1圣灵明说，在后来的时候，必有人离弃真道，听从那引诱人的（邪）灵，和鬼魔的道理。
2这是因为说谎之人的假冒。这等人的良心，如同被热铁烙惯了一般。
3他们禁止嫁娶，又禁戒食物，（或作又叫人戒荤）就是神所造叫那信而明白真道的人，感谢着领受的。
4凡神所造的物，都是好的。若感谢着领受，就没有一样可弃的。
5都因神的道和人的祈求，成为圣洁了。
6你若将这些事提醒弟兄们，便是基督耶稣的好执事，在真道的话语，和你向来所服从的善道上，得了教育。
7只是要弃绝那世俗的言语，和老妇荒渺的话，在敬虔上操练自己。
8操练身体，益处还少。惟独敬虔，凡事都有益处。因有今生和来生的应许。
9这话是可信的，是十分可佩服的。
10我们劳苦努力，正是为此。因我们的指望在乎永生的神。他是万人的救主，更是信徒的救主。
11这些事你要吩咐人，也要教导人。
12不可叫人小看你年轻。总要在言语，行为，爱心，信心，清洁上，都作信徒的榜样。
13你要以宣读，劝勉，教导为念，直等到我来。
14你不要轻忽所得的恩赐，就是从前借着预言，在众长老按手的时候，赐给你的。
15这些事你要殷勤去作，并要在此专心，使众人看出你的长进来。
16你要谨慎自己和自己的教训，要在这些事上恒心。因为这样行，又能救自己，又能救听你的人。
提前4章4节凡神所造的物都是好的若感谢着领受就没有一样可弃的5节都因神的道和人的祈求成为圣洁了。读后分享：天地万物都是神造的都有神的美意在其中让我们能撒下自己接受神的引导通过神教会的仆人用话语管理心带着感恩的心领受样样都是好的不管环境问题困难逼迫都有神的旨意看歌罗西书1章13节他救了我们脱离黑暗的权势把我们迀到他爱子的国度里得救赎罪过得以赦免成为圣洁完全的义人特别感谢神的爱
提摩太前书4章：11这些事，你要吩咐人，也要教导人。12不可叫人小看你年轻，总要言语、行为、爱心、信心、清洁上，都作信徒的榜样。13你要你先读、劝勉、教导为念，只等到我来。14你不要轻忽所得的恩赐，就是从前藉着预言、在众长老按手的时候赐给你的。15这些事你要殷勤去作，并要在此专心，使众人看出你的长进来。16你要谨慎自己和自己的教训，要在这些事上恒心，因为这样行，又能救自己，又能救听你的人。读后感：以上这些话也是对我们所说的，我们得救后罪得赦免的人是属耶稣的人。［约5：24我实实在在的告诉你们：那听我话、又信差我来者的，就有永生，不至于定罪，是已经出死入生了。］就像圣经所说的7节：只是要弃绝那世俗的言语和老妇荒缈的话，在敬虔上操练自己。8操练身体，益处还少，惟独敬虔，凡事都有益处，因有今生和来生的应许。感谢神，我们得救的人是有盼望的，这盼望是在我们的主耶稣为我们钉十字架，把我们从罪恶里救出来，又把我们领到他爱子的国度里。给我们得到永远的生命，向神感谢。
《提摩太前书4章》读后感
4章（预言有人离弃真道）圣灵明说：在后来的时，必有人离弃真道，听从那引诱人的邪灵和鬼魔的道理。
他们禁止嫁娶，又禁戒食物（或作“又叫人戒荤”），就是 神所造、叫那信而明白真道的人感谢着领受的。凡 神所造的物都是好的，若感谢着领受，就没有一样可弃的，都因 神的道和人的祈求成为圣洁了（提前4：1，3一5和合本）分享：我们在基督耶稣里，有教会与仆人引导我们，都是圣洁的，每天所用的，吃的，都是神赐给我们的，我们感谢着领受，没有一样可弃的，非常感谢主阿们！
4凡神所造的物，都是好的。若感谢着领受，就没有一样可弃的。
5都因神的道和人的祈求，成为圣洁了。
我们所遇到环境问题，如果拿着自己的判断，就觉得有好有不好。我造光，又造暗；我施平安，又降灾祸；造作这一切的是我－耶和华。(以赛亚书 45:7 和合本)我们晓得万事都互相效力，叫爱 神的人得益处，就是按他旨意被召的人。 (罗马书 8:28 和合本)拿神的眼睛看都是好的。是为了造就我们。
