1奉神旨意，作基督耶稣使徒的保罗，和兄弟提摩太，写信给在哥林多神的教会，并亚该亚遍处的众圣徒。
2愿恩惠平安，从神我们的父和主耶稣基督归与你们。
3愿颂赞归与我们的主耶稣基督的父神，就是发慈悲的父，赐各样安慰的神。
4我们在一切患难中，他就安慰我们，叫我们能用神所赐的安慰，去安慰那遭各样患难的人。
5我们既多受基督的苦楚，就靠基督多得安慰。
6我们受患难呢，是为叫你们得安慰得拯救。我们得安慰呢，也是为叫你们得安慰。这安慰能叫你们忍受我们所受的那样苦楚。
7我们为你们所存的盼望是确定的。因为知道你们既是同受苦楚，也必同得安慰。
8弟兄们，我们不要你们不晓得，我们从前在亚西亚遭遇苦难，被压太重，力不能胜，甚至连活命的指望都绝了。
9自己心里也断定是必死的，叫我们不靠自己，只靠叫死人复活的神。
10他曾救我们脱离那极大的死亡，现在仍要救我们，并且我们指望他将来还要救我们。
11你们以祈祷帮助我们，好叫许多人为我们谢恩，就是为我们因许多人所得的恩。
12我们所夸的，是自己的良心，见证我们凭着神的圣洁和诚实，在世为人，不靠人的聪明，乃靠神的恩惠，向你们更是这样。
13我们现在写给你们的话，并不外乎你们所念的，所认识的，我也盼望你们到底还是要认识。
14正如你们已经有几分认识我们。以我们夸口，好像我们在我们主耶稣的日子，以你们夸口一样。
15我既然这样深信，就早有意到你们那里去，叫你们再得益处。
16也要从你们那里经过，往马其顿去，再从马其顿回到你们那里，叫你们给我送行往犹太去。
17我有此意，岂是反复不定吗？我所起的意，岂是从情欲起的，叫我忽是忽非吗？
18我指着信实的神说，我们向你们所传的道，并没有是而又非的。
19因为我和西拉，并提摩太，在你们中间所传神的儿子耶稣基督，总没有是而又非的，在他只有一是。
20神的应许，不论有多少，在基督都是是的，所以借着他也都是实在的，（实在原文作阿们）叫神因我们得荣耀。
21那在基督里坚固我们和你们，并且膏我们的，就是神。
22他又用印印了我们，并赐圣灵在我们心里作凭据。（原文作质）。
23我呼吁神给我的心作见证，我没有往哥林多去，是为要宽容你们。
24我们并不是辖管你们的信心，乃是帮助你们的快乐。因为你们凭信才站立得住。
林后5章读后感【林后5:14】原来基督的爱激励我们。因我们想，一人既替众人死，众人就都死了；【林后5:15】并且他替众人死，是叫那些活着的人不再为自己活，乃为替他们死而复活的主活。【林后5:17】若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。【林后5:18】一切都是出于 神，他藉着基督使我们与他和好，又将劝人与他和好的职分赐给我们。林后5:14~15节因为【罗5:6】因我们还软弱的时候，基督就按所定的日期为罪人死。【罗5:7】为义人死，是少有的；为仁人死，或者有敢作的。【罗5:8】惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死， 神的爱就在此向我们显明了。【罗5:9】现在我们既靠着他的血称义，就更要藉着他免去 神的忿怒。【罗5:10】因为我们作仇敌的时候，且藉着 神儿子的死，得与 神和好；既已和好，就更要因他的生得救了。【罗5:11】不但如此，我们既藉着我主耶稣基督得与 神和好，也就藉着他以 神为乐。林前5:17~18节你在哪里？非常重要！得救的人才是新造的人！【加2:20】我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信 神的儿子而活，他是爱我，为我舍己。劝人与他和好的职分:也就是福音。神把这职分赐给我们，使我们先听到，接下来就是藉着我们让更多的人得以知道，能够与神建立关系(神人和好、人与人和好)因为现在是恩门大开、悦纳的日孑，到审判的时候是不讲情面，没有机会了。
哥林多后书 5:
4-9 我们在这帐棚里叹息劳苦，并非愿意脱下这个，乃是愿意穿上那个，好叫这必死的被生命吞灭了。为此，培植我们的就是 神，他又赐给我们圣灵作凭据（原文是质）。
所以，我们时常坦然无惧，并且晓得我们住在身内，便与主相离。因我们行事为人是凭着信心，不是凭着眼见。我们坦然无惧，是更愿意离开身体与主同住。所以，无论是住在身内，离开身外，我们立了志向，要得主的喜悦。
并非愿意脱下这账棚，指不愿意撇下肉体，还想得基督的义，这是不可能的。因为这不是神的旨意。
【路加福音 16:13】
一个仆人不能侍奉两个主；不是恶这个爱那个，就是重这个轻那个。你们不能又侍奉 神，又侍奉玛门。”
我们得立志向，要得主的喜悦。就是定下心要跟随主。
14-15 原来基督的爱激励我们；因我们想，一人既替众人死，众人就都死了；并且他替众人死，是叫那些活着的人不再为自己活，乃为替他们死而复活的主活。
17-18 若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。一切都是出于 神；他藉着基督使我们与他和好，又将劝人与他和好的职分赐给我们。
21 神使那无罪（无罪：原文是不知罪）的，替我们成为罪，好叫我们在他里面成为 神的义。
《哥林多后书3章》读后感：
【林后3:2-3】你们就是我们的荐信，写在我们的心里，被众人所知道所念诵的。你们明显是基督的信，藉着我们修成的。不是用墨写的，乃是用永生 神的灵写的；不是写在石版上，乃是写在心版上。
你们的得救、你们的变化、你们的信仰生活、你们的心从自己挪移到基督的心，撇弃自己的心，拿着基督的心生活。这些都是藉着信基督做成的翻转的，这些就是我们的荐信，不是藉着人，乃是藉着神。不是用墨写的，乃是用永生 神的灵写的；不是写在石版上，乃是写在心版上。从得救的那一天开始，我们就成了新约的荐信、新约的执事，有极大的荣光，传极大的荣光
