1耶和华的话临到我说，
2人子阿，你要向以色列的牧人发预言，攻击他们，说，主耶和华如此说，祸哉。以色列的牧人只知牧养自己。牧人岂不当牧养群羊吗？
3你们吃脂油，穿羊毛，宰肥壮的，却不牧养群羊。
4瘦弱的，你们没有养壮。有病的，你们没有医治。受伤的，你们没有缠裹。被逐的，你们没有领回。失丧的，你们没有寻找。但用强暴严严地辖制。
5因无牧人，羊就分散。既分散，便作了一切野兽的食物。
6我的羊在诸山间，在各高冈上流离，在全地上分散，无人去寻，无人去找。
7所以，你们这些牧人要听耶和华的话。
8主耶和华说，我指着我的永生起誓，我的羊因无牧人就成为掠物，也作了一切野兽的食物。我的牧人不寻找我的羊。这些牧人只知牧养自己，并不牧养我的羊。
9所以你们这些牧人要听耶和华的话。
10主耶和华如此说，我必与牧人为敌，必向他们的手追讨我的羊，使他们不再牧放群羊。牧人也不再牧养自己。我必救我的羊脱离他们的口，不再作他们的食物。
11主耶和华如此说，看哪，我必亲自寻找我的羊，将它们寻见。
12牧人在羊群四散的日子怎样寻找他的羊，我必照样寻找我的羊。这些羊在密云黑暗的日子散到各处，我必从那里救回它们来。
13我必从万民中领出它们，从各国内聚集它们，引导它们归回故土，也必在以色列山上一切溪水旁边，境内一切可居之处牧养它们。
14我必在美好的草场牧养它们。它们的圈必在以色列高处的山上，它们必在佳美之圈中躺卧，也在以色列山肥美的草场吃草。
15主耶和华说，我必亲自作我羊的牧人，使它们得以躺卧。
16失丧的，我必寻找。被逐的，我必领回。受伤的，我必缠裹。有病的，我必医治。只是肥的壮的，我必除灭，也要秉公牧养它们。
17我的羊群哪，论到你们，主耶和华如此说，我必在羊与羊中间，公绵羊与公山羊中间施行判断。
18你们这些肥壮的羊，在美好的草场吃草还以为小事吗？剩下的草，你们竟用蹄践踏了。你们喝清水，剩下的水，你们竟用蹄搅浑了。
19至于我的羊，只得吃你们所践踏的，喝你们所搅浑的。
20所以，主耶和华如此说，我必在肥羊和瘦羊中间施行判断。
21因为你们用胁用肩拥挤一切瘦弱的，又用角抵触，以致使它们四散。
22所以，我必拯救我的群羊不再作掠物。我也必在羊和羊中间施行判断。
23我必立一牧人照管他们，牧养他们，就是我的仆人大卫。他必牧养他们，作他们的牧人。
24我耶和华必作他们的神，我的仆人大卫必在他们中间作王。这是耶和华说的。
25我必与他们立平安的约，使恶兽从境内断绝，他们就必安居在旷野，躺卧在林中。
26我必使他们与我山的四围成为福源，我也必叫时雨落下，必有福如甘霖而降。
27田野的树必结果，地也必有出产。他们必在故土安然居住。我折断他们所负的轭，救他们脱离那以他们为奴之人的手。那时，他们就知道我是耶和华。
28他们必不再作外邦人的掠物，地上的野兽也不再吞吃他们。却要安然居住，无人惊吓。
29我必给他们兴起有名的植物。他们在境内不再为饥荒所灭，也不再受外邦人的羞辱，
30必知道我，耶和华他们的神是与他们同在，并知道他们以色列家是我的民。这是主耶和华说的。
31你们作我的羊，我草场上的羊，乃是以色列人，我也是你们的神。这是主耶和华说的。
8主耶和华说，我指着我的永生起誓，我的羊因无牧人就成为掠物，也作了一切野兽的食物。我的牧人不寻找我的羊。这些牧人只知牧养自己，并不牧养我的羊。
得到救恩的我们深陷肉体里，在自我的世界里牧羊自己的肉体，神不喜悦这样，神喜悦我们传福音给更多的人，让更多的灵魂回到神里面。唯有拿着神的心才能蒙福地生活。
HB白读后感:《结》三十四章:主耶和华说：我必亲自作我羊的牧人，使它们得以躺卧。失丧的，我必寻找；被逐的，我必领回；受伤的，我必缠裹；有病的，我必医治；只是肥的壮的，我必除灭，也要秉公牧养它们。
“我的羊群哪，论到你们，主耶和华如此说：我必在羊与羊中间、公绵羊与公山羊中间施行判断。你们这些肥壮的羊，在美好的草场吃草还以为小事吗？剩下的草，你们竟用蹄践踏了；你们喝清水，剩下的水，你们竟用蹄搅浑了。至于我的羊，只得吃你们所践踏的，喝你们所搅浑的。
“所以，主耶和华如此说：我必在肥羊和瘦羊中间施行判断。因为你们用胁用肩拥挤一切瘦弱的，又用角抵触，以致使它们四散。(以西结书 34:15-21 和合本)。好牧人是耶和华神。我就是被欺负的人，如同行淫被拿的妇人走散了的羊，迷失的羊神把我找回来了。我听了真道，相信接受耶稣为我做的，耶稣基督宝血洗净了我一切永远的罪，我因信称义了。把我放在教会有神仆人牧养我灵魂，让我发现从肉体出来的没有善，是终日所思想的尽都是恶，让我撇弃肉体想法，主张话语与神合一过属神的生活。向大卫一样过依靠神，交托袖，寻求祷告神，属神的蒙福生活。特别感谢！一切荣耀赞美归与神！
西结书34章读后感
在以西结书34章中提到了两种牧人，也可以说一种为了肉体为了肚肤生活的牧人，一种是为了属灵的生命生活的牧人，为了肚肤的牧人不关心灵魂的世界只关注着肉体的世界，而关心属灵的世界的牧人，只关心着灵魂的世界，针对肉体的部分不太重视，好与不好都不太重要，重要的是能够使更多的灵魂得救，像父亲一样喂养着自己的孩子，有着为父的心，属灵的牧人是被耶稣带领着被话语带领着来牧养，因为耶稣是他们的大牧人，是他们的标杆，是话语为标准，不使用自己的心，而是把神的心去传递，相反，属肉体的牧者是以人为标准以自己为标准，从来不关心神的心也从来不关心信徒的灵魂，真正被属灵的牧者引导的羊群，是享受的是平安的，是无忧无虑的，愿我们每个人都能够被属灵的牧者引导着
以西结34章
28他们必不再作外邦人的掠物，地上的野兽也不再吞吃他们。却要安然居住，无人惊吓。
29我必给他们兴起有名的植物。他们在境内不再为饥荒所灭，也不再受外邦人的羞辱，
30必知道我，耶和华他们的神是与他们同在，并知道他们以色列家是我的民。这是主耶和华说的。
31你们作我的羊，我草场上的羊，乃是以色列人，我也是你们的神。这是主耶和华说的。
