1奉神旨意，作基督耶稣使徒的保罗，和兄弟提摩太，写信给在哥林多神的教会，并亚该亚遍处的众圣徒。
2愿恩惠平安，从神我们的父和主耶稣基督归与你们。
3愿颂赞归与我们的主耶稣基督的父神，就是发慈悲的父，赐各样安慰的神。
4我们在一切患难中，他就安慰我们，叫我们能用神所赐的安慰，去安慰那遭各样患难的人。
5我们既多受基督的苦楚，就靠基督多得安慰。
6我们受患难呢，是为叫你们得安慰得拯救。我们得安慰呢，也是为叫你们得安慰。这安慰能叫你们忍受我们所受的那样苦楚。
7我们为你们所存的盼望是确定的。因为知道你们既是同受苦楚，也必同得安慰。
8弟兄们，我们不要你们不晓得，我们从前在亚西亚遭遇苦难，被压太重，力不能胜，甚至连活命的指望都绝了。
9自己心里也断定是必死的，叫我们不靠自己，只靠叫死人复活的神。
10他曾救我们脱离那极大的死亡，现在仍要救我们，并且我们指望他将来还要救我们。
11你们以祈祷帮助我们，好叫许多人为我们谢恩，就是为我们因许多人所得的恩。
12我们所夸的，是自己的良心，见证我们凭着神的圣洁和诚实，在世为人，不靠人的聪明，乃靠神的恩惠，向你们更是这样。
13我们现在写给你们的话，并不外乎你们所念的，所认识的，我也盼望你们到底还是要认识。
14正如你们已经有几分认识我们。以我们夸口，好像我们在我们主耶稣的日子，以你们夸口一样。
15我既然这样深信，就早有意到你们那里去，叫你们再得益处。
16也要从你们那里经过，往马其顿去，再从马其顿回到你们那里，叫你们给我送行往犹太去。
17我有此意，岂是反复不定吗？我所起的意，岂是从情欲起的，叫我忽是忽非吗？
18我指着信实的神说，我们向你们所传的道，并没有是而又非的。
19因为我和西拉，并提摩太，在你们中间所传神的儿子耶稣基督，总没有是而又非的，在他只有一是。
20神的应许，不论有多少，在基督都是是的，所以借着他也都是实在的，（实在原文作阿们）叫神因我们得荣耀。
21那在基督里坚固我们和你们，并且膏我们的，就是神。
22他又用印印了我们，并赐圣灵在我们心里作凭据。（原文作质）。
23我呼吁神给我的心作见证，我没有往哥林多去，是为要宽容你们。
24我们并不是辖管你们的信心，乃是帮助你们的快乐。因为你们凭信才站立得住。
哥林多后书3章:你们明显是基督的信，藉着我们修成的。不是用墨写的，乃是用永生 神的灵写的；不是写在石版上，乃是写在心版上。我们因基督，所以在 神面前才有这样的信心。 并不是我们凭自己能承担什么事；我们所能承担的，乃是出于 神。 他叫我们能承当这新约的执事，不是凭着字句，乃是凭着精意；因为那字句是叫人死，精意（或译：圣灵）是叫人活。 (哥林多后书 3:3-6 和合本)
读后感:通过话语告诉我们，我们成为新约的执事不是凭着我们能做什么？也不是凭着我们的条件和行为，乃是因为耶稣基督的爱，把原本是属于魔鬼的我们带到了耶稣基督的恩典里，用恩典的法养育着我们，引导我们跟神的话语连接，我们活着不再是自己，乃是死而复活的主在我们里面活着。那用字刻在石头上属死的职事尚且有荣光，甚至以色列人因摩西面上的荣光，不能定睛看他的脸；这荣光原是渐渐退去的， 何况那属灵的职事岂不更有荣光吗？ (哥林多后书 3:7-8 和合本)
哥林多后书4章:所以，我们不丧胆。外体虽然毁坏，内心却一天新似一天。 我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比、永远的荣耀。 原来我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的；因为所见的是暂时的，所不见的是永远的。(哥林多后书 4:16-18 和合本)
读后感:我们重生得救神的儿女已经是新造的人了，有新的生命进到我们里面，虽然我们外体逐渐的毁坏，内心却一天新似一天。 福音在我们里面逐渐的长大，虽然我们在生活中还会遇到各种各样的环境和问题，但那都是暂时的，因为保罗告诉我们，我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的，因为所见的是暂时的，所不见的是永远的，我们向往所不见永远的灵魂的世界。弟兄们，我不是以为自己已经得着了；我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的， 向着标竿直跑，要得 神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。 (腓立比书 3:13-14 和合本)保罗为得基督的奖赏向着标杆直跑。我们也要有一个目标，有一个焦点，跟随教会往前迈步，我们的内心就会一天新似一天。那吩咐光从黑暗里照出来的神，已经照在我们心里，叫我们得知 神荣耀的光显在耶稣基督的面上。(哥林多后书 4:6 和合本)