《哥林多后书4章》读后感：
【林后4:4-5】此等不信之人被这世界的神弄瞎了心眼，不叫基督荣耀福音的光照着他们。基督本是 神的像。我们原不是传自己，乃是传基督耶稣为主，并且自己因耶稣作你们的仆人。
人们之所以不信，是因为被这世界的神弄瞎了心眼。当亚当夏娃被引诱吃了善恶果之后，他们二人的眼睛就明亮了-想着世界、善恶的世界眼睛明亮了，向着神的世界灵的世界眼睛就关闭了，也就是说向着神、向着灵的世界，被这世界之神弄瞎了心眼。
现在圣经告诉我们，有两个世界，人的世界、神的世界，瓦器的世界、宝贝的世界，能力不在瓦器而在宝贝里。当我们使用瓦器里的宝贝的时候，瓦器的世界：四面受敌、心里作难、遭逼迫、打倒了，通通翻转为宝贝的世界，反而在里边经历神，四面受敌，却不被困住；心里作难，却不至失望；遭逼迫，却不被丢弃；打倒了，却不至死亡。瓦器的世界都是欺骗我们的，瓦器的世界已经和耶稣同钉十字架了，已经死去了，当我们身上常带着耶稣的死，耶稣的生也就显明在我们身上。可以见证神、见证主、见证宝贝的世界。
【林后4:7-10】我们有这宝贝放在瓦器里，要显明这莫大的能力是出于 神，不是出于我们。我们四面受敌，却不被困住；心里作难，却不至失望；遭逼迫，却不被丢弃；打倒了，却不至死亡。身上常带着耶稣的死，使耶稣的生也显明在我们身上。
林后4：16～18，所以我们不丧胆。外体虽然毁坏，内心却一天新似一天。我们这至暂至轻的苦楚，为要我们成就极重无比永远的荣耀。原来我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的，因为所见的是暂时的，所不见的是永远的。
我们得救以后过崭新的生活，我们的外体就是身体，虽然渐渐毁坏老去，我们的内心却一天新似一天。因为我们知道我们的灵魂有了归宿。我们今天明天离开这个世界都不可怕，因为我们能归到天国。所以每天带着盼望信心过崭新的生活。我们无论在什么环境当中，都能感谢着接受，这都是神给我们的礼物，都是祝福，是好的！眼看见的是暂时的，所不见的是永远的。神像我们的爱，摸不着，看不见，但是我们的心能感受得到，神把万物都赐给了人，这就是神向着人的爱，又把永生安置在世人心里。神没有形象，借着他的独生子道成肉身，来到这个世界，让我们先祖看见并相信，我们今天相信已经成就的事实，信就得到了永生。
哥林多后书
【林后1:1】奉 神旨意作基督耶稣使徒的保罗和兄弟提摩太，写信给在哥林多 神的教会并亚该亚遍处的众圣徒。
保罗写的书信都是神的话语，表面是看是保罗写的，实际是神写的，＂奉神旨意“特别重要。【帖前2:13】为此，我们也不住地感谢 神，因你们听见我们所传 神的道，就领受了；不以为是人的道，乃以为是 神的道。这道实在是 神的，并且运行在你们信主的人心中。
保罗在患难中，神会慰他，同样我们在患难中，神也安慰我们。人的安慰解决不了问题。信仰是－对一，我和神的关系，别人跟我的信仰沒有关系。神给我们困难，环境是让我们依靠神，经历神。
哥林多后书六6。我们与 神同工的，也劝你们不可徒受他的恩典。因为他说：“在悦纳的时候，我应允了你；在拯救的日子，我搭救了你。”看哪，现在正是悦纳的时候！现在正是拯救的日子；我们凡事都不叫人有妨碍，免得这职分被人毁谤；反倒在各样的事上表明自己是 神的用人，就如在许多的忍耐、患难、穷乏、困苦、鞭打、监禁、扰乱、勤劳、警醒、不食、廉洁、知识、恒忍、恩慈、圣灵的感化、无伪的爱心、真实的道理、 神的大能；仁义的兵器在左在右；荣耀、羞辱，恶名、美名；似乎是诱惑人的，却是诚实的；似乎不为人所知，却是人所共知的；似乎要死，却是活着的；似乎受责罚，却是不至丧命的；似乎忧愁，却是常常快乐的；似乎贫穷，却是叫许多人富足的；似乎一无所有，却是样样都有的。
林后5：16～21，所以我们从今以后不凭着外貌认人了，虽然凭着外貌认过基督，如今却不再这样认他了。若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。一切都是出于神，他籍着基督使我们与他和好，又将劝人与他和好的职分赐给我们。这就是神在基督里叫世人与自己和好，不将他们的过分归到他们身上，并且将这和好的道理托付了我们。所以我们做基督的使者，就好像神籍着我们劝你们一般，我们替基督求你们与神和好。神使那无罪的替我们成为罪好，叫我们在他里面成为神的义。
我们得救以后，我们里面的主人是神，所以行事为人不凭着自己，乃是凭着圣灵的引导，旧事已过都变成新的了。我们成为基督徒，神把福音托付了我们，我们籍着圣灵引导过传福音的生活，不是我们怎样，而是圣灵的引导和带领，籍着圣灵引导我们传福音，经历神做功，看见神的能力，这是我们基督徒的生活。荣耀归给神！
林后7章出来。
13故此我们得了安慰。并且在安慰之中，因你们众人使提多心里畅快欢喜，我们就更加欢喜了。
14我若对提多夸奖了你们什么，也觉得没有惭愧，因我对提多夸奖你们的话成了真的，正如我对你们所说的话也都是真的。
15并且提多想起你们众人的顺服，是怎样恐惧战兢地接待他，他爱你们的心肠就越发热了。
16我如今欢喜，能在凡事上为你们放心。读后感，教会的仆人一直代祷，心里装着弟兄姊妹们，一直引导，圣灵给的顺服的心。祷告的力量大。得救的人以福音为念。福音是神的大能，救一切相信的人，。
20主虽然以艰难给你当饼，以困苦给你当水，你的教师却不再隐藏，你眼必看见你的教师。
21你或向左、或向右，你必听见后边有声音说：“这是正路，要行在其间。”
设
哥林多后书5章
