- 1耶路巴力就是基甸，他和一切跟随的人早晨起来，在哈律泉旁安营。米甸营在他们北边的平原，靠近摩利冈。
- 2耶和华对基甸说：“跟随你的人过多，我不能将米甸人交在他们手中，免得以色列人向我夸大，说：‘是我们自己的手救了我们。’
- 3现在你要向这些人宣告说：‘凡惧怕胆怯的，可以离开基列山回去。’”于是有二万二千人回去，只剩下一万。
- 4耶和华对基甸说：“人还是过多。你要带他们下到水旁，我好在那里为你试试他们。我指点谁说：‘这人可以同你去。’他就可以同你去；我指点谁说：‘这人不可同你去。’他就不可同你去。”
- 5基甸就带他们下到水旁。耶和华对基甸说：“凡用舌头舔水，像狗舔的，要使他单站在一处；凡跪下喝水的，也要使他单站在一处。”
- 6于是用手捧着舔水的有三百人，其余的都跪下喝水。
- 7耶和华对基甸说：“我要用这舔水的三百人拯救你们，将米甸人交在你手中；其余的人，都可以各归各处去。”
- 8这三百人就带着食物和角；其余的以色列人，基甸都打发他们各归各的帐棚，只留下这三百人。米甸营在他下边的平原里。
- 9当那夜，耶和华吩咐基甸说：“起来，下到米甸营里去，因我已将他们交在你手中。
- 10倘若你怕下去，就带你的仆人普拉下到那营里去。
- 11你必听见他们所说的，然后你就有胆量下去攻营。”于是基甸带着仆人普拉下到营旁。
- 12米甸人、亚玛力人和一切东方人都布散在平原，如同蝗虫那样多。他们的骆驼无数，多如海边的沙。
- 13基甸到了，就听见一人将梦告诉同伴说：“我作了一梦，梦见一个大麦饼滚入米甸营中，到了帐幕，将帐幕撞倒，帐幕就翻转倾覆了。”
- 14那同伴说：“这不是别的，乃是以色列人约阿施的儿子基甸的刀。神已将米甸和全军都交在他的手中。”
- 15基甸听见这梦和梦的讲解，就敬拜神，回到以色列营中，说：“起来吧！耶和华已将米甸的军队交在你们手中了。”
- 16于是基甸将三百人分作三队，把角和空瓶交在各人手里，瓶内都藏着火把。
- 17吩咐他们说：“你们要看我行事，我到了营的旁边怎样行，你们也要怎样行。
- 18我和一切跟随我的人吹角的时候，你们也要在营的四围吹角，喊叫说：‘耶和华和基甸的刀！’”
- 19基甸和跟随他的一百人，在三更之初才换更的时候，来到营旁，就吹角，打破手中的瓶。
- 20三队的人就都吹角，打破瓶子，左手拿着火把，右手拿着角，喊叫说：“耶和华和基甸的刀！”
- 21他们在营的四围各站各的地方。全营的人都乱窜；三百人呐喊，使他们逃跑。
- 22三百人就吹角，耶和华使全营的人用刀互相击杀，逃到西利拉的伯哈示他，直逃到靠近他巴的亚伯米何拉。
- 23以色列人就从拿弗他利、亚设和玛拿西全地聚集来追赶米甸人。
- 24基甸打发人走遍以法莲山地，说：“你们下来攻击米甸人，争先把守约旦河的渡口，直到伯巴拉。”于是以法莲的众人聚集，把守约旦河的渡口，直到伯巴拉。
- 25捉住了米甸人的两个首领：一名俄立，一名西伊伯。将俄立杀在俄立磐石上，将西伊伯杀在西伊伯酒醡那里。又追赶米甸人，将俄立和西伊伯的首级，带过约旦河，到基甸那里。
【士7:1】耶路巴力就是基甸，他和一切跟随的人早晨起来，在哈律泉旁安营。米甸营在他们北边的平原，靠近摩利冈。
【士7:2】耶和华对基甸说：“跟随你的人过多，我不能将米甸人交在他们手中，免得以色列人向我夸大，说：‘是我们自己的手救了我们。’
【士7:3】现在你要向这些人宣告说：‘凡惧怕胆怯的，可以离开基列山回去。’”于是有二万二千人回去，只剩下一万。
【士7:4】耶和华对基甸说：“人还是过多。你要带他们下到水旁，我好在那里为你试试他们。我指点谁说：‘这人可以同你去。’他就可以同你去；我指点谁说：‘这人不可同你去。’他就不可同你去。”
