐视话语回头一看，变成了盐柱。仆人说的话，我们没有当成神的话语接受，这是可怕的思想。神染我们看到藐视话语的结局。感谢神！
07.04.2025
BJ-西-4
以西结书12章读后感
27节 人子阿，以色列家的人说，他所见的异象是关乎后来许多的日子，所说的预言是指着极远的时候。28节 所以你要对他们说，主耶和华如此说，我的话没有一句再耽延的，我所说的必定成就。这是主耶和华说的。
神是信实的，神是不说谎的神。神借以西结说的预言必定成就。 神不是耽延，乃是宽容我们，给我们认识自己、认识耶稣基督、信福音的机会。靠着我们自己做，进不了天国。 我们为自己预备的、自己努力做的，神不认可，神只看耶稣做成的，我们相信接受耶稣为我们做的，就能到神面前。因为耶稣是我们与神之间的唯一中保，不借着耶稣没有人能到神面前。感谢神拣选我们，使我们成为他的儿女。
2人子阿，你住在悖逆的家中。他们有眼睛看不见，有耳朵听不见，因为他们是悖逆之家。
我是悖逆神的人，是有眼睛看不见神的作为，不认识神是慈爱、圣洁、怜悯的神，是创造宇宙万物的神，我是有耳不听神声音，是只树立肉体、欲望、想法的罪人，是悖逆神离弃真理神的人。
感谢神的恩典，从罪恶里拯救了我的生命，使我脱离罪恶的捆绑，进入到神的恩典世界里，神没看我的罪恶，而是看主耶稣付出的生命之爱，怜悯了我。感谢神
结12章耶和华的话又临到我说： “人子啊，你住在悖逆的家中。他们有眼睛看不见，有耳朵听不见，因为他们是悖逆之家。 (以西结书 12:1-2 和合本)
默想:读到这两节经文，说的是以色列民是悖逆之家，实际说的是我，我的心瞬间被肉体抓住，只能是刚硬，悖逆，敌对神，敌对教会！心里临不到需要蒙怜悯的位置，这是最可怜的！向着神的世界，眼睛看不见，耳朵听不见，想法的罪堵住了神的通道！当心里黑暗时，心里没有喜乐，感谢预备教会仆人引导心，走向光明
【结 12:2】 “人子啊，你住在悖逆的家中，他们有眼睛看不见，有耳朵听不见，因为他们是悖逆之家。
【结 12:13】 我必将我的网撒在他身上，他必在我的网罗中缠住。我必带他到迦勒底人之地的巴比伦，他虽死在那里，却看不见那地。
【结 12:21】 耶和华的话临到我说：
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圣经中说，以色列百姓是有眼睛看不见，有耳朵听不见。
因为我们肉体的眼睛只能够看见这个世界。耳朵听的声音是这个世界的，听不见神的声音。所以我们看耶稣看神的世界。要打开心里的眼睛。在这里面说明以色列没有打开心里的眼睛，所以看不见神向着他们做的事情。
以色列百姓被掳到巴比伦，是神这样做的义。是因着他们，带着刚硬不悔改的心。
神不是要赐给他们灾殃，赐给他们灾难。是谁给他们这样的患难，让他们的心悔改？从相信自己的心转到相信神的世界。
生活当中，神会给我们这样那样的问题？通过问题是降卑我们的心。让我们看见我们是可怜的，我们是不足的，缺乏的。我们是需要神帮助的，神可怜的一个存在。
看到12章21到28节的时候，以色列人民觉得怎么日子延迟，一切异象都落空呢。这就是离弃神，不想相信神的表现。所以耶和华说日子临近，一切的异象必都应验。所以你要对他们说：‘主耶和华如此说：我的话没有一句再耽延的，我所说的必定成就。这是主耶和华说的。’”
我们信仰生活中也是，只有信才能称义。带着信心神就必成就。
以西结书12章，神通过给以西结指示把将来以色列所要遭遇的演练给百姓看。但百姓的心是麻木的没有感觉的，向着神的话是藐视的，不认为这个是他们所要遇到的。但神不仅给了审判还给了恩典，神的话神来成就，也是通过环境让我们悔改心转向神，树立话语相信着应许生活
以西结书
13:1耶和华的话临到我说，[简体和合本]
13:2人子阿，你要说预言攻击以色列中说预言的先知，对那些本己心发预言的说，你们当听耶和华的话。[简体和合本]
13:3主耶和华如此说，愚顽的先知有祸了，他们随从自己的心意，却一无所见。[简体和合本]
13:4以色列阿，你的先知好像荒场中的狐狸，[简体和合本]
13:5没有上去堵挡破口，也没有为以色列家重修墙垣，使他们当耶和华的日子在阵上站立得住。[简体和合本]
13:6这些人所见的是虚假，是谎诈的占卜。他们说是耶和华说的，其实耶和华并没有差遣他们，他们倒使人指望那话必然立定。[简体和合本]读后感:神对先知以西结说:让他去攻击以色列中说预言的假先知，因为他们外面好像侍奉神，奉神的名说预言，但他们是假的先知，他们表里不一，他们心里没有神的话语，随着自己的心生活，神看是特别可恶的事。思想话语，我蒙神的恩典得救后，在教会被仆人照应，口里天天喊着主！心里却不尊主为大，随本心生活。走自己看为对的路，走着假先知的路，是要被砍掉的，但感谢我身边有仆人的照应，不断用话语修剪我，用话语打碎我的世界，引领我的心悔改，仰望神生活。
