- 1以色列人出埃及地后，第二年二月初一日，耶和华在西奈的旷野、会幕中晓谕摩西说：
- 2“你要按以色列全会众的家室、宗族、人名的数目，计算所有的男丁。
- 3凡以色列中，从二十岁以外能出去打仗的，你和亚伦要照他们的军队数点。
- 4每支派中，必有一人作本支派的族长，帮助你们。
- 5他们的名字：属流便的，有示丢珥的儿子以利蓿；
- 6属西缅的，有苏利沙代的儿子示路蔑；
- 7属犹大的，有亚米拿达的儿子拿顺；
- 8属以萨迦的，有苏押的儿子拿坦业；
- 9属西布伦的，有希伦的儿子以利押；
- 10约瑟子孙属以法莲的，有亚米忽的儿子以利沙玛；属玛拿西的，有比大蓿的儿子迦玛列；
- 11属便雅悯的，有基多尼的儿子亚比但；
- 12属但的，有亚米沙代的儿子亚希以谢；
- 13属亚设的，有俄兰的儿子帕结；
- 14属迦得的，有丢珥的儿子以利雅萨；
- 15属拿弗他利的，有以南的儿子亚希拉。”
- 16这都是从会中选召的，各作本支派的首领，都是以色列军中的统领。”
- 17于是，摩西、亚伦带着这些按名指定的人，
- 18当二月初一日招聚全会众。会众就照他们的家室、宗族、人名的数目，从二十岁以外的，都述说自己的家谱。
- 19耶和华怎样吩咐摩西，他就怎样在西奈的旷野数点他们。
- 20-
- 21以色列的长子，流便子孙的后代，照着家室、宗族、人名的数目，从二十岁以外，凡能出去打仗、被数的男丁，共有四万六千五百名。
- 22-
- 23西缅子孙的后代，照着家室、宗族、人名的数目，从二十岁以外，凡能出去打仗、被数的男丁，共有五万九千三百名。
- 24-
- 25迦得子孙的后代，照着家室、宗族、人名的数目，从二十岁以外，凡能出去打仗、被数的，共有四万五千六百五十名。
- 26-
- 27犹大子孙的后代，照着家室、宗族、人名的数目，从二十岁以外，凡能出去打仗、被数的，共有七万四千六百名。
- 28-
- 29以萨迦子孙的后代，照着家室、宗族、人名的数目，从二十岁以外，凡能出去打仗、被数的，共有五万四千四百名。
- 30-
- 31西布伦子孙的后代，照着家室、宗族、人名的数目，从二十岁以外，凡能出去打仗、被数的，共有五万七千四百名。
- 32-
- 33约瑟子孙，属以法莲子孙的后代，照着家室、宗族、人名的数目，从二十岁以外，凡能出去打仗、被数的，共有四万零五百名。
- 34-
- 35玛拿西子孙的后代，照着家室、宗族、人名的数目，从二十岁以外，凡能出去打仗、被数的，共有三万二千二百名。
- 36-
- 37便雅悯子孙的后代，照着家室、宗族、人名的数目，从二十岁以外，凡能出去打仗、被数的，共有三万五千四百名。
- 38-
- 39但子孙的后代，照着家室、宗族、人名的数目，从二十岁以外，凡能出去打仗、被数的，共有六万二千七百名。
- 40-
- 41亚设子孙的后代，照着家室、宗族、人名的数目，从二十岁以外，凡能出去打仗、被数的，共有四万一千五百名。
- 42-
- 43拿弗他利子孙的后代，照着家室、宗族、人名的数目，从二十岁以外，凡能出去打仗、被数的，共有五万三千四百名。
- 44这些就是被数点的，是摩西、亚伦和以色列中十二个首领所数点的，这十二个人各作各宗族的代表。
- 45-
- 46这样，凡以色列人中被数的，照着宗族，从二十岁以外，能出去打仗、被数的，共有六十万零三千五百五十名。
- 47利未人却没有按着支派数在其中，
- 48因为耶和华晓谕摩西说：
- 49“惟独利未支派你不可数点，也不可在以色列人中计算他们的总数。
- 50只要派利未人管法柜的帐幕和其中的器具，并属乎帐幕的，他们要抬帐幕和其中的器具（“抬”或作“搬运”），并要办理帐幕的事，在帐幕的四围安营。
- 51帐幕将往前行的时候，利未人要拆卸；将支搭的时候，利未人要竖起。近前来的外人必被治死。
- 52以色列人支搭帐棚，要照他们的军队，各归本营，各归本纛。
- 53但利未人要在法柜帐幕的四围安营，免得忿怒临到以色列会众；利未人并要谨守法柜的帐幕。”
- 54以色列人就这样行。凡耶和华所吩咐摩西的，他们就照样行了。
民5章，1耶和华晓谕摩西说：2“你吩咐以色列人，使一切长大麻风的，患漏症的，并因死尸不洁净的，都出营外去。
读后感：在圣经里所说长大麻风的、患漏症的和沾染污秽不洁的，都是指罪说的。圣经告诉我们，只要有罪，都是必死的。因为，神是圣洁的，因此，人必须洁净罪才能进到神面前。
因为圣经说，人非圣洁不能见主，也就是告诉我们得救属于神的人，要过与话语连接除去想法的圣洁的生活才行。
【民6:27】他们要如此奉我的名为以色列人祝福，我也要赐福给他们。”
读后感，祭司是奉神的名祝福，不是凭自己的能力。把神的名放在百姓身上，代表百姓属于神；神自己应许，当祭司按这话宣告，祂就亲自赐下祝福，不是客套话。【弗1:3】愿颂赞归与我们主耶稣基督的父 神，他在基督里曾赐给我们天上各样属灵的福气。
