1圣灵明说，在后来的时候，必有人离弃真道，听从那引诱人的（邪）灵，和鬼魔的道理。
2这是因为说谎之人的假冒。这等人的良心，如同被热铁烙惯了一般。
3他们禁止嫁娶，又禁戒食物，（或作又叫人戒荤）就是神所造叫那信而明白真道的人，感谢着领受的。
4凡神所造的物，都是好的。若感谢着领受，就没有一样可弃的。
5都因神的道和人的祈求，成为圣洁了。
6你若将这些事提醒弟兄们，便是基督耶稣的好执事，在真道的话语，和你向来所服从的善道上，得了教育。
7只是要弃绝那世俗的言语，和老妇荒渺的话，在敬虔上操练自己。
8操练身体，益处还少。惟独敬虔，凡事都有益处。因有今生和来生的应许。
9这话是可信的，是十分可佩服的。
10我们劳苦努力，正是为此。因我们的指望在乎永生的神。他是万人的救主，更是信徒的救主。
11这些事你要吩咐人，也要教导人。
12不可叫人小看你年轻。总要在言语，行为，爱心，信心，清洁上，都作信徒的榜样。
13你要以宣读，劝勉，教导为念，直等到我来。
14你不要轻忽所得的恩赐，就是从前借着预言，在众长老按手的时候，赐给你的。
15这些事你要殷勤去作，并要在此专心，使众人看出你的长进来。
16你要谨慎自己和自己的教训，要在这些事上恒心。因为这样行，又能救自己，又能救听你的人。
凡神所造的都是好的，若感谢着领受，就没有一样可弃绝的，都因神的道和人的祈求成为圣洁了。（提前4：4一5节）
感谢主信福音得救，被流淌着有生命的教会里养育着过信仰特别感谢！在信仰生活中，常面对着各种各样的问题和环境，在困苦中全在自己的世界里有想法有判断，是在建造自己的扒别塔。真正的信仰是神的道和人的祈求成为圣洁。在生活中经历神做工神同在。让我们在经历中接受神的话语做工神同在，撇弃，否认，拆毁我们的认知，凡事代着感谢蒙恩典心，接受一切都是恩典。感谢主恩！
【提前4:4】凡 神所造的物都是好的，若感谢着领受，就没有一样可弃的，
【提前4:5】都因 神的道和人的祈求成为圣洁了。
蒙恩典在福音jh被养育。因着亚当吃了分辨善恶树的果子。有人看为好的，有人看为恶的。经上说：凡神所造的物都是好的。带着感谢的心领受没有一样可弃，我们就要放下自己的正确的观念。接受神的，通过话语让我们认识到自己是个尽都是恶的位置，是虚谎的。需要蒙神恩典的人。信仰就是放下自己的正确，接受神的。
4 他愿意万人得救，明白真道。
5 因为只有一位神，在神和人中间，只有一位中保，乃是降世为人的基督耶稣。
6 他舍自己作万人的赎价，到了时候，这事必证明出来。
—— 提摩太前书2：4 ~ 6
神爱世人，希望每一个人都能重生得救，所以把他的独生儿子耶稣基督赐给我们，耶稣基督亲身担当我们的罪，在十字架上遭受痛苦和刑罚，被人藐视、被人鞭打，因他所受的刑罚我们得平安，我们的罪得以赦免，成为我们和神之间的中保。保罗向人们见证着耶稣基督宝贵的救恩，今天我们也当向更多的人传讲福音，使人们都来到主面前重生得救！
提前4章【提前4:4】凡 神所造的物都是好的，若感谢着领受，就没有一样可弃的，
神所造的都是好的若感谢着领受就没有一样可弃的神造光也造暗，我们不光接受光，也要接受暗，通过暗我们能够思考，心能够像神回转，依靠神
【申33:14】得太阳所晒熟的美果，月亮所养成的宝物；
我们所经历的都是神许可的，为的是打造我们，把不属于神的都挪走，留下神的做工，无论怎样神都拖着我们保守我们，领我们走正路。【伯5:17】“ 神所惩治的人是有福的，所以你不可轻看全能者的管教。
【伯5:18】因为他打破，又缠裹；他击伤，用手医治。
【伯5:19】你六次遭难，他必救你；就是七次，灾祸也无法害你。
【伯5:20】在饥荒中，他必救你脱离死亡；在争战中，他必救你脱离刀剑的权力。
【伯5:21】你必被隐藏，不受口舌之害，灾殃临到，你也不惧怕；
【伯5:22】你遇见灾害饥馑，就必嬉笑，地上的野兽，你也不惧怕。
【伯5:23】因为你必与田间的石头立约，田里的野兽也必与你和好。