4凡神所造的物，都是好的。若感谢着领受，就没有一样可弃的。
5都因神的道和人的祈求，成为圣洁了。
6你若将这些事提醒弟兄们，便是基督耶稣的好执事，在真道的话语，和你向来所服从的善道上，得了教育。
7只是要弃绝那世俗的言语，和老妇荒渺的话，在敬虔上操练自己。
8操练身体，益处还少。惟独敬虔，凡事都有益处。因有今生和来生的应许。
9这话是可信的，是十分可佩服的。
10我们劳苦努力，正是为此。因我们的指望在乎永生的神。他是万人的救主，更是信徒的救主。
11这些事你要吩咐人，也要教导人。
12不可叫人小看你年轻。总要在言语，行为，爱心，信心，清洁上，都作信徒的榜样。
读后感： 我们是神所耕种的田地，所建造的房屋，不是我们爱神，乃是神爱我们，在创立世界万物之先为了我们创造的一切所需用，之后按照神的形象造了人，我们是神所爱创造的，凡神所造的物，都是好的。若感谢着领受，就没有一样可弃的。神的旨意是让我们成为圣洁，我们是和神同工的，凡事在主耶稣基督里面在真道的话语，和你向来所服从的善道上，得了教育。你不要轻忽所得的恩赐，就是从前借着预言，在众长老按手的时候，赐给你的。这些事你要殷勤去作，并要在此专心，使众人看出你的长进来。你要谨慎自己和自己的教训，要在这些事上恒心。因为这样行，又能救自己，又能救听你的人。保罗当时的时代提醒提摩太，如今也在提醒我们，在真理的道上专心，就自己又能就听我们的人感谢神。
提前4章
4凡神所造的物，都是好的。若感谢着领受，就没有一样可弃的。
5都因神的道和人的祈求，成为圣洁了。
人们对事物的判断按自己的喜好和标准，我们的标准是善恶的标准，是不准确的，神所造的都是好的，我们生活中有不喜欢的人，神要指教我们，我也是被人讨厌的人，看别人小气，自己也是那样的人，水中照脸彼此相符。当我们有逼患难时，神告诉我们，他走的路我们也要走，告诉我们，不要惧怕，神与我们同在直到世界的末了，凡事互相效力，叫爱神的人得益处，感谢神！
凡 神所造的物都是好的，若感谢着领受，就没有一样可弃的， 都因 神的道和人的祈求成为圣洁了。你若将这些事提醒弟兄们，便是基督耶稣的好执事，在真道的话语和你向来所服从的善道上得了教育。 只是要弃绝那世俗的言语和老妇荒渺的话，在敬虔上操练自己。 “操练身体，益处还少；惟独敬虔，凡事都有益处，因有今生和来生的应许。” 这话是可信的，是十分可佩服的。 我们劳苦努力，正是为此，因我们的指望在乎永生的 神；他是万人的救主，更是信徒的救主。(提摩太前书 4:4-10 和合本)
读后感
神造万物胜是美好，有的人拿着鬼的心说这物能吃那个不敢吃，我们得救的人要对他们说神造万物都是好的，我们拿着感谢的心领受着吃，我们能这样对那些自己捆绑的的人说，我们说明和神的话语调和起来的，因为神对我们说，万物都是好的没有一样是可弃的，因为这物不敢吃那物不敢吃的人，这样的人被罪捆绑辖制着没有自由，我们得救的人被耶稣基督从罪孽里救赎出来了，我们得到了自由，所以对捆绑的人要把神的话语传道给她们让被捆绑的人也脱离黑暗辖制。
操练身体，益处还少；惟独敬虔，凡事都有益处，因有今生和来生的应许。
神的话语对我们人说，大部分人每天早早的出去锻炼身体，神告诉我们锻炼身体益处还小，唯独心里的敬虔益处更大，因为神给了我们今世和来世的应许说，耶和华的使者在敬畏他的人四围安营，搭救他们。(诗篇 34:7 和合本)
耶和华的圣民哪，你们当敬畏他，因敬畏他的一无所缺。(诗篇 34:9 和合本)
