1有几个以色列长老到我这里来，坐在我面前。
2耶和华的话就临到我说，
3人子阿，这些人已将他们的假神接到心里，把陷于罪的绊脚石放在面前，我岂能丝毫被他们求问吗？
4所以你要告诉他们，主耶和华如此说，以色列家的人中，凡将他的假神接到心里，把陷于罪的绊脚石放在面前，又就了先知来的，我耶和华在他所求的事上，必按他众多的假神回答他（或作必按他拜许多假神的罪报应他），
5好在以色列家的心事上捉住他们，因为他们都借着假神与我生疏。
6所以你要告诉以色列家说，主耶和华如此说，回头吧。离开你们的偶像，转脸莫从你们一切可憎的事。
7因为以色列家的人，或在以色列中寄居的外人，凡与我隔绝，将他的假神接到心里，把陷于罪的绊脚石放在面前，又就了先知来要为自己的事求问我的，我耶和华必亲自回答他。
8我必向那人变脸，使他作了警戒，笑谈，令人惊骇，并且我要将他从我民中剪除。你们就知道我是耶和华。
9先知若被迷惑说一句预言，是我耶和华任那先知受迷惑，我也必向他伸手，将他从我民以色列中除灭。
10他们必担当自己的罪孽。先知的罪孽和求问之人的罪孽都是一样，
11好使以色列家不再走迷离开我，不再因各样的罪过玷污自己，只要作我的子民，我作他们的神。这是主耶和华说的。
12耶和华的话临到我说，
13人子阿，若有一国犯罪干犯我，我也向他伸手折断他们的杖，就是断绝他们的粮，使饥荒临到那地，将人与牲畜从其中剪除。
14其中虽有挪亚，但以理，约伯这三人，他们只能因他们的义救自己的性命。这是主耶和华说的。
15我若使恶兽经过糟践那地，使地荒凉，以致因这些兽，人都不得经过。
16虽有这三人在其中，主耶和华说，我指着我的永生起誓，他们连儿带女都不能得救，只能自己得救，那地仍然荒凉。
17或者我使刀剑临到那地，说，刀剑哪，要经过那地，以致我将人与牲畜从其中剪除。
18虽有这三人在其中，主耶和华说，我指着我的永生起誓，他们连儿带女都不能得救，只能自己得救。
19或者我叫瘟疫流行那地，使我灭命（原文作带血）的忿怒倾在其上，好将人与牲畜从其中剪除。
20虽有挪亚，但以理，约伯在其中，主耶和华说，我指着我的永生起誓，他们连儿带女都不能救，只能因他们的义救自己的性命。
21主耶和华如此说，我将这四样大灾就是刀剑，饥荒，恶兽，瘟疫降在耶路撒冷，将人与牲畜从其中剪除，岂不更重吗？
22然而其中必有剩下的人，他们连儿带女必带到你们这里来，你们看见他们所行所为的，要因我降给耶路撒冷的一切灾祸，便得了安慰。
23你们看见他们所行所为的，得了安慰，就知道我在耶路撒冷中所行的并非无故。这是主耶和华说的。
结14章读后感
“所以你要告诉以色列家说：‘主耶和华如此说：回头吧！离开你们的偶像，转脸莫从你们一切可憎的事。’因为以色列家的人，或在以色列中寄居的外人，凡与我隔绝，将他的假神接到心里，把陷于罪的绊脚石放在面前，又就了先知来要为自己的事求问我的，我－耶和华必亲自回答他。(以西结书 14:6-7 和合本)
浪子二儿子在猪圈发现自己错了，想起父家口粮有余，回转过来，同样shen旨意要我成为圣洁生活，感谢
以西结书14章
耶和华神藉着以西结告诉以色列人拜偶像接假神在心里的，和他们的先知陷在罪里面，神必惩治他们，他们和神隔绝，自己担当自己的罪孽，神也任凭他们，按着他们的罪孽报应他们，来警戒以色列民回转。
耶和华神必惩治那些犯罪的国民，虽然民中有挪亚，但以理约伯这样的义人，但是他们只有救自己，他们救不了别人。今天人们口里虽然说信耶稣，都是按着自己的想法过信仰，自己是自己的神，虽然学习圣经，但是不相信神说的话，不承认耶稣的做工，结局就是败亡。
【结14:1】有几个以色列长老到我这里来，坐在我面前。
【结14:2】耶和华的话就临到我说：
【结14:3】“人子啊，这些人已将他们的假神接到心里，把陷于罪的绊脚石放在面前，我岂能丝毫被他们求问吗？
【结14:4】所以你要告诉他们，主耶和华如此说：以色列家的人中，凡将他的假神接到心里，把陷于罪的绊脚石放在面前，又就了先知来的，我耶和华在他所求的事上，必按他众多的假神回答他（或作“必按他拜许多假神的罪报应他”），
【结14:5】好在以色列家的心事上捉住他们，因为他们都藉着假神与我生疏。
【结14:6】“所以你要告诉以色列家说，主耶和华如此说：回头吧！离开你们的偶像，转脸莫从你们一切可憎的事。
【结14:7】因为以色列家的人，或在以色列中寄居的外人，凡与我隔绝，将他的假神接到心里，把陷于罪的绊脚石放在面前，又就了先知来要为自己的事求问我的，我耶和华必亲自回答他。
【结14:8】我必向那人变脸，使他作了警戒、笑谈，令人惊骇，并且我要将他从我民中剪除。你们就知道我是耶和华。
【结14:9】先知若被迷惑说一句预言，是我耶和华任那先知受迷惑，我也必向他伸手，将他从我民以色列中除灭。
【结14:10】他们必担当自己的罪孽，先知的罪孽和求问之人的罪孽都是一样，
【结14:11】好使以色列家不再走迷离开我，不再因各样的罪过玷污自己，只要作我的子民，我作他们的 神。这是主耶和华说的。”
我们是得救的神的儿女，但是撒旦却常常顺给我们送来想法，使我们陷在想法里被想法欺骗着。其实偶像就是我们自己，我们常常拿着自己的心生活，这在神眼里看来是最为可恶的。所以我们当离弃我们的想法和我们的道路，跟随着教会的引导生活，这样我们才能过着神所喜悦的蒙福祝福的生活。向神献上感谢！
4所以你要告诉他们，主耶和华如此说，以色列家的人中，凡将他的假神接到心里，把陷于罪的绊脚石放在面前，又就了先知来的，我耶和华在他所求的事上，必按他众多的假神回答他（或作必按他拜许多假神的罪报应他），
5好在以色列家的心事上捉住他们，因为他们都借着假神与我生疏。
