- 1拉结见自己不给雅各生子，就嫉妒她姐姐，对雅各说：“你给我孩子，不然我就死了。”
- 2雅各向拉结生气，说：“叫你不生育的是神，我岂能代替他作主呢？”
- 3拉结说：“有我的使女辟拉在这里，你可以与她同房，使她生子在我膝下，我便因她也得孩子（“得孩子”原文作“被建立”）。”
- 4拉结就把她的使女辟拉给丈夫为妾，雅各便与她同房，
- 5辟拉就怀孕给雅各生了一个儿子。
- 6拉结说：“神伸了我的冤，也听了我的声音，赐我一个儿子。”因此给他起名叫但（就是“伸冤”的意思）。
- 7拉结的使女辟拉又怀孕，给雅各生了第二个儿子。
- 8拉结说：“我与我姐姐大大相争，并且得胜。”于是给他起名叫拿弗他利（就是“相争”的意思）。
- 9利亚见自己停了生育，就把使女悉帕给雅各为妾。
- 10利亚的使女悉帕给雅各生了一个儿子。
- 11利亚说：“万幸！”于是给他起名叫迦得（就是“万幸”的意思）。
- 12利亚的使女悉帕又给雅各生了第二个儿子。
- 13利亚说：“我有福啊，众女子都要称我是有福的。”于是给他起名叫亚设（就是“有福”的意思）。
- 14割麦子的时候，流便往田里去寻见风茄，拿来给他母亲利亚。拉结对利亚说：“请你把你儿子的风茄给我些。”
- 15利亚说：“你夺了我的丈夫还算小事吗？你又要夺我儿子的风茄吗？”拉结说：“为你儿子的风茄，今夜他可以与你同寝。”
- 16到了晚上，雅各从田里回来，利亚出来迎接他，说：“你要与我同寝，因为我实在用我儿子的风茄把你雇下了。”那一夜雅各就与她同寝。
- 17神应允了利亚，她就怀孕，给雅各生了第五个儿子。
- 18利亚说：“神给了我价值，因为我把使女给了我丈夫。”于是给他起名叫以萨迦（就是“价值”的意思）。
- 19利亚又怀孕，给雅各生了第六个儿子。
- 20利亚说：“神赐我厚赏，我丈夫必与我同住，因我给他生了六个儿子。”于是给他起名叫西布伦（就是“同住”的意思）。
- 21后来又生了一个女儿，给她起名叫底拿。
- 22神顾念拉结，应允了她，使她能生育。
- 23拉结怀孕生子，说：“神除去了我的羞耻。”
- 24就给他起名叫约瑟（就是“增添”的意思），意思说：“愿耶和华再增添我一个儿子。”
- 25拉结生约瑟之后，雅各对拉班说：“请打发我走，叫我回到我本乡本土去。
- 26请你把我服侍你所得的妻子和儿女给我，让我走。我怎样服侍你，你都知道。”
- 27拉班对他说：“我若在你眼前蒙恩，请你仍与我同住，因为我已算定，耶和华赐福与我是为你的缘故。”
- 28又说：“请你定你的工价，我就给你。”
- 29雅各对他说：“我怎样服侍你，你的牲畜在我手里怎样，是你知道的。
- 30我未来之先，你所有的很少，现今却发大众多，耶和华随我的脚步赐福与你。如今我什么时候才为自己兴家立业呢？”
- 31拉班说：“我当给你什么呢？”雅各说：“什么你也不必给我，只有一件事，你若应承，我便仍旧牧放你的羊群。
- 32今天我要走遍你的羊群，把绵羊中凡有点的、有斑的和黑色的，并山羊中凡有斑的、有点的，都挑出来，将来这一等的就算我的工价。
- 33以后你来查看我的工价，凡在我手里的山羊，不是有点有斑的，绵羊不是黑色的，那就算是我偷的。这样，便可证出我的公义来。”
- 34拉班说：“好啊，我情愿照着你的话行。”
- 35当日，拉班把有纹的、有斑的公山羊，有点的、有斑的、有杂白纹的母山羊，并黑色的绵羊，都挑出来，交在他儿子们的手下，
- 36又使自己和雅各相离三天的路程。雅各就牧养拉班其余的羊。
- 37雅各拿杨树、杏树、枫树的嫩枝，将皮剥成白纹，使枝子露出白的来，
- 38将剥了皮的枝子，对着羊群，插在饮羊的水沟里和水槽里，羊来喝的时候牝牡配合。