哥林多后书5章:我们原知道，我们这地上的帐棚若拆毁了，必得 神所造，不是人手所造，在天上永存的房屋。 我们在这帐棚里叹息，深想得那从天上来的房屋，好像穿上衣服； 倘若穿上，被遇见的时候就不至于赤身了。 我们在这帐棚里叹息劳苦，并非愿意脱下这个，乃是愿意穿上那个，好叫这必死的被生命吞灭了。 为此，培植我们的就是 神，他又赐给我们圣灵作凭据（原文是质）。所以，我们时常坦然无惧，并且晓得我们住在身内，便与主相离。 因我们行事为人是凭着信心，不是凭着眼见。 (哥林多后书 5:1-7 和合本)
读后感:我们重生得救已经是新造的人了，旧事已过都变成新的了，已经从毛毛虫变成蝴蝶了，不再过毛毛虫的生活了，应该过蝴蝶的生活，并且已经得到神赐给我们的圣灵。但是我们还是经常被撒但欺骗，总是顾念肉体，思想地上的事。其实地上的事都是虚假的，是朽坏的，我们应该思想上面的事，我们无论遇到什么样的环境和问题，应该拿着神的眼睛看，除掉自己的想法，主张神的话语。因为培植我们的是神，他又赐给我们圣灵做凭据。因我们行事为人是凭着信心，不是凭着眼见。 (哥林多后书 5:7 和合本)
我们在一切患难中，他就安慰我们，叫我们能用 神所赐的安慰去安慰那遭各样患难的人。我们既多受基督的苦楚，就靠基督多得安慰。我们受患难呢，是为叫你们得安慰，得拯救；我们得安慰呢，也是为叫你们得安慰；这安慰能叫你们忍受我们所受的那样苦楚。我们为你们所存的盼望是确定的，因为知道你们既是同受苦楚，也必同得安慰。【哥林多后书 1:4-7 】
我一直理解安慰，就是说些好话。但学习信仰才知道，人的安慰就是说些好话，但神的安慰是应许。
希律见自己被博士愚弄，就大大发怒，差人将伯利恒城里并四境所有的男孩，照着他向博士仔细查问的时候，凡两岁以里的，都杀尽了。这就应了先知耶利米的话，说：
在拉玛听见号啕大哭的声音，
是拉结哭她儿女，
不肯受安慰，
因为他们都不在了。(马太福音 2:16-18)
耶和华如此说：
在拉玛听见号啕痛哭的声音，
是拉结哭她儿女，不肯受安慰，
因为他们都不在了。
耶和华如此说：
你禁止声音不要哀哭，
禁止眼目不要流泪，
因你所做之工必有赏赐；
他们必从敌国归回。
这是耶和华说的。
耶和华说：你末后必有指望；
你的儿女必回到自己的境界。(耶利米书 31:15-17)
在困苦中遇见神，听到神的应许，神按着自己的应许成就。阿门
林后2章，1我自己定了主意再到你们那里去，必须大家没有忧愁。2倘若我叫你们忧愁，除了我叫那忧愁的人以外，谁能叫我快乐呢？3我曾把这事写给你们，恐怕我到的时候，应该叫我快乐的那些人，反到叫我忧愁。我也深信，你们众人都以我的快乐为自己的快乐。4我先前心里难过痛苦，多多地流泪，写信绘你们，不是叫你们忧愁，乃是叫你们知道我格外地疼爱你们。读后感:保罗在林前中指出他们的丑陋行为，也是告诉他们每个人都是诡诈的，不要伪装，都显露出来，使自己成为无话可说的人。知道自己是罪人，只有接受耶稣作成的救恩才能得救。这也是保罗的心意。
读后感【林后1:18】我指着信实的 神说，我们向你们所传的道，并没有是而又非的。
【林后1:19】因为我和西拉并提摩太，在你们中间所传 神的儿子耶稣基督，总没有是而又非的，在他只有一是。
神是造物之主，神说有就有，命立就立，神有时候说话我们无法理解，其实我们不需要理解，只需要相信就可以
如果今天我们所信的福音总是似是而非，模棱两可，那么我们这个信仰就是错误的
【林后1:20】 神的应许不论有多少，在基督都是是的，所以藉着他也都是实在的（“实在”原文作“阿们”），叫 神因我们得荣耀。
神向着我们，有他的计划和应许，句句都要应验。只是在现实生活中，有时候我们很着急，走在了神的前面，对神有误解。
仔细思考神话语的时候，心里就能够得到安慰
读后感
【林后2:17】我们不像那许多人，为利混乱 神的道，乃是由于诚实、由于 神，在 神面前凭着基督讲道。
人都是虚谎的，神是诚实的。真正的信仰是神作，神为我做，我接受，我相信，我享受安息，我白白得到我蒙恩典。讲道传福音，都是神作，不是我讲，不是我传，聚会也是神给恩典，我们聚会，不是我想聚会
哥林多后书第1章读后感，愿颂赞归与我们的主耶稣基督的父 神，就是发慈悲的父，赐各样安慰的 神。 我们在一切患难中，他就安慰我们，叫我们能用 神所赐的安慰去安慰那遭各样患难的人。 我们既多受基督的苦楚，就靠基督多得安慰。 我们受患难呢，是为叫你们得安慰，得拯救；我们得安慰呢，也是为叫你们得安慰；这安慰能叫你们忍受我们所受的那样苦楚。 我们为你们所存的盼望是确定的，因为知道你们既是同受苦楚，也必同得安慰。弟兄们，我们不要你们不晓得，我们从前在亚细亚遭遇苦难，被压太重，力不能胜，甚至连活命的指望都绝了； 自己心里也断定是必死的，叫我们不靠自己，只靠叫死人复活的 神。 他曾救我们脱离那极大的死亡，现在仍要救我们，并且我们指望他将来还要救我们。 你们以祈祷帮助我们，好叫许多人为我们谢恩，就是为我们因许多人所得的恩。(哥林多后书 1:3-11 和合本)保罗受了患难还从心里发出感恩。我们也是罪得赦免重生得救后在教会被引导着过信仰，也会遇到各种环境和问题，面对环境问题我们应该拿着什么样的心态去面对很重要，如果拿着害怕环境和问题的心的时候，只能是痛苦没有盼望。如果拿着感谢的心去面对，环境和问题是我和神连接交流的条件呀，这个时候心里就会来临平安喜乐和盼望，感谢神给恩典让我们时常有一个感谢和赞美的心去面对神。
