1耶和华的话临到我说，
2人子阿，葡萄树比别样树有什么强处。葡萄枝比众树枝有什么好处。
3其上可以取木料作什么工用，可以取来作钉子挂什么器皿吗？
4看哪，已经抛在火中当作柴烧，火既烧了两头，中间也被烧了，还有益于工用吗？
5完全的时候尚且不合乎什么工用，何况被火烧坏，还能合乎什么工用吗？
6所以，主耶和华如此说，众树以内的葡萄树，我怎样使它在火中当柴，也必照样待耶路撒冷的居民。
7我必向他们变脸。他们虽从火中出来，火却要烧灭他们。我向他们变脸的时候，你们就知道我是耶和华。
8我必使地土荒凉，因为他们行事干犯我。这是主耶和华说的。
以西结书15章读后感。1节一6节耶和华的话临到我说：“人子啊，葡萄树比别样树有什么强处？葡萄枝比众树枝有什么好处？其上可以取木料做什么工用，可以取来做钉子挂什么器皿吗？看哪，已经抛在火中当作柴烧，火既烧了两头，中间也被烧了，还有益于工用吗？完全的时候尚且不合乎什么工用，何况被火烧坏，还能合乎什么工用吗？”所以，主耶和华如此说：“众树以内的葡萄树，我怎样使它在火中当柴，也必照样待耶路撒冷的居民。
读这个话语的时候，说葡萄树比别的树更软弱！更无用，神拣选以色列民不是因着他们的条件，是神怜悯可怜了他们，今天的我们也是这样，终日所思想的尽都是恶，本该受咒诅，该灭亡的我，不配来到神面前的我，只是蒙到了神的恩典，因着耶稣基督的救恩让我们和神得以和好！特别感谢，但是在生活中，常常是忘记恩典的，不是单单接受话语，就是敌对神，感谢神藉着教会，藉着话语一直警醒我的心免的象葡萄树一样焚烧，特别的感谢神。
以西结书：15章读后感：从1整章经文里看出以色列已经被放弃了。今天，神在主基督里另立选民，就是我们一一新的以色列。我们同样被保护与栽培，这是恩典。但另一方面，我们也身负神圣的使命：在世上发挥光和盐的作用。神期待我们珍惜恩典，实践使命。可惜，许多神的子民却忘记了身份与使命，像旧约时代的以色列人一样。我们所必须谨记的，是保罗的告诫“他们因为不信，所以被折下来：你因为信，所以立得住：你不可自高，反要惧怕。神即不爱惜原来的枝子，也必不爱惜你，可见神的恩慈和严厉，向那跌倒的人是严厉的，向你是有恩慈的：只要你长久在他的思慈里，不然，你也要被砍下来。”（罗十一20至22节）
感谢主耶稣，因你丰盛的救恩，引导这群人，使我们在创立世界以前被拣选，归在耶稣的名下。得蒙保守，今天我们活着就是主你的荣耀，赐给我们生命的价值。预定我们要见证，传扬主耶稣的圣名！阿们！
读后感:神爱他的选民，却恨恶罪恶。通过比喻想让百姓认识自己是走错路的人，需要悔改转向神。今天得救的我们也是被教会引领过悔改仰望神的生活。
以西结书十五章。1节一6节耶和华的话临到我说：“人子啊，葡萄树比别样树有什么强处？葡萄枝比众树枝有什么好处？其上可以取木料做什么工用，可以取来做钉子挂什么器皿吗？看哪，已经抛在火中当作柴烧，火既烧了两头，中间也被烧了，还有益于工用吗？完全的时候尚且不合乎什么工用，何况被火烧坏，还能合乎什么工用吗？”所以，主耶和华如此说：“众树以内的葡萄树，我怎样使它在火中当柴，也必照样待耶路撒冷的居民。
读这个话语的时候，说葡萄树比别的树更软弱！更无用，神拣选以色列民不是因着他们的条件，是神怜悯可怜了他们，今天的我们也是这样，终日所思想的尽都是恶，本该受咒诅，该灭亡的我，不配来到神面前的我，只是蒙到了神的恩典，因着耶稣基督的救恩让我们和神得以和好！特别感谢，但是在生活中，常常是忘记恩典的，不是单单接受话语，就是敌对神，感谢神藉着教会，藉着话语一直警醒我的心免的象葡萄树一样焚烧，特别的感谢神。
今日思主：以西结书15章 “人子啊，葡萄树比别样树有什么强处？葡萄枝比众树枝有什么好处？ 其上可以取木料做什么工用，可以取来做钉子挂什么器皿吗？ 看哪，已经抛在火中当作柴烧，火既烧了两头，中间也被烧了，还有益于工用吗？ 完全的时候尚且不合乎什么工用，何况被火烧坏，还能合乎什么工用吗？” 所以，主耶和华如此说：“众树以内的葡萄树，我怎样使它在火中当柴，也必照样待耶路撒冷的居民。 (以西结书 15:2-6 ) 我们和葡萄树上的树枝一样，本就不是能成才有用的料，就是火烧都烧不着。烧之后就更没用。 我们本是神用地上的尘土所造，什么都做不了位置，肉体一出生就已经卖给罪了，是只能犯罪的才料，尽都是恶坏到极处没有一点好的，这样不好的我们，神还爱了我们的灵魂拯救了我们。感谢神的恩典！我们得救后也要带着感谢的心跟随教会一起做传福音的工。感谢神！
分享以西结书第15章