我耶和华说话，所说的必定成就，不再耽延。你们这悖逆之家，我所说的话必趁你们在世的日子成就。这是主耶和华说的。
26耶和华的话又临到我说，
27人子阿，以色列家的人说，他所见的异象是关乎后来许多的日子，所说的预言是指着极远的时候。
28所以你要对他们说，主耶和华如此说，我的话没有一句再耽延的，我所说的必定成就。这是主耶和华说的。雨雪从天而降，并不返回，神的话语神说了，必定会按着应许成就。神的话语带着能力的，
以西结书12章1一7节
信心就是接受神的引导，以西结原夲被圣灵引导，向前迈步，我们过信仰也是，不要拿自己的出去，接受教会仆的引导，倒空心，感谢神，耶稣宝血洗净我们一切的罪，相信这事实必得救，义人必因信得生，并不是我们的努力！感谢牧师引领
！
26耶和华的话又临到我说，
27人子阿，以色列家的人说，他所见的异象是关乎后来许多的日子，所说的预言是指着极远的时候。
28所以你要对他们说，主耶和华如此说，我的话没有一句再耽延的，我所说的必定成就。这是主耶和华说的。
读后感：主耶和华如此说，我的话没有一句再耽延的，所说的必定成就。神是信实的，人是虚谎的，我们相信接受神的话，神会引领我们过蒙福的人生。
28节所以你要对他们说，主耶和华如此说，我的话没有一句再耽延的，我所说的必定成就。这是主耶和华说的。 信仰就是相信神的话语，人是虚慌的只有神是信实的，神按话语原本的成就！
我却要留下他们几个人得免刀剑、饥荒、瘟疫，使他们在所到的各国中述说他们一切可憎的事，人就知道我是耶和华。”【以西结书 12:16】
神给以色列犹大苦难，就是叫“人就知道我是耶和华。”他们虽然是神的选民，但他们不认识神。我虽然得救，在教会被牧养，但和犹大一样不认识神，不信，我以为我不是信的挺好，但有事情就显明了，第一反应都是自己解决，要是没有解决好还想这不能说神没帮助，辱没神的名了，其实担心和做事都在自己里面，就没和神连接上，做好做坏一个人自我陶醉的信神，老师说：不信神，不连接教会的面目！想想真的是压根不认识神，在自己里面生活了。看不到自己！
《以西结书12章》读后感
[以西结书 12:22-28]“人子啊，在你们以色列地怎么有这俗语，说‘日子迟延，一切异象都落了空’呢？你要告诉他们说：‘主耶和华如此说：我必使这俗语止息，以色列中不再用这俗语。’你却要对他们说：‘日子临近，一切的异象必都应验。’从此，在以色列家中必不再有虚假的异象和奉承的占卜。我－耶和华说话，所说的必定成就，不再耽延。你们这悖逆之家，我所说的话必趁你们在世的日子成就。这是主耶和华说的。”
耶和华的话又临到我说：“人子啊，以色列家的人说：‘他所见的异象是关乎后来许多的日子，所说的预言是指着极远的时候。’所以你要对他们说：‘主耶和华如此说：我的话没有一句再耽延的，我所说的必定成就。这是主耶和华说的。’”
神的话语没有一句是落空的，这段话语也在指教着我们的信仰方向，我们是相信自己去生活，还是相信话语，罗马书3章4节说人都是虚晃的，唯有神是真实的，但我们总是相信眼所见，心所想的这样的世界，这就是被撒旦欺骗的里面，神说的必定成就，那我们接受神的，与话语同行，无论我们遇到任何问题，神都会帮助我们，我们的焦点要对准话语，神一直给我们悔改的机会，这里面说不在耽延，若不是神在等待我们，我们早以是灭亡的，感谢神一直用仁慈宽容的心等待我们转向神，通过圣经话语一遍一遍的引导我，就像这以色列百姓一样，神一直没有撇弃，神使他们能够回转，我们向着话语产生盼望！感谢
以西结书12章
26耶和华的话又临到我说，
27人子阿，以色列家的人说，他所见的异象是关乎后来许多的日子，所说的预言是指着极远的时候。
28所以你要对他们说，主耶和华如此说，我的话没有一句再耽延的，我所说的必定成就。这是主耶和华说的。
读后感：主耶和华如此说，我的话没有一句再耽延的，所说的必定成就。神是信实的，人是虚谎的，我们相信接受神的话，神会引领我们过蒙福的人生。
FT范结12章先知扮演难民给以色列家看，让百姓看到自己悖逆神的结局。只有听先知的话，离开罪恶归向神，因为神广行赦免
耶和华的话又临到我说： “人子啊，你住在悖逆的家中。他们有眼睛看不见，有耳朵听不见，因为他们是悖逆之家。 所以人子啊，你要预备掳去使用的物件，在白日当他们眼前从你所住的地方移到别处去；他们虽是悖逆之家，或者可以揣摩思想。 (以西结书 12:1-3 和合本)读后感，神通过教会引导我们每日思想主向着我们的心，通过读圣经让我们有认识自己，没有离开恶道的我在话语面揣摩思想将会怎样的结局？当时的以色列人不能知道自己将来会如何，什么是祸，什么是福？但有先知以西结通过语言行动告知他们。同样也是，我们的信仰有教会有仆人引导我们告诉我们哪条路是祸，哪条路是福！当时的以色列民应该听先知的引导，效法先知，先知是他们的效法榜样，还有大卫王，走先知我大卫王的路是神喜悦的。7我就照着所吩咐的去行，通过话语使我的心回转。先知就是向着神所引领的方向，先知义表教会的引导者，而我们的心只有向着教会的方向走，教会仆人跟前能使我折断心，更能叫我得福！16我却要留下他们几个人得免刀剑、饥荒、瘟疫，使他们在所到的各国中述说他们一切可憎的事，人就知道我是耶和华。”感谢神的恩惠，我就是被留下的得免刀剑、饥荒、瘟疫的，好述说神 见证神的荣耀！荣耀归于神！阿们！
