1耶和华的话又临到我说，
2人子阿，你住在悖逆的家中。他们有眼睛看不见，有耳朵听不见，因为他们是悖逆之家。
3所以人子阿，你要预备掳去使用的物件，在白日当他们眼前从你所住的地方移到别处去。他们虽是悖逆之家，或者可以揣摩思想。
4你要在白日当他们眼前带出你的物件去，好像预备掳去使用的物件。到了晚上，你要在他们眼前亲自出去，像被掳的人出去一样。
5你要在他们眼前挖通了墙，从其中将物件带出去。
6到天黑时，你要当他们眼前搭在肩头上带出去，并要蒙住脸看不见地，因为我立你作以色列家的预兆。
7我就照着所吩咐的去行，白日带出我的物件，好像预备掳去使用的物件。到了晚上，我用手挖通了墙。天黑的时候，就当他们眼前搭在肩头上带出去。
8次日早晨，耶和华的话临到我说，
9人子阿，以色列家，就是那悖逆之家，岂不是问你说，你作什么呢？
10你要对他们说，主耶和华如此说，这是关乎耶路撒冷的君王和他周围以色列全家的预表（原文作担子）。
11你要说，我作你们的预兆，我怎样行，他们所遭遇的也必怎样，他们必被掳去。
12他们中间的君王也必在天黑的时候将物件搭在肩头上带出去。他们要挖通了墙，从其中带出去。他必蒙住脸，眼看不见地。
13我必将我的网撒在他身上，他必在我的网罗中缠住。我必带他到迦勒底人之地的巴比伦。他虽死在那里，却看不见那地。
14周围一切帮助他的和他所有的军队，我必分散四方（方原文作风），也要拔刀追赶他们。
15我将他们四散在列国，分散在列邦的时候，他们就知道我是耶和华。
16我却要留下他们几个人得免刀剑，饥荒，瘟疫，使他们在所到的各国中述说他们一切可憎的事，人就知道我是耶和华。
17耶和华的话又临到我说，
18人子阿，你吃饭必胆战，喝水必惶惶忧虑。
19你要对这地的百姓说，主耶和华论耶路撒冷和以色列地的居民如此说，他们吃饭必忧虑，喝水必惊惶。因其中居住的众人所行强暴的事，这地必然荒废，一无所存。
20有居民的城邑必变为荒场，地也必变为荒废。你们就知道我是耶和华。
21耶和华的话临到我说，
22人子阿，在你们以色列地怎么有这俗语，说日子迟延，一切异象都落了空呢？
23你要告诉他们说，主耶和华如此说，我必使这俗语止息，以色列中不再用这俗语。你却要对他们说，日子临近，一切的异象必都应验。
24从此，在以色列家中必不再有虚假的异象和奉承的占卜。
25我耶和华说话，所说的必定成就，不再耽延。你们这悖逆之家，我所说的话必趁你们在世的日子成就。这是主耶和华说的。
26耶和华的话又临到我说，
27人子阿，以色列家的人说，他所见的异象是关乎后来许多的日子，所说的预言是指着极远的时候。
28所以你要对他们说，主耶和华如此说，我的话没有一句再耽延的，我所说的必定成就。这是主耶和华说的。
21耶和华的话临到我说，
22人子阿，在你们以色列地怎么有这俗语，说日子迟延，一切异象都落了空呢？
23你要告诉他们说，主耶和华如此说，我必使这俗语止息，以色列中不再用这俗语。你却要对他们说，日子临近，一切的异象必都应验。
24从此，在以色列家中必不再有虚假的异象和奉承的占卜。
25我耶和华说话，所说的必定成就，不再耽延。你们这悖逆之家，我所说的话必趁你们在世的日子成就。这是主耶和华说的。
26耶和华的话又临到我说，
27人子阿，以色列家的人说，他所见的异象是关乎后来许多的日子，所说的预言是指着极远的时候。
28所以你要对他们说，主耶和华如此说，我的话没有一句再耽延的，我所说的必定成就。这是主耶和华说的。
读后感，耶和华岂有难成的事呢，神是帮助我们的，在一切所行的事上都要认定他，他必指临我的路。
神让以西结作被掳以民的预表。表明耶稣基督道成肉身降生。他成为贫穷是为了让我们成为富足。
以西结12章21-28节神的话不落空，都必成就。
26节耶和华的话又临到我说：人子啊，以色列家的人说：他所见的异像是关乎后来许多的日子，所说的预言是指着极远的时候。所以你要对他们说，主耶和华说如此说：我的话没有一句再耽延的，我所说的必定成就。这是主耶和华说的。
神说的话必成就，我们带着美好的盼望仰望神的恩典。
以西结书12章
耶和华的话又临到我说：“人子啊，以色列家的人说：‘他所见的异象是关乎后来许多的日子，所说的预言是指着极远的时候。’所以你要对他们说：‘主耶和华如此说：我的话没有一句再耽延的，我所说的必定成就。这是主耶和华说的。’”
(以西结书 12:26-28 和合本)
神通过以西结向以色列民说预言。把将要发生在以色列民所要遭遇的让百姓观看。但百姓的心是麻木的没有感觉的，藐视着神生活，藐视着他们所要遇到的。但是神不仅施审判，还给了恩典，神通过环境让我们有悔改心，目光转向神，蒙神的恩典！
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以西结书12章读后感：