以西结书 15
15:8 我必使地土荒凉，因为他们行事干犯我。这是主耶和华说的。[新标点和合本]
土地能够生长有生命的植物，植物长成可以结出果实，土地也预表着我们的心。为什么我们的心在面临环境时候感到惊慌恐惧？无依无靠呢。因为我们不相信话语。我们不接受教会的引导，我们没有以耶稣基督的心为心。圣经里面说我们干犯了神。什么是干犯了神呢？原来是不真正的相信话语，不真正的。接受教会的引导，不真正的以耶稣基督的心为心。那样我们会被罪无穷无尽的引诱。最终离弃了话语。只能过着被罪引诱的生活。我们的心若想真正的结出信心的果子。那么就是接受教会的引导，不断的拆毁自己，发现自己，真正的树立耶稣基督的心，树立话语，这样我们才能够真正的与神连接。神才会在我们的身上显出他的荣耀，我们才能够过着有信心、有盼望的生活。
以西结书15章1一6节
耶和华的话临到我说：“人子啊，葡萄树比别样树有什么强处？葡萄枝比众树枝有什么好处？其上可以取木料做什么工用，可以取来做钉子挂什么器皿吗？看哪，已经抛在火中当作柴烧，火既烧了两头，中间也被烧了，还有益于工用吗？完全的时候尚且不合乎什么工用，何况被火烧坏，还能合乎什么工用吗？”所以，主耶和华如此说：“众树以内的葡萄树，我怎样使它在火中当柴，也必照样待耶路撒冷的居民。
读后感：
神用萄萄树做比喻！
葡萄树和众树比，葡萄树不合乎功用。
比着我们。我们和树一样 什么也不是，不是比别人做的好，不是比别人强，
是蒙了神的恩典，听福音🉐救。
葡萄树 预表耶稣，蒙了恩典，结了果子 被主使用。
结15章读后感通过葡萄树的比喻告诉我们神用尘土造的我们，我们忘记自己的根本，终日所思想的尽都是恶的出生就是在罪里面。神爱我们差遣主耶稣基督来拯救了我们，蒙了恩典在教会里被使用，心常常回到本位。
所以，主耶和华如此说，众树以内的葡萄树，我怎样使它在火中当柴，也必照样待耶路撒冷的居民。
7我必向他们变脸。他们虽从火中出来，火却要烧灭他们。我向他们变脸的时候，你们就知道我是耶和华。
8我必使地土荒凉，因为他们行事干犯我。这是主耶和华说的。主导权在主的手里，不是在我们手里，不听引导的我们，赶紧回头是岸，感谢神拣选了我们，我们完全蒙了耶稣的恩典！感谢神
以西结书16章读后感
【结16:1】耶和华的话又临到我说：
【结16:4】论到你出世的景况，在你初生的日子没有为你断脐带，也没有用水洗你，使你洁净，丝毫没有撒盐在你身上，也没有用布裹你。
【结16:5】谁的眼也不可怜你，为你作一件这样的事怜恤你，但你初生的日子扔在田野，是因你被厌恶。
【结16:6】“我从你旁边经过，见你滚在血中，就对你说：你虽在血中，仍可存活；你虽在血中，仍可存活。
【结16:8】“我从你旁边经过，看见你的时候正动爱情，便用衣襟搭在你身上，遮盖你的赤体，又向你起誓，与你结盟，你就归于我。这是主耶和华说的。
【结16:19】又将我赐给你的食物，就是我赐给你吃的细面、油和蜂蜜都摆在它跟前为馨香的供物。这是主耶和华说的。
主啊！感谢你！哈利路亚赞美你！阿们
以西结书15章
1耶和华的话临到我说，
2人子阿，葡萄树比别样树有什么强处。葡萄枝比众树枝有什么好处。
3其上可以取木料作什么工用，可以取来作钉子挂什么器皿吗？
4看哪，已经抛在火中当作柴烧，火既烧了两头，中间也被烧了，还有益于工用吗？
5完全的时候尚且不合乎什么工用，何况被火烧坏，还能合乎什么工用吗？
6所以，主耶和华如此说，众树以内的葡萄树，我怎样使它在火中当柴，也必照样待耶路撒冷的居民。
我们和葡萄树，还有树上的枝子一样，本就不是能成才有用的料，就是火烧都烧不着。烧之后就更没用。 我本是神用地上的尘土所造，什么都做不了位置，肉体一出生就已经卖给罪了，是只能犯罪的才料，尽都是恶坏到极处没有一点好的，这样不好的我，还觉得自己了不起，时常还藐视福音，敌对教会和仆人。神还爱了我的灵魂拯救了我。感谢神的恩典！我们得救后也要带着感谢的心，接受教会的引导跟随教会一起做传福音的工。感谢神！
《以西结书》第15章是一段充满象征意义的经文，通过“葡萄树”的比喻揭示了以色列民的属灵光景，并传递了神对他们的审判与警示。以下是这一章的一些核心反思。以色列民如同葡萄树，被神拣选本是为了活出圣洁、公义的生命，但他们却因悖逆和偶像崇拜失去了属灵的价值。神质问：“葡萄树的木头比别的树枝强吗？答案显然是否定的以色列若不结果子，便毫无存在的意义。
京淮一花，以西结书15章： 耶和华的话临到我说，
人子阿，葡萄树比别样树有什么强处。葡萄枝比众树枝有什么好处。
