1一到早晨，祭司长和长老文士全公会的人大家商议，就把耶稣捆绑解去，交给彼拉多。
2彼拉多问他说，你是犹太人的王吗？耶稣回答说，你说的是。
3祭司长告他许多的事。
4彼拉多又问他说，你看，他们告你这么多的事，你什么都不回答吗？
5耶稣仍不回答，以致彼拉多觉得希奇。
6每逢这节期，巡抚照众人所求的，释放一个囚犯给他们。
7有一个人名叫巴拉巴，和作乱的人一同捆绑。他们作乱的时候，曾杀过人。
8众人上去求巡抚，照常例给他们办。
9彼拉多说，你们要我释放犹太人的王给你们吗？
10他原晓得祭司长是因为嫉妒才把耶稣解了来。
11只是祭司长挑唆众人，宁可释放巴拉巴给他们。
12彼拉多又说，那么样你们所称为犹太人的王，我怎么办他呢？
13他们又喊着说，把他钉十字架。
14彼拉多说，为什么呢？他作了什么恶事呢？他们便极力地喊着说，把他钉十字架。
15彼拉多要叫众人喜悦，就释放巴拉巴给他们，将耶稣鞭打了，交给人钉十字架。
16兵丁把耶稣带进衙门院里。叫齐了全营的兵。
17他们给他穿上紫袍，又用荆棘编作冠冕给他戴上。
18就庆贺他说，恭喜犹太人的王阿。
19又拿一根苇子，打他的头，吐唾沫在他脸上屈膝拜他。
20戏弄完了，就给他脱了紫袍，仍穿上他自己的衣服，带他出去，要钉十字架。
21有一个古利奈人西门，就是亚力山大和鲁孚的父亲，从乡下来，经过那地方。他们就勉强他同去，好背着耶稣的十字架。
22他们带耶稣到了各各他地方，（各各他翻出来，就是髑髅地）
23拿没药调和的酒给耶稣，他却不受。
24于是将他钉在十字架上，拈阄分他的衣服，看是谁得什么。
25钉他在十字架上，是巳初的时候。
26在上面有他的罪状，写的是犹太人的王。
27他们又把两个强盗，和他同钉十字架。一个在右边，一个在左边。（有古卷在此有
28这就应了经上的话说，他被列在罪犯之中）
29从那里经过的人辱骂他，摇着头说，咳，你这拆毁圣殿，三日又建造起来的。
30可以救自己从十字架上下来吧。
31祭司长和文士也是这样戏弄他，彼此说，他救了别人，不能救自己。
32以色列的王基督，现在可以从十字架上下来，叫我们看见，就信了。那和他同钉的人也是讥诮他。
33从午正到申初遍地都黑暗了。
34申初的时候，耶稣大声喊着说，以罗伊，以罗伊，拉马撒巴各大尼？翻出来，就是，我的神，我的神，为什么离弃我？
35旁边站着的人，有的听见就说，看哪，他叫以利亚呢。
36有一个人跑去，把海绒蘸满了醋，绑在苇子上，送给他喝，说，且等着，看以利亚来不来把他取下。
37耶稣大声喊叫，气就断了。
38殿里的幔子，从上到下裂为两半。
39对面站着的百夫长，看见耶稣这样喊叫断气，（有古卷无喊叫二字）就说，这人真是神的儿子。
40还有些妇女，远远地观看。内中有抹大拉的马利亚，又有小雅各和约西的母亲马利亚，并有撒罗米。
41就是耶稣在加利利的时候，跟随他，服事他的那些人，还有同耶稣上耶路撒冷的好些妇女在那里观看。
42到了晚上，因为这是预备日，就是安息日的前一日，
43有亚利马太的约瑟前来，他是尊贵的议士，也是等候神国的。他放胆进去见彼拉多，求耶稣的身体。
44彼拉多诧异耶稣已经死了。便叫百夫长来，问他耶稣死了久不久。
45既从百夫长得知实情，就把耶稣的尸首赐给约瑟。
46约瑟买了细麻布，把耶稣取下来，用细麻布裹好，安放在磐石中凿出来的坟墓里。又滚过一块石头来挡住墓门。
47抹大拉的马利亚，和约西的母亲马利亚。都看见安放他的地方。
