1我若能说万人的方言，并天使的话语却没有爱，我就成了鸣的锣，响的钹一般。
2我若有先知讲道之能，也明白各样的奥秘，各样的知识。而且有全备的信，叫我能够移山，却没有爱，我就算不得什么。
3我若将所有的周济穷人，又舍己身叫人焚烧，却没有爱，仍然与我无益。
4爱是恒久忍耐，又有恩慈。爱是不嫉妒。爱是不自夸。不张狂。
5不作害羞的事。不求自己的益处。不轻易发怒。不计算人的恶。
6不喜欢不义。只喜欢真理。
7凡事包容。凡事相信。凡事盼望。凡事忍耐。
8爱是永不止息。先知讲道之能，终必归于无有。说方言之能，终必停止，知识也终必归于无有。
9我们现在所知道的有限，先知所讲的也有限。
10等那完全的来到，这有限的必归于无有了。
11我作孩子的时候，话语像孩子，心思像孩子，意念像孩子。既成了人，就把孩子的事丢弃了。
12我们如今仿佛对着镜子观看，模糊不清（模糊不清原文作如同猜谜）。到那时，就要面对面了。我如今所知道的有限。到那时就全知道，如同主知道我一样。
13如今常存的有信，有望，有爱，这三样，其中最大的是爱。
哥林多前书16章
你们务要警醒，在真道上站立得稳，要作大丈夫，要刚强。凡你们所做的都要凭爱心而做。
(哥林多前书 16:13-14 和合本)
使徒保罗在哥林多教会劝勉圣徒你们务要警醒，在真道上站立得稳，我们罪得赦免，重生得救以后，魔鬼也会试探我们，就像夏娃没有神准确的话语，就被魔鬼投走了心，所以保罗说: 你们务要警醒，就是免得被假道理所迷惑。在真道上站立的稳。耶稣基督并他钉十字架的福音就是真道， 就是真理的福音。在信仰当中，我们的信心不可离开基督的十字架，因为靠着基督的能力和权势，才能做大丈夫，才能战胜魔鬼的诱惑和一切的试探。要刚强，当依靠耶稣基督应许的话语，我们才能有力量的刚强起来，就必能胜过魔鬼和它的试探，我们是活在耶稣爱里的人。
“ 神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生
(约翰福音 3:16 和合本)
所以没有什么可以与基督的爱比较，谁能使我们与基督的爱隔绝呢？然而靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了。我们在神的应许里面才能刚强，神希望我们也能把神的爱传递出去，使更多的人归向神，享受着神的爱和神的恩典和盼望。感谢爱了我的神！
我当日所领受又传给你们的：第一，就是基督照圣经所说，为我们的罪死了， 而且埋葬了；又照圣经所说，第三天复活了， (哥林多前书 15:3-4 和合本)
读哥林多前书15章，通过话语让我看到，福音的奥秘，耶稣先替我们的罪死了，埋葬复活。让我们成为义人。我们很多的时候没有成为真正的罪人，就成为义人了。符合我们标准就听，不好就不听。如果真正成为罪人， 就会听别人的声音。也能听神的声音，神每天透过环境来训练我们，让我们撇弃自己看为好的，接受神的声音，我们就会特别的幸福。也能把这份幸福传递给身边的人。.
格林的后书1章。愿颂赞归与我们的主耶稣基督的父 神，就是发慈悲的父，赐各样安慰的 神。我们在一切患难中，他就安慰我们，叫我们能用 神所赐的安慰去安慰那遭各样患难的人。我们既多受基督的苦楚，就靠基督多得安慰。我们受患难呢，是为叫你们得安慰，得拯救；我们得安慰呢，也是为叫你们得安慰；这安慰能叫你们忍受我们所受的那样苦楚。我们为你们所存的盼望是确定的，因为知道你们既是同受苦楚，也必同得安慰。
28号哥林多后书2章读完感
保罗是何等的疼爱哥林多教会的信徒，
挂念他们的灵魂。保罗传福音到特罗亚，主给他开了传道的门。看到保罗在神面前能够彰显神的馨香之气！
求神带领我们传福音，无论走到哪里，让耶稣的名字彰显。
哥林多后书1章4～5节读：这里讲到保罗受患难后的感恩：保罗的见证，我们在基督里受患难中，神就赐给我们安慰，同时我们也要安慰别人，神就是把自己独生儿子赐给我们，为了拯救我们全人类的罪，担当我们一切的痛苦，感谢主！阿们！
林前16：13～14，你们勿要警醒，在真道上站立的稳，要做大丈夫，要刚强凡你们所作的都要凭爱心而作。
保罗劝勉弟兄们，要作大丈夫，要刚强。我们得救的基督徒都是神的儿女，行事为人不是我们做什么，是神的灵在基督里面，引导我们走义路。所以我们只管坦然无惧的跟随主的引导，教会的引领过崭新的信仰生活。因为这条路我们向来没有走过，只有引导者引导着我们才能前行。不借着教会仆人的引导，我们真的不会过信仰，不知道当怎样过信仰，感谢的是一直有教会的引导仆人的引领，很感谢神！我们弟兄姊妹也要彼此交流，互相包容，互相鼓励过信仰生活，这是我们的成长也是信仰必须经历的，感谢教会的引导！
【林前13:8】爱是永不止息。先知讲道之能终必归于无有，说方言之能终必停止，知识也终必归于无有。
【林前13:9】我们现在所知道的有限，先知所讲的也有限，