读后感：神施恩给以色列百姓，但百姓不明白神的心，把假神接到心里，神说必按他拜许多假神的罪报应他，想让他们的心能悔改。神也籍着这段经文让我们悔改，自己的心需要打碎，拆毁，心能与神连接。
一～接在心结14章读后感:看到以色列人他们把假神接在心。但神爱他们，通过先知来领导他们，使他们能认识自己，发现自己所走的路，好从自己里面出来归向神。我们也是神拣选了我们，我们得救了，但心没有过来，还过着相信自己心生活，过着敌对神的生活。但感谢神有教会，有仆人来领导我们过信念生活。
所以你要告诉他们：‘主耶和华如此说：以色列家的人中，凡将他的假神接到心里，把陷于罪的绊脚石放在面前，又就了先知来的，我－耶和华在他所求的事上，必按他众多的假神回答他（或译：必按他拜许多假神的罪报应他），
(以西结书 14:4 和合本)
神向他们宣布了，以色列家的人凡将假先知接到心里的，必按他拜许多假神的罪报应他。因为他们借着假神与神生疏了，所以神一直警告，希望他们离开偶像。即使是大卫的后裔也是，只要是拜偶像的，都会灭亡。神是公义的，甚至对待先知也一样在神眼里，只要做他的子民，他就做作他们的神与他们同在。即使是挪亚，但以理，约伯，他们也只能因他们的义救自己的性命，这显出神的公义。
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以西结书 14
14:3 人子啊，这些人已将他们的假 神接到心里，把陷于罪的绊脚石放在面前，我岂能丝毫被他们求问吗[新标点和合本]
我们在过信仰的时候。思想一下是在信心中建立的，还是在肉体当中建立的呢？神拣选我们，是为了我们的灵魂。肉体只能把我们引到脱离神的世界当中。不让我们真正的在主耶稣基督的里面成为圣洁。而是让我们想通过自己的行为，自己的努力去那样生活。神让我们知道真正的信仰是不断的拆毁自己，我们相信耶稣订十字架流宝血把我的罪洗的像雪一样白，将耶稣基督接到我们的心里，成为我们的主人特别感谢，接受教会的引导，我们才会真正的与神连接，才会过着信心有盼望的生活
以西结书14
3人子阿，这些人已将他们的假神接到心里，把陷于罪的绊脚石放在面前，我岂能丝毫被他们求问吗？
4所以你要告诉他们，主耶和华如此说，以色列家的人中，凡将他的假神接到心里，把陷于罪的绊脚石放在面前，又就了先知来的，我耶和华在他所求的事上，必按他众多的假神回答他（或作必按他拜许多假神的罪报应他），
5好在以色列家的心事上捉住他们，因为他们都借着假神与我生疏。
6所以你要告诉以色列家说，主耶和华如此说，回头吧。离开你们的偶像，转脸莫从你们一切可憎的事。
7因为以色列家的人，或在以色列中寄居的外人，凡与我隔绝，将他的假神接到心里，把陷于罪的绊脚石放在面前，又就了先知来要为自己的事求问我的，我耶和华必亲自回答他。
8我必向那人变脸，使他作了警戒，笑谈，令人惊骇，并且我要将他从我民中剪除。你们就知道我是耶和华。
接受了想法，又拿着自己的对，已经是远离神了。不解神的心意，想要解自己的心意，拿着这样的心求神，神是不喜悦的。我也是常常离开神，被想法牵引着，神通过教会仆人责备我，提醒我，警戒我，使我回转，不丢弃我，感谢神！
结14读后感
和华的话就临到我说，
3人子阿，这些人已将他们的假神接到心里，把陷于罪的绊脚石放在面前，我岂能丝毫被他们求问吗？
4所以你要告诉他们，主耶和华如此说，以色列家的人中，凡将他的假神接到心里，把陷于罪的绊脚石放在面前，又就了先知来的，我耶和华在他所求的事上，必按他众多的假神回答他（或作必按他拜许多假神的罪报应他），
5好在以色列家的心事上捉住他们，因为他们都借着假神与我生疏。
6所以你要告诉以色列家说，主耶和华如此说，回头吧。离开你们的偶像，转脸莫从你们一切可憎的事。
7因为以色列家的人，或在以色列中寄居的外人，凡与我隔绝，将他的假神接到心里，把陷于罪的绊脚石放在面前，又就了先知来要为自己的事求问我的，我耶和华必亲自回答他。
神通过以西结先知告诚百姓，因以色列百姓离弃耶和华神，却将假神接在心里，但神是怜恤施恩典的神，神并非抛弃以色列百姓，而是希望他们的心回转，像二儿子一样心回到父亲家中，身体也我回来了，现在我也一样，常被虚假的欺骗，感谢的是神给了我们教会和仆人，每天话语引导，感谢神，我们都是神的儿女，只要心回转到话语里就能蒙恩典，阿们！
【结14:12】耶和华的话临到我说：
【结14:13】“人子啊，若有一国犯罪干犯我，我也向他伸手折断他们的杖，就是断绝他们的粮，使饥荒临到那地，将人与牲畜从其中剪除。
【结14:14】其中虽有挪亚、但以理、约伯这三人，他们只能因他们的义救自己的性命。这是主耶和华说的。
【结14:15】我若使恶兽经过，糟践那地，使地荒凉，以致因这些兽，人都不得经过，
【结14:16】虽有这三人在其中，主耶和华说：我指着我的永生起誓，他们连儿带女都不能得救，只能自己得救，那地仍然荒凉。
【结14:17】或者我使刀剑临到那地，说：‘刀剑哪，要经过那地’，以致我将人与牲畜从其中剪除。
【结14:18】虽有这三人在其中，主耶和华说：我指着我的永生起誓，他们连儿带女都不能得救，只能自己得救。
【结14:19】或者我叫瘟疫流行那地，使我灭命（原文作“带血”）的忿怒倾在其上，好将人与牲畜从其中剪除，
【结14:20】虽有挪亚、但以理、约伯在其中，主耶和华说：我指着我的永生起誓，他们连儿带女都不能救，只能因他们的义救自己的性命。”读后感，这里几次说到挪亚，但以理，约伯三人，他们的义只能救他们自己，不能救他们的儿女，他们的儿女也当听福音才能得救。神才是公义的审判者。我们都是蒙了神的恩才成的感谢神的慈爱！
1有几个以色列长老到我这里来，坐在我面前。
2耶和华的话就临到我说，