民1章读后感：神在西奈德狂野，会幕中晓谕摩西要案以色列全会中的家室，宗族，人名的数目计算所有的男丁。凡以色列中，从二十岁以外，能出去打战的，你和亚伦要照他们的军队数点。每支派中必有一人作本支派的族长，帮助你们。看这里的时候神是使用人有一定的规则，首先是在哪儿的人，什么样的人，还有具备什么样的条件的。我们得救都在于神，特别感谢神吧，早在创立世界以先在耶稣基督里就拣选了我们耶和华怎样吩咐摩西，他就怎样在西奈的旷野数点他们。这里看摩西听见之后于是就按神所吩咐的行，特别宝贵的被使用，利未人却没有按着支派数在其中，因为耶和华晓谕摩西说：“惟独利未支派你不可数点，也不可在以色列人中计算他们的总数。只要派利未人管法柜的帐幕和其中的器具，并属乎帐幕的；他们要抬（或译：搬运）帐幕和其中的器具，并要办理帐幕的事，在帐幕的四围安营。帐幕将往前行的时候，利未人要拆卸；将支搭的时候，利未人要竖起。近前来的外人必被治死。以色列人支搭帐棚，要照他们的军队，各归本营，各归本纛。但利未人要在法柜帐幕的四围安营，免得忿怒临到以色列会众；利未人并要谨守法柜的帐幕。”以色列人就这样行。凡耶和华所吩咐摩西的，他们就照样行了。神同时安排利未人坐会幕的事，这些都是有人安排，我们过信仰生活也是先得到神的旨意，完全把我们交在神的旨意之中。作为器皿献上使用在神旨意的成就之中得完全的新造人的生活。感谢神，归荣耀给神！
民数记1章读后感
【民1:47】利未人却没有按着支派数在其中，
【民1:48】因为耶和华晓谕摩西说：
【民1:49】“惟独利未支派你不可数点，也不可在以色列人中计算他们的总数。
【民1:50】只要派利未人管法柜的帐幕和其中的器具，并属乎帐幕的，他们要抬帐幕和其中的器具（“抬”或作“搬运”），并要办理帐幕的事，在帐幕的四围安营。
【民1:51】帐幕将往前行的时候，利未人要拆卸；将支搭的时候，利未人要竖起。近前来的外人必被治死。
【民1:52】以色列人支搭帐棚，要照他们的军队，各归本营，各归本纛。
【民1:53】但利未人要在法柜帐幕的四围安营，免得忿怒临到以色列会众；利未人并要谨守法柜的帐幕。”
【民1:54】以色列人就这样行。凡耶和华所吩咐摩西的，他们就照样行了。
感谢主通过读话语发现利未人是专职侍奉神的，没有产业，田产，他们的产业就是神，所以他们不能按人的标准去计算，神这样吩咐摩西，他也照样行了，这也是摩西被使用的秘诀了。现今我们在教会被使用者，是蒙了神的恩典，我们得救什么也没有做，
【弗2:8】你们得救是本乎恩，也因着信；这并不是出于自己，乃是 神所赐的；神把我放在教会牧师面前，就是让我们接受引导学习拆毁心过信仰生活。神彼得你要牧养神的群羊，信仰就是先接受悔改，才有信心的世界，【创27:10】你拿到你父亲那里给他吃，使他在未死之先给你祝福。”
【创27:11】雅各对他母亲利百加说：“我哥哥以扫浑身是有毛的，我身上是光滑的，
【创27:12】倘若我父亲摸着我，必以我为欺哄人的，我就招咒诅，不得祝福。”
【创27:13】他母亲对他说：“我儿，你招的咒诅归到我身上，你只管听我的话，去把羊羔给我拿来。”
【创27:15】利百加又把家里所存大儿子以扫上好的衣服给她小儿子雅各穿上，
【创27:16】又用山羊羔皮包在雅各的手上和颈项的光滑处，
【创27:17】就把所作的美味和饼交在她儿子雅各的手里。
【创27:20】以撒对他儿子说：“我儿，你如何找得这么快呢？”他说：“因为耶和华你的 神使我遇见好机会得着的。”
【创27:21】以撒对雅各说：“我儿，你近前来，我摸摸你，知道你真是我的儿子以扫不是？”
【创27:22】雅各就挨近他父亲以撒。以撒摸着他说：“声音是雅各的声音，手却是以扫的手。”
【创27:23】以撒就辨不出他来，因为他手上有毛，像他哥哥以扫的手一样，就给他祝福。
【创27:24】又说：“你真是我儿子以扫吗？”他说：“我是。”
【创27:25】以撒说：“你递给我，我好吃我儿子的野味，给你祝福。”雅各就递给他，他便吃了；又拿酒给他，他也喝了。
【创27:26】他父亲以撒对他说：“我儿，你上前来与我亲嘴。”
【创27:27】他就上前与父亲亲嘴。他父亲一闻他衣服上的香气，就给他祝福，说：“我儿的香气如同耶和华赐福之田地的香气一样。
【创27:28】愿 神赐你天上的甘露、地上的肥土，并许多五谷新酒。
【创27:29】愿多民侍奉你，多国跪拜你；愿你作你弟兄的主，你母亲的儿子向你跪拜。凡咒诅你的，愿他受咒诅；为你祝福的，愿他蒙福。”我们跟随教会是多么蒙福啊，就向雅各听妈妈的得到父亲的祝福。我们也是接受话语在心里，阿门！感谢神！
民数记1章48因为耶和华晓谕摩西说：
49“惟独利未支派你不可数点，也不可在以色列人中计算他们的总数。
50只要派利未人管法柜的帐幕和其中的器具，并属乎帐幕的，他们要抬帐幕和其中的器具（“抬”或作“搬运”），并要办理帐幕的事，在帐幕的四围安营。
51帐幕将往前行的时候，利未人要拆卸；将支搭的时候，利未人要竖起。近前来的外人必被治死。
52以色列人支搭帐棚，要照他们的军队，各归本营，各归本纛。
53但利未人要在法柜帐幕的四围安营，免得忿怒临到以色列会众；利未人并要谨守法柜的帐幕。”