- 39羊对着枝子配合，就生下有纹的、有点的、有斑的来。
- 40雅各把羊羔分出来，使拉班的羊与这有纹和黑色的羊相对，把自己的羊另放一处，不叫他和拉班的羊混杂。
- 41到羊群肥壮配合的时候，雅各就把枝子插在水沟里，使羊对着枝子配合。
- 42只是到羊瘦弱配合的时候就不插枝子。这样，瘦弱的就归拉班，肥壮的就归雅各。
- 43于是雅各极其发大，得了许多的羊群、仆婢、骆驼和驴。
创世记30章，读后感，拉结见自己不给雅各生子，就嫉妒她姐姐，对雅各说：“你给我孩子，不然我就死了。”2雅各向拉结生气，说：“叫你不生育的是神，我岂能代替他作主呢？”3拉结说：“有我的使女辟拉在这里，你可以与他同，使她生子在我膝下，我便因她也得孩子。
7拉结的使女辟拉又怀孕，给雅各生了第二个儿子。8拉结说：“我与我姐姐大大相争，并且得胜。”于是给他起名叫拿弗他利（就是“相争”的意思）。
自己不生孩子和雅各要，雅各说的话，特别的正确，使你不生育的是神，而不是人。今天的我，不也是吗？都怪在人身上，通过话语才知道，栽植的是神，拔出来的也是神。怎么能向雅各发火呢？阿们！
创世记30章读后感
【创30:1】拉结见自己不给雅各生子，就嫉妒她姐姐，对雅各说：“你给我孩子，不然我就死了。”
【创30:2】雅各向拉结生气，说：“叫你不生育的是 神，我岂能代替他作主呢？”
感谢主通过读话语看到，雅各向拉结生气说叫你不生育的是 神，我岂能代替他作主呢？感谢主！让我发现我们得救后，经常会有挣论，好像自己有理，别人错了。通过读话语看到雅各对拉结说是神不叫你不生。今天我们过信仰要抬头仰望神。无论遇见什么样的环境不要发怨言，神想通过环境去接受他引导。拉结自己生不了孩子和雅各要，雅各说的话，特别的正确，使你不生育的是神，而不是人。今天的我们，常常也过着这样生活吗？都怪在人身上，通过话语才知道，栽植的是神，拔出来的也是神。怎么能向雅各发火呢？信仰就是一切都出乎 神。
【撒上1:6】毗尼拿见耶和华不使哈拿生育，就作她的对头，大大激动她，要使她生气。
【撒上1:9】他们在示罗吃喝完了，哈拿就站起来。祭司以利在耶和华殿的门框旁边，坐在自己的位上。
【撒上1:10】哈拿心里愁苦，就痛痛哭泣，祈祷耶和华，
【撒上1:11】许愿说：“万军之耶和华啊，你若垂顾婢女的苦情，眷念不忘婢女，赐我一个儿子，我必使他终身归与耶和华，不用剃头刀剃他的头。”
【撒上1:12】哈拿在耶和华面前不住地祈祷，以利定睛看她的嘴。
【撒上1:13】原来哈拿心中默祷，只动嘴唇，不出声音，因此以利以为她喝醉了。
【撒上1:14】以利对她说：“你要醉到几时呢？你不应该喝酒。”
【撒上1:15】哈拿回答说：“主啊，不是这样，我是心里愁苦的妇人，清酒浓酒都没有喝，但在耶和华面前倾心吐意。
【撒上1:16】不要将婢女看作不正经的女子。我因被人激动，愁苦太多，所以祈求到如今。”
【撒上1:17】以利说：“你可以平平安安地回去，愿以色列的 神允准你向他所求的！”
【撒上1:18】哈拿说：“愿婢女在你眼前蒙恩。”于是妇人走去吃饭，面上再不带愁容了。神给我们环境是帮助我们过信仰，神想让我们通过环境知道他的心意，因为我们在基督里面不过福音的生活，神借拉结知哈拿告诉我们要和教会联接，过有主人的生活的，哈拿说愿婢女在你眼前蒙恩。于是妇人走去吃饭，面上不再带愁容了。我们也是心里主张话语就喜乐，主张自己想法就痛苦。信仰就是倒空自己，接受教会声音，过从神来的信心信仰生活。感谢主！阿们！
你的后裔必像地上的尘沙那样多，必向东西南北开展；地上万族必因你和你的后裔得福。我也与你同在。你无论往哪里去，我必保佑你，领你归回这地，总不离弃你，直到我成全了向你所应许的。”(创世记 28:14-15 和合本)