次日，约翰看见耶稣来到他那里，就说：“看哪， 神的羔羊，除去（或译：背负）世人罪孽的！ (约翰福音 1:29 和合本)耶稣背负了我的罪，我原本的我们是罪人因着耶稣的救赎成了义人，这应许是我们永远的约。感谢神！
【提前4:4-5】凡 神所造的物都是好的，若感谢着领受，就没有一样可弃的，都因 神的道和人的祈求成为圣洁了。
凡神所在的物都是好的。宇宙万物都是神所造的，神看着都是好的。我们看见苍蝇蚊子很可恶，然而神看它们是好的。不好神不会造。我们看某些人、事、物不好，因为是拿着自己的心、自己的是非善恶标准，符合我心我意愿的为好，不符合就不好，然而神是藉着这个让我看到，我处在是非善恶里，拿着分辨心，其实水中照脸彼此相符，人与人心也相对，我也是那样的，我也会那样的。我之所以不那样、没那样，是蒙了神的、蒙了神的保守，并不是我比别人强。所有发生在我身上的事情都是好的，都是神为我量身定做用来打造我的心向着归向神的。一切的是非善恶争端争竞、环境问题艰难困苦，都在基督里结束，都在基督里有解，离了神都无法解脱。一切事情认定神，向着神思考，神必指引我的道路。
你若将这些事提醒弟兄们，便是基督耶稣的好执事，在真道的话语和你向来所服从的善道上得了教育。只是要弃绝那世俗的言语和老妇荒渺的话，在敬虔上操练自己。“操练身体，益处还少；惟独敬虔，凡事都有益处，因有今生和来生的应许。”这话是可信的，是十分可佩服的。(提摩太前书 4:6-9 和合本)！
所以我说，且在主里确实地说，你们行事不要再像外邦人存虚妄的心行事。他们心地昏昧，与 神所赐的生命隔绝了，都因自己无知，心里刚硬；良心既然丧尽，就放纵私欲，贪行种种的污秽。你们学了基督，却不是这样。如果你们听过他的道，领了他的教，学了他的真理，就要脱去你们从前行为上的旧人，这旧人是因私欲的迷惑渐渐变坏的；又要将你们的心志改换一新，并且穿上新人；这新人是照着 神的形像造的，有真理的仁义和圣洁。
(以弗所书 4:17-24 和合本)
提前4章，4凡神所造的物，都是好的。若感谢着领受，就没有一样可弃的。
5都因神的道和人的祈求，成为圣洁了。
读后感：当真正明白神的爱时，对生命中的遇见的一切事都会感谢！因为我的一切，都在神的手里掌控着。
不会在以自己的看法、想法来衡量；能学会感谢着接受。
凡 神所造的物都是好的，若感谢着领受，就没有一样可弃的， 都因 神的道和人的祈求成为圣洁了。你若将这些事提醒弟兄们，便是基督耶稣的好执事，在真道的话语和你向来所服从的善道上得了教育。 ……不可叫人小看你年轻，总要在言语、行为、爱心、信心、清洁上，都作信徒的榜样。 你要以宣读、劝勉、教导为念，直等到我来。 你不要轻忽所得的恩赐，就是从前藉着预言、在众长老按手的时候赐给你的。 这些事你要殷勤去做，并要在此专心，使众人看出你的长进来。 你要谨慎自己和自己的教训，要在这些事上恒心；因为这样行，又能救自己，又能救听你的人。(提摩太前书 4:4-6,12-16 和合本)
提后4章
4凡神所造的物，都是好的。若感谢着领受，就没有一样可弃的。
5都因神的道和人的祈求，成为圣洁了。
6你若将这些事提醒弟兄们，便是基督耶稣的好执事，在真道的话语，和你向来所服从的善道上，得了教育。
7只是要弃绝那世俗的言语，和老妇荒渺的话，在敬虔上操练自己。
8操练身体，益处还少。惟独敬虔，凡事都有益处。因有今生和来生的应许。
9这话是可信的，是十分可佩服的。
10我们劳苦努力，正是为此。因我们的指望在乎永生的神。他是万人的救主，更是信徒的救主。
11这些事你要吩咐人，也要教导人。
12不可叫人小看你年轻。总要在言语，行为，爱心，信心，清洁上，都作信徒的榜样。
13你要以宣读，劝勉，教导为念，直等到我来。