【林前13:10】等那完全的来到，这有限的必归于无有了。
感想:感谢我们能看到将来完全的世界，也感谢我们能够读懂神的话语，若不是神的拣选。我们也和其他人一样。听也听不懂，读也读不明白。
【林前15:1】弟兄们，我如今把先前所传给你们的福音，告诉你们知道。这福音你们也领受了，又靠着站立得住；
【林前15:2】并且你们若不是徒然相信，能以持守我所传给你们的，就必因这福音得救。
【林前15:3】我当日所领受又传给你们的，第一，就是基督照圣经所说，为我们的罪死了，
【林前15:4】而且埋葬了，又照圣经所说，第三天复活了，读后感：什么是福音，第一就是基督为我们的罪死了，而且埋葬了，又照圣经所说，第三天复活了。这是完整的福音。以前一听说福音就是，病好了，鬼退了，发财了，儿女考好大学啦等等。我刚开始信耶稣，人家告诉我，你信主以后，别人家有的东西，你家没有，可以向神要，神那什么都有。后来要也得不到，环境问题越来越多，自从2020年听到这宝贵福音，是罪得赦免，因信称义。首先是【约3:16】“ 神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。我本来是亚当的后裔，结局是灭亡，下地狱。因耶稣基督担当我们的罪，死在十字架上，第三天复活，把义赐给我，我又复活称义了。没有我做的，兄信称罪人为义的神，我就是义人，这是福音，是好消息，我再也不被罪捆绑了，【林前15:22】在亚当里众人都死了，照样，在基督里众人也都要复活。
哥林多前书14章:弟兄们，在心志上不要作小孩子。然而，在恶事上要作婴孩，在心志上总要作大人。 (哥林多前书 14:20 和合本)
读后感:我们认为得救就万事大吉了，其实得救是信仰的开始，就是灵里面刚得到一个生命。就像刚出生一个婴孩，需要母亲的养育，这个生命才能逐渐的成长。灵里的生命也一样，需要教会仆人用话语养育，使灵里这个生命才能逐渐的成长，心志上才能像大人一样分辨是非。这里说在恶事上要做婴孩，指的是肉体的世界，肉体的想法，肉体的欲望，谁都会出来，但是我们不跟随他，不和他反应。在心志上总要做大人，要有分别，哪个是从话语出来的，哪个是出于想法的？让我们过有主人的生活，过被引导的生活，这才是神所喜悦的。就要脱去你们从前行为上的旧人，这旧人是因私欲的迷惑渐渐变坏的； 又要将你们的心志改换一新， 并且穿上新人；这新人是照着 神的形像造的，有真理的仁义和圣洁。(以弗所书 4:22-24 和合本)
哥林多前书15章:弟兄们，我如今把先前所传给你们的福音告诉你们知道；这福音你们也领受了，又靠着站立得住， 并且你们若不是徒然相信，能以持守我所传给你们的，就必因这福音得救。 我当日所领受又传给你们的：第一，就是基督照圣经所说，为我们的罪死了， 而且埋葬了；又照圣经所说，第三天复活了， ……但基督已经从死里复活，成为睡了之人初熟的果子。 死既是因一人而来，死人复活也是因一人而来。 在亚当里众人都死了；照样，在基督里众人也都要复活。 (哥林多前书 15:1-4,20-22 和合本)
读后感:真正的福音就是耶稣基督照圣经所说为我们的罪死了，而且埋葬了，又照圣经所说第三天复活了。我们蒙了神的恩典，听到这宝贵的福音得救了，神又给了我们尊贵的身份，使我们成为神的儿女，成为义人，信仰的世界在告诉我们，不是凭着我们的努力，我们的条件，也不是我们做了什么？完全是耶稣基督为我们所成就的，是我们带着去天国的盼望，过一个得胜有余的生活。我们既因信称义，就藉着我们的主耶稣基督得与 神相和。 我们又藉着他，因信得进入现在所站的这恩典中，并且欢欢喜喜盼望 神的荣耀。 (罗马书 5:1-2 和合本)
哥林多前书16章:你们务要警醒，在真道上站立得稳，要作大丈夫，要刚强。 凡你们所做的都要凭爱心而做。(哥林多前书 16:13-14 和合本)
读后感:使徒保罗劝勉哥林多教会的圣徒们务要警醒，在真道上站立得稳。我们罪得赦免重生得救以后，如果没有准确的神的话语，就会被魔鬼像试探夏娃一样偷走我们的心。所以保罗警戒我们，务要警醒免得入了迷惑，并且要在真道上站立的稳。就像保罗所说我不知道别的，只知道耶稣并他钉十字架。虽然我们是软弱无能的，但靠着耶稣的能力和权柄才能做大丈夫，才能战胜魔鬼的一切诱惑和试探，才能刚强起来，才能传递享受着神的爱和神的盼望。因为我曾定了主意，在你们中间不知道别的，只知道耶稣基督并他钉十字架。 (哥林多前书 2:2 和合本)
4爱是恒久忍耐，又有恩慈。爱是不嫉妒。爱是不自夸。不张狂。
5不作害羞的事。不求自己的益处。不轻易发怒。不计算人的恶。
6不喜欢不义。只喜欢真理。
7凡事包容。凡事相信。凡事盼望。凡事忍耐。
8爱是永不止息。先知讲道之能，终必归于无有。说方言之能，终必停止，知识也终必归于无有。
9我们现在所知道的有限，先知所讲的也有限。