路加福音2章读后感 I4节在至高之处荣耀归与神，在地上平安归他所喜乐的人。今天我们也要感谢主，差遣仆人把好信息带给我们这里，如果没正确传福音牧人，把每个灵魂都带郅阴间去了，如今我们我们背救赎，我们脱离罪恶和神和好，2章中看到喜乐，天使，牧羊人，西面称颂救主，亚拿颂赞神，47节，耶稣说为什么找我？岂不知我应当以我父的事为念吗，今天我家背圣灵带领我感谢主，愿我家背话语充满。愿世上每个人听到好信息喜乐充满接受福音音。感谢主，赞美主。
马可福音15章读后感
他原晓得，祭司长是因为嫉妒才把耶稣解了来。只是祭司长挑唆众人，宁可释放巴拉巴给他们
(马可福音 15:10-11 和合本)
因为从里面，就是从人心里，发出恶念、苟合、偷盗、凶杀、奸淫、贪婪、邪恶、诡诈、淫荡、嫉妒、谤讟、骄傲、狂妄。这一切的恶都是从里面出来，且能污秽人。”
(马可福音 7:21-23 和合本)
祭司长嫉妒耶稣，从人里面出来的没有好的都是恶的，我也有很多嫉妒他人的事，别人比我强，，别人不如我，我都有嫉妒，嫉妒使我痛苦，嫉妒使我在人面前没有自由，带着假惺惺的面具，被捆绑，还不愿意放下自己，也不干在人面前承认自己就是嫉妒他人的人，看看祭司长有了嫉妒耶稣的心，就要把耶稣致死，钉十字架，他们的心都是在自己的世界里里，罪的结局就是死，感恩神爱我的灵魂，预备了教会引导我的心，神给了发现自己也是嫉妒的人，
路加福音3章9节，现在斧子已经放在树根上，凡不结好果子的树就砍下来丢在火里。因为在人的里面找不着什么好的，没有义人连一个也没有，都是偏离正路，一同变为无用，所以约翰呐喊，斧子已经放在树根上了，不结好果子的树都要砍下来，接在好树上上，就能结出好果的。因为耶稣是好树，所以嫁接在耶稣这棵好树上就能结出好果子。
马可福音16章读后感：11他们听见耶稣活了，被马利亚看见，却是不信。12这事以后，门徒中间有两个人往乡下去。走路的时候，耶稣变了形像，向他们显现。13他们就去告诉其佘的门徒，其余的门徒也是不信。肉体是抵挡神的，肉体出来是肮脏污秽的。15又对他们说：“你们往普天下去，传福音给万民听。”16信而受洗的必然得救，不信的必被定罪。19主耶稣和他们说完了话，后来被接到天上，坐在神的右边。耶稣复活了，我们与基督一同活过来了。
【路加福音3：1】凯撒提庇留在位第十五年，本丢彼拉多作犹太巡抚，希律作加利利分封的王，他兄弟腓力作以土利亚和特拉可尼地方分封的王，吕撒聂作亚比利尼分封的王，
【路3：2】亚那和该亚法作大祭司。那时，撒迦利亚的儿子约翰在旷野里，神的话临到他。
【路3：3】他就来到约旦河一带地方，宣讲悔改的洗礼，使罪得赦。
【路3：4】正如先知以赛亚书上所记的话，说：“在旷野有人声喊着说：‘预备主的道，修直他的路。
【路3：5】一切山洼都要填满，大小山冈都要削平。弯弯曲曲的地方要改为正直，高高低低的道路要改为平坦。
【路3 ：6】凡有血气的，都要见神的救恩。’”
读后感：
今天的我们虽然说得救了，得到了救恩不是结束而是开始。但是时常活在自己的想法里面。所以神为了拆毁我们的心，修直我们心里的路，才能接受神的路，所以环境问题是为了让我们遇见神的心。
【希伯来书2：14/15】儿女既同有血肉之体，他也照样亲自成了血肉之体，特要藉着死，败坏那掌死权的，就是魔鬼，并要释放那些一生因怕死而为奴仆的人。
可16读后感：
耶稣为世人的罪被钉十字架上流下的宝血洗净了罪，我们跟耶稣同死同埋葬同复活，从前活着的我已死，现在己经属于到耶稣里面跟他成为一体，就当听从耶稣为我主人的声音，传讲这罪得赦免重生的福音，这才是我们真正的生命生活的开始，感谢主，阿门！
耶稣被交给人，是为我们的过犯；复活，是为叫我们称义（或译：耶稣是为我们的过犯交付了，是为我们称义复活了）。
(罗马书 4:25 和合本)耶稣被交给人，是为我们的过犯；复活，是为叫我们称义（或译：耶稣是为我们的过犯交付了，是为我们称义复活了）。