【士7:5】基甸就带他们下到水旁。耶和华对基甸说：“凡用舌头舔水，像狗舔的，要使他单站在一处；凡跪下喝水的，也要使他单站在一处。”
【士7:6】于是用手捧着舔水的有三百人，其余的都跪下喝水。
【士7:7】耶和华对基甸说：“我要用这舔水的三百人拯救你们，将米甸人交在你手中；其余的人，都可以各归各处去。”
【士7:8】这三百人就带着食物和角；其余的以色列人，基甸都打发他们各归各的帐棚，只留下这三百人。米甸营在他下边的平原里。
【士7:9】当那夜，耶和华吩咐基甸说：“起来，下到米甸营里去，因我已将他们交在你手中。
【士7:10】倘若你怕下去，就带你的仆人普拉下到那营里去。
【士7:11】你必听见他们所说的，然后你就有胆量下去攻营。”于是基甸带着仆人普拉下到营旁。
【士7:12】米甸人、亚玛力人和一切东方人都布散在平原，如同蝗虫那样多。他们的骆驼无数，多如海边的沙。
神使用300人拯救以色列民，面对亚马利人，这300人是微不足道的，拿着人的想法300人肯定会战败，但是神让这300人获胜，信仰生活中不是我们努力去做，不是人的条件，而是神替我们争战，做工的是神，神使人得胜补在乎人多人少，只看做工的神。
士师记7章
耶和华对基甸说：“跟随你的人过多，我不能将米甸人交在他们手中，免得以色列人向我夸大，说：‘是我们自己的手救了我们。’现在你要向这些人宣告说：‘凡惧怕胆怯的，可以离开基列山回去。’”于是有二万二千人回去，只剩下一万。
耶和华对基甸说：“人还是过多；你要带他们下到水旁，我好在那里为你试试他们。我指点谁说：‘这人可以同你去’，他就可以同你去；我指点谁说：‘这人不可同你去’，他就不可同你去。”基甸就带他们下到水旁。耶和华对基甸说：“凡用舌头舔水，像狗舔的，要使他单站在一处；凡跪下喝水的，也要使他单站在一处。”于是用手捧着舔水的有三百人，其余的都跪下喝水。耶和华对基甸说：“我要用这舔水的三百人拯救你们，将米甸人交在你手中；其余的人都可以各归各处去。”这三百人就带着食物和角；其余的以色列人，基甸都打发他们各归各的帐棚，只留下这三百人。米甸营在他下边的平原里。
(士师记 7:2-8 和合本)
分享：基甸率领百姓要去与米甸人打仗时，神把军队从三万二千人减到三百人，正是要除去我们人的自夸，让我们能够承认，不是我们救了自己，是神救了我们。
我们与基甸一样，并非有了神的应许就能拥有足够的信心，心里也总是有担心惧怕的心上来，神却亲自让基甸听见敌营的梦，使他放下心里的恐惧，心里向着神有了确信。正的争战是信心的争战，三百人并没有靠着常规兵器，而是靠神所引导的方式，胜利不是来自我们人的谋略和力量，而是来自神与我们同在。 我们总是看条件，以为有了足够的条件才能去做神让我们做的事情，通过基甸神并没有先给基甸一支强大的队伍，却常先拿走我们倚靠的条件，为的是好让我们学会倚靠他，三百人能胜过米甸大军，不是因为他们足够强大，而是与基甸同在的神，因为神的能力大过一切。
基甸到了，就听见一人将梦告诉同伴说：“我做了一梦，梦见一个大麦饼滚入米甸营中，到了帐幕，将帐幕撞倒，帐幕就翻转倾覆了。”那同伴说：“这不是别的，乃是以色列人约阿施的儿子基甸的刀； 神已将米甸和全军都交在他的手中。”(士师记 7:13-14 和合本)
