1奉神旨意，作基督耶稣使徒的保罗，和兄弟提摩太，写信给在哥林多神的教会，并亚该亚遍处的众圣徒。
2愿恩惠平安，从神我们的父和主耶稣基督归与你们。
3愿颂赞归与我们的主耶稣基督的父神，就是发慈悲的父，赐各样安慰的神。
4我们在一切患难中，他就安慰我们，叫我们能用神所赐的安慰，去安慰那遭各样患难的人。
5我们既多受基督的苦楚，就靠基督多得安慰。
6我们受患难呢，是为叫你们得安慰得拯救。我们得安慰呢，也是为叫你们得安慰。这安慰能叫你们忍受我们所受的那样苦楚。
7我们为你们所存的盼望是确定的。因为知道你们既是同受苦楚，也必同得安慰。
8弟兄们，我们不要你们不晓得，我们从前在亚西亚遭遇苦难，被压太重，力不能胜，甚至连活命的指望都绝了。
9自己心里也断定是必死的，叫我们不靠自己，只靠叫死人复活的神。
10他曾救我们脱离那极大的死亡，现在仍要救我们，并且我们指望他将来还要救我们。
11你们以祈祷帮助我们，好叫许多人为我们谢恩，就是为我们因许多人所得的恩。
12我们所夸的，是自己的良心，见证我们凭着神的圣洁和诚实，在世为人，不靠人的聪明，乃靠神的恩惠，向你们更是这样。
13我们现在写给你们的话，并不外乎你们所念的，所认识的，我也盼望你们到底还是要认识。
14正如你们已经有几分认识我们。以我们夸口，好像我们在我们主耶稣的日子，以你们夸口一样。
15我既然这样深信，就早有意到你们那里去，叫你们再得益处。
16也要从你们那里经过，往马其顿去，再从马其顿回到你们那里，叫你们给我送行往犹太去。
17我有此意，岂是反复不定吗？我所起的意，岂是从情欲起的，叫我忽是忽非吗？
18我指着信实的神说，我们向你们所传的道，并没有是而又非的。
19因为我和西拉，并提摩太，在你们中间所传神的儿子耶稣基督，总没有是而又非的，在他只有一是。
20神的应许，不论有多少，在基督都是是的，所以借着他也都是实在的，（实在原文作阿们）叫神因我们得荣耀。
21那在基督里坚固我们和你们，并且膏我们的，就是神。
22他又用印印了我们，并赐圣灵在我们心里作凭据。（原文作质）。
23我呼吁神给我的心作见证，我没有往哥林多去，是为要宽容你们。
24我们并不是辖管你们的信心，乃是帮助你们的快乐。因为你们凭信才站立得住。
哥林多后书第6期读后感
你们和不信的原不相配，不要同负一轭。义和不义有什么相交呢？光明和黑暗有什么相通呢？基督和彼列（彼列就是撒但的别名）有什么相和呢？信主的和不信主的有什么相干呢？ 神的殿和偶像有什么相同呢？因为我们是永生 神的殿，就如 神曾说：
我要在他们中间居住，
在他们中间来往；
我要作他们的 神；
他们要作我的子民。
又说：你们务要从他们中间出来，
与他们分别；
不要沾不洁净的物，我就收纳你们。
(哥林多后书 6:14-17 和合本)
神一直让我们分别为圣，从我们得救的那一刻，我们就属于神了，成了神的儿女了，那就是和这个属血气的世界里分别出来了，全世界都卧在那恶者手里，我们是藉着耶稣的救赎从恶者的手里脱离出来的，所以就形成了光明和黑暗的世界，义的和不义的世界，基督和撒旦的世界！这俩个世界有什么相同呢？有什么相和呢？有什么相干呢？本来就是不融的俩个世界！只要从那个不洁净的世界脱离出来，神就能接纳我们，我们就能成为神的儿女！过得胜的生活同样得和肉体争战，从肉体中分别出来心归向话语，这就是每天的悔改！感谢神！
哥林多后书7章
亲爱的弟兄啊，我们既有这等应许，就当洁净自己，除去身体、灵魂一切的污秽，敬畏 神，得以成圣。
(哥林多后书 7:1 和合本)
保罗写给哥林多教会的书信中，是主要围绕保罗对哥林多信徒的期待和属灵的深度，也安慰哥林多信徒的悔改带来的喜乐。保罗也提醒信徒因神的应许与神建立亲密的关系，他们当除去身体和灵魂的一切污秽，以敬畏神成为圣洁。保罗因哥林多信徒的改变而得到了安慰，他以夸口表达对他们的认可和喜悦，也表明了信徒的顺服和悔改是他最大的喜乐。虽然保罗也有患难和逼迫遭遇恶劣的环境，但他的内心也喜乐也快乐。所以，我们虽然是得救，但在信仰生活当中，每天也得悔改自己的心，通过话语战胜自己心里的想法，除掉心里的骄傲和黑暗。才能有信心依靠神应许的话语和神的能力，才能过被教会引导的信仰生活，过敬畏神圣洁的生活。
提后4章读后感
2节务要传道，无论得时不得时总要专心，并用百般的忍耐，各样的教训责备人警戒人，劝勉人
保罗传福音
17节惟有主站在我旁边加给我力量使福音被我尽都传明叫外邦人都听见，我也从狮子口里被救出来，主必救我脱离诸般的凶恶也必救我进他的天国。
神怎样使用保罗，也怎样使用我，很多的时候，魔鬼给我们惧怕的心，当我看到话语主站在保罗旁边，神也是站在我旁边对我说：不要害怕我与你同在！我藉着你冲入敌军，藉着我的 神跳过墙垣。(撒母耳记下 22:30 和合本)
4号
哥林多后书9章后感
我们得到罪得赦免的福音
用什么报答神的恩典呢？
保罗说少种的少收，多种的多收，这话是可真的。我们要多多侍奉上帝，让神的心得满足！神有说不尽的恩典！
我们既然蒙怜悯，受了这职分，就不丧胆， ……我们有这宝贝放在瓦器里，要显明这莫大的能力是出于 神，不是出于我们。 我们四面受敌，却不被困住；心里作难，却不至失望； 遭逼迫，却不被丢弃；打倒了，却不至死亡。 (哥林多后书 4:1,7-9 和合本)
我们蒙恩典得救，神把我们放在教会，神要通过我们的做工。不是我们能做什么，我们能做的都是神的恩典神的怜悯神的做工。我们就是38年的摊子，什么也做不了，我们很容易忘记自己的面目，所以耶稣说拿你的褥子走。就是不要忘记自己的根本，是什么也做不了的人。