若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。一切都是出于 神；他藉着基督使我们与他和好，又将劝人与他和好的职分赐给我们。这就是 神在基督里，叫世人与自己和好，不将他们的过犯归到他们身上，并且将这和好的道理托付了我们。所以，我们作基督的使者，就好像 神藉我们劝你们一般。我们替基督求你们与 神和好。 神使那无罪（无罪：原文是不知罪）的，替我们成为罪，好叫我们在他里面成为 神的义。
(哥林多后书 5:17-21 和合本)
自从听福音得救以后，我们就成为新造的人了，就是在基督里成为属基督的人了。所以我们属于谁这是特别重要的，没有听福音以前，我们是属于魔鬼的奴仆，被罪捆绑在黑暗里，过着担心、惧怕、忧虑的生活。因着耶稣基督上十字架战胜了罪恶黑暗的权势，使我们脱离了罪的辖制，接受了耶稣基督十字架做成的救恩，成为了新造的人。旧事已过，都变成新的了。所以耶稣基督为我们做了挽回祭，使我们与神和好。一切都是出于神；他藉着基督使我们与他和好，又将劝人与他和好的职分赐给我们。 神使那无罪（无罪：原文是不知罪）的，替我们成为罪，好叫我们在他里面成为 神的义。所以我们的使命就是把这真理的福音告诉更多的人。让更多的人都能罪得赦免，重生得救。神希望更多的人都能悔改，罪的赦免，重生得救，这是神的心意。向神献上感谢！
他曾救我们脱离那极大的死亡，现在仍要救我们，并且我们指望他将来还要救我们。 (哥林多后书 1:10 和合本)
读后感:得救出于自神，信仰生活也要仰望神
他救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁到他爱子的国里； 我们在爱子里得蒙救赎，罪过得以赦免。 (歌罗西书 1:13-14 和合本)诗篇42:5：“我的心哪，你为何忧闷？为何在我里面烦躁？应当仰望神，因我还要称赞他，他是我脸上的光荣，是我的神。”
诗篇34:5：“凡仰望他的，便有光荣；他们的脸必不蒙羞。”
诗篇119:81：“我心渴想你的救恩，仰望你的应许。”
诗篇130:7：“以色列啊，你当仰望耶和华！因他有慈爱，有丰盛的救恩。”
诗篇131:3：“以色列啊，你当仰望耶和华！从今时直到永远。”
我自己定了主意再到你们那里去，必须大家没有忧愁。 倘若我叫你们忧愁，除了我叫那忧愁的人以外，谁能叫我快乐呢？ (哥林多后书 2:1-2 和合本)
我的信仰生活常常忧愁，真正叫我忧愁的是我的想法，不喜欢的人，不想要的环境。但是话语说，约翰福音 15:11
「这些事我已经对你们说了，是要叫我的喜乐存在你们心里，并叫你们的喜乐可以满足。要常常喜乐， 不住地祷告， 凡事谢恩；因为这是 神在基督耶稣里向你们所定的旨意。 (帖撒罗尼迦前书 5:16-18 和合本)
【林后6:10】似乎忧愁，却是常常快乐的；似乎贫穷，却是叫许多人富足的；似乎一无所有，却是样样都有的。
分享，话语说，似乎和却是，一个是神的世界，一个是人的想法世界。神的世界是完全的，丰富的，样样都有的世界。人的想法世界却是贫穷，缺乏，一无所有的世界。感谢神给了我们“成了”的世界，让我们享受。
哥林多后书1章：我们在一切患难中，他就安慰我们，叫我们能用 神所赐的安慰去安慰那遭各样患难的人。我们既多受基督的苦楚，就靠基督多得安慰。(哥林多后书 1:4-5 和合本)分享，通过话语看到保罗受患难后的感恩：保罗的见证，我们得救若在基督耶稣里受患难，神就会给我们安慰，同样我们也会安慰别人，你们蒙召原是为此；因基督也为你们受过苦，给你们留下榜样，叫你们跟随他的脚踪行。(彼得前书 2:21 和合本)
哥林多后书5章
若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。一切都是出于 神；他藉着基督使我们与他和好，又将劝人与他和好的职分赐给我们。这就是 神在基督里，叫世人与自己和好，不将他们的过犯归到他们身上，并且将这和好的道理托付了我们。所以，我们作基督的使者，就好像 神藉我们劝你们一般。我们替基督求你们与 神和好。 神使那无罪（无罪：原文是不知罪）的，替我们成为罪，好叫我们在他里面成为 神的义。
(哥林多后书 5:17-21 和合本)
分享，我们都是因信称义了，旧人己结束了，神看我们就一个新造的人，在耶稣基督里，神的圣灵生了我们，神也使我们成为他的仆人，做福音的工作，拯救灵魂，使更多的人都能得到神的世界，因为神引导带领着我们过余下的人生。
哥林多后书5章
原来基督的爱激励我们；因我们想，一人既替众人死，众人就都死了；并且他替众人死，是叫那些活着的人不再为自己活，乃为替他们死而复活的主活。
所以，我们从今以后，不凭着外貌（原文是肉体；本节同）认人了。虽然凭着外貌认过基督，如今却不再这样认他了。若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。一切都是出于 神；他藉着基督使我们与他和好，又将劝人与他和好的职分赐给我们。(哥林多后书 5:14-18 和合本)读后感，得救以后，我们就是新造的人，旧事已过，一切都是新的了，我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信 神的儿子而活；他是爱我，为我舍己。(加拉太书 2:20 和合本)，既然基督在我里面活着，就凭着信心接受话语做神喜悦的，劝人与神和好。
哥林多后书6章
似乎不为人所知，却是人所共知的；似乎要死，却是活着的；似乎受责罚，却是不至丧命的；似乎忧愁，却是常常快乐的；似乎贫穷，却是叫许多人富足的；似乎一无所有，却是样样都有的。