其上可以取木料作什么工用，可以取来作钉子挂什么器皿吗？
看哪，已经抛在火中当作柴烧，火既烧了两头，中间也被烧了，还有益于工用吗？
完全的时候尚且不合乎什么工用，何况被火烧坏，还能合乎什么工用吗？
所以，主耶和华如此说，众树以内的葡萄树，我怎样使它在火中当柴，也必照样待耶路撒冷的居民。
我必向他们变脸。他们虽从火中出来，火却要烧灭他们。我向他们变脸的时候，你们就知道我是耶和华。
我必使地土荒凉，因为他们行事干犯我。这是主耶和华说的。
（以西结书15：3-8和合本）
读后感，耶稣就是葡萄树，以色列百姓是枝孑，枝孑连于在葡萄树上就能结岀生命旳果子。在耶稣里得救的圣徒只能接生命的果子，传福音直到地极。葡萄树若不结果子，就像耶路撒冷的居民一样，被神震怒的火临到，神向他变脸，火却要烧灭他们，但是他们因为罪的缘故离开了神，只能成为被火烧的存在，
以西结书15章读后感
6所以，主耶和华如此说，众树以内的葡萄树，我怎样使它在火中当柴，也必照样待耶路撒冷的居民。
7我必向他们变脸。他们虽从火中出来，火却要烧灭他们。我向他们变脸的时候，你们就知道我是耶和华。
感谢主的恩典，我们虽然不足可主不嫌弃，他担当我们的软弱，用话语浇灌着我们，他用怜悯慈爱的心恩待着我，他说：“我愿拣选谁就拣选谁，恩待谁就恩待谁”他爱我们不看我们条件。信他必得永生。不信他地狱火湖。
神用葡萄树来比喻以色列百姓，让我们知道自己的位置，就是该死改下地狱，是神用他儿子耶稣基督的宝血救赎了我们，我们没有一点可以骄傲的，可以和神作对，埋怨神，有的是感谢神给的恩典。
2人子阿，葡萄树比别样树有什么强处。葡萄枝比众树枝有什么好处。
3其上可以取木料作什么工用，可以取来作钉子挂什么器皿吗？
4看哪，已经抛在火中当作柴烧，火既烧了两头，中间也被烧了，还有益于工用吗？
5完全的时候尚且不合乎什么工用，何况被火烧坏，还能合乎什么工用吗？
已经被卖给罪的我们，实在是毫无用处，但是被撒旦欺骗的时候还觉得自己能做点什么，特别是蒙了恩典之后，我觉得自己成了什么。在虚幻的里面过着生活，特别可怜，但是通过话语能够准确的回到自己什么都不是的位置特别的感谢，因为只有在这个位置里面才能够与神相见，同心同行，感谢神。
ZJK01以西结书15章读后感:【结 15:2】 “人子啊，葡萄树比别样树有什么强处？葡萄枝比众树枝有什么好处？
【结 15:3】 其上可以取木料作什么工用？可以取来作钉子挂什么器皿吗？
【结 15:4】 看哪，已经抛在火中当作柴烧，火既烧了两头，中间也被烧了，还有益于工用吗？主是葡萄树我们是枝子，葡萄树枝子被架起来是为了结果子，如果不结果子，只有被烧掉。
HF01：以西结15章
6节：所以主耶和华如此说：众树以内的葡萄树，我怎样使它在火中当柴，也被照样待耶路撒冷的居民。
7节：我必向他们变脸，他们虽从火中出来，火却要烧灭他们，我向他们变脸的时候，他们就知道我是耶和华。
8节：我必使地土荒凉，因为他们行事干犯我，这是主耶和华说的。
分享：在这段经文里，看到神把以色列百姓比喻成是葡萄树，经过火的熬炼。看以色列百姓屡次违背神的旨意，犯罪作恶离开神，神不断地通过环境打造他们，使他们能够认识自己，尽都是恶。
我向以色列百姓一样，虽然在地上神预备了教会，仆人，来引导我过信仰，可是没有感恩的心，去常常离开神，跟随自己的想法，被撒旦利用上当受骗，敌对教会，敌对仆人，过着跟主毫无相关的生活，神不断的兴起环境，使这个心能够得到整理，悔改，发现自己的恶，悔改，只有与教会同行，才能够蒙恩典得祝福。非常感谢！
HB白读后感:巜结》十五章:耶和华的话临到我说：“人子啊，葡萄树比别样树有什么强处？葡萄枝比众树枝有什么好处？其上可以取木料做什么工用，可以取来做钉子挂什么器皿吗？看哪，已经抛在火中当作柴烧，火既烧了两头，中间也被烧了，还有益于工用吗？完全的时候尚且不合乎什么工用，何况被火烧坏，还能合乎什么工用吗？”所以，主耶和华如此说：“众树以内的葡萄树，我怎样使它在火中当柴，也必照样待耶路撒冷的居民。我必向他们变脸；他们虽从火中出来，火却要烧灭他们。我向他们变脸的时候，你们就知道我是耶和华。我必使地土荒凉，因为他们行事干犯我。这是主耶和华说的。”
(以西结书 15:1-8 和合本)。以上是葡萄树的比喻。我们人是尘土造的，软弱不足，神看人是”终曰所思想的尽都是恶”。人生无价值的。依靠自己只有败亡。如同葡萄树抛在火中当作柴烧一样。我是得救的基督徒，应吃生命果，不吃分别善恶果，依靠神生活，发现自己，砍断自己，紧跟随教会脚踪，主张话语接受神引导才能蒙福。正如经上所记:耶和华如此说：