我是神草场上羊，我需要牧人的看顾引导，没有牧人羊就分散，就会成为其他动物的食物，我没有牧者就会成为撒旦的食物。同时我是守望者和牧人，守望福音将福音传播出去，神拣选我的同时也将这使命交给了我！感谢神！
11主耶和华如此说，看哪，我必亲自寻找我的羊，将它们寻见。
12牧人在羊群四散的日子怎样寻找他的羊，我必照样寻找我的羊。这些羊在密云黑暗的日子散到各处，我必从那里救回它们来。
13我必从万民中领出它们，从各国内聚集它们，引导它们归回故土，也必在以色列山上一切溪水旁边，境内一切可居之处牧养它们。
14我必在美好的草场牧养它们。它们的圈必在以色列高处的山上，它们必在佳美之圈中躺卧，也在以色列山肥美的草场吃草。
15主耶和华说，我必亲自作我羊的牧人，使它们得以躺卧。
16失丧的，我必寻找。被逐的，我必领回。受伤的，我必缠裹。有病的，我必医治。只是肥的壮的，我必除灭，也要秉公牧养它们。
感谢神 我们本来是外邦人，是被撇弃的一个，但感谢的是神爱世人，亲自找到我们，差遣他的独生儿子耶稣基督来到世上担当我们的罪，在十字架流的宝血洗净我们的罪，因他受的刑罚我们得平安，因他受的鞭伤，我们得医治。使我们借着他的宝血罪得赦免，并允许我们:我不再纪念我们罪愆的和过犯，这些罪记赦免，就不用再为罪献祭了。并因着耶稣基督一次的献祭，就那得以称义的人永远完全。怕我们迷失方向，又把我们放在教会里面养育。感谢神
以西结书34章读后感
10主耶和华如此说，我必与牧人为敌，必向他们的手追讨我的羊，使他们不再牧放群羊。牧人也不再牧养自己。我必救我的羊脱离他们的口，不再作他们的食物。
11主耶和华如此说，看哪，我必亲自寻找我的羊，将它们寻见。
12牧人在羊群四散的日子怎样寻找他的羊，我必照样寻找我的羊。这些羊在密云黑暗的日子散到各处，我必从那里救回它们来。
〇神在34章责备了以色列的牧人只知喂养自己，并再次给应许，神要亲自牧养拯救他自己的子民，看到神对百性的愛。神的大爱籍耶稣基督章见出来，主是好牧人，要寻找拯救失丧的人。我们得救了，主愿我们与他同行，传福音给万民听，使更多人归在主的各下。
4月29日以西结书34章分享
【结34:11】主耶和华如此说：“看哪，我必亲自寻找我的羊，将他们寻见。
【结34:12】牧人在羊群四散的日子，怎样寻找他的羊，我必照样寻找我的羊。这些羊在密云黑暗的日子散到各处，我必从那里救回他们来。
【结34:13】我必从万民中领出他们，从各国内聚集他们，引导他们归回故土，也必在以色列山上，一切溪水旁边，境内一切可居之处牧养他们。
【结34:14】我必在美好的草场牧养他们；他们的圈必在以色列高处的山上。他们必在佳美之圈中躺卧，也在以色列山肥美的草场吃草。
【结34:15】主耶和华说：我必亲自作我羊的牧人，使他们得以躺卧。
【结34:25】“我必与他们立平安的约，使恶兽从境内断绝，他们就必安居在旷野，躺卧在林中。
【结34:26】我必使他们与我山的四围成为福源，我也必叫时雨落下，必有福如甘霖而降。
【结34:27】田野的树必结果，地也必有出产。他们必在故土安然居住。我折断他们所负的轭，救他们脱离那以他们为奴之人的手。那时，他们就知道我是耶和华。
【结34:28】他们必不再作外邦人的掠物，地上的野兽也不再吞吃他们，却要安然居住，无人惊吓。
【结34:29】我必给他们兴起有名的植物，他们在境内不再为饥荒所灭，也不再受外邦人的羞辱。
【结34:30】必知道我耶和华他们的 神是与他们同在的，并知道他们以色列家是我的民。这是主耶和华说的。
【结34:31】你们作我的羊，我草场上的羊，乃是以色列人，我也是你们的 神。这是主耶和华说的。”
耶和华神是我们的牧者，不是我们寻找的神，乃是神寻找的我们【赛55:6】当趁耶和华可寻找的时候寻找他，相近的时候求告他。是神拣选了我们，又赐我们平安的约，生活中虽然有环境但是心里是平安的通过环境能够让我们看见与我们同在的神，巴比伦王是神的仆人，但是我们看的时候他是与我们为敌的，神兴起各种人事物来攻击我们目的就是让我们心能够转向神依靠神，因为神要与我们同在，非常感谢！
4月29日 以西结书34章 4月读后感
我必立一牧人照管他们，牧养他们，就是我的仆人大卫。他必牧养他们，作他们的牧人。 我－耶和华必作他们的 神，我的仆人大卫必在他们中间作王。这是耶和华说的。“我必与他们立平安的约，使恶兽从境内断绝，他们就必安居在旷野，躺卧在林中。 我必使他们与我山的四围成为福源，我也必叫时雨落下，必有福如甘霖而降。 田野的树必结果，地也必有出产；他们必在故土安然居住。我折断他们所负的轭，救他们脱离那以他们为奴之人的手；那时，他们就知道我是耶和华。 他们必不再作外邦人的掠物，地上的野兽也不再吞吃他们；却要安然居住，无人惊吓。 我必给他们兴起有名的植物；他们在境内不再为饥荒所灭，也不再受外邦人的羞辱， 必知道我、耶和华－他们的 神是与他们同在的，并知道他们－以色列家是我的民。这是主耶和华说的。 你们作我的羊，我草场上的羊，乃是以色列人，我也是你们的 神。这是主耶和华说的。”
(以西结书 34:23-31 和合本)
读以西结书34章 神把以色列百姓比喻是羊，羊的最大弱点是没有方向感，并且视力也若，看不到前方的路，只能看到眼前的地方，所以羊必须要有牧者，羊如果没有牧者，只能走迷。以赛亚书53章6节。我们都如羊走迷，个人偏行己路，耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。
我们人的本性如羊一样，比起我，最了解我们的是神，神拯救了我们，使我们罪得赦免了，虽然我们成为了义人，但是我们依然会随时随地都会被撒旦欺骗，所以神赐给了教会仆人，引导 管理 养育着我们的灵魂。如同34章里的以色列百姓，没有牧者的引导，只能随心所欲的生活。神不但是以色列百姓的神，同样也是我们的神，神拯救了我们的目的，神不但是大卫见证说耶和华是我的牧者，神想成为我们每个得救的弟兄姊妹的牧者，能够听从，接受神的引导生活。不是羊为牧者着想，而是牧者为羊着想，耶稣说他是好牧人，好牧人能为羊舍命，这就是爱我们的父神的心，献上赞美与感谢！