14你不要轻忽所得的恩赐，就是从前借着预言，在众长老按手的时候，赐给你的。
15这些事你要殷勤去作，并要在此专心，使众人看出你的长进来。
16你要谨慎自己和自己的教训，要在这些事上恒心。因为这样行，又能救自己，又能救听你的人。
我们属于神了，那无论临到什么样环境，神里边看都是好的，不拿自己眼睛和判断，因为神所造的都是好的，让我们在环境里感谢，我们树立神和话语，见证和荣耀会来临，感谢和智慧也会来临，与神同行才可以享受神的能力和恩典
提摩太前书4章读后感
14你不要轻忽所得的恩赐，就是从前借着预言，在众长老按手的时候，赐给你的。
15这些事你要殷勤去作，并要在此专心，使众人看出你的长进来。
16你要谨慎自己和自己的教训，要在这些事上恒心。因为这样行，又能救自己，又能救听你的人。
分享非常感谢我们因着耶稣基督的恩典重生得救成为神的儿女，神也把赦罪的权柄恩赐能力赐给了我们，让我们传福音给更多的人神的旨意让万人得救，不愿一人沉沦，因为这福音本是神的大能，要救一切相信的人！
7只是要弃绝那世俗的言语，和老妇荒渺的话，在敬虔上操练自己。
8操练身体，益处还少。惟独敬虔，凡事都有益处。因有今生和来生的应许。
9这话是可信的，是十分可佩服的。
10我们劳苦努力，正是为此。因我们的指望在乎永生的神。他是万人的救主，更是信徒的救主。
11这些事你要吩咐人，也要教导人。
12不可叫人小看你年轻。总要在言语，行为，爱心，信心，清洁上，都作信徒的榜样。
13你要以宣读，劝勉，教导为念，直等到我来。
14你不要轻忽所得的恩赐，就是从前借着预言，在众长老按手的时候，赐给你的。
读后感：要弃绝这个世界上的言语和话，要操练自己在耶稣基督上敬虔。操练身体对我的灵魂有益处，操练今生为了永生。要吩咐给世上的人，不要小看我们得救的人，在来生有盼望，要做主的榜样。要多读神的话语，劝教导为念，不要轻看我们自己的恩赐，因为在众长老按手的时候，已经赐给我们了。
【提前4:15】这些事你要殷勤去作，并要在此专心，使众人看出你的长进来。
【提前4:16】你要谨慎自己和自己的教训，要在这些事上恒心。因为这样行，又能救自己，又能救听你的人。阿门！
提前4读后感：
神是真善美的一位神，认识神有今生来世的赏赐，因着神爱世人的缘故，只要放下我的一切，便能得到神永远的眷顾保守，只有有在教会里才能被打造我们的心，走正确被引导的人生。
《提摩太前书》4章
8操练身体，益处还少。惟独敬虔，凡事都有益处。因有今生和来生的应许。
9这话是可信的，是十分可佩服的。
10我们劳苦努力，正是为此。因我们的指望在乎永生的神。他是万人的救主，更是信徒的救主。
读后感：话语说：“神是真实的，人都是虚谎的。”使徒保罗也说：“我为此奉派作传道的，作使徒，作外邦人的师傅，教导他们相信，学习真道。我说的是真话，并不是谎言。”
罪得赦免得救以后，在教会里学习过信仰，也真实的经历到神的信实，并神无数次的安慰。因此，我人生的指望全在乎神。因为他是万人的救主，更是信徒的救主。
哈利路亚！
【提前4:1】圣灵明说：在后来的时候，必有人离弃真道，听从那引诱人的邪灵和鬼魔的道理。
【提前4:5】都因 神的道和人的祈求成为圣洁了。
【提前4:7】只是要弃绝那世俗的言语和老妇荒渺的话，在敬虔上操练自己。
【提前4:8】操练身体，益处还少；惟独敬虔，凡事都有益处，因有今生和来生的应许。
【提前4:14】你不要轻忽所得的恩赐，就是从前藉着预言、在众长老按手的时候赐给你的。