(哥林多后书 6:9-10 和合本)读后感，神的儿女要过神喜悦的生活，只要有衣有食，就当知足。(提摩太前书 6:8 和合本)。接受教会仆人的声音传福音。感谢神
哥林多后书6章
因为他说：“在悦纳的时候，我应允了你；在拯救的日子，我搭救了你。”看哪，现在正是悦纳的时候！现在正是拯救的日子； 我们凡事都不叫人有妨碍，免得这职分被人毁谤； 反倒在各样的事上表明自己是 神的用人，就如在许多的忍耐、患难、穷乏、困苦、 鞭打、监禁、扰乱、勤劳、警醒、不食、 廉洁、知识、恒忍、恩慈、圣灵的感化、无伪的爱心、 真实的道理、 神的大能；仁义的兵器在左在右； 荣耀、羞辱，恶名、美名；似乎是诱惑人的，却是诚实的； 似乎不为人所知，却是人所共知的；似乎要死，却是活着的；似乎受责罚，却是不至丧命的； 似乎忧愁，却是常常快乐的；似乎贫穷，却是叫许多人富足的；似乎一无所有，却是样样都有的。哥林多人哪，我们向你们，口是张开的，心是宽宏的。 你们狭窄，原不在乎我们，是在乎自己的心肠狭窄。 你们也要照样用宽宏的心报答我。我这话正像对自己的孩子说的。你们和不信的原不相配，不要同负一轭。义和不义有什么相交呢？光明和黑暗有什么相通呢？ 基督和彼列（彼列就是撒但的别名）有什么相和呢？信主的和不信主的有什么相干呢？ 神的殿和偶像有什么相同呢？因为我们是永生 神的殿，就如 神曾说：我要在他们中间居住，在他们中间来往；我要作他们的 神；他们要作我的子民。(哥林多后书 6:2-16 和合本)
神悦纳了我们拯救了我们，那我们的人生是属于神的，神说我们是他的儿女，是他分别开来的，看着好像困苦在神里边确实幸福和喜乐，拥有一切，所以我们属于神了，再也不是靠自己看自己，而是有爱我们的主，把一切都赐给我们，并且让我们拥有光明，不是在黑暗里，再也不和撒旦对话，看自己的软弱，而是看我们的主耶稣基督在他里边得胜有余
林后4章读后感:
话语:17节一18节
我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比永远的荣耀。原来我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的，因为所见的是暂时的，所不见的是永远的。
分享:
我们在过信仰时，遇到环境或问题，总觉得神没有做工，信神，不代表都是一帆风顺，人活在世上，就是坎坎坷坷坷，不是这样不顺心，就是那样不顺心，信主以后，神是帮助我们的神，但要看我们是怀着怎样的心态信主的，如果带着怀疑的心，神就不会做工，如果带着相信的心，神才能做工，因为“信是得着，就必得着。”我们信神，不单单为了这为不足到的事，更重要的是为了我们灵魂得永生，有人说:“谁看见灵魂上天堂了呀？”虽然看不见，但我们要坚信神是信实的，神的话从不落空，唯有人说话是不算数的，感谢神的恩典！
【林后6:3】我们凡事都不叫人有妨碍，免得这职分被人毁谤，
【林后6:9】似乎不为人所知，却是人所共知的；似乎要死，却是活着的；似乎受责罚，却是不至丧命的；
【林后6:10】似乎忧愁，却是常常快乐的；似乎贫穷，却是叫许多人富足的；似乎一无所有，却是样样都有的。
读后感，我们得救以后，虽然神也允许问题和环境在我们面前，耶稣在十字架上战胜了一切罪咒诅，神说神所赐的不是胆怯的心，乃是刚强仁爱谨守的心，就像大卫与歌利亚争战一样，靠着万军之耶和华百战百胜，主若帮助我们，在一切的事上都已经得胜有余了。感谢神
哥林多后书 6 章 14 节，你们和不信的原不相配，不要同负一轭。义和不义有什么相交呢？光明和黑暗有什么相通呢？15 节基督和彼列有什么相合呢？信主的和不信主的有什么相干呢？16 节神的殿和偶像有什么相同呢？因为我们是永生神的殿，就如神曾说，我要在他们中间居住，在他们中间来往，我要做他们的神，他们要做我的子民。我们从前和他们是一样的，但是我们得救以后，我们在神的里面，就和不信的不相配了，也不能跟他们同父一軛做一样的事，说一样的话，就没有什么相干了。神跟我们说，光明黑暗也不相通，信的和不信的也没什么相干，就是神的殿和偶像也不相同，因为我们得救以后，我们就是神的殿。神跟我们同在。神告诉我们，就在我们中间居住，在我们中间往来。神说他要做我们的神，我们要做神的子民。
哥林多后书4章
读后感：我们有这宝贝放在瓦器里，要显明这莫大的能力，是出于 神，不是出于我们。我们四面受敌，却不被困住；心里作难，却不至失望；遭逼迫，却不知道被丢弃；打倒了，却不至死亡。身上常带着耶稣的死，使耶稣的生也显明在我们身上。
感谢 神，并且叫我们与你们一同站在他面前。凡事都是为你们，好叫恩惠因人多越发加增，感谢格外显多，以致荣耀归与 神。阿们！
林后1：8弟兄们，我们不要你们不晓得，我们从前在亚西亚遭遇苦难，被压太重，力不能胜，甚至连活命的指望都绝了。
9自己心里也断定是必死的，叫我们不靠自己，只靠叫死人复活的神。
10他曾救我们脱离那极大的死亡，现在仍要救我们，并且我们指望他将来还要救我们。
保罗在亚细亚遭遇，力不能胜绝境，甚至连活命的指望都绝了，却在这样的苦难中，自己也断定是必死了，但保罗没有看环境，没有相信自己的判断，只相信把我们从死亡中救出来的神，不管我们遇到什么环境，问题，他必与我们同在，必救我们脱离这一切。神在患难中给我们安慰，保罗在见证，无论处境如何，神的信实永不改变，他永远与我们同在，不管遇到什么困难，神永远的救我们，永远的帮助我们。
哥林多后书第4章读后感
我们既然蒙怜悯，受了这职分，就不丧胆，乃将那些暗昧可耻的事弃绝了；不行诡诈，不谬讲 神的道理，只将真理表明出来，好在 神面前把自己荐与各人的良心。如果我们的福音蒙蔽，就是蒙蔽在灭亡的人身上。此等不信之人被这世界的神弄瞎了心眼，不叫基督荣耀福音的光照着他们。基督本是 神的像。我们原不是传自己，乃是传基督耶稣为主，并且自己因耶稣作你们的仆人。那吩咐光从黑暗里照出来的 神，已经照在我们心里，叫我们得知 神荣耀的光显在耶稣基督的面上。