先知非常明确说明是耶和华说的，不是自己想的。他无论什么时候在说话之前都冠以“耶和华对我说，活着这是耶和华说的。而我在说话之前大部分冠“我”字，这个非常可怕！
3人子阿，这些人已将他们的假神接到心里，把陷于罪的绊脚石放在面前，我岂能丝毫被他们求问吗？
4所以你要告诉他们，主耶和华如此说，以色列家的人中，凡将他的假神接到心里，把陷于罪的绊脚石放在面前，又就了先知来的，我耶和华在他所求的事上，必按他众多的假神回答他（或作必按他拜许多假神的罪报应他），
5好在以色列家的心事上捉住他们，因为他们都借着假神与我生疏。
神不被他们求问，不听他们的祷告，是为了显出他们的罪，不是专心依靠神神，仰望神，所以他们一无所得。
6所以你要告诉以色列家说，主耶和华如此说，回头吧。离开你们的偶像，转脸莫从你们一切可憎的事。
7因为以色列家的人，或在以色列中寄居的外人，凡与我隔绝，将他的假神接到心里，把陷于罪的绊脚石放在面前，又就了先知来要为自己的事求问我的，我耶和华必亲自回答他。
8我必向那人变脸，使他作了警戒，笑谈，令人惊骇，并且我要将他从我民中剪除。你们就知道我是耶和华。
假神就是我以为好的意念过着由这些意念所生成的各类偶像。过着掺杂的信仰生活，结局就是被神抛弃，成为后来的警戒和外邦人的笑谈，这样叫今天读经的我认识耶和华，他是忌邪的神。
9先知若被迷惑说一句预言，是我耶和华任那先知受迷惑，我也必向他伸手，将他从我民以色列中除灭。
10他们必担当自己的罪孽。先知的罪孽和求问之人的罪孽都是一样，
11好使以色列家不再走迷离开我，不再因各样的罪过玷污自己，只要作我的子民，我作他们的神。这是主耶和华说的。
在神面前先知和百姓都必担当自己的罪孽，一样的犯罪，一样受惩罚，一视同仁。
12耶和华的话临到我说，
13人子阿，若有一国犯罪干犯我，我也向他伸手折断他们的杖，就是断绝他们的粮，使饥荒临到那地，将人与牲畜从其中剪除。
14其中虽有挪亚，但以理，约伯这三人，他们只能因他们的义救自己的性命。这是主耶和华说的。
15我若使恶兽经过糟践那地，使地荒凉，以致因这些兽，人都不得经过。
16虽有这三人在其中，主耶和华说，我指着我的永生起誓，他们连儿带女都不能得救，只能自己得救，那地仍然荒凉。
17或者我使刀剑临到那地，说，刀剑哪，要经过那地，以致我将人与牲畜从其中剪除。
18虽有这三人在其中，主耶和华说，我指着我的永生起誓，他们连儿带女都不能得救，只能自己得救。
19或者我叫瘟疫流行那地，使我灭命（原文作带血）的忿怒倾在其上，好将人与牲畜从其中剪除。
20虽有挪亚，但以理，约伯在其中，主耶和华说，我指着我的永生起誓，他们连儿带女都不能救，只能因他们的义救自己的性命。
21主耶和华如此说，我将这四样大灾就是刀剑，饥荒，恶兽，瘟疫降在耶路撒冷，将人与牲畜从其中剪除，岂不更重吗？
22然而其中必有剩下的人，他们连儿带女必带到你们这里来，你们看见他们所行所为的，要因我降给耶路撒冷的一切灾祸，便得了安慰。
23你们看见他们所行所为的，得了安慰，就知道我在耶路撒冷中所行的并非无故。这是主耶和华说的。
神用四样灾刑罚耶路撒冷时，虽然有但以理、约伯、挪亚替他们祷告求情，但各人的义只能救自己。但其中必有剩下的人。感谢神，如今我就是那剩下的人，借着耶稣基督的救恩成为剩下的人，只能感谢神，感谢耶稣基督，感谢教会叫我看到依靠自己只能犯罪，是已经死亡的人，籍着福音罪得赦免重生的人，非常感谢神，使我归向了他！
【结14:13】“人子啊，若有一国犯罪干犯我，我也向他伸手折断他们的杖，就是断绝他们的粮，使饥荒临到那地，将人与牲畜从其中剪除。
【结14:14】其中虽有挪亚、但以理、约伯这三人，他们只能因他们的义救自己的性命。这是主耶和华说的。
《结》14章读后感
义人得救恶人灭亡。神是慈爱、又是公义，我们蒙恩拣选得救，因信称义，得到永远生命，因着恩也因着信，并非行为。得救的我们只能救自己性命，我们的儿女若不得救，结局可想而知，但我们求神祷告神，向子孙后代传福音，相信神的话语，当信主耶，你和你全家都必得救！感谢神！等待神！
以西结书
14:3 “人子啊，这些人已将他们的假神接到心里，把陷于罪的绊脚石放在面前，我岂能丝毫被他们求问吗？
14:4 所以你要告诉他们，主耶和华如此说：以色列家的人中，凡将他的假神接到心里，把陷于罪的绊脚石放在面前，又就了先知来的，我耶和华在他所求的事上，必按他众多的假神回答他（或作“必按他拜许多假神的罪报应他”）
神讨厌心怀二意的人，
雅各书 1:8心怀二意的人，在他一切所行的路上，都没有定见。
很多时候我们说是信神，也跪下祷告，看似在寻求神，但不是想得到神的引导，而只是想得到神帮助，成就自己所愿，然后仍走着自己的路。这样的人自己是自己的主人，是自己信靠的神，神讨厌这样的人，也不会得到神的帮助。所以来到神面前的人，得先除掉我里面的假神，除掉相信自己的心，带着单纯干净的心来到神面前，神必引导，也必帮助。
结14:3“人子啊，这些人已将他们的假神接到心里，把陷于罪的绊脚石放在面前，我岂能丝毫被他们求问吗？4所以你要告诉他们，主耶和华如此说：以色列家的人中，凡将他的假神接到心里，把陷于罪的绊脚石放在面前，又就了先知来的，我耶和华在他所求的事上，必按他众多的假神回答他（或作“必按他拜许多假神的罪报应他”），5好在以色列家的心事上捉住他们，因为他们都藉着假神与我生疏。6“所以你要告诉以色列家说，主耶和华如此说：回头吧！离开你们的偶像，转脸莫从你们一切可憎的事。7因为以色列家的人，或在以色列中寄居的外人，凡与我隔绝，将他的假神接到心里，把陷于罪的绊脚石放在面前，又就了先知来要为自己的事求问我的，我耶和华必亲自回答他。
默想：看以色列人出埃及以后，就忘记神，因为有绊脚石的想法进来，使他们不去寻求耶和华神，而去求偶像假神。在遇到问题困难的时候，就来求耶和华神的帮助，这是在利用神。
