1耶和华阿，求你记念我们所遭遇的事，观看我们所受的凌辱。
2我们的产业归与外邦人。我们的房屋归与外路人。
3我们是无父的孤儿。我们的母亲好像寡妇。
4我们出钱才得水喝。我们的柴是人卖给我们的。
5追赶我们的，到了我们的颈项上。我们疲乏不得歇息。
6我们投降埃及人和亚述人，为要得粮吃饱。
7我们列祖犯罪，而今不在了。我们担当他们的罪孽。
8奴仆辖制我们，无人救我们脱离他们的手。
9因为旷野的刀剑，我们冒着险才得粮食。
10因饥饿燥热，我们的皮肤就黑如炉。
11敌人在锡安玷污妇人，在犹大的城邑玷污处女。
12他们吊起首领的手，也不尊敬老人的面。
13少年人扛磨石，孩童背木柴，都绊跌了。
14老年人在城门口断绝。少年人不再作乐。
15我们心中的快乐止息，跳舞变为悲哀。
16冠冕从我们的头上落下。我们犯罪了，我们有祸了。
17这些事我们心里发昏，我们的眼睛昏花。
18锡安山荒凉，野狗（或作狐狸）行在其上。
19耶和华阿，你存到永远。你的宝座存到万代。
20你为何永远忘记我们。为何许久离弃我们。
21耶和华阿，求你使我们向你回转，我们便得回转。求你复新我们的日子，像古时一样。
22你竟全然弃绝我们，向我们大发烈怒。
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28下雨的日子，云中虹的形状怎样，周围光辉的形状也是怎样。这就是耶和华荣耀的形像。我一看见就俯伏在地，又听见一位说话的声音。以西结书一章28节，我们在信仰这条路上如果不蒙神恩典没有一个人能俯俯在神面前的只有蒙了恩典心被降下来就可以我的主我的神，我真的是该死该灭亡的人。
耶利米哀歌五章读后感：1节中写到犹大民族失去了一切，包括富足，荣耀和名誉。
从这1节看出犹大却没有失去祷告，在苦难中向神祷告，祷告是我们圣徒的特权。只有真诚悔改，祷告可使神收回惩戒。
同样我们离开话语跟随想法就是罪，跟随想法生活就会没有喜乐，没有力量。信仰生活要相信应许，带着挑战的心，坚定不移的心。灵与肉要分开才有平安和盼望。
感谢神通过教会引导我们，时刻过着画线的生活
HB白读后感:《耶哀》五章:耶和华啊，求你记念我们所遭遇的事，
观看我们所受的凌辱。
我们的产业归与外邦人；
我们的房屋归与外路人。
我们是无父的孤儿；
我们的母亲好像寡妇。
我们出钱才得水喝；
我们的柴是人卖给我们的。
追赶我们的，到了我们的颈项上；
我们疲乏不得歇息。
我们投降埃及人和亚述人，
为要得粮吃饱。
我们列祖犯罪，而今不在了；
我们担当他们的罪孽。
奴仆辖制我们，
无人救我们脱离他们的手。
因为旷野的刀剑，
我们冒着险才得粮食。
……敌人在锡安玷污妇人，
在犹大的城邑玷污处女。
他们吊起首领的手，
也不尊敬老人的面。
……老年人在城门口断绝；
少年人不再作乐。
我们心中的快乐止息，
跳舞变为悲哀。
冠冕从我们的头上落下；
我们犯罪了，我们有祸了！
这些事我们心里发昏，
我们的眼睛昏花。
锡安山荒凉，
野狗（或译：狐狸）行在其上。
耶和华啊，你存到永远；
你的宝座存到万代。
你为何永远忘记我们？
为何许久离弃我们？
耶和华啊，求你使我们向你回转，
我们便得回转。
求你复新我们的日子，像古时一样。
你竟全然弃绝我们，
向我们大发烈怒？
(耶利米哀歌 5:1-9,11-12,14-22 和合本)。百姓求主垂怜。神向百姓发怒是有时间的，神一定会将他们旧回本地的。神是施恩典施怜悯的神。神听义人的祷告。神是爱。正如经上所记:因为世人都犯了罪，亏缺了 神的荣耀；如今却蒙 神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。(罗马书 3:23-24 和合本)。确实我由罪人成义人了，是神的儿女了，没有我一点努力。特别感谢！一切荣耀赞美归与神！
耶利米哀5章读后感
耶利米哀5：4—10节我们出钱才得水喝，我们的柴是人卖给我们的，
追赶我们的，到了我们的颈项上，
我们疲乏不得歇息，我们投降埃及人和亚述人为要得粮吃饱，
我们列祖犯罪，而今不在了，我们担当他们的罪孽，奴仆辖制我们。无人救我们，脱离他们的手，因为旷野的刀剑，我们冒着险才得粮食，因饥饿燥热，我们的皮肤就黑如炉。
阿摩司书八章11节，主耶和华说，日子将到，我必命饥荒降在地上，人饥饿非因无饼干渴，非因无水，乃因不听耶和华的话。
