1耶和华的话临到我说，
2人子阿，你要告诉本国的子民说，我使刀剑临到哪一国，那一国的民从他们中间选立一人为守望的。
3他见刀剑临到那地，若吹角警戒众民，
4凡听见角声不受警戒的，刀剑若来除灭了他，他的罪就必归到自己的头上（罪原文作血）。
5他听见角声，不受警戒，他的罪必归到自己的身上。他若受警戒，便是救了自己的性命。
6倘若守望的人见刀剑临到，不吹角，以致民不受警戒，刀剑来杀了他们中间的一个人，他虽然死在罪孽之中，我却要向守望的人讨他丧命的罪（罪原文作血）。
7人子阿，我照样立你作以色列家守望的人。所以你要听我口中的话，替我警戒他们。
8我对恶人说，恶人哪，你必要死。你以西结若不开口警戒恶人，使他离开所行的道，这恶人必死在罪孽之中，我却要向你讨他丧命的罪（罪原文作血）。
9倘若你警戒恶人转离所行的道，他仍不转离，他必死在罪孽之中，你却救自己脱离了罪。
10人子阿，你要对以色列家说，你们常说，我们的过犯罪恶在我们身上，我们必因此消灭，怎能存活呢？
11你对他们说，主耶和华说，我指着我的永生起誓，我断不喜悦恶人死亡，惟喜悦恶人转离所行的道而活。以色列家阿，你们转回，转回吧。离开恶道，何必死亡呢？
12人子阿，你要对本国的人民说，义人的义，在犯罪之日不能救他。至于恶人的恶，在他转离恶行之日也不能使他倾倒。义人在犯罪之日也不能因他的义存活。
13我对义人说，你必定存活。他若倚靠他的义而作罪孽，他所行的义都不被记念。他必因所作的罪孽死亡。
14再者，我对恶人说，你必定死亡。他若转离他的罪，行正直与合理的事，
15还人的当头和所抢夺的，遵行生命的律例，不作罪孽，他必定存活，不致死亡。
16他所犯的一切罪必不被记念。他行了正直与合理的事，必定存活。
17你本国的子民还说，主的道不公平。其实他们的道不公平。
18义人转离他的义而作罪孽，就必因此死亡。
19恶人转离他的恶，行正直与合理的事，就必因此存活。
20你们还说，主的道不公平。以色列家阿，我必按你们各人所行的审判你们。
21我们被掳之后十二年十月初五日，有人从耶路撒冷逃到我这里，说，城已攻破。
22逃来的人未到前一日的晚上，耶和华的灵（原文作手）降在我身上，开我的口。到第二日早晨，那人来到我这里，我口就开了，不再缄默。
23耶和华的话临到我说，
24人子阿，住在以色列荒废之地的人说，亚伯拉罕独自一人能得这地为业，我们人数众多，这地更是给我们为业的。
25所以你要对他们说，主耶和华如此说，你们吃带血的物，仰望偶像，并且杀人流血，你们还能得这地为业吗？
26你们倚仗自己的刀剑行可憎的事，人人玷污邻舍的妻，你们还能得这地为业吗？
27你要对他们这样说，主耶和华如此说，我指着我的永生起誓，在荒场中的，必倒在刀下。在田野间的，必交给野兽吞吃。在保障和洞里的，必遭瘟疫而死。
28我必使这地荒凉，令人惊骇。她因势力而有的骄傲也必止息。以色列的山都必荒凉，无人经过。
29我因他们所行一切可憎的事使地荒凉，令人惊骇。那时，他们就知道我是耶和华。
30人子阿，你本国的子民在墙垣旁边，在房屋门口谈论你。弟兄对弟兄彼此说，来吧。听听有什么话从耶和华而出。
31他们来到你这里如同民来聚会，坐在你面前仿佛是我的民。他们听你的话却不去行。因为他们的口多显爱情，心却追随财利。
32他们看你如善于奏乐，声音幽雅之人所唱的雅歌，他们听你的话却不去行。
33看哪，所说的快要应验。应验了，他们就知道在他们中间有了先知。
以西结书33章4节凡听见角声不受警戒的，刀剑若来除灭了他，他的罪就必归到自己的头上（罪原文作血）。
5他听见角声，不受警戒，他的罪必归到自己的身上。他若受警戒，便是救了自己的性命。
6倘若守望的人见刀剑临到，不吹角，以致民不受警戒，刀剑来杀了他们中间的一个人，他虽然死在罪孽之中，我却要向守望的人讨他丧命的罪（罪原文作血）。
7人子阿，我照样立你作以色列家守望的人。所以你要听我口中的话，替我警戒他们。
读后感：我们得救是本乎恩，也是因着信，并不是出于行为，免得有人自夸。想到我得救后真是特别感谢，完全是神开了我的心窃，让我听明白了这个宝贵的福音，并且让我听到的能传出去，因为神的心愿人人都悔改，不愿有一个人沉沦，神先拣选了我，也借我们的口再把这福音再传出去，让我们白白的得来，也要白白的舍去，因为作工的思神，我们只要接受就可以了，特别感谢我好今能在这福音里过着幸福的生活。
18义人转离他的义而作罪孽，就必因此死亡。
19恶人转离他的恶，行正直与合理的事，就必因此存活。