【提前4:16】你要谨慎自己和自己的教训，要在这些事上恒心。因为这样行，又能救自己，又能救听你的人。感谢神的恩典，虽然听福音罪得赦免。得救后心里的主人是都更换，拿着谁的心生活。当环境问题来临时，我拿着自己正确的心，对的心，生出来的就是埋怨，埋怨的心不可怕。环境不可怕。可怕的是能不能认定神，一直主张自己的对，发现不了自己的恶，是接受不了话语的。反之。发现恶，求神怜悯与话语调和，回到本位，悔改。重回到应许蒙神的恩典的位置，心就会在话语里坚固。在话语得到怜恤和拯救，籍着神给传福音的职分，看到神的帮助与荣耀！感谢神！
【提前4:1】圣灵明说：在后来的时候，必有人离弃真道，听从那引诱人的邪灵和鬼魔的道理。
【提前4:4】凡 神所造的物都是好的，若感谢着领受，就没有一样可弃的，
感想:保罗说了。如果不拿着自己的眼睛去判断。带着神的心去生活。无论遇见什么样的环境问题。在神面前都是感谢。都能够容纳。为什么有的人离开教会？因为以自己为中心生活。不符合自己心的时候。就开始判断仆人判断教会。认为自己不公平，自己委屈。带着这样的心才离开。所以今天的我们。能够在教会里定下脚步。不是我们比他们好。而是神赐给了恩典，让我们存留了下来。
提摩太前书
4:1圣灵明说，在后来的时候，必有人离弃真道，听从那引诱人的（邪）灵，和鬼魔的道理。[简体和合本]
4:2这是因为说谎之人的假冒。这等人的良心，如同被热铁烙惯了一般。[简体和合本]
4:3他们禁止嫁娶，又禁戒食物，（或作又叫人戒荤）就是神所造叫那信而明白真道的人，感谢着领受的。[简体和合本]
4:4凡神所造的物，都是好的。若感谢着领受，就没有一样可弃的。[简体和合本]
4:5都因神的道和人的祈求，成为圣洁了。[简体和合本]
圣灵在指教我们是被神的话语引导，还是被撒旦的邪灵引导离开真道，我们的正确是害我们的，是撒旦的灵，所以神给了我们教会仆人引导我们过到神这边，神来引导我们的人生。
【提前4:7】只是要弃绝那世俗的言语和老妇荒渺的话，在敬虔上操练自己。
【提前4:8】操练身体，益处还少；惟独敬虔，凡事都有益处，因有今生和来生的应许。
真正是春节除夕，除夕你们都是按照老习惯都要点灯，但是从来没有想过为什么要点灯让灯不灭，又贴对联，人们都不思考，只是盲目的跟随着，所以神劝勉我们要用镜前镜前操练身体，这个益处益处很少嗯，唯独镜前凡事都有益处，因有今生和来生的盼望，信就是所望之事的实底是未见之事的确据
提摩太前书4章6节你若将这些事提醒弟兄们，便是基督耶稣的好执事，在真道的话语和你向来所服从的善道上得了教育。只是要弃绝那世俗的言语和老妇荒渺的话，在敬虔上操练自己。“操练身体，益处还少；惟独敬虔，凡事都有益处，因有今生和来生的应许。”这话是可信的，是十分可佩服的。我们劳苦努力，正是为此，因我们的指望在乎永生的 神；他是万人的救主，更是信徒的救主。
( 提摩太前书 4:6-10 和合本 )
读后感 作为一名得救的基督徒，又在教会里作了执事的职份，这些事要殷勤起作，并要在此专心，使众人看出你的长进来，你要谨慎自己和自己的教训，要在这些事上恒心，因为这样行，又能救自己，又能就听你的人，神把我们放在蒙恩点的位置。8节“操练身体，益处还少；惟独敬虔，凡事都有益处，因有今生和来生的应许。”9节这话是可信的，是十分可佩服的。( 提摩太前书 4:8-9 和合本 )。我神可喜悦的好执事。阿们！
你若将这些事提醒弟兄们，便是基督耶稣的好执事，在真道的话语和你向来所服从的善道上得了教育。只是要弃绝那世俗的言语和老妇荒渺的话，在敬虔上操练自己。“操练身体，益处还少；惟独敬虔，凡事都有益处，因有今生和来生的应许。”这话是可信的，是十分可佩服的。我们劳苦努力，正是为此，因我们的指望在乎永生的 神；他是万人的救主，更是信徒的救主。【提摩太前书 4:6-10】