以色列百姓受苦是因先祖犯罪撇弃神，离弃神，背叛神，不听先知的劝告，投靠埃及和亚述人离开神活水的泉源只能是饥寒交迫，痛苦流离。
感谢神在末世时代为我们人类预备了救恩，差遣耶稣来到这个世上为担当我们的罪定死十字架，受死复活因耶稣的复活，我们成为义人了。又把我们放在教会里得到养育过蒙恩典的生活。
ZJK06
耶利米哀歌5章读后感：
我们心中的快乐止息，跳舞变为悲哀。冠冕从我们的头上落下；我们犯罪了，我们有祸了！这些事我们心里发昏，我们的眼睛昏花。锡安山荒凉，野狗（或译：狐狸）行在其上。耶和华啊，你存到永远；你的宝座存到万代。你为何永远忘记我们？为何许久离弃我们？耶和华啊，求你使我们向你回转，我们便得回转。求你复新我们的日子，像古时一样。你竟全然弃绝我们，向我们大发烈怒？(耶利米哀歌 5:15-22 和合本)
耶路撒冷被巴比伦掳掠，所遭遇一切悲惨的事，没有快乐，冠冕从他们头上落下，没有指望，我们犯罪，有祸了，过着绝望的生活。耶和华啊，求你使我们向你回转，我们便得回转。求你复新我们的日子，像古时一样。
信仰当中离弃神，有时侯也不知道自己的心里状态，不是过亲近神的生活，过着麻木的状态，做为重生得救的人，心一直想依靠着自己的条件生活，神通过事情打碎我所依靠的，悔改也需要神的恩典，求神施下恩典和怜悯，悔转到神里面得到怜恤，应该过一个属于神，接受神引导才能过蒙福的生活。
【哀5:3】我们是无父的孤儿，我们的母亲好像寡妇。
【哀5:21】耶和华啊，求你使我们向你回转，我们便得回转；求你复新我们的日子，像古时一样。
哀5章读后感
通过话语光照，神啊，罪得赦免，重生得救，我什么也没有做，凭着我是没有条件，只能下地狱，灭亡的人。但蒙了神的恩典，拣选了我，成为圣洁神的儿女，得到永远的生命，但在信仰生活中，过着过着，肉体、眼目情欲并今生的骄傲，不知不觉都出来了。因为我的心时常不被神的话语索引，忘了自己本来是尘土面目，撒但欺骗，好像自己能做什么，自己成为主人了，得救之后，神把我们放在耶稣基督里，教会里，耶稣、教会仆人是我的主人，好在每天有话语光照，生命中的强盗来打碎我的肉体世界，神使我向话语回转 特别感谢！
耶利米哀歌5章:
敌人在锡安玷污妇人，
在犹大的城邑玷污处女。
他们吊起首领的手，
也不尊敬老人的面。
少年人扛磨石，
孩童背木柴，都绊跌了。
老年人在城门口断绝；
少年人不再作乐。
我们心中的快乐止息，
跳舞变为悲哀。
冠冕从我们的头上落下；
我们犯罪了，我们有祸了！
这些事我们心里发昏，
我们的眼睛昏花。
( 耶利米哀歌 5:11-17 和合本 )
百姓遭受了很多痛苦然后向神回转说:我们犯罪了。神就是要通过苦难和问题让我们发现我们需要神，神给苦难是因为一直过着背离神的生活。这样的我们需要被打伤一次，等我们回转后，神再缠裹，安慰。神是为了我们不被撒旦欺骗牵引到地狱。父亲爱儿子，为了儿子能够成才需要管理儿子，甚至严加管教。神引导管理我们也一样是出自于爱，很感谢神的爱！
耶哀5读后感：
在信仰的这条路上只有谦卑下心，把我的心思杂念除去打碎拆毁倒空，没了自我，因为我们是被造物，主人是神，才能被神使用，成为仆人，在主人家享受一切恩典。
耶利米哀歌5章
耶和华啊，求你使我们向你回转，
我们便得回转。
求你复新我们的日子，像古时一样。
(耶利米哀歌 5:21 和合本)
百姓离弃耶和华神，遭受许多的痛苦，他们在苦难中哀求神，我们犯罪了，我们有祸了，求主使我们回转，我们就能回转。
以色列百姓的面目，就是我们的面目，求神怜悯，神给人悔改的机会，因为世人都犯了罪，亏缺了 神的荣耀；如今却蒙 神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义了。放下我的正确，接受耶稣基督的救赎，感谢神让我们能活着，为要人述说他的美德。
分享:耶和华啊，求你记念我们所遭遇的事，
观看我们所受的凌辱。
我们的产业归与外邦人；
我们的房屋归与外路人。
我们是无父的孤儿；
我们的母亲好像寡妇。
我们出钱才得水喝；
我们的柴是人卖给我们的。
追赶我们的，到了我们的颈项上；
我们疲乏不得歇息。
我们投降埃及人和亚述人，
为要得粮吃饱。
我们列祖犯罪，而今不在了；
我们担当他们的罪孽。
奴仆辖制我们，
无人救我们脱离他们的手。