读后感：因为雅各听和妈妈利百加的话得到父亲的祝福，哥哥以扫要杀他，他逃往舅舅家的路上，神的天使告诉他神的应许。虽然看当时环境难，但神一直在看顾保守引导他。神也一直着顾保守引导我。
你为这个满了七日，我就把那个也给你，你再为她服侍我七年。”雅各就如此行。满了利亚的七日，拉班便将女儿拉结给雅各为妻。……雅各也与拉结同房，并且爱拉结胜似爱利亚，于是又服侍了拉班七年。
(创世记 29:27-28,30 和合本)
读后感：雅各为了娶拉结服侍拉班委屈求全的生活，心里没有主张神的应许。
创世纪30章， 拉结见自己不给雅各生子，就嫉妒她姐姐，对雅各说：“你给我孩子，不然我就死了。” 雅各向拉结生气，说：“叫你不生育的是 神，我岂能代替他作主呢？” 拉结说：“有我的使女辟拉在这里，你可以与她同房，使她生子在我膝下，我便因她也得孩子（原文是被建立）。” 拉结就把她的使女辟拉给丈夫为妾；雅各便与她同房， 辟拉就怀孕，给雅各生了一个儿子。 拉结说：“ 神伸了我的冤，也听了我的声音，赐我一个儿子”，因此给他起名叫但（就是伸冤的意思）。 拉结的使女辟拉又怀孕，给雅各生了第二个儿子。 (创世记 30:1-7 和合本)
读后感：对照我们今天的信仰，也是做工的是神，不是人。不使拉结生育的是神，人能做什么呢？我们如今过信仰是神，耶稣已经做成的世界，但是人往往都想努力的去做，拿着自己的良心，好心，人的义是不能承受神的国，最终只能是走向败亡，所以神最初用尘土造了人。
《创世记》30章
40雅各把羊羔分出来，使拉班的羊与这有纹和黑色的羊相对，把自己的羊另放一处，不叫他和拉班的羊混杂。
41到羊群肥壮配合的时候，雅各就把枝子插在水沟里，使羊对着枝子配合。
42只是到羊瘦弱配合的时候就不插枝子。这样，瘦弱的就归拉班，肥壮的就归雅各。
43于是雅各极其发大，得了许多的羊群、仆婢、骆驼和驴。
读后感：雅各用自己的手段好像很成功似的，其实是神一直在看顾着他，是神的怜悯在守护着他，雅各虽然知道，却不是完全的仰赖赐他应许的神。于是与他舅舅拉班各自玩起诡诈来。这也是我在生活中的镜子，不树立话语，被环境牵着走。
创世记
30:22神顾念拉结，应允了她，使她能生育。[简体和合本]
30:23拉结怀孕生子，说，神除去了我的羞耻。[简体和合本]
30:24就给他起名叫约瑟（就是增添的意思），意思说，愿耶和华再增添我一个儿子。[简体和合本]
神顾念拉结给了她生命，神也会藉着我们传福音，我们接受耶稣的宝血，就回流汤耶稣的生命。
创世纪30章思主
30我未来之先，你所有的很少，现今却发大众多，耶和华随我的脚步赐福与你。如今我什么时候才为自己兴家立业呢？”
〇神应许我们的福有万千，但人总有自己的欲望，总想按自己的方法打算成就自己的所原，结果呢，又累又怨。所以基督徒一生要不断悔改，从自我的世界转向神的世界，才有真正平安。
创世纪30章思主
43于是雅各极其发大，得了许多的羊群、仆婢、骆驼和驴。
〇雅各分明有神的应许，但人总愿意用自己的小聪明，劳碌累心，方法手段，满足自己一时所愿，结果呢，没有平安。
箴言23：4，不要劳碌求富，休仗自己的聪明。
创世纪30章22节拉结怀孕生子，说：“ 神除去了我的羞耻”，就给他起名叫约瑟（就是增添的意思），意思说：“愿耶和华再增添我一个儿子。”
( 创世记 30:23-24 和合本 )
读后感， 看圣经的话语，拉结的心很高，自己不能生育，还怪她的丈夫，2节雅各向拉结生气，说：“叫你不生育的是 神，我岂能代替他作主呢？”她拿着人的办法都失败，人那里没有办法，神那里有办法，22 神顾念拉结，应允了她，使她能生育。拉结怀孕生子，说：“ 神除去了我的羞耻”，就给他起名叫约瑟（就是增添的意思），意思说：“愿耶和华再增添我一个儿子。”通过这话语学习，靠着我们自己的努力必定失败，靠着耶稣十字架的救恩必能得胜。感谢神！
