1弟兄们，我还有话说。我们靠着主耶稣求你们，劝你们，你们既然受了我们的教训，知道该怎样行，可以讨神的喜悦，就要照你们现在所行的，更加勉励。
2你们原晓得我们凭主耶稣传给你们什么命令。
3神的旨意就是要你们成为圣洁，远避淫行。
4要你们各人晓得怎样用圣洁尊贵，守着自己的身体。
5不放纵私欲的邪情，像那不认识神的外邦人。
6不要一个人在这事上越分，欺负他的弟兄。因为这一类的事，主必报应，正如我预先对你们说过，又切切嘱咐你们的。
7神召我们，本不是要我们沾染污秽，乃是要我们成为圣洁。
8所以那弃绝的，不是弃绝人，乃是弃绝那赐圣灵给你们的神。
9论到弟兄们相爱，不用人写信给你们，因为你们自己蒙了神的教训，叫你们彼此相爱。
10你们向马其顿全地的众弟兄，固然是这样行，但我劝弟兄们要更加勉励。
11又要立志作安静人，办自己的事，亲手作工，正如我们从前所吩咐你们的。
12叫你们可以向外人行事端正，自己也就没有什么缺乏了。
13论到睡了的人，我们不愿意弟兄们不知道，恐怕你们忧伤，像那些没有指望的人一样。
14我们若信耶稣死而复活了，那已经在耶稣里睡了的人，神也必将他与耶稣一同带来。
15我们现在照主的话告诉你们一件事。我们这活着还存留到主降临的人，断不能在那已经睡了的人之先。
16因为主必亲自从天降临，有呼叫的声音，和天使长的声音，又有神的号吹响。那在基督里死了的人必先复活。
17以后我们这活着还存留的人，必和他们一同被提到云里，在空中与主相遇。这样，我们就要和主永远同在。
18所以你们当用这些话彼此劝慰。
郑
帖前5章读后感：
【帖前5:15】你们要谨慎，无论是谁都不可以恶报恶。或是彼此相待，或是待众人，常要追求良善。
【帖前5:16】要常常喜乐，
【帖前5:17】不住地祷告，
【帖前5:18】凡事谢恩，因为这是 神在基督耶稣里向你们所定的旨意。
【帖前5:19】不要消灭圣灵的感动，
【帖前5:20】不要藐视先知的讲论。
【帖前5:21】但要凡事察验，善美的要持守，
【帖前5:22】各样的恶事要禁戒不作。
【帖前5:23】愿赐平安的 神亲自使你们全然成圣。又愿你们的灵与魂与身子得蒙保守，在我们主耶稣基督降临的时候，完全无可指摘。
【帖前5:24】那召你们的本是信实的，他必成就这事。
我们得救以后的人生是被教会圣灵引导的人生，生活中我们会遇到各种各样的事情和问题，如果我们心里没有准确的话语，只能是顺着自己的心、顺着这个世界的潮流生活。我们心里有盼望是因为我们心里有圣灵的帮助，有教会的引导。看话语的时侯，有我们要做的，也有我们不可行的，看的话象律法，用心体会吋，是主的爱、主的旨意。23节、24节的话语告诉我们，保守我们的是神，为我们成就的也是神。特别感谢！
2你们原晓得我们凭主耶稣传给你们什么命令。
3神的旨意就是要你们成为圣洁，远避淫行。
4要你们各人晓得怎样用圣洁尊贵，守着自己的身体。
5不放纵私欲的邪情，像那不认识神的外邦人。
读后感： 神的命令就是叫我们信他儿子耶稣基督的名，且照他所赐给我们的命令彼此相爱。 耶稣基督为了我们爱我们道成了肉身，满有怜悯，恩典，他本有 神的形像，不以自己与 神同等为强夺的；(腓立比书 2:6 和合本)为了我们成就了神的旨意，我们在耶稣基督里面成为圣洁，你们各人晓得怎样用圣洁尊贵，守着自己的身体。不放纵私欲的邪情，像那不认识神的外邦人。不要一个人在这事上越分，欺负他的弟兄。因为这一类的事，主必报应，正如我预先对你们说过，又切切嘱咐你们的。
神召我们，本不是要我们沾染污秽，乃是要我们成为圣洁。所以那弃绝的，不是弃绝人，乃是弃绝那赐圣灵给你们的神。论到弟兄们相爱，不用人写信给你们，因为你们自己蒙了神的教训，叫你们彼此相爱。非常的感谢神被教会引导，被话语连接得到了永远的生命。
“基督耶稣降世，为要拯救罪人。”这话是可信的，是十分可佩服的。在罪人中我是个罪魁。然而，我蒙了怜悯，是因耶稣基督要在我这罪魁身上显明他一切的忍耐，给后来信他得永生的人作榜样。(提摩太前书 1:15-16 和合本)
圣经从头至尾都是在讲罪得赦免。圣经只讲信，相信的人才能蒙神恩典。信是得着，就必得着。挪亚、亚伯拉罕都是因着信，神就称他们为义人。耶稣对四个人抬的瘫子说：小子，你的罪赦了。对三十八年的病人说：拿起你的褥子走吧。不是我们犯罪就是罪人，而是从始祖亚当带来的。保罗在这里也阐明观点，他是罪人中的罪魁，是亵渎神，逼迫人；但就这样的人却蒙了神的恩典，做了外邦人的榜样，使我们也信了神因罪得赦。因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀，如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白的称义。神向着我们的心不是要靠行为，而是让我们要因信称义。神面前非常感谢！
贴撒罗尼迦后书3章，弟兄们，我还有话说：请你们为我们祷告，好叫主的道理快快行开，得着荣耀，正如在你们中间一样， 也叫我们脱离无理之恶人的手；因为人不都是有信心。 但主是信实的，要坚固你们，保护你们脱离那恶者（或译：脱离凶恶）。 我们靠主深信，你们现在是遵行我们所吩咐的，后来也必要遵行。 愿主引导你们的心，叫你们爱 神，并学基督的忍耐！弟兄们，我们奉主耶稣基督的名吩咐你们，凡有弟兄不按规矩而行，不遵守从我们所受的教训，就当远离他。 (帖撒罗尼迦后书 3:1-6 和合本)