XA~庞
【林后1:3】愿颂赞归与我们的主耶稣基督的父 神，就是发慈悲的父，赐各样安慰的 神。
【林后1:4】我们在一切患难中，他就安慰我们，叫我们能用 神所赐的安慰去安慰那遭各样患难的人。
【林后1:5】我们既多受基督的苦楚，就靠基督多得安慰。
【林后1:6】我们受患难呢，是为叫你们得安慰，得拯救；我们得安慰呢，也是为叫你们得安慰。这安慰能叫你们忍受我们所受的那样苦楚。
【林后1:7】我们为你们所存的盼望是确定的，因为知道你们既是同受苦楚，也必同得安慰。
【林后1:8】弟兄们，我们不要你们不晓得，我们从前在亚细亚遭遇苦难，被压太重，力不能胜，甚至连活命的指望都绝了。
【林后1:9】自己心里也断定是必死的，叫我们不靠自己，只靠叫死人复活的 神。
【林后1:10】他曾救我们脱离那极大的死亡，现在仍要救我们，并且我们指望他将来还要救我们。
【林后1:11】你们以祈祷帮助我们，好叫许多人为我们谢恩，就是为我们因许多人所得的恩。
我们在患难中得到神的安慰，我们用安慰也去安慰那些遭患难的人。我们受基督的苦越多，就靠基督多的安慰。我们受患难是为叫我们得安慰，得拯救。安慰能叫你们忍受我们所受的那样苦楚。同受苦处，也必同得安慰。压力太大，力不能胜，甚至连活命的指望都绝了，心里断定是必死的，叫我们不靠自己，只靠叫死人复活的神。他曾救我们脱离了极大的死亡，现在扔要救我们，并且我们指望他将来还要救我们。
受的一切苦处都是好的，为了让我们得安慰。
在以后遇到最难最痛苦的时候，都是好事儿，叫我们不要依靠自己，依靠我们的神，他就可以救我们，感谢神。
XA~pang
【林后2:5】若有叫人忧愁的，他不但叫我忧愁，也是叫你们众人有几分忧愁。我说几分，恐怕说得太重。
【林后2:6】这样的人，受了众人的责罚也就够了；
【林后2:7】倒不如赦免他，安慰他，免得他忧愁太过，甚至沉沦了。
【林后2:8】所以我劝你们，要向他显出坚定不移的爱心来。
【林后2:9】为此我先前也写信给你们，要试验你们，看你们凡事顺从不顺从。
【林后2:10】你们赦免谁，我也赦免谁。我若有所赦免的，是在基督面前为你们赦免的，
【林后2:11】免得撒但趁着机会胜过我们，因我们并非不晓得它的诡计。
若有叫人忧愁的，他不但叫我忧愁，也叫很多人忧愁,我说几分，恐怕说太重，这样的人受了众人的责罚也就够了。倒不如赦免他，安慰她，免得她忧愁太过，甚至沉沦了。要向他显出坚定不移的爱心来。
看身边的人，要是不方便不能狠狠的责备他，恐怕他心里伤心沉沦，而是用耶稣的心去爱他，感谢神。
XA~pang
【林后3:3】你们明显是基督的信，藉着我们修成的。不是用墨写的，乃是用永生 神的灵写的。不是写在石版上，乃是写在心版上。
【林后3:4】我们因基督，所以在 神面前才有这样的信心。
【林后3:5】并不是我们凭自己能承担什么事，我们所能承担的，乃是出于 神。
【林后3:6】他叫我们能承当这新约的执事，不是凭着字句，乃是凭着精意。因为那字句是叫人死，精意是叫人活（“精意”或作“圣灵”）。
【林后3:7】那用字刻在石头上属死的职事尚且有荣光，甚至以色列人因摩西面上的荣光，不能定睛看他的脸，这荣光原是渐渐退去的，
【林后3:8】何况那属灵的职事岂不更有荣光吗？
【林后3:9】若是定罪的职事有荣光，那称义的职事荣光就越发大了。
【林后3:10】那从前有荣光的，因这极大的荣光就算不得有荣光了。
【林后3:11】若那废掉的有荣光，这长存的就更有荣光了。
【林后3:17】主就是那灵；主的灵在哪里，那里就得以自由。
【林后3:18】我们众人既然敞着脸得以看见主的荣光，好像从镜子里返照，就变成主的形状，荣上加荣，如同从主的灵变成的。
作为执事。我们凭自己承担不了什么事，我们所能承担的乃是出于神，是神给我们的能力的。属灵的执事是有荣光的，主的灵在哪里？哪里就得自由，感谢神。
XA~pang
【林后4:1】我们既然蒙怜悯，受了这职分，就不丧胆，
【林后4:2】乃将那些暗昧可耻的事弃绝了，不行诡诈，不谬讲 神的道理，只将真理表明出来，好在 神面前把自己荐与各人的良心。
【林后4:5】我们原不是传自己，乃是传基督耶稣为主，并且自己因耶稣作你们的仆人。
【林后4:7】我们有这宝贝放在瓦器里，要显明这莫大的能力，是出于 神，不是出于我们。
【林后4:8】我们四面受敌，却不被困住；心里作难，却不至失望；
【林后4:9】遭逼迫，却不被丢弃；打倒了，却不至死亡。
【林后4:10】身上常带着耶稣的死，使耶稣的生也显明在我们身上。
【林后4:16】所以，我们不丧胆。外体虽然毁坏，内心却一天新似一天。
【林后4:17】我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比永远的荣耀。
【林后4:18】原来我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的；因为所见的是暂时的，所不见的是永远的。
我们蒙了神的恩典，做了执事，就弃绝暗昧可耻的事儿，我们传福音不是传自己的，是传耶稣基督，我们是耶稣基督的仆人。我这个器皿里有最宝贵的就是耶稣基督。他是有能力出于神，不是出于我们。我们遇到任何问题，困难都不成问题。我们身上常常带着耶稣的死，是耶稣的生显明在我们身上。我们现在受的苦楚，要为我们成就极重无比永远的荣耀.