54以色列人就这样行。凡耶和华所吩咐摩西的，他们就照样行了。
读后感看到这里说的，惟独利未人不可数点，是啊，因为利未人属于耶和华的。
民数记2章
1，耶和华晓谕摩西，亚伦说：2，以色列人要各归自己的纛下，在本族的旗号那里，对着会幕的四围安营。
在东边…在南边…在西边…在北边…各有首领，带领他们的军队安营起行。
32，这些以色列人照他们的宗族，按他们的军队，在诸营中被数的，共有六十万零三千五百五十名。
33，唯独利未人没有数在以色列人中，是照耶和华所吩咐摩西的。
34，以色列人就这样行，各人照他们的家室，宗族，归于本纛，安营起行，都是照耶和华所吩咐摩西的。
如今我们神的教会也是这样。都是以神为中心。都是传一位牧者（神）流淌下来的恩典。靠耶稣基督只一次献上他的身体，就得以成圣，永远完全。纪念耶稣，感恩耶稣，传扬耶稣。荣耀归于神。
51帐幕将往前行的时候，利未人要拆卸；将支搭的时候，利未人要竖起。近前来的外人必被治死。
52以色列人支搭帐棚，要照他们的军队，各归本营，各归本纛。
53但利未人要在法柜帐幕的四围安营，免得忿怒临到以色列会众；利未人并要谨守法柜的帐幕。”
54以色列人就这样行。凡耶和华所吩咐摩西的，他们就照样行了。
民数记1章读后感：利未人负责树立帐幕，支搭帐幕！利未人法柜帐幕四围安营！
看到神把我们放在教会，教会在看顾我们。保守引导我们过信仰。
神通过仆人引导我们！
民数记三章读后感。
【民3:11】耶和华晓谕摩西说：
【民3:12】“我从以色列人中拣选了利未人，代替以色列人一切头生的，利未人要归我。
【民3:13】因为凡头生的是我的，我在埃及地击杀一切头生的那日，就把以色列中一切头生的，连人带牲畜都分别为圣归我，他们定要属我。我是耶和华。”
感谢神在世人当中拣选了我，使我归于耶和华，我们归于神，连我们家里所有的人都要归于他、属于他，因为神是照着话语做工的。经上说:【徒16:31】他们说：“当信主耶稣，你和你一家都必得救。”
【徒16:32】他们就把主的道讲给他和他全家的人听。
【徒16:33】当夜，就在那时候，禁卒把他们带去，洗他们的伤，他和属乎他的人立时都受了洗。
【徒16:34】于是禁卒领他们上自己家里去，给他们摆上饭。他和全家，因为信了 神，都很喜乐。
盼我们的家人也能够像狱卒一家，接受福音充满喜乐。
民6章读后感
6:22 耶和华晓谕摩西说： 23 “你告诉亚伦和他儿子说：你们要这样为以色列人祝福，说：24 ‘愿耶和华赐福给你，保护你。25 愿耶和华使他的脸光照你，赐恩给你。26 愿耶和华向你仰脸，赐你平安。’27 他们要如此奉我的名为以色列人祝福；我也要赐福给他们。”
神愿人人圣洁归向神，在神里面蒙神的恩典。神通过摩西告诉亚伦和他的儿子，奉神的名为以色列人祝福，神也要赐福给他们。 怎样才能蒙神的祝福呢？我们要信神差来的耶稣基督，接受耶稣基督在十字架上流的宝血洗净了我们一切的罪，借着耶稣基督我们成圣称义了，我们罪得赦免后，是属耶稣的了。被耶稣的话语引导生活就能蒙福。感谢神！
民7章读后感
7:1 摩西立完了帐幕，就把帐幕用膏抹了，使它成圣，又把其中的器具和坛，并坛上的器具，都抹了，使它成圣。2 当天，以色列的众首领，就是各族的族长，都来奉献。他们是各支派的首领，管理那些被数的人。 ……89 摩西进会幕要与耶和华说话的时候，听见法柜的施恩座以上、二基路伯中间有与他说话的声音，就是耶和华与他说话。
摩西立完了帐幕，就膏帐幕、器具和坛，以及坛上的器具成圣。以色列各支派都拿一样的礼品、牛、羊献给神。摩西作完这一切的事情，进会慕与神说话时，听见二基路伯中间有神与他说话的声音。摩西听神的声音。 我们在教会中生活也得听仆人的声音，听了接受，才能成长。感谢神把我们放在教会中。
民数记6章读后感:本章中可以看到不洁净的人都要用动物来赎罪。要没有才能归给耶和华，神才要，我们也是如没有罪得赦免，不是神的孩子，圣洁称义的才是神的孩子。感谢的我们再怎样努力也成不了圣洁。是神通过自己的儿子来背负了我们的罪，使我们称义。因为世人都犯了罪，亏缺了 神的荣耀； 如今却蒙 神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。 (罗马书 3:23-24 和合本)
民数记7章读后感:摩西进会幕要与耶和华说话的时候，听见法柜的施恩座以上、二基路伯中间有与他说话的声音，就是耶和华与他说话。(民数记 7:89 和合本)献祭完了后摩西进入会幕于神说话。献祭是赎罪，罪在祭坛上炆烧了。没有罪才入会幕和神见面说话。我们也一样要炆烧。我卖给罪了，我里面出来的都要炆烧，才能听到神的话。
民数记5章读后感:在本章可以看到有各种疾病，麻风等都要从营中管出去，这是指有罪，要好了才能进，就是指圣洁了才能进。我们都要圣洁才能进到神的国度里。
《民数记》7章读后感
耶和华晓谕摩西说： “你要收下这些，好作会幕的使用，都要照利未人所办的事交给他们。” (民数记 7:4-5 和合本)