我们也是和以色列人一样的面目，时常心远离神，还以为自己可以呢，通过话语把我的心都光照出来。神也是在告诉我，有自己心里的偶像在信神，不除掉我心里面的绊脚石，心里面的假神只能在悖逆着神，远离神，与神为敌的信仰生活。我们活在这个世界是寄居的，不是要把世界的东西，肉体看的多么重要，而是要把我们永生的地方看为宝贵，要为永远的家默想，该过怎样的信仰生活，神已经除掉石心，换上肉心，接受爱神的生活。荣耀归于神！
其中虽有挪亚，但以理，约伯这三人，他们只能因他们的义救自己的性命。这是主耶和华说的。读后感，我们得救了如果我们的儿女没罪得赦免，我们的义只能救自己，不能救儿女，儿女只能灭亡，感谢神的恩典
【结14:6】“所以你要告诉以色列家说，主耶和华如此说：回头吧！离开你们的偶像，转脸莫从你们一切可憎的事。
读后感:神藉着先知对以色列百姓说，回头吧！离开你们的偶像，你们是神的儿女，应该敬拜独一真神，但他们离开神走自已认为对的路，是败亡的路，但他们却不知道，当他们遇到环境痛苦绝望时，回转面向神生活。【路15:20】于是起来，往他父亲那里去。相离还远，他父亲看见，就动了慈心，跑去抱着他的颈项，连连与他亲嘴。
【路15:22】父亲却吩咐仆人说：‘把那上好的袍子快拿出来给他穿，把戒指戴在他指头上，把鞋穿在他脚上，浪子败亡时，才回来，拿俄米心倒蹋下来了，没有路了，听见神卷顾百姓的声音，回伯利恒了。离开摩押地。今天我们一直活在肉体中，想法里，这是神恨恶的路，真正的偶像就是自己肉体。离开吧？悔改面向神，【民21:9】摩西便制造一条铜蛇，挂在杆子上，凡被蛇咬的，一望这铜蛇，就活了。我们得救的儿女，每天学习仰望铜蛇，不与火蛇连接，把脸转过来，往上看，单单仰望铜蛇就活了。
以西结书14章4节所以你要告诉他们，主耶和华如此说：以色到家的人中，凡将他的假神接在心里，把陷于罪的绊脚时放在面前，又就了先吃来的，我耶和华在他所求的事上，必按他众多的假神回答他，5好在以色列家的心事上捉住他们，因为他们都藉着假神与我生疏。后感：是的，信仰就是相信神的话，不参杂人的意，人以为正的、善的、好的、坏的、恶的都得撒弃。但我们过信仰总想神随着人的所需所求，神能成全，且不知若是按人所求所应，最终人都被肉体捆绑，全活在眼见与情欲里，根本没有人关心神的心，不关心灵归属谁。神通过苦难使我们悔改归正，来到耶稣的面前。
我也是时常将假神接到心里的人，将陷入罪的绊脚石房子人的前面，这就是尽都是恶的我，是罪人中的罪魁，是瞎子领瞎子的存在，悔改是我唯一的出路，神带领的道路才是最真实的，最完美的，是最合适我的，我需要从神里得到盼望，得到答案，得到神赐我的一切，感谢主，
以西结书14章读后感
这章里讲了这些百姓把假神接进心里，神因此愤怒厌恶，要断他们的粮，剪除他们的牲畜，使他们绝望痛苦，让剩下的人看到耶和华的威严，便得安慰，并且对耶和华神曾敬畏之心。当我们看到周围有被灾难攻击，也会害怕，不得不依靠神。
（以西结书）14章
读后感：“所以你要告诉以色列家说：‘主耶和华如此说：回头吧！离开你们的偶像，转脸莫从你们一切可憎的事。’(以西结书 14:6 和合本)
亲爱的弟兄姊妹啊，神又在呼唤我们了，回头吧！神一直通过教会向我们传达 神的旨意，你们不可制造偶像，也不可向偶像下拜，可是总是不警醒自己，随着自己喜好的去行，所以惹 神大大发怒。今天我们所遇到的环境，都是自己招来的，因为我们没有听耶和华的话。
神是圣洁的，是毫无瑕疵的，神不喜悦自己的儿女，生活在罪恶之中。所以 神树立教会和仆人向我们指明 神心意，神想告诉我们，不要在顺从自己了，来跟从我吧，一切都在于我，凡事也出于我，把你的装备都卸下来吧，我这里有平安。
所以约伯那时候也是相信自己，后来 神亲自给他对话，把 神做工事情，一一的摆在约伯面前，约伯顿时醒悟过来，发现了自己，自己以为好的，一直都在敌对 神呢，后来 “约伯回答耶和华说：
我知道，你万事都能做；
你的旨意不能拦阻。
谁用无知的言语使你的旨意隐藏呢？
我所说的是我不明白的；
这些事太奇妙，是我不知道的。
求你听我，我要说话；
我问你，求你指示我。
我从前风闻有你，
现在亲眼看见你。
因此我厌恶自己（或译：我的言语），
在尘土和炉灰中懊悔”。
(约伯记 42:1-6 和合本)
亲爱的家人们，我们应当回头，离开偶像，转脸莫从一切可憎的事，想约伯一样，在 神面前思考，顿时发现了自己是个无比丑陋面目，然后转向 神，以荣耀归于 神。
感谢神 阿们！
看哪，已经抛在火中当作柴烧，火既烧了两头，中间也被烧了，还有益于工用吗？完全的时候尚且不合乎什么工用，何况被火烧坏，还能合乎什么工用吗？”(以西结书 15:4-5 和合本)
用尘土所造成的人，本来就是很卑贱，很无用的存在，又被撒旦欺骗，成为罪的奴仆
就像葡萄树一样，没有什么用的存在，松树，杨树还能盖房子用，也能做家具，没有人用葡萄树的木料做什么？也不成形，也没有很高的密度
看我就像这葡萄木一样，没有任何的价值，如果没遇见这福音，这一辈子也不认识自己
水中照脸，彼此相符，人与人心也相对（真言27章十九节）
【结14:1】有几个以色列长老到我这里来，坐在我面前。
【结14:2】耶和华的话就临到我说：
【结14:3】“人子啊，这些人已将他们的假神接到心里，把陷于罪的绊脚石放在面前，我岂能丝毫被他们求问吗？
【结14:4】所以你要告诉他们，主耶和华如此说：以色列家的人中，凡将他的假神接到心里，把陷于罪的绊脚石放在面前，又就了先知来的，我耶和华在他所求的事上，必按他众多的假神回答他（或作“必按他拜许多假神的罪报应他”），
【结14:5】好在以色列家的心事上捉住他们，因为他们都藉着假神与我生疏。