原来我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的，因为所见的是暂时的，所不见的是永远的。感谢神。
哥林多后书8章读后感
一慷慨的捐助
1.保罗在哥林多教会做神赐恩给马其顿教会的见证。
在患难中受大试炼的时候，靠着神仍有满足的快乐；在极穷的时候还格外甘心乐意地乐捐。
求保罗在供给圣徒的的恩情上有份。
显然马其顿教会的乐捐不是出于肉体，人的意思，乃是出于神的旨意，也是出于信心的行为。
2.保罗也肯定了哥林多教会供给圣徒乐捐的事，并鼓励他们当办成了。你们既然在信心、口才、知识、热心，和待我们的爱心上，都格外显出满足来，就当在这慈惠的事上也格外显出满足来。
(哥林多后书 8:7 )
3.你们知道我们主耶稣基督的恩典：他本来富足，却为你们成了贫穷，叫你们因他的贫穷，可以成为富足。(哥林多后书 8:9 )
二 提多和他的同工
保罗打发提多和同去的同工去教会的乐捐奉献，首先告诉哥林多教会提多和同工在福音的热心和忠心，以此也显出神的智慧，在对待教会的奉献管理上至少也要有两个在福音根基坚固的弟兄一同管理，免得给撒旦留下破口。
乃要均平，就是要你们富余，将来也可以补他们的不足，使他们的富余将来也可以补你们的不足，这就均平了，经上所记多收的也没有与少收的也没有缺，（林后8：15）
分享！所后的我们，无论面对着什么样的情况过，夕阳，只有和神连接才能够开口只有和神连接，才能，轻生，谁是我们唯一的人生。只有和神的话语连接，谁是爱叫一切信他的反得永生
XA~pang
【林后5:14】原来基督的爱激励我们。因我们想，一人既替众人死，众人就都死了；
【林后5:15】并且他替众人死，是叫那些活着的人不再为自己活，乃为替他们死而复活的主活。
【林后5:16】所以，我们从今以后，不凭着外貌（原文作“肉体”。本节同）认人了；虽然凭着外貌认过基督，如今却不再这样认他了。
【林后5:17】若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。
【林后5:18】一切都是出于 神，他藉着基督使我们与他和好，又将劝人与他和好的职分赐给我们。
【林后5:19】这就是 神在基督里叫世人与自己和好，不将他们的过犯归到他们身上，并且将这和好的道理托付了我们。
【林后5:20】所以，我们作基督的使者，就好像 神藉我们劝你们一般。我们替基督求你们与 神和好。
【林后5:21】 神使那无罪的（“无罪”原文作“不知罪”），替我们成为罪，好叫我们在他里面成为 神的义。
基督的爱激励我们,一人既替众人死，众人就都死了，并且他替众人死，是叫那活着的人不再为自己活，乃是为替他们死而复活的主活。从今以后，我们不凭着外貌认人。若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。一切都是出于神，他借着基督是我们与他和好，又将劝人与他和好的职分赐给我们。这就是神在基督里叫世人与自己和好，不将他们的过犯归到他们身上。并且将这和好的道理托付了我们，感谢神。
你们和不信的原不相配，不要同负一轭。义和不义有什么相交呢？光明和黑暗有什么相通呢？ 基督和彼列（彼列就是撒但的别名）有什么相和呢？信主的和不信主的有什么相干呢？ 神的殿和偶像有什么相同呢？因为我们是永生 神的殿，就如 神曾说：我要在他们中间居住，在他们中间来往；我要作他们的 神；他们要作我的子民。又说：你们务要从他们中间出来，与他们分别；不要沾不洁净的物，我就收纳你们。我要作你们的父；你们要作我的儿女。这是全能的主说的。(哥林多后书 6:14-18 和合本)
读后感： 我们是神所拣选的圣洁蒙爱的子女，在主耶稣基督里面成为了神的仆人，是有君尊的祭祀，圣洁的国民，我们得救是本呼恩，也因着信，这并不是出于自己，乃是神所赐的，也不是出于行为，免得有人自夸，所以我们是因着信站立在神的恩典中，信心和行为并行，信是所望之事的实底，是未见之事的确据，我们因着信成为，圣洁的国民，每天用话语处理打碎，固定观念，因为信和不信不能相合，义和不义不能相交，想法不能和话语同行，想法带来不幸，得救之后，已经从黑暗的诠释脱离出来，走向光明，所以我们思想上面的是，是在主耶稣基督里面为我们做成的。
【林后4:17】我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比永远的荣耀。
【林后4:18】原来我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的；因为所见的是暂时的，所不见的是永远的。
《林后》4章读后感，耶稣说，在这世上你们有苦难，但我已经胜了世界。人生虽然有苦难，比起不信的，将来永远承受地狱之苦还算什么。我们是承受永远天国神的子民，将要承受极重无比永远的荣耀！
【林后5:17】若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。
《林后》5章，读后感，从亚当里出来的人，是死人，旧人；但如今在基督里，是基督复活的灵在我里面，是新造的人。并且神把这与人和好的职份赐给我们，所以我们是神的信，基督福音的见证人，特别感谢！
亲爱的弟兄啊，我们既有这等应许，就当洁净自己，除去身体、灵魂一切的污秽，敬畏 神，得以成圣。
(哥林多后书 7:1 和合本)