(哥林多后书 4:1-6 和合本)
保罗做为使徒在传福音的路上遇到了很多难以想象的逼迫，问题，环境，但保罗一直怀揣生命，以福音为核心，任何事情也不能影响救恩的荣耀，这一年教会事情特别多！有时候心里特别烦躁，心跟不上的时候也很多！那个时候心里就剩下眼前的问题了，把耶稣丢的一干二净！也不想想了，但话语能让我冷静，思考，心低下来！走生命之路不容易！没有教会的引导，话语的光照！真的走不下去！感谢主每天的陪伴吧！
10他曾救我们脱离那极大的死亡，现在仍要救我们，并且我们指望他将来还要救我们
林后4章3/4节，
如果我们的福音蒙蔽，就是蒙蔽在灭亡的人身上，4此等不信之人被这世界的神弄瞎了心眼，不叫基督荣耀福音的光照着他们，基督本是神的形象。
读后感：原本是从亚当出生的人类，都是背对着神的，都被这世界的神弄瞎了心眼的存在，但因为神爰我们的大爱，把我从罪恶之中拯救出来归向神，成为神的儿女，这一切都是神做成的世界，我只是在耶稣基督里享受着神赐给我的恩典而己，真是特别感谢我的神。
哥后二章读后感
我自己定了主意，再到你们那里去，必须大家没有忧愁，倘若我叫你们忧愁，除了我叫那忧愁的人以外，谁能叫我快乐呢？
感谢神，神赐给我们。忧伤痛悔的心神必不轻看神。喜乐的心乃是良药，忧伤的灵是骨枯干，神愿意我们常常喜乐，不做祷告，凡事谢恩
我们四面受敌，却不被困住；心里作难，却不至失望； 遭逼迫，却不被丢弃；打倒了，却不至死亡。 身上常带着耶稣的死，使耶稣的生也显明在我们身上。 ……所以，我们不丧胆。外体虽然毁坏，内心却一天新似一天。 我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比、永远的荣耀。 原来我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的；因为所见的是暂时的，所不见的是永远的。(哥林多后书 4:8-10,16-18 和合本)读后感，我肉眼所看见的不真实的世界，我所顾念的，我所在乎的，我里面所有的想法都是沉沦了。 我的信仰路是和教会相反差的，我求的是暂时的，教会给的是永远的，我求的是看见的世界，教会引导我是走看不见的世界，就是神给的应许的世界。来11：1信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。 阿们！
一切都是出于 神；他藉着基督使我们与他和好，又将劝人与他和好的职分赐给我们。 这就是 神在基督里，叫世人与自己和好，不将他们的过犯归到他们身上，并且将这和好的道理托付了我们。 所以，我们作基督的使者，就好像 神藉我们劝你们一般。我们替基督求你们与 神和好。 (哥林多后书 5:18-20 和合本)，读后感，教会把这劝人的责任托付与我们，就把劝人的智慧能力赐予我们，但我不会运用，也没能拿神的心看待身边的人，总是拿着肉眼去挑别人的理，所以与组员交流总相互受伤，伤了对方又伤了自己，不是服侍，简直是给教会添乱。17说，若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。 所以，我们从今以后，不凭着外貌（原文是肉体；本节同）认人了。虽然凭着外貌认过基督，如今却不再这样认他了。 15并且他替众人死，是叫那些活着的人不再为自己活，乃为替他们死而复活的主活。神说了神就必定成就在我们身上。阿们！
《哥林多后书4章》读后感：我们有这宝贝放在瓦器里，要显明这莫大的能力，是出于 神，不是出于我们。我们四面受敌，却不被困住；心里作难，却不至失望；遭逼迫，却不被丢弃；打倒了，却不至死亡。身上常带着耶稣的死，使耶稣的生也显明在我们身上。因为我们这活着的人，是常为耶稣被交于死地，使耶稣的生在我们这必死的身上显明出来。从这几节经文啊领受到啊我们。宝贝放在瓦器里这宝贝就是福音，当我们传着福音的时候，神的能力就彰显出来。无论是我们在逼迫的时候，还是在家庭受困的时候，还是在遇到各种各样自己想象不到的问题出现的时候。神的能力就在信他的人身上，求告他的时候能力就出来了，这就是神与我同在。
《哥林多后书5章》读后感
【林后5:1】我们原知道，我们这地上的帐棚若拆毁了，必得 神所造，不是人手所造，在天上永存的房屋。
我们在地上是暂时在肉身居住，肉身就是我们在地上的帐棚。我们离开这帐棚的时候，要去天上永远的家园。我们在这世上暂居的时候，最重要的是就是穿上耶稣基督，这样我们离开这世间的时候，才能披戴耶稣去天国。
信仰生活也是，当我们的肉体被拆毁的时候，我们就进入属灵的世界，过在地如同在天的生活，所谓一念天堂一念地狱。拆毁和培植的工都是神为我们作工。
【林后5:5】我们在这帐棚里叹息劳苦，并非愿意脱下这个，乃是愿意穿上那个，好叫这必死的被生命吞灭了。为此，培植我们的就是 神，他又赐给我们圣灵作凭据。
林后1：18我指着信实的神说，我们向你们所传的道，并没有是而又非的。19因为我和西拉，并提摩太，在你们中间所传神的儿子耶稣基督，总没有是而又非的，在他只有一是。20神的应许，不论有多少，在基督都是是的，所以借着他也都是实在的，（实在原文作阿们）叫神因我们得荣耀。21那在基督里坚固我们和你们，并且膏我们的，就是神。22他又用印印了我们，并赐圣灵在我们心里作凭据。（原文作质）。