读后感：我们得救了以后在教会里，往往也受撒旦的欺骗，你们要努力，你们要做好，要有好行为。以弗所书2章1节，你们死在过犯罪恶之中，他叫你们活过来。是耶稣基督把我们从罪恶当中拯救出来，我们如今里边是有活着的灵唯有耶稣基督是我们的拯救者，特别感谢了！
帖撒罗尼迦前书4章，13节论到睡了的人，我们不愿意弟兄们不知道，恐怕你们忧伤，像那些没有指望的人一样。14节我们若信耶稣死而复活了，那己经在耶稣里睡了的人，神也必将他们与耶稣一同带来。感谢神，在这个世界上，被神拣选信主，是神给的恩典。让我们得到永生。我们是有指望的人。主耶稣会第二次在来的。带着圣天使，己睡了的人一同带来。那是多么荣耀的事。我们也盼望着那一天。每天带着感谢神的心生活，特别的幸福。这世界将要过去。唯有遵行神旨意的人永远长存。愿神祝福我们每一天。荣耀归与神。
读后感
提前3:15倘若我耽延日久，你也可以知道在 神的家中当怎样行，这家就是永生 神的教会，真理的柱石和根基。
神的家就是神的教会，以真理为根基，也就是罪得赦免得救的教会才是神的家。有罪的人是没有真理，也就不是神的家。神的家中有仆人，仆人会引导我们过信仰。特别感谢！
【帖后3:1】弟兄们，我还有话说：请你们为我们祷告，好叫主的道理快快行开，得着荣耀，正如在你们中间一样；
【帖后3:2】也叫我们脱离无理之恶人的手，因为人不都是有信心。
【帖后3:3】但主是信实的，要坚固你们，保护你们脱离那恶者（或作“脱离凶恶”）。
【帖后3:4】我们靠主深信，你们现在是遵行我们所吩咐的，后来也必要遵行。
读后感，这段经文是保罗祈求信徒为传道者祷告，同时以主的信实坚固信徒，教导信徒以爱神与学基督的忍耐为心的归向，兼顾传道的代求、对主信实的依靠和信徒生命的追求。我们得救以后并不是结束了，信仰生活是与神连接，与教会连接，以神为信实，。【来10:39】我们却不是退后入沉沦的那等人，乃是有信心以致灵魂得救的人。
08.02.2026
提前二章读后感
他愿意万人得救，明白真道。 因为只有一位 神，在 神和人中间，只有一位中保，乃是降世为人的基督耶稣； 他舍自己作万人的赎价，到了时候，这事必证明出来。 我为此奉派作传道的，作使徒，作外邦人的师傅，教导他们相信，学习真道。我说的是真话，并不是谎言。(提摩太前书 2:4-7 和合本)
神愿意万人得救，明白真道。耶稣是我们和神之间的唯一中保。我们到神面前来只有靠着耶稣基督的宝血才行，耶稣为我们的罪，在十字架上舍去了自己的身体万人的赎价。我们相信接受耶稣在十字架做成的，不要拿着我的善良、我认为的好来到神面前。保罗把这真道传给万人，如今我们也信了这真道，也把这道传给别人使人得救。感谢神！
提摩太前书
1:15基督耶稣降世，为要拯救罪人。这话是可信的，是十分可佩服的。在罪人中我是个罪魁。[简体和合本]
1:16然而我蒙了怜悯，是因耶稣基督要在我这罪魁身上，显明他一切的忍耐，给后来信他得永生的人作榜样。[简体和合本]
保罗正确认识到他在亚当里的身份，是罪人，是神怜悯了他，拣选了他，成为外邦人的使徒，把福音传到外邦，作了外邦人们榜样，因信称义。多么感谢！
帖撒罗尼迦前书5章，16节要常常喜乐，17不住地祷告。18节凡事谢思，因为这是神在基督耶稣里白你们所定的旨意。19节不要消天圣灵的感动，20节不要藐视先知的讲论。21节但要凡事察验，善美的要持守，22节各样的恶事要禁戒不作。感谢神。圣经告诉我们要常常喜乐。不住的祷告。凡事谢思。喜乐的心乃是良药。每天思想话语是喜乐的。思想神是幸福的。与神连接没有痛苦。神就是我们的喜乐。与神同行，幸福每一天。圣灵的引导，使我们能过荣耀神，见证神的生活。荣耀归与神。
【
【提前1:3】我往马其顿去的时候，曾劝你仍住在以弗所，好嘱咐那几个人不可传异教，
【提前1:4】也不可听从荒渺无凭的话语和无穷的家谱。这等事只生辩论，并不发明 神在信上所立的章程。
【提前1:5】但命令的总归就是爱，这爱是从清洁的心和无亏的良心、无伪的信心生出来的。
【提前1:6】有人偏离这些，反去讲虚浮的话，
【提前1:7】想要作教法师，却不明白自己所讲说的、所论定的。
【提前1:8】我们知道律法原是好的，只要人用得合宜。
【提前1:9】因为律法不是为义人设立的，乃是为不法和不服的，不虔诚和犯罪的，不圣洁和恋世俗的，弒父母和杀人的，
【提前1:10】行淫和亲男色的，抢人口和说谎话的，并起假誓的，或是为别样敌正道的事设立的。
【提前1:11】这是照着可称颂之 神交托我荣耀福音说的。
读后感，这段经文是保罗叮嘱提摩太在以弗所禁绝异教和无意义的空谈辩论，指出有人妄谈律法却不明白真理，同时阐明律法的合宜用途是约束不法、显明正道，而一切真道都指向源于清洁心、无亏良心和无伪信心的爱，这也是荣耀福音的意义。我们得救并不是靠着我们守律法与我们的行为毫无关系，完全是神的恩典，【弗2:8】你们得救是本乎恩，也因着信；这并不是出于自己，乃是 神所赐的；感谢神！
3 但主是信实的，要坚固你们，保护你们脱离那恶者（或作“脱离凶恶”）。
4 我们靠主深信，你们现在是遵行我们所吩咐的，后来也必要遵行。
5 愿主引导你们的心，叫你们爱神，并学基督的忍耐。
—— 帖撒罗尼迦后书3：3 ~ 5
主是信实的，必保守我们，使我们脱离恶者。我们虽然得救了但很多时候还是被撒但牵引、欺骗，让我们被环境捆绑。我们没有力量脱离撒但的牵引，但我们里面的耶稣能为我们战胜撒但的欺骗，主是帮助我们的，一路引导我们，使我们享受真正的平安和喜乐！
《 提摩太前书 1 章 》读后感