读后感：敬畏神就得平安。福气也必临到你，神是个灵，必须用心灵诚实敬拜他，说神的话我是实话，说自己的话就是假话。今年新的一年，新的应许，信就是所望之事的实底，是未见事的确据。我是健康的人，我是幸福的人，我是盼望的人，给别人带来幸福。得到更多的家人的心。这一年是喜乐！平安！富足什么也不缺乏有盼望有力量的生活。耶稣洁净了我，圣洁完全美丽的人。感谢神！
哥林多后书读后感
【林后2:5】若有叫人忧愁的，他不但叫我忧愁，也是叫你们众人有几分忧愁。我说几分，恐怕说得太重。
【林后2:6】这样的人，受了众人的责罚也就够了；
【林后2:7】倒不如赦免他，安慰他，免得他忧愁太过，甚至沉沦了。
【林后2:8】所以我劝你们，要向他显出坚定不移的爱心来。
【林后2:9】为此我先前也写信给你们，要试验你们，看你们凡事顺从不顺从。
【林后2:10】你们赦免谁，我也赦免谁。我若有所赦免的，是在基督面前为你们赦免的，
【林后2:11】免得撒但趁着机会胜过我们，因我们并非不晓得它的诡计。
若有叫人忧愁的，他不但叫我忧愁，也叫很多人忧愁,我说几分，恐怕说太重，这样的人受了众人的责罚也就够了。倒不如赦免他，安慰她，免得她忧愁太过，甚至沉沦了。要向他显出坚定不移的爱心来。
看身边的人，要是不方便不能狠狠的责备他，恐怕他心里伤心沉沦，而是用耶稣的心去爱他，感谢神。拿着神的眼睛看身边的弟兄姊妹，不要用自己的眼睛看她们，其实我们都一样。
【创6:5】耶和华见人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶，
【来11:1】信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。
哥林多后书 5:7
因我们行事为人是凭着信心，不是凭着眼见。
哥林多后书 5:8
我们坦然无惧，是更愿意离开身体与主同住。
哥林多后书5章读后感！
通过话语发现我的信仰和神的话语相反！
我是行事为人凭着眼见不凭信心，看见什么，就想什么，就说什么。看见环境，说环境话。看见问题说问题的话！
经上说，我们不是顾念所看见的，原来所看见的是暂时的！所看不见的才是永远的！阿们感谢神
【林后6:14】你们和不信的原不相配，不要同负一轭。义和不义有什么相交呢？光明和黑暗有什么相通呢？
【林后6:15】基督和彼列（“彼列”就是撒但的别名）有什么相和呢？信主的和不信主的有什么相干呢？
【林后6:16】 神的殿和偶像有什么相同呢？因为我们是永生 神的殿，就如 神曾说：“我要在他们中间居住，在他们中间来往。我要作他们的 神，他们要作我的子民。”
【林后6:17】又说：“你们务要从他们中间出来，与他们分别，不要沾不洁净的物，我就收纳你们。
【林后6:18】我要作你们的父，你们要作我的儿女。”这是全能的主说的。读后感，有2个世界，2条路，没得救之前属于撒但，得救之后属于神，要过分开的生活，神与义人同在，他作我父，我作他的儿女，这是全能的主说的。
你们知道我们主耶稣基督的恩典：他本来富足，却为你们成了贫穷，叫你们因他的贫穷，可以成为富足。(哥林多后书 8:9 和合本)
读后感：神本来是富是的，因他贫穷是叫我们成为富足。似乎忧愁却是常常快乐的，似乎一无所有却是样样都有，似乎贫穷却是叫许多人富足的。凭着信心度过这美好的一年吧！感谢神！阿们！
林后6章读后感
14你们和不信的原不相配，不要同负一轭。义和不义有什么相交呢？光明和黑暗有什么相通呢？基督和彼列（彼列就是撒但的别名）有什么相和呢？信主的和不信主的有什么相干呢？因为我们是永生神的殿，就如神曾说：“。我要在他们中间居住，在他们中问来往。我要作他们的神，他们要作我的子民。”17又说：“你们务要从他们中间出来，与他们分别，不要沾不洁净的物，我就收纳你们，10我要作你们的父，你们要作我的儿女。”这是全能的主说的。在基督里我们是新造的人，是属灵的人，我们是属神的，神是圣洁的，慈爱的神。凡信耶稣是基督的，都是从神而生，凡爱生他之神的，也必爱从神生的。我们是神的儿女，神与我们同在直到永远！阿们！
【哥林多后书9：10】那赐种给撒种的，赐粮给人吃的，必多多加给你们种地的种子，又增添你们仁义的果子，
【林后9：11】叫你们凡事富足，可以多多施舍，就藉着我们使感谢归于神。
【林后9：12】因为办这供给的事，不但补圣徒的缺乏，而且叫许多人越发感谢神。
【林后9：13】他们从这供给的事上得了凭据，知道你们承认基督，顺服他的福音，多多地捐钱给他们和众人，便将荣耀归与神。
【林后9：14】他们也因神极大的恩赐显在你们心里，就切切地想念你们，为你们祈祷。
【林后9：15】感谢神，因他有说不尽的恩赐。
读后感：
我们的一切都是神赐的，包括我们的生命。所以不是我们努力就能过好，也不是我们努力就会长寿。得神让我们才可以，所以我们每天都应该有感谢的心，因为有很多感谢的事。
【约翰福音3：16/21】“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。因为神差他的儿子降世，不是要定世人的罪（或作“审判世人。”下同），乃是要叫世人因他得救。信他的人，不被定罪；不信的人，罪已经定了，因为他不信神独生子的名。光来到世间，世人因自己的行为是恶的，不爱光倒爱黑暗，定他们的罪就是在此。凡作恶的便恨光，并不来就光，恐怕他的行为受责备；但行真理的必来就光，要显明他所行的是靠神而行。”
哥林多后书 6:16
神的殿和偶像有甚么相同呢？因为我们是永生神的殿，就如神曾说：我要在他们中间居住，在他们中间来往；我要作他们的神；他们要作我的子民。
哥林多后书 6:17
又说：你们务要从他们中间出来，与他们分别；不要沾不洁净的物，我就收纳你们。
哥林多后书 6:18