【伯5:24】你必知道你帐棚平安，要查看你的羊圈，一无所失。
【伯5:25】也必知道你的后裔将来发达，你的子孙像地上的青草。
圣经：提前4：1圣灵明说，在后来的时候，必有人离弃真道，听从那引诱人的（邪）灵，和鬼魔的道理。
2这是因为说谎之人的假冒。这等人的良心，如同被热铁烙惯了一般。
3他们禁止嫁娶，又禁戒食物，（或作又叫人戒荤）就是神所造叫那信而明白真道的人，感谢着领受的。
4凡神所造的物，都是好的。若感谢着领受，就没有一样可弃的。
分享：读今天的圣经话语，特别有感谢的心，因为神把未后世代圣灵提前告诉我们，让我们过警醒的信仰生活。未后的世代人听从鬼魔的道理，就会被邪灵引诱离弃真道，禁止嫁娶，又禁戒食物，其实凡是神造的物都是好的，若感谢着领受，没有一样是问弃绝的。经上说：“ 神造万物，各按其时成为美好，又将永生安置在世人心里。然而 神从始至终的作为，人不能参透。” (传道书 3:11 和合本)感谢神的恩典，阿们。
这些事，你要吩咐人，也要教导人。不可叫人小看你年轻，总要在言语、行为、爱心、信心、清洁上，都作信徒的榜样。你要以宣读、劝勉、教导为念，直等到我来。你不要轻忽所得的恩赐，就是从前藉着预言、在众长老按手的时候赐给你的。这些事你要殷勤去做，并要在此专心，使众人看出你的长进来。你要谨慎自己和自己的教训，要在这些事上恒心；因为这样行，又能救自己，又能救听你的人。
(提摩太前书 4:11-16 和合本)
分享：这里看到保罗对提摩太的叮嘱和引导，保罗特别了解提摩太的心，提摩太的心里一直看自己，我不行，我年轻，我说的话有谁能听吗？我们时长和提摩太一样，把眼光放在自身上，看自己的条件。但神的心不是让我们看自己，神把我们树立为执事或是树立为其他侍奉福音的职分上，那么神会带领，给我们智慧，正因为我们不行，所以让我们不是看自己，而是依靠神。更重要的是，神不是通过我们传福音交流，让对方改变，而是让我们成长，心与神不断的得到链接，得到神的供给。
帖后1章
8～10节读后：要报应那不认识神和那不听从我主耶稣福音的人。他们要受刑罚，就是永远沉沦，离开主的面和那不听从我主耶稣福音的人。
神是公义的神，要救一切相信的人，不信必被定罪，永远沉沦下地狱。我们得救了传福音是我们的使命，也会有逼迫，患难…，但我们有盼望，主降临，是圣徒得荣耀的时候，感谢神！
提太前4章1节读后感：这里讲到预言将来会有人离开真道：所畏讲到了预言，就是没有发生之前，神都预先说将来会一定发生有的事。现在也是，真的很人离开了教会，神说在先的必在后，在后的也必在先，意思就是无论在先还是在后听福音得救的人都能去天国，只是过不过信仰的，被魔鬼的计谋迷惑的，去信那些假神的话，那么这个人的灵魂就下地狱了，所以我们要做的就是传悔改赦罪的福音，拯救世人的灵魂，神是非常喜悦的，感谢的话与我们同在，阿们！
提摩太前书四章四节。凡神所造的物，都是好的。若感谢着领受，就没有一样可弃的。 感谢神所造的天地万物，一切的一切都是为了给我们人类享受的。在律法里边，这样不能吃，那样不能吃，显明我们在律法里边就是只能吃的人，只能犯罪的人，但是神让我们不在律法里边生活。耶稣基督把我们从律法当中拯救了出来，让我们在恩典当中生活，凭着信心生活在耶稣的里面，就得了真正的自由。在律法里只能是定罪的，非常的感谢教会仆人，这样的引导我们走恩典的道路，过信心的生活。感谢神，阿门
《 提摩太前书 3 章 》读后感
提前 3：读后感，看到这里说，作执事的条件，如果我们看条件，就没有一个人能符合作执事的条件，一切都是 神树立起来的，神把我们带到教会里面，不是看我们的条件，而是看我们有没有相信，认定耶稣就是我们的主人，神不是看我们的表面，而是看耶稣在我们里面怎样作工，因为我们的教会就是 神的家，也是我们的大家庭，我们的根基建立在教会里面，在 神的教会里面得着永远的生命，而且得的更丰盛。
特别蒙恩典
读后感
提前5:8人若不看顾亲属，就是背了真道，比不信的人还不好。不看顾自己家里的人更是如此。