提前 1 章读后感， 读到这章经文，圣经中所说的就是信是得着的，就必得着，圣经中所说的，罪得赦免，是因着信 神独生子的名，因为我们都是罪人，都是亏欠 神的人，如今却蒙 神的恩典，因耶稣基督的救赎，就白白的称义。神爱我们的心，不是看我们的行为，而是要我们因信称义。完全是蒙到了 神的恩典。也并不是出以自已，乃是 神所赐的。 特别感谢神
提摩太前书2章。我劝你，第一要为万人恳求、祷告、代求、祝谢；为君王和一切在位的，也该如此，使我们可以敬虔、端正、平安无事地度日。这是好的，在 神我们救主面前可蒙悦纳。他愿意万人得救，明白真道。因为只有一位 神，在 神和人中间，只有一位中保，乃是降世为人的基督耶稣；他舍自己作万人的赎价，到了时候，这事必证明出来。我为此奉派作传道的，作使徒，作外邦人的师傅，教导他们相信，学习真道。我说的是真话，并不是谎言。
帖撒罗尼迦前书5章：因为你们自己明明晓得，主的日子来到，好像夜间的贼一样。人正说“平安稳妥”的时候，灾祸忽然临到他们，如同产难临到怀胎的妇人一样，他们绝不能逃脱。弟兄们，你们却不在黑暗里，叫那日子临到你们像贼一样。你们都是光明之子，都是白昼之子。我们不是属黑夜的，也不是属幽暗的。所以，我们不要睡觉像别人一样，总要警醒谨守。因为睡了的人是在夜间睡，醉了的人是在夜间醉。但我们既然属乎白昼，就应当谨守，把信和爱当作护心镜遮胸，把得救的盼望当作头盔戴上。因为 神不是预定我们受刑，乃是预定我们藉着我们主耶稣基督得救。他替我们死，叫我们无论醒着，睡着，都与他同活。所以，你们该彼此劝慰，互相建立，正如你们素常所行的。
……要常常喜乐，不住地祷告，凡事谢恩；因为这是 神在基督耶稣里向你们所定的旨意。不要消灭圣灵的感动；……愿赐平安的 神亲自使你们全然成圣！又愿你们的灵与魂与身子得蒙保守，在我们主耶稣基督降临的时候，完全无可指摘！那召你们的本是信实的，他必成就这事。
(帖撒罗尼迦前书 5:2-11,16-19,23-24 和合本)分享，通过话语神让我看到这里告诉我们，要常常喜乐，不住地祷告，凡事谢恩；因为这是神在基.督耶稣里向你们所定的旨意。神已经把喜乐赐给我们了。让我在信仰生活中，无论遇到什么环境让我的心不是停留在眼所见的事情里面，当把心回到神的话语里，凡劳苦担重担的人可以到我这里来，我就使你们得安息。我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式；这样，你们心里就必得享安息。因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的。”
(马太福音 11:28-30 和合本)
8号提摩太前书一章读后感。
我从前是亵渎上帝的，逼迫人的，辱骂人的。然而我还蒙了怜悯，因我是不信不明白的时候而作的，并且我主的恩是格外丰盛。使我在基督耶稣里有信心和爱心。基督耶稣降世，为要拯救罪人。
保罗原名扫罗，是逼迫基督徒的，抵挡耶稣的，不相信耶稣从死里复活。
是蒙了主的怜悯，耶稣拯救了他，从此以后将基督的奥秘传递出去。
我们也是蒙了，何等大的恩典。看到保罗称提摩太为灵里的真儿子。
劝勉提摩太。
基督耶稣降世为要拯救罪人。
基督拯救了我们就我们脱离一切罪的捆绑。
提前1：12～17，我感谢那给我力量的我们主基督耶稣，因他以我有忠心，派我服侍他。我从前是亵渎神的，逼迫人的，辱慢人的，然而我还蒙了怜悯，因我是不信不明白的时候而做的。并且我主的恩是格外丰盛，使我在基督耶稣里有信心和爱心。基督耶稣降世为要拯救罪人。这话是可信的，是十分可佩服的。在罪人中我是个罪魁。然而我蒙了怜悯，是因耶稣基督要在我这罪魁身上显明他一切的忍耐，给后来信他得永生的人做榜样。但愿尊贵，荣耀归于那不能朽坏，不能看见永世的君王，独一的神，直到永永远远。阿门！
使徒保罗写信给提摩太教会的圣徒们见证耶稣基督在他身上所做的美事。他原是逼迫圣徒，逼迫教会的。但大马士革被光照之后，成了耶稣基督宝贵的使徒，见证耶稣是神的儿子，降世为要拯救罪人，论罪人保罗说，他是罪人当中的罪魁，但也蒙了恩典罪得到赦免，成为了宝贵的工人。这一切都是神的呼召和拣选。保罗也成为我们基督徒当效法的榜样。这一切的荣耀都归给神。
贴撒罗尼迦前4章读后感
2你们原晓得我们凭主耶稣传给你们什么命令。
3神的旨意就是要你们成为圣洁，远避淫行。
4要你们各人晓得怎样用圣洁尊贵，守着自己的身体。
分享主耶稣所传给我们的命令，就是让我们彼此相爱，把福音传给万人听成为圣洁神的儿女，我们也当把自己献给神当作活祭，被主使用罗马书12：1节所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们将身体献上当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的，你们如此侍奉，乃是理所当然的。不要效法这个世界只要心意更新而变化，叫你们查验何为神的善良，纯全可喜悦的旨意
他愿万人得救，明白真道。因为只有一位神在神和人中间，只有一位中保乃是降世为人的基督耶稣，他舍自己作万人的赎价，到了时候这事必证明出来，我为此奉派做事的做使徒，做外邦人的师傅的他们的他们相信真道我说的是真话，并不是谎言。（提前2：4一节）
感谢主！神愿万人得救明白真道，这是耶稣是我们和神之间唯一中保。只有耶稣基督的宝血洗净我们的罪，是祂作了万人赎价，并不是我们带着良善人的好来到神面前。是保罗把这宝贵福音传外邦人的我们。使我们才能坦然无惧走到神面前，能听了这真道接受相信，这罪得赦，免得救重生真理福音传给万民听，愿万人得救不愿一人沉伦。感谢主恩！