【以西结书34：17】“我的羊群哪，论到你们，主耶和华如此说：我必在羊与羊中间、公绵羊与公山羊中间施行判断。
【结34：18】你们这些肥壮的羊，在美好的草场吃草，还以为小事吗？剩下的草，你们竟用蹄践踏了；你们喝清水，剩下的水，你们竟用蹄搅浑了。
【结34：19】至于我的羊，只得吃你们所践踏的，喝你们所搅浑的。”
读后感：
今天的我们虽然说已经得救了，但是在生活中会有很多需要我们去分辩分开的，不然的话只能过着传播黑暗，做敌对神，敌对教会的事，被撒但利用还不知道。在这末世世代能够在这美好的教会吃着灵粮真的是很蒙恩典！
从他丰满的恩典里，我们都领受了，而且恩上加恩。律法本是藉着摩西传的，恩典和真理都是由耶稣基督来的。 (约翰福音 1:16-17 )
34章
15主耶和华说，我必亲自作我羊的牧人，使它们得以躺卧。
16失丧的，我必寻找。被逐的，我必领回。受伤的，我必缠裹。有病的，我必医治。只是肥的壮的，我必除灭，也要秉公牧养它们。
好牧人就是耶稣，只有耶稣关心我们的灵魂。感谢神
结34读后感：
30必知道我，耶和华他们的神是与他们同在，并知道他们以色列家是我的民。这是主耶和华说的。
31你们作我的羊，我草场上的羊，乃是以色列人，我也是你们的神。这是主耶和华说的。
我们蒙了神许多的恩典，瞬间就会被撒旦抓住，以为我有能力做什么，我们在过信仰生活中最重是我们得用神的话语去发现我的本位就是尘土，唯有通过话语才能对照出我们的心，所以信仰得常常发现我有没有离开本位，只是尘土的我，只能软弱不足随从今世的风俗习惯生活的人，是不能符合神的心的人，唯有在神讲定的世界里被引导管理治理才能走正确道路的人，心真正打碎除去我，才能被神使用祝福的位置上，出来的都是感谢感谢！
你们只当说：“主若愿意，我们就可以活着，也可以做这事，或做那事。”(雅各书 4:15 和合本)
《以西结书》34章的主要内容如下：
1. 指责以色列的牧人：耶和华让以西结向以色列的牧人说预言，谴责他们没有好好牧养羊群，如瘦弱的没养壮、有病的没医治、受伤的没缠裹等，反而用强力辖制羊群，导致羊群分散，成为野兽的食物。
2. 神的审判与拯救：神宣告必与牧人为敌，要从他们手中追讨羊群，使他们不再牧放群羊，神要亲自寻找、拯救自己的羊，将它们从万民中领出来，归回故土，并在以色列山上等可居之处牧养它们。
3. 神的牧养与判断：神说要亲自作羊群的牧人，让它们得以躺卧，会寻找失丧的、领回被逐的、缠裹受伤的、医治有病的，还要在羊与羊、肥羊和瘦羊中间施行判断，拯救羊群不再作掠物。
4. 未来的美好景象：神要立大卫作牧人照管羊群，神自己作他们的神。神要与他们立平安的约，使恶兽绝迹，他们将安居在旷野、躺卧在林中，神会使他们成为福源，叫时雨落下，田野的树结果，地有出产，折断他们的轭，救他们脱离奴役，使他们不再受饥荒和羞辱，知道神与他们同在。
《以西结书34章》读后感：感谢神通过34章的话语看到神想指教我的，牧人分两种：有一种只为满足自己的欲望拿着神的恩典肥己，对神的羊不负责任。还有就是好牧人那就是耶稣，在16节已经说明，失丧的我必寻找，被逐的我必领回，受伤的我必缠裹，有病的我必医治，只是肥壮的我必除灭，也要秉公牧养他们。耶稣为了爱我的灵魂牺牲了自己，用自己的宝血洗净我的罪使我成为圣洁完全的义人，使我得到永生进天国。然后又把我放在真正神的教会在真牧人下面被养育管理生活。真正的牧人是拿着耶稣的心不是拿着自己的心来牧养群羊，感谢神！神没有使我在虚假的牧人下面被养育生活，这是多么大的恩典！一切荣耀归与爱我灵魂的神
以西结书34章主要内容是什么
《以西结书》第34章的主要内容是神对以色列牧人的责备与对百姓的安慰。
神对牧人的责备：
在这一章中，神通过以西结向以色列的牧人发预言，指责他们只顾牧养自己，而忽视了对群羊的照顾。
这些牧人吃脂油、穿羊毛、宰肥壮的羊，但却没有牧养群羊，导致瘦弱的羊没有得到养壮，有病的羊没有得到医治，受伤的羊没有得到缠裹，被逐的、失丧的羊也没有被寻找和领回。
他们用强暴严严地辖制群羊。
神的愤怒与誓言：
神宣告，因无牧人，羊就分散，并成为了野兽的食物。神对此表示愤怒，并誓言要与这些牧人为敌，追讨被他们疏忽的羊。
同时，神也宣告将亲自寻找、牧养这些失丧的羊，并从万民中领出他们，引导他们归回故土，在美好的草场牧养他们。
对肥壮羊的审判：
神提到了对肥壮的羊的审判，因为它们在美好的草场吃草，却践踏了剩下的草，用蹄搅浑了清水，而使其他羊只得吃它们所践踏的，喝它们所搅浑的。神表示要在肥羊和瘦羊中间施行判断。
最后的应许：
神应许将立一牧人照管他们，牧养他们，这位牧人就是神的仆人大卫。神还宣告将与百姓立平安的约，使恶兽从境内断绝，让他们安居在旷野，躺卧在林中，并使他们与神的山四围成为福源。
这一切的应许和宣告都体现了神对以色列百姓的深切关怀和拯救之意。
《 以西结书 34 章 》读后感
丢耶和华说，我指着我的永生起誓，我的羊因无人牧养就成为掠物，也作了一切野兽的食物。我的牧人不寻不找我的羊，这些牧人只知牧养自己，并不牧羊我的羊。
读后感，其实我们都是 神用重价买来的，但是总还在自我的世界里面，体贴自己的肉体，没有把 神 的话语放在前面，这也是 神 不喜悦的，其实 神 喜悦的是我们把自己的想法除掉，接受 神 的心，把心思放在福音上，让更多的人听到这宝贵的福音，像大卫一样依靠 神 。寻求神，凡事交给 神，因为 神 是与我同在的，也是帮助我的 神。特别感恩。 啊们