(罗马书 4:25 和合本)
主耶稣和他们说完了话，后来被接到天上，坐在 神的右边。门徒出去，到处宣传福音。主和他们同工，用神迹随着，证实所传的道。阿们！
(马可福音 16:19-20 和合本)
马可福音16章读后感。
耶稣和门徒说完话就被接到天上坐在了神的右边。门徒就去传耶稣的道是悔改与赦罪的道理。耶稣歇了他的功才能够坐下来。所以说耶稣来到世上救赎人罪的任务已经完成了。相信的人就得到了，不相信的人还在罪里。事实上是自己给自己定罪。神为救世人把自己独生的爱子作为赎罪记。接受的人是蒙福的。我们得到这真理的福音。也真的非常的感谢，是神向我施下了怜悯，施下了救恩。
4正如先知以赛亚书上所记的话，说：
“在旷野有人声喊着说：
‘预备主的道，
修直他的路。
5一切山洼都要填满，
大小山冈都要削平。
弯弯曲曲的地方要改为正直，
高高低低的道路要改为平坦。
6凡有血气的，都要见 神的救恩。’
约翰是耶稣的开路先锋是为耶稣做了见证的，凡有血气的都要见神的救恩，每个人都会见到神的救恩传福音神作工不是我们能做什么因为神你说的凡有血气的都要看见神的救恩，这是神说的神必成就
读后感
路3：23~38这看到家谱里以耶稣开始以神结束。得救的人也是以神开始以神结束。人说没罪了是异端，什么是异端？开始与结束不一样就是异端。都说神洗净了人的罪这是开始，但结束还说是罪人，这就是以神开始以人结束。说自己的话，走自己的路在神看就是罪，凡不出于信心的都是罪。
路加福音3章读后感21众百姓都受了洗，耶稣也受了洗。正祷告的时候，天就开了，22圣灵降临在他身上，形状仿佛鸽子；又有声音从天上来，说：“你是我的爱子，我喜悦你。”
(路加福音 3:21-22 和合本)
看到百姓们到施洗约翰面前受洗，耶稣也同样到施洗约翰面前受洗，但耶稣的受洗却和一般的人是不一样的，因为众人都知道自己是罪人，耶稣是没有罪的。通过施洗约翰给耶稣施洗，我们世人的罪就都过到了耶稣的身上，当他受洗之后圣灵降临在他身上，神说这是我的爱子，我喜悦的，耶稣为了完成神的旨意，他亲身的背负了我们世人所有人的罪
可15章读后感
只是祭司长挑唆众人，宁可释放巴拉巴给他们。彼拉多又说：“那么样，你们所称为犹太人的王，我怎么办他呢？”他们又喊着说：“把他钉十字架！”彼拉多说：“为什么呢？他做了什么恶事呢？”他们便极力地喊着说：“把他钉十字架！”彼拉多要叫众人喜悦，就释放巴拉巴给他们，将耶稣鞭打了，交给人钉十字架。
(马可福音 15:11-15 和合本)
ys是为我的罪死，复活是叫我称义，现在活着的不再是我，而是ys在我里面活着，常常拿着想法还要订，想法是这样的话语是真理，知识理论都知道，但过信仰时就是放不下自己，没有环境还好，有了环境就埋怨s为什么会这样？ys的救赎因信得生的应许信仰是撇弃自己的想法，不再相信自己，特别感谢！
【可15:6】每逢这节期，巡抚照众人所求的，释放一个囚犯给他们。
【可15:7】有一个人名叫巴拉巴，和作乱的人一同捆绑。他们作乱的时候，曾杀过人。
【可15:8】众人上去求巡抚，照常例给他们办。
【可15:9】彼拉多说：“你们要我释放犹太人的王给你们吗？”
【可15:10】他原晓得，祭司长是因为嫉妒才把耶稣解了来。
【可15:11】只是祭司长挑唆众人，宁可释放巴拉巴给他们。
【可15:12】彼拉多又说：“那么样，你们所称为犹太人的王，我怎么办他呢？”
【可15:13】他们又喊着说：“把他钉十字架！”