帖撒罗尼迦前书4章15节我们现在照主的话告诉你们一件事：我们这活着还存留到主降临的人，断不能在那已经睡了的人之先。因为主必亲自从天降临，有呼叫的声音和天使长的声音，又有 神的号吹响；那在基督里死了的人必先复活。以后我们这活着还存留的人必和他们一同被提到云里，在空中与主相遇。这样，我们就要和主永远同在。所以，你们当用这些话彼此劝慰。
( 帖撒罗尼迦前书 4:15-18 和合本 )
读后感 读了帖撒罗尼迦前书四章的话语，我们在主里是大有盼望的人，没有得救之前，我们也在读圣经，但好像从未看过这话语一样，神把这宝贵的秘密的话语藏在圣经里，哥林多前书2章9节如经上所记：
神为爱他的人所预备的
是眼睛未曾看见，
耳朵未曾听见，
人心也未曾想到的。
我们现在是寄居在这地上人，我们的灵魂已经在天国的生命册里，耶稣二次降临，号筒吹响，我们一起被主提到云里，在空中与主相遇，这样我们就要和主永远同在。阿们！
圣经：帖后3：3 但主是信实的，要坚固你们，保护你们脱离那恶者（或作“脱离凶恶”）。
4 我们靠主深信，你们现在是遵行我们所吩咐的，后来也必要遵行。
5 愿主引导你们的心，叫你们爱神，并学基督的忍耐。
—— 帖撒罗尼迦后书3：3 ~ 5
分享：主是信实的，必保守我们，使我们脱离恶者。我们虽然得救了但很多时候还是被撒但牵引、欺骗，我们的心被环境捆绑。我们没有力量脱离撒但的引诱，但我们里面的耶稣能为我们战胜撒但的欺骗，主是帮助我们的，引导我们的，使我们享受真正的平安和喜乐！感谢神的恩典，阿们。
帖撒罗尼迦后书第3章读后感弟兄们，我还有话说：请你们为我们祷告，好叫主的道理快快行开，得着荣耀，正如在你们中间一样，2也叫我们脱离无理之恶人的手；因为人不都是有信心。3但主是信实的，要坚固你们，保护你们脱离那恶者（或译：脱离凶恶）。4我们靠主深信，你们现在是遵行我们所吩咐的，后来也必要遵行。5愿主引导你们的心，叫你们爱 神，并学基督的忍耐！
(帖撒罗尼迦后书 3:1-5 和合本)
通过这话语能够看到保罗对帖撒罗尼迦信徒的夸赞，并不是他们有条件，而是他们接受了这福音，福音本是神的大能，救一切相信的人，福音在他们里面的缘故，所以他们相信就接受了主的引导，让他们也能够爱神，不但因着相信。也出来了行为，是因着在环境当中能够忍耐的，他们学习了基督的忍耐，也得到了神的能力
这并不是因我们没有权柄，乃是要给你们作榜样，叫你们效法我们。 我们在你们那里的时候，曾吩咐你们说，若有人不肯做工，就不可吃饭。 因我们听说，在你们中间有人不按规矩而行，什么工都不做，反倒专管闲事。 我们靠主耶稣基督吩咐、劝戒这样的人，要安静做工，吃自己的饭。 (帖撒罗尼迦后书 3:9-12 和合本)，读后感。这里有说有人不按规矩而行，什么工都不作反倒专管闲事。这里的闲事都是从人的里面出来的，不说神话，专说人话，就随从今时的风俗去行恶，远离神。我们是神手所造的，离开袖只能结束。耶2：13因为我的百姓做了两件恶事，就是离弃我这活水的泉源，为自己凿出池子，是破裂不能存水的池子。我们若离弃神走自以为正的路，只能是破裂的人生，败亡的人生。箴言14：12有一条路，人以为正，至终成为死亡之路。箴言3：6在你一切所行的事上都要认定他，他必指引你的路。箴言14：26敬畏耶和华的，大有倚靠；他的儿女也有避难所。阿们。
提摩太前书 2 章 9 节又愿女人廉耻自守，以正派衣裳为装饰，不以编发黄金、珍珠和贵家的衣裳为装饰。10节，只要有善行，这才与自称是敬神的女人相宜。
11 节 女人要沉静学道 一味地顺服。智慧书里面也教导着我们女人，是自守以正派的衣裳为装饰。在日常生活当中，中心以这个就是修饰自己，穿好衣服呀，不是说不让我们穿，而是我们以什么为中心，为什么中心还是带着珍珠呀，衣柜中的衣裳呀，就是把那个心就放在了这些上面，也教导我们女人们只要善行啊，善就是在神的里面，这才与自称是敬神的女人相宜。我们说我们敬畏神，我们不知道怎么敬畏。生活当中，智慧书里面告诉我们女人的中心也要沉静学道，学习真理智慧，一味地顺服在话语面前，我们做一个顺服的女人，这是我们真正女人的中心，还有我们的生活方式。
提前2章 他愿意万人得救，明白真道。因为只有一位 神，在 神和人中间，只有一位中保，乃是降世为人的基督耶稣；他舍自己作万人的赎价，到了时候，这事必证明出来。我为此奉派作传道的，作使徒，作外邦人的师傅，教导他们相信，学习真道。我说的是真话，并不是谎言。
(提摩太前书 2:4-7 和合本)我们得救的基督徒 有义务传播福音，因为这是神的旨意，因为神愿着万人得救，所以我们要传福音 这不是我自己的事情，是神的事情，神来带领我做，感谢神！
我们知道律法原是好的，只要人用得合宜；因为律法不是为义人设立的，乃是为不法和不服的，不虔诚和犯罪的，不圣洁和恋世俗的，弑父母和杀人的，行淫和亲男色的，抢人口和说谎话的，并起假誓的，或是为别样敌正道的事设立的。这是照着可称颂之 神交托我荣耀福音说的。
( 提摩太前书 1:8-11 和合本 )
律法是给罪人定罪，义人不在律法以下，不被律法捆绑
JL一马君
提摩太前书2章1节一4节：
我劝你，第一要为万人恳求、祷告、代求、祝谢； 为君王和一切在位的，也该如此，使我们可以敬虔、端正、平安无事地度日。 这是好的，在 神我们救主面前可蒙悦纳。 他愿意万人得救，明白真道。
