1大祭司就说，这些事果然有吗？
2司提反说，诸位父兄请听。当日我们的祖宗亚伯拉罕在米所波大米还未住哈兰的时候，荣耀的神向他显现，
3对他说，你要离开本地和亲族，往我所要指示你的地方去。
4他就离开迦勒底人之地住在哈兰。他父亲死了以后，神使他从那里搬到你们现在所住之地。
5在这地方神并没有给他产业，连立足之地也没有给他。但应许要将这地赐给他和他的后裔为业。那时他还没有儿子。
6神说，他的后裔，必寄居外邦，那里的人，要叫他们作奴仆，苦待他们四百年。
7神又说，使他们作奴仆的那国，我要惩罚，以后他们要出来，在这地方事奉我。
8神又赐他割礼的约。于是亚伯拉罕生了以撒，第八日给他行了割礼。以撒生雅各，雅各生十二位先祖。
9先祖嫉妒约瑟，把他卖到埃及去。神却与他同在，
10救他脱离一切苦难，又使他在埃及王法老面前，得恩典有智慧。法老就派他作埃及国的宰相兼管全家。
11后来埃及和迦南全地遭遇饥荒，大受艰难，我们的祖宗，就绝了粮。
12雅各听见在埃及有粮，就打发我们的祖宗，初次往那里去。
13第二次约瑟与弟兄们相认，他的亲族也被法老知道了。
14约瑟就打发弟兄请父亲雅各，和全家七十五个人都来。
15于是雅各下了埃及，后来他和我们的祖宗都死在那里。
16又被带到示剑，葬于亚伯拉罕在示剑用银子从哈抹子孙买来的坟墓里。
17及至神应许亚伯拉罕的日期将到，以色列民在埃及兴盛众多，
18直到有不晓得约瑟的新王兴起。
19他用诡计待我们的宗族，苦害我们的祖宗，叫他们丢弃婴孩，使婴孩不能存活。
20那时，摩西生下来，俊美非凡，在他父亲家里抚养了三个月。
21他被丢弃的时候，法老的女儿拾了去，养为自己的儿子。
22摩西学了埃及人一切的学问，说话行事，都有才能。
23他将到四十岁，心中起意，去看望他的弟兄以色列人。
24到了那里，见他们一个人受冤屈，就护庇他，为那受欺压的人报仇，打死了那埃及人。
25他以为弟兄必明白神是借他的手搭救他们。他们却不明白。
26第二天，遇见两个以色列人争斗，就劝他们和睦，说，你们二位是弟兄，为什么彼此欺负呢？
27那欺负邻舍的，把他推开说，谁立你作我们的首领，和审判官呢？
28难道你要杀我，像昨天杀那埃及人吗？
29摩西听见这话就逃走了，寄居于米甸。在那里生了两个儿子。
30过了四十年，在西乃山的旷野，有一位天使，从荆棘火焰中，向摩西显现。
31摩西见了那异象，便觉希奇。正进前观看的时候，有主的声音说，
32我是你列祖的神，就是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神。摩西战战兢兢，不敢观看。
33主对他说，把你脚上的鞋脱下来。因为你所站之地是圣地。
34我的百姓在埃及所受的困苦，我实在看见了。他们悲叹的声音，我也听见了。我下来要救他们，你来，我要差你往埃及去。
35这摩西，就是百姓弃绝说，谁立你作我们的首领，和审判官的。神却借那在荆棘中显现之使者的手，差派他作首领，作救赎的。
36这人领百姓出来，在埃及，在红海，在旷野，四十年间行了奇事神迹。
37那曾对以色列人说，神要从你们弟兄中间，给你们兴起一位先知像我的，就是这位摩西。
38这人曾在旷野会中，和西乃山上与那对他说话的天使同在，又与我们的祖宗同在，并且领受活泼的圣言传给我们。
39我们的祖宗不肯听从，反弃绝他，心里归向埃及，
40对亚伦说，你且为我们造些神像，在我们前面引路。因为领我们出埃及地的那个摩西，我们不知道他遭了什么事。
41那时，他们造了一个牛犊，又拿祭物献给那像，欢喜自己手中的工作。
42神就转脸不顾，任凭他们事奉天上的日月星辰，正如先知书上所写的说，以色列家阿，你们四十年间在旷野，岂是将牺牲和祭物献给我吗？
43你们抬着摩洛的帐幕，和理番神的星。就是你们所造为要敬拜的像。因此，我要把你们迁到巴比伦外去。