《以西结书35章》读后感：因着以东在神的选民以色列遭灾罪孽到了尽头时他们将以色列民交与刀剑。所以主耶和华说：我指着我的的永生起誓，我必使你遭遇流血的报应，罪必追赶你，你既不恨恶杀人流血，所以这罪必追赶你。经上说我必按你所行所说的报应你，神是忌邪的神！爱护神的百姓就是爱神。很多时候人不知道神的心拿着自己的心，在别人有患难时认为这是神不喜悦这个人想让他死，其不知神想通过患难使这人的心回转归向神。只有通过环境问题人才能看清自己认识真正的自己，重新认识神，发现神的心然后悔改和神的心合一
22所以，我必拯救我的群羊不再作掠物。我也必在羊和羊中间施行判断。
23我必立一牧人照管他们，牧养他们，就是我的仆人大卫。他必牧养他们，作他们的牧人。
24我耶和华必作他们的神，我的仆人大卫必在他们中间作王。这是耶和华说的。
25我必与他们立平安的约，使恶兽从境内断绝，他们就必安居在旷野，躺卧在林中。
26我必使他们与我山的四围成为福源，我也必叫时雨落下，必有福如甘霖而降。
27田野的树必结果，地也必有出产。他们必在故土安然居住。我折断他们所负的轭，救他们脱离那以他们为奴之人的手。那时，他们就知道我是耶和华。
感谢神，道成肉身，就是耶稣，亲自做我们灵魂的牧人，释放我们脱离罪的辖制，脱离肉体和自己的想法判断，领我们归回神，丰盛的草场和溪水，圣灵如雨降下，使我们必结出圣灵的果子归给神。
在神的家里，也赐下神的仆人做我们在肉身时的牧人和引导者，引导我们的心常常归回神和神的话语。
FT范结34章，有属肉体的牧人，有属灵的牧人。属肉体的不关心生命。属灵的关心灵魂。今天有许多人说是信耶稣，却还说自己是罪人。 罪得赦免的人，虽然也会犯罪，但是话语里说是义人。只主张话语，不主张自己，就是好牧人。感谢教会引导者一直引导我们不主张自己，只主张神的话语，非常感谢
以西结书34章读后感
我要亲自牧养我的群羊，使它们得以躺卧。这是主耶和华说的。失丧的，我必寻找；被逐的，我必领回；受伤的，我必包扎；有病的，我必医治；只是肥的壮的，我要除灭；我必秉公牧养它们。’
“我的羊群哪，论到你们，主耶和华如此说：看哪，我要在羊与羊中间、公绵羊与公山羊中间施行审判。你们在肥美的草场上吃草还以为是小事吗？竟用你们的脚践踏剩下的草；你们喝了清水，竟用你们的脚搅浑剩下的水。至于我的羊，只能吃你们所践踏的，喝你们所搅浑的。
这里说至于我的羊，肥壮的神要除灭，这个肥壮的不是神的羊。这里看的话神的羊有点受欺负，就像肉体的逼迫属灵的一样，但是最终属灵的必战胜属肉的。就像扫罗，害怕与歌利亚争战的，但是当大卫说，我靠着万军之一和华与你征战，高大的利亚瞬间就会死亡
我们的肉体也是（想法），看起来大，好像挺高大，好像挺可怕，但是当我们主张教会的心，主张话语和牧者连接，这个环境啥都不是。他不能压制我们，有能力话语引导我们，必能战胜环境。感谢神！
15主耶和华说，我必亲自作我羊的牧人，使它们得以躺卧。
16失丧的，我必寻找。被逐的，我必领回。受伤的，我必缠裹。有病的，我必医治。只是肥的壮的，我必除灭，也要秉公牧养它们。
17我的羊群哪，论到你们，主耶和华如此说，我必在羊与羊中间，公绵羊与公山羊中间施行判断。
18你们这些肥壮的羊，在美好的草场吃草还以为小事吗？剩下的草，你们竟用蹄践踏了。你们喝清水，剩下的水，你们竟用蹄搅浑了。
19至于我的羊，只得吃你们所践踏的，喝你们所搅浑的。
20所以，主耶和华如此说，我必在肥羊和瘦羊中间施行判断。
21因为你们用胁用肩拥挤一切瘦弱的，又用角抵触，以致使它们四散。
22所以，我必拯救我的群羊不再作掠物。我也必在羊和羊中间施行判断。
23我必立一牧人照管他们，牧养他们，就是我的仆人大卫。他必牧养他们，作他们的牧人。
24我耶和华必作他们的神，我的仆人大卫必在他们中间作王。这是耶和华说的。
25我必与他们立平安的约，使恶兽从境内断绝，他们就必安居在旷野，躺卧在林中。
耶和华神必亲自称为牧羊的人。亲自牧养。
诗23耶和华是我的牧者我必不至缺乏
神成为我的牧者神与我同在帮助我的神
“主耶和华如此说：看哪，我必亲自寻找我的羊，将它们寻见。牧人在羊群四散的日子怎样寻找他的羊，我必照样寻找我的羊。这些羊在密云黑暗的日子散到各处，我必从那里救回它们来。我必从万民中领出它们，从各国内聚集它们，引导它们归回故土，也必在以色列山上－一切溪水旁边、境内一切可居之处－牧养它们。(以西结书 34:11-13 和合本)
圣经分为旧约新约，旧约是喻言，新约是成就。神说有就有，命立就立。神看以色列民因无牧人如羊分散，在诸山间各高冈上流离飘荡，便成了一切野兽的食物。神要亲自找回羊群，失丧的他必寻见，有病的必得医治，受伤的也必缠裹，使羊群得以躺卧在神家的青草地溪水旁。
看到这章经文时，心里真的是特别的感谢神，我们就是失散多年的迷羊，耶稣的救赎使我们重新回到了神的怀抱。以前在传统教会里，从来就没有听到过悔改赦罪的道，因信称义的福音。不信耶稣前是罪人，信了耶稣后还是罪人；天天都是生活在罪里面，就是没人能讲罪是怎么来的，罪又是怎样除掉的；就这样稀里糊涂的过着几多年的错误信仰。但感谢的是神藉着真理的教会找回了我们，使我们听了福音后罪得赦免重生得救。福音本是神的大能，要救一切相信的人。愿今天的话语，使更多的人都能真正的认识神，遇见神。向神献上感谢！
1耶和华的话临到我说，
2人子阿，你要向以色列的牧人发预言，攻击他们，说，主耶和华如此说，祸哉。以色列的牧人只知牧养自己。牧人岂不当牧养群羊吗？
3你们吃脂油，穿羊毛，宰肥壮的，却不牧养群羊。
4瘦弱的，你们没有养壮。有病的，你们没有医治。受伤的，你们没有缠裹。被逐的，你们没有领回。失丧的，你们没有寻找。但用强暴严严地辖制。
5因无牧人，羊就分散。既分散，便作了一切野兽的食物。
6我的羊在诸山间，在各高冈上流离，在全地上分散，无人去寻，无人去找。
7所以，你们这些牧人要听耶和华的话。
8主耶和华说，我指着我的永生起誓，我的羊因无牧人就成为掠物，也作了一切野兽的食物。我的牧人不寻找我的羊。这些牧人只知牧养自己，并不牧养我的羊。
9所以你们这些牧人要听耶和华的话。