14 感谢神！常率领我们在基督里夸胜，并藉着我们在各处显扬那因认识基督而有的香气。
15 因为我们在神面前，无论在得救的人身上，或灭亡的人身上，都有基督馨香之气。
—— 哥林多后书2：14 ~ 15
我们已经与耶稣基督同钉十字架，现在活着的不再是我乃是基督在我里面活着。耶稣来引领我们的生活，我们的人生都交在耶稣手里，他来看顾和保守。
（约翰福音16：33）我将这些事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安。在世上你们有苦难，但你们可以放心，我已经胜了世界。”
耶稣基督已经胜了这世界，我们在耶稣基督里面，也已经胜了这世界！不再被各种环境和问题捆绑，靠着主能够过得胜有余的生活！
读后感【林后3:15】然而直到今日，每逢诵读摩西书的时候，帕子还在他们心上。
【林后3:16】但他们的心几时归向主，帕子就几时除去了。
【林后3:17】主就是那灵；主的灵在哪里，那里就得以自由。
神的买就是话语。话语能够让我们得到释放。人在想保守自己的时候，无法旧向主。人只有撇弃自己的心，旱地露出来。神的话语就开始做工。我们就能够见到主。
4 我们因基督，所以在神面前才有这样的信心。
5 并不是我们凭自己能承担什么事，我们所能承担的，乃是出于神。
6 他叫我们能承当这新约的执事，不是凭着字句，乃是凭着精意。因为那字句是叫人死，精意是叫人活（“精意”或作“圣灵”）。
—— 哥林多后书3：4 ~ 6
因着耶稣基督的救赎我们白白的称义，我们可以大胆的说我们不再是罪人，而是圣洁的义人。不是我们有什么条件，乃是因着相信耶稣的信心，
（罗马书10:10）因为人心里相信，就可以称义；口里承认，就可以得救。
（罗马书10：13）因为“凡求告主名的，就必得救”。
我们没有得救的条件，但神给了我们因信称义的信心，藉着宝贵的应许，信心的世界临到心里，我们能够脱离罪的捆绑，成为圣洁神的儿女多么感谢！
读后感【林后4:7】我们有这宝贝放在瓦器里，要显明这莫大的能力，是出于 神，不是出于我们。
【林后4:8】我们四面受敌，却不被困住；心里作难，却不至失望；
【林后4:9】遭逼迫，却不被丢弃；打倒了，却不至死亡。
我们是瓦器，神的话语是宝贝。神的话语是有能力的。我们就是个器皿，我们这个瓦器取决于装什么东西是最重要的。信耶稣不是没有环境，而是在环境中间能经历神奇妙的做工，不至于绝望
哥林多后书2章
读后感：因为我们在 神面前，无论在得救的人身上，或灭亡的人身上，都有基督馨香之气。在这等人，就作了死的香气叫他死；在那筹人，就作了活的香气叫他活。
我们在耶稣基督里都是新造的人，旧事以过都变成新的了。荣耀归与 神！
我从前为基督的福音到了特罗亚，主也给我开了门。 (哥林多后书 2:12 和合本)，读后感，不管前辈们，还是现今为福奔走的仆人们都会有遇到阻碍，甚至逼迫，魔鬼撒旦特别的狡诈，挑拨离间我们跟神的关系！但谁又能把福音的路给阻挡得住呢？启3：8。看哪，我在你面前给你一个敞开的门，是无人能关的。 主己经给我们义人敞开了福音的大门，只是想法把我们阻隔了。罗8：37然而，靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了。 阿们！
【林后2:17】我们不像那许多人，为利混乱 神的道，乃是由于诚实、由于 神，在 神面前凭着基督讲道。
《林后》2章读后感，是的我们也不像一般教堂的，为树立，抬高自己混乱真理福音，通知人做好，行好来到神面前，不是凭耶稣基督的血，救赎得救。
今天我们得救，是靠神的话语，恩典！特别感谢！
哥林多后书第3章读后感
主就是那灵；主的灵在哪里，那里就得以自由。
(哥林多后书 3:17 和合本)
听福音生命得救的人都拥有圣灵了，也就是拥有耶稣了，得耶稣就是得生命，得生命就是得永远的世界了，因救恩而被释放，因真理得自由！因着得生命，生活一样的享受着神的恩典，被释放得自由了！
主的灵在我身上，
因为他用膏膏我，
叫我传福音给贫穷的人；
差遣我报告：
被掳的得释放，
瞎眼的得看见，
叫那受压制的得自由，
(路加福音 4:18 和合本)
阿们！