得救以后，魔鬼更加的努力欺骗，用其他人里面的善来诱惑，或者更加用法来捆绑迷惑人，在真道的话语和你向来所服从的善道上得了教育。改动的加添自己的都要防备，话语虽然扎心，但出于神的都是善。没得救的时候信耶稣，听讲道这世上的理不都是这样吗，再后来世上的理出于圣经啊，得救后才看出来不是一个理，表面差不多，根不是一个，一个自己努力，一个连接耶稣，
在敬虔上操练自己。“操练身体，益处还少；惟独敬虔，凡事都有益处，因有今生和来生的应许。”
敬虔开始理解为尊重，但随自己心的时候尊重不了，总跟神讨价还价，再后来听牧师说了后，发现敬虔不是我想象的，把约柜接到家里，那会是什么样的心，不能随便的生活呀！神的约柜在家里得按照神的吩咐过呀！祭司进到至圣所都是先为自己除罪，我得常常除掉想法的生活呀，特别感谢了。
提前4章思主
12不可叫人小看你年轻。总要在言语，行为，爱心，信心，清洁上，都作信徒的榜样。
13你要以宣读，劝勉，教导为念，直等到我来。
14你不要轻忽所得的恩赐，就是从前借着预言，在众长老按手的时候，赐给你的。
15这些事你要殷勤去作，并要在此专心，使众人看出你的长进来。
16你要谨慎自己和自己的教训，要在这些事上恒心。因为这样行，又能救自己，又能救听你的人。
〇保罗告诉我们在末后的时代更当警醒敬虔的生活，追求内在生命胜过外在的仪式上，得救的我们无论什么职分，心树立神的话语生活，不向肉体脱协，顺从圣灵引导以身作则，像保罗一样忠心服侍神和神的教会。求主赐予保守这样的心。
【提前4:4】凡 神所造的物都是好的，若感谢着领受，就没有一样可弃的，
【提前4:5】都因 神的道和人的祈求成为圣洁了。读后感，拿着我看的有很多符合我的心，只能出来埋怨，不平不满，若撇弃自己心，拿着神的心去看都是好的，因为神说他所造都是好的，信仰就是撇弃我接受神的才会幸福。
提摩太前书3章读后感
人若不知道管理自己的家，焉能照管 神的教会呢？
(提摩太前书 3:5 和合本)
保守心胜似保守一切。管理自己的家不是随着自己的心去管理，也是要在神的心带领下去管理。
你要谨慎自己和自己的教训，要在这些事上恒心；因为这样行，又能救自己，又能救听你的人。
(提摩太前书 4:16 和合本)
作执事的，也是如此：必须端庄，不一口两舌，不好喝酒，不贪不义之财；要存清洁的良心，固守真道的奥秘。
(提摩太前书 3:8-9 和合本)
神在教会中树立执事，是帮助教会仆人一起看顾教会，看顾教会的弟兄姊妹，不是树立自己的世界，凡事都是拿着神的心，凡事都有节制 ，虽然有自己的想法，欲望，需要心里画着线过神喜悦的生活，保罗凡事被圣灵引导，做执事的心里首先有敬畏神的心，之后才会存清洁的良心。保守我们心的就是话语，才能使我们心里守住真理的福音！
提摩太前书4章读后感
圣灵明说，在后来的时候，必有人离弃真道，听从那引诱人的邪灵和鬼魔的道理。
(提摩太前书 4:1 和合本)
倘若我耽延日久，你也可以知道在 神的家中当怎样行。这家就是永生 神的教会，真理的柱石和根基。教会是真理的柱石和根基，也有鬼魔的道理，离弃信仰，被魔鬼的道理欺骗。
这是因为说谎之人的假冒；这等人的良心如同被热铁烙惯了一般。
(提摩太前书 4:2 和合本)所以保守心胜似保守一切，保守心的就是我终日所思想的尽都是恶。
凡 神所造的物都是好的，若感谢着领受，就没有一样可弃的，
(提摩太前书 4:4 和合本)这是信仰中需具备的心态，神造的都是好的，神给的事情都是好的，只是自己看的不一样，往往对自己有利的才是好的，万事互相效力，叫爱神的人得益处。感谢的接受就会给自己带来很多的益处。“操练身体，益处还少；惟独敬虔，凡事都有益处，因有今生和来生的应许。”
(提摩太前书 4:8 和合本)