10等那完全的来到，这有限的必归于无有了。
11我作孩子的时候，话语像孩子，心思像孩子，意念像孩子。既成了人，就把孩子的事丢弃了。
哥林多前书13章
哥林多前书15章：弟兄们，我告诉你们说，血肉之体不能承受 神的国，必朽坏的不能承受不朽坏的。我如今把一件奥秘的事告诉你们：我们不是都要睡觉，乃是都要改变，就在一霎时，眨眼之间，号筒末次吹响的时候。因号筒要响，死人要复活成为不朽坏的，我们也要改变。这必朽坏的总要变成（变成：原文是穿；下同）不朽坏的，这必死的总要变成不死的。这必朽坏的既变成不朽坏的，这必死的既变成不死的，那时经上所记“死被得胜吞灭”的话就应验了。
死啊！你得胜的权势在哪里？
死啊！你的毒钩在哪里？
死的毒钩就是罪，罪的权势就是律法。感谢 神，使我们藉着我们的主耶稣基督得胜。所以，我亲爱的弟兄们，你们务要坚固，不可摇动，常常竭力多做主工；因为知道，你们的劳苦在主里面不是徒然的。
(哥林多前书 15:50-58 和合本)分享，通过话语告诉我们，本来我们因罪是必死的，感谢神，使我们藉着我们的主耶稣基督得胜。这必死的总要变成不死的。特别感谢神！叫人活着的乃是灵，肉体是无益的。我对你们所说的话就是灵，就是生命。(约翰福音 6:63 和合本)
【林前16:13】你们务要警醒，在真道上站立得稳，要作大丈夫，要刚强。
【林前16:14】凡你们所作的，都要凭爱心而作。读后感，使徒保罗劝勉哥林多教会的圣徒，务要警醒在真道上站立得稳，保罗的心也是神的心， 今天神借着教会仆人，每天用话语引导我们，靠着耶稣基督才能站立得稳，我们过着过着会忘记神的话语，撒旦也会给我们想法，让我们看自己软弱不足，缺乏没信心，要看神的应许，因为耶稣基督一次献祭叫那得以成圣的人永远完全，使我成圣的耶稣与我同在，才能刚强壮胆，无论作任何事情拿着耶稣心去作。
林后1章， 神的仆人保罗经历了许多患难，他也告诉哥林多教会的人，经历患难是一件好事。在患难中经历神的同在神的仆人经历患难以后，才能够安慰那些在患难当中的人们。就像耶稣基督经历了许多的患难，他也告诉我们，若有人要跟从我，就当舍己背起自己的十字架来跟随我。耶稣走过的路，我们也要走，耶稣喝的苦杯我们也要喝， 所以我们当预备受苦的心智当做兵器，这样在患难当中就能够站立得住。
林后2章10节， 真正的赦免是接受了耶稣基督的赦免，才能够赦免别人。因为神给教会的权柄就是释放人，把人从罪中，从撒旦的权柄之中释放出来。耶稣做的就是这样的工作 给真正的教会，也是把人从罪中救出来，因为在基督耶稣里的就不定罪了， 耶稣不定我们的罪，我们也不应该定别人的罪。这就是神的心进到我们心中了，与神成为一个合二为一感谢神的恩典
zjk05《歌林多前书》16章
弟兄们，你们晓得司提反一家，是亚该亚初结的果子，并且他们专以服侍圣徒为念。 我劝你们顺服这样的人，并一切同工同劳的人。 司提反和福徒拿都，并亚该古到这里来，我很喜欢；因为你们待我有不及之处，他们补上了。 他们叫我和你们心里都快活。这样的人，你们务要敬重。(哥林多前书 16:15-18 )
读后感：此章保罗提及了几个人物，首先提到了 司提反、福徒拿都和亚该古，并得到了保罗的认可，他们一同来到保罗那里，补足了哥林多信徒在物质上对保罗的供应不足，使保罗得以继续做福音的工作；保罗特别强调，他们的实际行动不仅满足了作主工人的需要，也遮掩了教会的亏欠，从1-2节可以看出歌林多教会的物质缺陷。
“论到为圣徒捐钱，我从前怎样吩咐加拉太的众教会，你们也当怎样行。 每逢七日的第一日，各人要照自己的进项抽出来留着，免得我来的时候现凑。 ”由此说明他们物质的亏空。保罗特意在此指出了这个问题。
而这个问题司提反补给了。所以司提反一家以“专以服事圣徒为念”著称，这种服侍精神被保罗视为榜样，并鼓励信徒顺服并敬重这样的人。
哥林多前书13章读后感看到只有耶稣能做得到。阿们！4爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，
5不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，
6不喜欢不义，只喜欢真理；
读后感看到耶稣是真理道路，若不借着耶稣没有人能到父那里去。是的阿们。感谢神今天是圣诞节，我们的救主降生了，我接受7年了。他不但就我们脱离了罪恶，黑暗，也带着我们过上了一个新的，得胜的生活，我们的人生，有神的同在大有盼望阿们。感谢神给了教会仆人用话语引导，感谢仆人们用话语说：天天背负我们重担的主，就是拯救我们的神，是应当称颂的, 看到神就是爱，人能脱离死亡是在乎耶和华阿们。感谢教会仆人们的养育，过上了幸福的生活，跟我的一切都无关。一切都是神的恩典阿们！
林前13章读后感
爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒；爱是不自夸，不张狂，不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。
哥林多前书 13:4-7
13章是心里有爱的表现；爱就神，是基督耶稣。神爱世人舍弃自己的独生子耶稣，钉十字架上，舍弃生命，流尽宝血，洗净了所有人类的罪，让我们为他而活，传福音过幸福的人生。感谢神
哥林多前书13章读后感
【林前13:13】如今常存的有信，有望，有爱；这三样，其中最大的是爱。
【赛53:6】我们都如羊走迷，各人偏行己路，耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。
感谢主！通过读话语看到我们是走迷的羊。我们
得救本乎恩借着信，我的信仰和神话语断开的时候多，常常带着感觉、热心、我要做好！总想竖立自己好！信仰是撇下自己所做的，相信就一切出自于 神！爱是从神那里来的。感谢主保罗说我没有可夸的，要夸就夸神的大能。
【罗1:16】我不以福音为耻；这福音本是 神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希腊人。
【罗1:17】因为 神的义正在这福音上显明出来；这义是本于信，以致于信。如经上所记：“义人必因信得生。”
我的信仰在神面前太羞愧了，生活当中总想我来做，我发现自己真的无智，彼得正夜打鱼也没有打着，听见主说彼得你稍微离岸，往深水去撒网鱼装满船。多么感谢，彼得接受主耶稣的引导，我今天信也是要接受教会仆人的引导。感谢主信仰是主张话语，不主张自己的想法。阿门感谢主！
【罗4:1】如此说来，我们的祖宗亚伯拉罕凭着肉体得了什么呢？
【罗4:2】倘若亚伯拉罕是因行为称义，就有可夸的，只是在 神面前并无可夸。
【罗4:3】经上说什么呢？说：“亚伯拉罕信 神，这就算为他的义。”
【罗4:4】作工的得工价，不算恩典，乃是该得的；
【罗4:5】惟有不作工的，只信称罪人为义的 神，他的信就算为义。
【罗4:6】正如大卫称那在行为以外蒙 神算为义的人是有福的。
【罗4:7】他说：“得赦免其过、遮盖其罪的，这人是有福的；
【罗4:8】主不算为有罪的，这人是有福的。”
【罗8:1】如今那些在基督耶稣里的，就不定罪了。感谢 神不看我们的行为，我仰望神的做工相信话语。
【提前1:5】但命令的总归就是爱，这爱是从清洁的心和无亏的良心、无伪的信心生出来的。阿门！感谢主！信仰是心挪移接受话语。不在相信自己。
【来11:1】信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。感谢主！阿门！
【林后1:3】愿颂赞归与我们的主耶稣基督的父 神，就是发慈悲的父，赐各样安慰的 神。
【林后1:4】我们在一切患难中，他就安慰我们，叫我们能用 神所赐的安慰去安慰那遭各样患难的人。
【林后1:5】我们既多受基督的苦楚，就靠基督多得安慰。
【林后1:6】我们受患难呢，是为叫你们得安慰，得拯救；我们得安慰呢，也是为叫你们得安慰。这安慰能叫你们忍受我们所受的那样苦楚。
【林后1:7】我们为你们所存的盼望是确定的，因为知道你们既是同受苦楚，也必同得安慰。
分享，信仰生活中会遇见患难，神说:我们在一切患难中，他就安慰我们，叫我们能用神所赐的安慰去安慰那遭各样患难的人。我们既多受基督的苦楚，就靠基督多得安慰，感谢神！
哥林多后是一章21 节，那在基督里坚固我们和你们，并且膏我们的就是神。22 节，他又用印印了我们，并赐圣灵在我们心里做凭据。23 节，我呼吁神给我的心作见证。我没有往哥林多去，是为要宽容你们，24节，我们并不是辖管你们的信心，乃是帮助你们的快乐，因为你们凭信才站立得住。保罗给哥林多教会的弟兄姊妹们写了信，也告诉我们神给了我们恩典。圣灵做我们的印记，罪得赦免，就必领受所赐的圣灵，圣灵是我们是得基业的凭据。保罗告诉哥林多教会的弟兄姊妹们说，意思就是我也没有去，为了宽容你们，在这里面，保罗看见了教会的问题，也是给弟兄姊妹这样悔改的机会。也是告诉弟兄姊妹们，给你们责备，不是管辖你们的信心。那是帮助你们快乐。因为我们凭信心才能站立的住。信心是我们心里面有话语，话语在我们心里才能站立得住，我们没有话语，我们也站立不住，也兼顾不了我们的信心。
弟兄们，我如今把先前所传给你们的福音告诉圣经：你们知道；这福音你们也领受了，又靠着站立得住， 并且你们若不是徒然相信，能以持守我所传给你们的，就必因这福音得救。 我当日所领受又传给你们的：第一，就是基督照圣经所说，为我们的罪死了， 而且埋葬了；又照圣经所说，第三天复活了， (哥林多前书 15:1-4 和合本)