🌲读后感:巴拉巴是罪人，还杀了人，应该他钉十字架死，但是他被释放了，因为耶稣死了，耶稣没有任何罪，他是为了我们的罪钉死在十字架上的，因为耶稣身上有我们全世界每一个人的罪，耶稣是必须上十字架的，耶稣没有任何辩驳，没有任何反抗，他是存心顺服，以至于死。【赛53:7】他被欺压，在受苦的时候却不开口（或作“他受欺压，却自卑不开口”），他像羊羔被牵到宰杀之地，又像羊在剪毛的人手下无声，他也是这样不开口。感谢耶稣的付出，没有耶稣的死，我们只能是地狱之子。
马可福音15：21节古利奈人西门，就是亚力山大和鲁孚的父亲，从乡下来，经过那地方。他们就勉强他同去，好背着耶稣的十字架。
读后感：
在过信仰生活中人都想过安逸的，没有负担的肉体生活，神允许了环境问题的发生，是想得救的我，过超我能力范围的时候，不再想保守自己转向应许帮助我的神
有一个古利奈人西门，就是亚历山大和鲁孚的父亲，从乡下来，经过那地方，他们就勉强他同去，好背着耶稣的十字架。 ……耶稣大声喊叫，气就断了。 ……约瑟买了细麻布，把耶稣取下来，用细麻布裹好，安放在磐石中凿出来的坟墓里，又滚过一块石头来挡住墓门。 (马可福音 15:这里面看到耶稣临见父时大声喊叫，我心里疼痛因为耶稣一直等待向着我呐喊天回国近了，为什么留恋虚空的世界呢！眼前的苟且偷生是罪中之乐，生命的意义与神同行蒙耶和华恩典活着每天，耶稣的话语里隐藏着生命的秘密，像撒网捕鱼做灵魂捕手向全世界呐喊，神爱世人，甚至将他的独生子赐我们，叫一切信他的，不至灭亡反得永生。感谢神两千多年的呼喊
可15章读后感：
“耶稣大声喊叫，气就断了。 殿里的幔子从上到下裂为两半。” (马可福音 15:37-38 )
“主说：那些日子以后，我与他们所立的约乃是这样：我要将我的律法写在他们心上，又要放在他们的里面。以后就说：我不再记念他们的罪愆和他们的过犯。这些罪过既已赦免，就不用再为罪献祭了。弟兄们，我们既因耶稣的血得以坦然进入至圣所， 是藉着他给我们开了一条又新又活的路，从幔子经过，这幔子就是他的身体。 (希伯来书 10:16-20 )
我们是通过耶稣基督献上自己的身体罪得赦免的，接受耶稣基督的福音就能重生得救，这就是神的旨意，神的爱。
因为神的义正在这福音上显明出来；这义是本于信，以至于信。如经上所记：“义人必因信得生。”(罗马书 1:17 )
马克（15：6一15）读后感把耶稣定十字架的就是我们，我是该死，该灭亡的人，感谢耶稣为我们上十字架担当我们的罪，为我们的罪受刑罚被钉死十字架，释放巴拉巴，这巴拉巴是预表罪人，罪人的代表，神释放了我们，使我们不再做罪的奴仆，我们是义的器具，
罗马书八章一节。如今那些在基督耶稣里的就不定罪了，因为赐圣名圣灵的律，在基督耶稣里释放了我，是我脱离罪和死的律了，耶稣被羞辱，嘲笑，鞭打，他是为了我们，因着我们的罪生，将众人的罪孽都归在他身上，我们凭这旨意靠耶稣只一次献上他的身体就得以成圣。
马可福音第15章读后;
可15:6】每逢这节期，巡抚照众人所求的，释放一个囚犯给他们。
【可15:7】有一个人名叫巴拉巴，和作乱的人一同捆绑。他们作乱的时候，曾杀过人。
【可15:8】众人上去求巡抚，照常例给他们办。
【可15:9】彼拉多说：“你们要我释放犹太人的王给你们吗？”
【可15:10】他原晓得，祭司长是因为嫉妒才把耶稣解了来。
【可15:11】只是祭司长挑唆众人，宁可释放巴拉巴给他们。
【可15:12】彼拉多又说：“那么样，你们所称为犹太人的王，我怎么办他呢？”
【可15:13】他们又喊着说：“把他钉十字架！”
🌲读后感:巴拉巴是罪人，还杀了人，应该他钉十字架死，但是他被释放了，耶稣没有任何罪，他是为了我们的罪钉死在十字架上的，因为耶稣上十字架，拯救了我们该死的人。
（马可福音）15章