基甸击败米甸人，不是他的能力，而是神把米甸人交给了基甸。我们能蒙恩得救成为义人，不是靠我们的行为，而是神的应许。因为他一次献祭，便叫那得以成圣的人永远完全！通过这章话语，神也是把我的心原本的显露出来。只要传福音使人得救，心就不知不觉的飘起来，看我是怎样传福音的哈，微信传道使人得救，见面交流也有人接受福音，就是没有想到神要不使用我，就是一件极小的事也都会失败。驴腮骨能击杀一千人，不是它的能力，而是神抓住参孙的手。感谢教会每天不断的引导我们，即便我们能传福音，那也是神的恩典临到了我们，福音本是神的大能，要救一切相信的人；神就是要藉着我们得救的义人将福音传到地极。他又对他们说：“你们往普天下去，传福音给万民（万民：原文是凡受造的）听。(可16:15)特别感谢！
这都是为以色列众人和在他们中间寄居的外人所分定的城邑，使误杀人的都可以逃到那里，不死在报血仇人的手中，等他站在会众面前听审判。 (约书亚记 20:9 和合本)分享，这章话语里面记录了设立逃城，逃城预表教会，得救以后神把我们放在教会里面，让我们在教会里面得到话语的引导，无论我们遇到什么问题环境，神借着教会仆人在引导我们，让我们看到神与我同在，我是属于神的，特别感谢！
5基甸就带他们下到水旁。耶和华对基甸说：“凡用舌头舔水，像狗舔的，要使他单站在一处；凡跪下喝水的，也要使他单站在一处。”
6于是用手捧着舔水的有三百人，其余的都跪下喝水。
7耶和华对基甸说：“我要用这舔水的三百人拯救你们，将米甸人交在你手中；其余的人，都可以各归各处去。”
在这章圣经里面，用手衡水像狗舔的一样，因为用手捧水喝，可以随时放下手，像狗一样警醒自己的心，观察思维的动静，随时防备敌人的攻击，这300人有警醒的心，随时能听到主人的声音，他们没有自己的想法，也没有自己的主张，完全是听主人的支配，能够听到神的声音，所以他们的心是和主人的心在一起的，是和神的心合而为一的，所以能够被神使用，我们信仰也是如此，不是用自己的方法，而是随时听到神的声音，主人的声音，教会的声音，不是随着自己的意思而行事，所以神借着这样的人做工。
【士师记7:15】基甸听见这梦和梦的讲解，就敬拜神，回到以色列营中，说:“起来吧！耶和华已将米甸的军队交在你们手中了。”
【士7:16】于是基甸将三百人分作三队，把角和空瓶交在各人手里，瓶内都藏着火把。
【士7:17】吩咐他们说:“你们要看我行事，我到了营的旁边怎样行，你们也要怎样行。
【士7:18】我和一切跟随我的人吹角的时候，你们要在营的四围吹角，喊叫说:‘耶和华和基甸的刀！’”
读后感:
我们行事总是看人看事，所以才会没有力量。我们的主人是神，要看神的应许仰望神，要先结嘴唇的果子，就是每天喊叫神的话语，因为神的话语就是刀才能砍断我们的想法。
【诗篇19:1/10】诸天述说神的荣耀，穹苍传扬他的手段。这日到那且发出言语，这夜到那夜传出知识。无言无语，也无声音可听。他的量带通天下，他的言语传到地极。神在其间为太阳安设帐幕。太阳如同新郎出洞房，又如勇士欢然奔路。它从天这边出来，绕到天那边，没有一物被隐藏不得它的热气。耶和华的律法全备，能苏醒人心；耶和华的法度确定，能使愚人有智慧；耶和华的训词正直，能快活人的心；耶和华的命令清洁，能明亮人的眼目；耶和华的道理洁净，存到永远；耶和华的典章真实，全然公义。都比金子可羡慕，且比极多的精金可羡慕；比蜜甘甜，且比蜂房下滴的蜜甘甜。
约书亚记 18 章：
第 2 节：以色列人中其余的七个支派，还没有分给他们地业。
第 3 节：约书亚对以色列人说：“耶和华，你们列祖的神所赐给你们的地，你们耽延不去得，要在几时呢？”
第 4 节：“你们每支派当选举三个人，我要打发他们去。他们就要起身走遍那地，按着各支派应得的地业写明，就回到我这里来。”各支派都分了地业，要他们出去夺神已经赐给他们的地，但是其中还有 7 个支派也没分这个地业。他们可能是迟迟不延，在打仗的时候，可能心里面有这种恐惧的心吧。
约书亚就对他们说：“神所赐给你们的地，你们耽延不去得，要到几时呢？你们为什么耽延？多会儿你们才能去得那地呢？”