我要作你们的父；你们要作我的儿女。这是全能的主说的。
哥林多后书6章读后感：
我们是神的殿，神要居住，在我们中间来往，要作我们的神，我们要作他的子民，又说你们务要从他们中间出来！与他们分别，不要粘不洁净的我就收纳你们。通过这段话！我们务要从他们中间出来！神就接纳我们！
神要我们从想法里出来，我的世界里出来！在想法里就是在罪里，就是离开神了。离开神就是恶。神不与恶人同居。
神要我们进入话语里，就是进入神的世界里！
树立神的话语过信仰生活
哥林多后书8章读后感
【林后8:1】弟兄们，我把 神赐给马其顿众教会的恩告诉你们，
【林后8:2】就是他们在患难中受大试炼的时候，仍有满足的快乐；在极穷之间，还格外显出他们乐捐的厚恩。
【林后8:3】我可以证明：他们是按着力量，而且也过了力量，自己甘心乐意地捐助，
【林后8:4】再三地求我们，准他们在这供给圣徒的恩情上有份。
神赐给马其顿教会的恩典就是①在患难中受大试炼的时候有满足的快乐。当我们遇到叔叔要见面都吓死了，哪里还会有满足快乐？出来的尽是忧愁和痛苦。②在极穷之间还格外显出他们乐捐的厚恩！对照我们的心:我都没有拿什么给呀？不是照我所有的，而是这照我所无的。4节再三的求我们准他们在这供给圣徒的恩情上有份。对照他们发现我们躲还躲不过去呢？哪里有求的心啊？他们的奉献明显是过了自己的力量，保罗给他们做了见证。
这不是人的心，人的心是有了还想拥有更多，出不来这些。乃是他们接受了福音之后，看到了福音的宝贵把世上的一切都看淡了。认为连他们的身体都是神的，金钱还算什么呢？
【罗12:1】所以弟兄们，我以 神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是 神所喜悦的，你们如此侍奉，乃是理所当然的。
【林后8:9】你们知道我们主耶稣基督的恩典；他本来富足，却为你们成了贫穷，叫你们因他的贫穷，可以成为富足！
因为我们得救的人准确的知道:耶稣基督乃是神的儿子，世界和世间所充满的都属于他。然而他为了按照他的形象所造的我们，因着亚当夏娃的犯罪，我们成为了罪的奴仆，最终的结局就是沉论灭亡。耶稣基督舍弃了天上的荣华富贵，降生在卑微的马槽里，又为了我们的罪走上了十字架，遭受了舍命流血的代价。
【腓2:6】他本有 神的形像，不以自己与 神同等为强夺的，
【腓2:7】反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式。
【腓2:8】既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。
使我们因着他的贫穷成为富足！
这里的富足就是成为了义人，义人就是得到了一切所有的，至于罪人什么都没有，有的只有死亡！
【西1:22】但如今他藉着基督的肉身受死，叫你们与自己和好，都成了圣洁，没有瑕疵，无可责备，把你们引到自己面前。
能够听到这宝贵的福音是蒙了神特大的恩典，马其顿教会给了我们学习的榜样，以基督的心为心，非常感谢！
哥林多后书8章，弟兄们，我把 神赐给马其顿众教会的恩告诉你们， 就是他们在患难中受大试炼的时候，仍有满足的快乐，在极穷之间还格外显出他们乐捐的厚恩。 我可以证明，他们是按着力量，而且也过了力量，自己甘心乐意地捐助， 再三地求我们，准他们在这供给圣徒的恩情上有份； 并且他们所做的，不但照我们所想望的，更照 神的旨意先把自己献给主，又归附了我们。 ……你们知道我们主耶稣基督的恩典：他本来富足，却为你们成了贫穷，叫你们因他的贫穷，可以成为富足。 (哥林多后书 8:1-5,9 和合本)
读后感：神赐给马其顿众教会的恩，同样也赐给了我们今天的圣徒。基督徒的贫穷不是指肉体的贫穷，而是指的灵里的贫穷，因着耶稣基督的救赎、神的恩典，赐给了我们这宝贵的福音，就是世界上最富足的，特别的感谢神。
因为我知道你们乐意的心，常对马其顿人夸奖你们，说亚该亚人预备好了，已经有一年了；并且你们的热心激动了许多人。 但我打发那几位弟兄去，要叫你们照我的话预备妥当，免得我们在这事上夸奖你们的话落了空。 万一有马其顿人与我同去，见你们没有预备，就叫我们所确信的，反成了羞愧；你们羞愧，更不用说了。 因此，我想不得不求那几位弟兄先到你们那里去，把从前所应许的捐资预备妥当，就显出你们所捐的是出于乐意，不是出于勉强。(哥林多后书 9:2-5 和合本)
分享，保罗对亚该亚人在捐款这事，进行指导和引领，因为他们当时都是乐意的做了这件事，但一年多了保罗也没有去取，他们的心是否动摇呢？信仰生活中，我也是常常出现动摇的心，一时被圣灵感动去做某件事，如果这件事情被耽误了，过几天就会消灭神的感动，就不想去了，甚至还会说，辛亏当时没做，所以我们的信仰生活时常会动摇，神籍着仆人，分享神的旨意传递神的奥秘，使我们越走越能发现自己的面目，怎么样才能得到神的祝福。
哥林多后书 6:16
神的殿和偶像有甚么相同呢？因为我们是永生神的殿，就如神曾说：我要在他们中间居住，在他们中间来往；我要作他们的神；他们要作我的子民。
哥林多后书 6:17
又说：你们务要从他们中间出来，与他们分别；不要沾不洁净的物，我就收纳你们。
哥林多后书 6:18
我要作你们的父；你们要作我的儿女。这是全能的主说的。
哥林多后书6章：通过话语！神要我们从自我里出来，想法里，善恶标准，对错里出来！环境，问题里出来！他要作我们的神，要在我们的生活里往来，出现，要我们作他的子民！
人非圣洁不能见神！
神也是圣洁的！神不与恶人同居！
神想和我们亲近！
林后10章的时候有这样的勇敢。