分享：使徒保罗被主所拣选，从神领受了使徒的职分，又领受了福音的懊秘。神把他儿子耶稣基督启示在他的心里，就是叫他传福音给外邦人。他说：我传不福是不得意的，我若传福音就有赏赐，若不传就有有祸了。保罗所传的福音：“我当日所领受又传给你们的：第一，就是基督照圣经所说，为我们的罪死了， 而且埋葬了；又照圣经所说，第三天复活了， ”(哥林多前书 15:3-4 和合本)耶稣死是为了我们的罪，复活是为了叫我们称义。福音就是耶稣基督，信的人就有永生，不信的人罪已经定了，因为不信神的独生子的名。感谢神的恩典给了我们宝贵的福音，又把信福音的信心赐给我们，让我们因信得救。荣耀颂赞归给神，阿们。
弟兄们，我告诉你们说，血肉之体不能承受 神的国，必朽坏的不能承受不朽坏
的。我如今把一件奥秘的事告诉你们：我们不是都要睡觉，乃是都要改变，就在一霎时，眨眼之间，号筒末次吹响的时候。因号筒要响，死人要复活成为不朽坏的，我们也要改变。这必朽坏的总要变成（变成：原文是穿；下同）不朽坏的，这必死的总要变成不死的。这必朽坏的既变成不朽坏的，这必死的既变成不死的，那时经上所记“死被得胜吞灭”的话就应验了。
死啊！你得胜的权势在哪里？
死啊！你的毒钩在哪里？
死的毒钩就是罪，罪的权势就是律法。感谢 神，使我们藉着我们的主耶稣基督得胜。所以，我亲爱的弟兄们，你们务要坚固，不可摇动，常常竭力多做主工；因为知道，你们的劳苦在主里面不是徒然的。
(哥林多前书 15:50-58 和合本)
读后感：尘土归于土，灵归于赐灵的神！耶稣二次回来接得救的弟兄姊妹的灵魂，神给我们预备天国，号筒末次吹响时，睡了的人要先复活，我们这些人也要被主提到云中与主相遇变化，必朽坏的变成不朽坏的。神的全能明明的藉着话语彰显在我们的眼前，叫我们相信人都得着神的义，进入神赐的永远国度。我们都如羊走迷，各人偏行己路。耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。感谢神！拣选我。帮助我，天天神与我同在，神与我同行。
【林后1:4】我们在一切患难中，他就安慰我们，叫我们能用 神所赐的安慰去安慰那遭各样患难的人。
曾经就是我神给了我最好的礼物，就是子宫肌瘤切除的时候，这个手术我心里感到非常的冤，为什么我信神了，还给我这样的环境，但是这个话语却说呃，给了我这个患难是安慰，一切像我这样患难的人，其实动手术真的这个肉体很痛苦，而且这个心里有很多的担忧，很多的想法，嗯，通过不断的增加这些患难，从夫妻吵架打架，然后动动手术，现在要经历神的部分就是跟孩，孩子如何交流，如何谈心生，也给了话语。然而，靠着爱，我们的主在这一切的事上已经得胜有余了。
不轻易发怒，胜过勇士制服己先强，如取城神也给了大能的勇士，撕掠的狼。
哥林多前书15章，经上也是这样记着说：“首先的人亚当成了有灵（灵：或译血气）的活人”；末后的亚当成了叫人活的灵。 但属灵的不在先，属血气的在先，以后才有属灵的。 头一个人是出于地，乃属土；第二个人是出于天。 那属土的怎样，凡属土的也就怎样；属天的怎样，凡属天的也就怎样。 我们既有属土的形状，将来也必有属天的形状。弟兄们，我告诉你们说，血肉之体不能承受 神的国，必朽坏的不能承受不朽坏的。 ……这必朽坏的总要变成（变成：原文是穿；下同）不朽坏的，这必死的总要变成不死的。 这必朽坏的既变成不朽坏的，这必死的既变成不死的，那时经上所记“死被得胜吞灭”的话就应验了。死啊！你得胜的权势在哪里？死啊！你的毒钩在哪里？死的毒钩就是罪，罪的权势就是律法。 感谢 神，使我们藉着我们的主耶稣基督得胜。 (哥林多前书 15:45-50,53-57 和合本)
读后感：我们如今接受的是叫人活着的是耶稣基督，唯有耶稣基督是我们的救主，靠着他得救，因为我们是数天的，而不是属地的，泛在耶稣里边都是新造的人，旧事以过都变成新的了。
【林后1:8】弟兄们，我们不要你们不晓得，我们从前在亚细亚遭遇苦难，被压太重，力不能胜，甚至连活命的指望都绝了。
【林后1:9】自己心里也断定是必死的，叫我们不靠自己，只靠叫死人复活的 神。
【林后1:10】他曾救我们脱离那极大的死亡，现在仍要救我们，并且我们指望他将来还要救我们。
读后感，使徒保罗在传福音当中遭遇苦难，连活命的指望都绝了，但他并不靠自己方法，仍然依靠死人复话的神。我们传福音并没有遭遇什么苦难，使徒保罗真是我们较法的榜样，被主使用在福音里是多么蒙福啊！感谢神！
哥林多前书第15章读后感
我当日所领受又传给你们的：第一，就是基督照圣经所说，为我们的罪死了，而且埋葬了；又照圣经所说，第三天复活了，并且显给矶法看，然后显给十二使徒看；6
(哥林多前书 15:3-5 和合本)
耶稣为我们的罪死了而且埋葬了，罪完全的解决了，让我们能成为圣洁的义人第三天复活了！并且战胜了黑暗的权势就是邪灵的世界！耶稣完完全全的做成了，今天知道了耶稣为我们做的这一切，不单是知道了更得接受，不单接受更得传递出去，让更多陷在黑暗里也就是罪中的人也听福音脱离出来得生命，感谢我主耶稣基督！