但他们的心几时归向主，帕子就几时除去了。 主就是那灵；主的灵在哪里，那里就得以自由。 我们众人既然敞着脸得以看见主的荣光，好像从镜子里返照，就变成主的形状，荣上加荣，如同从主的灵变成的。(哥林多后书 3:16-18 和合本)读后感，摩西是旧约时代的代表。，帕子义表律法，是捆绑人得自己，只叫人在行为上努力，但这个行为不能叫人罪得赦免重生得救，不能得到永远的生命。圣经说凡守律法就受咒诅。不是靠自己作什么，而是靠耶稣基督十字架的宝血得救。不是守旧约，而是进到新的恩典的耶稣基督的领域里面，我们是属于耶稣里面的人，靠耶稣的施下的恩典活着？17主就是那灵；主的灵在哪里，那里就得以自由。 我们众人既然敞着脸得以看见主的荣光，好像从镜子里返照，就变成主的形状，荣上加荣，如同从主的灵变成的。林后5：17若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。 阿们！
林后2读后感：哥林多后书 2:5-11
[5]若有叫人忧愁的，他不但叫我忧愁，也是叫你们众人有几分忧愁。我说几分，恐怕说得太重。[6]这样的人，受了众人的责罚也就够了；[7]倒不如赦免他，安慰他，免得他忧愁太过，甚至沉沦了。[8]所以我劝你们，要向他显出坚定不移的爱心来。[9]为此我先前也写信给你们，要试验你们，看你们凡事顺从不顺从。[10]你们赦免谁，我也赦免谁。我若有所赦免的，是在基督面前为你们赦免的，[11]免得撒但趁着机会胜过我们，因我们并非不晓得它的诡计。
我们顺着肉体只能是犯罪的人，要罪得到赦免的话，不是靠着我们，而是靠耶稣基督的宝血，神已经借耶稣上十字架赦免了我们的罪了，相信的人就称义得救了，信仰生活中随时会有过失，但劝人回转在神的话语里就可以了，而不是一味的定人的罪。如果我们定人的罪的话，自己也是被撒但欺骗了。
哥林多后书3章
读后感：我们因基督，所以在 神面前才有这样的信心。并不是我们凭自己能承担什么事，我们所能承担的，乃是出于 神。他叫我们能承当这新约的执事，不是凭着字句，乃是凭着精意。因为那字句是叫人死，精意是叫人话。
主就是那灵；主的灵在哪里，那里就得以自由。我们每天，在主耶稣基督里得着满满的爱。感谢主！
林后3章读后感:通过话语告诉我们，我们成为新约的执事不是凭着我们能做什么，并不是我们能承担什么事，我们所能承担的乃是出于神，也不是凭着我们的条件和行为，乃是因为耶稣基督的爱，把原本是属于魔鬼的我们带到了耶稣基督的里面，用恩典的法养育着我们，引导我们跟神的话语连接，我们活着不再是自己，乃是死而复活的主在我们里面活着。那用字刻在石头上属死的职事尚且有荣光，甚至以色列人因摩西面上的荣光，不能定睛看他的脸；这荣光原是渐渐退去的， 何况那属灵的职事岂不更有荣光吗？
哥林多后书3章
读后感：我们因基督，所以在 神面前才有这样的信心。并不是我们凭自己能承担什么事，我们所能承担的，乃是出于 神。他叫我们能承当这新约的执事，不是凭着字句，乃是凭着精意。因为那字句是叫人死，精意是叫人话。
主就是那灵；主的灵在哪里，那里就得以自由。我们众人既然敞着脸得以看见主的荣光，好像从镜子里返照，就变成主的形状，荣上加荣，如同从主的灵变成的。阿们！
《哥林多后书3章》读后感：你们明显是基督的信，藉着我们修成的。不是用墨写的，乃是用永生 神的灵写的。不是写在石版上，乃是写在心版上。我们因基督，所以在 神面前才有这样的信心。并不是我们凭自己能承担什么事，我们所能承担的，乃是出于 神。他叫我们能承当这新约的执事，不是凭着字句，乃是凭着精意。因为那字句是叫人死，精意是叫人活从这些话语中也是更能够体会到，真的是活在基督耶稣里，才能够体会到而神的话，就是生命。字句也就是说只认识字，不懂神的心就理解不了神的话。因为他的话是长阔高深，只有圣灵进到我们心里的时候，也就是懂神的心的时候我们是越读越有味道，越读越想读，越是能够体会到神的心。
林后3读后感：哥林多后书 3:6
[6]他叫我们能承当这新约的执事，不是凭着字句，乃是凭着精意。因为那字句是叫人死，精意是叫人活（“精意”或作“圣灵”）。
知道话语是没有用的，相信话语才有用，才有能力，信子的人有永生，不信子的人得不着永生，神的震怒常在他身上（约3：36）。
林后6章18节，罪得赦免的人才是神的儿女，神也是我们的父亲。因为我们是从神生的。神的儿女神必保守，虽然也经历患难，但神会帮助。
【林后5:17】若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。
【林后5:18】一切都是出于 神，他藉着基督使我们与他和好，又将劝人与他和好的职分赐给我们。
分享，我们因信称义的基督徒在基督里都是新人，旧人已与基督同钉十字架，耶稣复活，我们与耶稣同复活，成为新造的人。我们被圣灵引领，不再思念地上的事，地上都是虚假的，只有属天的神才是真实的。凭着耶稣基督的信心，过蒙福的信仰生活，感谢神！
林后4章读后感：神差迁耶稣基督把我们从罪恶里拯救出来，我们有这宝贝放在瓦器里，要显明这莫大的能力，是出于神，不是出于我们，我们传扬这宝贵的福音，使更多的人的心归向神。每天早晨有教会仆人用话语整理我们的心特别的有盼望。