倚靠人血肉的膀臂，
心中离弃耶和华的，
那人有祸了！
因他必像沙漠的杜松，
不见福乐来到，
却要住旷野干旱之处，
无人居住的碱地。
倚靠耶和华、以耶和华为可靠的，
那人有福了！
他必像树栽于水旁，
在河边扎根，
炎热来到，并不惧怕，
叶子仍必青翠，
在干旱之年毫无挂虑，
而且结果不止。
(耶利米书 17:5-8 和合本)。特别感谢！一切荣耀赞美归与神！
以西结书15章读后感
【结 15:1】 耶和华的话临到我说：
【结 15:2】 “人子啊，葡萄树比别样树有什么强处？葡萄枝比众树枝有什么好处？
【结 15:3】 其上可以取木料作什么工用？可以取来作钉子挂什么器皿吗？
【结 15:4】 看哪，已经抛在火中当作柴烧，火既烧了两头，中间也被烧了，还有益于工用吗？
【结 15:5】 完全的时候尚且不合乎什么工用，何况被火烧坏，还能合乎什么工用吗？
通过葡萄树的比喻，神说我们就像尘土一样，是无用的存在，什么也做不了的存在，若不是神赐给我们恩典，我们怎么能得救呢？若不是神给我们恩典，我们怎么能从罪恶里被拯救出来呢？一切都是出于神，都是神的恩典，我们只有感谢的份
《 以西结书 15 章 》读后感
读后感，葡萄树上的枝子，本来枝子与树连接在一起，是可以结出很多的果子来的，但是枝子如果离开根的话，那就只能是当作柴火来烧了，其实我们也是一样，因为我们是 神 用地上的尘土所造的，是什么都不是的人，我们是一出母胎就已经卖给罪了，也是只能犯罪的人，终曰所思想的尽都是恶的，一点好的都没有，但是 神 要拯救我们的灵魂，又把我带们带到店里去照应，真的是蒙到了特别大的恩典，只是因着耶稣基督的救赎，我们原本是什么都不是的人，是不听 神 话语的人，是敌对 神 的人，如今成为了作 神 儿女的位置，常常忘记 神 的人，敌对 神的人，如今却蒙 神 的恩典，因耶稣基督的救赎，就白白地称义，特别感谢 神，感谢教会，感谢 神 的仆人老师，一路引导着我们走义路，单单仰望神。 阿们
读后感
结17：19所以主耶和华如此说：我指着我的永生起誓，他既轻看指我所起的誓，背弃指我所立的约，我必要使这罪归在他头上。
牧师说人下地狱不是犯了多少罪，做了多少恶乃是不信耶稣洗净全人类罪所做成的事实，这是神与人所立的这约，背弃这约，违背这约，这罪就归在自己头上了。以色列民也是背弃神的约，藐视神的给，那些藐视、背弃神约的人都要自己承担罪，罪的功价就是死。
以西结书
15:6 所以主耶和华如此说：“众树以内的葡萄树，我怎样使它在火中当柴，也必照样待耶路撒冷的居民。
15:7 我必向他们变脸，他们虽从火中出来，火却要烧灭他们，我向他们变脸的时候，你们就知道我是耶和华。
15:8 我必使地土荒凉，因为他们行事干犯我。这是主耶和华说的。”
那样荣耀的耶路撒冷结局却很悲惨，原因是他们行事干犯主。神拣选了以色列民族，昼夜看顾保守着他们。但他们在荣耀中迷失了自己，离弃了神，敬拜偶像，走了败亡的路。今天神同样拣选我们，用他儿子耶稣的血的代价把我们从罪中拯救了出来。我们在恩典中要时刻警醒不能走以色列百姓的路迷失自己，惹神震怒。神是恩慈的神，也是威严的神，在神面前一定要有敬畏的心。
以西结15章分享，葡萄树是没有什价值的，它的枝条更没有价值，何况是被火烧过的呢。我们本来就是在罪中出生的，该死该灭亡的，是蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，白白的称义，神爱了我们，把我们放在教会里，有属灵的仆人养育着我们，可我们时常会忘记神的恩典，过随心所欲的生活，所以神用话语指教我们，用葡萄树的比喻来警告我们
结15章，4看哪，已经抛在火中当作柴烧，火既烧了两头，中间也被烧了，还有益于工用吗？
5完全的时候尚且不合乎什么工用，何况被火烧坏，还能合乎什么工用吗？
6所以，主耶和华如此说，众树以内的葡萄树，我怎样使它在火中当柴，也必照样待耶路撒冷的居民。
读后感，看到这里说，这棵树被火烧了还能有什么用呢？是啊，我们就向这棵一样什么用都没有，那来可夸的呢？今天这样无用的人被神拣选了特别的感谢
人子阿，葡萄树比别样树有什么强处。葡萄枝比众树枝有什么好处。
3其上可以取木料作什么工用，可以取来作钉子挂什么器皿吗？