读后感：祭司长和文士也是这样戏弄他，彼此说：“他救了别人，不能救自己。以色列的王基督，现在可以从十字架上下来，叫我们看见，就信了。”那和他同钉的人也是讥诮他。
(马可福音 15:31-32 和合本)
亲爱的弟兄姊妹们，耶稣上十字架，是为了我们，可是我们常常不感恩，还藐视耶稣，其实我们和这些戏弄耶稣的人一样，我们都知道耶稣有这个能力救自己，可是没有这么做，因为耶稣是按照 神所指示行的，祂只会按照 神的旨意行，可是我们却不晓得，往往活在自己里面，那时，你们在其中行事为人，随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。(以弗所书 2:2 和合本)，我们都是该死该灭亡的，真的感谢 神，感谢耶稣为了我们所做的一切，愿主看顾我们和帮助我们，也求主保守我们的心。
感谢神 阿们！
27他们又把两个强盗，和他同钉十字架。一个在右边，一个在左边。（有古卷在此有
28这就应了经上的话说，他被列在罪犯之中）
29从那里经过的人辱骂他，摇着头说，咳，你这拆毁圣殿，三日又建造起来的。
30可以救自己从十字架上下来吧。
读后感：耶稣在十字架上，有两个强盗，和他同钉十字架。一个左边一个右边。耶稣在十字架上是为了我们的罪，用他的宝血把我的罪洗干净了。信的人就不定罪了。两个强盗，虽然都要被钉，有一个是嘲笑耶酥，有一个想在耶酥面前蒙恩典的心，就得到了永远的生命。
（马可福音15章）
读后感，把耶稣钉十字架的就是我们，我们才是该死的。感谢耶稣为我们上十字架担当我们的罪，为我们的罪受刑罚被定死十字架，释放巴拉巴，这巴拉巴是预表罪人，罪人的代表，神释放了我们，使我们不再做罪的奴仆，我们是义的器具，
罗马书八章1如今，那些在基督耶稣里的就不定罪了，因为赐生命圣灵的律，在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。耶稣被羞辱、嘲笑，鞭打，他是为了我们，因着我们的罪，神将众人的罪孽都归在他身上。我们凭这旨意，靠耶稣只一次献上他的身体就得以成圣，非常感谢！
彼得在下边院子里；来了大祭司的一个使女， 见彼得烤火，就看着他，说：“你素来也是同拿撒勒人耶稣一伙的。” 彼得却不承认，说：“我不知道，也不明白你说的是什么。”于是出来，到了前院，鸡就叫了。 那使女看见他，又对旁边站着的人说：“这也是他们一党的。” 彼得又不承认。过了不多的时候，旁边站着的人又对彼得说：“你真是他们一党的！因为你是加利利人。” 彼得就发咒起誓地说：“我不认得你们说的这个人。” (马可福音 14:66-71 和合本)
分享，彼得拿着自己的想法过信仰，认为他是过信仰最好的人，别的门徒都不知道耶稣就是基督，是永生神的儿子，只有他能知道，并且也经历多次神的做功，又是神拣选的第一个门徒，撇下世俗跟随神，多么的属灵，怎么会出卖主呢？就是与主同死也心甘情愿，主却让他显露属人的本质，同时也在警告我们，跟随神，不光要撇弃俗世的，还要撇弃想法，还要撇弃看人的。
可15：11—15只是祭司长挑唆众人，宁可释放巴拉巴给他们。彼拉多又说：“那么样，你们所称为犹太人的王，我怎么办他呢？”他们又喊着说：“把他钉十字架！”彼拉多说：“为什么呢？他做了什么恶事呢？”他们便极力地喊着说：“把他钉十字架！”彼拉多要叫众人喜悦，就释放巴拉巴给他们，将耶稣鞭打了，交给人钉十字架。
耶稣是为我的罪死，复活是叫我称义，现在活着的不再是我，而是耶稣在我里面活着，常常拿着想法还要订死耶稣，想法是这样的话语是真理，知识理论都知道，但过信仰时就是放不下自己，没有环境还好，有了环境就埋怨神为什么会这样？耶稣的救赎因信得生的应许信仰是撇弃自己的想法，不再相信自己，特别感谢！