一号哥林多后书6章读后感，保罗说，我们与神同工，也劝你们不可徒受他的恩典，因为他说，在悦纳的时候应允了你，在拯救的日子，我搭救了你，感谢主的恩典，我们不能白受主给我们的恩典，我们似乎忧愁却常常快乐，似乎贫穷却叫许多人富足，似乎一无所有，却是样样都有的。我们是神的儿女。神把我们分别为圣，神是我们的父亲。
神给我们预备超过我们所求，超过我们所想。我们要时时仰望主的恩典。
哥林多后书1章：3愿颂赞归于我们的主耶稣基督的父神，就是发慈悲的父，赐各样安慰的神。4我们在一切患难中。他就安慰我们，叫我们能用神所赐的安慰去安慰那遭各样患难的人。5我们既多受基督的苦楚。就靠基督多得安慰。6我们受患难呢，是为叫你们得安慰，的成就，我们的安慰呢，也是为叫你们得安慰。这安慰能教你们忍受我们所受的那样苦楚？7我们为你们所存的盼望是确定的，因为知道你们既是同受苦楚。也必同得安慰。读后感：感谢我们的主耶稣在十字架上为我们受尽了各样的苦难，当我们有患难痛苦，胜不过去的时候，就会想到我们的主替我们遭受各样的苦难了。使我们的心里得到很大的安慰。同时我们的主也想让我们在别人受到苦难的时侯，我们也去拿着我们主替给我们所遭受的苦难来安慰别人。也让别人认识这位主，他们也知道我们的主不但是为我们的罪钉在十字架上，也是为了不信的人的罪，在十字架上也除净了。 因为耶稣洗净了世人的罪。［19因为我和西拉并提摩太，在你们中间所传神的儿子耶稣基督。总没有是而又非的。在他只有一是，20神的应许不论有多少，在基督都是是的，所以籍着他也都是实在的，叫神因我们的荣耀］。我们在将荣耀归给神。
哥林多后书5章读后感
一 靠信心生活
蒙恩得救后，圣灵内主在我们里面，我们就被圣灵引导过信仰生活，过以神为中心，以神为乐，跟随神的话语，应许生活了。就不再跟随自己肉体的想法，眼见，环境生活了。
因我们行事为人是凭着信心，不是凭着眼见。……所以，无论是住在身内，离开身外，我们立了志向，要得主的喜悦。因为我们众人必要在基督台前显露出来，叫各人按着本身所行的，或善或恶受报。
(哥林多后书 5:7,9-10 )
二 劝人与神和好的职分
1.因着耶稣基督十字架救恩，我们因信被神称为义，就脱离罪和死的律了，脱离地狱的刑罚，反而得着神赐给我们永生的生命。这一切的恩典，不是靠着我们自己的努力，财力，智慧，能力得着的，是白白得来的，是神将我们人的罪都归到耶稣基督的身上，耶稣被钉死十字架上是替我们众人死了，是叫我们今天活着的人不再为自己活，乃是为我们死而复活的主活，基督的爱激励我们，将这白白得来的赦罪救恩的福音传讲给更多的人。
2.神已将劝人与神和好的职分赐给了我们每个得救的神的儿女。
若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。一切都是出于 神；他藉着基督使我们与他和好，又将劝人与他和好的职分赐给我们。这就是 神在基督里，叫世人与自己和好，不将他们的过犯归到他们身上，并且将这和好的道理托付了我们。(哥林多后书 5:17-19
哥林多后书 3:4
我们因基督，所以在神面前才有这样的信心。
哥林多后书 3:5
并不是我们凭自己能承担甚么事；我们所能承担的，乃是出于神。
哥林多后书 3:6
他叫我们能承当这新约的执事，不是凭着字句，乃是凭着精意；因为那字句是叫人死，精意（或译：圣灵）是叫人活。
哥林多后书3章：读后感：我们是因耶稣在神面前才有信心，因为耶稣是我们的磐石！盾牌，力量！
我们是与主同钉死的，和耶稣合而为一！成为一个！因为那使人成圣和叫人成圣的都同归于一了！耶稣的信心成为我们的信心！
我们凭着自己不能承担什么，我们所能承担什么，也是出于神！因为耶稣是天天背负我们重担的主！人一切的苦难都重压在他的身上。不是我能承担什么，而是耶稣都做成了！
我在过信仰生活中，不是我能做什么，要做什么，而是耶稣都做成了，来，享受神的恩典！
林后3章6节他叫我们能承当这新约的执事，不是凭着字句，乃是凭着精竟。因为那字句是叫人死，精意是叫人活。
读后感：看到这想到我们原本从亚当出生的人类都是被世俗的规条所约束，因为自己就是自己的法，然而因为神爱我们的大爱，差遣儿子来别世上把我从罪恶中乜就是从律法中拯救出来，神让我活过来，感谢我的神。
你们明显是基督的信，藉着我们修成的。不是用墨写的，乃是用永生 神的灵写的；不是写在石版上，乃是写在心版上。我们因基督，所以在 神面前才有这样的信心。 并不是我们凭自己能承担什么事；我们所能承担的，乃是出于 神。 他叫我们能承当这新约的执事，不是凭着字句，乃是凭着精意；因为那字句是叫人死，精意（或译：圣灵）是叫人活。 (哥林多后书 3:3-6 和合本)