就让他们每个支派选三个人，打发他们去，按照各支派应得的地业给他们写明字据。我们的人也是自己不想动，但是要是推动一下，他们就可能往前迈步一下。最后他们肯定也是夺了那地，成了自己的地业。
【士7:7】耶和华对基甸说：“我要用这舔水的三百人拯救你们，将米甸人交在你手中；其余的人，都可以各归各处去。”
基甸击败米甸人的背后，都是照着神的默示行事：跟随你的人多，就向百姓宣告；听见同伴的梦和讲解后：就敬拜 神，……；然后又~【士7:17】吩咐他们说：“你们要看我行事，我到了营的旁边怎样行，你们也要怎样行。
感谢神！信仰不是我行我素~【西3:17】无论作什么，或说话、或行事，都要奉主耶稣的名，藉着他感谢父 神。
读后感
耶路·巴力就是基甸，他和一切跟随的人早晨起来，在哈律泉旁安营。米甸营在他们北边的平原，靠近摩利冈。耶和华对基甸说：“跟随你的人过多，我不能将米甸人交在他们手中，免得以色列人向我夸大，说：‘是我们自己的手救了我们。’ 现在你要向这些人宣告说：‘凡惧怕胆怯的，可以离开基列山回去。’”于是有二万二千人回去，只剩下一万。耶和华对基甸说：“人还是过多；你要带他们下到水旁，我好在那里为你试试他们。我指点谁说：‘这人可以同你去’，他就可以同你去；我指点谁说：‘这人不可同你去’，他就不可同你去。” 基甸就带他们下到水旁。耶和华对基甸说：“凡用舌头舔水，像狗舔的，要使他单站在一处；凡跪下喝水的，也要使他单站在一处。” ……基甸打发人走遍以法莲山地，说：“你们下来攻击米甸人，争先把守约旦河的渡口，直到伯·巴拉。”于是以法莲的众人聚集，把守约旦河的渡口，直到伯·巴拉， 捉住了米甸人的两个首领：一名俄立，一名西伊伯；将俄立杀在俄立磐石上，将西伊伯杀在西伊伯酒榨那里；又追赶米甸人，将俄立和西伊伯的首级带过约旦河，到基甸那里。(士师记 7:1-5,24-25 和合本)
分享一下神的声音是叫我们知道，不管做什么事，都要拿着神的应许去迈步，才能看到神的荣耀，因为我们拿着自己的心去做，就会抬高自己，心就会漂起来，骄傲起来，所以我们得接受神的声音。
《士师记7章》22一25节的经文。
三百人就吹角，耶和华使全营的人用刀互相击杀，逃到西利拉的伯·哈示他，直逃到靠近他巴的亚伯·米何拉。以色列人就从拿弗他利、亚设，和玛拿西全地聚集来追赶米甸人。
基甸打发人走遍以法莲山地，说：“你们下来攻击米甸人，争先把守约旦河的渡口，直到伯·巴拉。”于是以法莲的众人聚集，把守约旦河的渡口，直到伯·巴拉，捉住了米甸人的两个首领：一名俄立，一名西伊伯；将俄立杀在俄立磐石上，将西伊伯杀在西伊伯酒榨那里；又追赶米甸人，将俄立和西伊伯的首级带过约旦河，到基甸那里。
读后感…
基甸击败米甸人
神挑选的三百人，是用捧着舔水的精兵强将。
因为打胜仗不在乎人多人少，在乎军之耶和华的灵方能财事。
是神把米甸人交在基甸手里。所以，基甸能打胜仗不是他自己的能力，神是大有能力的神。
在神没有难成长的事，胜败都在乎神。
我们要以靠仰望神的帮助，因为我们的帮助是从造天地的耶和华而来。
士师记7章
耶和华允许基甸带领经神试验过的300人人去与米甸人争战。神知道基甸心里有惧怕。10，倘若你怕下去，就带你的仆人普拉下到那营里去。11，你必听见他们所说的，然后你就有胆量下去供攻营。12，米甸人，亚玛力人和一切东方人都布散在平原，如同蝗虫那样多，他们的骆驼无数，多如海边的沙。13基甸到了，就听见一人将梦告诉同伴说：“我作了一梦，梦见一个大麦饼滚入米甸营中，到了帐幕，将帐幕撞倒，帐幕就翻转倾覆了。”14，那同伴说：1这不是别的乃是以色列约阿施的儿子基甸的刀。神已将米甸和全军都交在他的手中。”15，基甸听见这梦和梦的讲解，就敬拜神，回到以色列营中，说：“起来吧！耶和华已将米甸的军队交在你们手中了。”……22，三百人就吹角，耶和华使全营的人用刀互相击杀，逃到西利拉的伯哈示他，直逃到靠近他巴的亚伯米何拉。……米甸人的两个首领，俄立和西伊伯杀死。