2人子阿，你住在悖逆的家中。他们有眼睛看不见，有耳朵听不见，因为他们是悖逆之家。
3所以人子阿，你要预备掳去使用的物件，在白日当他们眼前从你所住的地方移到别处去。他们虽是悖逆之家，或者可以揣摩思想。
思想：
人活在自己眼睛所见、耳朵所听、自己感觉和情绪的世界里，是主观的、虚谎的，并不是真实的世界里，是因为人里面带着撒旦的心，通过善恶分辨的眼睛看世界，活在撒旦在人心里造的一个虚假的自我里，出来的一切感觉判断都是虚假的，和神看的完全相反、悖逆。人不是根据眼见耳闻判断，而是根据心里的分辨看见听见，完全被欺骗了，人生都颠倒了。
但是神说人依然可以揣摩思想，思想跟随自己感觉和判断的结果是什么？人生是幸福还是痛苦？是兴盛还是败亡？当人临到彻底败亡时，相信自己的心会破碎，这正是遇见神、认识神的时候，神应许说，那时候你们心里就知道神了。都是神的恩典！
以西结12章读后感：4你要在白日当他们眼前带出你的物件去，好像预备掳去使用的物件。到了晚上，你要在他们眼前亲自出去，像被掳的人出去一样。 5你要在他们眼前挖通了墙，从其中将物件带出去。
神不喜欢隐藏，暗暗的心，神说要有光，就有光，指教以色列百姓光的世界和应许的世界
12章耶和华的话又临到我说： “人子啊，你住在悖逆的家中。他们有眼睛看不见，有耳朵听不见，因为他们是悖逆之家。 (以西结书 12:1-2 和合本)
默想:读到这两节经文，说的是以色列民是悖逆之家，实际说的是我，我的心瞬间被肉体抓住，只能是刚硬，悖逆，敌对神，敌对教会！心里临不到需要蒙怜悯的位置，这是最可怜的！向着神的世界，眼睛看不见，耳朵听不见，想法的罪堵住了神的通道！当心里黑暗时，心里没有喜乐，感谢预备教会仆人引导心，走向光明
读后感:神说命定的预言，都要一一应验，这些话为什么要在以色列百姓面前说呢，因为神想让他们看见听见并知道这是主耶和华所为。这样他们就知道神是真实存在的了。通过预言并发生的事情，让他们能仔细的去思想揣摩神的心。
耶和华的话又临到我说：“人子啊，你住在悖逆的家中。他们有眼睛看不见，有耳朵听不见，因为他们是悖逆之家。你要说：‘我作你们的预兆：我怎样行，他们所遭遇的也必怎样，他们必被掳去。’他们中间的君王也必在天黑的时候将物件搭在肩头上带出去。他们要挖通了墙，从其中带出去。他必蒙住脸，眼看不见地。我必将我的网撒在他身上，他必在我的网罗中缠住。我必带他到迦勒底人之地的巴比伦；他虽死在那里，却看不见那地。人子啊，你吃饭必胆战，喝水必惶惶忧虑。所以你要对他们说：‘主耶和华如此说：我的话没有一句再耽延的，我所说的必定成就。这是主耶和华说的！以西结先知预测西底家王在面对巴比伦大军围困耶路撒冷时逃跑的样子，不仅如此，西底家王最终被巴比伦王捉住，并且弯出他的眼睛。死在了巴比伦也预言了犹大百姓将来要在战争中经历饥荒，他们不仅没有吃的，没有穿的。而且还要带着极其慌张的心情来吃那剩下少得可怜的食物这一切都因为百姓离弃了领他们出埃及地的万军之耶和华因为耶和华的话，命立就立，说有就有，并不迟延，你为自己图谋大事吗？不要图谋，我必使灾祸临到。凡有血气的，但你无论往哪里去，我必使你以自己的命为掠物。这是耶和华说的，非常感谢主的宝血洗净了我全部的罪，得救的我也是能在神的教会以及仆人的引领下过着灵里面的生活，一切都是福音为宝贵的，这个肉体就要被撇弃的，单单的依靠神生活！感谢主！阿们
【结12:17】耶和华的话又临到我说：
【结12:18】“人子啊，你吃饭必胆战，喝水必惶惶忧虑。
【结12:19】你要对这地的百姓说，主耶和华论耶路撒冷和以色列地的居民如此说：他们吃饭必忧虑，喝水必惊惶，因其中居住的众人所行强暴的事，这地必然荒废，一无所存。
【结12:20】有居民的城邑必变为荒场，地也必变为荒废。你们就知道我是耶和华。”读后感神通过以西结先知告诉以色列百姓，他们吃饭喝水都要惊惶忧虑，因为神会让耶路撒冷城荒芜，也要遭遇强暴的事，这地必变荒场，一无所存，他们就知道这一切都是神说的。神的话怎样说也必怎样成就。
以西结书12章读后感
2节人子啊，你住在悖逆的家中，他们有眼睛看不见，有耳朵听不见，因为他们是悖逆之家。
所以神立以西结作以色列家的预兆，为的是使以色列家发现自己的悖逆，结局就是被掳，好使他们转向神