就像旧约大祭司首先给自己牵一只没有残疾的羊赎罪，然后个百姓赎罪，牧人首先需要罪得赦免，然后才能给别人传福音。所以你们这些牧人要听耶和华的话，通过话语罪得赦免，才能成为真正的牧者。
《以西结书34章》
2人子阿，你要向以色列的牧人发预言，攻击他们，说，主耶和华如此说，祸哉。以色列的牧人只知牧养自己。牧人岂不当牧养群羊吗？
3你们吃脂油，穿羊毛，宰肥壮的，却不牧养群羊。
4瘦弱的，你们没有养壮。有病的，你们没有医治。受伤的，你们没有缠裹。被逐的，你们没有领回。失丧的，你们没有寻找。但用强暴严严地辖制。
5因无牧人，羊就分散。既分散，便作了一切野兽的食物。
6我的羊在诸山间，在各高冈上流离，在全地上分散，无人去寻，无人去找。
7所以，你们这些牧人要听耶和华的话。
8主耶和华说，我指着我的永生起誓，我的羊因无牧人就成为掠物，也作了一切野兽的食物。我的牧人不寻找我的羊。这些牧人只知牧养自己，并不牧养我的羊。
读后感：神藉话语指教我们，以色列的牧人不牧养群众，只为自己的肉体为肚腹活着，这也告诉我们，也就是有两种牧者，一种是好牧人，能为羊舍命，不为肉体活着，不管在什么境况，都以福音为先，为抢救灵魂不惜生命，【约10:14】我是好牧人，我认识我的羊，我的羊也认识我。
【约10:15】正如父认识我，我也认识父一样，并且我为羊舍命。耶稣是好牧人，另外一种就是我们指我们，虽然我们蒙恩得救了，神也称我们是牧人，但我们更多的还是为肉体而活，传福音领人归主，也传但不够专心，有听的就传一传，没有把神托付我们传福音的使命看为重，还是为肉体服务，在神看来是多么的恶。愿神怜悯，【提后4:2】务要传道，无论得时不得时，总要专心，并用百般的忍耐，各样的教训，责备人，警戒人，劝勉人。原神引导我们悔改。
以西结书34章11～12节读后感：好牧人，耶稣就是我们的好牧人，我们也是神的好牧人，得救前和后是不一样的，得救前不会传福音，也不认识自己的心并且要人家牧养，得救后慢慢才受到教会的引导，慢慢也会传福音，牧养人家的灵魂，非常感谢主耶稣基督的爱和怜悯，阿们！
以西结书34章7—-10节牧人是属于肉体的就是扫罗只关心自己，扫罗打仗的时候因为害怕，坐在米矶仑的石榴树下跟随他的有600人，600人就是他的羊他也不管，就坐在那边这就是属肉体的牧人。
11节____26节：大卫是合神心意的好牧人，好牧人是属灵的，约翰福音10章16节，讲耶稣是好牧人，好牧人喂养我的羊，主耶稣喂羊舍命真正的红木人不怕冒险，不怕逼迫，也不怕为羊舍命羊，羊是他的是他的所有，羊是他一切，他首先考虑的是羊的安全，自己的生命不重要。耶稣是好牧人。约翰福音10：11节主说我是好牧人，好牧人为羊舍命！14节我是好牧人，我认识我的羊，我的羊也认识我。
15节正如父认识我一样，并且我为羊舍命。
耶稣是羊的门，我们是他羊圈里面的羊。
以西结书34章7—-10节牧人是属于肉体的就是扫罗只关心自己，扫罗打仗的时候因为害怕，坐在米矶仑的石榴树下跟随他的有600人，600人就是他的羊他也不管，就坐在那边这就是属肉体的牧人。
11节____26节：大卫是合神心意的好牧人，好牧人是属灵的，约翰福音10章16节，讲耶稣是好牧人，好牧人喂养我的羊，主耶稣喂羊舍命真正的红木人不怕冒险，不怕逼迫，也不怕为羊舍命羊，羊是他的是他的所有，羊是他一切，他首先考虑的是羊的安全，自己的生命不重要。耶稣是好牧人。约翰福音10：11节主说我是好牧人，好牧人为羊舍命！14节我是好牧人，我认识我的羊，我的羊也认识我。
15节正如父认识我一样，并且我为羊舍命。
耶稣是羊的门，我们是他羊圈里面的羊。
【结34:2】“人子啊，你要向以色列的牧人发预言攻击他们，说主耶和华如此说：祸哉！以色列的牧人只知牧养自己。牧人岂不当牧养群羊吗？
【结34:11】主耶和华如此说：“看哪，我必亲自寻找我的羊，将他们寻见。
【结34:12】牧人在羊群四散的日子，怎样寻找他的羊，我必照样寻找我的羊。这些羊在密云黑暗的日子散到各处，我必从那里救回他们来。
感想:好牧者和假牧者。好牧者留心查看灵魂的状态。通过话语能够引领羊群的心。假牧者只关心自己的感受。灵魂的状态。他们也不知道怎么去关心。只知道定他们的罪不能释放他们。
8主耶和华说，我指着我的永生起誓，我的羊因无牧人就成为掠物，也作了一切野兽的食物。我的牧人不寻找我的羊。这些牧人只知牧养自己，并不牧养我的羊。主耶和华如此说。看哪，我必亲自寻找我的羊。将他们寻见。牧人在扬群四散的日子。怎样寻找他的羊？我必照样寻找我的羊。这些羊在密云黑暗的日子散到各处。我必从那里救回他们来。
在我做罪人的时候，神已经计划拣选了我。把我放在基督的里面。成为了神的羊。有牧人来喂养我们。我的灵魂遇见话语时候，特别的平安。也喜乐了起来。在我绝望的时候，神找到了我。他的救恩使我成为了义人。感谢神。
读后感
结34：23我必立一牧人照管他们，牧养他们，就是我的仆人大卫。他必牧养他们，作他们的牧人。
立一牧人照管我们，这个牧人就是耶稣，就是借着教会、仆人。我们有缺乏、软弱、不足、没信心都没关系，教会不缺乏，教会有信心，仆人有信心。我们接受过来就可以了。特别感谢！
我是耶稣的羊，耶稣是好牧人，羊在牧人的看顾下，无论有什么样的问题和环境，有牧人照看，依靠牧人，就没有担心和惧怕无论在什么样的环境和问题当中他都会帮助，好的牧人会为羊舍命，感谢
11主耶和华如此说，看哪，我必亲自寻找我的羊，将它们寻见。15主耶和华说，我必亲自作我羊的牧人，使它们得以躺卧。
16失丧的，我必寻找。被逐的，我必领回。受伤的，我必缠裹。有病的，我必医治。只是肥的壮的，我必除灭，也要秉公牧养它们。
读34章内容的时，看到神亲自寻找了，世界这么大神却将我从罪人中分别出来，使我的名归在神儿子耶稣的名下，神应许说：神必亲自作我的牧人，使我得以躺卧。失丧的神寻找，被逐的神领回，受伤的律缠裹，有病的神医治，神要除灭我心中肥壮的(正直、正确、良善、义)，神以神的公义牧养我。