保罗他将祷告置于信仰生活的中心位置，如同一座连接天地的桥梁，让蒙恩的子民得以与造物主对话，也让世人藉着这声音听见天上的回响。
祷告是信仰最真实的表达。保罗强调，无论身处何种境遇，都要恒切祷告，为万人恳求、代求、祝谢。这种祷告不仅是向神的倾诉，更是对生命回归的觉醒。在邪恶的尘世中，祷告如同一泓清泉，洗净人心的污秽。如同一盏明灯，照亮前行的道路。
当我们以祷告为中心，以生命为纽带，就能在教会信仰生活中找到真正的属灵感觉。这不是外在的认同，而是内在生命的契合。不是形式上的参与，而是心灵的深度共鸣。让我们效法保罗的榜样，在信仰的道路上坚定不移，在生命的河流中勇往直前。去传讲真理的道得救的福，让更多更多的人得救，成为神的儿女。
帖后2章，1弟兄们，论到我们主耶稣基督降临和我们到他那里聚集，2我劝你们，无论有灵、有言语、有冒我名的书信，说主的日子现在到了，不要轻易动心，也不要惊慌。3人不拘用什么法子，你们总不要被他诱惑。
读后感：保罗劝诫我们，得救的人，虽然在肉体里。但不要将心思聚焦在事情上，纠缠不清，被肉体的想法和人的话影响。
《帖撒罗尼迦后书2章》读后感：人不拘用什么法子，你们总不要被他诱惑。因为那日子以前，必有离道反教的事，并有那大罪人，就是沉沦之子，显露出来。他是抵挡主，高抬自己，超过一切称为神的和一切受人敬拜的，甚至坐在 神的殿里自称是 神。所以，弟兄们，你们要站立得稳，凡所领受的教训，不拘是我们口传的，是信上写的，都要坚守。从这几节经文，领受到我们是得救了，但是如果我们跟随了自己想法走的时候。那么我们就会抬高自己，低档耶稣。所以我们只有时刻警醒祷告，时刻与话语同在与主同行的时候，我们才能够不受撒旦的诱惑，被主引导走正确的道路。
提摩太前书2章读后感
有关代祷的教导
1.第一要为万人恳求、祷告、代求、祝谢；
他愿意万人得救，明白真道。 (提摩太前书 2:4 )主所应许的尚未成就，有人以为他是耽延，其实不是耽延，乃是宽容你们，不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。 (彼得后书 3:9 )
2. 为君王和一切在位的，也该如此，使我们可以敬虔、端正、平安无事地度日。 (提摩太前书 2:1-2 )
3.只有一位中保
因为只有一位 神，在 神和人中间，只有一位中保，乃是降世为人的基督耶稣； 他舍自己作万人的赎价，到了时候，这事必证明出来。 我为此奉派作传道的，作使徒，作外邦人的师傅，教导他们相信，学习真道。我说的是真话，并不是谎言。(提摩太前书 2:5-7 )
4.教导男人过信仰生活
我愿男人无忿怒，无争论（或译：疑惑），举起圣洁的手，随处祷告； 学会仰望神，依靠神，跟随神的引导的生活。
5 教导女人如何过信仰生活
又愿女人廉耻、自守，以正派衣裳为妆饰，不以编发、黄金、珍珠，和贵价的衣裳为妆饰， 只要有善行，这才与自称是敬 神的女人相宜。 女人要沉静学道，一味地顺服。 我不许女人讲道，也不许她辖管男人，只要沉静。 ……然而，女人若常存信心、爱心，又圣洁自守，就必在生产上得救。(提摩太前书 2:8-12,15 )
帖撒罗尼迦后书 2:
2 我劝你们：无论有灵、有言语、有冒我名的书信，说主的日子现在（现在：或译就）到了，不要轻易动心，也不要惊慌。
3 人不拘用什么法子，你们总不要被他诱惑；因为那日子以前，必有离道反教的事，并有那大罪人，就是沉沦之子，显露出来。
人一旦得救的话魔鬼激励的做工，魔鬼不断的人心里放进各种各样不信的心，或者用各种各样的方法来混乱人的心，不让人们抬头仰望 神，一直放进相信自己的心。人只盯着自己时就无法仰望依靠 神。这是撒旦的诡计。
4 他是抵挡主，高抬自己，超过一切称为神的和一切受人敬拜的，甚至坐在 神的殿里，自称是 神。
撒旦的本性是，不信，说谎的，尽都恶的。所以撒旦太高自己谎称是 神。爱抬高自己，喜欢说自己话的都是属撒旦的。
7-10 因为那不法的隐意已经发动，只是现在有一个拦阻的，等到那拦阻的被除去，
8 那时这不法的人必显露出来。主耶稣要用口中的气灭绝他，用降临的荣光废掉他。
9 这不法的人来，是照撒但的运动，行各样的异能、神迹，和一切虚假的奇事。
10 并且在那沉沦的人身上行各样出于不义的诡诈；因他们不领受爱真理的心，使他们得救。
这不法的人指我自己。我里边有不是我的我，这个我的真面目是邪灵。邪灵在人里边装扮成我自己，然后欺骗所有人说:“我就是你自己”
其实人没有我自己的世界，我不属于神的话，那就是邪灵来占据我们。亚当起初就没有守住神给的心，所以只能撒旦来占据亚当的心。
12-17 使一切不信真理、倒喜爱不义的人都被定罪。
13 主所爱的弟兄们哪，我们本该常为你们感谢 神；因为他从起初拣选了你们，叫你们因信真道，又被圣灵感动，成为圣洁，能以得救。
14 神藉我们所传的福音召你们到这地步，好得着我们主耶稣基督的荣光。
15 所以，弟兄们，你们要站立得稳，凡所领受的教训，不拘是我们口传的，是信上写的，都要坚守。
16 但愿我们主耶稣基督和那爱我们、开恩将永远的安慰并美好的盼望赐给我们的父 神，
17 安慰你们的心，并且在一切善行善言上坚固你们。
【约翰福音 3:16-17】
“ 神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。 因为 神差他的儿子降世，不是要定世人的罪（或译：审判世人；下同），乃是要叫世人因他得救。