读后感：保罗写信给哥林多教会，并亚该亚遍处的众圣徒，他所传讲的并没有是而又非，都是在实实在在的传讲神的道，因为神的应许，无论有多少在基督耶稣里都是是的，神通过道坚固我们和众圣徒的信心，并且神通过道膏立我们使我们成为被使用的器皿，赐给圣灵运行在我们心里。作为得基业的凭据，神的道是真理，能照出人心中的黑暗，感谢在这弯曲悖逆的时代里，通过教会归正引导我们过得胜的信仰。
哥林多后5章所以，我们时常坦然无惧，并且晓得我们住在身内，便与主相离。7因我们行事为人是凭着信心，不是凭着眼见。8我们坦然无惧，是更愿意离开身体与主同住。9所以，无论是住在身内，离开身外，我们立了志向，要得主的喜悦。我们得救之后，会坦然无惧来到神的面前，是因着信心，不是跟随自己熟悉的，习惯的感觉生活心里只留下葡萄树，只留下神，，没有神就不行，立了志向，要的主的喜悦
林后4读后感：7我们有这宝贝放在瓦器里，要显明莫大的能力，是出于神，不是出于我们。
我们能得救且有圣灵引导我们过信仰生活，是出于神的慈爱怜悯和恩典，神借他的爱子耶稣基督为我们的罪死在十字架上，使凡信的人罪得赦免成为义人，圣灵就进入他们里面引导他们过合神心意的蒙福生活，跟我们的努力一点关系都没有。感谢神的恩典。
林后5读后感：17若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。
相信耶稣宝血洗净罪的人，就是在基督里耶稣做他的主了，不再是有罪下地狱的生命了，而是蒙祝福有永生的生命了。感谢主。
zjk05《歌林多后书》5章
原来基督的爱激励我们；因我们想，一人既替众人死，众人就都死了； 并且他替众人死，是叫那些活着的人不再为自己活，乃为替他们死而复活的主活。所以，我们从今以后，不凭着外貌（原文是肉体；本节同）认人了。虽然凭着外貌认过基督，如今却不再这样认他了。 (哥林多后书 5:14-16 )
读后感：因着我们的始祖亚当离弃了神，促使我们因着一人的悖逆成为罪人，但基督爱了我们，所以因着我们的罪祂替我们钉在十字架上死去，同样我们也都死了，所以我们不再为自己活，而是替我们死而复活的主活。
但是在过信仰生活中，撒旦总让我们看自己，我们已经是新造的人，所以我们不能凭着外貌认人。总关注这个肉体，不去仰望为我们死去的基督耶稣。《圣经》说：“ 神使那无罪的，替我们成为罪，好叫我们在他里面成为 神的义。”耶稣把祂的义给了我们，所以我们称义得生命，很是感谢为我们付出罪的代价的主！
若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。 (哥林多后书 5:17 )
林后1章读后感:3愿颂赞归与我们的主耶稣基督的父神，就是发慈悲心父，赐各样安慰的神。4我们在一切患难中，他就安慰我们，叫我们能用神所赐的安慰去安慰那遭各样患难的人。5我们既多受基督的苦楚，就靠基督多得安慰。6我们受患难呢，是为叫你们得安慰，得拯救，我们得安慰呢，也是为叫你们得安慰，这安慰能叫你们忍受我们所受的那样苦楚。7我们为你们所存的盼望是确定的，因为知道你们既是同受苦楚，也必同得安慰。看这里的话语讲述了保罗受患难后的感恩。看保罗的心，他明白神的心，在患难困苦面前依靠并相信神的应许，经历到神的做工得到了安慰，心里就会出来感恩的心，也能去安慰别人的心。对照话语查看我的心，生活中常遇到各样的环境和问题，心总是和环境问题连接，跟随自己的想法，所以有许多不理解，心里有许多埋怨不平，也不知道神的心，通过学习使我明白，我们在生活中遭遇所有患难困苦，神看都是好的。创1:31神看着一切所造的都甚好。因为神借着苦难训练我们的心，从自我想法的世界里走出来，接受教会仆人藉着话语的引导，并且相信神的应许，这样才能经历到神的做工，心得到安慰，也有感恩的心。以后可以和别人作见证安慰人的心。感谢神！
哥林多后书6章，我们与 神同工的，也劝你们不可徒受他的恩典。 因为他说：“在悦纳的时候，我应允了你；在拯救的日子，我搭救了你。”看哪，现在正是悦纳的时候！现在正是拯救的日子； 我们凡事都不叫人有妨碍，免得这职分被人毁谤； 反倒在各样的事上表明自己是 神的用人，就如在许多的忍耐、患难、穷乏、困苦、 ……似乎忧愁，却是常常快乐的；似乎贫穷，却是叫许多人富足的；似乎一无所有，却是样样都有的。(哥林多后书 6:1-4,10 和合本)
读后感：他们得救了，以后在教会里被养育，不是我们侍奉神，是神侍奉我们。这恩典是神白白赐给我们的，是他怜悯我们的缘故，不是我们能做什么，我们凭信心生活，还会遇到环境问题，神还继续拯救我们，他永远帮助我们。
我们有这宝贝放在瓦器里，要显明这莫大的能力是出于 神，不是出于我们。 我们四面受敌，却不被困住；心里作难，却不至失望； 遭逼迫，却不被丢弃；打倒了，却不至死亡。 身上常带着耶稣的死，使耶稣的生也显明在我们身上。 因为我们这活着的人是常为耶稣被交于死地，使耶稣的生在我们这必死的身上显明出来。 这样看来，死是在我们身上发动，生却在你们身上发动。 但我们既有信心，正如经上记着说：“我因信，所以如此说话。”我们也信，所以也说话。 自己知道那叫主耶稣复活的，也必叫我们与耶稣一同复活，并且叫我们与你们一同站在他面前。 凡事都是为你们，好叫恩惠因人多越发加增，感谢格外显多，以致荣耀归与 神。所以，我们不丧胆。外体虽然毁坏，内心却一天新似一天。 我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比、永远的荣耀。 原来我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的；因为所见的是暂时的，所不见的是永远的。(哥林多后书 4:7-18 和合本)