耶稣的气断了，殿里的幔子从上到下裂为两半。是人和神之间这堵墙打开了，神藉着耶稣已经和好了。【弗2:14】因他使我们和睦（原文作“因他是我们的和睦”），将两下合而为一，拆毁了中间隔断的墙，
【弗2:15】而且以自己的身体废掉冤仇，就是那记在律法上的规条，为要将两下藉着自己造成一个新人，如此便成就了和睦。
【弗2:16】既在十字架上灭了冤仇，便藉这十字架使两下归为一体，与 神和好了，
34申初的时候，耶稣大声喊着说，以罗伊，以罗伊，拉马撒巴各大尼？翻出来，就是，我的神，我的神，为什么离弃我？
35旁边站着的人，有的听见就说，看哪，他叫以利亚呢。
36有一个人跑去，把海绒蘸满了醋，绑在苇子上，送给他喝，说，且等着，看以利亚来不来把他取下。
37耶稣大声喊叫，气就断了。为我们的罪耶稣遭受了刑法成为罪人，神离弃了耶稣，耶稣被交给人是为我们的过犯。
一到早晨，祭司长和长老、文士、全公会的人大家商议，就把耶稣捆绑，解去交给彼拉多。彼拉多问他说：“你是犹太人的王吗？”耶稣回答说：“你说的是。”祭司长告他许多的事。彼拉多又问他说：“你看，他们告你这么多的事，你什么都不回答吗？”耶稣仍不回答，以致彼拉多觉得希奇。
……耶稣大声喊叫，气就断了。殿里的幔子从上到下裂为两半。对面站着的百夫长看见耶稣这样喊叫（有古卷没有喊叫二字）断气，就说：“这人真是 神的儿子！”……到了晚上，因为这是预备日，就是安息日的前一日，有亚利马太的约瑟前来，他是尊贵的议士，也是等候 神国的。他放胆进去见彼拉多，求耶稣的身体；彼拉多诧异耶稣已经死了，便叫百夫长来，问他耶稣死了久不久。既从百夫长得知实情，就把耶稣的尸首赐给约瑟。约瑟买了细麻布，把耶稣取下来，用细麻布裹好，安放在磐石中凿出来的坟墓里，又滚过一块石头来挡住墓门。抹大拉的马利亚和约西的母亲马利亚都看见安放他的地方。
(马可福音 15:1-5,37-39,42-47 和合本)
这里是耶酥的死和埋藏，他知道是为了成就神的旨意，像将宰的羊一样，一言不发被打钉在十字架上。约瑟知道耶稣还要复活，去要他的身体。耶稣的死埋藏复活，是为拯救世人，让我们能仰望主的恩典生活。感谢神
耶稣被交给人，是为我们的过犯；复活，是为叫我们称义。(罗马书 4:25 和合本)
马可福音15章1节一到早晨，祭司长和长老、文士、全公会的人大家商议，就把耶稣捆绑，解去交给彼拉多。彼拉多问他说：“你是犹太人的王吗？”耶稣回答说：“你说的是。”祭司长告他许多的事。彼拉多又问他说：“你看，他们告你这么多的事，你什么都不回答吗？”耶稣仍不回答，以致彼拉多觉得希奇。
( 马可福音 15:1-5 和合本 )
读后感 15章讲述了耶稣被叛死刑，被兵丁戏弄，耶稣钉十字架，耶稣为我们的罪而死，在那样的痛苦环境当中耶稣仍不回答，他为我们的罪忍受了这一切的痛苦和鞭打，因耶稣钉在十字架上释放了巴拉巴，因古力耐人西门勉强背着十字架，得到了永远的生命， 因右边的强盗相信了神的话语，和耶稣一同在乐园，我们今天能够健康的活着，都是耶稣为我们做的，以赛亚书53章4节他诚然担当我们的忧患，
背负我们的痛苦；
我们却以为他受责罚，
被 神击打苦待了。
哪知他为我们的过犯受害，
为我们的罪孽压伤。
因他受的刑罚，我们得平安；
因他受的鞭伤，我们得医治。
我们都如羊走迷；
各人偏行己路；
耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。
( 以赛亚书 53:4-6 和合本 )
马可福音12章读后感