【结14:6】“所以你要告诉以色列家说，主耶和华如此说：回头吧！离开你们的偶像，转脸莫从你们一切可憎的事。
【结14:7】因为以色列家的人，或在以色列中寄居的外人，凡与我隔绝，将他的假神接到心里，把陷于罪的绊脚石放在面前，又就了先知来要为自己的事求问我的，我耶和华必亲自回答他。
【结14:8】我必向那人变脸，使他作了警戒、笑谈，令人惊骇，并且我要将他从我民中剪除。你们就知道我是耶和华。
【结14:9】先知若被迷惑说一句预言，是我耶和华任那先知受迷惑，我也必向他伸手，将他从我民以色列中除灭。
【结14:10】他们必担当自己的罪孽，先知的罪孽和求问之人的罪孽都是一样，
【结14:11】好使以色列家不再走迷离开我，不再因各样的罪过玷污自己，只要作我的子民，我作他们的 神。这是主耶和华说的。”
本章话语的中心点是“回头吧！离开你们的偶像”。在本辛中三次，强调了“将他们的假神接到心里，把陷于罪的绊脚石放在面前”。偶像盘踞在心里，人与神隔绝了。但是他们还来求问神。第一次是长老们来找到先知。看他们的外表好像在信神，但神是查验他们内心的，“耶和华的话就临到我说：人子啊，这些人已将他们的假神接到心里，把陷于罪的绊脚石放在面前，我岂能丝毫被他们求问吗？第二次主耶和华如此说：以色列家的人中，凡将他的假神接到心里，把陷于罪的绊脚石放在面前，又就了先知来的，我耶和华在他所求的事上，必按他众多的假神回答他。以色列百姓也仿效长老们“将他的假神接到心里求问神”的行为。第三次是，“因为以色列家的人，或在以色列中寄居的外人，凡与我隔绝，将他的假神接到心里，把陷于罪的绊脚石放在面前，又就了先知来要为自己的事求问我的，我耶和华必亲自回答他。在以色列中寄居的外邦人也做同样的事。通过这三次求问事件，可以看到所有人都在过着拜偶像的信仰。对此，神说了什么呢？我岂能丝毫被他们求问吗？”“我耶和华在他所求的事上，必按他众多的假神回答他。”“好在以色列家的心事上捉住他们，因为他们都藉着假神与我生疏。”“我耶和华必亲自回答他。我必向那人变脸，使他作了警戒，笑谈，令人惊骇。”他们来求得祝福，却得到了“审判”的应允。
那么，“将他们的假神接到心里求问神”具体是什么意思呢？一句话，就是“为自己的事”，以自己为中心生活。信仰堕落了，意味着从以神为中心转变为以自己为中心了。为了“自己顺利，事业顺利，肉体得福，万事顺利”，而来到神面前，就是“将他的假神接到心里的拜偶像信仰，最终将面临审判。。
结13章
19或者我叫瘟疫流行那地，使我灭命（原文作带血）的忿怒倾在其上，好将人与牲畜从其中剪除。
20虽有挪亚，但以理，约伯在其中，主耶和华说，我指着我的永生起誓，他们连儿带女都不能救，只能因他们的义救自己的性命。
21主耶和华如此说，我将这四样大灾就是刀剑，饥荒，恶兽，瘟疫降在耶路撒冷，将人与牲畜从其中剪除，岂不更重吗？
神的话语对我讲的，人不能救别人，摩西他上西奈山四十周夜，以色列百姓他看摩西迟迟不下山，他们就造金牛犊，他们想用自己造的假神来领他，我预见问题了，怎自己去决，就没有等代的心，从人里面出的都是假神，神叫摩西干决下出把以色列百姓造的假神打碎了，我预见问题走到神面前，有仆人来在我心里话语赶走我这虚假心打碎了，也感谢身边的人帮助，特别幸福
【结14:4】所以你要告诉他们，主耶和华如此说：以色列家的人中，凡将他的假神接到心里，把陷于罪的绊脚石放在面前，又就了先知来的，我耶和华在他所求的事上，必按他众多的假神回答他（或作“必按他拜许多假神的罪报应他”），
【结14:5】好在以色列家的心事上捉住他们，因为他们都藉着假神与我生疏。
【结14:6】“所以你要告诉以色列家说，主耶和华如此说：回头吧！离开你们的偶像，转脸莫从你们一切可憎的事。读后感:读这章经文看到以色列人的心与神生疏，随从肉体的喜好，把许多假神接到心里，让神即发怒又伤心，又差先知劝告百姓回头远离恶事。我也是一样，得救后很多时候被想法牵引，远离神与神生疏自己还不知道，因为不知道神的心，象路加福音二儿子一样，不知道吗父亲的心，却自信离父亲，最后走到猪圈里，连猪吃的豆夹也没有人给他。神不想让我们过这样的生活，神想让我们的心与神生心连接，在神面前蒙恩典生活。感谢神借着教会仆人的引导，让我们在话语中战胜肉体的迷惑，回到父的怀抱。
所以你要告诉他们：‘主耶和华如此说：以色列家的人中，凡将他的假神接到心里，把陷于罪的绊脚石放在面前，又就了先知来的，我－耶和华在他所求的事上，必按他众多的假神回答他（或译：必按他拜许多假神的罪报应他），
(以西结书 14:4 和合本)
读后感：神向他们宣布了，以色列家的人凡将假先知接到心里的，必按他拜许多假神的罪报应他。因为他们借着假神与神生疏了，所以神一直警告，希望他们离开偶像。即使是大卫的后裔也是，只要是拜偶像的，都会灭亡。神是公义的，甚至对待先知也一样在神眼里，只要做他的子民，他就做作他们的神与他们同在。即使是挪亚，但以理，约伯，他们也只能因他们的义救自己的性命，这显出神的公义。
这些人所见的是虚假，是谎诈的占卜。他们说是耶和华说的，其实耶和华并没有差遣他们，他们倒使人指望那话必然立定。你们岂不是见了虚假的异象吗？岂不是说了谎诈的占卜吗？你们说，这是耶和华说的，其实我没有说。”
(以西结书 13:6-7 和合本)
除了神的话语一切都是需谎的，因为假基督、假先知将要起来，显大神迹、大奇事，倘若能行，连选民也就迷惑了。 (马太福音 24:24 和合本)
除他以外，别无拯救；因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。” (使徒行传 4:12 和合本)
结14章读后感：
我从前风闻有你，
现在亲眼看见你。
因此我厌恶自己（或译：我的言语），