(耶利米哀歌 5:1-8 和合本)整个耶利米哀歌五章讲述的是犹大人。离弃神之后，一切悲惨的局面。嗯神也是垂听了耶利米先知的祷告祈求。重新怜悯了犹大和以色列人，像21节:耶和华求你使我向你回转，我们便得回转，求你复新我们的日子，像古时一样文章里出现的一切危急窘迫，都是因为以色列百姓离弃了救他们脱离苦难的神。因为以色列百姓借着耶利米先知的祷告把心谦卑到神面前，求神的怜悯。神也是施给这样的恩典。神给了我们耶稣基督，给了我们这永远的救赎。整个文章中体现出耶稣基督的救赎。罗马书3章23节24节因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀，如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白的称义信仰生活当中，无论遇到多么大的困境，我们都当仰望神，因为神必救我们脱离一切的苦难。像哈巴古书三章17节说，虽然无花果树不发旺，葡萄树不结果，橄榄树也不效力，田地也不出粮食，圈中绝了羊，棚内也没有牛。然而，我要因耶华欢欣，因救我的神喜乐。主耶华是我的力量，它使我的脚快如母鹿的蹄，又使我稳行在高处。感谢神的恩典！
耶利米哀歌第五章读后感
BD—16
21耶和华阿，求你使我们向你回转，我们便得回转。求你复新我们的日子，像古时一样。
22你竟全然弃绝我们，向我们大发烈怒。
艾利米哀歌第五章看到百姓们过着非常痛苦的生活,是因为悖逆了神，没有人能够帮助百姓们从罪恶的里边走出来，只有创作万物的神使我们从魔鬼的手里边把我们的生命抢回来，不是因为我有什么能力能从罪过里边逃脱出来，是神给了我们恩典罪的赦免能够重生，，求你使我们回转，不是我想回转就能回转的，神让我们回转到耶稣的世界里边，我们便能回转，我们活着就是神的恩典，非常的感谢神
耶利米哀歌5章读后感：
耶和华啊，求你记念我们所遭遇的事。观看我们所受的凌辱。
2我们的产业归与外邦人，我们的房屋归与外路人。
了我们是无父的孤儿，我们的母亲好像寡妇。以赛亚书45：5我是耶和华，在我以外并没有神。除了我以外再没有神，你虽不认识我，我必给你束腰。6从日出之地到日落之外，使人都知逍除了我以外，没有别神，我是耶和华，在我以外并没有神。因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀，如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。感谢神！阿们！
耶和华啊，求你使我们向你回转，我们便得回转。求你复新我们的日子，像古时一样。(耶利米哀歌 5:21 和合本)。读后感，通过话语分明看到我的心，我的心是不相信话语，为有神能帮助我，使我像话语回转才能回转，还有神能复新我的心，我的心才能相信话语，还有神又藉着教会的仆人，一直引导我们相信话语，千方不能相信想法，相信想法就败亡，相信话语就能活，真的特别你感谢神，也特别感谢教会的仆人，一直引导我，无比的感谢。阿们
BS一18：耶利米哀歌5章1，耶和华啊，求你纪念我们所遭遇的事，观看我们所受的凌辱。
2节我们的产业关于外邦人，我们房屋归于外路人，
以赛亚书1章4节牛认识主人，驴认识主人的槽，以色列却不认识，我的民却不留意，
5节嗐！犯罪的国民，担着罪孽的百姓
，行恶的种类，败坏的儿女！他们离弃耶和华，藐视以色列的圣者，与他生疏，往后退步。
百姓离弃耶和华的是苦事，是恶事。耶和华说，当那日到时候，以色列人要和犹大人同来，随走随哭。寻求耶和华他们的神。
生活中的我们和以色列百姓的面目一样，时常带着自己的心生活，心里只能临到苦事，累事，我们就像以前的百姓一样，心的悔改，心转向神，求神来怜悯我们，赐给恩典。
耶利米哀歌5章读后感
耶和华啊，求你记念我们所遭遇的事，观看我们所受的凌辱。……我们投降埃及人和亚述人，为要得粮吃饱。我们列祖犯罪，而今不在了；我们担当他们的罪孽。奴仆辖制我们，无人救我们脱离他们的手。……耶和华啊，求你使我们向你回转，我们便得回转。求你复新我们的日子，像古时一样。(耶利米哀歌 5:1,6-8,21 和合本)
耶利米一直为了以色列人悲哀，为了满足肉体而追随亚述人，离弃神，但是真的看到离开神后的败亡，无法承担，所以最后开始思念，神啊，你让我们回归吧，求你使我们回转，再也不自己想回转或者努力的世界了，因为完全败亡没有力量了