以色列各族的族长都来奉献，神告诉摩西收下作为会幕的使用，利未人办的是圣殿的事情，也是侍奉神的事情，这些首领所奉献的就是参与在了侍奉神的里面，也是神喜悦的，通过他们的奉献能看到他们里面向着神的心，并且能同时看到他们都是拿着神赐给他们的。
我们如今得救了，也该过着侍奉神的生活，过去侍奉神在圣殿里，现在在教会里被引导就是侍奉神，传福音就是侍奉神，以色列的众首领拿的是金子，银子，牛和羔羊，金子预表信心，银子预表恩赐，牛羊预表将自己献给神作为活祭，当我们带着从教会而来的这些跟随教会过信仰时，就如同以色列百姓众的众首领奉献给神，因为神拯救了我们，我们这样生活乃是理所当然的。
【民 6:5】 “在他一切许愿离俗的日子，不可用剃头刀剃头，要由发绺长长了，他要圣洁，直到离俗归耶和华的日子满了。
【民 6:6】 在他离俗归耶和华的一切日子，不可挨近死尸。
【民 6:11】 祭司要献一只作赎罪祭，一只作燔祭，为他赎那因死尸而有的罪，并要当日使他的头成为圣洁。
【民 6:16】 祭司要在耶和华面前献那人的赎罪祭和燔祭，
【民 6:17】 也要把那只公羊和那筐无酵饼，献给耶和华作平安祭，又要将同献的素祭和奠祭献上。
读后感：说到为耶和华献赐罪祭和燔祭，都是为了献素祭和奠祭献都是无残疾的公山羊。耶稣就是替罪羔羊，为我们赎罪。感谢神，阿们！
民数记6章读后感
耶和华晓谕摩西说： “你告诉亚伦和他儿子说：你们要这样为以色列人祝福，说： ‘愿耶和华赐福给你，保护你。 愿耶和华使他的脸光照你，赐恩给你。 愿耶和华向你仰脸，赐你平安。’ 他们要如此奉我的名为以色列人祝福；我也要赐福给他们。”(民数记6:22-27 ）
读后感:特别感谢神赐给我们祝福的话语，耶和华赐福给我，保护我。耶和华神他的脸光照我，赐恩给。耶和华向我仰脸，赐给我平安。教会仆人为我们祝福；神也要赐福给我们。特别感谢神
利未记1章读后感
51帐幕将往前行的时候，利未人要拆卸；将支搭的时候，利未人要竖起。近前来的外人必被治死。
52以色列人支搭帐棚，要照他们的军队，各归本营，各归本纛。
53但利未人要在法柜帐幕的四围安营，免得忿怒临到以色列会众；利未人并要谨守法柜的帐幕。”
54以色列人就这样行。凡耶和华所吩咐摩西的，他们就照样行了。
民数记1章读后感：利未人负责树立帐幕，支搭帐幕！利未人法柜帐幕四围安营！
看到神把我们放在教会，教会在看顾我们。保守引导我们过信仰。
神通过仆人引导我们！
民数记三章
5，耶和华晓谕摩西说：
6“你是利未支派近前来站在祭司亚伦面前好服侍他，
7，替他和会众在会幕前守所吩咐的，办理帐幕的事。
8，又要看守会幕的器具，并守所吩咐以色列人的，办理帐幕的事。
9，你要将利未人给亚伦和他的儿子，因为他们是从以色列人中选出来给他的。
读后感，耶稣是全人类的大祭司。利未人就是在教会中作服侍耶稣的牧师长老们。他们办理教会的事。看顾教会。
民数记7章读后感
摩西立完了帐幕，就把帐幕用膏抹了，使它成圣，又把其中的器具和坛，并坛上的器具，都抹了，使它成圣。 当天，以色列的众首领，就是各族的族长，都来奉献。他们是各支派的首领，管理那些被数的人。 ……摩西进会幕要与耶和华说话的时候，听见法柜的施恩座以上、二基路伯中间有与他说话的声音，就是耶和华与他说话。(民数记 7:1-2,89 ）
读:摩西立完了帐幕，就把帐幕，器具和坛，以及坛上器具都抹了，使它成圣。以色列的众首领，各族的族长都来奉献。摩西作完这一切的事情，进会慕与神说话时，听见洁柜的施恩座以上，二基路伯中间有与他说话的声音，就是耶和华与他说话。我们在教会中生话也得听仆人的声音，听了接受，才能成长蒙福。感谢神把我们放在社会中。感谢神
以色列人出埃及地后，第二年二月初一日，耶和华在西奈的旷野、会幕中晓谕摩西说：“你要按以色列全会众的家室、宗族、人名的数目计算所有的男丁。凡以色列中，从二十岁以外，能出去打仗的，你和亚伦要照他们的军队数点。每支派中必有一人作本支派的族长，帮助你们。【民数记 1:1-4】
以色列70人下埃及，出埃及第一次数点人数，浩浩荡荡在旷野走动，
这样，凡以色列人中被数的，照着宗族，从二十岁以外，能出去打仗、被数的，共有六十万零三千五百五十名。(民数记 1:45-46)
利未人却没有按着支派数在其中，(民数记 1:47)
那么多人吃什么喝什么，生活起居，遇到敌人等等，我一个人都忧愁，今天吃什么，生病了怎么办？遇到问题怎么办等等，人生在世就像旷野，不知道会有怎样的事发生，如果不认识神，也就暴毙旷野了，关键不是就这样没有了，还有永生与永死！感谢神
《民1 》读后感，因为耶和华晓谕摩西说：惟独利未支派你不可数点，也不可在以色列人中计算他们的总数。以色列人就这样行。凡耶和华所吩咐摩西的，他们就照样行了。这里看的时候每个支派都在数点人数，出去打仗，惟有利未人不用点人事，但利未人要在法柜帐幕的四围安营，免得忿怒临到以色列会众；利未人并要谨守法柜的帐幕。以色列人就这样行。凡耶和华所吩咐摩西的，他们就照样行了。阿们
民6章，27他们要如此奉我的名为以色列人祝福，我也要赐福给他们。
