1人若想要得监督的职分，就是羡慕善工。这话是可信的。
2作监督的，必须无可指责，只作一个妇人的丈夫，有节制，自守，端正。乐意接待远人，善于教导。
3不因酒滋事，不打人，只要温和，不争竞，不贪财。
4好好管理自己的家，使儿女凡事端庄顺服。（或作端端庄庄的使儿女顺服）
5人若不知道管理自己的家，焉能照管神的教会呢？
6初入教的不可作监督，恐怕他自高自大，就落在魔鬼所受的刑罚里。
7监督也必须在教外有好名声，恐怕被人毁谤，落在魔鬼的网罗里。
8作执事的也是如此，必须端庄，不一口两舌，不好喝酒，不贪不义之财。
9要存清洁的良心，固守真道的奥秘。
10这等人也要先受试验。若没有可责之处，然后叫他们作执事。
11女执事（原文作女人）也是如此，必须端庄，不说谗言，有节制，凡事忠心。
12执事只要作一个妇人的丈夫，好好管理儿女和自己的家。
13因为善作执事的，自己就得到美好的地步，并且在基督耶稣里的真道上大有胆量。
14我指望快到你那里去，所以先将这些事写给你。
15倘若我耽延日久，你也可以知道在神的家中当怎样行。这家就是永生神的教会，真理的柱石和根基。
16大哉，敬虔的奥秘，无人不以为然，就是神在肉身显现，被圣灵称义，（或作在灵性称义），被天使看见，被传于外邦，被世人信服，被接在荣耀里。
提前3章【提前3:14】我指望快到你那里去，所以先将这些事写给你。
【提前3:15】倘若我耽延日久，你也可以知道在 神的家中当怎样行，这家就是永生 神的教会，真理的柱石和根基。
【提前3:16】大哉！敬虔的奥秘，无人不以为然，就是： 神在肉身显现，被圣灵称义（或作“在灵性称义”），被天使看见，被传于外邦，被世人信服，被接在荣耀里。
教会就是神的家，真理的根基，我们得救后神把我们放在教会里，通过教会仆人养育我们的灵魂，我们的根基应该建立在教会上，在教会里养育，得永远的生命，而是得的更丰盛。
【约10:10】盗贼来，无非要偷窃、杀害、毁坏；我来了，是要叫羊（或作“人”）得生命，并且得的更丰盛。
作执事的，也是如此：必须端庄，不一口两舌，不好喝酒，不贪不义之财；……这等人也要先受试验，若没有可责之处，然后叫他们作执事。女执事（原文是女人）也是如此：必须端庄，不说谗言，有节制，凡事忠心。执事只要作一个妇人的丈夫，好好管理儿女和自己的家。因为善作执事的，自己就得到美好的地步，并且在基督耶稣里的真道上大有胆量。
(提摩太前书 3:8-13 和合本)
这里说到作执事的条件，如果看条件，我们没有一个人能符合作执事的条件，但是神把我树立为执事，神看的不是我，而是看我里面的耶稣，教会看的也不是我的条件，不是相信我，而是相信我里面的耶稣会带来我过这样的生活。
提摩太前书三章十六节 大哉敬虔的奥秘，无人不以为然，就是神在肉身显现，被圣灵称义，（或作在灵性称义），被天使看见，被传于外邦，被世人信服，被接在荣耀里。。 耶稣基督道成肉身就是最大的奥秘。他本是神，神给他肉体，披戴了肉体来到世界上，我要拯救世界上属肉体的人们，只有福音里边才有这最大的奇妙的神迹。今天，耶稣是道成肉身，成为人的样式。我们今天是与道联合，成为神的儿女！多么的感谢神啊
【提前3:16】大哉！敬虔的奥秘，无人不以为然，就是： 神在肉身显现，被圣灵称义（或作“在灵性称义”），被天使看见，被传于外邦，被世人信服，被接在荣耀里。
神的奥秘就是基督。神的儿子披戴肉身，为全人类的罪作了挽回祭，为我们受死，埋葬，复活。升天，坐在父神的右边。耶稣把我们从罪中脱离出来。用义的代替我们不义的。相信接受福音的人，灵魂得救进天国。
【提前3:1】“人若想要得监督的职分，就是羡慕善工。”这话是可信的。
监督的资格，看似是规矩：节制，自守，温和…………，是撇弃自己的心，接受神的心；敬虔的奥秘在教会里，接受引导，指教和管理～【提前3:15】倘若我耽延日久，你也可以知道在 神的家中当怎样行，这家就是永生 神的教会，真理的柱石和根基。
提摩太前书3章读后感！