4看哪，已经抛在火中当作柴烧，火既烧了两头，中间也被烧了，还有益于工用吗？读后感，葡萄树什么价值都没有，什么工都没有，只能当柴火焚烧，耶稣是葡萄树，我们是枝子，我们也是什么都做不了的一个人，只能遭到灭亡和，遭到咒诅的一个人，罗马书3章23因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀，如今却蒙神的恩典，因基督的耶稣的救赎，就白白的称义，感谢神，
这章里面说了葡萄树是没有什么可用的，通过葡萄树看我们，本是尘土所造，也是最软弱的存在，然而神怜悯了我们，把他的爱子赐给我们，为我们定在十字架上，使我们因耶稣基督过上荣耀的生活。感谢神的恩典！
【结15:2】“人子啊，葡萄树比别样树有什么强处？葡萄枝比众树枝有什么好处？
【结15:3】其上可以取木料作什么功用？可以取来作钉子挂什么器皿吗？
【结15:6】所以主耶和华如此说：“众树以内的葡萄树，我怎样使它在火中当柴，也必照样待耶路撒冷的居民。
【结15:7】我必向他们变脸，他们虽从火中出来，火却要烧灭他们，我向他们变脸的时候，你们就知道我是耶和华。
【结15:8】我必使地土荒凉，因为他们行事干犯我。这是主耶和华说的。”
读后感:以色列民总觉得比外邦人强，自己是神的选民是洁净的，外邦人是不洁净的，是狗，【约15:1】“我是真葡萄树，我父是栽培的人。
【约15:2】凡属我不结果子的枝子，他就剪去；凡结果子的，他就修理干净，使枝子结果子更多。
【约15:4】你们要常在我里面，我也常在你们里面。枝子若不常在葡萄树上，自己就不能结果子；你们若不常在我里面，也是这样。
【约15:5】我是葡萄树，你们是枝子；常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能作什么。
【约15:6】人若不常在我里面，就像枝子丢在外面枯干，人拾起来，扔在火里烧了。
葡萄树是耶稣，我是枝子，不连在葡萄树上什么也不是，必被火烧掉。连在树上就结果子。夸口的指着耶稣夸口。
以西结书15章葡萄树的比喻：葡萄树比别样树有什么强处？葡萄树比别样树有什么好处？其上可以取木料做什么功用？可以取来作钉子挂什么器皿吗？看哪，已经抛在火中当作柴烧，火既烧了两头，中间也被烧了，还有益于功用的吗？完全的时候尚且不合乎什么功用，何况被火烧坏，还能合乎什么功用吗？后感：葡萄树无论是树杆还是枝子，都没有功用，只能当柴烧，是无有价值的。就如今天的基督徒一样，没有任何条件可夸，我们都是该死该亡的根本。但有些时候会自以为了不起，我得救了可以自由了，主不定罪，不看我的过犯与罪愆了，就走上偏行己路的道。神说我必使地土巟凉，因为他们行事干犯我。神就不管不问，神说管叫是儿子，不管叫是私子，私子就任凭你，最终被撒担吞灭掉。
结15：1～6，耶和华的话临到我说，人子啊，葡萄树比别样树有什么强处？葡萄枝比种树枝有什么好处？其上可以取木料做什么公用？可以取来做钉子挂什么器皿吗？看呐，已经抛在火中，当做柴烧，火既烧了两头，中间也被烧了，还有易于公用吗？完全的时候尚且不合乎什么公用，何况被火烧坏，还能合乎什么功用吗？所以，主耶和华如此说，众树以内的葡萄树，我怎样使它在火中当柴，也必照样带耶路撒冷的居民。
葡萄树枝比别样的树更没有能力，自己都站立不起来，需要攀爬在别的树上才能向前伸展，特别软弱的位置，我们就是这样的面目。終日所思想的尽都是恶。这样的我们有什么条件能站在神面前吗？是耶稣用他的爱把我们遮盖了，所以说我们今天能听福音得救我。我们只能去地狱的人，感谢耶稣的救赎。阿们！
感谢主耶和华，虽然我什么用都没有，但神依然将我当成宝贝，让我经过火都不被烧毁，因为神是爱，神是爱生命的，神是我的神，我本来是要下地狱的人，永远被硫磺火烧的，但神派了独生爱子耶稣基督将我的生命替换出来，耶稣将生命为我舍弃了，救赎了我的生命，感谢主
（以西结书）15章
读后感：“人子啊，葡萄树比别样树有什么强处？葡萄枝比众树枝有什么好处？其上可以取木料做什么工用，可以取来做钉子挂什么器皿吗？看哪，已经抛在火中当作柴烧，火既烧了两头，中间也被烧了，还有益于工用吗？(以西结书 15:2-4 和合本)
亲爱的弟兄姊妹啊，我们和葡萄树上的木料有什么区别呢？在众树里葡萄树上的木料是最没有利用价值的，我们种地的人都没有知道，葡萄树的一旦死了，葡萄木料没有什么用了，就算烧了它也没有什么火头，我们和这葡萄树上的木料一样，是没有什么价值的。就像我们自己在 神面前也是无话可说的，今天我们得救，完全是蒙了 神的恩典，因着耶稣基督的宝血，我们得以重生。