感谢神的慈爱怜恤，感谢主耶稣的恩典、顺服公义。主耶稣说：″我是好牧人，好牧人为羊舍命。我是好牧人，我认识我的羊，我的羊也认识我，正如父认识我样，我也认识父一样，并且我为羊舍命。如今我活着是因信神的儿子而活，他为我舍己救我脱离罪恶的捆绑，又把我放在殿里，有殿主看顾引导着每天的生活。
读后感:通过话语让我们的心特别感谢，我们的面目就是无牧人的羊，流离失所随时都会被吞吃的人，撒旦通过肉体欺骗着我们失去方向。感谢的是神知道我们的心，所以预备了教会引领我们养育我们保护我们，使我们瞬间学会撇弃自己的想法，神也赐给我们使命就是寻找失丧的灵魂给他们传福音，使他们得到主人的喂养。主与我们同在直到永远。
“人子啊，你要向以色列的牧人发预言，攻击他们，说，主耶和华如此说：祸哉！以色列的牧人只知牧养自己。牧人岂不当牧养群羊吗？ (以西结书34:2 和合本)
以色列的牧人，要听耶和华的话～因无牧人，羊就分散；既分散，便作了一切野兽的食物【结34:5 】
感谢神！没有牧者只能成为撒但的食物～主耶和华说：我必亲自作我羊的牧人，使它们得以躺卧【结34:15】感谢神的眷顾和恩典，籍着教会养育我们的灵魂！
以西结34章
11主耶和华如此说：“看哪，我必亲自寻找我的羊，将他们寻见。
12牧人在羊群四散的日子，怎样寻找他的羊，我必照样寻找我的羊。这些羊在密云黑暗的日子散到各处，我必从那里救回他们来。
13我必从万民中领出他们，从各国内聚集他们，引导他们归回故土，也必在以色列山上，一切溪水旁边，境内一切可居之处牧养他们。
14我必在美好的草场牧养他们；他们的圈必在以色列高处的山上。他们必在佳美之圈中躺卧，也在以色列山肥美的草场吃草。
15主耶和华说：我必亲自作我羊的牧人，使他们得以躺卧。
16失丧的，我必寻找，被逐的，我必领回，受伤的，我必缠裹，有病的，我必医治；只是肥的壮的，我必除灭，也要秉公牧养他们。
通过话语看到神的心与神的爱。我们就是羊，神是我们的牧人。不是我们寻找了神而是神寻找了我们，神亲自找到看顾我们，保守我们。神说我必亲自找我的羊，将他们寻见，所以通过话语能看到神的心，神怜悯爱了我们，很多时候我们感觉神不帮助我们，事实上神一直在引导看顾保守帮助着我们。特别感谢！
【结34:11】主耶和华如此说：“看哪，我必亲自寻找我的羊，将他们寻见。
【结34:12】牧人在羊群四散的日子，怎样寻找他的羊，我必照样寻找我的羊。这些羊在密云黑暗的日子散到各处，我必从那里救回他们来。
读后感，真正的好牧人是耶稣，是神寻找了我们，而不是我们寻找了神，还有真正的好牧人是为羊舍命的，耶稣在十字架上为我们的罪死了，他背负我们的罪，那么我们就成为无罪释放的人，如今有很多的人自称为牧人，讲道，传福音，但是他们只是靠着自己，靠自己的行为，靠守律法在神面前称义，这神是不承认的，不属于神的，只有相信耶稣洗净我们的罪成为义人，神又设立了教会，在教会里树立朴人，那才是真正的教会，真正好的牧人，好的牧人把耶稣为我们做的事传给世上的人，使人们听到这样美好的福音，灵魂得救，感谢神。
以西结书34章15主耶和华说：我必亲自作我羊的牧人躺卧。失丧的，我必寻找，被逐的，我必将你领回，受伤的，我必缠裹，有病的，我必医治，这是肥的壮的，我必除灭，也要秉公牧养他们。耶和华是我的牧者，他使我躺卧在青草地上，领我在可安歇的水边，他使我的灵魂苏醒，为自己的名引导我走义路。我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害，因为主与我同在，你的杖，你的杆，都安慰我。感谢神的恩典，从万人中拣选了我们，使我脱离罪的捆绑，从黑暗进到光明，从死荫收幽谷，拯救到他爱子的国渡里面。主耶稣把自己的命都给了我们，还有什么不给我们的呢？所以我们必不惧怕，因为神与我们同在，人又能拿我怎么样呢？但我们会或冷成热，听了话语特别感恩，也知道神是爱的，是帮助我的。但在实际生活会信不起来，还会拿着人的办法，人的意走自己的路，感恩神有权柄能力，他必管教，因为管教是儿子，不管教是私生。神通过管教使我们能悔改归向神，他是要秉公牧养我们。阿们！
以西结书34章:
“主耶和华如此说：看哪，我必亲自寻找我的羊，将它们寻见。牧人在羊群四散的日子怎样寻找他的羊，我必照样寻找我的羊。这些羊在密云黑暗的日子散到各处，我必从那里救回它们来。我必从万民中领出它们，从各国内聚集它们，引导它们归回故土，也必在以色列山上－一切溪水旁边、境内一切可居之处－牧养它们。我必在美好的草场牧养它们。它们的圈必在以色列高处的山上，它们必在佳美之圈中躺卧，也在以色列山肥美的草场吃草。主耶和华说：我必亲自作我羊的牧人，使它们得以躺卧。失丧的，我必寻找；被逐的，我必领回；受伤的，我必缠裹；有病的，我必医治；只是肥的壮的，我必除灭，也要秉公牧养它们。
( 以西结书 34:11-16 和合本 )
神的羊神自己寻找，羊群虽然四散，我们没有能力找回，但是神有这个能力，神来寻找自己的羊，看顾他们。有时看到不聚会的姊妹们，就替她们着急，怕她们离开神，被撇弃。但是我也不能改变她们的心，交流时她们也不听劝。感到自己很无力，心里很失落。看到这圣经章节，发现神不是期待我，而是神自己来寻找看顾自己的羊，心里很得安慰。有神的话语安慰我的心，来临平安，特别感谢神！
《以西结书》34章11至12节经文为：“主耶和华如此说：看哪，我必亲自寻找我的羊，将它们寻见。牧人在羊群四散的日子怎样寻找他的羊，我必照样寻找我的羊。这些羊在密云黑暗的日子散到各处，我必从那里救回它们来”。读后感，这是神给以色列百姓的应许，也是对我们得救的儿女的应许，无论我们怎么不好，愚到环境神还是会按着应许待我们，感谢神，