读后感：祭司的职份都是神所设立的。因此，祭司都是奉耶稣的名为百姓祝福。不是凭自己的能力。祭司有资格站在神面前；为百姓祝福。
民5章1-4节经文这里大麻风，患漏症等都是指罪说的，也就是有罪的人不能到神面前，今天我们相信自已罪被耶稣担当代替了，神称我们为义【来4:16】所以我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助。
民数记7:1摩西立完了帐幕，就把帐幕用膏抹了，使它成圣。又把其中的器具和坛，并坛上的器具都抹了，使它成圣。
读后感，会幕就是神在旷野的居所。膏抹成圣，代表神接纳的地方，祂的荣耀要降临在这里，在以色列人中间与他们相会说话 。我们必须罪得赦免成能成为圣洁神的儿女，神才能悦纳我们。感谢神！
《民数记》8:1‑3 经文释义
【民8:1】耶和华晓谕摩西说：
【民8:2】“你告诉亚伦说：点灯的时候，七盏灯都要向灯台前面发光。”
【民8:3】亚伦便这样行；他点灯台上的灯，使灯向前发光，是照耶和华所吩咐摩西的。
读后感， 七这个数字代表完全，七盏灯预表神完全的光，也预表【约8:12】耶稣又对众人说：“我是世界的光。跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光。”灵完整的工作，灯台预表基督，祂就是世界的光；【约8:12】耶稣又对众人说：“我是世界的光。跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光。”感谢神！
【民 8:16】 因为他们是从以色列人中全然给我的，我拣选他们归我，是代替以色列人中一切头生的。
【民 8:17】 以色列人中一切头生的，连人带牲畜，都是我的。我在埃及地击杀一切头生的那天，将他们分别为圣归我。
【民 8:19】 我从以色列人中，将利未人当作赏赐给亚伦和他的儿子，在会幕中办以色列人的事，又为以色列人赎罪，免得他们挨近圣所，有灾殃临到他们中间。”
读后感：神把利未人当作神的产业，神没分给他们田产，永远地作田分给他们。感谢神，阿们？！
民6章作为神的儿女今天在教会过着蒙福，被托着保守着生活，这一切都是神籍着祂的仆人作工把这些福气赐给我们很感恩吧！
《民数记》8章读后感
这灯台的做法是用金子锤出来的，连座带花都是锤出来的。摩西制造灯台，是照耶和华所指示的样式。(民数记 8:4 和合本)
灯台是用金子锤出来的，是一个整体，是连着的。灯台也预表教会，教会虽然因地方的缘故分布在各地，看上去很多，其实都是一个，是整体的，都是从耶稣基督的福音而生的，
灯台的作用是发光，这个光都是从耶稣基督来的，并且灯台也预表教会，在这个黑暗罪恶的世界里，唯一有光的地方就是教会，生活在这个世界上的人，通过教会才能看到光，才能得到盼望，因为教会的核心就是耶稣基督和福音，人没有福音，肉体再好也在黑暗里，通过教会人能得到福音，也能从罪恶的世界里脱离出来，思想这些时，心里能感受到自己得救被放在教会里，是非常幸福的，同时，也能看到神把教会放在这个世界上的目的，所以，我们为了使更多的人能脱离黑暗，传福音是多么重要，是神多么喜悦的事情。
民数记8章读后感:耶和华晓谕摩西说： “你告诉亚伦说：点灯的时候，七盏灯都要向灯台前面发光。” 亚伦便这样行。他点灯台上的灯，使灯向前发光，是照耶和华所吩咐摩西的。 这灯台的做法是用金子锤出来的，连座带花都是锤出来的。摩西制造灯台，是照耶和华所指示的样式。(民数记 8:1-4 和合本)把金打造成为金灯盏，放在台上好来，没有他原来的样子成了灯盏，我们得救的圣徒神也要打造，成为被神使用，来传福音，
民数记1章，47利末人却没有按着支派数在其中，48因为耶和华晓谕摩西说，49惟独利未支派你不可数点，也不可在以色列人中计算他们的总数。50只要派利未人管法柜的帐幕和其中的器具，并属乎帐幕的，他们要抬帐幕和其中的器具并要办理帐幕的事，在帐幕的四围安营。读后感。神没有让摩西数利未人支派。因为利未人是属于神的。他们做帐幕的事情。做神让他们做的。听摩西的话。是要神喜悦的事。神是他们的产业。他们单单仰望神生活就行。神会赐福与他们。我们得救神的儿女是属于神的。我们要以神为中心的生活，过与神同行，得神喜悦的生活。
民数记四章读后感。
【民4:46】凡被数的利未人，就是摩西、亚伦并以色列众首领，照着家室、宗族所数点的，
【民4:47】从三十岁直到五十岁，凡前来任职、在会幕里作抬物之工的，共有八千五百八十名。
【民4:49】摩西按他们所办的事、所抬的物，凭耶和华的吩咐数点他们；他们这样被摩西数点，正如耶和华所吩咐他的。
利未人是侍奉神的。他们在职的期间年岁是30~50岁。耶稣也是30岁出来传道的，这是按照律法的规矩。而利未人的职责是在会幕里抬物件约，年岁是同样有限定30~50岁。但在大卫做完想把月柜抬到大卫城的时候，亚比拿达的儿子乌撒扶约柜被杀，因为他们没有按照规矩抬约柜，却把约柜放在赶牛的新车上。让我们知道。连主都是按照规矩，神的家中更当凡事规规矩矩，按着次序行。当我们按照自己的标准去做事的时候是要被击杀的。S的话就是规矩。主复活升天，把能力放在教会，接受教会仆人的引导，这样我们就能够蒙到恩典！