通过这些话语看到神允许的事，是神亲自作工。拿人的眼睛看三百人能战胜像蝗虫一样多的人是不可能的。基甸得到神的话语。靠着神去争战。耶和华使人得胜。不在乎人多人少。感谢神，让我们学习信心的世界。我们里面本没有信心，像基甸一样，面对环境也有惧怕。但神与他说话，消除他的惧怕。使他向神产生信心。我们也是没有信心，神籍教会不断向我们说话。栽种信心引领我们过得胜的生活。感谢神！
士师7：”15～18，基甸听见这梦和梦的讲解，就敬拜神，回到以色列营中说，起来吧！耶和华已将米甸的军队交在你们手中了。于是基甸将300人分作三队，把角和空瓶交在个人手里，瓶内都藏着火把。吩咐他们说，你们要看我行事，我到了营的旁边怎样行，你们也要怎样行。我和一切跟随我的人吹角的时候，你们也要在营的四围吹角喊叫说，耶和华和基甸的刀！
基甸带着以色列300人去攻打米甸的军队，并且得胜。这不是基甸和他所带300人的能力。神已经应许将米甸人交在他们手里。神应许他们得胜。神使用基甸时，基甸也担心惧怕，但基甸听见梦和梦的讲解时，就不惧怕了。我们在过信仰时，也是向着神的话语信不起来，担心，惧怕。但我们真正相信时，心里就临到这样的平安。感谢神赐给教会仆人，籍着仆人引导，我们的心很幸福。
约书亚记20章1节一6节；
1节：耶和华晓谕约书亚说：
2节：你吩咐以色列人说：你们要照着我藉摩西所晓谕你们的，为自己设立逃城。
3节：使那无心而误杀人的，可以逃到那里。这些城可以作你们逃避报血仇人的地方。
4节：那杀人的要逃到这些城中的一座城，站在城门口，将他的事情说给城内的长老们听。他们就把他收进城里，给他地方，使他住在他们中间。
5节：若是报血仇的追了他来，长老不可将他交在报血仇的手里；因为他是素无仇恨，无心杀了人的。
6节：他要住在那城里，站在会。众面前听审判，等到那时的大祭司死了，杀人的才可以回到本城本家，就是他所逃出来的那城。
神“是有怜悯有恩典的神，不轻易发怒，并有丰盛的慈爱和诚实”，但又”万不以有罪的为无罪，必追讨他的罪。”（出埃及记34章6节一7节）
”逃城”也是救恩的预表，象征着避难所耶稣基督，一方面显明了神的公义、圣洁，不允许罪在百姓中存留，另一方面又显明了神的怜悯、恩典和慈爱，使愿意认罪悔改的人预备了条件并得着盼望的世界。
神吩咐百姓”为自己设立逃城”，表明逃城的恩典并不是单为以色列犯罪的人所设立的，而是为所有的百姓设立的，因为我们都是罪人，都是犯罪的存在。
无论是被害人还是凶手，他们的生命在神眼中都是宝贵的，设立了”逃城”，神定意给”无心而误杀人的”罪人开辟了一条救恩的道路。凡是”误杀人的”，只要他们”逃到这些城中的一座城”，神必定给他以公平审判和拯救的机会，因为神”断不喜悦恶人死亡，惟喜悦恶人转离所行的道而活”（以西结书33章11节），”忧伤痛悔的心，他必不轻看。”（诗篇51篇17节）
这些逃城都是利未人的城邑，误杀人的”要住在那城里”，在神的恩典里，并且接受神话语的引导，只有藏在基督里，才能不再被律法定罪。只有等到神使”那时的大祭司死了”才能离开逃城得自由。正如耶稣基督在十字架上成为我们的赎罪祭，才能使人从罪中得释放，但如果没有神的话语和耶稣基督的代赎，其结果只有死亡的结局。
这意味着人必因自已的罪而死，但是进入逃城避难所，神不偏待人，救恩的大门是敞开的，凡愿意逃到耶稣基督里的人，他绝不丢弃，”凡父所赐给我的人，必到我这里来，到我这里来的，我总不丢弃他。”（约翰福音6章37节）