耶利米哀歌第5章读后感，耶和华啊，求你记念我们所遭遇的事，观看我们所受的凌辱。……耶和华啊，求你使我们向你回转，我们便得回转。求你复新我们的日子，像古时一样。(耶利米哀歌 5:1,21 和合本)重生得救后，我们在过信仰生活当中，不知不觉过了属肉体的生活，离神越来越远，会在我们身边兴起各种各样的事情，因为我们离开了神，事情一个接着一个来搅扰着我们的心。当遇到环境心回转寻求神的时候，神会垂听我们的祷告，应允我们的祷告。因为神是慈爱公义的神，他永不撇下我们。特别的感谢神！
zjk05《耶利米哀歌》5章
我们投降埃及人和亚述人，
为要得粮吃饱。
我们列祖犯罪，而今不在了；
我们担当他们的罪孽。
奴仆辖制我们，
无人救我们脱离他们的手。
(耶利米哀歌 5:6-8 )
读后感：当人走投无路的时候，人的心会谦卑下来，以色列百姓因躲避负担而选择了埃及，去了埃及不是想象中的那样，因离开神走自己的路的结果就是败亡。
“我们投降埃及人和亚述人，
为要得粮吃饱。”为了肉体的世界，忽略了灵魂，灵里麻木没有了感觉。
因为远离神很久灵里就是这样的状况。所以教会一直和我们争战，每天早道，晚上学习班，不让我们跟肉体起反应，而是每天用话语引导我们的心。
以色列百姓没路了，心也倒塌了，求神给恩典。
耶和华啊，求你使我们向你回转，
我们便得回转。
求你复新我们的日子，像古时一样。
(耶利米哀歌 5:21 )
BC一18：耶利米哀歌5章1，耶和华啊，求你纪念我们所遭遇的事，观看我们所受的凌辱。
2节我们的产业关于外邦人，我们房屋归于外路人，
以赛亚书1章4节牛认识主人，驴认识主人的槽，以色列却不认识，我的民却不留意，
5节嗐！犯罪的国民，担着罪孽的百姓
，行恶的种类，败坏的儿女！他们离弃耶和华，藐视以色列的圣者，与他生疏，往后退步。
百姓离弃耶和华的是苦事，是恶事。耶和华说，当那日到时候，以色列人要和犹大人同来，随走随哭。寻求耶和华他们的神。
生活中的我们和以色列百姓的面目一样，时常带着自己的心生活，心里只能临到苦事，累事，我们就像以前的百姓一样，心的悔改，心转向神，求神来怜悯我们，赐给恩典。
【哀5:21】耶和华啊，求你使我们向你回转，我们便得回转；求你复新我们的日子，像古时一样。
读后感：我们一直听了很多次三十八年病人的故事，我的心是否临到三十八年病的人心呢？对照我的心，像毕士大池边躺着瘸腿，瞎眼的，血气枯干的人一样。看自己还有一点条件，瘸腿的还能走，瞎眼的靠听，就连血气枯干对自己还有指望，都盯着毕士大池子看水什么时候动，自己能蒙到恩典。他们都聚精会神地看池子里的水，耶稣来了没有人注意。耶稣走到三十八年瘫子跟前，问你要痊愈吗？瘫子说：水动时没有人放他下去，自己瘫了三十八年，没指望了。耶稣说：拿起你褥子走吧！这三十八年病人就站起来走了。周边人对耶稣说的话没有反应。害怕影响他们的注意力，我会想，这些人怎么这样呢？实在生活中就是我。耶稣基督给我们应许，话语，可就常盯在环境问题上没有把话语当成宝，实际耶稣的话是带着能力的，有了话语，一切都不是问题。特别感谢，通过话话使我的心归回到应许上。虽然我们软弱，时常小信，但神的应许不会改变，我特别百盼望。
【结1:26】在他们头以上的穹苍之上有宝座的形像，仿佛蓝宝石，在宝座形像以上有仿佛人的形状。
【结1:27】我见从他腰以上有仿佛光耀的精金，周围都有火的形状；又见从他腰以下有仿佛火的形状，周围也有光辉。
【结1:28】下雨的日子，云中虹的形状怎样，周围光辉的形状也是怎样。这就是耶和华荣耀的形像。我一看见就俯伏在地，又听见一位说话的声音。
分享：通过这经文，在表达神是怎样的一位神，有神的形状，也有神的形象，【约6:63】叫人活着的乃是灵，肉体是无益的。我对你们所说的话就是灵，就是生命。感谢神！
武H严《耶利米哀歌》五章十九节的经文耶和华啊，你存到永远，你的宝座存到万代。读后感通过话语我们要相信耶和华神是真实的，是永远不变的，是要让我们的子子孙孙传下去，都能得到永生的盼望。阿们！
《耶利米哀歌5章》读后感
[耶利米哀歌5:1-10]耶和华啊，求你记念我们所遭遇的事，
观看我们所受的凌辱。
我们的产业归与外邦人；
我们的房屋归与外路人。
我们是无父的孤儿；
我们的母亲好像寡妇。
我们出钱才得水喝；
我们的柴是人卖给我们的。
追赶我们的，到了我们的颈项上；
我们疲乏不得歇息。
我们投降埃及人和亚述人，
为要得粮吃饱。
我们列祖犯罪，而今不在了；
我们担当他们的罪孽。
奴仆辖制我们，
无人救我们脱离他们的手。