我们要看顾亲属，而往往在亲属上福音很难传呢？就是没看顾亲属，总是忽略他们的感受，总是觉得是亲人最了解，说了他们也不接受，是自己的问题。为什么对外人有耐心，对自己亲的人却没有呢？就是没拿应许，只看环境，加添我的想法，所以亲人都很反感，没有交心。神看这比不信的还不好。
帖撒罗尼加后书1章：.弟兄们，我们该为你们常常感谢 神，这本是合宜的；因你们的信心格外增长，并且你们众人彼此相爱的心也都充足。甚至我们在 神的各教会里为你们夸口，都因你们在所受的一切逼迫患难中，仍旧存忍耐和信心。这正是 神公义判断的明证，叫你们可算配得 神的国；你们就是为这国受苦。……叫我们主耶稣的名在你们身上得荣耀，你们也在他身上得荣耀，都照着我们的 神并主耶稣基督的恩。
(帖撒罗尼迦后书 1:3-5,12 和合本)分享，通过话语看到保罗写信给帖撒罗尼迦教会向他们问安，因他们的信心，也常常感谢神，因为圣徒们也经历逼迫，在患难中，能在福音里面存忍耐和信心，这是只得保罗称赞的，我们真正得救的神的儿女，也必须要经历逼迫和患难，我们既因信称义，就藉着我们的主耶稣基督得与 神相和。我们又藉着他，因信得进入现在所站的这恩典中，并且欢欢喜喜盼望 神的荣耀。不但如此，就是在患难中也是欢欢喜喜的；因为知道患难生忍耐，……盼望不至于羞耻，因为所赐给我们的圣灵将 神的爱浇灌在我们心里。(罗马书 5:1-3,5 和合本)
凡 神所造的物都是好的，若感谢着领受，就没有一样可弃的，都因 神的道和人的祈求成为圣洁了。(提摩太前书 4:4-5 和合本)
信仰生活不是以自己为中心，而是以神为中心。每个人都有自己的标准，我看为好就好，我看为不好那就不好。神说凡神所造的都是好的，带着感谢的领受没有一样可弃。 神造万物，各按其时成为美好，又将永生（原文是永远）安置在世人心里。然而 神从始至终的作为，人不能参透。 (传3:11)神把我放在我不喜欢的人身边，是让我要明白我也是一样的人。神把我放在不信神的人面前，是让我们看到我们能得救都是蒙了神的恩典，才成为了圣洁完全的义人神的儿女。愿话语每天光照我，愿我们的心能常与神能成为一个。神面前非常感谢！
人若不知道管理自己的家，焉能照管 神的教会呢？(提摩太前书 3:5 和合本)
看到这节话语时，心被光照后特别的感谢神。以前不知道什么是过信仰，以为信了耶稣罪得赦免重生得救没罪了，这就是过信仰。只知道我要把自己的家管理好，我要管理好这个家，带着我想我要的心，丈夫要事事顺我的意，孩子们都能听我的话。我要把这个家管理的像在蜜罐里，甜甜蜜蜜的让人羡慕。其实把家管理的一塌糊涂。信仰不是按照我的意愿，神就是通过家里的人不断的干涉，让我看到家被我折腾的是一地鸡毛，斩不断理还乱的状态。感谢神把我们放在教会里，仆人不断的引导我们的心，教我们怎样过信仰，一点一点的指教我们。信仰首先是心在话语面前倒塌下来，拆毁自己的心，不再期待自己。愿神怜悯我们，愿话语每天光照我们。话语是我们脚前的灯，路上的光。圣灵立你们作全群的监督，你们就当为自己谨慎，也为全群谨慎，牧养 神的教会，就是他用自己血所买来的（或译：救赎的）。(徒20:28）神面前非常感谢！
提摩太前书第一章读后感13我从前是亵渎 神的，逼迫人的，侮慢人的；然而我还蒙了怜悯，因我是不信不明白的时候而做的。14并且我主的恩是格外丰盛，使我在基督耶稣里有信心和爱心。15“基督耶稣降世，为要拯救罪人。”这话是可信的，是十分可佩服的。在罪人中我是个罪魁。16然而，我蒙了怜悯，是因耶稣基督要在我这罪魁身上显明他一切的忍耐，给后来信他得永生的人作榜样。(提摩太前书 1:13-16 和合本)
保罗说他没有信主之前的光景，他从前是一个亵渎神的逼迫人的辱慢人的，也就是说他是罪人中的罪魁，其实在我们没有被神所拣选之前，都是一样的，都是罪魁当中的罪魁，偏离了神所引导的道路，在罪恶的路上直奔，但是并不知道就是这样的人，主也拣选了我们，使我们能够蒙受到这样的恩典，今天成为了神的儿女