哥林多前书第13章读后感，我作孩子的时候，话语像孩子，心思像孩子，意念像孩子，既成了人，就把孩子的事丢弃了。 我们如今仿佛对着镜子观看，模糊不清（原文是如同猜谜），到那时就要面对面了。我如今所知道的有限，到那时就全知道，如同主知道我一样。(哥林多前书 13:11-12 和合本)我们知道的有限，我们本是软弱不足的，刚得救我们如同吃奶的婴孩，当跟着教会不断的被引导着过信仰，我们的心志要不断的成长，不能只仃留在让别人包容的心态，要学会放下自己所愿的，拆毁心过被引导信仰生活，我们的人生就会充满平安喜乐和盼望。感谢神！
所以，我亲爱的弟兄们，你们务要坚固，不可摇动，常常竭力多做主工；因为知道，你们的劳苦在主里面不是徒然的。(哥林多前书 15:58 和合本)读后感，早上牧师讲了主题，能够抵挡魔鬼吞吃的人，就呈拥有坚固信心，2个探子有准确的话语就是坚固的信心。民13：30迦勒说：“我们立刻上去得那地吧！我们足能得胜。” 大卫心里有准确的话语，所以能抵挡魔鬼战胜歌利亚。魔鬼为什么不能吞掉耶稣，耶稣里面🈶准确的话语。夏娃为什么被魔鬼吞噬掉？因她心里没有准确的话语。我们也是常常被撒旦欺骗的很多，如果不是教会不是仆人在我们身边，我们就是夏娃的结局，神准确的知道我们，所以把我们身边设立教会又赐予我们的引导者。教会就是神为我们设立的逃城，就是我们的避难处所，也就是坚固我们信心的地方。耶和华的慈爱永远长存。阿们！
9 你们也是如此，舌头若不说容易明白的话，怎能知道所说的是什么呢？这就是向空说话了。
—— 哥林多前书14：9
舌头在生死的权下，口里说出的话能决定生死，所以说什么话特别重要。说信心的话就能看见信心的果子，说环境的话，就只能被环境捆绑，越来越难。神必按照达到他耳中的话待我们，所以说信心的话很重要，我们说就行，神来成就、神会做工！不用我们努力、不用我们负责，神会美好的引导，学会说信心的话，不说自己的话、自己的想法，被口中的话语缠住，被嘴里的言语捉住。
《哥林多前书13章》读后感：
在13章里看到爱的颂歌，神就是爱：4节爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。爱是永不止息。通过话语看到神向着我们世人的心，神在等待着我们悔改归向神，认识神！13节说：如今常存的有信，有望，有爱；这三样，其中最大的是爱。神爱世人，甚至将他的独生子赐给我们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生！感谢神的恩典！
11我作孩子的时候，话语像孩子，心思像孩子，意念像孩子。既成了人，就把孩子的事丢弃了。
12我们如今仿佛对着镜子观看，模糊不清（模糊不清原文作如同猜谜）。到那时，就要面对面了。我如今所知道的有限。到那时就全知道，如同主知道我一样。
13如今常存的有信，有望，有爱，这三样，其中最大的是爱。
我们刚得就就像小孩子一样总想成就自己的所愿。我们跟随教会不断听话语，话语不断打碎我们的心，主张神的生活。各人不要单顾自己的事，也要顾别人的事。你们当以基督耶稣的心为心：(腓立比书 2:4-5 和合本)
林前13章
【林前13:4】爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，
【林前13:5】不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，
【林前13:6】不喜欢不义，只喜欢真理；
【林前13:7】凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。
【林前13:8】爱是永不止息。先知讲道之能终必归于无有，说方言之能终必停止，知识也终必归于无有。
读后感：在神的里面有爱，神先爱我们，我们的爱，才能爱别人，耶稣基督的宝血洗净了我们一切罪，称我们义人。阿们！【林前13:13】如今常存的有信，有望，有爱；这三样，其中最大的是爱。
【林前13:1】我若能说万人的方言，并天使的话语，却没有爱，我就成了鸣的锣、响的钹一般。
【林前13:2】我若有先知讲道之能，也明白各样的奥秘、各样的知识，而且有全备的信，叫我能够移山，却没有爱，我就算不得什么。
【林前13:3】我若将所有的周济穷人，又舍己身叫人焚烧，却没有爱，仍然与我无益。
【林前13:4】爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，
【林前13:5】不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，