1圣灵明说，在后来的时候，必有人离弃真道，听从那引诱人的（邪）灵，和鬼魔的道理。
2这是因为说谎之人的假冒。这等人的良心，如同被热铁烙惯了一般。
3他们禁止嫁娶，又禁戒食物，（或作又叫人戒荤）就是神所造叫那信而明白真道的人，感谢着领受的。
4凡神所造的物，都是好的。若感谢着领受，就没有一样可弃的。
5都因神的道和人的祈求，成为圣洁了。
6你若将这些事提醒弟兄们，便是基督耶稣的好执事，在真道的话语，和你向来所服从的善道上，得了教育。
神给他儿女预备的一切都是可感谢领受的。凡事遵循不能吃不能摸规条的就是挑拨人与神之间的关系，与人五神的爱隔绝，落在撒旦的诡计中。感谢神再次明确表达了他的立场，叫我坚定不移，满怀信心无条件接受他的爱，从而赞美他的爱，作一个有用之人。
提摩太前书4 10我们劳苦努力，正是为此。因我们的指望在乎永生的神。他是万人的救主，更是信徒的救主。
11这些事你要吩咐人，也要教导人。
12不可叫人小看你年轻。总要在言语，行为，爱心，信心，清洁上，都作信徒的榜样。
13你要以宣读，劝勉，教导为念，直等到我来。
14你不要轻忽所得的恩赐，就是从前借着预言，在众长老按手的时候，赐给你的。
15这些事你要殷勤去作，并要在此专心，使众人看出你的长进来。
16你要谨慎自己和自己的教训，要在这些事上恒心。因为这样行，又能救自己，又能救听你的人。
读后感看到这里说的，要在这些事上恒心。因为这样行，又能救自己，又能救听你的人。是啊我们在这福音上如果相信话语，自己也能从黑暗里救出来也能把别人从黑暗里救出来感谢
凡 神所造的物都是好的，若感谢着领受，就没有一样可弃的， 都因 神的道和人的祈求成为圣洁了。你若将这些事提醒弟兄们，便是基督耶稣的好执事，在真道的话语和你向来所服从的善道上得了教育。 只是要弃绝那世俗的言语和老妇荒渺的话，在敬虔上操练自己。 “操练身体，益处还少；惟独敬虔，凡事都有益处，因有今生和来生的应许。” 这话是可信的，是十分可佩服的。 我们劳苦努力，正是为此，因我们的指望在乎永生的 神；他是万人的救主，更是信徒的救主。(提摩太前书 4:4-10 和合本)
读后感
神造万物胜是美好，有的人拿着鬼的心说这物能吃那个不敢吃，我们得救的人要对他们说神造万物都是好的，我们拿着感谢的心领受着吃，我们能这样对那些自己捆绑的的人说，我们说明和神的话语调和起来的，因为神对我们说，万物都是好的没有一样是可弃的，因为这物不敢吃那物不敢吃的人，这样的人被罪捆绑辖制着没有自由，我们得救的人被耶稣基督从罪孽里救赎出来了，我们得到了自由，所以对捆绑的人要把神的话语传道给她们让被捆绑的人也脱离黑暗辖制。
操练身体，益处还少；惟独敬虔，凡事都有益处，因有今生和来生的应许。
神的话语对我们人说，大部分人每天早早的出去锻炼身体，神告诉我们锻炼身体益处还小，唯独心里的敬虔益处更大，因为神给了我们今世和来世的应许说，耶和华的使者在敬畏他的人四围安营，搭救他们。(诗篇 34:7 和合本)
耶和华的圣民哪，你们当敬畏他，因敬畏他的一无所缺。(诗篇 34:9 和合本)
《提摩太前书》4章
4凡神所造的物，都是好的。若感谢着领受，就没有一样可弃的。
读后感：神是真实的，人都是虚谎的。在困难和问题面前，我们若能撇弃自己的想法，从神接受都是好的！结果都是好的，不单是事情的表面，更是让我们的心灵满有感谢神的心。
提前4章1-5节“圣灵明说，在后来的时候，必有人离弃真道，听从那引诱人的邪灵和鬼魔的道理。这是因为说谎之人的假冒；这等人的良心如同被热铁烙惯了一般。他们禁止嫁娶，又禁戒食物（或译：又叫人戒荤），就是 神所造、叫那信而明白真道的人感谢着领受的。凡 神所造的物都是好的，若感谢着领受，就没有一样可弃的，都因 神的道和人的祈求成为圣洁了。”