【结12:22】“人子啊，在你们以色列地怎么有这俗语说：‘日子迟延，一切异象都落了空’呢？
【结12:23】你要告诉他们说：‘主耶和华如此说：我必使这俗语止息，以色列中不再用这俗语。’你却要对他们说：‘日子临近，一切的异象必都应验。’
【结12:24】从此，在以色列家中必不再有虚假的异象和奉承的占卜。
【结12:25】我耶和华说话，所说的必定成就，不再耽延。你们这悖逆之家，我所说的话，必趁你们在世的日子成就。这是主耶和华说的。”
以色列家成为悖逆之家，是他们不肯听从神的话，神籍先知多方多次预言了他们将要临到的结局，是希望他们能够回转心接受神的引导，然而他们把神向他们所说的话，和向着他们怀着宽容忍耐和悔改的机会当成他们笑柄、俗语。神定意向着不悔改的百姓降下审判和咒诅，神的话语决不落空，一切的异像都必应验。神显示他的心也是让我们活在话语面前，对照自己的心，向神活着。特别感谢！
25我耶和华说话，所说的必定成就，不再耽延。你们这悖逆之家，我所说的话必趁你们在世的日子成就。这是主耶和华说的。
26耶和华的话又临到我说，
27人子阿，以色列家的人说，他所见的异象是关乎后来许多的日子，所说的预言是指着极远的时候。
28所以你要对他们说，主耶和华如此说，我的话没有一句再耽延的，我所说的必定成就。这是主耶和华说的。
神是全能的神，知道我们的所思所想，我们时常用肉体的眼睛看问题，不知道神的心，做着与神毫无相关的生活，所以神通过环境让我走到他面前，我不知道以后的事，神都知道，神也计划好了一切，让我跟着神的心被话语引导的生活，感谢！
耶和华的话又临到我说，
2人子阿，你住在悖逆的家中。他们有眼睛看不见，有耳朵听不见，因为他们是悖逆之家。
神通过先知以西结用各种方法警示以色列百姓，但他们却听而不闻，视而不见，固执着自己的心，走着自己看为对的路。不是神想咒诅他们，而是他们自己选择走上了咒诅之路，只能遭受痛苦。神给了我们圣经，也给了我们教会仆人，每天预备了丰盛的话语，向我们传达他的旨意。我们思想神的心，顺从神的旨意就能平安喜乐拥有盼望，但如果固执自己的心，走自己的路，只能遭受痛苦
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以西结书12读后感：
你要告诉他们说：‘主耶和华如此说：我必使这俗语止息，以色列中不再用这俗语。’你却要对他们说：‘日子临近，一切的异象必都应验。’ 从此，在以色列家中必不再有虚假的异象和奉承的占卜。 我－耶和华说话，所说的必定成就，不再耽延。你们这悖逆之家，我所说的话必趁你们在世的日子成就。这是主耶和华说的。”耶和华的话又临到我说： “人子啊，以色列家的人说：‘他所见的异象是关乎后来许多的日子，所说的预言是指着极远的时候。’ 所以你要对他们说：‘主耶和华如此说：我的话没有一句再耽延的，我所说的必定成就。这是主耶和华说的。’”(以西结书 12:23-28 和合本
神籍先知向以色列百姓说预言，他们一直背逆，藐视着神的话，神一直宽容，不愿一个人下地狱，愿人们听福音得救，
我在过信仰生活中，神一直让我想明白的一个就是你属于谁，属于神神来负责，属于撒但想法做工。
神说的都要应验成就
耶和华所赐的福使人富足，并不加上忧虑。(箴言 10:22 和合本)
读后感
结14：14我要这样拆毁你们那未泡透灰所抹的墙，拆平到地，以致根基露出。墙必倒塌，你们也必在其中灭亡。你们就知道我是耶和华。
义人的根基若毁坏还能做什么呢？那义人的根基是什么呢？就是创6：5尽都是恶。这是义人的根基，啥也没有的条件，蒙了恩典才在教会中生活。我们的根基也是建立在基督里、教会里，离了基督离了教会我所建立的也都必倒塌，自己也必灭亡。很感谢吧！
《以西结书》12章6节经文为：“到天黑时，你要当他们眼前搭在肩头上带出去，并要蒙住脸看不见地，因为我立你作以色列家的预兆”。读后感。以西结蒙住脸看不见地，暗示了以色列家君王的结局。西底家王是当时犹大的最后一位国王，他企图在巴比伦军队攻城时逃跑，但最终会被捉住，眼睛被剜出，正如以西结蒙脸所预示的，他将无法看见自己被掳往的地方。
神的审判：神让以西结作这一系列动作成为以色列家的预兆，是要让百姓明白，他们的悖逆和罪恶已经惹动了神的愤怒，神的审判即将临到。通过这种生动的方式，神希望百姓能够认识到自己的错误，悔改归向神，同时也向他们显明，神对未来之事有着绝对的掌控权，他所宣告的审判必定会应验。感谢主，我们也向希底家王一样，悖逆神，但是我们也是该死的人，但是耶稣替我们死了。感谢神！荣耀归给神！
26耶和华的话又临到我说，
27人子阿，以色列家的人说，他所见的异象是关乎后来许多的日子，所说的预言是指着极远的时候。
28所以你要对他们说，主耶和华如此说，我的话没有一句再耽延的，我所说的必定成就。这是主耶和华说的。
