- 1当暗拉非作示拿王、亚略作以拉撒王、基大老玛作以拦王、提达作戈印王的时候，
- 2他们都攻打所多玛王比拉、蛾摩拉王比沙、押玛王示纳、洗扁王善以别和比拉王；比拉就是琐珥。
- 3这五王都在西订谷会合，西订谷就是盐海。
- 4他们已经侍奉基大老玛十二年，到十三年就背叛了。
- 5十四年，基大老玛和同盟的王都来在亚特律加宁，杀败了利乏音人，在哈麦杀败了苏西人，在沙微基列亭杀败了以米人，
- 6在何利人的西珥山杀败了何利人，一直杀到靠近旷野的伊勒巴兰。
- 7他们回到安密巴，就是加低斯，杀败了亚玛力全地的人，以及住在哈洗逊他玛的亚摩利人。
- 8于是所多玛王、蛾摩拉王、押玛王、洗扁王和比拉王（比拉就是琐珥）都出来，在西订谷摆阵，与他们交战，
- 9就是与以拦王基大老玛、戈印王提达、示拿王暗拉非、以拉撒王亚略交战，乃是四王与五王交战。
- 10西订谷有许多石漆坑。所多玛王和蛾摩拉王逃跑，有掉在坑里的，其余的人都往山上逃跑。
- 11四王就把所多玛和蛾摩拉所有的财物，并一切的粮食都掳掠去了；
- 12又把亚伯兰的侄儿罗得和罗得的财物掳掠去了。当时罗得正住在所多玛。
- 13有一个逃出来的人，告诉希伯来人亚伯兰，亚伯兰正住在亚摩利人幔利的橡树那里。幔利和以实各并亚乃都是弟兄，曾与亚伯兰联盟。
- 14亚伯兰听见他侄儿（原文作“弟兄”）被掳去，就率领他家里生养的精练壮丁三百一十八人，直追到但。
- 15便在夜间，自己同仆人分队杀败敌人，又追到大马士革左边的何把，
- 16将被掳掠的一切财物夺回来，连他侄儿罗得和他的财物，以及妇女、人民，也都夺回来。
- 17亚伯兰杀败基大老玛和与他同盟的王回来的时候，所多玛王出来，在沙微谷迎接他；沙微谷就是王谷。
- 18又有撒冷王麦基洗德带着饼和酒出来迎接，他是至高神的祭司。
- 19他为亚伯兰祝福，说：“愿天地的主、至高的神赐福与亚伯兰。
- 20至高的神把敌人交在你手里，是应当称颂的。”亚伯兰就把所得的拿出十分之一来，给麦基洗德。
- 21所多玛王对亚伯兰说：“你把人口给我，财物你自己拿去吧！”
- 22亚伯兰对所多玛王说：“我已经向天地的主、至高的神耶和华起誓，
- 23凡是你的东西，就是一根线、一根鞋带，我都不拿，免得你说：‘我使亚伯兰富足。’
- 24只有仆人所吃的，并与我同行的亚乃、以实各、幔利所应得的份，可以任凭他们拿去。”
又有撒冷王麦基洗德带着饼和酒出来迎接；他是至高 神的祭司。他为亚伯兰祝福，说：“愿天地的主、至高的 神赐福与亚伯兰！至高的 神把敌人交在你手里，是应当称颂的！”亚伯兰就把所得的拿出十分之一来，给麦基洗德。(创世记 14:18-20 和合本)
当亚伯兰带着家丁杀败敌人，将掳掠的财物，及侄儿罗得和财物都夺回时，至高神的祭司亲自带着饼和酒出来迎接亚伯兰，为亚伯兰祝福。亚伯兰能得到至高神祭司的祝福是多么的感谢。他知道能夺回这些不是凭他个人的能力，而是神把敌人交在他手中，所以他心甘情愿的献出十分之一给麦基洗德。通过话语对照我心时，是多么的羞愧。神把耶稣都赐给我们，还有什么不舍得给我们。我们能蒙恩得救，也不是靠着行为，而是神的怜悯，耶稣的救赎使我们成为了圣洁。以为现在拥有的就是我该得的，就没有那种感谢的心。即便拿出那么一点点，那就像法利赛人祷告，我是怎样的我又如何的。然后如同蚂蝗的两个女儿，给呀给呀，心就没有满足过。只有面对话语时，看到自己的心是多么的可恶。愿神可怜我们的灵魂，愿话语每天光照我们，愿我们的心常与神连接。向神献上感谢！
创世记14章11节一12节：
11节：四王就把所多玛和蛾摩拉所有的财物，并一切的粮食都掳掠去了；
12节：又把亚伯兰的侄儿罗得和罗得的财物掳掠去了。当时罗得正住在所多玛。
圣经中第一场战争，是四王联盟和五王联盟打仗，亚伯兰的侄子罗得被牵连殃及，因为他住在其中所多玛王的领地的罪恶之中。
战争是源于人的罪恶，从圣经的角度看，战争本身也是神对罪的审判。罗得被卷入四王和五王的争战，和他逐渐靠近罪大恶极的所多玛和神不喜悦有直关系，罗得的遭遇明显是出于神的管教。
四王掳掠了所多玛和蛾摩拉，并掠夺了亚伯兰的侄儿罗得及其财物。罗得被卷入了这场混乱。然而，神通过环境将他从罪恶中拯救出来，这不仅显露出神的慈爱，我们看到神并未任凭罗得沉沦，而是通过环境将他从罪恶中引领出来