弟兄姊妹们，不要高看自己，当把自己抬高了，我们就和 神疏远了，这是 神最不喜悦的，常常思念主的滋味，借着主恩典向 神祷告，时常体贴 神意思，不要体贴自己的意思，要思念上面的事，不要思念下面的事，因着耶稣基督，要常常喜乐，这种喜乐是在耶稣基督里面得到的，让我们怀揣着感恩就感谢了。
感谢神 阿们！
（以西结书）15章
读后感：“人子啊，葡萄树比别样树有什么强处？葡萄枝比众树枝有什么好处？其上可以取木料做什么工用，可以取来做钉子挂什么器皿吗？看哪，已经抛在火中当作柴烧，火既烧了两头，中间也被烧了，还有益于工用吗？(以西结书 15:2-4 和合本)
亲爱的弟兄姊妹啊，我们和葡萄树上的木料有什么区别呢？在众树里葡萄树上的木料是最没有利用价值的，我们种地的人都知道，葡萄树的一旦死了，葡萄木料没有什么用了，就算烧了它也没有什么火头，我们和这葡萄树上的木料一样，是没有什么价值的。就像我们自己在 神面前也是无话可说的，今天我们得救，完全是蒙了 神的恩典，因着耶稣基督的宝血，我们得以重生。
弟兄姊妹们，不要高看自己，当把自己抬高了，我们就和 神疏远了，这是 神最不喜悦的，常常思念主的滋味，借着主恩典向 神祷告，时常体贴 神意思，不要体贴自己的意思，要思念上面的事，不要思念下面的事，因着耶稣基督，要常常喜乐，这种喜乐是在耶稣基督里面得到的，让我们怀揣着感恩就感谢了。
感谢神 阿们！
【结15:2】“人子啊，葡萄树比别样树有什么强处？葡萄枝比众树枝有什么好处？
【结15:3】其上可以取木料作什么功用？可以取来作钉子挂什么器皿吗？
【结15:4】看哪，已经抛在火中当作柴烧，火既烧了两头，中间也被烧了，还有益于功用吗？
【结15:5】完全的时候尚且不合乎什么功用，何况被火烧坏，还能合乎什么功用吗？”
【结15:6】所以主耶和华如此说：“众树以内的葡萄树，我怎样使它在火中当柴，也必照样待耶路撒冷的居民。
本章的中心点是“耶和华的话临到我葡萄树比别样树有什么强处？葡萄枝比众树枝有什么好处？”有许多种类的树林，其中，葡萄树比众树枝有什么好处呢？我们看士师记的话语：【士9:12】树木对葡萄树说：‘请你来作我们的王。’【士9:13】葡萄树回答说：‘我岂肯止住使 神和人喜乐的新酒，飘摇在众树之上呢？葡萄树之所以有价价，是因为所结的果子可以“酿出新酒”。以色列是为了使“神和人”喜乐，而蒙神呼召的选民。神借着先知以赛亚说：【赛5:2】他刨挖园子，捡去石头，栽种上等的葡萄树，在园中盖了一座楼，又凿出压酒池；指望结好葡萄，反倒结了野葡萄。通过先知耶利米也说：【耶2:21】然而我栽你是上等的葡萄树，全然是真种子，你怎么向我变为外邦葡萄树的坏枝子呢？在约翰福音中记着主耶稣基督说的话语：【约15:2】凡属我不结果子的枝子，他就剪去；凡结果子的，他就修理干净，使枝子结果子更多。若是葡萄树结不出果子，“其上可以取木料做什么工用，可以取来做钉子挂什么器皿吗？看哪，已经抛在火中当作柴烧，火既烧了两头，中间也被烧了，还有益于工用吗？葡萄树之所以成为葡萄树，是为了结“果子”。至于“工用”，在它完全的时候也不合乎什么工用，何况被火烧了以后，就更没有益处了。这句话表明耶路撒冷为什么会受审判。“所以，主耶和华如此说：“众树以内的葡萄树，我怎样使他在火中当柴，也必照样待耶路撒冷的居民。”
因为他们行事干犯我”。这句话说明了葡萄树变成没有任何工用的柴禾的原因。“因为他们行事干犯我”这句话语是指不仅没有结果子，他们悖逆神，违背和神所立的弥赛亚之约，成了在神之约之外的人。【约15:4】你们要常在我里面，我也常在你们里面。枝子若不常在葡萄树上，自己就不能结果子；你们若不常在我里面，也是这样。【约15:5】我是葡萄树，你们是枝子；常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能作什么。【约15:6】人若不常在我里面，就像枝子丢在外面枯干，人拾起来，扔在火里烧了。
【结15:2】“人子啊，葡萄树比别样树有什么强处？葡萄枝比众树枝有什么好处？
【结15:6】所以主耶和华如此说：“众树以内的葡萄树，我怎样使它在火中当柴，也必照样待耶路撒冷的居民。
【结15:8】我必使地土荒凉，因为他们行事干犯我。这是主耶和华说的。”
读后感:尽都是恶的我们就像葡萄树一样没有比别人可夸的，但神拣选了我们赐给了我们救恩。我们过着过着就脱离了本位，虽然也在做着教会的事情，但心却远离神，所以神也通过环境让我们的心回转。