神说的没有一句是没有成就的，都成就了，天地万物都是主造的，不论什么事，我们只要相信就行了，你若信，就必看见神的荣耀！我现在也是有点问题，老师话语说了，“人若因我辱骂你们，逼迫你们，捏造各样坏话毁谤你们，你们就有福了！应当欢喜快乐，因为你们在天上的赏赐是大的。在你们以前的先知，人也是这样逼迫他们。”
马太福音 5:11-12 所以我们现在带着喜乐的心，安静等候神的做工！特别感谢
以西结书12章。“人子啊，在你们以色列地怎么有这俗语，说‘日子迟延，一切异象都落了空’呢？你要告诉他们说：‘主耶和华如此说：我必使这俗语止息，以色列中不再用这俗语。’你却要对他们说：‘日子临近，一切的异象必都应验。’……我－耶和华说话，所说的必定成就，不再耽延。你们这悖逆之家，我所说的话必趁你们在世的日子成就。这是主耶和华说的。”
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以西结书12章
2：“人子啊，你住在悖逆的家中，他们有眼睛看不见，有耳朵听不见，因为他们是悖逆之家。
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顽梗的百姓,看到了征兆也不肯相信, 听到了真相也不肯接受。常常违背了神的旨意
【申31:27】因为我知道你们是悖逆的，是硬着颈项的。我今日还活着与你们同在，你们尚且悖逆耶和华，何况我死后呢？
【耶5:6】因此，林中的狮子必害死他们，晚上的豺狼必灭绝他们，豹子要在城外窥伺他们，凡出城的必被撕碎；因为他们的罪过极多，背道的事也加增了。
如此无视耶和华话语的人,必不能免遭毁灭。
感谢的是神没有以我们的面目待我们，特别感谢！
以西结书12章
28所以你要对他们说，主耶和华如此说，我的话没有一句再耽延的，我所说的必定成就。这是主耶和华说的。
我本像以色列百姓一样是悖逆之子，蒙了神的恩典得救成了神的儿女，如今在教会里生活着，神每时每刻都在保守着我们，可我就像以色列百姓一样并不相信神的话语会成就，一直在自己的想法里过信仰，在环境面前脸就像个苦瓜似的，根本看不到一直在帮助我们的神，神说：“我的话没有一句再耽延的，我所说的必定成就”。这是主耶和华说的。感谢神的恩典，神用他全能的命令托住了万有，也托住了我们的一切！
26耶和华的话又临到我说，
27人子阿，以色列家的人说，他所见的异象是关乎后来许多的日子，所说的预言是指着极远的时候。
28所以你要对他们说，主耶和华如此说，我的话没有一句再耽延的，我所说的必定成就。这是主耶和华说的。
读后感：神说的没有一句是没有成就的，都成就了，天地万物都是主造的，不论什么事，我们只要相信就行了，你若信，就必看见神的荣耀！我现在也是有点问题，老师话语说了，“人若因我辱骂你们，逼迫你们，捏造各样坏话毁谤你们，你们就有福了！应当欢喜快乐，因为你们在天上的赏赐是大的。在你们以前的先知，人也是这样逼迫他们。”
马太福音 5:11-12 所以我们现在带着喜乐的心，安静等候神的做工！特别感谢
结12章读后感:神通过以西结预兆以后要发生的事情，使以色列人要悔改归向神，神不是要废灭他们，而是想给恩典他们，但他们有眼睛看不见，有耳朵听不见，因为他们是悖逆之家。 “人子啊，在你们以色列地怎么有这俗语，说‘日子迟延，一切异象都落了空’呢？ ……所以你要对他们说：‘主耶和华如此说：我的话没有一句再耽延的，我所说的必定成就。这是主耶和华说的。
T01 以西结书 第12章
所以你要对他们说：‘主耶和华如此说：我的话没有一句再耽延的，我所说的必定成就。这是主耶和华说的。’”(以西结书12:28 和合本)
预言和警告不是奉以西结的名宣告出来的。而是奉“耶和华”的名宣告的。而且神所立的“约，预言”是一点一画也没有落空，都成就了。所以奉耶和华的名再三警告说：“耶和华的话又临到我说：人子啊，以色列家的人说：‘他所见的异象是关乎后来许多的日子，所说的预言是指着极远的时候。’所以你要对他们说：‘主耶和华如此说：我的话没有一句再耽延的，我所说的必定成就。这是主耶和华说的。梳理神的话语和允许生活，因为经上记着说：我实在告诉你们，就是到天地都废去了，律法的一点一画也不能废去，都要成全。 (马太福音 5:18 和合本)
以西结书12章读后感
[以西结书12章]26节耶和华的话又临到我说：27节人子啊，以色列家的人说：他所见的异象是关乎后来许多的日子，所说的预言是指着极远的时候。28节所以你要对他们说：主耶和华如此说：我的话没有一句再耽延的，我所说的必定成就。这是主耶和华说的。
神让先知扮演难民所作的事，告诉以色列家先知预言的事必临到他们。但以色列家他们心里想的是，日子迟延，一切异象都落了空神让先知告诉他们，神的话没有一句再耽延的，神说的话必定成就。