在尘土和炉灰中懊悔。
(约伯记 42:5-6 和合本)
管教原是众子所共受的，你们若不受管教，就是私子，不是儿子了。再者，我们曾有生身的父管教我们，我们尚且敬重他；何况万灵的父，我们岂不更当顺服他得生吗？生身的父都是暂随己意管教我们，惟有万灵的父管教我们，是要我们得益处，使我们在他的圣洁上有份。【 来12:8-10】
以西结书14章19节或者我叫瘟疫流行那地，使我灭命（原文是带血）的忿怒倾在其上，好将人与牲畜从其中剪除；虽有挪亚、但以理、约伯在其中，主耶和华说：我指着我的永生起誓，他们连儿带女都不能救，只能因他们的义救自己的性命。”
主耶和华如此说：“我将这四样大灾－就是刀剑、饥荒、恶兽、瘟疫降在耶路撒冷，将人与牲畜从其中剪除，岂不更重吗？然而其中必有剩下的人，他们连儿带女必带到你们这里来，你们看见他们所行所为的，要因我降给耶路撒冷的一切灾祸，便得了安慰。( 以西结书 14:19-22 和合本 )
读后感 读这宝贵的话语，多么的重要，又非常清楚，神通过话语告诉我们，14节16节18节20节，说的都是同样的话，虽有挪亚，但以理，约伯这三人，他们只能因他们的义救自己的性命，这是主耶和华说的，义人得救，恶人丧亡，这是耶和华说的，我们的信仰的站在神面前，不是我们做的好能去天国，而是接受耶稣为我们所做的一切，，义人必因信得生。感谢神
以西结书14章读后感
1—3.“有几个以色列长老到我这里来，坐在我面前。耶和华的话就临到我说：“人子啊，这些人已将他们的假神接到心里，把陷于罪的绊脚石放在面前，我岂能丝毫被他们求问吗？”
我们罪得赦免，完全是蒙了神的恩典，可是撒旦却常常给我们想法，欺骗我们陷在想法里远离神。感谢的是神藉教会和仆人，流淌神的心一直让我们放下从想法来的，接受从神来的话语和应许。让我们仰望创始成终的耶稣。跟随教会和仆人，得着圣灵的引导。感谢神！
以西结书14章
12节的话语，耶和华的话临到我说，人子啊若有一国犯罪干犯我，我也向他伸手折断他们的杖，就是灭绝他们的粮 ，使饥荒临到那地，将人和牲畜从其中剪除。其中谁有挪亚，但以理，约伯这三人，他们只能因他们的义救自己的性命。
干犯耶和华就是离弃耶和华，不信神所以他就没法得到神的帮助没法得到话语，其中只有挪亚，但以理，约伯这三人他们只能因他们的义救自己的性命，也是说得就的是，只能是自己接受耶稣，只能是自己与神的关系才能得救。
结15章读后感
耶和华的话临到我说：“人子啊，葡萄树比别样树有什么强处？葡萄枝比众树枝有什么好处？其上可以取木料做什么工用，可以取来做钉子挂什么器皿吗？看哪，已经抛在火中当作柴烧，火既烧了两头，中间也被烧了，还有益于工用吗？完全的时候尚且不合乎什么工用，何况被火烧坏，还能合乎什么工用吗？”(以西结书 15:1-5 和合本)
什么都不的，没有什么强的，都是恶的，耶和华见人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶，都是罪恶之下的人，靠着yesu十字架宝血洗净了我的罪，没有一样是我做的，特别感谢
所以，主耶和华如此说：“众树以内的葡萄树，我怎样使它在火中当柴，也必照样待耶路撒冷的居民。我必向他们变脸；他们虽从火中出来，火却要烧灭他们。我向他们变脸
(以西结书 15:6-7 和合本)
葡萄树向以色列一样，虽然是神的选民，神也曾给予后厚。然而结果是让神失望的。一无用处所以神要把它完全丢弃。
如今我们被神保护，神也通过耶稣给我们恩典。可见神即严厉又充满慈爱。因着信能站立得住。如今神也保守我们。
以西结书14章读后感
“人子啊，这些人已将他们的假神接到心里，把陷于罪的绊脚石放在面前，我岂能丝毫被他们求问吗？所以你要告诉他们：‘主耶和华如此说：以色列家的人中，凡将他的假神接到心里，把陷于罪的绊脚石放在面前，又就了先知来的，我－耶和华在他所求的事上，必按他众多的假神回答他（或译：必按他拜许多假神的罪报应他），好在以色列家的心事上捉住他们，因为他们都藉着假神与我生疏。’
(以西结书 14:3-5 和合本)
重生得救的神儿女心是被神话语所引导，才是神喜悦的，被想法牵引，肉体合意心是痛苦艰难的，蒙恩典，神赐给我们教会仆人，来引导我们的心，如果不被教会引导，在自己的世界里，时间长了，就会离开神，陷在自己的理面，结局就是艰难困苦，
“所以你要告诉以色列家说：‘主耶和华如此说：回头吧！离开你们的偶像，转脸莫从你们一切可憎的事。’……他们必担当自己的罪孽。先知的罪孽和求问之人的罪孽都是一样，好使以色列家不再走迷离开我，不再因各样的罪过玷污自己，只要作我的子民，我作他们的 神。这是主耶和华说的。”
(以西结书 14:6,10-11 和合本)
读后感
无论百姓还是先知只要离开神（就是离开话语）都是一样拜假神。今天但以理书你尼布甲尼撒王分明但以理给了他应许过的过的就离开但以理先知和他说的话语。以为都是自己的能力聪明在王的位子上。离开神最后吃草如牛变成了兽心。
今天听牧师话语无论我们是蒙了神的恩典得救，有神教会仆人引导保守着我们，心不知不觉就离开话语就是像兽一样。求神可怜我们吧！
自称为聪明，反成了愚拙， (罗马书 1:22 和合本)
感谢神！
以西结14章读后感总结
我指着我的永生起誓，他们连儿带女都不能得救，只能自己得救，那地仍然荒凉。
得救神因着耶稣基督的义拯救我们生命，我们的心远离神应许，心里荒凉没有神恩典祝福话语，怎么给亲人们传十字架宝血洗净罪宝贵救恩，自己里面什么都没有，自己不听，怎么去传达天国的好消息，赞美感谢神，不是我们拥有多少，是神话语进到我们里面，赞美感谢神！
以西结14章读后感总结
我指着我的永生起誓，他们连儿带女都不能得救，只能自己得救，那地仍然荒凉。