“人子啊，葡萄树比别样树有什么强处？葡萄枝比众树枝有什么好处？ 其上可以取木料做什么工用，可以取来做钉子挂什么器皿吗？ 看哪，已经抛在火中当作柴烧，火既烧了两头，中间也被烧了，还有益于工用吗？ 完全的时候尚且不合乎什么工用，何况被火烧坏，还能合乎什么工用吗？” 所以，主耶和华如此说：“众树以内的葡萄树，我怎样使它在火中当柴，也必照样待耶路撒冷的居民。 (以西结书 15:2-6 )
读后感；我们和葡萄树上的树枝一样，本就不是能成有用的才料，就是火烧都烧不着。烧之后就更没用。 我们本是神用地上的尘土所造，什么都做不了位置，肉体一出生就已经卖给罪了，是只能犯罪的人，尽都是恶坏到极处没有一点好的，这样不好的我们，神还爱了我们的灵魂拯救了我们。感谢神的恩典！我们得救后也要带着感谢的心跟随教会一起做传福音的工。感谢神！
【结15:6】所以主耶和华如此说：“众树以内的葡萄树，我怎样使它在火中当柴，也必照样待耶路撒冷的居民。
【结15:7】我必向他们变脸，他们虽从火中出来，火却要烧灭他们，我向他们变脸的时候，你们就知道我是耶和华。
【结15:8】我必使地土荒凉，因为他们行事干犯我。这是主耶和华说的。”读后感神借葡萄树被火烧的比喻，让以西结先诉耶路撒冷的居民，我也会如此待你们，因他们干犯神，神要向他们变脸，他们必遭遇痛苦，让他们知道这一切出于神！我在生活中很多时候也象耶路撒冷之民，干犯神的时候很多，神想让我归向神，也给一切困难的事，神想让我回到神的身边，过蒙福的生活！
其上可以取木料做什么工用，可以取来做钉子挂什么器皿吗？看哪，已经抛在火中当作柴烧，火既烧了两头，中间也被烧了，还有益于工用吗？完全的时候尚且不合乎什么工用，何况被火烧坏，还能合乎什么工用吗？”(以西结书 15:3-5 和合本)
就对管园的说：‘看哪，我这三年来到这无花果树前找果子，竟找不着。把它砍了吧，何必白占地土呢！’(路加福音 13:7 和合本)
我们就是白占地土的，能够听福音得救，完全是出于神的恩典。
人子阿，葡萄树比别样树有什么强处。葡萄枝比众树枝有什么好处。耶稣是葡萄树，我们是枝子，枝子与树连接才能结出结果。
1耶和华的话临到我说，
2人子阿，葡萄树比别样树有什么强处。葡萄枝比众树枝有什么好处。
3其上可以取木料作什么工用，可以取来作钉子挂什么器皿吗？
4看哪，已经抛在火中当作柴烧，火既烧了两头，中间也被烧了，还有益于工用吗？
5完全的时候尚且不合乎什么工用，何况被火烧坏，还能合乎什么工用吗？
6所以，主耶和华如此说，众树以内的葡萄树，我怎样使它在火中当柴，也必照样待耶路撒冷的居民。
7我必向他们变脸。他们虽从火中出来，火却要烧灭他们。我向他们变脸的时候，你们就知道我是耶和华。
8我必使地土荒凉，因为他们行事干犯我。这是主耶和华说的。
是的，我们都是尽都是恶的人，都是地狱之子，耶稣基督在我作罪人的时候、软弱的时候、在作仇敌的时候，耶稣替我死，借着耶稣基督的死与神和好，并且借着他的活得生了。之所以能得救都是因为神赐给我恩典，都是神的功劳。非常感谢神！
看哪，已经抛在火中当作柴烧，火既烧了两头，中间也被烧了，还有益于工用吗？ 完全的时候尚且不合乎什么工用，何况被火烧坏，还能合乎什么工用吗？” 所以，主耶和华如此说：“众树以内的葡萄树，我怎样使它在火中当柴，也必照样待耶路撒冷的居民。 我必向他们变脸；他们虽从火中出来，火却要烧灭他们。我向他们变脸的时候，你们就知道我是耶和华。 我必使地土荒凉，因为他们行事干犯我。这是主耶和华说的。
(以西结书 15:4-8 和合本)
以西结用葡萄树作为比喻，形容以色列人是神所栽种的葡萄树，但他们却未能结出好果子。神通过以西结传达只要以色列人愿意悔改并归向神，他们就有可能获得拯救。
我们虽象葡萄枝条一样较弱无用，神给了我们宝贵救恩，有教会神的仆人用神话语养育我们灵魂生命非常的感谢
《结15》读后感，人子阿，葡萄树比别样树有什么强处。葡萄枝比众树枝有什么好处。其上可以取木料作什么工用，可以取来作钉子挂什么器皿吗？看哪，已经抛在火中当作柴烧，火既烧了两头，中间也被烧了，还有益于工用吗？完全的时候尚且不合乎什么工用，何况被火烧坏，还能合乎什么工用吗？所以，主耶和华如此说，众树以内的葡萄树，我怎样使它在火中当柴，也必照样待耶路撒冷的居民。我必向他们变脸。他们虽从火中出来，火却要烧灭他们。我向他们变脸的时候，你们就知道我是耶和华。葡萄树预表耶稣，我们是枝子，枝子如果不跟树连接的话，只能砍下来丢在火炉里。我们就是这样尽都是恶的我们，什么也不是的人，只能招受咒诅下地狱的人，不是因′着我们做的好的然固，神爱我们，而是神怜悯了我们。把我们从罪恶中救出来，蒙了神的恩典不被丢在火炉里，特别感谢，阿们