帖撒罗尼迦后书2章：弟兄们，论到我们主耶稣基督降临和我们到他那里聚集，我劝你们：无论有灵、有言语、有冒我名的书信，说主的日子现在（现在：或译就）到了，不要轻易动心，也不要惊慌。人不拘用什么法子，你们总不要被他诱惑；因为那日子以前，必有离道反教的事，并有那大罪人，就是沉沦之子，显露出来。他是抵挡主，高抬自己，超过一切称为神的和一切受人敬拜的，甚至坐在 神的殿里，自称是 神。(帖撒罗尼迦后书 2:1-4 和合本)分享，通过话语也看到保罗也在警告，帖撒罗尼迦教会圣徒们在这末期，要警醒那假基督来迷惑，务要谨守，警醒。因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。(彼得前书5：8和合本）那时，若有人对你们说：‘基督在这里’，或说：‘基督在那里’，你们不要信！因为假基督、假先知将要起来，显大神迹、大奇事，倘若能行，连选民也就迷惑了。看哪，我预先告诉你们了。若有人对你们说：‘看哪，基督在旷野里’，你们不要出去！或说：‘看哪，基督在内屋中’，你们不要信！闪电从东边发出，直照到西边。人子降临也要这样。尸首在哪里，鹰也必聚在那里。”
(马太福音 24:23-28 和合本) 感谢神！福音只有一个就是主耶稣基督为我罪死，为我埋葬，弟三天为我复活了，这就是神赐我们永远不变的真理，尸首在哪里，鹰也必聚在那里。耶稣永远与我们同在。特别感谢神！
JL一马君
提摩太前3章14-16节：
14：我热切期盼能早日与你相见，因此决定先写信给你，介绍一些情况。
15：若因某种原因我延迟启程，你也可借此了解在神的家——永生神的教会中，我们应如何行事。这个教会，是真理的坚固基石，也是我们信仰的起点。
16：敬虔的奥秘何其深奥，却也无人不晓： 神在肉身中显现，被圣灵赋予神圣的地位，被天使所敬仰，被外邦人所传颂，被世人所信服，最终被接纳入荣耀之中。
永生神的教会，被称作神的家。
哥林多前书1章2节：
“神的教会就是在基督耶稣里成圣，蒙召作圣徒的，以人及所有在各处求告我主耶稣基督之名的人。基督是他们的主，也是我们的主。”
神的教会并不是指其物理建筑物，而是一个温馨和谐的大家庭。这个家庭 以神和主耶稣基督为中心。由愿意委身主，有共同信仰的兄弟姐妹组成。在这里，我们彼此关爱共同成长，一同见证神的福音。
教会如同真理的柱石，稳固地支撑着信仰大厦，在基督徒心中播放福音信仰的种子。真理教会是基督徒属灵信仰生活的支柱，是我们神圣宝贵的财富。
道成肉身是圣经中的核心，它代表着教会的荣耀和神真理的义。是救人脱离死亡、引领世人走向永生的唯一道路。若否认或破坏这一真理，必将导致永恒的失丧与死亡。
【提前4:2】这是因为说谎之人的假冒，这等人的良心如同被热铁烙惯了一般。
预言有人离弃真道：听从那引诱人的邪灵和鬼魔的道理。所以保罗将这命令交托提摩太提醒，教导信徒～【提前4:8】操练身体，益处还少；惟独敬虔，凡事都有益处，因有今生和来生的应许。
感谢神！神籍着教会吩咐教导我们，使我们有谨慎的心，自高自大：我不会离弃真道，求神的怜悯，保守心重要～【提前4：7】只是要弃绝那世俗的言语和老妇荒渺的话，在敬虔上操练自己。
提前4章凡 神所造的物都是好的，若感谢着领受，就没有一样可弃的，都因 神的道和人的祈求成为圣洁了。
(提摩太前书 4:4-5 和合本)感谢神！这句话语牢记在心里，因为环境来临的时候 心里痛苦彷徨，神给了这个话语，开始的时候也是不理解，为什么是我？后来一点点听话语 仆人们也经常讲这样的话语，当话语真正进到心里之后，心就有了变化，接受了神赐给的恩典，全能的神知道我的心思意念，神给的是量身定做的，最适合我的。感谢神！
提前4章: 魔鬼邪灵总是把人的注意力牵引到行为的善恶、规矩上，让人看不到神的恩典和神的心。神所造的都是好的，感谢着领受，没有一样可弃的。
过敬虔的生活，传福音，首先是救自己，其次是救听福音的人。感谢神🙏我们的指望全在乎永生的神！
【提前4:4】凡 神所造的物都是好的，若感谢着领受，就没有一样可弃的，