耶稣对银厍坐着，看众人怎样投钱入库，有好些财主往里投了若千的钱，有一个穷寡妇来。往里投了两个小钱，就是一个大钱。耶稣们叫门徒来，说:我实在告诉你们:这穷寡妇投入库里的，比众人所投的更多。因为他们都是自己有余，拿出来投在里头，但这寡妇是自己不足，把她一切养生的都投上了。这是耶和华说的！
马可福音15章42一47节读后感
到了晚上，因为这是预备日，就是安息日的前一日，有亚利马大的约瑟前来，他是尊贵的议士。也是等候神国的。他放胆进去见彼拉多，求耶稣的身体。彼拉多诧异耶稣己经死了。便百夫长来。问他耶死了久不久。
即从百夫长得知实情。就把耶稣的尸首赐给约瑟。约瑟买了细麻布，把耶稣取下来，用细麻布裹好，安放在磐石中凿出来的坟墓里，又滚过一块石头来挡住墓门。抹大拉的马利亚和约西的母亲马利亚都看见安放他的地方。这是耶和华说的！
马可福音15章
【可15:21】有一个古利奈人西门，就是亚历山大和鲁孚的父亲，从乡下来，经过那地方，他们就勉强他同去，好背着耶稣的十字架。
【可15:22】他们带耶稣到了各各他地方（各各他翻出来，就是髑髅地），
【可15:23】拿没药调和的酒给耶稣，他却不受。
【可15:24】于是将他钉在十字架上，拈阄分他的衣服，看是谁得什么。
【可15:25】钉他在十字架上是巳初的时候。
【可15:26】在上面有他的罪状，写的是：“犹太人的王。”
【可15:27】他们又把两个强盗和他同钉十字架，一个在右边，一个在左边。（有古卷在此有
【可15:28】“这就应了经上的话说：‘他被列在罪犯之中’。”）
【可15:29】从那里经过的人辱骂他，摇着头，说：“咳！你这拆毁圣殿，三日又建造起来的，
【可15:30】可以救自己，从十字架上下来吧！”
【可15:31】祭司长和文士也是这样戏弄他，彼此说：“他救了别人，不能救自己。
【可15:32】以色列的王基督，现在可以从十字架上下来，叫我们看见，就信了。”那和他同钉的人也是讥诮他。
耶稣定十字架，并不是他自己有罪，而是为了世人所犯的罪，【罗3:23】因为世人都犯了罪，亏缺了 神的荣耀，
【罗3:24】如今却蒙 神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。‘
古利奈人西门以为自己很冤屈，是在替耶稣背十字架，实际他不知道，是耶稣替他背了罪的十字架，他背十字架是应该的，钉在十字架上的应该是自己，感谢主！如果不是耶稣替我们上了十字架，那钉十字架的就是我们自己，下地狱的也是我们自己，我们是因耶稣成为了义人，得到了永远的生命。
马可福音15章读后感
6至15节犹太人宁肯释放杀人犯给他们，坚持把耶稣钉十字架。巴拉巴因耶稣甘愿上十字架，替下他来，这巴拉巴以后就是为耶稣活着了，如同今天的我们，耶稣为我死我为我主活，如今我活着是因信神的儿子而活，他是爱我为我舍己
33节从午正到申初，遍地都黑暗了，申初的时候，耶稣大声喊着说，以罗伊以罗伊，我的神，我的神为什么离弃我，耶稣为我钉十字架，受尽了痛苦，父神向他掩面，这时天父的心，耶稣的心是何等的伤痛，因世人的罪孽，，神使那无罪的成为罪，好使我成为义，所以我活着不能再为自己活了，乃是为我主活了
《马可福音15章》读后感：通过这一章耶稣被审判。耶稣为什么被审判。做了什么事呢？耶稣本身是神的儿子，没有犯罪，是圣洁的人，为了代替我们的我罪。罪的工价乃是死。世人都犯了罪。亏欠了神的荣耀。如今见因耶稣的救赎。记得代替我们的死。所以耶稣要被定十字架。若不是流血，罪不得赦免，所以耶稣要来，耶稣是为了我们而死。