【林前13:7】凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。
【林前13:8】爱是永不止息。先知讲道之能终必归于无有，说方言之能终必停止，知识也终必归于无有。
读后感，保罗在这里说了做再多行出再多也是没有爱的话，就是没有神，没有耶稣基督的救赎，只能下地狱啊，有啥用啊？
并不是说我啥也不做啊，而是无论我做成功什么？在教会里面，传福音也好，做什么也好。忠心离不开我的主人耶稣基督的帮助，耶稣基督的恩典呢
林前13章读后感
我若将所有的周济穷人，又舍己身叫人焚烧，却没有爱。仍然与我无益。8爱是永不止息。约一4：9神差他独生子到世间来，使我们藉着他得生，神爱我们的心在此就显明了。10不是我们爱神，乃是神爱我们，差他的儿子为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了。13如今常存的有信，有望，有爱；这三样，其中最大的是爱。耶稣是爱，神爱我们直到永远！
4爱是恒久忍耐，又有恩慈。爱是不嫉妒。爱是不自夸。不张狂。
5不作害羞的事。不求自己的益处。不轻易发怒。不计算人的恶。
6不喜欢不义。只喜欢真理。
7凡事包容。凡事相信。凡事盼望。凡事忍耐。
8爱是永不止息。先知讲道之能，终必归于无有。说方言之能，终必停止，知识也终必归于无有。
9我们现在所知道的有限，先知所讲的也有限。
10等那完全的来到，这有限的必归于无有了。
11我作孩子的时候，话语像孩子，心思像孩子，意念像孩子。既成了人，就把孩子的事丢弃了。
读后感：爱是恒久忍耐，又有恩慈，爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂。我里面没有爱，只有恶，但耶稣担当了我一切罪恶，我作孩子的时候，话语像孩子，心思像孩子，意念像孩子。即成了人，就把孩子的事丢弃了。把我丢弃，与耶稣同钉十字架，现在活着的不再是我，是耶稣在我里面活着，耶稣的爰成为我的爱。感谢神！
1我若能说万人的方言，并天使的话语却没有爱，我就成了鸣的锣，响的钹一般。
2我若有先知讲道之能，也明白各样的奥秘，各样的知识。而且有全备的信，叫我能够移山，却没有爱，我就算不得什么。
3我若将所有的周济穷人，又舍己身叫人焚烧，却没有爱，仍然与我无益。
4爱是恒久忍耐，又有恩慈。爱是不嫉妒。爱是不自夸。不张狂。
5不作害羞的事。不求自己的益处。不轻易发怒。不计算人的恶。
6不喜欢不义。只喜欢真理。
7凡事包容。凡事相信。凡事盼望。凡事忍耐。
8爱是永不止息。先知讲道之能，终必归于无有。说方言之能，终必停止，知识也终必归于无有。
林前13章爱之凯歌，也给我们讲明了什么是爱，我们能说方言，能传福音，但没有爱，一切都是枉然，那什么是爱呢？只有神是爱，他能凡事包容。所以神的爱若住在我心里，我们才能带着神的爱生活
林前13章读后感：
这里讲爱的颂歌，圣经说，神就是爱，当我们还做罪人的时候，是的爱就向我们显明了，神的儿子是无罪的，因我们的罪死了。人里面没有爱，人的爱是带钩子的，你爱我我就爱你，我爱多一点，你爱少一点心里就会出来判断。当我们活在基督里的时候，去爱人，去饶恕人，这不是我爱，是神的心，感谢神！
AH高
林前13章读后感:本章保罗讲述了爱的颂歌，1我现今把最妙的道指示你们。我若能说万人的方言，并天使的话语，却没有爱，我就成了鸣的锣、响的钹一般，2我若有先知讲道之能，也明白各样的奥秘、各样的知识，而且有全备的信，叫我能够移山，却没有爱，我就算不得什么。3我若将所有的周济穷人，又舍己身叫人焚烧，却没有爱，仍然与我无益。4爱是恒久忍耐，又有恩慈，爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，5不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不记算人的恶，6不喜欢不义，只喜欢真理，7凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。看前面1—3里拿着人的心做的再好，但没有爱就算不得什么，就是鸣的锣、响的钹，只能抬高自己，树立自己。到4—7里说到什么是爱，神就是爱，我们里面尽都是恶，没有爱，如果我们正确看到自己的面目，就不再相信自己，会撇弃自己的心，拿着神的心神的爱才是生命平安。感谢神！
林前13章读过章经文能看到使徒保罗劝逸哥林多教会凡事谨忱明白神的奥秘有先知讲道之能把各样知识而且全备的信让我们站稳脚不要被摩鬼诱惑扯神的话话当作宝剑打掉想法因为神才有爱在基耶稣里得蒙救赎成为完全圣洁神的子民
哥林多前书13章我就算不得什么。
3我若将所有的周济穷人，又舍己身叫人焚烧，却没有爱，仍然与我无益。
4爱是恒久忍耐，又有恩慈。爱是不嫉妒。爱是不自夸。不张狂。