对于我们的信仰来说：神借他众先知，仆人将神的话记载在圣经里面，就是在一切所行的事上认定神，神说的话必定成就。
以西结书12章：耶和华的话又临到我说：2人子啊，你住在悖逆的家中，他们有眼睛看不见，有耳朵听不见，。因为他们是悖逆之家。3所以，人子啊，你要预备掳去使用的物件，在白日当去，他们虽是悖逆之家， 或者可以揣摩思想。读后感：神造万物五的有定时定期，人类也是一样到了定期神必审判义人和恶人。在以西结的时代，神通过先知呼喊悖逆的百姓回转悔改归正，叫以西结装扮成难民，在白天带上所用的物件，当做百姓的面带出去挪移到其他地方去。神通过以西结这样的做法，让百姓思考他们所住的地方有人实行强暴，这地要被荒废一无所存。感谢神，爱世人的心永远不变今天我们能听到这福音，是神拣选的仆人遵着神的旨意传福音给我们听，并领我们悔改归正，使我成为义人。以弗所书1章：4就如神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，五有瑕疵。我向神感谢！
以西结书12章读后感
24从此以后以色列家必不再有虚假的异象个奉承的占卜，我耶和华说话，所说的必定成就，不再耽延
你们这悖逆之家，我所说的话，必趁你们在世的日子成就，这是主耶和华说的
28所以你要对他们说：主耶和华如此说：我的话没有一句再耽延的，我所说的必定成就
结12：21～28，耶和华的话临到我说，人子啊，在你们以色列地，怎么有这俗语说，日子迟延，一切异象都落了空呢？你要告诉他们说，主耶和华如此说，我必使这俗语止息，以色列中不再用这俗语。你却要对他们说，日子临近，一切的异象必都应验，从此，在以色列家中，必不再有虚假的异像和奉承的占卜，我耶和华说话，所说的必定成就，不在耽延，你们这悖逆之家，我所说的话，必趁你们还在世的日子成就。这是主耶和华说的，耶和华的话又临到我说，人子啊，以色列家的人说，他所见的异象是关乎后来许多的日子，所说的预言是指着极远的时候。所以你要对他们说，主耶和华如此说，我的话没有一句在耽延的，我所说的必定成就，这是主耶和华说的。
主说有就有，命令就立。神说话就成就。以色列百姓背逆只想听符合心的话，不符合心的他们就觉得不会成。按神所说的话都一一应验。
以西结书12章26—–28节
，让我们看到，我们拿着什么心在神的面前过信仰，拿着什么样的心对待什么话语呢？面对神的话语，你对神的心，是什么样的状态？这是很重要的，神定义要毁灭所多玛蛾摩拉，以前，神和亚伯拉罕所立的约，神差谴使者去把罗得从所多玛城里拉出来，罗得喜欢所多玛的平原，住在那里，使者告诉了罗得这样的内容，罗得，把这样的事情告诉罗罗得的两个女婿，他们把罗得的话当做戏言，把，告诉他们，是让他们早一点离开所多玛，他们不敬畏神，还当着戏言，听他们不会离开所多玛，还说让他们离开所多玛的时候，不要回头看，罗得的妻子话语进不到心里，还是回头看了就变成了一根盐柱，和圣经里的诺亚是把神的话语当做圣言带着敬畏神的心听，藐视神话语的人，就是当着戏言，给他们机会他们也不听，而是当着戏言去听了，挪亚，听神的圣言，我们的命在神的话语里存活，藐视神不听神话语的人，无论什么问题，都不能解决，听神的人，都是在神的话语活着，无论什么事在神里面都能解决了。
所以你要对他们说：‘主耶和华如此说：我的话没有一句再耽延的，我所说的必定成就。这是主耶和华说的。’”
(以西结书 12:28 和合本)
读后感
神怎样说怎样必成就。主所应许的尚未成就，有人以为他是耽延，其实不是耽延，乃是宽容你们，不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。 (彼得后书 3:9 和合本)
感谢神！
《以西结书12章》读后感：
在12章里到神让以西结在悖逆的百姓面前扮演逃难灾民，给他们看，可是那些悖逆的百姓并不在意，也不留心。8节：次回早晨，耶和华的话临到我说：人子啊，以色列家，就是那悖逆之家，岂不是问你说：你作什么呢？你要对他们说：主耶和华如此说：这是关乎耶路撒冷的君王和他周围以色列全家的预表你要说：我作你们的预兆：我怎样行，他们所遭遇的也必怎样，他们必被掳去。在这里看到神通过人子以西结告诉了以色列全家将遇见的事，就连吃饭喝水都成了问题。神想通过这样的环境让他们思念神是怎样应许列祖的。怎样恩待先祖亚伯拉罕和以撒的，使他们的心转神。
以西结书12章
经文
你要说：‘我作你们的预兆：我怎样行，他们所遭遇的也必怎样，他们必被掳去。’ (以西结书 12:11 )
读后感
神的心是希望以色列全家不被掳掠，悔改归正，来到神面前蒙恩典就有得活的路，神想传达这样的心。
我将他们四散在列国、分散在列邦的时候，他们就知道我是耶和华。 我却要留下他们几个人得免刀剑、饥荒、瘟疫，使他们在所到的各国中述说他们一切可憎的事，人就知道我是耶和华。”(以西结书 12:15-16 )