今天的我们也是如此，在罪孽里生活，敌对着神，是神借着苦难、环境使我们发现，是因离开了神，过着与神背道而驰的生活，结局只能是痛苦、死亡
你要告诉他们说：‘主耶和华如此说：我必使这俗语止息，以色列中不再用这俗语。’你却要对他们说：‘日子临近，一切的异象必都应验。’ 从此，在以色列家中必不再有虚假的异象和奉承的占卜。 ……所以你要对他们说：‘主耶和华如此说：我的话没有一句再耽延的，我所说的必定成就。这是主耶和华说的。’”(以西结书 12:23-24,28 和合本)。读后感，特别感谢神，所以神藉着仆人引导我们看圣经，思想话话，然后引导我们做作业，因为我的不想思想话语，也不想看话语，但是神爱我们的心，是在话语里面，因为话语说什么成就什么，所以教会引导我们，要相信话语，所以我们才能过蒙福的生活，无比的感谢神，也感谢教会和仆人一直引导，所以说我们太幸福了。阿们
【结13:2】“人子啊，你要说预言攻击以色列中说预言的先知，对那些本己心发预言的说：‘你们当听耶和华的话。’
【结13:3】主耶和华如此说：愚顽的先知有祸了！他们随从自己的心意，却一无所见。
【结13:4】以色列啊，你的先知好像荒场中的狐狸，
【结13:5】没有上去堵挡破口，也没有为以色列家重修墙垣，使他们当耶和华的日子在阵上站立得住。读后感神让以西结先知说预言攻击假先知，他们不是原本传达神的话语，而是按照自己心意而行，他们不是拿着神的心用话语引导拆的以色列民的心，而是说合他们心意的话，不能让他们得建立，反让他们全然败亡。生活中的我也喜欢听合我心意的话，不愿意听神的话，也不愿意拆毁心，求神施给恩典和怜恤！
以西结书12章，25我耶和华说话，所说的必定成就，不再耽延。你们这悖逆之家，我所说的话必趁你们在世的日子成就。这是主耶和华说的。
26耶和华的话又临到我说，
27人子阿，以色列家的人说，他所见的异象是关乎后来许多的日子，所说的预言是指着极远的时候。
28所以你要对他们说，主耶和华如此说，我的话没有一句再耽延的，我所说的必定成就。这是主耶和华说的。读后感看到神的爱。亲爱的弟兄啊，我有一件事你们不可忘记，就是主看一日如千年，千年如一日。主所应许的尚未成就。有人以为他是耽延，其实不是耽延，乃是宽容你们，不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。感谢神，耶稣被交给人，是为我们的过犯，复活，是为叫我们称义，我就是义人，义人就能进耶和华的门，感谢神，我今天能在教会里蒙仆人恩典。蒙教会的恩典，感谢仆人们的付出时刻警醒我的灵魂，我是幸福的阿们。信仰，我们什么也做不了，因为我是在罪孽里生的，阿们
以西结书12章:
“人子啊，以色列家，就是那悖逆之家，岂不是问你说：‘你做什么呢？’你要对他们说：‘主耶和华如此说：这是关乎耶路撒冷的君王和他周围以色列全家的预表（原文是担子）。’你要说：‘我作你们的预兆：我怎样行，他们所遭遇的也必怎样，他们必被掳去。’他们中间的君王也必在天黑的时候将物件搭在肩头上带出去。他们要挖通了墙，从其中带出去。他必蒙住脸，眼看不见地。我必将我的网撒在他身上，他必在我的网罗中缠住。我必带他到迦勒底人之地的巴比伦；他虽死在那里，却看不见那地。周围一切帮助他的和他所有的军队，我必分散四方（方：原文是风），也要拔刀追赶他们。我将他们四散在列国、分散在列邦的时候，他们就知道我是耶和华。( 以西结书 12:9-15 和合本 )
表面上神给的都是灾难，咒诅。神用以西结演示给君王和百姓看，警示后来发生的事。神如果想给灾难就不用警示了，直接降灾就可以了。神警示的目的还是希望君王和百姓看到神的灾难，能够害怕而求神，回转心，被神引导。不明白神心的人被动接受灾殃，不向神求恩典。神那么爱这悖逆的我们，运用各种方法拯救，对不会转的人也是严厉的，我们应该拿着敬畏和谨守心对待。
以西结12章读后感，27一28节看到神藕着仆人传达神的心，以色列民总是悖逆，藐视神的话语，我的心很多时候也是这样敌对教会，圣经告诉我们神是信实的，从不背乎自己，出于神的话没有一句不带着能力的，神必成全关乎自己的事，主所应许的尚未成就，有人以为耽延，乃是宽容我们，不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。我们今天靠着耶稣基督将自己身体一次献上得以成圣，我们成为圣徒，成为天国的子民，何等的幸福！感谢神！
以西结书12章里
你要在白日当他们眼前带出你的物件去，好像预备掳去使用的物件。到了晚上，你要在他们眼前亲自出去，像被掳的人出去一样。……到天黑时，你要当他们眼前搭在肩头上带出去，并要蒙住脸看不见地，因为我立你作以色列家的预兆灬灬
读后感
神即先知扮演难民，住在神看他们是悖逆之家。