5不作害羞的事。不求自己的益处。不轻易发怒。不计算人的恶。
6不喜欢不义。只喜欢真理。
7凡事包容。凡事相信。凡事盼望。凡事忍耐。
8爱是永不止息。先知讲道之能，终必归于无有。说方言之能，终必停止，知识也终必归于无有。13如今常存的有信，有望，有爱；这三样其中最大的是爱。
读后感看到这里说的，爱是恒久忍耐，爱里有一切这里的爱不是人里面的爱而是神里面的爱，人里面没有爱人里面做不出来这么多爱，只有耶稣他的爱是不变的感谢
爱是恒久忍耐；又有恩慈；爱是不嫉妒；爱是不自夸，不张狂，不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。
爱是永不止息。先知讲道之能终必归于无有；说方言 之能终必停止；知识也终必归于无有。我们现在所知道的有限，先知所讲的也有限，等那完全的来到，这有限的必消逝。……如今常存的有信，有望，有爱这三样，其中最大的是爱。
(哥林多前书 13:4-10,13 和合本2010)
哥林多前书13章
分享，13章是爱的表现；爱就神，是耶稣。【太19:17】耶稣对他说：“你为什么以善事问我呢？只有一位是善的（有古卷作“你为什么称我是良善的？除了 神以外，没有一个良善的”）。你若要进入永生，就当遵守诫命。”神爱世人舍弃自己的独生子耶稣，钉十字架上，舍弃生命，流尽宝血，洗净了所有人类的罪，因为只有神能够做到为了爱我们，将自己的爱子舍弃。我们心里树立着神大爱的时候，带着感谢的心为他而活，传福音过幸福的人生。感谢神
读后感
林前｜3：丨3如今常存的有信，有望，有爱，这三样。其中最大的就是爱
分享，这里面所讲的爱，是耶稣的爱，世上没有比耶稣更爱我们，他的爱不需用回抱，白白的给我们，我们只要相信，有盼望，把爱接到我们心里，就阿们！
【林前13:3】我若将所有的周济穷人，又舍己身叫人焚烧，却没有爱，仍然与我无益。
读后感，神就是爱，人里面出来的行为达不到神的要求，行为再好如果没有得到神，那么对于我们都无益。耶稣在十字架上为我们流血洗罪，使我们成为义人，这就是神的爱。我们相信接受，这就是我们最大的祝福。
哥林多前书13章思主
8爱是永不止息。先知讲道之能，终必归于无有。说方言之能，终必停止，知识也终必归于无有。
9我们现在所知道的有限，先知所讲的也有限。
10等那完全的来到，这有限的必归于无有了。
11我作孩子的时候，话语像孩子，心思像孩子，意念像孩子。既成了人，就把孩子的事丢弃了。
12我们如今仿佛对着镜子观看，模糊不清（模糊不清原文作如同猜谜）。到那时，就要面对面了。我如今所知道的有限。到那时就全知道，如同主知道我一样。
13如今常存的有信，有望，有爱，这三样，其中最大的是爱。
〇神赐所有恩赐都是为建立教会，等主再来有限的必归于无有了，主想告诉我们的最重要的，就是心永存主的爱，若丢掉主的爱，只注重外面所作的，不是主的心。
哥林多后书13章13如今常存的有信，有望，有爱这三样，其中最大的是爱。后感：信是所望之事的实底，是未见之事的确据。信是得着就必得着，信耶稣基督二千年前为世人的罪钉死在十字架上，还清我们一切的罪债，并且复活。复活使我们称义，因为只有义人才有盼望见主面的机会，只有义人才能称以马内利。是的，我们没有爱，这爱是从神来的，神就是爱，神的爱是将自己的命舍了，神的爱把他的生命给属于他的人，相信他的人，接受福音的人。
林前13：4爱是恒久忍耐，又有恩慈。爱是不嫉妒。爱是不自夸。不张狂。5不作害羞的事。不求自己的益处。不轻易发怒。不计算人的恶。6不喜欢不义。只喜欢真理。7凡事包容。凡事相信。凡事盼望。凡事忍耐。
读后感：我们终日思想尽都是恶的人，里面是没有爱的，人表现出来的爱都是虚伪虚谎，唯有神才是爱，如果神不爱世人，世人就只能死在罪恶过犯当中，但我们这中日所思想尽都是恶的人，神却愿意舍下他的爱子，耶稣基督把我们从罪恶之中拯救出来，使我们因信耶稣基督的救赎就白白的称义，是神的爱，包容了我们所有一切的不义。
13如今常存的有信，有望，有爱，这三样，其中最大的是爱。
这是爱的章节，神就是爱，我们丢失了神就什么也没有了，所有神爱我们的缘故，把爱倾注在了我们身上，使我们带着神的心生活，感谢神！
林前13章读后感
我们现在所知道的有限，先知所讲的也有限， 等那完全的来到，这有限的必归于无有了。 我作孩子的时候，话语像孩子，心思像孩子，意念像孩子，既成了人，就把孩子的事丢弃了。 我们如今仿佛对着镜子观看，模糊不清（原文是如同猜谜），到那时就要面对面了。我如今所知道的有限，到那时就全知道，如同主知道我一样。如今常存的有信，有望，有爱这三样，其中最大的是爱。(哥林多前书 13:9-13 和合本)
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