《创世记》30章
40雅各把羊羔分出来，使拉班的羊与这有纹和黑色的羊相对，把自己的羊另放一处，不叫他和拉班的羊混杂。
41到羊群肥壮配合的时候，雅各就把枝子插在水沟里，使羊对着枝子配合。
42只是到羊瘦弱配合的时候就不插枝子。这样，瘦弱的就归拉班，肥壮的就归雅各。
43于是雅各极其发大，得了许多的羊群、仆婢、骆驼和驴。
读后感：雅各用自己的手段好像很成功似的，其实是神一直在看顾着他，是神的怜悯在守护着他，雅各虽然知道，却不是完全的仰赖赐他应许的神。于是与他舅舅拉班各自玩起诡诈来。这也是我在生活中的镜子，不树立话语，被环境牵着走。
创30章读后感
1，拉结见自己不给雅各生子，就嫉妒他姐姐。对雅各说：你给我孩子，不然我就死了。
2，雅各向拉结生气说：叫你不生育的是神。我岂能代替他做主呢？
3，拉结说：有我的使女辟拉在这里，你可以与他同房，使他生子在我膝下，我便因他也得孩子，
神顾念拉结应允了她，使他能生育。拉结就怀孕生了儿子，说：神除去了我的羞耻。就给他起名叫约瑟。雅阁也知道耶和华随他的脚步赐福于他。但知道和进到心是不一样的。我们过信仰也是我知道了，那是知识，真正知道就是在做事情当中经历那是真正的经历到神，真正得到一个应许，那是你在神面前得到的那个是永远是你的。得到神就得到了一切。所以在圣经里拉结和哈拿都是神使他不生育，她们在神面前求，神给了他们生育的能力。我们在传福音也是，我们也想结果子，不是我们想结果子就能结的，我们在神面前神求，神使我们接圣灵的果子，才能结圣灵的果子。我们拿着我们的经验，我们的方法，只能是得到了之后也是不熟而落。也看到生下孩子也不是会养育孩子的。就像哈拿把以撒交给了以利一样。哈拿相信的是神，相信的是教会，不是相信那个人。所以得到了一下那么优秀的孩子。拉结也得到了应许的孩子约瑟，神打造他们，拆毁他们，并且又建造他们，最终他们都是为神作工的，很有能力的仆人。拯救了以色列民族。
拉班说：“我当给你什么呢？”雅各说：“什么你也不必给我，只有一件事，你若应承，我便仍旧牧放你的羊群。 今天我要走遍你的羊群，把绵羊中凡有点的、有斑的，和黑色的，并山羊中凡有斑的、有点的，都挑出来；将来这一等的就算我的工价。 以后你来查看我的工价，凡在我手里的山羊不是有点有斑的，绵羊不是黑色的，那就算是我偷的；这样便可证出我的公义来。” 拉班说：“好啊！我情愿照着你的话行。” 当日，拉班把有纹的、有斑的公山羊，有点的、有斑的、有杂白纹的母山羊，并黑色的绵羊，都挑出来，交在他儿子们的手下， 又使自己和雅各相离三天的路程。雅各就牧养拉班其余的羊。雅各拿杨树、杏树、枫树的嫩枝，将皮剥成白纹，使枝子露出白的来， 将剥了皮的枝子，对着羊群，插在饮羊的水沟里和水槽里，羊来喝的时候，牝牡配合。 羊对着枝子配合，就生下有纹的、有点的、有斑的来。 雅各把羊羔分出来，使拉班的羊与这有纹和黑色的羊相对，把自己的羊另放一处，不叫他和拉班的羊混杂。 到羊群肥壮配合的时候，雅各就把枝子插在水沟里，使羊对着枝子配合。 只是到羊瘦弱配合的时候就不插枝子。这样，瘦弱的就归拉班，肥壮的就归雅各。 于是雅各极其发大，得了许多的羊群、仆婢、骆驼，和驴。(创世记 30:31-43 和合本)
这里面能看到雅各自己做工得工价，神喜悦我们依靠神给预备的。就像圣经中
做工的得工价，不算恩典，乃是该得的； 惟有不做工的，只信称罪人为义的 神，他的信就算为义。 (罗马书 4:4-5 和合本)
信仰中有人要成就的世界，有神要成就的世界。感谢神