读后感:我们的位置是尽都是的的罪人的位置，是该遭到审判，被火烧的位置，但是神拯救了我们，但是我们常常忘记自己的面目，变的心高气傲，神使我们悔改到他面前
以西结书16章59一63节
主耶和华如此说：你这轻看誓言、背弃盟约的，我必照你所行的待你。然而我要追念在你幼年时与你所立的约，也要与你立定永约。……我要坚定与你所立的约（你就知道我是耶和华），好使你在我赦免你一切所行的时候，心里追念，自觉抱愧，又因你的羞辱就不再开口。这是主耶和华说的。
读后感：
这里面有：前约 永约
罗·3章20节
所以凡有血气的，没有一个因行律法能在 神面前称义，因为律法本是叫人知罪。
前约（旧约） 以行为本
永约（新约） 以信为丰
以费所书2章5节8节
你们得救是本乎恩，也因着信 这并不是出于自己，乃是神所赐的，而不是出于行为，免得有人自夸
我们🉐救·蒙了神特别恩典。
以西结书15章
一节耶和华的话临到我说 ， 人子啊，葡萄树比别样树有什么强处？葡萄树比重树枝有什么好处？其上可以取木料做什么功用？可以取来做钉子挂什么器皿吗？看了已经抛在火中当作柴烧，火即烧了两头，中间也被烧了，还有意与功用吗？完全的时候尚且不合乎什么功用，何况被火烧坏，还能呵护什么功用吗？
神把我们比喻成葡萄树，葡萄树除了接葡萄以外没有什么用处，只有借着主我们才能够接果子，如果不接果子的话根本就没有什么用处，我们觉得自己再怎么好，如果神不实用我们我们也是枉然。
【结15:1】耶和华的话临到我说：
【结15:2】“人子啊，葡萄树比别样树有什么强处？葡萄枝比众树枝有什么好处？
【结15:3】其上可以取木料作什么功用？可以取来作钉子挂什么器皿吗？
【结15:4】看哪，已经抛在火中当作柴烧，火既烧了两头，中间也被烧了，还有益于功用吗？思想这个话语时想到【约15:1-2】“我是真葡萄树，我父是栽培的人。凡属我不结果子的枝子，他就剪去；凡结果子的，他就修理干净，使枝子结果子更多。葡萄树原本是要结果子的，不接果子的葡萄树毫无用处，同样神拣选以色列，是让他们过属神的生活，但是以色列百姓不跟随神的引领生活，所以只能是丢在火里烧掉。同样我们因着耶稣的救赎，我们白白的蒙到神的恩典，但是得救了还是拿着自己的心生活，走自己的路，最终也是和以色列百姓一样被丢弃。
以西结书15章
耶和华让以西结告诉耶路撒冷的居民，葡萄树的木料没有什么用处，不能做器皿，只能用来烧火，耶路撒冷的居民就像葡萄树枝子，神拿来当柴烧火，因为他们犯罪得罪神，神向他们变脸，使他们的地荒凉。
今天的信仰是蒙神的恩典，不是在律法之下，是白白得救是出死入生了。
以西结束15章，我必向他们变脸。他们虽从火中出来，火却要烧灭他们。我向他们变脸的时候，你们就知道我是耶和华。
8我必使地土荒凉，因为他们行事干犯我。这是主耶和华说的。读后感，为什么s向着以色列民变脸，因为他们虽然信神，心却远离神，过着与s无关的生活，信仰不是表面，也不是知识，也不是理论，而是与S的心相和，接受耶稣为我们做的一切，感谢s！
结15章读后感
耶和华的话临到我说：“人子啊，葡萄树比别样树有什么强处？葡萄枝比众树枝有什么好处？其上可以取木料做什么工用，可以取来做钉子挂什么器皿吗？看哪，已经抛在火中当作柴烧，火既烧了两头，中间也被烧了，还有益于工用吗？完全的时候尚且不合乎什么工用，何况被火烧坏，还能合乎什么工用吗？”(以西结书 15:1-5 和合本)
什么都不的，没有什么强的，都是恶的，耶和华见人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶，都是罪恶之下的人，靠着yesu十字架宝血洗净了我的罪，没有一样是我做的，特别感谢
结16章读后感
耶和华的话又临到我说：“人子啊，你要使耶路撒冷知道她那些可憎的事，说主耶和华对耶路撒冷如此说：你根本，你出世，是在迦南地；你父亲是亚摩利人，你母亲是赫人。论到你出世的景况，在你初生的日子没有为你断脐带，也没有用水洗你，使你洁净，丝毫没有撒盐在你身上，也没有用布裹你。谁的眼也不可怜你，为你做一件这样的事怜恤你；但你初生的日子扔在田野，是因你被厌恶。
(以西结书 16:1-5 和合本)
耶路撒冷环境到处是没有一样是好的，是shen给的恩典，应许之地蒙福之地，shen也给我，借着yesu基督与shen和好，因着shen恩典得救了，得救本乎恩因着信，不再乎我的行为，一切一切shen赐的，感谢感谢！！！