这里有保罗所担心的，撒但不甘心我们得救受神的引导蒙福，总是千方百计迷惑我们，这里保罗预言说在信仰的道路上会有这样的事情发生，如同以色列百姓过红海往迦南地去，但没有水喝、没有肉吃，他们开始敌对摩西，敌对神，他们的身体虽然出了埃及，但是心还在埃及地没有出来，心里仍然向着埃及地。如同我们得救之后，肉体不喜欢负担，总有想安逸的心出来，不喜欢受干涉，喜欢被夸被认定，这就是我们肉体的品性，撒但的品性，而耶稣的品性是撇弃自己的想法，接受神的。耶稣在客西马尼园向神祷告也是这样，他说如果可以能不能把这杯撤去，但不要按照自己的意思，而是按照神的意思。撒但把人们带到行为的世界，而神把人带到信心应许的世界里。这里说凡神所造的一切都是好的，就是引导我们认定神一样，一切神作的都是好的，因为不知道神的旨意，带着撒但的想法一直排斥神的旨意。
你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明，在你一切所行的事上都要认定他，他必指引你的路。
( 箴言 3:5-6 和合本 )
……7-8“只是要弃绝那世俗的言语和老妇荒渺的话，在敬虔上操练自己。“操练身体，益处还少；惟独敬虔，凡事都有益处，因有今生和来生的应许。”
这里所说的是我们得救之后如何生活，操练什么？操练自己、操练身体，以前的我们熟练于自己的肉体喜欢的事情，世上人喜欢说什么话？好话!肉体喜欢的话!不喜欢神的话语，不喜欢说信心的话。老妇喜欢什么话？就是说他的经验了，因为她经历了很多的事情，这些都成为他的真理了。身体也需要相信否认自己，做着不喜欢做的事情，这样我们的心会变的有心灵肌肉，变的强健，如果不是的话，就会变的特别脆弱。
……11-12“这些事，你要吩咐人，也要教导人。不可叫人小看你年轻，总要在言语、行为、爱心、信心、清洁上，都作信徒的榜样。”
……16节“你要谨慎自己和自己的教训，要在这些事上恒心；因为这样行，又能救自己，又能救听你的人。”
我们得救了，意味着已经成为新造的人了，不是逐渐成圣的过程，不是一个行为渐渐改变变好的过程，但有许多人主张“圣化”，这在圣经里面没有这个概念，已经成圣、称义了，是籍着耶稣基督的宝血一次成就的。你们岂不知不义的人不能承受 神的国吗？不要自欺！无论是淫乱的、拜偶像的、奸淫的、作娈童的、亲男色的、偷窃的、贪婪的、醉酒的、辱骂的、勒索的，都不能承受 神的国。你们中间也有人从前是这样；但如今你们奉主耶稣基督的名，并藉着我们 神的灵，已经洗净，成圣，称义了。
( 哥林多前书 6:9-11 和合本 )
信仰是我们与神的关系，主张话语还是环境，主张信心还是行为。这决定我们的结果，同时我们在教导和别人交通时，我们的话语会影响别人，所以这是我们在神的面前是需要警醒的。谨慎自己和自己的教训，这样不仅救自己也能救听我们的人。这太重要了，得救我不是自己的主人了，耶稣成为了我的主人，不是我想做什么就做什么 而是看主人的意思。
4凡神所造的物，都是好的。若感谢着领受，就没有一样可弃的。
5都因神的道和人的祈求，成为圣洁了。太感谢了，神叫万事都互相效力，叫爱神的人得益处，是蒙神旨意被召的人，神就是如此的奇妙，如此的爱我，只要我常常带着感谢，喜乐，祈祷的心与神连接，就知道神的心意，神让这一切都来服务我，让我都带着感谢的心，这是如此的美好，如此的恩典，在我看来我儿子这样的悖逆不听我的话进入教会牧养，不去短期等等，我都觉得是他的问题，现在看来神要我的心谦卑下来在神的里面，看到神做工的内容，不是我做工，神在朱科玮身上有神的美意，有神要做工的部分，感谢主。