读后感： 感谢神赐给我福音成为了神的仆人，这福音本是神的大能，要救一切相信的人，这耶稣基督里面为我们做成了一切拯救救赎的恩典，我们凭这旨意靠耶稣基督只一次献上他的身体，就得以成圣，是在耶稣基督里面拯救了我们的灵魂，不是我自己做成了什么，耶稣在十字架上说什么成了，如今，那些在耶稣基督里的就不定罪了，因为赐生命圣灵的律，在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了，这话语是写在我的心板上，感谢神每一天用这样的话语来处理我，来打碎我里面这样的旧造，换成新的，现在活着的不再是我耶稣基督在我里面活着的人，旧事已过，都变成新的了。
3愿颂赞归与我们的主耶稣基督的父神，就是发慈悲的父，赐各样安慰的神。
4我们在一切患难中，他就安慰我们，叫我们能用神所赐的安慰，去安慰那遭各样患难的人。
5我们既多受基督的苦楚，就靠基督多得安慰。
6我们受患难呢，是为叫你们得安慰得拯救。我们得安慰呢，也是为叫你们得安慰。这安慰能叫你们忍受我们所受的那样苦楚。
7我们为你们所存的盼望是确定的。因为知道你们既是同受苦楚，也必同得安慰。
8弟兄们，我们不要你们不晓得，我们从前在亚西亚遭遇苦难，被压太重，力不能胜，甚至连活命的指望都绝了。
9自己心里也断定是必死的，叫我们不靠自己，只靠叫死人复活的神。
10他曾救我们脱离那极大的死亡，现在仍要救我们，并且我们指望他将来还要救我们。
11你们以祈祷帮助我们，好叫许多人为我们谢恩，就是为我们因许多人所得的恩。
撒旦用很多患难诱惑我们离弃神，神却叫我们在患难中单单仰望他的应许，他的同在，叫我得享安息：凡劳苦担重担的人可以到我这里来，我就使你们得安息。得安慰。(马太福音 11:28 和合本)。18我指着信实的神说，我们向你们所传的道，并没有是而又非的。
19因为我和西拉，并提摩太，在你们中间所传神的儿子耶稣基督，总没有是而又非的，在他只有一是。
20神的应许，不论有多少，在基督都是是的，所以借着他也都是实在的，（实在原文作阿们）叫神因我们得荣耀。
感谢神，叫我先得安慰，然后去安慰正在遭遇患难的人！
【哥林多后书6：14】你们和不信的原不相配，不要同负一轭。义和不义有什么相交呢？光明和黑暗有什么相通呢？
【林后6：15】基督和彼列（“彼列”就是撒但的别名）有什么相和呢？信主的和不信主的有什么相干呢？
【林后6 ：16】神的殿和偶像有什么相同呢？因为我们是永生神的殿，就在神曾说：“我要在他们中间居住，在他们中间来往。我要作他们的神，他们要作我的子民。”
【林后6：17】又说：“你们务要从他们中间出来，与他们分别，不要沾不洁净的物，我就收纳你们。
【林后6：18】我要作你们的父，你们要作我的儿女。”这是全能的主说的。
读后感：
今天的我们已经有了神所赐的圣灵，所以我们是可以影响别人的人，可以给别人带来幸福的人。虽然外表没有什么不同。但是内心一天新似一天。因为有神的圣灵在带领我们。
【林后4：16】所以，我们不丧胆。外体虽然毁坏，内心却一天新似一天。
林后2:7倒不如赦免他，安慰他，免得他忧愁太过，甚至沉沦了。这样叫人忧愁的，既然受了责罚，就赦免他，免得他忧愁太过而沉沦了。所以保罗在这里并没有用是非善恶之心来对待那叫人忧愁的，而是拿着造就人的心，这样的心就是神的心。
【林后5:17】若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。
【林后5:18】一切都是出于 神，他藉着基督使我们与他和好，又将劝人与他和好的职分赐给我们。
【林后5:19】这就是 神在基督里叫世人与自己和好，不将他们的过犯归到他们身上，并且将这和好的道理托付了我们。
【林后5:20】所以，我们作基督的使者，就好像 神藉我们劝你们一般。我们替基督求你们与 神和好。
【林后5:21】 神使那无罪的（“无罪”原文作“不知罪”），替我们成为罪，好叫我们在他里面成为 神的义。读后感，得救以后就是新造的人，不要拿我的心去生活，被神引导生活，我们因着罪是与神为敌了，神差遗耶稣来担当我的，借着耶稣使我与神和好，神把他义加给我，使我成为义人。特别感谢
林后3章读后感
6他叫我们能承当这新约的执事，不是凭着字句，乃是凭着精意。因为那字句是叫人死，精意是叫人活。使徒保罗在福音里在神面前凭着基督讲道。耶稣被钉死在十字架上，流宝血洗净我们的罪。耶稣复活了。我们因信福音得救了。摩西是律法的代表。是定罪的职事有荣光。恩典和真理都是由耶稣基督来的。耶稣是义的生命，称义的职事荣光就越发大了。主就是那灵，主的灵在哪里，那里就得以自由。基督释放了我们，叫我们得以自由，所以要站立得稳，不要再被奴化的轻挟制。
林后3:5并不是我们凭自己能承担什么事，我们所能承担的，乃是出于神。阿们，我们凡事只能靠神恩典恩惠的人，不能靠着自己，因为神是我们心里的主，在他大有怜悯和恩惠。感谢神，阿们。
圣经：林后4、我们有这宝贝放在瓦器里，要显明这莫大的能力是出于 神，不是出于我们。我们四面受敌，却不被困住；心里作难，却不至失望；遭逼迫，却不被丢弃；打倒了，却不至死亡。(哥林多后书 4:7-9 和合本)