神想让他们的心转 到神面前，这里 出现了 白日·预表 神 ，晚上·预表·环境， 天黑 预表·仇敌。
约翰9章4节
趁着白日，我们必须作那差我来者的工。黑夜将到，就没有人能做工了。
因他们悖逆神，行了一切可憎的事，神使环境·灾难，临到他们，将他们四散在列国。让他们也是让我们知道唯有 耶和华是独一真神！
以西结书【结12:21】耶和华的话临到我说：
【结12:22】“人子啊，在你们以色列地怎么有这俗语说：‘日子迟延，一切异象都落了空’呢？
【结12:23】你要告诉他们说：‘主耶和华如此说：我必使这俗语止息，以色列中不再用这俗语。’你却要对他们说：‘日子临近，一切的异象必都应验。’
【结12:24】从此，在以色列家中必不再有虚假的异象和奉承的占卜。
【结12:25】我耶和华说话，所说的必定成就，不再耽延。你们这悖逆之家，我所说的话，必趁你们在世的日子成就。这是主耶和华说的。”
【结12:26】耶和华的话又临到我说：
【结12:27】“人子啊，以色列家的人说：‘他所见的异象是关乎后来许多的日子；所说的预言是指着极远的时候。’读后感，神的话语是不变的，所以预言是真实的，但人们常常被撒旦欺骗，相信自己的眼睛，自己的感觉，所以信不起话语，就像以色列百姓，出埃及后，虽然经历了神无数的作工，经历了无数的神迹奇事，但当环境来临时，仍然信不起神，这也是我们的面目，所以我们应当撇弃自己的心，接受神教会仆人的引导，不断的听话语，才能蒙受恩典！因为神的话语是我们 脚前的灯，路上的光！
2人子阿，你住在悖逆的家中。他们有眼睛看不见，有耳朵听不见，因为他们是悖逆之家。
我是悖逆神的人，是有眼睛看不见神的作为，不认识神是慈爱、圣洁、怜悯的神，是创造宇宙万物的神，我是有耳不听神声音，是只树立肉体、欲望、想法的罪人，是悖逆神离弃真理神的人。
感谢神的恩典，从罪恶里拯救了我的生命，使我脱离罪恶的捆绑，进入到神的恩典世界里，神没看我的罪恶，而是看主耶稣付出的生命之爱，怜悯了我。感谢神
以西结书12章读后感。1节一2节耶和华的话又临到我说： “人子啊，你住在悖逆的家中。他们有眼睛看不见，有耳朵听不见，因为他们是悖逆之家。
读这个话语的时候，神的话临到了以西结，说，你住在悖逆的家中，说以色列民是悖逆的，信仰生活，我们和以色列名是一样的，神说以色列名是悖逆的，我们也是，虽然仆人用话语天天养育着我们的心，但是生活中常常体贴肉体，过着以自己为中心的生活，悖逆，敌对神，敌对教会！心里常常离开我终日所思想的尽都是恶的位置，这是最可怜的！所以，向着神的世界，眼睛看不见，耳朵听不见，心里迟钝，听不懂话，感谢的是神爱我，给我预备了教会，有仆人抓住我，引导我的心。使我不在黑暗里行走，特别的感谢主
以西结书12章
25，我耶和华说话，所说的必定成就，不再耽延。你们这悖逆之家，我所说的话必趁你们在世的日子成就。这是主耶和华说的。
26，耶和华的话又临到我说，
27，人子阿，以色列家的人说，他所见的异象是关乎后来许多的日子，所说的预言是指着极远的时候。
28，所以你要对他们说，主耶和华如此说，我的话没有一句再耽延的，我所说的必定成就。这是主耶和华说的。
读后感，神是信实的，人都是虚假的，只有话语是真实的。神借以西结说的预言必定成就。 神不是耽延，乃是宽容我们，让我们认识自己、给我们悔改的机会。认识耶稣基督、相信话语，福音做工，圣灵在我们里面带领我们。见证耶稣基督的大能，靠着爱我们的主，在这一切的事上，已经得胜有余了。 我们为自己努力做的，神不认可，神只看耶稣做成的，我们只相信接受耶稣为我们做的，就能到神面前。因为耶稣是我们与神之间的唯一中保，不借着耶稣没有人能到神面前。感谢神拣选我们，把我放在教会里，每天用话语保守我的心，让我过上幸福的生活，也能把幸福带给更多的人。感谢神！
ZJK01以西结书12章读后感:【结 12:25】 我耶和华说话，所说的必定成就，不再耽延。你们这悖逆之家，我所说的话，必趁你们在世的日子成就。这是主耶和华说的。”
【结 12:28】 所以你要对他们说：‘主耶和华如此说：我的话没有一句再耽延的，我所说的必定成就。这是主耶和华说的。’”【彼后 3:9】 主所应许的尚未成就，有人以为他是耽延，其实不是耽延，乃是宽容你们，不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。【罗 3:21】 但如今， 神的义在律法以外已经显明出来，有律法和先知为证。
【罗 3:22】 就是 神的义，因信耶稣基督加给一切相信的人，并没有分别。
【罗 3:23】 因为世人都犯了罪，亏缺了 神的荣耀，
【罗 3:24】 如今却蒙 神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。