民数记9:1‑4节【民9:1】以色列人出埃及地以后，第二年正月，耶和华在西奈的旷野、会幕中晓谕摩西说：【民9:2】“以色列人应当在所定的日期守逾越节，【民9:3】就是本月十四日黄昏的时候，你们要在所定的日期守这节，要按这节的律例、典章而守。”【民9:4】于是摩西吩咐以色列人守逾越节。
读后感，这段经文， 第一次逾越节是在埃及，是逃命、连夜出走；这次是在旷野营地，在会幕面前，按神的规矩正式过节，不再是仓促逃亡，而是作为立约的百姓纪念救赎。一年前神把他们从为奴的埃及拯救出来，现在虽然已经自由、安营在西奈，神仍然叫他们守逾越节。提醒百姓：今天的身份、今天的一切，都源于神过去的拯救，要常常回想神的恩典。我们本是该死该灭亡的存在，感谢的是【罗3:23】因为世人都犯了罪，亏缺了 神的荣耀，
【罗3:24】如今却蒙 神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。
民7章，89摩西进会幕要与耶和华说话的时候，听见法柜的施恩座以上、二基路伯中间，有与他说话的声音，就是耶和华与他说话。
读后感：摩西献完了祭，进会幕与神说话，是除去了一切罪之后，圣洁的、属神的身份，才有进会幕与神说话的资格。因为神是圣洁的，污秽的人去见神是会遭击杀的。得救属于神的我，神借教会、仆人每天给我们说话，引导我们过圣洁的生活
民数记第一章，48因为耶和华晓谕摩西说：
49“惟独利未支派你不可数点，也不可在以色列人中计算他们的总数。
50只要派利未人管法柜的帐幕和其中的器具，并属乎帐幕的，他们要抬帐幕和其中的器具（“抬”或作“搬运”），并要办理帐幕的事，在帐幕的四围安营。
51帐幕将往前行的时候，利未人要拆卸；将支搭的时候，利未人要竖起。近前来的外人必被治死。
52以色列人支搭帐棚，要照他们的军队，各归本营，各归本纛。
53但利未人要在法柜帐幕的四围安营，免得忿怒临到以色列会众；利未人并要谨守法柜的帐幕。”
54以色列人就这样行。凡耶和华所吩咐摩西的，他们就照样行了。
我们现在得救了，是神的儿女，被神保守着，被教会引导的，过蒙福的生活，感谢神
民数记9章读后感：在本章可以看到以色列人。他是听神的领导，神通过云彩来领导他们，云彩停留，他们就停，云彩兴起他们就走，不是跟自己心走，我们得救的人也是要听教会领导，不是随着自的心生活，
【民 9:11】 他们要在二月十四日黄昏的时候守逾越节。要用无酵饼与苦菜，和逾越节的羊羔同吃。
【民 9:12】 一点不可留到早晨，羊羔的骨头一根也不可折断。他们要照逾越节的一切律例而守。
【民 9:13】 那洁净而不行路的人，若推辞不守逾越节，那人要从民中剪除，因为他在所定的日期不献耶和华的供物，应该担当他的罪。
【民 9:14】 若有外人寄居在你们中间，愿意向耶和华守逾越节，他要照逾越节的律例、典章行，不管是寄居的，是本地人，同归一例。”
读后感：以色列人要是有人摸]死尸就用水洗身体七天，要去给祭司查看说洁净，那么那个人就得洁净了。
耶稣来到这个世上为了我们的灵魂，用宝血洗净了我们一切的罪。让我们知道自己是没罪的人了，是白白称义了。感谢神，阿们！
民数记8章读后感
耶和华晓谕摩西说： “你告诉亚伦说：点灯的时候，七盏灯都要向灯台前面发光。” 亚伦便这样行。他点灯台上的灯，使灯向前发光，是照耶和华所吩咐摩西的。 (民数记 8:1-3 ）
读后感你们是世上的光。城造在山上是不能隐藏的。 人点灯，不放在斗底下，是放在灯台上，就照亮一家的人。 你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。”马太福音 5:14-16 感谢神
民数记1章，读后感，以色列人出埃及地后，第二年二月初一日，耶和华在西奈的旷野、会幕中晓谕摩西说：2“你要按以色列全会众的家室、宗族
、人名的数目，计算所有的男丁。3凡以色列中，从二十岁以外能出去打仗的，你和亚伦要照他们的军队数点。4每支派中，必有一人作本支派的族长，帮助你们。
19耶和华怎样吩咐摩西，他就怎样在西奈的旷野数点他们。
45、46这样，凡以色列人中被数的，照着宗族，从二十岁以外，能出去打仗、被数的，共有六十万零三千五百五十名。
这就是从二十岁能出去打仗被数的，只有利未人没有按着支派数在其中，利未人是管法柜的帐幕和其中的器具，
民数记2章，读后感，耶和华晓谕摩西、亚伦说：2“以色列人要各归自己的纛下，在本族的旗号那里，对着会幕的四围安营。3在东边，向日出之地，照着军队安营的，是犾大营的纛。
17“随后，会幕要往前行，有利未营在诸营中间。他们怎样安营，就怎样往前行，各按本位，各归本纛。
34以色列人就这样行，各人照他们的家室、宗族，归于本纛，安营起行，都是照耶和华所吩咐摩西的。
这一切都是耶和华在引导摩西，按着神所按宫的位置。阿们！
48因为耶和华晓谕摩西说：