这些羊在密云黑暗的日子散到各处，我必从那里救回它们来”，这不仅是指神要将被掳到各国的以色列人带回故土，更是一种属灵层面的应许。它预示着神会将祂的子民从罪恶、苦难、迷失等各种困境中拯救出来，使他们重新回到与神亲密的关系中，得到属灵的复兴和医治。同时，这也给当时处于绝望中的以色列人带来了希望，让他们相信神会扭转他们的命运，使他们重新获得安稳的生活这段经文也与耶稣基督的救赎工作相关联。耶稣被称为好牧人，祂来就是要寻找拯救失丧的人，这是神对人类救恩计划，感谢主！荣耀归给神！
《以西结书》三十四章11节一16节：“主耶和华如此说：看哪，我必亲自寻找我的羊，将它们寻见。牧人在羊群四散的日子怎样寻找他的羊，我必照样寻找我的羊。这些羊在密云黑暗的日子散到各处，我必从那里救回它们来。我必从万民中领出它们，从各国内聚集它们，引导它们归回故土，也必在以色列山上－一切溪水旁边、境内一切可居之处－牧养它们。我必在美好的草场牧养它们。它们的圈必在以色列高处的山上，它们必在佳美之圈中躺卧，也在以色列山肥美的草场吃草。主耶和华说：我必亲自作我羊的牧人，使它们得以躺卧。失丧的，我必寻找；被逐的，我必领回；受伤的，我必缠裹；有病的，我必医治；只是肥的壮的，我必除灭，也
要秉公牧养它们。
以上经文读后感：
耶稣是好牧人。他要亲自寻找他的羊。他要把在密云黑暗中散在各处的，耶稣必从那里救回他们来。我必从万民中领出它们，从各国内聚集它们，引导它们归回故土，也必在以色列山上－一切溪水旁边、境内一切可居之处－牧养它们。我必在美好的草场牧养它们。它们的圈必在以色列高处的山上，它们必在佳美之圈中躺卧，也在以色列山肥美的草场吃草。主耶和华说：我必亲自作我羊的牧人，使它们得以躺卧。失丧的，我必寻找；被逐的，我必领回；受伤的，我必缠裹；有病的，我必医治；只是肥的壮的，我必除灭，也要秉公牧养它们。
感谢谢！耶稣来到这个世界是要把他百姓从罪恶里救出来，成就父神的拯救计划。我们原是被强盗打得半死的人。是好撒玛利人耶稣拯救了我们，医治我们。又把我们放在殿里牧养，使我们灵魂得以成长。在殿里与主同在同行的生活。特别感谢！赞美主！阿们！
《以西结书34章》11主耶和华如此说：看哪，我必亲自寻我的羊，将他们寻见。12牧人在羊群四散的日子，怎样寻找他的羊，我必照样寻我的羊。这些羊在密云黑暗的子散到各处，我必从那里救回他们来。13我必从万民中领出他们，从各国内聚集他们，引导他们归回故土，也必在以色列山上，一切溪水旁边，境内一切可居之处牧美他们。
读后感…好牧人
耶稣是好牧人，好牧人为羊舍命。好牧人寻找失迷的羊，直找不到了内止。
神有怜悯之心，帮助软弱的人。我真是一个被怜悯的人，我若不是神可怜了我，顾念了我，帮助我早就/存在。
我感谢神，把我放在教会里养育，有仆人的引导带领，我们能与神的见面，过有主人的生活。
我本来是该死该灭亡的人，是耶稣的宝血洗净了我的罪。作永远赎罪祭，我相信这是实，就白白的称义了。
我要凡相信，凡事要感恩。
结34章读后感:
“主耶和华如此说：看哪，我必亲自寻找我的羊，将它们寻见。 …主耶和华说：我必亲自作我羊的牧人，使它们得以躺卧。 失丧的，我必寻找；被逐的，我必领回；受伤的，我必缠裹；有病的，我必医治；只是肥的壮的，我必除灭，也要秉公牧养它们。”(以西结书 34:11,15-16 )
“我们爱，因为神先爱我们。 ”(约翰一书 4:19 )
“不是你们拣选了我，是我拣选了你们，并且分派你们去结果子，叫你们的果子常存，使你们奉我的名，无论向父求什么，他就赐给你们。” (约翰福音 15:16 )
神先爱了我们，神拣选了我们，神引导了我们，神医治了我们，一切都是神的旨意，神的作工。
“你们当晓得耶和华是神！我们是他造的，也是属他的，我们是他的民，也是他草场的羊。”(诗篇 100:3 )
“我的羊听我的声音，我也认识他们，他们也跟着我。” (约翰福音 10:27 )
认识神，听从神，跟着神；神引导我们，保守我们，帮助我们，这是神赐福的人生。
“耶和华是我的牧者，我必不至缺乏。他使我躺卧在青草地上，领我在可安歇的水边。他使我的灵魂苏醒，为自己的名引导我走义路。”(诗篇 23:1-3 )
【结34:13】我必从万民中领出他们，从各国内聚集他们，引导他们归回故土，也必在以色列山上，一切溪水旁边，境内一切可居之处牧养他们。
【结34:14】我必在美好的草场牧养他们；他们的圈必在以色列高处的山上。他们必在佳美之圈中躺卧，也在以色列山肥美的草场吃草。
【结34:15】主耶和华说：我必亲自作我羊的牧人，使他们得以躺卧。
【结34:16】失丧的，我必寻找，被逐的，我必领回，受伤的，我必缠裹，有病的，我必医治；只是肥的壮的，我必除灭，也要秉公牧养他们。
读后感:结34章讲了两种牧人，一种牧人是假牧人，只牧养自己。并不关心羊群死活，另一种牧人是好牧人，为羊舍命，不是为自己活。【约10:11】我是好牧人，好牧人为羊舍命。
【约10:12】若是雇工，不是牧人，羊也不是他自己的，他看见狼来，就撇下羊逃走。狼抓住羊，赶散了羊群。
【约10:13】雇工逃走，因他是雇工，并不顾念羊。
【约10:14】我是好牧人，我认识我的羊，我的羊也认识我。
【诗23:1】（大卫的诗。）耶和华是我的牧者，我必不至缺乏。
【诗23:2】他使我躺卧在青草地上，领我在可安歇的水边；
【诗23:3】他使我的灵魂苏醒，为自己的名引导我走义路。
【诗23:4】我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害，因为你与我同在；你的杖，你的竿，都安慰我。
耶稣是我的好牧人。我是主的小羊，进到耶稣基督里出入有草吃，他必保守，安慰我一直爱我到底。谁也不能把我从主的手中夺去。【彼前5:2】务要牧养在你们中间 神的群羊，按着 神旨意照管他们。不是出于勉强，乃是出于甘心；也不是因为贪财，乃是出于乐意；