【提前4:7】只是要弃绝那世俗的言语和老妇荒渺的话，在敬虔上操练自己。
【提前4:8】操练身体，益处还少；惟独敬虔，凡事都有益处，因有今生和来生的应许。
【提前4:12】不可叫人小看你年轻，总要在言语、行为、爱心、信心、清洁上，都作信徒的榜样。
读后感:保罗教导提摩太说。凡神所造的都是好的。我拿着神的心去领受的话，都是感谢的。因为神那里没有不好的。神造光也造暗。在神看都是好的。【罗8:28】我们晓得万事都互相效力，叫爱 神的人得益处，就是按他旨意被召的人。
【箴3:5】你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明，
【箴3:6】在你一切所行的事上，都要认定他，他必指引你的路。【创1:31】 神看着一切所造的都甚好。有晚上，有早晨，是第六日。神
说是好的，我也说是好的。
今天的人很关心自己的身体健康。很多人注重锻练，但神告诉我们操练灵里的健康更是重要的。
每天说神话，让神的世界大起来，因为我们己经有永生的生命。神不看我们外表的年龄，有人岁数很大但灵生命却很小，提摩太虽然年青，但灵里却大的，耶稣在他里面就有信心，爱心，作信徒的榜样，安慰引导圣徒。 今天神也把耶稣给了，耶稣的一切都给了我，让我在信上扎根，往下扎根向上结果。与基督连接就可以。，
提摩太前书4章读后感
一.预言有人离弃真道
1.圣灵预言末世的时候必有人离弃真道。
圣灵明说，在后来的时候，必有人离弃真道，听从那引诱人的邪灵和鬼魔的道理。这是因为说谎之人的假冒；这等人的良心如同被热铁烙惯了一般。他们禁止嫁娶，又禁戒食物 ，
2.神造的物都是好的，没有一样可弃的。
就是 神所造、叫那信而明白真道的人感谢着领受的。凡 神所造的物都是好的，若感谢着领受，就没有一样可弃的。
4.我们的指望在乎永生神。
我们劳苦努力，正是为此，因我们的指望在乎永生的 神；他是万人的救主，更是信徒的救主。
(提摩太前书 4:1-4,10)
二 耶稣基督的好执事
1.在真道的话语和你向来所服从的善道上得了教育。被神的话语引导，
2.只是要弃绝那世俗的言语和老妇荒渺的话，在敬虔上操练自己。
3.保罗劝导提摩太不看自己的条件，年龄，只要依靠神的应许的话语，神的信心。
不可叫人小看你年轻，总要在言语、行为、爱心、信心、清洁上，都作信徒的榜样。
4.你要以宣读、劝勉、教导为念，直等到我来。
5.你不要轻忽所得的恩赐，就是从前藉着预言、在众长老按手的时候赐给你的。这些事你要殷勤去做，并要在此专心，使众人看出你的长进来。你要谨慎自己和自己的教训，要在这些事上恒心；因为这样行，又能救自己，又能救听你的人。
(提摩太前书 4:6-7,12-16 )
提前3章
“人若想要得监督的职分，就是羡慕善工。”这话是可信的。 作监督的，必须无可指责，只作一个妇人的丈夫，有节制，自守，端正，乐意接待远人，善于教导； 不因酒滋事，不打人，只要温和，不争竞，不贪财； 好好管理自己的家，使儿女凡事端庄顺服（或译：端端庄庄地使儿女顺服）。 人若不知道管理自己的家，焉能照管 神的教会呢？ 初入教的不可作监督，恐怕他自高自大，就落在魔鬼所受的刑罚里。 监督也必须在教外有好名声，恐怕被人毁谤，落在魔鬼的网罗里。作执事的，也是如此：必须端庄，不一口两舌，不好喝酒，不贪不义之财； 要存清洁的良心，固守真道的奥秘。 这等人也要先受试验，若没有可责之处，然后叫他们作执事。 女执事（原文是女人）也是如此：必须端庄，不说谗言，有节制，凡事忠心。 执事只要作一个妇人的丈夫，好好管理儿女和自己的家。 因为善作执事的，自己就得到美好的地步，并且在基督耶稣里的真道上大有胆量。我指望快到你那里去，所以先将这些事写给你。 倘若我耽延日久，你也可以知道在 神的家中当怎样行。这家就是永生 神的教会，真理的柱石和根基。大哉，敬虔的奥秘，无人不以为然！就是 神在肉身显现，被圣灵称义（或译：在灵性称义），被天使看见，被传于外邦，被世人信服，被接在荣耀里。(提摩太前书 3:1-16 和合本)