因为旷野的刀剑，
我们冒着险才得粮食。
因饥饿燥热，
我们的皮肤就黑如炉。
通过圣经话语显明了人若离弃神过的是痛苦的人生，也应验了这耶利米书2章19节的话语:
你自己的恶必惩治你；
你背道的事必责备你。
由此可知可见，你离弃耶和华－你的 神，
不存敬畏我的心，
乃为恶事，为苦事。
这是主－万军之耶和华说的。
这话语里面神分明的告诉人们背道的事必责备，与神的话背道而行。所以遭受了这种苦难，在苦难中寻求神的怜悯，没有这困难人们的心只能是远离神这样的位置，自己根本不认识自己，总是认为自己的想法是正确的，这就是与神为敌的，圣经中说体贴肉体的就是死，体贴圣灵的乃生命平安
信仰生活中往往会遇到很多问题和环境，这就是我们与神亲近的条件，没有这些我们的心是不知道和神去连接的一个人，我们自己想从这里面出来是无法做到的，只有神发怜悯，施恩典给我们，让我们能回转过来，所以看这5章21节的话语，求你使我们回转，我们便得回转，我们只有仰望耶稣为我们成就的一切，不是让我们按照话语去做，而是接受耶稣所做成的，这就是神所喜悦的
耶利米哀歌5章无依无靠
离开了神的以色列民就像无父的孤儿寡妇，自己没有能力活在缺乏饥饿当中，自己担当自己的罪孽，被仇敌任意奴役辖制，每个人都痛苦绝望，国中没有了喜乐平安，没有路的人们向神回转，祈求神怜悯他们。
我们在信仰中离开神的话语，只有在罪中活着，被罪辖制被自己的想法迁引，只有过痛苦绝望的人生，靠自己努力只有失败没有路，只有在神的里面接受教会的引导进到话语里面才平安喜乐。
耶和华啊，你存到永远；
你的宝座存到万代。
你为何永远忘记我们？
为何许久离弃我们？
耶和华啊，求你使我们向你回转，
我们便得回转。
求你复新我们的日子，像古时一样。
(耶利米哀歌 5:19-21 )
以色列人民开始回转自己的心，不再依靠人的帮助，转向神，祈求神的帮助。我们自己想要回转也是不能的，只有神来做工，我们才能回转，感谢神让我们发现这样什么都不是的自己！
耶和华啊，求你记念我们所遭遇的事，
观看我们所受的凌辱。
……耶和华啊，求你使我们向你回转，
我们便得回转。
求你复新我们的日子，像古时一样。
(耶利米哀歌 5:1,21 和合本)因为环境使我们心里难，所以转向神，求告神。
所以，他用劳苦治服他们的心；他们仆倒，无人扶助。(诗篇 107:12 和合本)
✌🏻耶利米哀歌5章21节耶和华啊，求你使我们向你回转，我们便得回砖，求你复新我们的日子，像古时一样
读后感，看到这节话语时看到以色列民知道自己离弃神了，受到很多痛苦，活在自己想法里面过着背对神的生活，及其痛苦，在痛苦中心回转，因为以色列人经历了诸多的苦难，心才像着神有感觉，回心转意回到神面前
我在生活中常常背对神生活，心里向着教会不平不满，很想走自己的路，听话语时罗得离开亚伯拉罕他过着自己痛苦的生活，通过罗得心里悔改面向神啦否认自己肉体，接受教会引导生活才是真正的幸福生活
米哀5：4—10节我们出钱才得水喝，我们的柴是人卖给我们的，
追赶我们的，到了我们的颈项上，
我们疲乏不得歇息，我们投降埃及人和亚述人为要得粮吃饱，
我们列祖犯罪，而今不在了，我们担当他们的罪孽，奴仆辖制我们。无人救我们，脱离他们的手，因为旷野的刀剑，我们冒着险才得粮食，因饥饿燥热，我们的皮肤就黑如炉。
阿摩司书八章11节，主耶和华说，日子将到，我必命饥荒降在地上，人饥饿非因无饼干渴，非因无水，乃因不听耶和华的话。
以色列百姓受苦是因先祖犯罪撇弃神，离弃神，背叛神，不听先知的劝告，投靠埃及和亚述人离开神活水的泉源只能是饥寒交迫，痛苦流离。
感谢神在末世时代为我们人类预备了救恩，差遣耶稣来到这个世上为担当我们的罪定死十字架，受死复活因耶稣的复活，我们成为义人了。又把我们放在教会里得到养育过蒙恩典的生活。
回复
ZJK06
今日思主：
耶利米哀歌5章
的题目是求主垂怜，神借巴比伦毁灭耶路撒冷，以色列百姓遭遇苦难，神是让以色列百姓心回转到神面前。
了，接受神的引导。
现在我们信仰生活也是，肉体大，肉体带动灵做肉体喜欢的事，里面灵大，灵带动肉体做神喜悦的事情，体贴肉体的就是死，体贴圣灵乃是生命的平安，我们得救基督徒接受圣灵的引导，是神喜悦的。
BS—23