【提前3:15】倘若我耽延日久，你也可以知道在 神的家中当怎样行，这家就是永生 神的教会，真理的柱石和根基。
【提前3:16】大哉！敬虔的奥秘，无人不以为然，就是： 神在肉身显现，被圣灵称义（或作“在灵性称义”），被天使看见，被传于外邦，被世人信服，被接在荣耀里。
神的教会【林前1:2】写信给在哥林多 神的教会，就是在基督耶稣里成圣，蒙召作圣徒的，以及所有在各处求告我主耶稣基督之名的人。基督是他们的主，也是我们的主。
真理的道:【弗1:13】你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。
【弗1:14】这圣灵是我们得基业的凭据（原文作“质”），直等到 神之民（“民”原文作“产业”）被赎，使他的荣耀得着称赞。
首先是听到真理的道之后又把我们放在教会里，藉着仆人把神的奥秘告诉我们:【西2:2】要叫他们的心得安慰，因爱心互相联络，以致丰丰足足在悟性中有充足的信心，使他们真知 神的奥秘，就是基督
知道了神的奥秘的我们:【太24:14】这天国的福音要传遍天下，对万民作见证，然后末期才来到。”
提前3章: 人的本性是荆棘，扎人的、嫉妒纷争的、见利忘义的。但神要求教会的监督、执事温和 顺服 自守 节制 忠心 不贪财……哪一项是人能做到的？只有耶稣能做到。所以作监督 执事的要求就是怀着耶稣基督的心过信仰的人。
神说教会是神的家，是真理的柱石和根基，我能待在这样的教会就是我的福分。
【提前3:14】我指望快到你那里去，所以先将这些事写给你。
【提前3:15】倘若我耽延日久，你也可以知道在 神的家中当怎样行，这家就是永生 神的教会，真理的柱石和根基。
【提前3:16】大哉！敬虔的奥秘，无人不以为然，就是： 神在肉身显现，被圣灵称义（或作“在灵性称义”），被天使看见，被传于外邦，被世人信服，被接在荣耀里。
、读后感:保罗告诉提摩太拣选监督，执事的资格，必须是得救的，不是在法里，在神的爱里，应许恩典里。以基督的心为心生活，拿着神的心照管神的教会。真理的柱石和根基。就是耶稣，在肉身显现，圣灵为耶稣作见证，不再记念人的过犯和罪愆，将福音传给外邦人，被世人信服，被接在荣耀里。我将来也会被接在荣耀里的。
提前3章读后感:
“倘若我耽延日久，你也可以知道在神的家中当怎样行。这家就是永生神的教会，真理的柱石和根基。”( 提摩太前书 3:15 )
神的家就是神的教会，真理的柱石和根基。
信仰必须建立在教会的根基上，教会所讲的话语，教会的引导让我们过正确的信仰。
没有所属的教会，不被教会引导是无法过正确的信仰的。
教会的根基是使徒和先知，耶稣基督为房角石，我们靠他彼此联络，同被建造，成为神藉着圣灵居住的殿，我们就是神的殿。
“你们从前远离神的人，如今却在基督耶稣里，靠着他的血，已经得亲近了。…既在十字架上灭了冤仇，便藉这十字架使两下归为一体，与神和好了， …因为我们两下藉着他被一个圣灵所感，得以进到父面前。这样，你们不再作外人和客旅，是与圣徒同国，是神家里的人了； 并且被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶稣自己为房角石， 各（或译：全）房靠他联络得合式，渐渐成为主的圣殿。 你们也靠他同被建造，成为神藉着圣灵居住的所在。”( 以弗所书 2:13,16,18-22 )
“因为丈夫是妻子的头，如同基督是教会的头，他又是教会全体的救主。” (以弗所书 5:23 )
“现在我为你们受苦，倒觉欢乐；并且为基督的身体，就是为教会，要在我肉身上补满基督患难的缺欠。” (歌罗西书 1:24 )
基督是教会的头，教会基督的身体，我们是教会的肢体。我们属于教会，教会属于基督，基督属于神，所以我们是神家里的人。
提前3章:
好好管理自己的家，使儿女凡事端庄顺服（或译：端端庄庄地使儿女顺服）。人若不知道管理自己的家，焉能照管 神的教会呢？( 提摩太前书 3:4-5 和合本 )