人弱若想得监督的职分，就要做善工，善的只有耶稣基督，那我们的工就是迎接耶稣基督，并且进入耶稣基督里边，保守我们的心随从圣经进入神里边，我们的基石就是耶稣，真理也是耶稣，这是永生神的指导，也是我们和神连接的通道就是耶稣，只要我们一直拥有耶稣基督的恩在耶稣基督里就没有惧怕担心，也拥有盼望
JL一马君
提摩太前书4章1节一5节：
1节：圣灵明说，在后来的时候，必有人离弃真道，听从那引诱人的邪灵和鬼魔的道理。
2节：这是因为说谎之人的假冒；这等人的良心如同被热铁烙惯了一般。
3节：他们禁止嫁娶，又禁戒食物（或译：又叫人戒荤），就是 神所造、叫那信而明白真道的人感谢着领受的。
4节：凡神所造的物都是好的，若感谢着领受，就没有一样可弃的，
5节：都因神的道和人的祈求成为圣洁了。
圣经预言了在未来的某个时期，会有人背离真正的信仰道路，转而追随那些迷惑人的邪恶力量。人们离弃真道的原因，是因为受到说谎之人的欺骗和误导。这些说谎之人的良心已经变得麻木不仁，就像被热铁烙过一样。
这些说谎之人所宣扬的一些极端观点，禁止婚姻和禁食某些食物。然而，这些观点与神所创造的相违背，都是异端邪说。
神所创造的一切都是美好的，基督徒应该以感恩的心去领受神所赐给的。没有任何一样东西是可以被抛弃掉的。我们当警醒借着神的话语，遵循神的教导和向神祈求使自己的信仰生活变得更加纯洁和神圣。
提摩太前书 4 章 6 节，你若将这些事提醒弟兄们，便是基督耶稣的好执事在真道上的话语，和你向来所服从的善道上得了教育。七节只是要弃绝那世俗的言语和老妇荒谬的话，在敬虔上操练自己。八节操练身体，益处还少，唯独敬虔，凡事都有益处，因有今生和来生的应许。我们在信仰生活的当中。就是在这话语顺服，从善道上得教育，拒绝世上的言语和老妇方渺的话，我们说自己的话，说自己的事儿。我们真是要放下，在警虔上操练自己。我们光操练身体益处还不多，唯独敬虔。我们学习心内心世界。应有今生和来生的应许。信心的交流。心与心的学习。
10号体摩太前书三章读后感。
在教会中做监督。
也得有耶稣的生命在里面。
不是随随便便的。
在教会中作者是也要先受试验。
经历神做工。
大哉敬虔的奥秘，无人不以为然，就是上帝在肉身显现，被圣灵称义，被天使看见，被传于外邦，被世人信服，被接在荣耀里。
神的儿子耶稣基督
降卑为人受死埋葬复活升天。
何等大的奥秘。
做了永远的赎罪祭。
【提前4:3】他们禁止嫁娶，又禁戒食物（或作“又叫人戒荤”），就是 神所造、叫那信而明白真道的人感谢着领受的。
【提前4:4】凡 神所造的物都是好的，若感谢着领受，就没有一样可弃的，
【提前4:5】都因 神的道和人的祈求成为圣洁了。
分享，神所造的都是好的，若感谢的领受，就没有一样可弃的。【传3:11】 神造万物，各按其时成为美好，又将永生安置在世人心里（“永生”原文作“永远”）。然而 神从始至终的作为，人不能参透。感谢神给了我们圣灵的眼睛，高兴接受神所赐的一切，成为神的儿女。
【提前2:4】他愿意万人得救，明白真道。
【提前2:5】因为只有一位 神，在 神和人中间，只有一位中保，乃是降世为人的基督耶稣。
【提前2:6】他舍自己作万人的赎价，到了时候，这事必证明出来。
☐ 读后感，这段经文是神愿万人得救、明白真道，而唯一的途径是降世为人的基督耶稣，祂舍己作万人赎价，成就救恩。只有一位神，在神与人之间，只有一位中保——降世为人的基督耶稣；成为人与神之间的唯一桥梁。【罗3:23】因为世人都犯了罪，亏缺了 神的荣耀，【罗3:24】如今却蒙 神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。感谢神！
☐
【提前3:1】“人若想要得监督的职分，就是羡慕善工。”这话是可信的。
【提前3:2】作监督的，必须无可指责，只作一个妇人的丈夫，有节制，自守，端正，乐意接待远人，善于教导，