亚伯兰从家中挑了三百一十八名精练壮丁，去追敌人。亚伯兰对罗得的营救，虽然是出于骨肉亲情不记前嫌，但是，从根源上说，罗得被亚伯拉罕营救乃是出于神要搭救罗得的旨意。
从罗得的信仰中我们发现，罗得的行为是所有信仰者堕落的预表，是离开神的世界走向罪恶世界不幸之人的典型。基督徒若在罪恶之中不能胜过小罪，迟早会被大罪所掳。所以，我们都要以亚伯兰为榜样，凭信心战胜这世界的王，凭敬畏神的心不肯沾染世俗的败坏，将得胜的荣耀归给神。
同时提醒我们，无论遇到什么困难，都要坚信神与我们同在，依靠神的力量去战胜困难。在生活中，我们需要学会分辨，明智地选择，不被眼前的利益所诱惑。使我们更加坚信，无论在生活中遇到什么挑战，只要我们勇敢面对，依靠神我们就能战胜一切艰难险阻而得胜有余。
创世纪第14章
亚伯兰杀败基大老玛和与他同盟的王回来的时候，所多玛王出来，在沙微谷迎接他；沙微谷就是王谷。 又有撒冷王麦基洗德带着饼和酒出来迎接；他是至高 神的祭司。 他为亚伯兰祝福，说：“愿天地的主、至高的 神赐福与亚伯兰！ 至高的 神把敌人交在你手里，是应当称颂的！”亚伯兰就把所得的拿出十分之一来，给麦基洗德。 所多玛王对亚伯兰说：“你把人口给我，财物你自己拿去吧！” 亚伯兰对所多玛王说：“我已经向天地的主－至高的 神耶和华起誓： 凡是你的东西，就是一根线、一根鞋带，我都不拿，免得你说：‘我使亚伯兰富足！’ 只有仆人所吃的，并与我同行的亚乃、以实各、幔利所应得的份，可以任凭他们拿去。”(创世记 14:17-24 )
亚伯拉罕家中培养了318名壮丁，去杀败基大老马以及把同盟的王回来，对了一些财务，取出十分之一给麦基西德，所多玛王说人口给我财务你留下，亚伯兰说连你的一根鞋带我都不留，亚伯兰并不体贴肉体去生活，他把荣耀归于神，亚伯兰不给肉体留余地，只体贴神的意思，这就是信仰的分界线，我们过信仰生活的当中，也要与肉体划清界限，向肉体妥协，心中就没有信心和力量，我们心里面要树立应许和话语，树立神生活神是帮助我们的。
罗得所在的索多玛看上去很好，但是发生了征战，被掳掠，最后被亚伯兰救回，却没有悔改选择重新跟随亚伯兰。其实神给了环境和悔改的机会。
18又有撒冷王麦基洗德带着饼和酒出来迎接，他是至高神的祭司。
19他为亚伯兰祝福，说：“愿天地的主、至高的神赐福与亚伯兰。
20至高的神把敌人交在你手里，是应当称颂的。”亚伯兰就把所得的拿出十分之一来，给麦基洗德。
亚伯兰的得胜原因是神把敌人交在他手里的，不是他自己的能力。亚伯兰领受了，因为那四王一直没有输过。故此，亚伯兰将自己所得的献上十分之一。表明所有的就是十分之十都是神给的。我与亚伯兰的区别总觉得都是通过自己努力得到的，我完全被自己的想法欺骗了。真的应验了那句“人终日所思想的就都是恶”。原来我与亚伯兰一样都是出于神。感谢神整理了我的心，是我完全归向神。
《 创世记 12 章 》读后感
创 12 ： 1一3 节，耶和华对阿伯兰说，你要离开本地，本族，父家，往我所要指示你的地去，我必叫你成为大国，我必赐福给你，叫你的名为大，你也要叫别人得福，为你祝福的，我必赐福与他，那咒诅你的，我必咒诅他，地上的万族都要因你得福。
读后感，读到这章经文，看到
神 为亚伯兰所说的语，亚伯兰原本接受神 的话，放下自己的家乡，去到那不认识的地方，所以 神赐福给他，所以 神称他为信心之父，人叫他离开家乡的时候，他能接受，放下自己，向前迈步，我们过信仰也是一样，听教会声音，受神 的仆人引导，把自己的想法丢掉，原本接受 神 赐给我的应许，过上蒙 神恩典的信仰生活。带着 神的心出去传福音，让更多的人都能够得到 神赐给我们的祝福。
特别感恩
亚伯兰听见他侄儿（原文是弟兄）被掳去，就率领他家里生养的精练壮丁三百一十八人，直追到但， 便在夜间，自己同仆人分队杀败敌人，又追到大马士革左边的何把， 将被掳掠的一切财物夺回来，连他侄儿罗得和他的财物，以及妇女、人民也都夺回来。(创世记14:14-16 和合本)
四王战胜了五王，四王就把所多玛和蛾摩拉所有的财物，并一切的粮食都掳掠去了； 又把亚伯兰的侄儿罗得和罗得的财物掳掠去了。当时罗得正住在所多玛。罗得的人生离开了福的根源亚伯拉罕，选择了自己看为好的认为对的方向，渐渐地挪移帐篷直到所多玛城，被掳掠了，是叔叔带着318人把他们就回来了。我的人生也是总跟随自己看的去生活，结果走了败亡的路，感谢的是耶稣、教会仆人帮我拯救出来，让我看到信心的世界是不拿着自己的眼睛，而是拿着神的眼睛去看一切！