读后感： 感谢神赐给我们的话语，得到了永远的幸福，主不算为有罪的那人是有福的，赦免其过，遮盖其罪的那人是有福的，得到了新的生命，是在耶稣基督里，我们得救是本呼恩，也因着信，这并不是出于自己，乃是神所赐的，也不是出于行为，免得有人自夸，得救之后也遭遇很多保罗说的，我们有这宝贝放在瓦器里，要显明神莫大的能力，这并不是出于我，乃是神所赐的所以，我们不丧胆。外体虽然毁坏，内心却一天新似一天。 我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比、永远的荣耀。 原来我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的；因为所见的是暂时的，所不见的是永远的。(哥林多后书 4:16-18 和合本)
哥林多后书7章9～10节读后感：这里讲到为哥林多人悔改和复兴：保罗如今欢喜，不是因他们忧愁，是怕哥林多人误会这奥秘的道，为神忧愁，是不受亏损的，世人忧愁，是叫人死。保罗为哥林多人忧愁，是为了他们活，所以保罗所做的工作，都是让他们悔改，听福音得永生，那我们所传的福音，也是悔改赦罪们真理，真理是叫人活，而不是叫人死，但保罗死也是为了福音死，活也是为了福音而活，保罗在哥林多教会所讲的见证，是让他们复兴，而更兴旺福音，感谢主！让我们一起来学习保罗的悔改认识自己的想法去做，阿们！
林后5原来基督的爱激励我们；因我们想，一人既替众人死，众人就都死了；并且他替众人死，是叫那些活着的人不再为自己活，乃为替他们死而复活的主活。
所以，我们从今以后，不凭着外貌（原文是肉体；本节同）认人了。虽然凭着外貌认过基督，如今却不再这样认他了。若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。一切都是出于 神；他藉着基督使我们与他和好，又将劝人与他和好的职分赐给我们。这就是 神在基督里，叫世人与自己和好，不将他们的过犯归到他们身上，并且将这和好的道理托付了我们。所以，我们作基督的使者，就好像 神藉我们劝你们一般。我们替基督求你们与 神和好。 神使那无罪（无罪：原文是不知罪）的，替我们成为罪，好叫我们在他里面成为 神的义。读后感我们蒙了恩典，我们是新造的人，借着耶稣基督与神和好，又将劝人与他和好的职分赐给我们，并且他替众人死，是叫那些活着的人不再为自己活，乃为替他们死而复活的主活。特别感谢！
又说你们务要从他们中间出来，与他们分别，不要沾不洁净的物，我就收纳你们，我要做你们的父，你们要做我的儿女，这是全能的主说的。（林后6：17一18节）
分享！看经文特别感谢得救后的我们如何过信。又说你们务要从他们中间出来，与他们分别不要沾不洁净的物，我就接纳你们。感谢神得救后是让我们过分别为圣的生活，我们的身体就是神的殿，神让我们过分别为圣，不要沾不洁净的物，我就收纳你们，我要做你们的父，你们要做我的儿女，这是全能主说的。
感谢神给了我们这样应许，如何过分别为圣的信仰生活：多少的时候常在自己的世界想法和判断行在黑暗中。如15节基督和彼列有什么相和的呢？信主的和不信主的有什么相干的呢？神的殿和偶像有什么相同呢？过着同负一轭，义和不义与神断开的信仰，图受耶稣基督在十字架救赎的恩典。他把我们从黑暗带向光明，从死亡带到永生的国度，在基督耶稣里分别为圣为胜，我们作他的儿女，他做我们的父的。我们呼求！阿父！感谢主恩！
【林后3:4】我们因基督，所以在 神面前才有这样的信心。
【林后3:5】并不是我们凭自己能承担什么事，我们所能承担的，乃是出于 神。
【林后3:6】他叫我们能承当这新约的执事，不是凭着字句，乃是凭着精意。因为那字句是叫人死，精意是叫人活（“精意”或作“圣灵”）。
【林后3:7】那用字刻在石头上属死的职事尚且有荣光，甚至以色列人因摩西面上的荣光，不能定睛看他的脸，这荣光原是渐渐退去的，
《林后》3章，读后感，我们因着耶稣基督，来到了神面前，做新的执事，明显是基督的信，见证耶稣基督的福音，基督圣灵与我们同在，直到世界末了传福音
真实的道理、 神的大能；仁义的兵器在左在右；荣耀、羞辱，恶名、美名；似乎是诱惑人的，却是诚实的；似乎不为人所知，却是人所共知的；似乎要死，却是活着的；似乎受责罚，却是不至丧命的；似乎忧愁，却是常常快乐的；似乎贫穷，却是叫许多人富足的；似乎一无所有，却是样样都有的。
(哥林多后书 6:7-10 和合本)
读后感：真实的道理，神的大能，遇见患难，试练，神是让我的心转念，依靠神，神总不离弃我，神是帮助我的，人能把我怎么样呢？神是帮助我的谁能抵挡我呢？有神为救我把自己的儿子舍了，谁能控告神所拣选的人呢？有神称我为义了。似乎忧愁却是常常快乐的，似乎贫穷却是富足的，似乎一无所有却是样样都有的。拿信心说神话语，一切神都成就了。信是所望之事实底，是未见之事的确据。万事互相效力，叫爱神的人得益处，旧事过都变成新的了，我们是新造的人，在新的一年里拿着信心生活，一切都是好的，平安，喜乐，幸福的生活吧！主与我同行。阿们！感谢神！
林后4章读后感
7我们有这宝贝放在瓦器里，要显明这莫大的能力，是出于神，不是出于我们。8我们四面受敌，却不被困住；心里作难，却不至失望；9遭逼迫，却不被丢弃；打倒了，却不至死亡。10身上常带着耶稣的死，使耶稣的生也显明在我们身上。
活着的不再是我，乃是基督在我里面活。基督本是神的像。我们是瓦器，宝贝是耶稣。我里面的耶稣是世界的光，跟从他的不再黑暗里走，必要得着生命的光。我里面有战胜一切问题的耶稣，他百战百胜在十字架上战胜了死亡掳掠了仇敌。罗4：25耶稣被交给人，是为我们的过犯；复活，是为叫我们称义。感谢神耶稣是为我们的过犯交付了，是为我们称义复活了。我们虽然四面受敌，却不被困住。我里面的耶稣能够解决所有的问题，环境再大，问题再大，藉着耶稣争战，耶稣已经得胜有余。放下自己，然而，靠着爱我们的主，在这一切事上己经得胜有余了。