耶利米哀歌5章 以色列名回顾自己和神在一起的生活，再看现在离开神所面对的环境，他们从心里面发现自己就是一个犯罪的人，悔改在神的面前，求神怜悯他们，在看我们的信仰，生活遇到问题，遇到环境神不是咒诅我们，是赐平安的神，为的就是让我们的心悔改，看到自己的恶，就像二儿子一样，在猪圈里面他醒悟过来，这个时候，他和父亲的心在一起了，只有这样才能蒙恩典，神就是为了让我们和他拿着一样的心去生活
耶利米哀歌5章
耶和华啊，你存到永远；你的宝座存到万代。你为何永远忘记我们？为何许久离弃我们？耶和华啊，求你使我们向你回转，我们便得回转。
求你复新我们的日子，像古时一样。
你竟全然弃绝我们，
向我们大发烈怒？
(耶利米哀歌 5:19-22 和合本)
离开神就是罪，耶利米书2：13 因为我的百姓做了两件恶事，就是离弃我这活水的泉源，为自己凿出池子，是破裂不能存水的池子。同样我们离开话语跟随想法就是罪，跟随想法生活就是悖逆神，生活就没有力量。信仰生活要相信应许，接受引导，过仰望着神生活。
3月26日，读耶利米哀歌5章
16-21节：冠冕从我们的头上落下，我们犯罪了，我们有祸了！这些事我们心里发昏，我们的眼睛昏花。锡安山荒凉，野狗行在其上。耶和华啊，你存到永远，你的宝座存到万代。你为何永远忘记我们？为何许久离弃我们？耶和华啊，求你使我们向你回转。我们便得回转，求你复新我们的日子，像古时一样。
读这章话语，看到神的心，神向我们的心意，不是降灾祸，而是赐平安的心意，为了叫我们未后有指望？神刑罚犹大城的目的，是为了要使他们回转归于主他们的神，让他们知道走自已的路，背对神的生活，只能遭到咒诅，转过来归向神。今天神藉圣经指教我们，信仰生活悔改归向神这是很重要的。
在诗篇49篇20节说：人在尊贵中而不醒悟，就如死亡的畜类一样。感谢神指教我们正确的信仰生活。
Zjk07
耶利米哀歌5章读后感
耶和华啊，求你记念我们所遭遇的事，
观看我们所受的凌辱。
(耶利米哀歌 5:1 和合本)
我看的环境是实像，神看的环境虚像，所以我站在我的角度看这个问题的话，心里没有方向，灵也迟钝。感谢的当来到教会仆人面前时，有仆人为我指引了心里的方向。
我们投降埃及人和亚述人，
为要得粮吃饱。
(耶利米哀歌 5:6 和合本)神通过摩西把以色列百姓从埃及引领了出来，过了红海，走着旷野的道路。以红海为界，把埃及和以色列百姓所走的旷野分开，我的心里需要不断划线，肉体就是肉体，一有事情就跟着肉体走了，在自己里面绞尽脑汁的要想把事情解决了，这就是我，感谢的是交托仆人时，我的心得到整理。荣耀归于神！
耶利米哀歌五章读后感：
21耶和华阿，求你使我们向你回转，我们便得回转。求你复新我们的日子，像古时一样。
每个人都想一帆风顺，事事如意，那样我们不需要神了，心也就远离神了，过着自己是主人，自己是王的生活，所以神也是给了我们环境与问题，一直想让我们的心回转，哪个父母看着自己孩子走向灭亡，放任不管的，神也是一样，他是万物的父，一直爱着我们，通过教会，通过仆人一直向我们传达着神的话语，引领着我们的生活。特别感谢！
耶利米哀歌5章读后感总
以色列百姓被掳他国做奴隶，他们想起来了神，是因为我们的祖宗不敬畏神，所以神祝福保佑离开了他们，他们的心回转呼求神使他们回到神应许之地，在神面前倾说自己的心，和神亲近联络起来……信仰生活中我们遇见难的事情心回转到神话语应许里面，神的心回转看顾保守我们，仰望神的人重新得力，赞美感谢神！
感谢神祝福恩典，和神重新连接起来，百姓的心回转神里面，赞美感谢神
3.26 耶利米哀歌5章
耶路撒冷圣城陷落后，耶利米在神面前祷告：我们是无父的孤儿。以色列是神拣选的民族，在神看来就是儿子，但因为以色列还行的罪神将他们交在巴比伦国的手里。“冠冕从我们的头上落下”，冠冕是荣耀权利的象征吧。但神把冠冕收回了。回想以斯帖记的时候瓦实提因为违抗王命，王把冠冕戴在以斯帖的头上，是以斯帖代替瓦实提。耶利米最后求主垂怜“耶和华啊，求你使我们向你回转，我们便得回转”。我有时候会陷在自己的正确，自己的自信里面出不来。看耶利米哀歌5章发现这个也需要神的恩典呀，神是我回转才能回转呀。神已经把恩典的冠冕给了我们，我们戴着这样的冠冕，我们的路就都是美好的。
你以恩典为年岁的冠冕；
你的路径都滴下脂油，
(诗篇 65:11 和合本)
BS一21耶利米哀歌读后感
7我们列祖21，而今不在了。我们担当他们的罪孽。
8奴仆辖制我们，无人救我们脱离他们的手。【哀5:21】耶和华啊，求你使我们向你回转，我们便得回转；求你复新我们的日子，像古时一样。