44我们的祖宗在旷野，有法柜的帐幕，是神吩咐摩西叫他照所看见的样式作的。
45这帐幕，我们的祖宗相继承受，当神在他们面前赶出外邦人去的时候，他们同约书亚把帐幕搬进承受为业之地，直存到大卫的日子。
46大卫在神面前蒙恩，祈求为雅各的神预备居所。
47却是所罗门为神造成殿宇。
48其实至高者并不住人手所造的。就如先知所言，
49主说，天是我的座位，地是我的脚凳。你们要为我造何等的殿宇？哪里是我安息的地方呢？
50这一切不都是我手所造的吗？
51你们这硬着颈项，心与耳未受割礼的人，常时抗拒圣灵。你们的祖宗怎样，你们也怎样。
52那一个先知，不是你们祖宗逼迫呢？他们也把预先传说那义者要来的人杀了。如今你们又把那义者卖了，杀了。
53你们受了天使所传的律法，竟不遵守。
54众人听见这话，就极其恼怒，向司提反咬牙切齿。
55但司提反被圣灵充满，定睛望天，看见神的荣耀，又看见耶稣站在神的右边。
56就说，我看见天开了，人子站在神的右边。
57众人大声喊叫，捂着耳朵，齐心拥上前去。
58把他推到城外，用石头打他。作见证的人，把衣裳放在一个少年人名叫扫罗的脚前。
59他们正用石头打的时候，司提反呼吁主说，求主耶稣接收我的灵魂。
60又跪下大声喊着说，主阿，不要将这罪归于他们。说了这话就睡了。扫罗也喜悦他被害。
11月4日使徒行传7章分享
【徒7:20】那时，摩西生下来，俊美非凡，在他父亲家里抚养了三个月。
【徒7:21】他被丢弃的时候，法老的女儿拾了去，养为自己的儿子。
【徒7:22】摩西学了埃及人一切的学问，说话行事都有才能。
【徒7:23】“他将到四十岁，心中起意去看望他的弟兄以色列人。
【徒7:24】到了那里，见他们一个人受冤屈，就护庇他，为那受欺压的人报仇，打死了那埃及人。
【徒7:25】他以为弟兄必明白 神是藉他的手搭救他们，他们却不明白。
【徒7:26】第二天，遇见两个以色列人争斗，就劝他们和睦，说：‘你们二位是弟兄，为什么彼此欺负呢？’
【徒7:27】那欺负邻舍的把他推开说：‘谁立你作我们的首领和审判官呢？
【徒7:28】难道你要杀我，像昨天杀那埃及人吗？’
【徒7:29】摩西听见这话就逃走了，寄居于米甸；在那里生了两个儿子。
【徒7:30】“过了四十年，在西奈山的旷野，有一位天使从荆棘火焰中向摩西显现。
【徒7:31】摩西见了那异象，便觉希奇，正进前观看的时候，有主的声音说：
【徒7:32】‘我是你列祖的 神，就是亚伯拉罕的 神，以撒的 神，雅各的 神。’摩西战战兢兢，不敢观看。
【徒7:33】主对他说：‘把你脚上的鞋脱下来，因为你所站之地是圣地。
【徒7:34】我的百姓在埃及所受的困苦，我实在看见了；他们悲叹的声音，我也听见了。我下来要救他们。你来，我要差你往埃及去。’
【徒7:35】这摩西，就是百姓弃绝说‘谁立你作我们的首领和审判官’的。 神却藉那在荆棘中显现之使者的手，差派他作首领、作救赎的。
摩西四十岁时依靠自己能力去帮助以色列人，不但没有帮助反而逃出了埃及，八十岁才被神所使用八十岁的摩西是没有能力的，神不喜悦人依靠自己的能力生活，神喜悦人依靠神的能力，神使用能够放下自己否认自己的人，信仰不是符合我们的心而是符合神的心。
52那一个先知，不是你们祖宗逼迫呢？他们也把预先传说那义者要来的人杀了。如今你们又把那义者卖了，杀了。
53你们受了天使所传的律法，竟不遵守。
54众人听见这话，就极其恼怒，向司提反咬牙切齿。
55但司提反被圣灵充满，定睛望天，看见神的荣耀，又看见耶稣站在神的右边。
读使徒行传七章，中国话语让我看到。司提反传福音，指出人的罪，有一部分人不听。他们逼迫司提反把他杀了。现今的信仰生活当中也是一样，我们肉体不想听责备，总想被高举，这不是信仰。我们里面的想法都是属于撒旦的，不想被撇弃。怎能见到神呢？只有认清撒旦的本质，才能撇弃肉体的想法，接受神的话语生活。