【提前3:3】不因酒滋事、不打人，只要温和，不争竞、不贪财，
【提前3:4】好好管理自己的家，使儿女凡事端庄、顺服（或作“端端庄庄地使儿女顺服”）。
【提前3:5】人若不知道管理自己的家，焉能照管 神的教会呢？
读后感，这段经文是教会监督，强调监督职分是善工，须先管好自己和家庭，才能照管神的教会 。能管好自己的家，家是教会的缩影，连自己家都管不好，便无法胜任教会的监督之责 。感谢神！
提摩太前书4章。圣灵明说，在后来的时候，必有人离弃真道，听从那引诱人的邪灵和鬼魔的道理。这是因为说谎之人的假冒；这等人的良心如同被热铁烙惯了一般。他们禁止嫁娶，又禁戒食物 ，就是 神所造、叫那信而明白真道的人感谢着领受的。凡 神所造的物都是好的，若感谢着领受，就没有一样可弃的，都因 神的道和人的祈求成为圣洁了。
提前4章读后感:
“你不要轻忽所得的恩赐，就是从前藉着预言、在众长老按手的时候赐给你的。 这些事你要殷勤去做，并要在此专心，使众人看出你的长进来。 你要谨慎自己和自己的教训，要在这些事上恒心；因为这样行，又能救自己，又能救听你的人。”( 提摩太前书 4:4-5,8,12,14-16 )
神的恩赐是藉着预言、长老按手赐给的；在神的恩赐上殷勤，专心，谨慎，恒心。
这是保罗给提摩太的教训，也是给我们的教训，告诉我们怎样侍奉神，就是在神的应许里，靠神的恩赐，殷勤、专心、谨慎、恒心侍奉福音。
我们不是靠自己的热心侍奉神，而是凭相信应许信心，靠神的恩赐侍奉神，用圣灵和诚实侍奉神。
“然而，我今日成了何等人，是蒙神的恩才成的，并且他所赐我的恩不是徒然的。我比众使徒格外劳苦，这原不是我，乃是神的恩与我同在。” (哥林多前书 15:10 )
10.02.2026
提前四章读后感
他们禁止嫁娶，又禁戒食物（或译：又叫人戒荤），就是 神所造、叫那信而明白真道的人感谢着领受的。 凡 神所造的物都是好的，若感谢着领受，就没有一样可弃的， 都因 神的道和人的祈求成为圣洁了。(提摩太前书 4:3-5 和合本)
神创造世界万物，都是为人服务的，让人在其中与神连接、与神同行。神让人管理神所造的，使人享受神的创造，这是多么感谢的事情。 自从魔鬼引诱亚当夏娃之后，人离开了神。人的心跟随魔鬼的引领生活。敬拜假神，出现了很多禁忌。神也给了人律法，为的是让人发现自己，认识神！但人不认识神，更愿意自己努力去做好。律法把人圈禁在不可摸不可吃的规条之下，失去了感谢神的心。 得救后在耶稣基督里我们都得以释放，耶稣使我们得以自由。 凡神所造的物都是好的，若感谢着领受，没有一样是可弃的，因着耶稣这一切都圣洁了。感谢神！
提后4章:
圣灵明说，在后来的时候，必有人离弃真道，听从那引诱人的邪灵和鬼魔的道理。这是因为说谎之人的假冒；这等人的良心如同被热铁烙惯了一般。他们禁止嫁娶，又禁戒食物（或译：又叫人戒荤），就是 神所造、叫那信而明白真道的人感谢着领受的。凡 神所造的物都是好的，若感谢着领受，就没有一样可弃的，都因 神的道和人的祈求成为圣洁了。
( 提摩太前书 4:1-5 和合本 )
一开始看到圣灵说有人离弃真道，吓了一跳。再往下看的时候发现就是人们又回到行为里面，用法约束自己。不再关注恩典的世界，按照良心生活，因为良心就像被热铁烙惯了。想一想我也是用行为看别人，把别人带到行为里面。应该改变眼光，用恩典的法看，这才是好的。感谢神的恩典！
郑
帖后3章读后感：
【帖后3:1】弟兄们，我还有话说：请你们为我们祷告，好叫主的道理快快行开，得着荣耀，正如在你们中间一样；
【帖后3:2】也叫我们脱离无理之恶人的手，因为人不都是有信心。
【帖后3:3】但主是信实的，要坚固你们，保护你们脱离那恶者（或作“脱离凶恶”）。
【帖后3:4】我们靠主深信，你们现在是遵行我们所吩咐的，后来也必要遵行。
【帖后3:5】愿主引导你们的心，叫你们爱 神，并学基督的忍耐。
使徒的保罗，传福音当中也会遇到阻拦，面对环境的时侯看到自己的软弱，然而他不是梱锁在想法里，而是寻求教会祷告和帮助，因为义人祷告是大有动效的，他一切的中心都是为了福音。