得救神因着耶稣基督的义拯救我们生命，我们的心远离神应许，心里荒凉没有神恩典祝福话语，怎么给亲人们传十字架宝血洗净罪宝贵救恩，自己里面什么都没有，自己不听，怎么去传达天国的好消息，赞美感谢神，不是我们拥有多少，是神话语进到我们里面，赞美感谢神！
以西结书14章
经文
因为以色列家的人，或在以色列中寄居的外人，凡与我隔绝，将他的假神接到心里，把陷于罪的绊脚石放在面前，又就了先知来要为自己的事求问我的，我－耶和华必亲自回答他。 我必向那人变脸，使他作了警戒，笑谈，令人惊骇，并且我要将他从我民中剪除；你们就知道我是耶和华。 ……主耶和华如此说：“我将这四样大灾－就是刀剑、饥荒、恶兽、瘟疫降在耶路撒冷，将人与牲畜从其中剪除，岂不更重吗？ 然而其中必有剩下的人，他们连儿带女必带到你们这里来，你们看见他们所行所为的，要因我降给耶路撒冷的一切灾祸，便得了安慰。 你们看见他们所行所为的，得了安慰，就知道我在耶路撒冷中所行的并非无故。这是主耶和华说的。”(以西结书 14:7-8,21-23 ）
读后感
世世代代与亚玛利人争战，得救的基督徒是争战的生活，因为活着的已不再是我，乃是耶稣在我里面活着。
如果心里装着我的事，单单为自己，就是接假神在心里了，被罪辖制，只能被罪牵引。
读后感
以西结14章
有两个标题，一，神斥责拜偶像的罪，二，义人得救恶人伤亡
以色列人从长老到百姓，心都离开了神。神说要使刀剑临到那地。圣经在指教我们的信仰。我们和以色列人是一样的。准确发现自己的位置。准确的悔改。【赛55:6】当趁耶和华可寻找的时候寻找他，相近的时候求告他。
【赛55:7】恶人当离弃自己的道路，不义的人当除掉自己的意念，归向耶和华，耶和华就必怜恤他；当归向我们的 神，因为 神必广行赦免。
【赛55:8】耶和华说：“我的意念非同你们的意念，我的道路非同你们的道路。
【结14:20】虽有挪亚、但以理、约伯在其中，主耶和华说：我指着我的永生起誓，他们连儿带女都不能救，只能因他们的义救自己的性命。”
神的救恩是明确的。唯有圣洁，完全，没有瑕疵的义人，才能去天国
通过以西结书14章的话语学习，神借先知以西结劝勉以色列百姓回头到神的话语里面，离开偶像，偶像就是自己的想法，随从自己的心想喜好去做事，这是神不喜悦。以色列百姓就是今天的我，神借教会仆人引导我走合呼神喜悦的路，就是传福音。可是我却说，我不懂圣经，我蠢囗笨舌，我传没人接受。都是我自己当家作主，自己是自己的主人，所以神不喜悦，应该是从我的里面移到神的里面。神说行就行。特别感谢。
6所以你要告诉以色列家说，主耶和华如此说，回头吧。离开你们的偶像，转脸莫从你们一切可憎的事。
7因为以色列家的人，或在以色列中寄居的外人，凡与我隔绝，将他的假神接到心里，把陷于罪的绊脚石放在面前，又就了先知来要为自己的事求问我的，我耶和华必亲自回答他。
8我必向那人变脸，使他作了警戒，笑谈，令人惊骇，并且我要将他从我民中剪除。你们就知道我是耶和华。
9先知若被迷惑说一句预言，是我耶和华任那先知受迷惑，我也必向他伸手，将他从我民以色列中除灭。
10他们必担当自己的罪孽。先知的罪孽和求问之人的罪孽都是一样，
11好使以色列家不再走迷离开我，不再因各样的罪过玷污自己，只要作我的子民，我作他们的神。这是主耶和华说的。读后感，看6节的话语说，回头吧，离开你们的禺像，s焦急的心看到我们随着自己的想法生活，自己被逆不知道，虽想叫自己家人亲人们得救，但那都是在自己里面想，相信自己的想法就是拜禺像，自认为信仰过的不错，相信自己的想法却没有感.觉，s没有离弃我借着教会抓住我，11节说s要使以色列家不在走迷离开我，不再因各样罪过玷污自己，只要作我的子民，我要作他们的s，这是主耶和华说的，我得救没有我可作的，是s作成了一切，是s施给我的恩典，非常感谢
分享以西结书14章4节所以你要告诉他们，主耶和华如此说：以色列家的人中，凡将他的假神接到心里，假神，树立肉体，自己的肉体就是偶像，假神会给你健康，地位，发财，一帆风顺，跟着假神走，树立自己的意思，最终陷于罪里，不尽的痛苦，神喜悦我们用心灵和诚实拜吧，与神生疏就是假神，十字架的耶稣流了宝血，这就是恩典的路。
有几个以色列长老到我这里来，坐在我面前。 耶和华的话就临到我说： “人子啊，这些人已将他们的假神接到心里，把陷于罪的绊脚石放在面前，我岂能丝毫被他们求问吗？ 所以你要告诉他们：‘主耶和华如此说：以色列家的人中，凡将他的假神接到心里，把陷于罪的绊脚石放在面前，又就了先知来的，我－耶和华在他所求的事上，必按他众多的假神回答他（或译：必按他拜许多假神的罪报应他）， 好在以色列家的心事上捉住他们，因为他们都藉着假神与我生疏。’“所以你要告诉以色列家说：‘主耶和华如此说：回头吧！离开你们的偶像，转脸莫从你们一切可憎的事。’ 因为以色列家的人，或在以色列中寄居的外人，凡与我隔绝，将他的假神接到心里，把陷于罪的绊脚石放在面前，又就了先知来要为自己的事求问我的，我－耶和华必亲自回答他。 我必向那人变脸，使他作了警戒，笑谈，令人惊骇，并且我要将他从我民中剪除；你们就知道我是耶和华。 (以西结书 14:1-8 和合本)
《以西结书》14章
12耶和华的话临到我说，
13人子阿，若有一国犯罪干犯我，我也向他伸手折断他们的杖，就是断绝他们的粮，使饥荒临到那地，将人与牲畜从其中剪除。
14其中虽有挪亚，但以理，约伯这三人，他们只能因他们的义救自己的性命。这是主耶和华说的。
读后感：义人得救，恶人灭亡，这是神公义圣洁的法则。本章里14节、16节、18节、20节重复了同样的话语。藉着这样的话语，神想告诉我们：信他的人，不被定罪；不信的人，罪已经定了，因为他不信神独生子的名。
信子的人有永生；不信子的人得不着永生（原文作“不得见永生”），神的震怒常在他身上。