因着亚当的缘故今天的我们成为罪的奴仆，过着被罪辖制的生活，因为肉体已经卖给罪了，我们靠着自己无法战胜罪的诱惑，神给每个人的心里位置都不一样，所以，人们祷告祈求神使我们的心回转到神里面。
【哀5:3】我们是无父的孤儿，我们的母亲好像寡妇。
【哀5:21】耶和华啊，求你使我们向你回转，我们便得回转；求你复新我们的日子，像古时一样。
哀5章读后感
通过话语光照，神啊，罪得赦免，重生得救，我什么也没有做，凭着我是没有条件，只能下地狱，灭亡的人。但蒙了神的恩典，拣选了我，成为圣洁神的儿女，得到永远的生命，但在信仰生活中，过着过着，肉体、眼目情欲并今生的骄傲，不知不觉都出来了。因为我的心时常不被神的话语索引，忘了自己本来是尘土面目，撒但欺骗，好像自己能做什么，自己成为主人了，得救之后，神把我们放在耶稣基督里，教会里，耶稣、教会仆人是我的主人，好在每天有话语光照，生命中的强盗来打碎我的肉体世界，神使我向话语回转 特别感谢！
米哀歌5章6节：读后感：以色列人遇到困难时宁愿去求亚述王，意思就是求人也不想去求神，也就是走自己的路，所以以色列人不愿意悔改，不认识自己想尽都是恶的位置，他们的面目也预表我们的面目，感谢神给了我们莫大的恩典，藉着圣经对照我们的心，让话语引导我们从黑暗当中拯救岀来，多么的感谢主！
耶5章读后感
我们列祖犯罪，而今不在了；
我们担当他们的罪孽。
奴仆辖制我们，
无人救我们脱离他们的手。
因为旷野的刀剑，
我们冒着险才得粮食。
因饥饿燥热，
我们的皮肤就黑如炉。
(耶利米哀歌 5:7-10 和合本)
妇人焉能忘记她吃奶的婴孩，
不怜恤她所生的儿子？
即或有忘记的，
我却不忘记你。
(以赛亚书 49:15 和合本)shen爱我的灵魂把yesu赐予与我，得救的我已经与yesu同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着，我与yesu基督连接，因为他是道路，真理，生命，感谢z
耶利米哀歌五章读后感。通过耶利米哀歌 看到以色列百姓受了很多很多的苦。他们心里抱怨、难过、痛苦。是因为他们得罪了自己的神，神通过这些患难，让他们的心悔改。19节，耶和华，你存到永远，你的宝座存到万代。你为何永远忘记我们？为何许久离弃我们？耶和华啊，求你使我们向你回转，我们便得回转。求你复新我们的日子像古时一样。得救之前，我们也是被逆神 离弃神 惹神震怒。得救之后，我们成为了神的儿女，神爱我们，但是神也是通过环境来管理我们。被神管理是好事，是有益的事情，对我们的灵魂有益处感谢神！
21耶和华阿，求你使我们向你回转，我们便得回转。求你复新我们的日子，像古时一样。
22你竟全然弃绝我们，向我们大发烈怒。
求你使我们向你回转，有时候自己想转向神，却是不能做到，向神回转也需要神做工神帮助才行。靠自己是不能回转的，【箴21:1】王的心在耶和华手中，好像陇沟的水随意流转。我们自己无法左右自己的心，需要神改变引导才行。
耶和华啊，求你记念我们所遭遇的事，观看我们所受的凌辱。我们的产业归与外邦人；我们的房屋归与外路人。我们是无父的孤儿；我们的母亲好像寡妇。(耶利米哀歌 5:1-3 和合本)读后感， 诗51：17神所要的祭就是忧伤的灵； 神啊，忧伤痛悔的心，你必不轻看。以色列百姓在环境中呼求神，神有怜悯之心，神不永远丢弃他所爱的百姓，以色列百姓悖逆神时，神就将他们在自己手中抛出去，从这国赶到那国，从这邦抛到那邦，使他们在外邦被欺压，受凌辱，这是神给他们悔改的机会。这里百姓就是今天的我们的面目，藐视话语，时常处在悖逆神的状态，对教会的引导也是不放心上，不珍惜尊贵的神的恩典！诗49：20说，人在尊贵中而不醒悟，就如死亡的畜类一样。所以神也用环境苏醒我们的心，心转向神，向神呼求，求神怜悯，求神的眼睛不离开我们，时常看顾我们，我们的人生须要神的管理生活，21，耶和华啊，求你使我们向你回转，我们便得回转。求你复新我们的日子，像古时一样。19耶和华啊，你存到永远；你的宝座存到万代。阿们！
哀歌5章读后感
【哀5:1】耶和华啊，求你记念我们所遭遇的事，观看我们所受的凌辱。
【哀5:2】我们的产业归与外邦人；我们的房屋归与外路人。
【哀5:15】我们心中的快乐止息，跳舞变为悲哀。
【哀5:16】冠冕从我们的头上落下，我们犯罪了，我们有祸了！
【哀5:19】耶和华啊，你存到永远，你的宝座存到万代。