【罗 3:25】 神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，藉着人的信，要显明 神的义。因为他用忍耐的心，宽容人先时所犯的罪，
【罗 3:26】 好在今时显明他的义，使人知道他自己为义，也称信耶稣的人为义。感谢神的宽容使我和更多的人得救。
今日思主；以西结书：12章： 我将他们四散在列国、分散在列邦的时候，他们就知道我是耶和华。 我却要留下他们几个人得免刀剑、饥荒、瘟疫，使他们在所到的各国中述说他们一切可憎的事，人就知道我是耶和华。你要对这地的百姓说：主耶和华论耶路撒冷和以色列地的居民如此说，他们吃饭必忧虑，喝水必惊惶。因其中居住的众人所行强暴的事，这地必然荒废，一无所存。 (以西结书12:15-16,19 ) 神藉以西结告诉悖逆之家，耶和华所说的话必定成就。信仰中查看我们的心很多时候是远离神的。相信自己所看的，环境来了只想解决问题把神对我们的应许都丢掉了，自己保守自己，用人的办法，只能是被环境梱绑陷入痛苦绝望之中，话语的能力是让我们心转向神，相信神口中说出的话，神的应许他必定亲自成就，树立话语和应许才是信仰的正路！
【结12:1】耶和华的话又临到我说：
【结12:2】“人子啊，你住在悖逆的家中，他们有眼睛看不见，有耳朵听不见，因为他们是悖逆之家。
【结12:3】所以，人子啊，你要预备掳去使用的物件，在白日当他们眼前从你所住的地方移到别处去，他们虽是悖逆之家，或者可以揣摩思想。
读后感:以西结先知住在悖逆的家中，百姓向着神，向着教会，向着仆人，在教会里看不见神的作工，地是指心，把心挪移话语里边，过着揣摩思想话语的生活。感谢神藉着教会仆人引导我的人生，特别感谢神，荣耀归给神！
【结12:1】耶和华的话又临到我说：
【结12:2】“人子啊，你住在悖逆的家中，他们有眼睛看不见，有耳朵听不见，因为他们是悖逆之家。
【结12:3】所以，人子啊，你要预备掳去使用的物件，在白日当他们眼前从你所住的地方移到别处去，他们虽是悖逆之家，或者可以揣摩思想。【林前2:9】如经上所记：“ 神为爱他的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。”
【林前2:11】除了在人里头的灵，谁知道人的事？像这样，除了 神的灵，也没有人知道 神的事。
从此，在以色列家中必不再有虚假的异象和奉承的占卜。 我－耶和华说话，所说的必定成就，不再耽延。你们这悖逆之家，我所说的话必趁你们在世的日子成就。这是主耶和华说的。”耶和华的话又临到我说： “人子啊，以色列家的人说：‘他所见的异象是关乎后来许多的日子，所说的预言是指着极远的时候。’ 所以你要对他们说：‘主耶和华如此说：我的话没有一句再耽延的，我所说的必定成就。这是主耶和华说的。’”(以西结书 12:24-28 和合本)祂怎么说事情就怎么成就，万物本与祂
1耶和华的话又临到我说，
2人子阿，你住在悖逆的家中。他们有眼睛看不见，有耳朵听不见，因为他们是悖逆之家
这是说我是悖逆之家，说的就是我，一直过着和神毫无相关的生活，有眼睛看不见，有耳朵听不见，一直相信自己听到的，看到的，以为那是真的，从来不认识神，真正认识神就能看清自己的面目
以西结书12读后感：耶和华的话又临到我说：“人子啊，你住在悖逆的家中，他们眼睛看不见，有耳朵听不见，因为他们是悖逆之家。犹大拒绝相信神将毁灭耶路撒冷并除去君王的预言，他们以神的子民骄傲，错误的认为无论自己如何犯罪，神都会保护他们。神特以立以西结作他们的预兆，神通过以西结举动显明犹大因悖逆将遭到的下场。17耶和华的话又临到我说：18“人了啊，你吃饭必胆战，喝水必惶惶忧虑。你要对这地的百姓说，主耶和华论耶路撒冷和以色列地居民如此说：你们吃饭必忧虑，喝水必惊惶，因其中居住的众人所行强暴的事，这地必然恭废，一无所存。20有居民的城邑必变为荒场，地也必变为荒废，你们就知道我是耶和华。28所以你要对他们说：主耶和华如此说：我的话没有一句再眈延的，我所说的必定成就。这是主耶和华说的。’’阿们！
25我耶和华说话，所说的必定成就，不再耽延。你们这悖逆之家，我所说的话必趁你们在世的日子成就。这是主耶和华说的。
26耶和华的话又临到我说，
27人子阿，以色列家的人说，他所见的异象是关乎后来许多的日子，所说的预言是指着极远的时候。
28所以你要对他们说，主耶和华如此说，我的话没有一句再耽延的，我所说的必定成就。这是主耶和华说的。
神说有就有，命立就立。神的属性是信实的，是忌邪的，所以要崇敬，要畏惧，不可随便，神是爱，但也是轻慢不得的。如果我们有难言之隐，也可向神清心吐意，因为神是怜恤的神，但不信和小信所带来的后遗症，也要自己承担。如同罗得，神在灭所多玛时拯救他，让他上山，但他没有信心，总拿着自己的心，跟神讨价还价，神也应允了她，上了锁珥小山，最后也因没有信心的缘故，在自己里面犯罪成为被神咒诅的了。