《可15》读后感，有一个人名叫巴拉巴，和作乱的人一同捆绑。他们作乱的时候，曾杀过人。众人上去求巡抚，照常例给他们办。彼拉多说，你们要我释放犹太人的王给你们吗？他原晓得祭司长是因为嫉妒才把耶稣解了来。只是祭司长挑唆众人，宁可释放巴拉巴给他们。彼拉多又说，那么样你们所称为犹太人的王，我怎么办他呢？这里巴拉巴预表我们，他常作乱曾杀过人。因为神说恨人就等于杀人，虽然巴拉巴是这样，但他从罪里(在监狱里)释放出来了。可是耶稣是没有罪的，但他进去。我这个罪人就释放出来了，所以耶稣替我们担当了罪。拍挡了我的咒诅。我没有罪啦，是义人啦。特别感谢神。阿们
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马可福音15:
🔺分享:马可福音15章里记录了耶稣的死，耶稣的埋葬。罗马书里说耶稣的死是为了我们的过犯。因着我们的罪。耶稣被钉在了十字架上。本来我们是亚当的后裔，我们是罪人。罪的工价乃是死。耶稣呢是圣洁的神的儿子，他没有罪。别人为了担当，赦免我们的罪。耶稣基督被钉在十字架上流血舍命，亲自担当，赦免了我们的罪。这是耶稣被钉在十字架上牺牲的意义。感谢神。
28这就应了经上的话说，他被列在罪犯之中）
29从那里经过的人辱骂他，摇着头说，咳，你这拆毁圣殿，三日又建造起来的。
30可以救自己从十字架上下来吧。
31祭司长和文士也是这样戏弄他，彼此说，他救了别人，不能救自己。
32以色列的王基督，现在可以从十字架上下来，叫我们看见，就信了。那和他同钉的人也是讥诮他。
世界上的人都以五感判断世界上的事，所以讥讽耶稣基督的行为，不知道有另外一个世界，是永远的天国。
可15：11—15只是祭司长挑唆众人，宁可释放巴拉巴给他们。彼拉多又说：“那么样，你们所称为犹太人的王，我怎么办他呢？”他们又喊着说：“把他钉十字架！”彼拉多说：“为什么呢？他做了什么恶事呢？”他们便极力地喊着说：“把他钉十字架！”彼拉多要叫众人喜悦，就释放巴拉巴给他们，将耶稣鞭打了，交给人钉十字架。
耶稣是为我的罪死，复活是叫我称义，现在活着的不再是我，而是耶稣在我里面活着，常常拿着想法还要订死耶稣，想法是这样的话语是真理，知识理论都知道，但过信仰时就是放不下自己，没有环境还好，有了环境就埋怨神为什么会这样？耶稣的救赎因信得生的应许信仰是撇弃自己的想法，不再相信自己，特别感谢！
可15：11—15只是祭司长挑唆众人，宁可释放巴拉巴给他们。彼拉多又说：“那么样，你们所称为犹太人的王，我怎么办他呢？”他们又喊着说：“把他钉十字架！”彼拉多说：“为什么呢？他做了什么恶事呢？”他们便极力地喊着说：“把他钉十字架！”彼拉多要叫众人喜悦，就释放巴拉巴给他们，将耶稣鞭打了，交给人钉十字架。
耶稣是为我的罪死，复活是叫我称义，现在活着的不再是我，而是耶稣在我里面活着，常常拿着想法还要订死耶稣，想法是这样的话语是真理，知识理论都知道，但过信仰时就是放不下自己，没有环境还好，有了环境就埋怨神为什么会这样？耶稣的救赎因信得生的应许信仰是撇弃自己的想法，不再相信自己，特别感谢！
【可15:28】“这就应了经上的话说：‘他被列在罪犯之中’。”）
【可15:29】从那里经过的人辱骂他，摇着头，说：“咳！你这拆毁圣殿，三日又建造起来的，
【可15:30】可以救自己，从十字架上下来吧！”
【可15:31】祭司长和文士也是这样戏弄他，彼此说：“他救了别人，不能救自己。
【可15:32】以色列的王基督，现在可以从十字架上下来，叫我们看见，就信了。”那和他同钉的人也是讥诮他。
耶稣在十字架上遭受藐视！魔鬼也来借着文士和祭司长试探耶稣：以色列的王基督现在可以从十字架上下来叫我们看见，就信了！魔鬼还是在动摇耶稣，但是耶稣心里带着神的旨意神的心默默承受着侮辱和践踏！为了将神的百姓从罪恶里救出来，耶稣承受了苦难，没有耶稣的牺牲我们只能遭受灭亡，感谢耶稣为我们付出生命的代价用他的宝血救赎了我们！感谢神