3因为我们虽然在血气中行事，却不凭着血气争战。
4我们争战的兵器，本不是属血气的，乃是在 神面前有能力，可以攻破坚固的营垒，读后感特别感谢在血气中，不属于血气，因基督耶稣担当我们的罪。血气中S用S的心眼晴。S的心。在血气中平安的心情。蒙多大的怜悯。仆人告诉俺。所有的事情依靠主耶稣。
《哥林多后书》七章9节一13节：如今我欢喜，不是因你们忧愁，是因你们从忧愁中生出懊悔来。你们依着 神的意思忧愁，凡事就不至于因我们受亏损了。因为依着 神的意思忧愁，就生出没有后悔的懊悔来，以致得救；但世俗的忧愁是叫人死。你看，你们依着 神的意思忧愁，从此就生出何等的殷勤、自诉、自恨、恐惧、想念、热心、责罚（或译：自责）。在这一切事上，你们都表明自己是洁净的。我虽然从前写信给你们，却不是为那亏负人的，也不是为那受人亏负的，乃要在 神面前把你们顾念我们的热心表明出来。故此我们得安慰。
以上经文读后感：
因为依着 神的意思忧愁，就生出没有后悔的懊悔来，以致得救；但世俗的忧愁是叫人死。你看，你们依着 神的意思忧愁，从此就生出何等的殷勤、自诉、自恨、恐惧、想念、热心、责罚
我们通过话语在神的意思忧愁，能发现我们的本位，归回尽都是恶位子。向神悔改。接受圣灵引导，主张主的话语，竖立神应许，相信应许成就，就得安慰。阿们！
哥林多后书9章6节读后感：这里讲到帮助圣徒的捐款：6节说；多种的多收，少种的少收。这句话也就是告诉我们的信仰，走自己的路，还是走福音的路，这个是最重要，如果走自己的路，拿着自己的想法，不想传福音，就是罗得和耶罗波安的路，离弃神就是败亡的路，所以我们要思考神的心，如果我们悔改认识自己的心，与神的话语连接，传福音，做神的工作，神一定帮助我们，让我们一起来过蒙福的生活，我们基督徒要舍命，无论时间金钱物质，全部通通都要献给神，就像亚伯拉罕一样，挪亚八口人也是，这些人都是相信神依靠神过着得胜有余的人生，多么的幸福阿！我们也是要向这些人物去学习，就能让我们的人生过得更有意义，感谢主！阿们！
哥林多后书7:1亲爱的弟兄啊，我们既有这等应许，就当洁净自己，除去身体、灵魂一切的污秽，敬畏神，得以成圣。
读后感:彼后书1:4因此，他己将又宝贵、又极大的应许赐给我们，叫我们既脱离世上从情欲来的败坏，就得与神的性情有份。我们得救是相信神给的应许，与我们的面目无关，当我们软弱、成为罪人、与神为敌的时候，神设立耶稣作了挽回祭，是凭着耶稣的血，藉着人的信，要显明神的义，我们既是义人，神又给了教会来引导我们过信仰，当遇到环境的时候，仆人不断的与我们争战，把又宝贵、又极大的应许给我们，让我们靠着这应许过得胜的生活。阿门！
哥林多后书9:7各人要随本心所酌定的，不要作难，不要勉强，因为捐得乐意的人是神所喜爱的。8神能将各样的恩惠多多地加给你们，使你们凡是充足，能多行各样的善事。如经上所记:他施舍钱财，周济贫穷，他的仁义存到永远。读后感:论到捐款，看我们带着什么心，就如历代志下29:14我算什么，我的民算什么，竞能如此乐意奉献？因为万物都从你而来，我们把从你而得的献给你！15我们在你面前是客旅、是寄居的，与我们列祖一样。我们在世的日子如影儿，不能长存。大卫说:我们生不带来、死不带去，在世上享用的一切都是神白白赐给我们的，把神的东西献给神他很乐意。路16不义的管家不知道主人心，以为很忠心实实在在为主人做事，要被主义辞退，他就思想他是怎样当的管家，是主人可怜了他，施了怜悯，当发现主人是施舍心的时候，转变了心，和主义拿着一样的心施舍，得到了主人的夸赞做事聪明。我们如果知道神不施恩典的话，是无话生活的人就能乐意奉献与神！
《 哥林多后书 7章 》读后感
亲爱的弟兄啊，我们既有这等应许，就当洁净自己，除去身体，灵魂，一切的污秽，敬畏神 得以成圣。
读后感，读到这章经文，在过信仰生活当中，只有 神的话语，真正进到心里面，才能过好信仰生活？也能发现我是尽都是恶的人，也能发现我是不信 神的人，但是，因为有着宝贵的福音，发现 神一直爱着我，引导我，在问题环境面前有喜乐，因为 神一直与我同在，在教会里面，我们的灵魂生命需要牧者来养育才能长大。真的是特别感谢神。
阿门
《哥林多后书2章》读后感：
在2章里看到使徒保罗劝勉弟兄们赦免有过失的人，不要拿着自己的眼睛去看身边的人。拿着神的心对待。我和别人一样的，并不是比别好在哪里，要看到我们都是一样的人。都是蒙了神的怜悯。不要给撒但留机会，免得撒但趁着机会胜过我们，因我们并非不晓得它的诡计。神不喜欢我们相争，神喜欢我们和睦相处，见证和荣耀神的名。让我们在基督耶稣里夸胜，并藉着我们在各处显扬那因认识基督而有的香会。因为我们在神面前，因着耶稣基督成为了神的儿女。活在世上荣耀神的名。非常感谢！
哥林多后书8章10一24节
读后感:提多和他的同工都在受保罗的引导生活，被打造成合神心意的人被使用，他们肯定也会有自己所看的、所想的，但他们在仆人面前不断不断的撇弃自己的心，耶利米书1:10节看哪，我今日立你在列邦列国之上，为要施行拔出、折毁、毁坏、倾覆，又要建立、栽植。被使用之前必须结束我的世界到尘埃，然后建立神的世界，当然、错的很容易拆毁、但如果是对的能折毁这人更为有福。感谢！
《哥林多后书3章》读后感：
在3里看到4节我们因基督，所以在神面前才有这样的信心。并不是我们凭自己能了承担什么事，我们所能承担的，乃是出于神。他叫我们能承当这新约的执事，不是凭着字句，乃是凭着精意。因为那字句是叫人死，精意是叫人活。就是说：按照律法我们是该死的人，是被咒诅的；但神爱了我们，为我们差遣了耶稣基督替我们受了死的刑法，担当我们所有的罪过，为我们在神面前加倍受罚。才有我们的今天，是多么的感谢！通过话语看到神向着我们的爱，是何等的长阔高深！用言语无法表达！心里只能感谢神的恩典！