分享：我们重生得救的圣徒，是主重价宝血买来的，我们的使命就是往普天下传福音，给万民听，因神与我们同在。传福音当中，也有逼迫我们，辱骂我们和毁谤我们的，面对很多的环境和问题，但神给我们的应许是：“我们四面受敌，却不被困住；心里作难，却不至失望；遭逼迫，却不被丢弃；打倒了，却不至死亡。身上常带着耶稣的死，使耶稣的生也显明在我们身上。”(哥林多后书 4:8-10 和合本)因为有神的宝贝放在了我们这瓦器里，感谢神的恩典，阿们。
所以，我们从今以后，不凭着外貌（原文是肉体；本节同）认人了。虽然凭着外貌认过基督，如今却不再这样认他了。若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。一切都是出于 神；他藉着基督使我们与他和好，又将劝人与他和好的职分赐给我们。这就是 神在基督里，叫世人与自己和好，不将他们的过犯归到他们身上，并且将这和好的道理托付了我们。所以，我们作基督的使者，就好像 神藉我们劝你们一般。我们替基督求你们与 神和好。 神使那无罪（无罪：原文是不知罪）的，替我们成为罪，好叫我们在他里面成为 神的义。
(哥林多后书 5:16-21 和合本)
读后感：以前凭着外貌认基督，现在不凭外貌认人了，因耶稣为我死了，三天又复活了，他为我的罪死，复活是为叫我称为义，我是神的使者，劝人与神和好的职份赐给我。叫许多人得着神的义。每天依靠神的话语过生活。把从自己出来的想法放下，接受神的话语会得到很多人，家人，朋友，夫妻的关系都能和好，一切的问题。环境，疾病，耶稣基督都能解诀。他赦免你一切的罪孽，医冶你的一切疾病。相信神会成就一切的痛苦，患难。拿神的心看待一切。拿着神的眼睛看家人。神打造我，也同样的打造我的丈夫早日归向神！这是我的心愿，也是神的心愿，凭着信心说话，当信主耶稣你和你的一家都必得救，因为神愿万人得救，不愿一人沉伦，神肯定会做工，已经作成了。感谢神，然而靠着爱我们主在这一切事上已经得胜有余了。信是所望之事的实底，是未见之事的确据。
哥林多后书5章，并且他替众人死，是叫那些活着的人不再为自己活，乃为替他们死而复活的主活。所以，我们从今以后，不凭着外貌（原文是肉体；本节同）认人了。虽然凭着外貌认过基督，如今却不再这样认他了。 若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。 一切都是出于 神；他藉着基督使我们与他和好，又将劝人与他和好的职分赐给我们。 这就是 神在基督里，叫世人与自己和好，不将他们的过犯归到他们身上，并且将这和好的道理托付了我们。 所以，我们作基督的使者，就好像 神藉我们劝你们一般。我们替基督求你们与 神和好。 神使那无罪（无罪：原文是不知罪）的，替我们成为罪，好叫我们在他里面成为 神的义。(哥林多后书 5:15-21 和合本)
读后感：若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。因为耶稣基督在十字架上已经为我们死了，耶稣的一切就是我们的一切，我们和耶稣同为一体，圣灵住在我们里边，做他的工作。从前的我不再是我，如今，我里边的主人换了，现在我里边的主人是主耶稣基督，是他做我里边的主，从前的我早已经死掉了，已经被撇弃，被藐视掉了。现在耶稣基督在我里边活着，所有的一切我都不再承担了，是耶稣基督为我已经担负了。
哥林多后书六章
10～似乎忧愁，却是常常快乐，似乎贫穷，却是叫许多人富足，似乎一无所有，却是样样都有。感谢神！看话语心里特别有盼望。我们看自己的话，软弱、缺乏、不足，什么都没有。但看神的话语的时候，心里充满了信心和力量。二零二六过有信心的生活，感谢神。
18～我要做你们的父，你们要做我的儿女，这是全能的主说的。感谢神！我们的神是我们的阿爸父，我们都是他的儿女。在神的家里生活是最幸福的。感谢神！2026，与神同行。直到永远！
《 哥林多前书 4 章 》读后感
林后4章16节，所以，我们不丧胆，外体虽然毁坏，内心却一天新似一天，17，我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比永远的荣耀。18节，原来我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的，因为所见的是暂时的，所不见的是永远的。
读后感，纯拆迁耶稣基督来，是要把我们从罪恶里面拯救出来，这一切都是出于 神，不是我们有能力，一切都是蒙到 神的恩典，只要我们顾念看不见的，因为看不见的就是永远的，那永远的能使我们的心一天新似一天，神 要我们忘记背后，努力面前，向前迈步，相信 神一定会在我们身上做工的。
阿门
《哥林多后书》四章6节一11节：那吩咐光从黑暗里照出来的 神，已经照在我们心里，叫我们得知 神荣耀的光显在耶稣基督的面上。我们有这宝贝放在瓦器里，要显明这莫大的能力是出于 神，不是出于我们。 我们四面受敌，却不被困住；心里作难，却不至失望； 遭逼迫，却不被丢弃；打倒了，却不至死亡。 身上常带着耶稣的死，使耶稣的生也显明在我们身上。 因为我们这活着的人是常为耶稣被交于死地，使耶稣的生在我们这必死的身上显明出来。