读后感：神通过以西结先知告诚百姓，因以色列百姓离弃耶和华神，却将假神接在心里，但神是怜恤施恩典的神，神并非抛弃以色列百姓，而是希望他们的心回转，像二儿子一样心回到父亲家中，身体也回来了，现在我也一样，常被虚假的欺骗，感谢的是神给了我们教会和仆人，每天话语引导，感谢神，我们都是神的儿女，只要心回转到话语里就能蒙恩典。
【结14:6】“所以你要告诉以色列家说：‘主耶和华如此说：回头吧！离开你们的偶像，转脸莫从你们一切可憎的事。’
【结14:14】其中虽有挪亚、但以理、约伯这三人，他们只能因他们的义救自己的性命。这是主耶和华说的。
神要以色列人离开偶像生活，可是他们玩梗悖逆不听神的话，虽有挪亚，但以理，约伯这三个人他们神仍然要刑罚他们拜偶像的罪，人们拜偶像是想让偶像为自己服务，神是个灵，必须用心灵的诚实拜他，用心寻求神，用心寻求神的恩典。
M10 胡
结14:
【结14:13】“人子啊，若有一国犯罪干犯我，我也向他伸手折断他们的杖，就是断绝他们的粮，使饥荒临到那地，将人与牲畜从其中剪除。
【结14:14】其中虽有挪亚、但以理、约伯这三人，他们只能因他们的义救自己的性命。这是主耶和华说的。
【结14:15】我若使恶兽经过，糟践那地，使地荒凉，以致因这些兽，人都不得经过，
【结14:16】虽有这三人在其中，主耶和华说：我指着我的永生起誓，他们连儿带女都不能得救，只能自己得救，那地仍然荒凉。
【结14:17】或者我使刀剑临到那地，说：‘刀剑哪，要经过那地’，以致我将人与牲畜从其中剪除。
【结14:18】虽有这三人在其中，主耶和华说：我指着我的永生起誓，他们连儿带女都不能得救，只能自己得救。
神反复向先知以西结宣告:义人得救恶人丧亡。神是公义的神，向他的儿女守约施慈爱。神憎恶罪恶，向不敬畏他的人发烈怒。挪亚、但以理、约伯三个人都是义人，但他们只能救自己的性命。我们得救以后，自己的父母儿女还没有来到神的恩典里面。神通过教会仆人不断向我们说话，推动我们向家人作见证。【徒16:31】他们说：“当信主耶稣，你和你一家都必得救。”我们当关心着生命世界，把美好宝贵的福音告诉家人。
感谢神！
【结14:3一6】从这些经文里面，也是能够看到自己。我们很多时候被想法抓住的时候，把假神带到自己心里。把陷于罪的绊脚石放在面前，很多时候被喜好抓住，被正确抓住。所以主耶和华如此说：以色列家的人中，耶和华神在他所求的事上，必按他众多的假神回答他，神一定是报应他们。我们若与肉体亲近，就与神生疏了。所以神要告诉以色列家说，主耶和华如此说：回头吧！离开你们的偶像，转脸莫从你们一切可憎的事。其实就是对我们说的一样。只有回头转向神才是蒙福的开始。
以西结书14章读后感
[以西结书14章]12节耶和华的话临到我说：人子啊，若有国犯罪干犯我，我也向他伸手折断他们的杖，就是断绝他们的粮，使饥荒临到那地，将人与牲畜从其中剪除。14节其中虽有挪亚，但以理，约伯这之人，他们只能因他们的义救自己的性命。这是主耶和华说的。
以西结书14章的话语，神借先知以西结一直在说以色列家所犯拜偶像，假神的罪。神要刑罚那此和神断开，不悔改的人。神说：就是在他们中间有象挪亚，但以理，约伯这样的义人，他们也只能救自己，他们的儿女也不能得救。神告诉我们，只有悔改，归向神的义人必然得救，恶人必定灭亡。
以西结书14章，读后感，有几个以色列长老到我这里来，坐在我面前。2耶和华的话就临到我说：3″人子啊，这些人已将他们的假神接到心里，把陷于罪的绊脚石放在面前，我岂能丝毫被他们求问吗？4所以你要告诉他们，主耶和华如此说：以色列家的人中，凡将他的假神接到心里，把陷于罪的绊脚石放在面前，又就了先知来的，我耶和华在他所求的事上，必按他众多的假神回答他，
10他们必担当自己的罪孽，先知的罪孽和求问之人的罪孽都是一样，11好使以色列家不再走迷离开我，不再因各样的罪过玷污自己，只要作我的子民，我作他们的神。这是主耶和华说的。”
这就是神斥责拜偶像的罪，想想的话，谁没拜过偶像，都拜过的，因着拜偶像的罪，都该死、灭亡，那今天是因着耶稣基督把我从这里已经救出来，脱离他们的权势，迁到他爱子的国里，我在爱子里得蒙救赎，罪过得以赦免。感谢主？阿们！
【结14:1】有几个以色列长老到我这里来，坐在我面前。
【结14:2】耶和华的话就临到我说：
【结14:3】“人子啊，这些人已将他们的假神接到心里，把陷于罪的绊脚石放在面前，我岂能丝毫被他们求问吗？
【结14:4】所以你要告诉他们，主耶和华如此说：以色列家的人中，凡将他的假神接到心里，把陷于罪的绊脚石放在面前，又就了先知来的，我耶和华在他所求的事上，必按他众多的假神回答他（或作“必按他拜许多假神的罪报应他”），
【结14:5】好在以色列家的心事上捉住他们，因为他们都藉着假神与我生疏。
【结14:6】“所以你要告诉以色列家说，主耶和华如此说：回头吧！离开你们的偶像，转脸莫从你们一切可憎的事。
【结14:7】因为以色列家的人，或在以色列中寄居的外人，凡与我隔绝，将他的假神接到心里，把陷于罪的绊脚石放在面前，又就了先知来要为自己的事求问我的，我耶和华必亲自回答他。
【结14:8】我必向那人变脸，使他作了警戒、笑谈，令人惊骇，并且我要将他从我民中剪除。你们就知道我是耶和华。
【结14:9】先知若被迷惑说一句预言，是我耶和华任那先知受迷惑，我也必向他伸手，将他从我民以色列中除灭。
【结14:10】他们必担当自己的罪孽，先知的罪孽和求问之人的罪孽都是一样，
读后感：我们的心时常也像以色列百姓一样，装满着自己的私欲和所愿，心不能够完全定意在神的话语里面，常常的心持两意，又相信自己的想法，又想跟随神的话语，所以神说我们常常被这种假神所欺骗迷惑，心不能够真正的来到神的面前。