《贴撒罗尼迦后书1章》读后感
弟兄们，我们该为你们常常感谢 神，这本是会宜的，因你们的信心格外增长，并且你们众人彼此相爱的心也都充足。甚至我们在 神的各教会里为你们夸口，都因你们在所受的一切逼迫患难中，仍旧存忍耐和信心。这正是 神公义判断的明证，叫你们可算配得 神的国，你们就为这国受苦。 神既是公义的，就必将患难报应邯加患难给你们的人；也必使你们这受患难的人与我们同得平安。那时，主耶稣同他有能的天使从天上在火焰中显现，要报应那不认识 神和那不听从我主耶稣福音的人。（帖1：3一8和合本）感谢主
分享：这正是主降临，要在他圣徒的身上得荣耀，愿我们的 神看你们配得过所蒙的召，又用大能成就你们一切所羡慕的良善和一切因信心所作的工夫，叫我们主耶稣的名在你们身上得荣耀，阿们感谢神！
郑
帖后1章读后感：
【帖后1:5】这正是 神公义判断的明证，叫你们可算配得 神的国，你们就是为这国受苦。
【帖后1:6】 神既是公义的，就必将患难报应那加患难给你们的人；
【帖后1:7】也必使你们这受患难的人与我们同得平安。那时，主耶稣同他有能力的天使从天上在火焰中显现，
【帖后1:8】要报应那不认识 神和那不听从我主耶稣福音的人。
【帖后1:9】他们要受刑罚，就是永远沉沦，离开主的面和他权能的荣光。
【帖后1:12】叫我们主耶稣的名在你们身上得荣耀，你们也在他身上得荣耀，都照着我们的 神并主耶稣基督的恩。
这里提到了基督再临的审判，就是信与不信的结局。约翰福音3章16节，神爱世人，甚至将忚的独生子赐给你们，叫一切信他的不至灭亡，反得永生。17节，信的人不被定罪，不信的罪已经定了，因为他们不信神独生子儿子的名。不信的就是不听从我主福音的人，神必将患难报应加在他们我上。我们本该是遭到灭亡审判的人，然而蒙了主莫大的恩典，能凭主所赐的信心，站立在审判死人、活人的主面前，并且能和教会同心的同工们同行，特别感谢！
郑
帖后2章读后感：
【帖后2:1】弟兄们，论到我们主耶稣基督降临和我们到他那里聚集，
【帖后2:2】我劝你们，无论有灵、有言语、有冒我名的书信，说主的日子现在到了（“现在”或作“就”），不要轻易动心，也不要惊慌。
【帖后2:15】所以，弟兄们，你们要站立得稳，凡所领受的教训，不拘是我们口传的，是信上写的，都要坚守。
【帖后2:16】但愿我们主耶稣基督和那爱我们、开恩将永远的安慰并美好的盼望赐给我们的父 神，
【帖后2:17】安慰你们的心，并且在一切善行善言上坚固你们，
本章提到两个关健内容，第一个就是未世的时候要兴起很多假基督，他们的特点就是医病赶鬼、说方言`、行弄能，他们不树主耶稣基督的福音，只树立自己，他们的结局就是沉沦。我们的信心是教会仆人传给我们的，也是圣经书信书上写给我们的，我们遵着这教诲心里得着信心盼望，并且时常等侯主耶稣基督神的恩，并在一切善行善言上坚固我们的心。特别感谢！
弟兄们，我们劝你们敬重那在你们中间劳苦的人，就是在主里面治理你们、劝戒你们的；又因他们所做的工，用爱心格外尊重他们。你们也要彼此和睦。我们又劝弟兄们，要警戒不守规矩的人，勉励灰心的人，扶助软弱的人，也要向众人忍耐。你们要谨慎，无论是谁都不可以恶报恶；或是彼此相待，或是待众人，常要追求良善。
要常常喜乐，不住地祷告，凡事谢恩；因为这是 神在基督耶稣里向你们所定的旨意。不要消灭圣灵的感动；不要藐视先知的讲论。但要凡事察验；善美的要持守，……愿赐平安的 神亲自使你们全然成圣！又愿你们的灵与魂与身子得蒙保守，在我们主耶稣基督降临的时候，完全无可指摘！那召你们的本是信实的，他必成就这事。
(帖撒罗尼迦前书 5:12-21,23-24 和合本)
读后感： 我们就是本乎恩，也因着信，这并不是出于自己，乃是神所赐的，也不是出于行为，免得有人自夸，我们得救之后，在教会里面被引导，保罗告诉我们要敬重那，在我们中间劳苦的人，就是在组里面治理我们，劝诫我们，又因他们所做的功，用爱心格外尊重他们，感谢神给我们这样丰富的恩典，又引导我们在福音里面站立得稳，现在基督里向我们所定的旨意，不要消灭圣灵的感动，不要藐视先知的讲论，但要凡事查验善美的，要吃手各样的恶事，要警戒不做，也赐平安的神在基督耶稣里使我们全然成圣，我们的灵魂与身子多么保守，为我们主耶稣基督降临的时候无可指摘，那召我们的本是信实的，他必成就者事。
提摩太前书1章，但命令的总归就是爱；这爱是从清洁的心和无亏的良心，无伪的信心生出来的。 有人偏离这些，反去讲虚浮的话， 想要作教法师，却不明白自己所讲说的所论定的。 我们知道律法原是好的，只要人用得合宜； 因为律法不是为义人设立的，乃是为不法和不服的，不虔诚和犯罪的，不圣洁和恋世俗的，弑父母和杀人的， ……我感谢那给我力量的我们主基督耶稣，因他以我有忠心，派我服侍他。 我从前是亵渎 神的，逼迫人的，侮慢人的；然而我还蒙了怜悯，因我是不信不明白的时候而做的。 并且我主的恩是格外丰盛，使我在基督耶稣里有信心和爱心。 ……然而，我蒙了怜悯，是因耶稣基督要在我这罪魁身上显明他一切的忍耐，给后来信他得永生的人作榜样。 ……常存信心和无亏的良心。有人丢弃良心，就在真道上如同船破坏了一般。 (提摩太前书 1:5-9,12-14,16,19 和合本)
读后感：看保罗从前也是亵渎神的、逼迫人的，侮慢人的；这是保罗在不信和不明白的时候做的，但神却怜悯了他。
我们从前也是当我们做罪人的时候，当我们软弱的时候，是神拣选了我们，是耶稣基督的爱临到了我们了我们，是神爱我们灵魂的缘故，是神给我们赐下了恩典，特别感谢了！