【彼前5:3】也不是辖制所托付你们的，乃是作群羊的榜样。得救以后，神把我放在神的教会，吩咐神的仆人牧者来照应我，监督我，养育我，管理我，保守我一直到见主面为止。【彼前2:25】你们从前好像迷路的羊，如今却归到你们灵魂的牧人监督了。
以两结书34章，7所以，你们这些牧人要听耶和华的话。
8主耶和华说，我指着我的永生起誓，我的羊因无牧人就成为掠物，也作了一切野兽的食物。我的牧人不寻找我的羊。这些牧人只知牧养自己，并不牧养我的羊。
9所以你们这些牧人要听耶和华的话。
10主耶和华如此说，我必与牧人为敌，必向他们的手追讨我的羊，使他们不再牧放群羊。牧人也不再牧养自己。我必救我的羊脱离他们的口，不再作他们的食物。
读后感看到只有耶稣是好牧人。牧人有两种一种是关心肉体，是相信自己还有罪，是被咒诅的。一种是关心灵魂的，关心灵魂的是神所喜悦的。感谢神，我今天得救是本乎神的恩典。我的位置是38年的摊子的位置。感谢神通过教会仆人用话语喂养，感谢仆人们时刻警醒我的灵魂，我是幸福的阿们。信仰是蒙了教会仆人的恩典。条件不在我这里。
以西结书33章。耶和华的话临到我说：“人子啊，你要告诉本国的子民说：我使刀剑临到哪一国，那一国的民从他们中间选立一人为守望的。他见刀剑临到那地，若吹角警戒众民，凡听见角声不受警戒的，刀剑若来除灭了他，他的罪 就必归到自己的头上。他听见角声，不受警戒，他的罪必归到自己的身上；他若受警戒，便是救了自己的性命。倘若守望的人见刀剑临到，不吹角，以致民不受警戒，刀剑来杀了他们中间的一个人，他虽然死在罪孽之中，我却要向守望的人讨他丧命的罪 。
以西结书34章。“所以，你们这些牧人要听耶和华的话。主耶和华说：我指着我的永生起誓，我的羊因无牧人就成为掠物，也作了一切野兽的食物。我的牧人不寻找我的羊；这些牧人只知牧养自己，并不牧养我的羊。所以你们这些牧人要听耶和华的话。主耶和华如此说：我必与牧人为敌，必向他们的手追讨我的羊，使他们不再牧放群羊；牧人也不再牧养自己。我必救我的羊脱离他们的口，不再作他们的食物。”
12牧人在羊群四散的日子怎样寻找他的羊，我必照样寻找我的羊。这些羊在密云黑暗的日子散到各处，我必从那里救回它们来。
13我必从万民中领出它们，从各国内聚集它们，引导它们归回故土，也必在以色列山上一切溪水旁边，境内一切可居之处牧养它们。
14我必在美好的草场牧养它们。它们的圈必在以色列高处的山上，它们必在佳美之圈中躺卧，也在以色列山肥美的草场吃草。
15主耶和华说，我必亲自作我羊的牧人，使它们得以躺卧。
16失丧的，我必寻找。被逐的，我必领回。受伤的，我必缠裹。有病的，我必医治。只是肥的壮的，我必除灭，也要秉公牧养它们。
主说我是好牧人，好牧人是为羊舍命的。主才是我们真正的牧者。引导我在可安歇的水边也就是教会里。他知道我所需用的一切也做我随时的帮助，感谢神。
以西结书34章啊，讲述了这个牧人的部分。神责备以色列牧人，嗯，这些牧人呢，只牧养自己，不牧养群羊。嗯，什么是牧人呢？比如说是国家的领袖啊，神为什么会树立领袖呢？嗯，Summer集上八章四节说求立王，当时以色列没有忘，嗯，因为神就是百姓的王，所以神没有为他们立王，只有一个王就是神通过这个网啊，在众人面前而树立神，能够把这个人带到神面前，所以34章的11节到16节。我必亲自寻找我的羊神要亲自找牧人，牧养他的羊，二十三节说好牧人啊大卫把人的心引到神面前，我们的心在什么地方得平安呢？安息呢！就是在神话语里在神的应许里所以好牧人是将神引到溪水旁不是只为自己而生活。约翰福音十章里面十一节十四节说好的牧人为羊舍命能够撇弃自己的人，不是只考虑自己而是能够考虑到羊的心。所以现在我们在教会里面生活，不是拿着我的条件，而是考虑到这个教会。因为有教会我们这样的蒙恩点。
以西结书34章读后感
24章的中心思想主要围绕神的审判、以色列人的责任与未来复兴展开。
神通过先知以西结宣告，因罪恶亵渎了神的圣名，导致神荣耀离开圣殿，以色列人因此被弃绝。神用苦难（如巴比伦的迫害）炼净以色列人，认识自己。
神的应许不改变，神必定回复以色列人，从新建立神的关系。
同样我虽然信神，但是每天敌对神这样生活，可是神不看我的条件，不看我的行为。神对我的期待是心转变到话语里，接受应许生活。感谢神的恩典！
以西结书34章:
11主耶和华如此说：“看哪，我必亲自寻找我的羊，将他们寻见。12牧人在羊群四散的日子，怎样寻找他的羊，我必照样寻找我的羊。这些羊在密云黑暗的日子散到各处，我必从那里救回他们来。13我必从万民中领出他们，从各国内聚集他们，引导他们归回故土，也必在以色列山上，一切溪水旁边，境内一切可居之处牧养他们。14我必在美好的草场牧养他们；他们的圈必在以色列高处的山上。他们必在佳美之圈中躺卧，也在以色列山肥美的草场吃草。
读后感:我们得救是本乎恩，也因着信，这不是出于自己，乃是神所赐的。神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。但基督献了一次永远的赎罪祭，就在 神的右边坐下了。从此，等候他仇敌成了他的脚凳。因为他一次献祭，便叫那得以成圣的人永远完全。( 希伯来书 10:12-14 和合本 )神藉着教会仆人养育着我们的灵魂，使我们的心每一天都被话语所引导，感谢神！
我－耶和华说过的必定成就，必照话而行，必不返回，必不顾惜，也不后悔。人必照你的举动行为审判你。这是主耶和华说的。”
(以西结书 24:14 和合本)
读圣经的时候看到神像着亚伯拉罕的应许都一个一个的成就，虽然亚伯兰，撒拉，信不起来，但神也按照他的应许去成就，
你求我，我就将列国赐你为基业，将地极赐你为田产，牧师得到神的应许如今，福音在世界各地兴起来，南极也差派了我们的宣教师
我们家庭主张应许的时候，神也同样的做工，享受着神与我们同在的快乐
你们存心不可贪爱钱财，要以自己所有的为足；因为主曾说：“我总不撇下你，也不丢弃你。”所以我们可以放胆说：
主是帮助我的，我必不惧怕；
人能把我怎么样呢？
(希伯来书 13:5-6 和合本)