49“惟独利未支派你不可数点，也不可在以色列人中计算他们的总数。
50只要派利未人管法柜的帐幕和其中的器具，并属乎帐幕的，他们要抬帐幕和其中的器具（“抬”或作“搬运”），并要办理帐幕的事，在帐幕的四围安营。
51帐幕将往前行的时候，利未人要拆卸；将支搭的时候，利未人要竖起。近前来的外人必被治死。
52以色列人支搭帐棚，要照他们的军队，各归本营，各归本纛。
53但利未人要在法柜帐幕的四围安营，免得忿怒临到以色列会众；利未人并要谨守法柜的帐幕。”
54以色列人就这样行。凡耶和华所吩咐摩西的，他们就照样行了。
读后感； 以色列人出埃及地后，第二年二月初一日，耶和华在西奈的旷野、会幕中晓谕摩西说：
“你要按以色列全会众的家室、宗族、人名的数目，计算所有的男丁。凡以色列中，从二十岁以外能出去打仗的，你和亚伦要照他们的军队数点。每支派中，必有一人作本支派的族长，帮助你们。因为耶和华晓谕摩西说：“惟独利未支派你不可数点，也不可在以色列人中计算他们的总数。只要派利未人管法柜的帐幕和其中的器具，并属乎帐幕的，他们要抬帐幕和其中的器具（“抬”或作“搬运”），并要办理帐幕的事，在帐幕的四围安营。帐幕将往前行的时候，利未人要拆卸；将支搭的时候，利未人要竖起。近前来的外人必被治死。看这话语信仰非常的容易，因为神已经给了话语，给了方向，如今我们在教念里面被引导，是神在耶稣基督为了我们成就了神的旨意，你们得救是本乎恩，也因着信；这并不是出于自己，乃是 神所赐的； 也不是出于行为，免得有人自夸。 我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是 神所预备叫我们行的。(以弗所书 2:8-10 和合本)感谢神赐给我福音成为了神的子女，荣耀归给神。
民数记10章读后感:在本章中可以看到以色列人听神的话，听神的分咐去行，没有自己的心生活，神把他们从埃及拯救出来，一直领导他们的人生，我们得救了神，通过教会，仆人，领导我们走义路。
《民数记》10章读后感
何巴回答说：“我不去；我要回本地本族那里去。” 摩西说：“求你不要离开我们；因为你知道我们要在旷野安营，你可以当作我们的眼目。 你若和我们同去，将来耶和华有什么好处待我们，我们也必以什么好处待你。”(民数记 10:30-32 和合本)
摩西想让何巴跟着他们，想在这条路上使用他，让他也得到神赐给以色列百姓的好处，何巴却不愿意去，最后在以色列百姓杀死米甸男人时被杀了，因为何巴就是米甸人。
神想通过摩西赐给何巴恩典，所以摩西让他做以色列百姓在旷野安营的眼目，何巴拒绝了，因为他没有看到这是蒙了恩典，不是离开他以色列百姓没有引路的，是神要拯救他脱离被杀的刀剑。
我们得救以后神把我们放在教会里，参与教会的侍奉，这不是教会缺了我们不行，也不是我们能为教会做什么，而是神想通过教会给我们恩典，因为神知道我们没有教会很快就会堕落，就会败亡的，然而，我们不知道神的心，也不认识自己，错觉的认为教会离开我们不行，我们能为教会做什么。
本地本族就是我们的肉体，我们的世界，何巴没有离开自我的世界，所以被杀了，神知道肉体已经卖给罪了，我们跟随肉体只能痛苦败亡，神为了让我们脱离肉体的世界，通过教会引导我们，通过教会让我们侍奉福音，只有这样，我们才能真正的活着。
《民数记》11章读后感
我从哪里得肉给这百姓吃呢？他们都向我哭号说：‘你给我们肉吃吧！’ 管理这百姓的责任太重了，我独自担当不起。 (民数记 11:13-14 和合本)
神让摩西领以色列百姓出埃及，进迦南，表面看是摩西在引领，实际是神在引领，当摩西看不到神的引领时，心里就会负担，以色列百姓想吃肉，茫茫旷野当中没有肉，在摩西看这么多人要吃肉，哪里能有这么多的肉呢，在自己的能力和极限以内根本是不可能的，圣经说，在人不能，在神凡事都能，因为神的能力超出了人的想象。
如今在信仰的道路上，面对很多问题和环境我们也没有能力，因为我们本来就没有能力，当我们认识自己是啥都不是的人时，就能依靠和仰望神，如果我们不认识自己的面目，就会自己做，自己承担，这样过就会感觉信仰是非常累的。
牧师说，信仰不是我们来做什么，也不是我们能坐什么，而是通过被教会引导，接受教会的引导，就能经历到神通过耶稣基督为我们所成就的一切。
《民数记》12章读后感
耶和华就向他们二人发怒而去。 云彩从会幕上挪开了，不料，米利暗长了大麻风，有雪那样白。亚伦一看米利暗长了大麻风， (民数记 12:9-10 和合本)
摩西是神亲自呼召的，是神的仆人，是神树立引领以色列百姓的，也是神看非常好，非常合适的，亚伦和米利暗用自己的眼光和善恶标准看，觉得摩西也没有比自己强到哪里，甚至还娶了外邦女子，他们拿着行为的标准判断并且毁谤了摩西，没有看到神眼里的摩西，所以，神非常生气，就让米利暗得了大麻风，大麻风病的特征就是腐烂了也没有感觉，以此能看到他们相信自己，拿着和神不一样的心生活也没有感觉。
通过思想本章这个话语，心里能感受到我的信仰里面拿着的心，多少时候和神，和教会仆人的心不一样，即使这样，也没有感觉，过着麻木的信仰。