15 “基督耶稣降世，为要拯救罪人。”这话是可信的，是十分可佩服的。在罪人中我是个罪魁。
16 然而我蒙了怜悯，是因耶稣基督要在我这罪魁身上显明他一切的忍耐，给后来信他得永生的人作榜样。
17 但愿尊贵、荣耀归与那不能朽坏、不能看见、永世的君王、独一的神，直到永永远远。阿们！
—— 提摩太前书1：15 ~ 17
使徒保罗说自己是罪人中的罪魁，曾经逼迫基督徒，抵挡福音，做了很多恶事。但神拣选了他，使他得救。不是因为保罗悔改了行的好，乃是神向他施下了恩典和怜恤，神给了他得救的机会，使他被福音使用，为主有能力的做工。神拣选拯救我们与我们的面目毫无相关，做工的得工价，唯有不做工的，他的信就算为义。我们只是相信了耶稣基督十字架的救恩就白白称义了，与我们的行为毫无相关，因着耶稣基督的救赎白白称义了，感谢神！
帖前5章
23愿赐平安的 神亲自使你们全然成圣。又愿你们的灵与魂与身子得蒙保守，在我们主耶稣基督降临的时候，完全无可指摘。
感谢神将我们众人的罪孽都归在耶稣身上，为我们的罪死了，只有神爱我们的灵魂，叫人活着的是灵，灵是永活的，将来进天国，在于我们今天接受耶稣为我们所做的，耶稣的血洗净了我们一切的罪，我们的灵就是圣洁的，神不但保守我们的灵，他也保守我们的魂，使我们思念神的话语，叫我们不要思念地上的事，他也保守我们的身体，给我们健康，他赦免我们一切的罪，医治我们一切的疾病，感谢神！
我劝你，第一要为万人恳求、祷告、代求、祝谢；为君王和一切在位的，也该如此，使我们可以敬虔、端正、平安无事地度日。这是好的，在 神我们救主面前可蒙悦纳。他愿意万人得救，明白真道。(提摩太前书 2:1-4 和合本)
神的心是愿万人得救，不愿一人沉沦。因为人不认识神的缘故，拒绝神的爱，所以保罗特别强调我们要为万人祷告，使人们都能明白神的心，接受真道。其实我们都一样也是不认识神的人，虽然已蒙了神的恩典得救，但总觉得自己比一般人了不起，要做好神才悦纳。神看人都是污秽可憎的，在神面前天也不洁净，何况污秽的人。但神不看我们的面目，神爱我们是让我们要认识自己的面目。除他以外，别无拯救；因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。” (徒4:12)神让我们要敬畏神仰望依靠神生活。神面前非常感谢！
帖撒罗尼迦后书1章。3节弟兄们，我们该为你们常常感谢神，这本是合宜的。因你们的信心格外增长，并且你们众人彼此相爱的心也都充足。4节甚至我们在神的各教会里为你们夸口，都因你们在所受的一切逼迫患难中，仍旧存忍耐和信心。感谢神。帖撒罗尼迦的信徒，得到保罗的夸奖。说他们的信心格外增长。就是在环境中仍旧存忍耐和信心。这是神在他们里面作工，引导着他们的生活。在信仰生活中，神也会这样引导我们，在所有事情面前，神都给我们预备好了。相信神往前迈步。受教会的引导，与神同行。感谢神一直引导帮助着我们。荣耀归与神。
提前书3章11～12节读后感：执事的咨格：这里讲到女执事也是如此，反正做执事的心要清洁，要引导家庭小孩，要做一个好执事。管理自己的家和儿女，感谢的是有教会藉着话语管理我们的心，我也是升为教会的一个女执事，如果我不是一直跟随教会，我有什么能力为执事呢？想一想，多么的感谢神给了我这个职份阿！阿们！
帖撒罗尼迦后书2章。1节弟兄们，论到我们主耶稣基督降临和我们到他那里聚集。2节我劝你们无论有灵，有言语，有冒我名的书信，说主的日子现在到了，不要轻易动心，也不要惊慌。感谢神。保罗说有一天主耶稣基督二次降临。我们要到他那里聚集。永远与主同在。这是何等的荣耀。所以我们在这世界上，应当与教会的仆人连合。多做主工传福音。让更多的人得救。带着这个心生活。特别幸福。让我们过与神同行吧。思想上面的事情。感谢神的恩典。
帖撒罗尼迦后书2章。1节弟兄们，论到我们主耶稣基督降临和我们到他那里聚集。2节我劝你们无论有灵，有言语，有冒我名的书信，说主的日子现在到了，不要轻易动心，也不要惊慌。感谢神。保罗说有一天主耶稣基督二次降临。我们要到他那里聚集。永远与主同在。这是何等的荣耀。所以我们在这世界上，应当与教会的仆人连合。多做主工传福音。让更多的人得救。带着这个心生活。特别幸福。让我们过与神同行生活吧。思想上面的事情。感谢神的恩典。
读后感
提4:8操练身体，益处还少；惟独敬虔，凡事都有益处，因有今生和来生的应许。
当今社会人大都是亚健康，所以人们追求物质健康，都会选择有机物、纯天然的，自从亚当犯罪，一切都受到了影响，地更是受到了咒诅，人再怎么努力去锻炼身体，吃好的食物也无法摆脱生老病死这一定律。是犯罪的结果，经上说罪的工价就是死。惟有一条新路，借耶稣的宝血与神和好就免去了死刑。所以操练身体没多大用，惟独操练如何敬虔，得神的喜悦。
《 堤摩太前书 2 章 》读后感
提前2：读后感
神 恩爱世人， 甚至将他的独生儿子赐给我们，叫一切信他的人，不知灭亡，反得永生，神要的是人人都悔改，不愿有一个人沉沦，神的独生儿子，耶稣基督就是我们的宗保，耶稣基督把我们从罪恶里面拯救出来， 成为我们的救赎主，因为耶稣的宝血洗净了世人的罪，不用我们拿什么条件？只要相信耶稣的宝血洗净了罪，就可以坦然无惧地走到 神面前，智慧书里面告诉我，神口里所出的话都是带着能力和应许的，如今我们也信了这真理的福音，神也愿意我们把真理的福音传给更多的人听。
阿门
zjk05《帖撒罗尼加后书》3章