神让我好好管理自己的家，才能管理神的教会。真是惭愧，管理不了女儿，都没有资格管理教会呀！那么不是我能管理的，其实神让管理是神要做工的意思。我因为没有信心，也没有依靠神的缘故，所以很失败。明白神的心意，相信神已经准备好了，在神那里已经成了，我的女儿已经改变了。特别感谢神！
人若不知道管理自己的家，焉能照管 神的教会呢？ ……作执事的，也是如此：必须端庄，不一口两舌，不好喝酒，不贪不义之财； 要存清洁的良心，固守真道的奥秘。 ……倘若我耽延日久，你也可以知道在 神的家中当怎样行。这家就是永生 神的教会，真理的柱石和根基。(提摩太前书 3:5,8-9,15 和合本)
作执事的，必须心首先得到治理，固守真理的奥秘，我们的心都没被治理过，怎么去引领旁边的人呢，所以我们的心首先在教会里面得到治理，信仰不是被动的去做事，而是
心里有神的旨意，从被动到主动，祷告，读经，参加活动，这都不能说明我们过信仰了，信仰需要专心，又想侍奉肉体，又想侍奉神，最终什么也没得到，教会是神的家，也是真理的柱石和根基，在教会里什么都能学到，信仰离不开教会的引领
提前3：8～13作执事的也是如此，必须端庄不一口两舌，不好喝酒，不贪不义之财，要存清洁的良心，固守真道的奥秘。这等人也要先受试验，若没有可责之处，然后叫他们做指事。女执事也是如此，必须端庄，不说谗言有节制，凡事忠心。执事只要做一个妇人的丈夫，好好管理儿女和自己的家，因为善作执事的自己就得到美好的地步，并且在基督耶稣里的真道上大有胆量。
看话语特别感谢了，我们没有一个人符合神的条件，但是蒙了特殊的恩典，我们被神拣选被树立为执事。并不是我们能做什么，而是神通过教会，抓住了我们，使用了我们，特别感谢。神有信心教会有信心，我们被引导跟随着也自然有这样的信心，这信心不是来自我们自己，而是来自教会。
人若不知道管理自己的家，焉能照管 神的教会呢？ (提摩太前书 3:5 和合本)，读后感，自己的心得不到管理，又怎能管好神教会的家。这个个家指的是自己的心，首先在教会要先接受被治理被引导。然后才能去引导别人，看我条件没有一样配得的，但是主还把我树立为执事大组长，这都是蒙教会的恩典私怜悯，把我抓住为的是让我在教会仆人跟前过信仰，不然我就只能流失堕落下去，最终也许会离开教会离开神。感谢神的恩典，抓住我可怜我的灵魂。把我的心稳固在真理的柱石和根基上。我所依靠的家就是永生神的教会。阿们！
14 我指望快到你那里去，所以先将这些事写给你。
15 倘若我耽延日久，你也可以知道在神的家中当怎样行，这家就是永生神的教会，真理的柱石和根基。
16 大哉！敬虔的奥秘，无人不以为然，就是：神在肉身显现，被圣灵称义（或作“在灵性称义”），被天使看见，被传于外邦，被世人信服，被接在荣耀里。
—— 提摩太前书3：14 ~ 16
神的教会是真理的柱石和根基，教会是我们蒙到恩典和祝福的根基，只有在教会里面才能得到看顾和保守！我们藉着耶稣基督的宝血重生得救，圣灵临到我们身上，得到圣灵的引导和帮助，使我们不再顺从肉体生活，乃是顺从圣灵，将这宝贵的福音不断向更多的人传讲，使我们和耶稣基督一同得享荣耀！
我劝你，第一要为万人恳求、祷告、代求、祝谢； 为君王和一切在位的，也该如此，使我们可以敬虔、端正、平安无事地度日。 这是好的，在 神我们救主面前可蒙悦纳。 他愿意万人得救，明白真道。 因为只有一位 神，在 神和人中间，只有一位中保，乃是降世为人的基督耶稣； 他舍自己作万人的赎价，到了时候，这事必证明出来。 我为此奉派作传道的，作使徒，作外邦人的师傅，教导他们相信，学习真道。我说的是真话，并不是谎言。(提摩太前书 2:1-7 和合本)
分享，使徒保罗一心一意传福音，为福音生活，也劝勉提摩太这样做，为万人恳求，祷告，代求，祝福，为君王和一切在位的，也该如此，使我们可以敬虔，端正，平安无事的度日，我们的老仆人也是和保罗一样，为着福音，牺牲自己，使世界那么多的君王得救，如今的我能蒙到这样的恩典，是多么的幸福，相信神也会使用我，为福音生活。