藉着相信代替罪人而死的耶稣基督才是得救的惟一途径，“耶稣说：我是道路、真理、生命，若不藉着我，没有人能到父那里去。”(约翰福音14章6节)神是生命的泉源和生命之主，所以使我们必死的罪人在耶稣基督里才会得到永恒的生命。感谢神的恩典！
士师记7章:
耶和华对基甸说：“跟随你的人过多，我不能将米甸人交在他们手中，免得以色列人向我夸大，说：‘是我们自己的手救了我们。’现在你要向这些人宣告说：‘凡惧怕胆怯的，可以离开基列山回去。’”于是有二万二千人回去，只剩下一万。
耶和华对基甸说：“人还是过多；你要带他们下到水旁，我好在那里为你试试他们。我指点谁说：‘这人可以同你去’，他就可以同你去；我指点谁说：‘这人不可同你去’，他就不可同你去。”基甸就带他们下到水旁。耶和华对基甸说：“凡用舌头舔水，像狗舔的，要使他单站在一处；凡跪下喝水的，也要使他单站在一处。”于是用手捧着舔水的有三百人，其余的都跪下喝水。耶和华对基甸说：“我要用这舔水的三百人拯救你们，将米甸人交在你手中；其余的人都可以各归各处去。”这三百人就带着食物和角；其余的以色列人，基甸都打发他们各归各的帐棚，只留下这三百人。米甸营在他下边的平原里。
( 士师记 7:2-8 和合本 )
神不用很多人去征战，因为怕人们说是自己的功劳。神做工的法则就是如果我做，神休息。当我休息时，神来做。这样才能看出是神恩典，才能荣耀神。看来我需要放下努力，等待神来做工，再将荣耀归给神！感谢神！
耶和华对基甸说：“我要用这舔水的三百人拯救你们，将米甸人交在你手中；其余的人，都可以各归各处去。神看的是人心，看的是人也不愿意跟随神的话语，不是在事情层面，而是在中心，我的心是不是以神为中心，如果我的心是以神为中心，我就不会活在人的想法里，我真的有太多自以为正确的部分，让我是特别苦恼的，为什么我要这么复杂呢，实在太难了，活在自己的想法里实在太痛苦了，为什么我有那么多自己的想法，因为我仍然将自己看为大，根本不听神的话语，神呀，你帮助我将我里面的这些负面想法都拿走吧，让我为神而生活，感谢主
士7读后感：7耶和华对基甸说：“我要用这舔水的三百人拯救你们，将米甸人交在你手中；其余的人，都可以各归各处去。”
神要用的人是随时警醒分别是不是行在神道中的人，而不是一味的跪着喝水的人。感谢主借教会每天问我，你在哪里？
现在你要向这些人宣告说：‘凡惧怕胆怯的，可以离开基列山回去。’”于是有二万二千人回去，只剩下一万。耶和华对基甸说：“人还是过多；你要带他们下到水旁，我好在那里为你试试他们。我指点谁说：‘这人可以同你去’，他就可以同你去；我指点谁说：‘这人不可同你去’，他就不可同你去。” 基甸就带他们下到水旁。耶和华对基甸说：“凡用舌头舔水，像狗舔的，要使他单站在一处；凡跪下喝水的，也要使他单站在一处。” 于是用手捧着舔水的有三百人，其余的都跪下喝水。 耶和华对基甸说：“我要用这舔水的三百人拯救你们，将米甸人交在你手中；其余的人都可以各归各处去。” (士师记 7:3-7 和合本)
分享，神使用的人是合他心意的，从上面的经中神在告诉我们，虽然有不惧怕胆怯的人留下来，但神还是知道有17000人不是单单仰望神过信仰的，所以神用喝水的姿势来选拔，那些跪着喝水的，是看不到引导者，还是有自己认为好的，而那些用手捧水喝的，他们能除掉自己，随时都能观察到引导者，有警醒的心，紧跟随引导者。如今我也是在教会里，但很多时候和跪下渴水的那些人一样，不是完全能除掉自己想法，所以神还会给我很多事情，让我发现离开引导者来我是过不了信仰的人。