弟兄们，我还有话说：请你们为我们祷告，好叫主的道理快快行开，得着荣耀，正如在你们中间一样， 也叫我们脱离无理之恶人的手；因为人不都是有信心。 但主是信实的，要坚固你们，保护你们脱离那恶者（或译：脱离凶恶）。 (帖撒罗尼迦后书 3:1-3 )
读后感：3章是保罗写给帖撒罗尼迦教会的书信的结尾部分，主要围绕劝勉、祷告请求与信心的鼓励部分。
从3章开头保罗就请求教会为他祷告，祷告的内容不是为自己，而是为了福音。他说：“请你们为我们祷告，好叫主的道理快快行开，”说明福音受阻，也有抵挡福音的人，由此看到保罗对福音迫切的心。看我们人的话，面对福音的受阻，心就会陷入困境中，但神是信实的，神不看我们的软弱，因为不是我们去征战，而是神已打开了道路。只有迈步就看到神的作工。
你们所遇见的试探，无非是人所能受的。 神是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的；在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住。(哥林多前书 10:13 )
帖撒罗尼迦后书第3章读后感13弟兄们，你们行善不可丧志。14若有人不听从我们这信上的话，要记下他，不和他交往，叫他自觉羞愧。15但不要以他为仇人，要劝他如弟兄。
(帖撒罗尼迦后书 3:13-15 和合本)
通过这话语神在指教着帖撒罗尼迦信徒的生活，也在指教着我们，因为这信上的话，有人若不听从，就不要和他交往，因为话语里面所说的是真实的，不信这话语，不信应许，那么人就是在魔鬼的牵引之内，但这样的人虽然记下他，也不能把他视为仇人，因为要劝他如弟兄，有机会就应当向他传福音，使他能够蒙到恩典来到神的面前
zjk05《提摩太前书》1章
我往马其顿去的时候，曾劝你仍住在以弗所，好嘱咐那几个人不可传异教， 也不可听从荒渺无凭的话语和无穷的家谱；这等事只生辩论，并不发明 神在信上所立的章程。 但命令的总归就是爱；这爱是从清洁的心和无亏的良心，无伪的信心生出来的。 有人偏离这些，反去讲虚浮的话， (提摩太前书 1:3-6 )
读后感：1章开头保罗明确嘱咐提摩太，要留在以弗所，阻止那些传讲“异教”的人。保罗明确指出，这些错谬的教导不仅对人无益处，反而会引发无休止的辩论，并且破坏教会的秩序。保罗强调，真正的教导必须以“信上所立的章程”：
清洁的心，就是不参杂自己的心。
无亏的良心，就是以神的话语为基准。
无伪的信心，信心就是神的应许。
神不允许神的教会出现传异教，所以通过使徒保罗阻止了，并强调面临错谬教导的威胁时，必须以纯正的福音真理为根基，不能添加任何自己东西进去。
这也是写给我们的信，通过信中指出的
不可听从荒渺无凭的话语和无穷的家谱；这等事只生辩论。人里边辩论没有任何意义，只有神的话才是真实的。
提前2：1～7
我劝你第一要为万人恳求祷告，带求，祝谢，为君王和一切在位的也该如此，使我们可以敬谦端正平安无事的度日。这是好的，在神我们救主面前可蒙悦纳，他愿意万人得救，明白真道。因为只有一位神，在神和人中间，只有一位中保乃是降世为人的基督耶稣。他舍自己作万人的赎价，到了时候这事必证明出来。我为此奉派作传道的做使徒，做外邦人的师傅，教导他们相信学习真道。我说的是真话，并不谎言。
我们得救的圣徒在世上要为万人代求，为在位的君王国家祝福带求。神愿万人得救，不愿一人沉沦。我们得救的人，也要带着这样的心，每天祷告，祈求带着蒙恩典的心度在世的光阴，我们和他们一样，本来是不认识神，该下地狱的人，但是蒙了神的恩典被拣选成为神的儿女，特别感谢神。荣耀归给主阿门！
提前1章
奉我们救主 神和我们的盼望基督耶稣之命，作基督耶稣使徒的保罗写信给那因信主作我真儿子的提摩太。愿恩惠、怜悯、平安从父 神和我们主基督耶稣归与你！我往马其顿去的时候，曾劝你仍住在以弗所，好嘱咐那几个人不可传异教， 也不可听从荒渺无凭的话语和无穷的家谱；这等事只生辩论，并不发明 神在信上所立的章程。 但命令的总归就是爱；这爱是从清洁的心和无亏的良心，无伪的信心生出来的。 有人偏离这些，反去讲虚浮的话， 想要作教法师，却不明白自己所讲说的所论定的。 我们知道律法原是好的，只要人用得合宜； 因为律法不是为义人设立的，乃是为不法和不服的，不虔诚和犯罪的，不圣洁和恋世俗的，弑父母和杀人的， 行淫和亲男色的，抢人口和说谎话的，并起假誓的，或是为别样敌正道的事设立的。 这是照着可称颂之 神交托我荣耀福音说的。我感谢那给我力量的我们主基督耶稣，因他以我有忠心，派我服侍他。 我从前是亵渎 神的，逼迫人的，侮慢人的；然而我还蒙了怜悯，因我是不信不明白的时候而做的。 并且我主的恩是格外丰盛，使我在基督耶稣里有信心和爱心。 “基督耶稣降世，为要拯救罪人。”这话是可信的，是十分可佩服的。在罪人中我是个罪魁。 然而，我蒙了怜悯，是因耶稣基督要在我这罪魁身上显明他一切的忍耐，给后来信他得永生的人作榜样。 但愿尊贵、荣耀归与那不能朽坏、不能看见、永世的君王、独一的 神，直到永永远远。阿们！(提摩太前书 1:1-17 和合本)
万有的主里边有恩惠平安，祝福，怜悯和平安，不是我们所做和自己的义，因为耶稣是义的主，我们是因为耶稣而拥有的义，不是靠律法，因为律法是让我们看到自己的罪，认识自己的不足，就像通过X光知道哪里有疾病一样，我们通过律法知道自己的罪恶，罪人里有我们我们无法靠自己成义，通过律法知道自己的罪，从而在神面前服一下来，并且通过耶稣基督和神和好，得到神的能力和智慧