以西结书12读后感
耶和华的话临到我说：“人子啊，在你们以色列地怎么有这俗语，说‘日子迟延，一切异象都落了空’呢？你要告诉他们说：‘主耶和华如此说：我必使这俗语止息，以色列中不再用这俗语。’你却要对他们说：‘日子临近，一切的异象必都应验。’从此，在以色列家中必不再有虚假的异象和奉承的占卜。我－耶和华说话，所说的必定成就，不再耽延。你们这悖逆之家，我所说的话必趁你们在世的日子成就。这是主耶和华说的。”
耶和华的话又临到我说：“人子啊，以色列家的人说：‘他所见的异象是关乎后来许多的日子，所说的预言是指着极远的时候。’所以你要对他们说：‘主耶和华如此说：我的话没有一句再耽延的，我所说的必定成就。这是主耶和华说的。’”
(以西结书 12:21-28 和合本)
神的话都是实实在在的，没有一句不应验的，我们重生得救的人每天都有神的应许，过着幸福感恩的生活，环境问题有了，出来的是自己的办法，标准，想法，应许不用了，过着痛苦艰难的生活，却不相信应许，
主耶和华如此说，我的话没有一句再耽延的，所说的必定成就。神是信实的，人是虚谎的，我们相信接受神的话，神赐给我们话语教会仆人引导我们，和话语教会链接过着有主人的生活，有方向，自由幸福的生活
HB白读后感:《结》十二章:耶和华的话临到我说：“人子啊，在你们以色列地怎么有这俗语，说‘日子迟延，一切异象都落了空’呢？你要告诉他们说：‘主耶和华如此说：我必使这俗语止息，以色列中不再用这俗语。’你却要对他们说：‘日子临近，一切的异象必都应验。’从此，在以色列家中必不再有虚假的异象和奉承的占卜。我－耶和华说话，所说的必定成就，不再耽延。你们这悖逆之家，我所说的话必趁你们在世的日子成就。这是主耶和华说的。”
耶和华的话又临到我说：“人子啊，以色列家的人说：‘他所见的异象是关乎后来许多的日子，所说的预言是指着极远的时候。’所以你要对他们说：‘主耶和华如此说：我的话没有一句再耽延的，我所说的必定成就。这是主耶和华说的。’”
(以西结书 12:21-28 和合本)。以上记述了平凡的俗语和非凡的信息。百姓有俗语说:‘日子迟延，一切异彖都落了空＇呢？但神要以西结告以色列民说:‘日子临近，一切的异象必都应验。`神又对以西结说:“你要对他们说:‘主耶和华如此说:我的话没有一句再耽延的，我所说的必定成就。这是主耶和华说们。百姓不听信耶和华神的话，背逆神，是硬着颈项的驴。从肉体里出来的尽都是恶，敌对神的。但神说的话句句都要应验，沒有一句不成就的。正如经上所记:断乎不能！不如说， 神是真实的，人都是虚谎的。如经上所记：
你责备人的时候，显为公义；
被人议论的时候，可以得胜。
(罗马书 3:4 和合本)。人是不可信的，神是可信的。天地要废去，我的话却不能废去。”
(马太福音 24:35 和合本)。人是变化的，神是不变的。神是始，神是终。神是永恒的。有这样一位伟大的神而欢欣鼓舞！特别感谢！一切荣耀赞美归与神！
以西结12章读后感总结
4从此，在以色列家中必不再有虚假的异象和奉承的占卜。
25我耶和华说话，所说的必定成就，不再耽延。你们这悖逆之家，我所说的话必趁你们在世的日子成就。这是主耶和华说的。
神话语临到先知以西结说预言，那些假的说预言的引导者和王百姓都说想法的好话，没有在神恩典祝福里面说神应许的话，信仰生活中说谁的话语很重要，赞美感谢神！
以西结书12:2人子啊，你住在悖逆的家中，他们有眼睛看不见，有耳朵听不见，因为他们是悖逆之家。
分享：神向着犹大百姓们说：人子啊，你住在悖逆的家中，他们有眼睛看不见，有耳朵听不见，因为他们是悖逆之家。目的在警告他们灾祸将要临到，希望他们回转。这里说他们是“悖逆之家”，是说他们昧着良心，蒙着眼睛，故意不看神所显示的；掩着耳朵，不听神所告诉的，所以说：“他们有眼睛看不见，有耳朵听不见”，定他们的罪便在于此。神从摩西时代一直用先知、神迹、异象，向以色列人显明他的旨意。然而以色列人故意不见不闻；所以以赛亚先知说：“我整天伸手招呼那悖逆的百姓”。但他们都故意不认识我。犹大受惩罚的日子就在眼前，但他们仍然不知悔改。先知不断的呼喊以及国家败亡之前的各种风声，应该足以促使他们反省，从而悔改，但他们仍执迷不悟。【罗1:28】他们既然故意不认识 神， 神就任凭他们存邪僻的心，行那些不合理的事；信徒对神失去信心，犹大百姓不信而带来恶行，终局就是惩罚。他们所受的惩罚不但是肉身之苦，更是心灵之苦。吃饭忧虑，喝水惊惶，便是心灵受苦的写照。以色列人对神失信，是源于他们对神话语的怀疑。【约3:18】信他的人，不被定罪；不信的人，罪已经定了，因为他不信 神独生子的名。所以我们应当悔改信福音。
以西结书12章读后感