约书亚18章划地势的人起身去的时候，约书亚嘱咐他们说：“你们去走遍那地，划明地势，就回到我这里来。我要在示罗这里，耶和华面前，为你们拈阄。”……约书亚就在示罗，耶和华面前，为他们拈阄。约书亚在那里，按着以色列人的支派，将地分给他们。
(约书亚记 18:8,10 和合本)约书亚不论做什么事情 都在神面前做 这样能得到神的帮助 自己的事情自己做 必定失败 因为我们一个人的时候 没有主人 魔鬼撒旦就会欺骗我们 让我们偏行己路 感谢神！让我们每天读经思慕神的话语 这样不会迷失方向 感谢神！ 希望神也眷顾我们现在要做的事情 各种会议的进行 需要的一切 神都给我们预备 看护保守 感谢神！求神也看护保守孩子们 感谢神！
约书亚记20章
耶和华晓谕约书亚说：“你吩咐以色列人说：你们要照着我藉摩西所晓谕你们的，为自己设立逃城，使那无心而误杀人的，可以逃到那里。这些城可以作你们逃避报血仇人的地方。那杀人的要逃到这些城中的一座城，站在城门口，将他的事情说给城内的长老们听。他们就把他收进城里，给他地方，使他住在他们中间。若是报血仇的追了他来，长老不可将他交在报血仇的手里；因为他是素无仇恨，无心杀了人的。他要住在那城里，站在会众面前听审判，等到那时的大祭司死了，杀人的才可以回到本城本家，就是他所逃出来的那城。”
(约书亚记 20:1-6 和合本)
误杀人的人可以到逃城，城门口的长老要把他放进来，他住在逃城里面，这就是我们因为罪，被追杀，逃到耶稣里面，耶稣把我们的罪洗净，使我们成为圣洁，成为义人，耶稣为我们钉十字架，我们从罪里得以自由，我们也传福音，感谢神
耶和华对基甸说：“跟随你的人过多，我不能将米甸人交在他们手中，免得以色列人向我夸大，说：‘是我们自己的手救了我们。’现在你要向这些人宣告说：‘凡惧怕胆怯的，可以离开基列山回去。’”于是有二万二千人回去，只剩下一万。
耶和华对基甸说：“人还是过多；你要带他们下到水旁，我好在那里为你试试他们。我指点谁说：‘这人可以同你去’，他就可以同你去；我指点谁说：‘这人不可同你去’，他就不可同你去。”基甸就带他们下到水旁。耶和华对基甸说：“凡用舌头舔水，像狗舔的，要使他单站在一处；凡跪下喝水的，也要使他单站在一处。”于是用手捧着舔水的有三百人，其余的都跪下喝水。耶和华对基甸说：“我要用这舔水的三百人拯救你们，将米甸人交在你手中；其余的人都可以各归各处去。”这三百人就带着食物和角；其余的以色列人，基甸都打发他们各归各的帐棚，只留下这三百人。米甸营在他下边的平原里。
(士师记 7:2-8 和合本)
读后感：基甸率领百姓要去跟米甸人打仗时，神把军队从三万二千人减到三百人，如果三万多人都去，他们会自夸，我们人多力量大，神不要那么多人去，去了三百多人打败米甸千军万马，把米甸人都打败亡，一切都是神在带领基甸人打胜仗，有神的引导方式，胜利不是来自人的谋略和力量，无任何事上都要认定神，箴言16：9节，人心筹算自己的道路，惟耶和华指引他的脚步，诗127：1节，若不是耶和华建造房屋，建造的人就枉然劳力，若不是耶和华看守城池，看守的人就枉然警醒，一切都是神在做，如同我们今天的得救都是耶稣基督在十字加上成就的事，而不是我的努力，人的功劳，是神在创立世界之先在耶稣基督里拣造我们，使我们在他里面已经成为圣洁，无有瑕疵，无斑点，白白的称义，成为神儿女，在神面前特别的感谢！
17吩咐他们说：“你们要看我行事，我到了营的旁边怎样行，你们也要怎样行。
18我和一切跟随我的人吹角的时候，你们也要在营的四围吹角，喊叫说：‘耶和华和基甸的刀！’”
信仰不是靠我们的条件，乃是靠着神耶和华的征战。亚玛力人，他们的人虽多。基甸人带着300人。这300人相对于的亚玛力是寥寥无几，但是有神与他同在。有神的应许，耶和华和基甸的刀。一切的荣耀都归给神