看保罗的生活，他满可以象别的便徒一样，享受教会的供给，然而他没有使用这样的待与。而是亲手作工，作了信主之人的榜样。使徒时代的教会所面临的。问题困难，如今也一样，我们从他的书信中可以得到圣灵的引导。特别感谢！
提前4：4～5，凡神所造的物都是好的，若感谢着领受，就没有一样可弃的，都因神的道和人的祈求成为圣洁了。
神用他的话语创造了万物，第六天造了人。造人是让人接受神的爱，享受着神所预备的一切，并不是需要人做什么，神创造的一切都是完美的。神把人造的软弱不成为问题，因为有创造我们的主人就是神。人属于神生活就幸福。感谢神的恩典！
zjk05《提摩太前书》3章
我指望快到你那里去，所以先将这些事写给你。 倘若我耽延日久，你也可以知道在 神的家中当怎样行。这家就是永生 神的教会，真理的柱石和根基。大哉，敬虔的奥秘，无人不以为然！就是 神在肉身显现，被圣灵称义（或译：在灵性称义），被天使看见，被传于外邦，被世人信服，被接在荣耀里。(提摩太前书 3:14-16 )
读后感：保罗在3章仔细阐述了监督和执事的属灵标准，其目的是确保教会的治理建立在敬虔、可靠和无可指责的生命基础上，从而维护“神的家”即永生神的教会，因为教会就是真理的柱石和根基。
可见教会的重要性，神通过教会作工，因为我们自己过不了信仰，自己也管理不了自己的心，一块好的土地需要农民的用心打造，这地才有好的收成。同样教会如果不管理我们的话，我们只能随心所欲的生活。所以我们只有在神的家里才是最平安的。
所以在此保罗特意强调执事要“固守真道的奥秘”只有牢牢抓住真理，因为只有神的话语才能守住我们的那个心，感谢称我们为义的神！
女执事（原文是女人）也是如此：必须端庄，不说谗言，有节制，凡事忠心。 执事只要作一个妇人的丈夫，好好管理儿女和自己的家。 因为善作执事的，自己就得到美好的地步，并且在基督耶稣里的真道上大有胆量。(提摩太前书 3:11-13 和合本)
读后感，通过话语让我看到，担任执事这个职份，按照我们自身的条件，真的是不符合。但是教会有信心，神有信心。神把我们放在这个位置上，耶稣做就不成问题。神的应许进到我们心里面就啥问题都没有。神的话语进到我们心里面，就能在家庭里面顺服丈夫，管理好家庭。不是自己做，自己做，怎么也做不了。神引领我们跟教会拿着一样的心大胆地传福音，神已经把福音的大门打开。想听我们的家人，福音的门也打开了。所以不用惧怕，拿着今年的应许，大胆的朝前迈步就行了。
只是要弃绝那世俗的言语和老妇荒渺的话，在敬虔上操练自己。“操练身体，益处还少；惟独敬虔，凡事都有益处，因有今生和来生的应许。”……我们劳苦努力，正是为此，因我们的指望在乎永生的 神；他是万人的救主，更是信徒的救主。
( 提摩太前书 4:7-8,10 和合本 )
在敬虔上操练自己，敬虔度日，凡事都有益处，因为有今生和来生的应许，信仰是实实在在的，是跟世俗的言语和老妇荒谬的话反应，还是跟这应许反应，实际的操练这部分，敬虔就是相信神的话语，我们的指望在乎永生的神，指望都在神的应许里，这应许能给我们带来盼望，心里带来力量，在实际的生活中神不断操练信心的部分，让我们不断确认着话语，
提摩太前书4章，凡 神所造的物都是好的，若感谢着领受，就没有一样可弃的， 都因 神的道和人的祈求成为圣洁了。……不可叫人小看你年轻，总要在言语、行为、爱心、信心、清洁上，都作信徒的榜样。 ……你不要轻忽所得的恩赐，就是从前藉着预言、在众长老按手的时候赐给你的。 这些事你要殷勤去做，并要在此专心，使众人看出你的长进来。 你要谨慎自己和自己的教训，要在这些事上恒心；因为这样行，又能救自己，又能救听你的人。(提摩太前书 4:4-5,12,14-16 和合本)
读后感：神所造的物都是好的，若感谢着领受，就没有一样可弃的。人往往是看外表，但是神看内心，信仰呢，是心的挪移，而不是要我们做什么？是耶稣基督已经作成了，我们接受就行了。