神这里有怜悯，有大爱，来到神面前蒙恩典，知道自己本来的面目是被杀，下地狱的存在，得活完全是神给的恩典，和我的行为，面目毫无相关。
以西结书12章
经文
你要说：‘我作你们的预兆：我怎样行，他们所遭遇的也必怎样，他们必被掳去。’ (以西结书 12:11 )
读后感
神的心是希望以色列全家不被掳掠，悔改归正，来到神面前蒙恩典就有得活的路，神想传达这样的心。
我将他们四散在列国、分散在列邦的时候，他们就知道我是耶和华。 我却要留下他们几个人得免刀剑、饥荒、瘟疫，使他们在所到的各国中述说他们一切可憎的事，人就知道我是耶和华。”(以西结书 12:15-16 )
神这里有怜悯，有大爱，来到神面前蒙恩典，知道自己本来的面目是被杀，下地狱的存在，得活完全是神给的恩典，和我的行为，面目毫无相关。
神让以西结先知，扮演难民，预表以色列百姓会被侵略到带到巴比伦。人们对神的世界已经失去了感觉，百姓听不见，看不见，预表他们向着神没有反应。神做的就是降卑我们的心，使我们悔改转向神！
以西结书12章
整章的话语讲了神要刑罚以色列的预言，一开始让先知扮演难民，告诉以色列人以后要发生的事情，也要忧虑惊慌的预兆，他们吃饭要忧虑，喝水也要惊慌。完全是因为他们离弃了神，因为离弃神的那人有祸了。
在21~26节的话语里樱花再次强调了这个预言，一定会在世的日子成就。以色列人完全没有知觉，但神是在怒中起誓要一定刑罚以色列人，神的话也不耽延，必定成就这是耶和华说的。也告诉我们如果离弃神也是有这样的预兆，我们基督徒一定要跟随神的心意去行，就活在神的保护当中。
【结12:3】所、斥以，人子啊，你要预备掳去使用的物件，在白日当他们眼前从你所住的地方移到别处去，他们虽是悖逆之家，或者可以揣摩思想。
【结12:4】你要在白日当他们眼前带出你的物件去，好像预备掳去使用的物件。到了晚上，你要在他们眼前亲自出去，像被掳的人出去一样。
【结12:5】你要在他们眼前挖通了墙，从其中将物件带出去。
【结12:6】到天黑时，你要当他们眼前搭在肩头上带出去，并要蒙住脸看不见地，因为我立你作以色列家的预兆。”
【结12:7】我就照着所吩咐的去行，白日带出我的物件，好像预备掳去使用的物件。到了晚上，我用手挖通了墙。天黑的时候，就当他们眼前搭在肩头上带出去。
【结12:8】次日早晨，耶和华的话临到我说：
【结‘12:9】“人子啊，以色列家，就是那悖逆之家，岂不是问你说：‘你作什么呢？’
【结12:10】你要对他们说：‘主耶和华如此说：这是关乎耶路撒冷的君王和他周围以色列全家的预表（原文作“担子”）。’
本章主要是被掳之事的预兆。经上说，“耶和华的话又临到我说：人子啊，你住在悖逆的家中。他们有眼睛看不见，有耳朵听不见，因为他们是悖逆之家。”查看话语，即使反复通过行为启示叫他们能看见，又反复用话语警告他们，使他们能听见，但是他们却成为“面无羞耻，心里刚硬”的人，所以看不见，也听不懂。
但是再一次说：“所以人子啊，你要预备掳去使用的物件，在白日当他们眼前从你所住的地方移到别处去；他们虽是悖逆之家，或者可以揣摩思想。”因此，“你要在白日当他们眼前带出你的物件去，好像预备掳去使用的物件。到了晚上，你要在他们眼前亲自出去，像被掳的人出去一样。”“你要在他们眼前挖通了墙，从其中将物件带出去。到天黑时，你要当他们眼前搭在肩头上带出去，并要蒙住脸看不见地，因为我立你作以色列家的预兆。”先知顺服神的话，照着这些话去做，他们看到先知奇怪的动作，就明白了吗？“次日早晨，耶和华的话临到我说：人子啊，以色列家，就是那悖逆之家，岂不是问你说：‘你作什么呢？’你要对他们说：‘主耶和华如此说：这是关乎耶路撒冷的君王和他周围以色列全家的预表
预言和警告不是奉以西结的名宣告出来的。而是奉“耶和华”的名宣告的。而且神所立的“约，预言是一点一画也没有落空，都成就了。所以奉耶和华的名再三警告说：“耶和华的话又临到我说：人子啊，以色列家的人说：‘他所见的异象是关乎后来许多的日子，所说的预言是指着极远的时候。’所以你要对他们说：‘主耶和华如此说：我的话没有一句再耽延的，我所说的必定成就。这是主耶和华说的。
查考今天的经文，看到神通过先知所说的预言都应验了，没有一句落空的。同时，也看到人都是在悖逆之家的，是不信神的。神爱世人，想让我们悔改！【提前2:4】他愿意万人得救，明白真道。【彼后3:9】主所应许的尚未成就，有人以为他是耽延，其实不是耽延，乃是宽容你们，不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。