读后感，通过话语让我看到，义人若主张自己的看见，不是带着信心生活，就是转离他的义，神必让他败亡。本来是恶人，就是不主张话语的人，心里一旦明白过来。说神的话，凭信心迈步，那神一定会做工，神也会按照信心成就，神看这是活的，是有生命的。
2人子阿，你要告诉本国的子民说，我使刀剑临到哪一国，那一国的民从他们中间选立一人为守望的。
3他见刀剑临到那地，若吹角警戒众民，
4凡听见角声不受警戒的，刀剑若来除灭了他，他的罪就必归到自己的头上（罪原文作血）。
5他听见角声，不受警戒，他的罪必归到自己的身上。他若受警戒，便是救了自己的性命。
读以西结书33章，通过话语让我看到，神立他的仆人在我们中间。替我们守望，看我们走偏的时候来警戒我们，使我们归正。我们听他的话就蒙福，不听就受苦。有的时候他们所说的话不符合我们的心，我们肉体不想听。有时候吃亏了，底下就能祷告神。 神带领我们接受仆人的话语，所以就过蒙福的生活。
【马可福音6：53】既渡过去，来到革尼撒勒地方，就靠了岸。
【可6：54】一下船，众人认得是耶稣，
【可6：55】就跑遍那一带地方，听见他在何处，便将有病的用褥子抬到那里。
【可6：56】凡耶稣所到的地方，或村中、或城里、或乡间，他们都将病人放在街市上，求耶稣只容他们摸他的衣裳繸子，凡摸着的人就都好了。
读后感：
今天我们无论是肉体的病还是心灵的病，都只有耶稣才能医治，因为他是造我们的主。他最清楚我们的本性。
使者对约书亚所说的话和神对摩西所说的一样——当把你脚上的鞋脱下来。
把迦南地夺过来，必须具备什么条件呢？
这个条件就是必须听神的，必须跟随神的旨意才能夺下来。神让他攻打就攻打，不让他打就不打，让他打哪儿就打哪儿，让他安营就安营，只有这样才能攻下来。
如果约书亚不接受神的旨意，不接受神的引导，是绝对不能打胜仗的，必须跟随神的旨意才能打胜仗。
要想跟随神的旨意，首先做的就是放下自我，换句话说就是把鞋脱下来。
摩西把鞋脱下来了，所以神藉着摩西把百姓从埃及地引领了出来，引导百姓走过了旷野。
现在约书亚也把鞋脱下来了，所以神藉着约书亚把整个迦南地都夺了过来，他一直打了胜仗，
整个迦南地都就像摩西脱了鞋，约书亚脱了鞋一样，我们在神面前也当脱下鞋才行。
神向着每个人都有美好的旨意，神要藉着我们做很多伟大的事情。
但问题是如果你没有把他当作元帅，没有把鞋脱下来，神就无法通过你作工，只能等着……所以只有放下自己才能看到神的作工。
以西结33以西结33章读后感总结
的子民说，我使刀剑临到哪一国，那一国的民从他们中间选立一人为守望的。
3他见刀剑临到那地，若吹角警戒众民，
4凡听见角声不受警戒的，刀剑若来除灭了他，他的罪就必归到自己的头上（罪原文作血）。
5他听见角声，不受警戒，他的罪必归到自己的身上。他若受警戒，便是救了自己的性命。
一个国家，一个家庭中有一位守望者得到生命道路，蒙保守一切，守望者呼喊警戒提醒是我们生命保护，信仰生活中我们需要引导拯救者，赞美感谢神！
以西结书33章6节神树立了守望者。6节“倘若守望的人见刀剑临到，不吹角，以致民不受警戒，刀剑来杀了他们中间的一个人，他虽然死在罪孽之中，我却要向守望的人讨他丧命的罪（原文是血）。”
实际上我们得救的义人就是神所立的守望者，我们的本份就是吹角告诉别人这福音，这是神的大能，能救一切相信的人，吹角接受警戒的人就蒙恩典了，但不接受福音只能灭亡，而且我们不传福音不警戒吹角我们就有祸了。
……10-11“人子啊，你要对以色列家说：‘你们常说：我们的过犯罪恶在我们身上，我们必因此消灭，怎能存活呢？’你对他们说，主耶和华说：我指着我的永生起誓，我断不喜悦恶人死亡，惟喜悦恶人转离所行的道而活。以色列家啊，你们转回，转回吧！离开恶道，何必死亡呢？”
……17“你本国的子民还说：‘主的道不公平。’其实他们的道不公平。”
这里神将他的爱向我们显明传递了，神愿万人得救悔改，神的心不是要毁灭，神希望每一个人离开自己的恶道，就是离弃魔鬼撒但欺骗的道路，回归到正确的神的道路上面来，这是神的心。但人们站在神的位置上面判断，实际上就是离开了自己的位置，被撒但欺骗没有了感觉。人们站在自己的角度，人的角度看神就是虚谎的，看自己是真实的。如果不悔改，我们相信不了神，站在神的角度我们是虚谎的，神的话语是真实的，如同站在信心的一面看雅各蒙福就是与妈妈合伙骗的爸爸，但站在信心的角度看的时候，雅各真的有信心，没有说自己的话，只说妈妈的话。