以上经文读后感：
我们得救基督徒，有神的荣光进到我我心里，我们有这宝贝放在瓦器里，要显明这莫大的能力是出于 神，不是出于我们。 我们四面受敌，却不被困住；心里作难，却不至失望； 遭逼迫，却不被丢弃；打倒了，却不至死亡。因为耶稣复活生命在我们这瓦器里，要显明神莫大的能力。 因为我们这活着的人是常为耶稣被交于死地，使耶稣的生在我们这必死的身上显明出来。 这一切不出于我们，乃是荣耀归于神！阿们！
感谢 神！常率领我们在基督里夸胜，并藉着我们在各处显扬那因认识基督而有的香气。 (哥林多后书 2:14 和合本)
我们是软弱愚昧无知的所以只能失败。我们因着得救在基督里我们能打得胜美好的仗，因为耶稣战胜了一切。然而，靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了。 (罗马书 8:37 和合本)所以信仰不是看自己，而是抬头仰望为我们信心创始成终的耶稣。
哥林多后书第4章读后感7我们有这宝贝放在瓦器里，要显明这莫大的能力是出于 神，不是出于我们。8我们四面受敌，却不被困住；心里作难，却不至失望；9遭逼迫，却不被丢弃；打倒了，却不至死亡。16所以，我们不丧胆。外体虽然毁坏，内心却一天新似一天。17我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比、永远的荣耀。18原来我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的；因为所见的是暂时的，所不见的是永远的。
(哥林多后书 4:7-9,16-18 和合本)
看这话语的时候能够看见我们外在的身体，虽然一天一天的会老去，但是我们内在的力量却是强壮的，有宝贝放在了这瓦器里面，这宝贝显出了莫大的能力，是出于神不是出于我们，所以我们在这世上遭遇到的一切，不能使我们消沉，因为我们顾念的不是这地上的，不是这眼所见的，也不是这暂时的，我们所顾念的是眼睛所不见的，将来那永远神给我们的荣耀
读后感
林后7：5我们从前就是到了马其顿的时候，身体也不得安宁，周围遭患难，外有争战，内有惧怕。6但那安慰丧气之人的 神藉着提多来安慰了我们。
保罗也说外有争战，内有惧怕，但我们有丧气，神不丧气，神给我们安慰，神给我们力量。
我们原不是传自己，乃是传基督耶稣为主，并且自己因耶稣作你们的仆人。 那吩咐光从黑暗里照出来的 神，已经照在我们心里，叫我们得知 神荣耀的光显在耶稣基督的面上。我们有这宝贝放在瓦器里，要显明这莫大的能力是出于 神，不是出于我们。 我们四面受敌，却不被困住；心里作难，却不至失望； 遭逼迫，却不被丢弃；打倒了，却不至死亡。 身上常带着耶稣的死，使耶稣的生也显明在我们身上。 因为我们这活着的人是常为耶稣被交于死地，使耶稣的生在我们这必死的身上显明出来。 (哥林多后书 4:5-11 和合本)
分享，我们得到神的福音，神的灵就住在我们里面，我们只是瓦器，叫我们活着的乃是灵，灵也是话语，所以我们我们的世界神己经除去，与主同钉十字架，己经打碎，并且焚烧，生活当中我们是过争战的生活，将耶稣的世界显明
02.01.2025
林后六章读后感
6:14 你们和不信的原不相配，不要同负一轭。义和不义有什么相交呢？光明和黑暗有什么相通呢？ 15 基督和彼列（彼列就是撒但的别名）有什么相和呢？信主的和不信主的有什么相干呢？ 16 神的殿和偶像有什么相同呢？因为我们是永生 神的殿，就如 神曾说：我要在他们中间居住，在他们中间来往；我要作他们的 神；他们要作我的子民。17 又说：你们务要从他们中间出来，与他们分别；不要沾不洁净的物，我就收纳你们。18 我要作你们的父；你们要作我的儿女。这是全能的主说的。
我们在信仰中要区分属神的和属肉体的想法。义和不义、光和暗、基督和撒旦、信主和不信主的都不能相交。 我们的想法和蒙的恩典都要除掉，心每天都要归零，话语才能进来。我们是永生神的殿，神要住在我们里面，所以每天都要除掉肉体的想法，跟从话语生活，因为神是我们的神！
哥林多后书6章14～15节读后感：这里讲到永生神的殿：我们听福音重生得救的基督徒，要负福音的轭，不要负魔鬼的轭，我们是属神的，不是属世界的，那些属世界的，就是跟魔鬼一火的，总是结党结派去说别人的是非，判断人善恶，思文派类，就想做好人，但我们得救的人就不一样了，我们所做的工作就是传福音，敬拜神的恩典，心里有盼望，人生本来就是尘土位置，但很多时候就不是依靠神，总想努力做好，神是看我们内心，不看我们的外表，神是个灵，我们要用诚实的心灵去敬拜他，感谢神，每天藉着教会仆人的口，来传达心的心，让我们的心不断接受仆人所流出来的话语，我们得到神的话和应许，就能过上每一天得胜有余的生活，人生多么有价值有意义的活着，感谢主！