以西结书12章26节 耶和华的话又临到我说：“人子啊，以色列家的人说：‘他所见的异象是关乎后来许多的日子，所说的预言是指着极远的时候。’所以你要对他们说：‘主耶和华如此说：我的话没有一句再耽延的，我所说的必定成就。这是主耶和华说的。’”
( 以西结书 12:26-28 和合本 )
读后感 神通过先知以西结把神的心告诉以色列百姓，但以色列百姓很藐视神的话语，他们说这预言是指着极远的时候，是关乎后来许多的日子，好像跟自己没有关系似的，圣经的话语是对我们说的，神通过话语告诉我们，我们的罪已经洗净，成圣，称义了，现在有很多的人他们虽然信耶稣却不相信神的话， 希伯来书9章12节并且不用山羊和牛犊的血，乃用自己的血，只一次进入圣所，成了永远赎罪的事。( 希伯来书 9:12 和合本 )，但是很多人拿着神的话当作戏言来听，很多人被撒旦所欺骗，相信的人得救去天国，不相信的人灭亡，约翰福音三章16节“ 神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。( 约翰福音 3:16 和合本 )感谢神！
25我耶和华说话，所说的必定成就，不再耽延。你们这悖逆之家，我所说的话必趁你们在世的日子成就。这是主耶和华说的。
神所说的话必定成就，以色列民无视全能神，神给环境要他们回转心。我们也是一样，环境让我们思考，静下心思想神的作为就可知道神不是降灾祸的神，而是赐平安的神
以西结书12章
耶和华神让先知以西结当着以色列人的面前挖通了墙从其带上被掳去所使用的物件，叫以色列民知道他们将要被掳掠，带到巴比伦去，因着有罪被分散到四方，四散到列国每天活在惊慌忧虑当中，神的话必定成就。
我们今天知道神的话句句不落空，耶稣说来就来必不迟延，耶稣还没有来，不是耽延而是宽容，给人们留下悔改的机会。
很多教会很多信仰人，只是注重肉体的需要不看重灵命，天天活在欲望里面，离弃神的话语，最终灭亡。
耶和华的话又临到我说：“人子啊，你住在悖逆的家中。他们有眼睛看不见，有耳朵听不见，因为他们是悖逆之家。3
(以西结书 12:1-2 和合本)
以色列百姓是神眼里的悖逆之家，可以看到他们悖逆的根源还是在于向神话语的不信。有眼睛看不见，有耳朵听不见，麻风病一样的向神失去感觉，这就是如今的心态，向话语失去感觉！神向以色列百姓虽然发怒但是并没有放弃，通过先知一次一次把神的话传达给他们，即使是成为悖逆之家也不放弃。
以西结书12章
耶和华的话又临到我说：“人子啊，以色列家的人说：‘他所见的异象是关乎后来许多的日子，所说的预言是指着极远的时候。’所以你要对他们说：‘主耶和华如此说：我的话没有一句再耽延的，我所说的必定成就。这是主耶和华说的。’”
(以西结书 12:26-28 和合本)
神通过以西结向以色列民说预言。把将要发生在以色列民所要遭遇的让百姓观看。但百姓的心是麻木的没有感觉的，藐视着神生活，藐视着他们所要遇到的。但是神不仅施审判，还给了恩典，神通过环境让我们有悔改心，目光转向神，蒙神的恩典！
以西结书13章：8所以主耶和华如此说：因你们说的是虚假，见的是谎诈，我就与你们反对。这是主耶和华说的。9我的手必攻击那见虚假异象，用谎诈占卜的先知，他们必不列在我百姓的会中，不录在以色列家的册上，也不进入以色列地。你们就知道我是耶和华。10因为他们诱惑我的百姓，说：平安！其实没有平安，就像有人立起墙壁，他们倒用末泡透的灰抹上。读后感：在（加拉太书1：6我希奇你们这么快离开那借着基督之恩着你们的，去从别的福音。）真理的福音是耶稣为我们的罪钉死，埋葬，复活。耶稣是为我们的罪交给人，复活是为叫我们称义。我们是应性耶稣基督的宝血洗净我的罪，神称我为义，我是义人，我是因信称义，现在有许多的假牧人，告诉他的信徒是罪人，对他们说你们犯罪，所以你们还是罪人，这样的人如是不回改，到耶稣二次再来的时候，他们心里有罪就不能被耶稣提走。（以弗所书2章：3节我们从前也在他们中间，放纵肉体的私欲，随着肉体和心中所喜好的去行，本为可怒之子和别人一样。然而神既有丰盛的怜悯，爱我们的大爱，5当我们死在过犯中的时候，便叫我们和基督一同活过来，你们得救是本乎恩。感谢耶稣拯救我们，感谢教会的仆人引领我们，我向神感谢！
结14：14我要这样拆毁你们那未泡透灰所抹的墙，拆平到地，以致根基露出。墙必倒塌，你们也必在其中灭亡。你们就知道我是耶和华。
义人的根基若毁坏还能做什么呢？那义人的根基是什么呢？就是创6：5尽都是恶。这是义人的根基，啥也没有的条件，蒙了恩典才在教会中生活。我们的根基也是建立在基督里、教会里，离了基督离了教会我所建立的也都必倒塌，自己也必灭亡。很感谢吧！
以西结书12章
他们中间的君王也必在天黑的时候将物件搭在肩头上带出去。他们要挖通了墙，从其中带出去。他必蒙住脸，眼看不见地。我必将我的网撒在他身上，他必在我的网罗中缠住。我必带他到迦勒底人之地的巴比伦；他虽死在那里，却看不见那地。周围一切帮助他的和他所有的军队，我必分散四方（方：原文是风），也要拔刀追赶他们。我将他们四散在列国、分散在列邦的时候，他们就知道我是耶和华。