士师记7章读后感。神把以色列人交给米甸人7年，因人没听耶和华神耤摩西律法书上所记一切话，没发现人是做不好的自己需要神怜悯的啊，耶和华是救我们出埃及的神，他是帮助我们的啊！可是人并没有靠神。神用这舔水的三百人前去攻打仇敌，这三百人是不凭自己，完全听话顺服的人。神为坚固基甸的心，刚到米甸营旁就听见一人诉说刚做的梦，神将米甸全军都交在他手中了。于是吩咐这三百人看我怎样行事，你们也要怎样行事。三百人同吹号角，耶和华神使米甸全营的人互相击杀逃跑，以法莲人把手约旦河度口捉着他们的首领，神使基旬全然得胜。归荣耀给神！神也使我们在仇敌面前永远得胜。啊们！
6于是用手捧着舔水的有三百人，其余的都跪下喝水。
7耶和华对基甸说：“我要用这舔水的三百人拯救你们，将米甸人交在你手中；其余的人，都可以各归各处去。”
8这三百人就带着食物和角；其余的以色列人，基甸都打发他们各归各的帐棚，只留下这三百人。米甸营在他下边的平原里。
9当那夜，耶和华吩咐基甸说：“起来，下到米甸营里去，因我已将他们交在你手中。
读士师记7章，通过话语让我看到，神所使用的这三百人，是用手捧水，有用舌头舔水的人。没有用那跪下喝水的人。这300人，他们一边喝水一边观察敌人，他们是有警醒的心的人。不是光顾喝水，不看敌人的人，只有这样的人才能打胜仗。我们在信仰生活当中，也得时常查看我里面的敌人。因为我里面的敌人最难防，最可怕。那就是我的想法，如果不防备的话，时常他来攻击我也不知道。想法和话语能分开的人就能被使用。感谢神给了我们仆人和教会，我们自己分不清。他们能替我们分清楚，所以我们听比什么都重要。
以色列人哀求耶和华说：“我们得罪了你；因为离弃了我们 神，去侍奉诸巴力。”耶和华对以色列人说：“我岂没有救过你们脱离埃及人、亚摩利人、亚扪人，和非利士人吗？西顿人、亚玛力人、马云人也都欺压你们；你们哀求我，我也拯救你们脱离他们的手。你们竟离弃我，侍奉别神！所以我不再救你们了。你们去哀求所选择的神；你们遭遇急难的时候，让他救你们吧！”以色列人对耶和华说：“我们犯罪了，任凭你随意待我们吧！只求你今日拯救我们。”以色列人就除掉他们中间的外邦神，侍奉耶和华。耶和华因以色列人受的苦难，就心中担忧。
( 士师记 10:10-16 和合本 )。创世记6：5节，耶和华见人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶，从亚当夏娃犯罪离开了神之后，人一直活在罪中。因着神爱世人，差遣磨西带领以色列人出埃及记。以色列人在环境面前一次一次的埋怨耶稣神，抵当神，多次让神生气，让神担忧！以色列人是我们肉体！在生活中的我们，虽然听福音得救了。但在生活中时常离弃神，过自己所愿的生活，跟随欲望而行，抵当神，埋怨神！但感谢的是神不再记念我们的罪愆和过犯。要是神追查罪孽，我们没有一个人能活。保罗说：我也知道在我里头，就是我肉体之中，没有良善。因为立志为善由得我，只是行出来由不得我。保罗原名：扫罗，他比任何信徒守律法守的都好。无可指责。逼迫耶稣，逼迫圣徒。在使徒行传9：1一5节，扫罗口吐威吓凶杀的话，……无论男女，都要捆绑带到大马士革，但他遇到了耶稣，却不认识。17一18节，扫罗被圣灵充满，使徒行传13：9节，扫罗改名为保罗，被圣灵充满，使徒行传26：12一18节，保罗叙述归主的经过。保罗在朓立比书3：1一11节，保罗作见证，他比谁的律法守的都好！但他发现自己以为对自己有益的，现在因基督希当作有损的。看万事如粪土。不是因行律法而得的义，乃是有信基督的义，就是因信神而来的义。我们信的是活着的耶稣！信罪得赦免的福音！保罗是我们学习的榜样！得别感谢！