1不可严责老年人，只要劝他如同父亲。劝少年人如同弟兄。
2劝老年妇女如同母亲。劝少年妇女如同姐妹。总要清清洁洁的。
3要尊敬那真为寡妇的。
4若寡妇有儿女，或有孙子孙女，便叫他们先在自己家中学着行孝，报答亲恩，因为这在神面前是可悦纳的。
5那独居无靠真为寡妇的，是仰赖神，昼夜不住地祈求祷告。
6但那好宴乐的寡妇，正活着的时候也是死的。
7这些事你要嘱咐他们，叫他们无可指责。
8人若不看顾亲属，就是背了真道，比不信的人还不好。不看顾自己家里的人，更是如此。
9寡妇记在册子上，必须年纪到六十岁，从来只作一个丈夫的妻子，
10又有行善的名声，就如养育儿女，接待远人，洗圣徒的脚，救济遭难的人，竭力行各样善事。
11至于年轻的寡妇，就可以辞她。因为她们的情欲发动，违背基督的时候，就想要嫁人。
12她们被定罪，是因废弃了当初所许的愿。
13并且她们又习惯懒惰，挨家闲游。不但是懒惰，又说长道短，好管闲事，说些不当说的话。
14所以我愿意年轻的寡妇嫁人，生养儿女，治理家务，不给敌人辱骂的把柄。
15因为已经有转去随从撒但的。
16信主的妇女，若家中有寡妇，自己就当救济她们，不可累着教会，好使教会能救济那真无倚靠的寡妇。
17那善于管理教会的长老，当以为配受加倍地敬奉。那劳苦传道教导人的，更当如此。
18因为经上说，牛在场上踹谷的时候，不可笼住它的嘴。又说，工人得工价是应当的。
19控告长老的呈子，非有两三个见证就不要收。
20犯罪的人，当在众人面前责备他，叫其余的人也可以惧怕。
21我在神和基督耶稣并蒙拣选的天使面前嘱咐你，要遵守这些话，不可存成见，行事也不可有偏心。
22给人行按手的礼，不可急促。不要在别人的罪上有分。要保守自己清洁。
23因你胃口不清，屡次患病，再不要照常喝水，可以稍微用点酒。
24有些人的罪是明显的，如同先到审判案前。有些人的罪是随后跟了去的。
25这样，善行也有明显的。那不明显的，也不能隐藏。
人若不看顾亲属，就是背了真道，比不信的人还不好，不看顾自己家里的人，更是如此。(提摩太前书 5:8 和合本)
看到这节话语时是多么的羞愧。神拣选我们听福音得救，神是希望通过我们把福音传给家里的亲人们。挪亚时代神见人罪恶很大，神要用洪水毁灭地上所有的一切，只有挪亚心里临到了审判。挪亚首先把神的心告诉家里人，并带领家里人边造方舟边向人们传福音。虽然我也给家里的亲人们传福音，但见他们不信心里就特别的愤恨，埋怨发火，甚至咒诅他们；就是没有耐心的用神的心去爱他们。感谢神，感谢教会的仆人们在我们心里一直栽种盼望、信心，栽种神的应许。他们说：“当信主耶稣，你和你一家都必得救。” (徒16:31)人都是虚假的，只有神的话才是真实的，接受神的心，主张神的应许神真的在我家作工。愿新的一年里我的亲人们都必得救。神面前非常感谢！
提太前书5章5～6节读后感：这里讲到对别人的责任：我们基督徒的心，就是要传福音，这个与神的话连接的人和一个不传福音的人完全是不一样的。比喻一个宴乐的寡妇和一个独居无依无靠的寡妇对比。无依无靠的寡妇她就是依靠神，而不是依靠自己的想法，而这个宴乐的寡妇虽然看似是享受的快乐，但他的灵魂是死的，意思就是不相信神的旨意，也就是不相信福音的人。所以我们也是一样的，要像挪亚和亚伯拉罕的信心一样。神给了我们宝贵的圣经话语，让我们去看圣经里面的人物对照自己的心，就能够时时悔改，归向神，依靠神过信仰生活，是多么的幸福，阿们！
提前5章【提前5:23】因你胃口不清，屡次患病，再不要照常喝水，可以稍微用点酒。
胃里是装食物的，装着各种各样的食物，就像我们的心一样，心里装着各种各样的想法和神的道，我们不知道心里面想的那个是人的，那个是神的，但是圣灵会引导我们，我们在吃喝自己的方法，就会被自己的想法吞噬，人生就会劳苦愁烦没有盼望，如果被话语引导就会喜乐平安有盼望，就像胃一样屡次犯病不是用水而是可以稍微用点酒调和，酒预表了喜乐，我们只有在基督里才能喜乐，我们哪怕只有一点话语也能战胜想法，神的话语都是炼净的没有一句不带能力的。
《 提摩太前书 4 章 》读后感
提前 4：4节一5，凡 神所造的物都是好的，若感谢着领受旳，就没有一样可弃的，都因 神的道和人的祈求成为了圣洁了。