神通过以西结先知预言了以色列王的结局：眼睛被剜后被巴比伦首领掳到了巴比伦然后死在了巴比伦。并预言了以色列民的结局：被刀剑、饥荒、瘟疫所杀害、剩下极少的人。神预言必定成就，不会落空。后来神的应话都实现了，百姓当时不相信先知预言的，不悔改的结局是灭亡！感谢神！
结12章读后感
我－耶和华说话，所说的必定成就，不再耽延。你们这悖逆之家，我所说的话必趁你们在世的日子成就。这是主耶和华说的。”
耶和华的话又临到我说：“人子啊，以色列家的人说：‘他所见的异象是关乎后来许多的日子，所说的预言是指着极远的时候。’所以你要对他们说：‘主耶和华如此说：我的话没有一句再耽延的，我所说的必定成就。这是主耶和华说的。’”
(以西结书 12:25-28 和合本)
预言必定成就，在面对环境和问题时，怎么办？应该主张shen的应许拿出来，shen的里面有着丰盛的智慧和能力，他绝对不会让我受亏损，当应许显现时，我也能与他一同显现在荣耀里，感谢主
《结12》读后感，我必将我的网撒在他身上，他必在我的网罗中缠住。我必带他到迦勒底人之地的巴比伦。他虽死在那里，却看不见那地。周围一切帮助他的和他所有的军队，我必分散四方（方原文作风），也要拔刀追赶他们。我将他们四散在列国，分散在列邦的时候，他们就知道我是耶和华。以色列人因着背逆神，离奇神被赶散在列国。使他们通过苦难能够认识神，如果离开神，不悔改归向神，那只能过着痛苦的生活了。求神引导我们有悔改的心。让我们过信仰生活当中与神同行，过着幸福的生活，荣耀归于父神。
结12：2人子阿，你住在悖逆的家中。他们有眼睛看不见，有耳朵听不见，因为他们是悖逆之家。
3所以人子阿，你要预备掳去使用的物件，在白日当他们眼前从你所住的地方移到别处去。他们虽是悖逆之家，或者可以揣摩思想。
默想：
我们人都活在自己眼睛所见、耳朵所听、自己感觉和情绪的世界里，是主观的、虚谎的，并不是真实的世界里，是因为人里面带着撒旦的心，通过善恶分辨的眼睛看世界，活在撒旦在人心里造的一个虚假的自我里，出来的一切感觉判断都是虚假的，和神看的完全相反、悖逆。人不是根据眼见耳闻判断，而是根据心里的分辨看见听见，完全被欺骗了。但是神说人依然可以揣摩思想，思想跟随自己感觉和判断的结果是什么？人生是幸福还是痛苦？是兴盛还是败亡？当人临到彻底败亡时，相信自己的心会破碎，这正是遇见神、认识神的时候，当时的以色列人不能知道自己将来会如何，什么是祸，什么是福？但有先知以西结通过语言行动告知他们。同样，我们的信仰有教会有仆人引导我们告诉我们哪条路是祸，哪条路是福！有仆人来治理我们，拆毁我们，重造我们，浇灌我们。特别的感恩！
结12读后感
耶和华的话临到我说，
22人子阿，在你们以色列地怎么有这俗语，说日子迟延，一切异象都落了空呢？
23你要告诉他们说，主耶和华如此说，我必使这俗语止息，以色列中不再用这俗语。你却要对他们说，日子临近，一切的异象必都应验。
24从此，在以色列家中必不再有虚假的异象和奉承的占卜。
25我耶和华说话，所说的必定成就，不再耽延。你们这悖逆之家，我所说的话必趁你们在世的日子成就。这是主耶和华说的。
26耶和华的话又临到我说，
27人子阿，以色列家的人说，他所见的异象是关乎后来许多的日子，所说的预言是指着极远的时候。
28所以你要对他们说，主耶和华如此说，我的话没有一句再耽延的，我所说的必定成就。这是主耶和华说的。
天地废弃神的话也不会废弃，神的话是真实的，只有神的话语才能人的心，神是赐恩典的神，都有神的美意阿们！
以西结书12章
27人子阿，以色列家的人说，他所见的异象是关乎后来许多的日子，所说的预言是指着极远的时候。
28所以你要对他们说，主耶和华如此说，我的话没有一句再耽延的，我所说的必定成就。这是主耶和华说的。
将神所说的话放在心上，接到心里，不要藐视神所说的话，27人子阿，以色列家的人说，他所见的异象是关乎后来许多的日子，所说的预言是指着极远的时候。
28所以你要对他们说，主耶和华如此说，我的话没有一句再耽延的，我所说的必定成就。这是主耶和华说的。
神通过话语来保护我的心，引领着我们的生活
《以西结书》12章
1耶和华的话又临到我说，
2人子阿，你住在悖逆的家中。他们有眼睛看不见，有耳朵听不见，因为他们是悖逆之家。
3所以人子阿，你要预备掳去使用的物件，在白日当他们眼前从你所住的地方移到别处去。他们虽是悖逆之家，或者可以揣摩思想。
读后感：通过话语看到，称以色列家为悖逆之家神的心，因属他的子民屡次不听他的话，神的心是多么的伤痛。虽然如此，神没有丢弃他们，仍藉着先知扮演难民，预兆他们的结局，想让他们思想，哪怕有一点点悔改的心，也能让神的心得着一丝的安慰。正如主耶稣为我们的罪，被钉十字架时所处的景况：“辱骂伤破了我的心，我又满了忧愁。我指望有人体恤，却没有一个；我指望有人安慰，却找不着一个。他们拿苦胆给我当食物；我渴了，他们拿醋给我喝。”