《哥林多后书》五章1节一5节：我们原知道，我们这地上的帐棚若拆毁了，必得 神所造，不是人手所造，在天上永存的房屋。 我们在这帐棚里叹息，深想得那从天上来的房屋，好像穿上衣服； 倘若穿上，被遇见的时候就不至于赤身了。 我们在这帐棚里叹息劳苦，并非愿意脱下这个，乃是愿意穿上那个，好叫这必死的被生命吞灭了。 为此，培植我们的就是 神，他又赐给我们圣灵作凭据（原文是质）。
以上经文读后感：我们原知道，我们这地上的帐棚若拆毁，必得神所造在天上永存的房屋。但我们在这地上的帐棚叹息劳苦，并非愿意脱下这个，乃愿意穿上那个，好叫这必死的被生命吞灭了。为此培植我们的就是神，他又赐给我们圣灵作凭据。用慈爱领我们悔改归回，得到天国盼望，永远家乡。阿们！
哥林多后书6章
你们和不信的原不相配，不要同负一轭。义和不义有什么相交呢？光明和黑暗有什么相通呢？基督和彼列（彼列就是撒但的别名）有什么相和呢？信主的和不信主的有什么相干呢？ 神的殿和偶像有什么相同呢？因为我们是永生 神的殿，就如 神曾说：
我要在他们中间居住，
在他们中间来往；
我要作他们的 神；
他们要作我的子民。
又说：你们务要从他们中间出来，
与他们分别；
不要沾不洁净的物，我就收纳你们。
我要作你们的父；
你们要作我的儿女。
这是全能的主说的。
(哥林多后书 6:14-18 和合本)
我们罪得赦免，重生得救以后有圣灵与我们同在，所以我们和不信的原不相配，圣经话语告诉我们，岂不知你们是神的殿，神的灵住在你们里头吗？我们的身子就是圣灵的殿，这圣灵是从神而来，住在我们里头的，并且我们不是自己的人，神的灵住在我们心里，我们就不属肉体，乃属圣灵了。人若没有基督的灵，就不是属基督的。主耶稣进入了我们心里的圣殿，就是要清楚我们里面一切的污秽和不义，耶稣基督用宝血洗净了我们的罪，他要让我们这器皿成为圣洁，合乎主用。因为我们是重价买来的，所以要在我们的身子上荣耀神生活。在信仰生活当中，有教会仆人一直引导我们的心和神应许的话语相交的生活，不断的否认自己的想法和眼睛所看的正确，接受神的话语，相信神的话语，才能过蒙福的生活，特别感谢。
林后8章2就是他们在患难中受大试炼的时候，仍有满足的快乐；在极穷之间，还格外显出他们乐捐的厚恩。
3我可以证明：他们是按着力量，而且也过了力量，自己甘心乐意地捐助，读后感，苦难平安。感谢s，平安喜乐是s给的。属于人的没有这份平安喜乐。教会仆人s给了我们宝贵的先见，告诉我们的生活。苦难是化了妆的祝福。乐捐不是自己的心。是圣灵的心。
哥林多后书 6:
1-2 我们与 神同工的，也劝你们不可徒受他的恩典。因为他说：“在悦纳的时候，我应允了你；在拯救的日子，我搭救了你。”看哪，现在正是悦纳的时候！现在正是拯救的日子；
得救的基督徒不被神使用的话毫无意义，毫无用处。因为在这世上已经是被弃觉得人，是神怜悯我们，搭救了我们的灵魂。因灵魂得救我们才能站立的住的。因为神要使用我们，又要与我们同工做福音的工作。
我们是神的殿，外表看
似乎是诱惑人的，却是诚实的；似乎不为人所知，却是人所共知的；似乎要死，却是活着的；似乎受责罚，却是不至丧命的；似乎忧愁，却是常常快乐的；似乎贫穷，却是叫许多人富足的；似乎一无所有，却是样样都有的。
我们和不信的原不相配，同负一轭是不相配的。义和不义不能相交，光明和黑暗也不相通。
神的殿和偶像不相同，我们是永生 神的殿。 神曾说：我要在他们中间居住，在他们中间来往；
我要作他们的 神；
他们要作我的子民。
又说：你们务要从他们中间出来，
与他们分别；
不要沾不洁净的物，我就收纳你们。
我要作你们的父；
你们要作我的儿女。
这是全能的主说的。
哥林多后书七章
亲爱的弟兄啊，我们既有这等应许，就当洁净自己，除去身体 灵魂一切的污秽，敬畏神 得以成圣。感谢神，神通过圣经给了我们太多太多的应许。耶稣基督降生，是要将自己的百姓从罪恶里救出来。因着这样的应许，我们得救了，我们成圣了，我们成为了神的儿女。2026年新年开始，神又给了我们新的应许“信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。”从年初开始，我们带着这样的信心做任何事情，都相信神会帮助我们。因为应许在先，生活在后，感谢神，我们带着盼望，带着信心，带着神的应许，迎接美好的一年，感谢神！
哥林多后书6章读后感。
【林后6:8】荣耀、羞辱，恶名、美名；似乎是诱惑人的，却是诚实的；
【林后6:9】似乎不为人所知，却是人所共知的；似乎要死，却是活着的；似乎受责罚，却是不至丧命的；
【林后6:10】似乎忧愁，却是常常快乐的；似乎贫穷，却是叫许多人富足的；似乎一无所有，却是样样都有的。
得救过后神打开了我们属灵的眼睛，从以上经文当中，我们看到了:我认为似乎的世界和神真实的世界！在创世记3章里，蛇诱惑了夏娃，吃了分别善恶树上的果子，人从此就有了分别善恶的智慧，总认为自己看的就是真实的。但圣经【罗3:4】断乎不能！不如说， 神是真实的，人都是虚谎的。如经上所记：“你责备人的时候，显为公义；被人议论的时候，可以得胜。”
以上说:神是真实的人都是虚谎的。我们都被骗了。今年的新年应许
【来11:1】信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。
应许是真实的:
【林后1:20】 神的应许不论有多少，在基督都是是的，所以藉着他也都是实在的（“实在”原文作“阿们”），叫 神因我们得荣耀。
【西2:9】因为 神本性一切的丰盛，都有形有体地居住在基督里面，