11月4日 使徒行传7章读后感
使徒行传7章里写了司提反为福音殉道的内容。
撒旦不让人们掩耳不听真道，但是人们并不知是撒旦的计谋，作为拥有神的圣灵的司提反的心里却分明知道，所以在他临终前能为打死他的人神面前祷告。耶稣在钉在十字架上面对钉他的人神面前也这样祷告了，求神不纪念和赦免他们的罪。福音能够延续到今天，已至神让我们听到福音，有太多人的为我们牺牲了自己，甚至他们的生命。我们没有为福音牺牲自己的心，遇到点逼迫更多的时候是埋怨神，传福音遇到不接受拒绝的人，我们不是为对方祷告怀抱的心，而是直接放弃，因为我们忘记了自己曾经也是这样的人，我们能够得救，完全不是出于自己，而是神给了特殊的恩典和怜恤，我们是神面前需要悔改的人。
【徒7:51】“你们这硬着颈项、心与耳未受割礼的人，时常抗拒圣灵；你们的祖宗怎样，你们也怎样。
【徒7:55】但司提反被圣灵充满，定睛望天，看见 神的荣耀，又看见耶稣站在 神的右边，
【徒7:56】就说：“我看见天开了，人子站在 神的右边。”
【徒7:57】众人大声喊叫，捂着耳朵，齐心拥上前去，
【徒7:59】他们正用石头打的时候，司提反呼吁主说：“求主耶稣接收我的灵魂！”
【徒7:60】又跪下大声喊着说：“主啊，不要将这罪归于他们！”说了这话，就睡了。扫罗也喜悦他被害。
读后感:司提反讲的是恩典的福音，告诉众人先祖们得救并不是他们行为好，遵守了律法，他们都是相信神话，凭信心进入神的国里，不是靠着人的好行为。都是因信称义的，以色列人是硬着颈项的百姓，不信神的话，只相信自己，人出埃及，心还在埃及，留念世界的东西，心没有受割礼，心没被治理，肉体没有被处理掉，司提反例举了那么多先祖，他们是心与耳受割礼的人，肉体被处理了。他们是拿着神的心生活，神大大使用他们。司提反为主殉道一点不害怕。并且为那些逼迫他的人祷告，这就是耶稣的心。我们得救以后，不但没罪了，还要换主人。【林后5:17】若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。【加2:20】我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信 神的儿子而活，他是爱我，为我舍己。
【徒8:1】从这日起，耶路撒冷的教会大遭逼迫。除了使徒以外，门徒都分散在犹太和撒玛利亚各处。
【徒8:2】有虔诚的人把司提反埋葬了，为他捶胸大哭。
【徒8:4】那些分散的人往各处去传道。
【徒8:18】西门看见使徒按手，便有圣灵赐下，就拿钱给使徒，
【徒8:19】说：“把这权柄也给我，叫我手按着谁，谁就可以受圣灵。”
【徒8:20】彼得说：“你的银子和你一同灭亡吧！因你想 神的恩赐是可以用钱买的。
【徒8:24】西门说：“愿你们为我求主，叫你们所说的，没有一样临到我身上。”
【徒8:26】有主的一个使者对腓利说：“起来，向南走，往那从耶路撒冷下迦萨的路上去。”那路是旷野。
【徒8:31】他说：“没有人指教我，怎能明白呢？”于是请腓利上车，与他同坐。
读后感:读徒8章的经文，看到耶路撒冷教会大遭逼迫，这是出于神，因为门徒们都不想离开耶路撒冷去外邦传福音，神的旨意是将福音传到外邦，直到地极。但门徒不愿意过负担生活，一直停留在耶路撒冷，神兴起环境逼迫他们不得不离开耶路撒冷分散在各处。福音大大地传开了，腓利被圣灵引导传福音给埃赛俄比亚的太监。太监听了福音得救了。我们都不想受逼迫。不想过负担的生活，总想过安逸的生活。神知道人如果没有负担，没有逼迫就会被撒但吞吃。所以，教会不让我们过安逸的生活，总是给我们争战，让我们过负担生活。通过话语越过负担，使我们经历神的作工。特别感谢！
《使徒行传7章》读后感