28所以你要对他们说，主耶和华如此说，我的话没有一句再耽延的，我所说的必定成就。这是主耶和华说的。
神说天地废去我的话永不落空，亚伯兰九十多岁生以撒。以色列人在埃及为好400年出埃及。童女感孕生子。那病不至于死。这一桩桩一件件都成就了。神对我们说的也会成就，只要我们转向他相信的人必能得着。
1耶和华的话又临到我说，
2人子阿，你住在悖逆的家中。他们有眼睛看不见，有耳朵听不见，因为他们是悖逆之家。
因为没有悔改的人只看自己想看的，只听自己想听的，所以这样，这个我有深刻的体会。
3所以人子阿，你要预备掳去使用的物件，在白日当他们眼前从你所住的地方移到别处去。他们虽是悖逆之家，或者可以揣摩思想。
神叫先知作预兆，或许能引发他们思考，不用在恶劣的环境面前再向神回转。对于今天的我来说，能看到神的审判不是咒诅，而是叫我无路可逃，唯一的活路就是向神回转，感谢神！
4你要在白日当他们眼前带出你的物件去，好像预备掳去使用的物件。到了晚上，你要在他们眼前亲自出去，像被掳的人出去一样。
5你要在他们眼前挖通了墙，从其中将物件带出去。
6到天黑时，你要当他们眼前搭在肩头上带出去，并要蒙住脸看不见地，因为我立你作以色列家的预兆。
7我就照着所吩咐的去行，白日带出我的物件，好像预备掳去使用的物件。到了晚上，我用手挖通了墙。天黑的时候，就当他们眼前搭在肩头上带出去。
神如何吩咐，先知就如何行了，先知只听神的。同样神也叫我只听神的，听自己的就像犯罪的国民一样了。
8次日早晨，耶和华的话临到我说，
9人子阿，以色列家，就是那悖逆之家，岂不是问你说，你作什么呢？
10你要对他们说，主耶和华如此说，这是关乎耶路撒冷的君王和他周围以色列全家的预表（原文作担子）。
11你要说，我作你们的预兆，我怎样行，他们所遭遇的也必怎样，他们必被掳去。
12他们中间的君王也必在天黑的时候将物件搭在肩头上带出去。他们要挖通了墙，从其中带出去。他必蒙住脸，眼看不见地。
13我必将我的网撒在他身上，他必在我的网罗中缠住。我必带他到迦勒底人之地的巴比伦。他虽死在那里，却看不见那地。
14周围一切帮助他的和他所有的军队，我必分散四方（方原文作风），也要拔刀追赶他们。
15我将他们四散在列国，分散在列邦的时候，他们就知道我是耶和华。
在那地王的眼睛被挖去，使他看不见地。经过这样实操的审判，他们就知道神不说话，怎样说，就必怎样成就。人在神面前啥都不是。
16我却要留下他们几个人得免刀剑，饥荒，瘟疫，使他们在所到的各国中述说他们一切可憎的事，人就知道我是耶和华。
深有预备留下的，属他的人，就是把自己交给神的神，叫他们来见证身。感谢神叫我成为他留下的人，好诉说自己的美德！
17耶和华的话又临到我说，
18人子阿，你吃饭必胆战，喝水必惶惶忧虑。
19你要对这地的百姓说，主耶和华论耶路撒冷和以色列地的居民如此说，他们吃饭必忧虑，喝水必惊惶。因其中居住的众人所行强暴的事，这地必然荒废，一无所存。
20有居民的城邑必变为荒场，地也必变为荒废。你们就知道我是耶和华。
21耶和华的话临到我说，
22人子阿，在你们以色列地怎么有这俗语，说日子迟延，一切异象都落了空呢？
23你要告诉他们说，主耶和华如此说，我必使这俗语止息，以色列中不再用这俗语。你却要对他们说，日子临近，一切的异象必都应验。
24从此，在以色列家中必不再有虚假的异象和奉承的占卜。
25我耶和华说话，所说的必定成就，不再耽延。你们这悖逆之家，我所说的话必趁你们在世的日子成就。这是主耶和华说的。
26耶和华的话又临到我说，
27人子阿，以色列家的人说，他所见的异象是关乎后来许多的日子，所说的预言是指着极远的时候。
28所以你要对他们说，主耶和华如此说，我的话没有一句再耽延的，我所说的必定成就。这是主耶和华说的。
感谢神，叫我认识神，神是唯一的主宰，唯一说话算数的，我就是个虚晃的存在，荒谬的存在，我当归向神。也提现了神的爱，叫我信儿得救，感谢神阿们！
21 耶和华的话临到我说：
22 “人子啊，在你们以色列地怎么有这俗语说：‘日子迟延，一切异象都落了空’呢？
23 你要告诉他们说：‘主耶和华如此说：我必使这俗语止息，以色列中不再用这俗语。’你却要对他们说：‘日子临近，一切的异象必都应验。’
以西结书12：21 ~ 23
主耶和华论耶路撒冷和以色列地的居民如此说：他们吃饭必忧虑，喝水必惊惶，因其中居住的众人所行强暴的事，这地必然荒废，一无所存。以色列百姓以为以西结先知所说的是戏言，神不会施行审判。神却说一切都要应验，之所以没有马上审判是在等待百姓们悔改，但人们向着神的世界特别迟钝，没有悔改的心，神不在等待，而死神的话语都会应验，一句也不会落空，必然成就！
【以西结书24：14】我耶和华说过的必定成就，必照话而行，必不返回，必不顾惜，也不后悔。人必照你的举动行为审判你。这是主耶和华说的。”