哥林多后书9章。“少种的少收，多种的多收”，这话是真的。各人要随本心所酌定的，不要作难，不要勉强，因为捐得乐意的人是 神所喜爱的。 神能将各样的恩惠多多地加给你们，使你们凡事常常充足，能多行各样善事。如经上所记：
他施舍钱财，周济贫穷；
他的仁义存到永远。
那赐种给撒种的，赐粮给人吃的，必多多加给你们种地的种子，又增添你们仁义的果子；叫你们凡事富足，可以多多施舍，就藉着我们使感谢归于 神。因为办这供给的事，不但补圣徒的缺乏，而且叫许多人越发感谢 神。他们从这供给的事上得了凭据，知道你们承认基督顺服他的福音，多多地捐钱给他们和众人，便将荣耀归与 神。他们也因 神极大的恩赐显在你们心里，就切切地想念你们，为你们祈祷。感谢 神，因他有说不尽的恩赐！
【林后1:23】我呼吁 神给我的心作见证，我没有往哥林多去是为要宽容你们。
【林后1:24】我们并不是辖管你们的信心，乃是帮助你们的快乐，因为你们凭信才站立得住。
【来11:1】信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。我们只有接受相信福音，相信耶稣基督为我所做成的一切，因耶稣基督的义白白加给了我，做我成为义人，相信眼不见神的应许，相信主一定会二次再来接我，虽然看不见，但我凭着神的话语应许，我接受到心里，这信心是从神来的，是从神应许来的，这是神话语给的信心，信心是接受过来的，不是我自己里面出来的。
哥林多后书第7章读后感8我先前写信叫你们忧愁，我后来虽然懊悔，如今却不懊悔；因我知道，那信叫你们忧愁不过是暂时的。9如今我欢喜，不是因你们忧愁，是因你们从忧愁中生出懊悔来。你们依着 神的意思忧愁，凡事就不至于因我们受亏损了。10因为依着 神的意思忧愁，就生出没有后悔的懊悔来，以致得救；但世俗的忧愁是叫人死。(哥林多后书 7:8-10 和合本)
通过这话语能够看到保罗的心，也同时显明了神的心。虽然保罗给哥林多信徒写信责备了他们，在他们中间有嫉妒，也有纷争，也有淫乱的事，还有圣餐的混乱，但是保罗的责备虽然在人看来好像似乎让人感到忧愁，但是真正使哥林多信徒蒙福的，是他们看到了自己本来的面目，使他们能够认清自己的面目之后，能够来到神的面前，蒙受着神的怜悯和恩典
哥林多后书3章：但他们的心地刚硬，直到今日诵读旧约的时候，这帕子还没有揭去。这帕子在基督里已经废去了。然而直到今日，每逢诵读摩西书的时候，帕子还在他们心上。但他们的心几时归向主，帕子就几时除去了。主就是那灵；主的灵在哪里，那里就得以自由。(哥林多后书 3:14-17 和合本)分享，.
通过话语神让我看到律法的总结就是基督，因为百姓们的心地刚硬，他们虽然也诵读摩西律法书，却不知道神所给予律法的目，神通过律法指教我们何为罪，通过律法让我们知道，我们是守不住津法的，为有走到主耶稣基督的面前才能看到自己的面目，看4-5说：我们因基督，所以在神面前才有这样的信心。并不是我们凭自己能承担什么事，我们所能承担的，乃是岀于神。当我们的心回转到主基督耶稣话语里，我们心里的帕子就会揭去了，因为主的灵在哪里，那里就得以自由。。主已经释放了我，使我们在不被罪所捆邦了。特别感谢神！
哥林多后书 7:
1 亲爱的弟兄啊，我们既有这等应许，就当洁净自己，除去身体、灵魂一切的污秽，敬畏 神，得以成圣。
成圣不在于人努力，而在于敬畏 神。敬畏神的人聆听神的话。
【路加福音 9:35】
有声音从云彩里出来，说：“这是我的儿子，我所拣选的（有古卷：这是我的爱子），你们要听他。”
【约翰福音 6:63】
叫人活着的乃是灵，肉体是无益的。我对你们所说的话就是灵，就是生命。
【希伯来书 10:9】
后又说：“我来了为要照你的旨意行”；可见他是除去在先的，为要立定在后的。
我们因罪成了有血气的，但耶稣照着神的旨意来，除去了罪，那因罪有的血气也都一同除去了，后又放进基督的灵，基督是敬畏神的。所以圣灵在我们里面赐给敬畏神的心。
5-8 我们从前就是到了马其顿的时候，身体也不得安宁，周围遭患难，外有争战，内有惧怕。但那安慰丧气之人的 神藉着提多来安慰了我们；不但藉着他来，也藉着他从你们所得的安慰，安慰了我们；因他把你们的想念、哀恸，和向我的热心，都告诉了我，叫我更加欢喜。我先前写信叫你们忧愁，我后来虽然懊悔，如今却不懊悔；因我知道，那信叫你们忧愁不过是暂时的。
保罗写信责备哥林多教会的弟兄姊妹们，他们的虽然忧愁，但能看到心因受责备反而懊悔。依着 神的意思忧愁，就生出没有后悔的懊悔来，以致得救。哥林多教会的弟兄姊妹们心整理过来的时候，反而更有信心的生活。保罗也听到这样消息时特别喜悦。
10-11但世俗的忧愁是叫人死。你看，你们依着 神的意思忧愁，从此就生出何等的殷勤、自诉、自恨、恐惧、想念、热心、责罚（或译：自责）。在这一切事上，你们都表明自己是洁净的。
16 我如今欢喜，能在凡事上为你们放心。
【林后6:2】因为他说：“在悦纳的时候，我应允了你；在拯救的日子，我搭救了你。”看哪，现在正是悦纳的时候！现在正是拯救的日子；
在悦纳的时候，我应允了你；在拯救的日子，我搭救了你。现在正是悦纳的时候！现在正是拯救的日子。我们因信得救、因信得脱离肉身脱离罪的权势。当我们仰望应许生活的时候，我们就蒙悦纳得拯救。若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。不是要等待不是要努力，而是我们已经脱离旧人的生活过到新人的生活里边了。这就是蒙悦纳蒙拯救。所以我们的生活，似乎…似乎…似乎…眼所见的似乎是这样的环境问题困苦，却是…却是…却是…，都是越过和脱离环境问题困苦的另一番光景。