7章中看到司提反真是神宝贵的仆人，面对祭司长和众百姓的.指责逼迫，没有畏惧，反而大胆见证耶稣基督十字架的救恩，面对死亡毫不畏惧，反而为逼迫他的人祷告祈求，正如耶稣一样，在十字架上还为逼迫他们的代求，父啊！赦免他们，因为他们所作的他们不晓得。让我敬佩，查看我们自己何等的惭愧，在传福音过程中，面对不信不接受的人以及抵触的人心里都没有底气，也没有信心，.这也就是没有圣灵的引导，原因是我们没有相信神的话语，因为信心能力胆量都不是出于自己，都是从圣灵所赐的能力，求今怜悯我们，求神加给我们信心和力量。【林后12:9】他对我说：“我的恩典够你用的，因为我的能力是在人的软弱上显得完全。”所以，我更喜欢夸自己的软弱，好叫基督的能力覆庇我。
主说：天是我的座位，地是我的脚凳；你们要为我造何等的殿宇？哪里是我安息的地方呢？这一切不都是我手所造的吗？“你们这硬着颈项、心与耳未受割礼的人，常时抗拒圣灵！你们的祖宗怎样，你们也怎样。(使徒行传 7:49-51 和合本)
神不住人手造的，因为地上的所有一切都是神造的。天上的真帐幕是神造的，摩西是照着天上的样式，按照神的旨意在地上造了帐幕，帐幕里有约柜，帐幕是随时移动；约柜在哪儿神就在那里。神居住的地方神亲自造，神既不住人手所造的殿，神就要亲手拆毁人手造的殿。
通过今天的话语，神要指教我们的是，我们就是常常悖逆神的人，虽然蒙恩得救但时常消灭圣灵的感动，不愿接受圣灵的引导做神喜悦的事。自己喜欢的事就做，有负担的事就逃避。神为了我们的罪，把耶稣白白的赐给我们，耶稣为我们流血牺牲，使我们成圣永远的完全。信仰不是我来做，而是接受耶稣做成了；只要朝前迈步神就与我们同工同行。神通过摩西引领以色列人，神也是通过我们来传福音拯救更多的灵魂。神面前非常感谢！
司提反用一章的文字就描述了从亚伯拉罕到耶稣的时代，如果不是神与他同在，他也讲不出来，耶稣基督说，你们不用担心，我与你们同在时，我会赐给你们当说的话。在我传福音时，神会赐给我当说的话，神赐给我口才，神将一切都赐给我，不是我做了什么，而是耶稣基督都做成了，耶稣说成了，在神的世界里都是成了的世界，神将一切都赐给了我，我在晋美公司，神赐给我传福音的灵魂，神赐给我业绩，神赐给我口才，神赐给我所有的所有，我必不惧怕，因为耶和华神与我同在，神必帮助我，保护我，神是我的盾牌，是我患难时的帮助，神必大大的赏赐我，感谢主！
使徒行传7章:
“先祖嫉妒约瑟，把他卖到埃及去； 神却与他同在，救他脱离一切苦难，又使他在埃及王法老面前得恩典，有智慧。法老就派他作埃及国的宰相兼管全家。( 使徒行传 7:9-10 和合本 )
神与约瑟同在，约瑟还被卖到埃及，神救他脱离一切苦难。我以前认为有神就没有苦难了，神不能让我受苦呀！可是这里却说神与约瑟同在，约瑟同样有苦难和牢狱之灾。这都是神打造约瑟的一部分，是为了将来使用约瑟当宰相。
我们基督徒也可能受苦，也都是神允许的，也是神对我们计划的一部分。这让我对于苦难有了进一步认识，感谢神！
读后感
徒7章读后感，讲的是司徒传福音传恩典的福音，不是我们自己努力去做，而是接受主的恩典，大大蒙福，，也举例说明亚伯拉窂，和约瑟的例子，只要放下自己的标准，想法，都能蒙到神的祝福，患难是化了妆的祝福，都是神叫我们经历环境看到神的做功
这一切不都是我手所造的吗？
51你们这硬着颈项，心与耳未受割礼的人，常时抗拒圣灵。你们的祖宗怎样，你们也怎样。我们心里出来的声音抵挡神的，否认我的想法，接受话语生活
《使徒行传》7章
9.“先祖嫉妒约瑟，把他卖到埃及去。 神却与他同在，
10. 救他脱离一切苦难，又使他在埃及王法老面前得恩典，有智慧。法老就派他作埃及国的宰相兼管全家。
11. 后来埃及和迦南全地遭遇饥荒，大受艰难，我们的祖宗就绝了粮。
12. 雅各听见在埃及有粮，就打发我们的祖宗初次往那里去。
13. 第二次约瑟与弟兄们相认，他的亲族也被法老知道了。14. 约瑟就打发弟兄请父亲雅各和全家七十五个人都来。