我们也常常有着判断仆人和教会的心，这就证明了我们在教会拿着不是神的心，仍旧活在自己的世界，自己的标准里面，带着这样的心过信仰就是大麻风，就是神厌恶的，借着本章话语，神也想告诉我该带着啥样的心在教会里生活，啥样的心是与神同行的心，啥样的心是与神抵挡的心，非常感谢神给这宝贵的话语能让我时常查看自己的心。
到以色列会众；利未人并要谨守法柜的帐幕。”
54以色列人就这样行。凡耶和华所吩咐摩西的，他们就照样行了。
神要数点以色列百姓，因为神使他们出来埃及了，神并没有使他们失去什么，反而是保守他们的一切，因为这是神对他们的应许。感谢神
民1章：
这些就是被数点的，是摩西、亚伦，和以色列中十二个首领所数点的；这十二个人各作各宗族的代表。这样，凡以色列人中被数的，照着宗族，从二十岁以外，能出去打仗、被数的，共有六十万零三千五百五十名。
利未人却没有按着支派数在其中，因为耶和华晓谕摩西说：……只要派利未人管法柜的帐幕和其中的器具，并属乎帐幕的；他们要抬（或译：搬运）帐幕和其中的器具，并要办理帐幕的事，在帐幕的四围安营。帐幕将往前行的时候，利未人要拆卸；将支搭的时候，利未人要竖起。近前来的外人必被治死。以色列人支搭帐棚，要照他们的军队，各归本营，各归本纛。但利未人要在法柜帐幕的四围安营，免得忿怒临到以色列会众；利未人并要谨守法柜的帐幕。”以色列人就这样行。凡耶和华所吩咐摩西的，他们就照样行了。
(民数记 1:44-48,50-54 和合本)
神第一次数以色列人20，岁以外能打仗的人数。
民6章
在他一切离俗的日子是归耶和华为圣。
“若在他旁边忽然有人死了，以致沾染了他离俗的头，他要在第七日，得洁净的时候，剃头。第八日，他要把两只斑鸠或两只雏鸽带到会幕门口，交给祭司。祭司要献一只作赎罪祭，一只作燔祭，为他赎那因死尸而有的罪，并要当日使他的头成为圣洁。他要另选离俗归耶和华的日子，又要牵一只一岁的公羊羔来作赎愆祭；但先前的日子要归徒然，因为他在离俗之间被玷污了。
……耶和华晓谕摩西说：“你告诉亚伦和他儿子说：你们要这样为以色列人祝福，说：……愿耶和华使他的脸光照你，赐恩给你。愿耶和华向你仰脸，赐你平安。’他们要如此奉我的名为以色列人祝福；我也要赐福给他们。”
(民数记 6:8-12,22-23,25-27 和合本)
感谢！人为什么许愿？，看神的条理很难做到，不许愿，该怎样就怎样吧，这样不烦了人命关天，许愿弄不好就是犯罪的人。神越读圣经看到神的规条越严格，人无法做到。
民数记1章53节但利未人要在法柜帐幕的四围安营，免得忿怒临到以色列会众；利未人并要谨守法柜的帐幕。”以色列人就这样行。凡耶和华所吩咐摩西的，他们就照样行了。
( 民数记 1:53-54 和合本 )
读后感 1节以色列人出埃及地后，第二年二月初一日，耶和华在西奈的旷野、会幕中晓谕摩西说：“你要按以色列全会众的家室、宗族、人名的数目计算所有的男丁。凡以色列中，从二十岁以外，能出去打仗的，你和亚伦要照他们的军队数点。神怎样吩咐摩西，凡摩西所吩咐的，以色列百姓就照着行了，47节利未人却没有按照支派数点其中，我们在教会里过信仰，也要听从教会的引领，教会的老师听从神的仆人的声音，我们也接受老师的声音，照着老师给我们讲的话去行就行了，感谢神！
民7章【民7:2】当天，以色列的众首领，就是各族的族长，都来奉献。他们是各支派的首领，管理那些被数的人。
【民7:3】他们把自己的供物送到耶和华面前，就是六辆篷子车和十二只公牛。每两个首领奉献一辆车，每首领奉献一只牛。他们把这些都奉到帐幕前。
【民7:4】耶和华晓谕摩西说：
【民7:5】“你要收下这些，好作会幕的使用，都要照利未人所办的事交给他们。”
【民7:6】于是，摩西收了车和牛，交给利未人，
【民7:7】把两辆车，四只牛，照革顺子孙所办的事交给他们；
【民7:8】又把四辆车，八只牛，照米拉利子孙所办的事交给他们，他们都在祭司亚伦的儿子以他玛手下。
【民7:9】但车与牛都没有交给哥辖子孙，因为他们办的是圣所的事，在肩头上抬圣物。从这里看到利未人在神面前作侍奉工作，所需要物品神都预备好让人送来根本不需要自己去考虑，从这里学习到我们得救过信仰不是我们去做，是话语过只要听教会引导就行。
民数记1章读后感
第一次数点以色列人
一 数点的标准
1.神让数点的是20岁以上。
2.能出去打仗的。
3.每支派必有一人作本支派的族长。
通过神数点以色列人数点的标准，神是让我们明白，首先感谢神籍着耶稣基督的福音，让我们蒙恩得救，蒙恩得救后神要让我们成为靠着神的恩典能出去争战的人，就是要出去传天国悔改赦罪的福音，为福音做见证，成为与神同工拯救灵魂的人。
二 利未人归属与工作
在这里利未人是预表蒙恩得救被神拣选的我们。我们是君尊的祭司，圣洁的国度，天国的子民。
我们的工作就是服侍教会，过以神，以教会，被神话语引导的生活？
只要派利未人管法柜的帐幕和其中的器具，并属乎帐幕的；他们要抬 帐幕和其中的器具，并要办理帐幕的事，在帐幕的四围安营。(民数记 1:50 )