神啊，忧伤痛悔的心，你必不轻看。
以酉结12章读后感：神让那些被掳的以色列民有预象神要审判他们背逆的心妙视神的作为同时神也想拯救他们怀着宽容忍耐给时间让以色列民悔改神完意向他们赐下恩典神的话语决不会落空一切异像都心成就在旧约时代所有预言薪约时代都成就了所以7我耶和华说我所说的话必定成就不再耽延你们这悖逆之子趁快悔改吧你们在世的日子成就这是主耶和华说的神也让得救够的圣徒在佶仰中带着应许盼望和信心生活信是所望之事的实底未见之事的确据
25我耶和华说话，所说的必定成就，不再耽延。你们这悖逆之家，我所说的话必趁你们在世的日子成就。这是主耶和华说的。
神看我们的信仰实在是可怜，没有敬畏神的心，所以神把难的事加给我们，使我们的心里回转，转向神。使我们得到神的引导，神可怜我们的心，所以把我们放下教会里，特别感谢！
【结12:25】我耶和华说话，所说的必定成就，不再耽延。你们这悖逆之家，我所说的话，必趁你们在世的日子成就。这是主耶和华说的。”
【结12:26】耶和华的话又临到我说：
【结12:27】“人子啊，以色列家的人说：‘他所见的异象是关乎后来许多的日子；所说的预言是指着极远的时候。’
【结12:28】所以你要对他们说：‘主耶和华如此说：我的话没有一句再耽延的，我所说的必定成就。这是主耶和华说的。’”
读后感：看话语也是特别感谢神！因为我们都是悖逆的人，但是神差遣他的独生儿子，也为我们众人舍自己，把生命都给了我们，使我们因信称义，成为神的儿女。神作没有耽诞，马上成就的意思。神关乎以后的日子，人该怎么样办，信的人得救了，不信的人在以后的日子，下地狱了，遭到永远的灭亡。我们人只看眼前，看不到将来和永远的世界，听从教会仆人微小的声音，也是蒙恩。脱离暗黑，在永生的世界享受主恩。感谢神！
结12章耶和华的话又临到我说，
2人子阿，你住在悖逆的家中。他们有眼睛看不见，有耳朵听不见，因为他们是悖逆之家。
3所以人子阿，你要预备掳去使用的物件，在白日当他们眼前从你所住的地方移到别处去。他们虽是悖逆之家，或者可以揣摩思想。
读后感，看到这里面说的悖逆家中，是啊！今天的悖逆家中是谁呀！不就是我们吗？耶稣住在我们里面，揣摩思想是神的恩典感谢主
以西结书12章读后感
这章5节和12节都提到挖墙把物件带出去，我的理解是拿着神的话语，挖开人的心门，把里边不该有的带出去，悖逆之家指的是我们，我们要相信神的异象后来必然成就，凡是圣经中提到的事，都会应验，让我们去相信。如果不想后来被撇弃，就抓住神的应许，听从神的律例，过属于神的生活。
（以西结书）12章
读后感：“人子啊，你住在悖逆的家中。他们有眼睛看不见，有耳朵听不见，因为他们是悖逆之家。(以西结书 12:2 和合本)
亲爱的弟兄姊妹啊，现今你还跟随设恶谋的人吗，耶和华的怒气你不惧怕吗，为什么总是喜欢在黑暗中行走呢！
所以人子啊，你要预备掳去使用的物件，在白日当他们眼前从你所住的地方移到别处去；他们虽是悖逆之家，或者可以揣摩思想。(以西结书 12:3 和合本)
正如先知以赛亚书上所记的话，说：
在旷野有人声喊着说：
预备主的道，
修直他的路！
一切山洼都要填满；
大小山冈都要削平！
弯弯曲曲的地方要改为正直；
高高低低的道路要改为平坦！
(路加福音 3:4-5 和合本)，所以要接受 神给我们的，神怎样指示我们，我们就怎样行，不要总是用俗语说话，应当说 神的应许，耶稣如今在我们里面，耶稣当怎样，我们也当怎样，让我们过着与 神同行的生活吧！
感谢神 阿们！
【结12:27-28】“人子啊，以色列家的人说：‘他所见的异象是关乎后来许多的日子，所说的预言是指着极远的时候。’所以你要对他们说：‘主耶和华如此说：我的话没有一句再耽延的，我所说的必定成就。这是主耶和华说的。’”
神的话是必定要成就的,人们对神的世界非常迟钝，不关心也没有敬畏神的心，以色列人带着狂傲的心对待先知向他们转达的神的旨意，他们自以为是只相信自己的眼睛带着自己的判断，不肯相信先知的话，信仰是从悔改开始的，树立自己就不能相信神，首先得打碎自己，撇弃自己，建立神的世界。
我不使义人伤心，你们却以谎话使他伤心，又坚固恶人的手，使他不回头离开恶道得以救活。你们就不再见虚假的异象，也不再行占卜的事；我必救我的百姓脱离你们的手；你们就知道我是耶和华。”
(以西结书 13:22-23 和合本)
神的仆人会把人带到神面前，带到神的话语面前，带到神的心意里面，用神的智慧和聪明牧养神的百，把人带到神的恩典里面
假先知会把人带到肉体的里面，带到行为的里面，带到律法的下面，成为罪的奴仆