【哀5:21】耶和华啊，求你使我们向你回转，我们便得回转；求你复新我们的日子，像古时一样。
这章圣经里面人们开始寻求神，心转到主那里去了，不在自己里面，我对呀我错呀，开始寻找神提神的名字。
耶和华啊，求你使我们向你回转，
我们便得回转。
求你复新我们的日子，像古时一样。(耶利米哀歌 5:21)
“耶和华啊，求你使我们向你回转，我们便得回转。”
人们心里想努力，想做好，为家人做好，但不是想努力就得着，想计划就按计划行的！即使有，因为没有神，都是白费，
若不是耶和华建造房屋，
建造的人就枉然劳力；
若不是耶和华看守城池，
看守的人就枉然警醒。(诗篇 127:1)
耶稣也说：
我是阿拉法，我是俄梅戛；我是首先的，我是末后的；我是初，我是终。”(启示录 22:13)
由神开始的由神剧终，都出于神，神赶走以色列人，但，神让他们去那里，神都保守！神不因我的样子做事，按自己的应许，自己的话语成就。感谢神
看完耶利米哀歌5章，总是说耶和华啊，一直在寻求神。我受了这么多苦难，没有路的时候只能仰望神。在日常生活中，总是拿着自己的能力去解决问题，没有寻求过神。只有没有路的时候才想起祷告寻求神。祷告不仅是倾诉还要寻求神的介入跟神连接，让神去做工，我们只有转身面向神，心回转才能得到神的喜悦。
【哀 5:1】 耶和华啊，求你记念我们所遭遇的事，观看我们所受的凌辱。
【哀 5:2】 我们的产业归与外邦人；我们的房屋归与外路人。
【哀 5:19】 耶和华啊，你存到永远，你的宝座存到万代。
【哀 5:20】 你为何永远忘记我们？为何许久离弃我们？
【哀 5:21】 耶和华啊，求你使我们向你回转，我们便得回转；求你复新我们的日子，像古时一样。
读后感：当我们遇到苦难和环境的时候，我们就会离弃神，过着自己的生活了。有困难和疾病的时候就会跟着走了，我们总是被撒旦欺骗，撒旦总是把我们抬得高高的。也会对我们说很多好话。所以我们经常被撒旦牵着走，感谢神，赐我们圣经的话语引导我们过有信心的生活。感谢神，阿们！
耶利米哀歌5章读后感
14-16节 离开了神，没有快乐，没有荣耀……
人在世上生活，追求幸福、快乐！却怎么也无法快乐满足，其原因是没有神，世上所得的，物质、地位，只能喜乐一段时间，不能永远喜乐
帖前5章16-18节 要常常喜乐，不住地祷告，凡事谢恩，因为这是神在耶稣基督里向你们所定的旨意
所以只有在耶稣基督里才能得着，因为这是神定的
【哀 5:1】 耶和华啊，求你记念我们所遭遇的事，观看我们所受的凌辱。
【哀 5:2】 我们的产业归与外邦人；我们的房屋归与外路人。【哀 5:1】 耶和华啊，求你记念我们所遭遇的事，观看我们所受的凌辱。
【哀 5:2】 我们的产业归与外邦人；我们的房屋归与外路人。
【哀 5:19】 耶和华啊，你存到永远，你的宝座存到万代。
【哀 5:20】 你为何永远忘记我们？为何许久离弃我们？
【哀 5:21】 耶和华啊，求你使我们向你回转，我们便得回转；求你复新我们的日子，像古时一样。
【哀 5:19】 耶和华啊，你存到永远，你的宝座存到万代。
【哀 5:20】 你为何永远忘记我们？为何许久离弃我们？
【哀 5:21】 耶和华啊，求你使我们向你回转，我们便得回转；求你复新我们的日子，像古时一样。
读后感：当我们遇到苦难和环境的时候，我们就会离弃神，过着自己的生活了。有困难和疾病的时候就会跟着走了，我们总是被撒旦欺骗，撒旦总是把我们抬得高高的。也会对我们说很多好话。所以我们经常被撒旦牵着走，感谢神，赐我们圣经的话语引导我们过有信心的生活。感谢神，阿们！
1耶和华阿，求你记念我们所遭遇的事，观看我们所受的凌辱。
2我们的产业归与外邦人。我们的房屋归与外路人。
3我们是无父的孤儿。我们的母亲好像寡妇。
4我们出钱才得水喝。我们的柴是人卖给我们的。
5追赶我们的，到了我们的颈项上。我们疲乏不得歇息。
6我们投降埃及人和亚述人，为要得粮吃饱。
7我们列祖犯罪，而今不在了。我们担当他们的罪孽。
8奴仆辖制我们，无人救我们脱离他们的手。
9因为旷野的刀剑，我们冒着险才得粮食。
读后感：百姓们在苦难中祷告神，求问神，悔改到神的面前，主垂听他们的祷告。同样我们过信仰生活中也有环境来，当我们跟随环境时心里没有力量，在无可指望时，因信仍有指望，悔改来到神面前祷告神，神垂听哀痛的人有福了，神的恩典，神与我们同在让我们仰望神依靠神生活，多么蒙福！