【林后6:9-10】似乎不为人所知，却是人所共知的；似乎要死，却是活着的；似乎受责罚，却是不至丧命的；似乎忧愁，却是常常快乐的；似乎贫穷，却是叫许多人富足的；似乎一无所有，却是样样都有的。
林后9章，为福音所做的一切，神都记念。重生得救的圣徒，应当为神而活。
林后6章、亲爱的弟兄啊，我们既有这等应许，就当洁净自己，除去身体、灵魂一切的污秽，敬畏 神，得以成圣。
(哥林多后书 7:1 和合本)
分享：敬畏神就得平安。福气也必临到你，神是个灵，必须用心灵诚实敬拜他，说神的话我是实话，说自己的话就是假话。今年是新的一年，神给新的应许。信就是所望之事的实底，是未见事的确据。我是健康的人，我是幸福的人，我是盼望的人，是给别人带来幸福和盼望的人。这一年是喜乐、平安、富足什么也不缺乏，有力量的一年。耶稣洁净了我的心，是圣洁完全的义人，圣灵赐我新的心，让我带着信心和盼望过蒙福的信仰生活。感谢神的恩典，阿们。
哥林多后第六章：似乎忧愁，却是常常快乐的；似乎贫穷，却是叫许多人富足的；似乎一无所有，却是样样都有的。11哥林多人哪，我们向你们口是张开的，心是宽宏的。12你们狭窄，原不在乎我们，是在乎自己的心肠狭窄。神的心是宽宏的，我的心是狭窄的，，我们接受神的心，神的心在我里面，我因着神的心也会是宽宏的，我的世界里面是似乎的世界，似乎就是模糊，不真实，不是实际的意思，神的世界是常常喜乐，叫许多人富足，样样都有的世界，信仰选择很重要，让人活起来的是信心，感谢神
林后7章，1亲爱的弟兄啊，我们既有这等应许就当洁净自己，除去身体、灵魂一切的污秽，敬畏神，得以成圣。
读后感:这经文里，保罗警诫得救的我们，身份改变了，应从心底里悔改。过神话语里有节制的生活，体帖主的心，不是过从前没有主人的放纵的污秽生活。这是敬畏神，也是神所喜悦的。
林后2章保罗说希望我们不要忧愁，若有让人忧愁的，要爱他，赦免他安慰他，其实我就经常忧愁，是因为不信神，只信自己的想法，自己所看的，自己所听的，自己面临的环境问题，在自己里面就只能忧愁，也让身边的人忧愁，更让引导我的老师忧愁，但老师没有太多的责备，而是安慰我，用话语引导我，使我和神重新连接起来，这就是爱，这也是耶稣基督的香气，我们得救的都有耶稣基督的香气在我们里面，不管对什么样的人，我们只管显出耶稣基督的香气来，也让更多的人拥有这耶稣基督的香气，感谢神
林后8章，1弟兄们，我把神赐给马其顿众教会的恩告诉你们，2就是他们在患难中受大试炼的时候，仍大有满足的快乐；在极穷之间，还格外显出他们乐捐的厚恩。
读后感:保罗在当时哥林多教会信徒混乱时，引导了他们，和马其顿教会的弟兄姊妹的对比。
也告诉今天的我，如何在环境中挪移心，过把自己的期待放下，发现自己什么都不是，又确实的知道，我是属神的人，只过话语里的生活
林后9章，10那赐种给撒种的，赐粮给人吃的，必多多加给你们种地的种子，又增添你们仁义的果子，11叫你们凡是富足，可以多多施舍，就籍着我们使感谢归于神。
读后感:这段话是告诉我们，如何是得神赐福的生活，这是神的心。似我们捐给了人或者是教会，其实，都是蒙神记念的，怀着神的心；能使福音兴盛。籍着人去作神的事，将荣耀归于神！阿们！
林后8：8～15，我说这话不是吩咐你们，乃是籍着别人的热心试验你们爱心的实在。你们知道我们主耶稣基督的恩典，他本来富足，却为我们成了贫穷，叫你们因他的贫穷可以成为富足。我在这世上把我的意见告诉你们，是与你们有益，因为你们下手办这事，而且起此心意已经有一年了，如今就当办成这事。既有愿做的心，也当照你们所有的去办成，因为人若有愿做的心必蒙悦纳，乃是照他所有的，并不是照他所无的。我原不是要别人轻省，你们受累，乃要均平，就是要你们的富余。现在可以补他们的不足，使他们的富余，将来也可以补你们的不足，这就均平了。如经上所记多收的也没有余，少收的也没有缺。
哥林多教会的弟兄姊妹慷慨捐赠的心蒙了保罗的赞赏和夸奖，他们很乐意捐款给耶路撒冷贫穷的弟兄姊妹。这是神的心，神看他们这样宝贵的心也蒙了神的祝福。基督里面的富足也补给了弟兄姊妹。因着神的爱，我们都蒙了祝福。帮助的弟兄姊妹们，神也更祝福他们。在人看他们帮助别人，自己会贫穷，但是神使他们更加富足了。我们的灵魂富足，肉体所需用的神都会100%赐给我们。感谢神宝贵的恩典和爱。多收的也没有余，少收的也没有缺。
林后3章
3节。你们明显是基督的信借着我们修成的不是用墨写的，那是用永生神的灵写的，不是写在石板上，乃是写在心版上
并不是我们凭自己能承担什么事；我们所能承担的，乃是出于 神。 他叫我们能承当这新约的执事，不是凭着字句，乃是凭着精意；因为那字句是叫人死，精意（或译：圣灵）是叫人活。 那用字刻在石头上属死的职事尚且有荣光，甚至以色列人因摩西面上的荣光，不能定睛看他的脸；这荣光原是渐渐退去的， 何况那属灵的职事岂不更有荣光吗？ 若是定罪的职事有荣光，那称义的职事荣光就越发大了。 (哥林多后书 3:5-9 和合本)
神在这里给我们说，我们凭着自己不能做什么。一切都是出于神。我们都是神的工作，是在耶稣基督里造成的。这里讲的第3节，不是写在石版上，乃是写在心版上，石板上预表着是旧的约，旧约，人需要去做什么？新约都是耶稣基督做好了，我们领受，因为人做不了什么，如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白的称义