读后感，读到这章经文，其实每个人都有自己的标准，也有我看为好的，也有我看为不好的，但是我们得救的基督徒，所过的信仰生活不是以自己为中心，而是因耶稣基督为中心，因为耶稣基督把我们从罪恶里面拯救出来，让我们能在 神面前成圣称义，又赐给我们永生，神赐给我们特大的恩典，所以说，神所造的，就没有一样可弃的，因为这罪得赦免的福音， 是 神赐给我们的，神 的宝贵话语来养育着我的灵魂。让所有听到的人都能得到这美好的福吩。
特别感谢神
人弱不堪顾，亲属就是背了，真道比不信的人还不好，不看顾自己家里的人更是如此。（提前5：8节）
感谢主！透过经文神在警醒我们，我们信福音得救，是神让我们传福音给家人。神拣选挪亚使用他造方舟，挪亚得救信神的话就把神的心传给家人，边造方舟边向家人传福音。感谢神，我们信福音得救。借着教会仆人在我们心里栽种盼望，栽种信息。栽种应许。相信主耶稣，你和你一家都必得救。（徒16：31节这有神的话语才是真实的，接受神的心，主张，神的应许，神在我们身上作工。信是所望之事实底，是未见之事的却据。（来11；1节）感谢主恩！
帖前3章
愿主引导你们的心，叫你们爱 神，并学基督的忍耐！(帖撒罗尼迦后书 3:5 )
我们是从亚当里出生的，进都是饿的人，是诡诈的，我们里面根本就没有良善，我们里面已经被恶所充满，根本就没有爱神的心，这是需要神来引导我们爱神，因为耶稣为我们的生命做了挽回祭定，死在十字架上，使我们脱离死亡，我们体会到耶稣的爱的同时，我们就能够体会神的爱，我们在被爱当中，我们能够去爱神，这是神给我们爱神的心。
提摩太前书5章，不可严责老年人，只要劝他如同父亲；劝少年人如同弟兄； ……人若不看顾亲属，就是背了真道，比不信的人还不好，不看顾自己家里的人，更是如此。 ……并且她们又习惯懒惰，挨家闲游；不但是懒惰，又说长道短，好管闲事，说些不当说的话。 ……给人行按手的礼，不可急促；不要在别人的罪上有份，要保守自己清洁。 ……这样，善行也有明显的，那不明显的也不能隐藏。(提摩太前书 5:1,8,13,22,25 和合本)
读后感：在人看来，只能是随着世俗过着安逸的生活，但是神看我们是新造的人，是我们肩负着福音的担子，因着今天我们心里边有应许，有教会的引领，这道就不会偏离。
圣经：提前5章、不可严责老年人，只要劝他如同父亲；劝少年人如同弟兄； 劝老年妇女如同母亲；劝少年妇女如同姐妹；总要清清洁洁的。(提摩太前书 5:1-2 和合本)
分享：提摩太是保罗用福音生的真儿子，所以他格外的关心提摩太，在教会里怎样引导弟兄姊妹，带着什么样的心去引导他们。首先告诉提摩太不可严责老年人，劝他所如同父亲和母亲一样，劝青年、少年人如同自己家中的兄弟姊妹一样，总要带着谦卑的心，要清清洁洁的爱他们，这就是我们每一个传道者所拥有的心态，也是神的心愿。经上说：“务要牧养在你们中间 神的群羊，按着 神旨意照管他们；不是出于勉强，乃是出于甘心；也不是因为贪财，乃是出于乐意； 也不是辖制所托付你们的，乃是作群羊的榜样。 到了牧长显现的时候，你们必得那永不衰残的荣耀冠冕。”(彼得前书 5:2-4 和合本)感谢神的恩典，阿们。
24有些人的罪是明显的，如同先到审判案前。有些人的罪是随后跟了去的。
25这样，善行也有明显的。那不明显的，也不能隐藏。
分享，神要使旱地露出来，也是指我们里面的罪显露出来，有了罪才能得到审判，但是我们很多时候不想把这些罪露出来，不想得到审判，所以我们心里就会惧怕，不安，当真正露出来的时候，反而心里得到安宁，死就死吧，如同四个大痳风，坐在这里也是死，投降亚兰人的军队，他们若留我们的活命，就活着，若杀我们杀，就死了吧，所以神说善行也有明显，不明显的也不能隐藏。
提摩太前书 5 章 18 节，因为经上说，牛在场上踹谷的时候，不可拢住它的嘴。20 节犯罪的人当在众人面前责备他，叫其余的人也可以惧怕。保罗和提摩太说这样的话告诉他，牛踹谷的时候，主人也不拢它的嘴，我们用我们的口传着美好的福音，做着主的见证。神一直不拢住我们的嘴，也不让我们闭口。特别感谢，而又说犯罪的人，当在众人面前责备他。什么叫犯罪呢？就是离开神，就是在罪恶里面说自己的话。那么，这些人呢，就是当着众人的面前责备。其他人也可以听着这样的责备，心里也有震动，也有惧怕的这样的心