读后感：通过话语看到约瑟所经历的，虽都不是他所愿意的，但却是神的计划、神的旨意，结局却是美好的。同样在我们的人生中，所发生的一切，若都能认定神，相信神所作都是有益的，平安就会临到我们的心里。正如话语说的：凡 神所造的物都是好的，若感谢着领受，就没有一样可弃的。
对他说：‘你要离开本地和亲族，往我所要指示你的地方去。’ ……就说：“我看见天开了，人子站在 神的右边。” ……又跪下大声喊着说：“主啊，不要将这罪归于他们！”说了这话，就睡了。扫罗也喜悦他被害人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，司提乏离开要保护自己的生命的心，为那义者受了逼迫从至于被石头打死，也为他们的灵魂祈祷，耶稣今天也是为世人的罪做了挽回祭，使一切信他的不至灭亡反得永生。
使徒行传7章读后感：\对他说：‘你要离开本地和亲族，往我所要指示你的地方去。’ ……就说：“我看见天开了，人子站在 神的右边。” ……又跪下大声喊着说：“主啊，不要将这罪归于他们！”说了这话，就睡了。扫罗也喜悦他被害人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，司提乏离开要保护自己的生命的心，为那义者受了逼迫从至于被石头打死，也为他们的灵魂祈祷，耶稣今天也是为世人的罪做了挽回祭，使一切信他的不至灭亡反得永生。
使徒行传7章读后感：\对他说：‘你要离开本地和亲族，往我所要指示你的地方去。’ ……就说：“我看见天开了，人子站在 神的右边。” ……又跪下大声喊着说：“主啊，不要将这罪归于他们！”说了这话，就睡了。扫罗也喜悦他被害人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，司提反离开要保护自己的生命的心，为那义者受了逼迫从至于被石头打死，也为他们的灵魂祈祷，耶稣今天也是为世人的罪做了挽回祭，使一切信他的不至灭亡反得永生。他如今在天上坐在父神的右边天天为我们祈祷也与我同在
今日读使徒行传7章读后感：\对他说：‘你要离开本地和亲族，往我所要指示你的地方去。’ ……就说：“我看见天开了，人子站在 神的右边。” ……又跪下大声喊着说：“主啊，不要将这罪归于他们！”说了这话，就睡了。扫罗也喜悦他被害人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，司提反离开要保护自己的生命的心，为那义者受了逼迫从至于被石头打死，也为他们的灵魂祈祷，耶稣今天也是为世人的罪做了挽回祭，使一切信他的不至灭亡反得永生。他如今在天上坐在父神的右边天天为我们祈祷也与我同在
【徒7:54】众人听见这话，就极其恼怒，向司提反咬牙切齿。
【徒7:55】但司提反被圣灵充满，定睛望天，看见 神的荣耀，又看见耶稣站在 神的右边，
【徒7:56】就说：“我看见天开了，人子站在 神的右边。”
【徒7:57】众人大声喊叫，捂着耳朵，齐心拥上前去，
【徒7:58】把他推到城外，用石头打他。作见证的人把衣裳放在一个少年人名叫扫罗的脚前。
【徒7:59】他们正用石头打的时候，司提反呼吁主说：“求主耶稣接收我的灵魂！”
【徒7:60】又跪下大声喊着说：“主啊，不要将这罪归于他们！”说了这话，就睡了。扫罗也喜悦他被害。
读后感：司提反向众人说神的话，被众人恼怒用石头打死。但是司提反心里有盼望，能够看到耶稣的荣耀，神的能力。凭信心向众人说出了见证，想告诉众人不要看眼所见的绝望，要看眼所不见的盼望。同在告诉我们得救的人，不要被眼所见的环境所欺骗，要带着盼望相信眼所不见荣耀和喜乐。撇弃时常抗拒圣灵的心，心与耳要割礼掉，相信那为我们众人死义者耶稣基督，必然得救到底。
使徒行传7章读后感
主对他说：‘把你脚上的鞋脱下来，因为你所站之地是圣地。 (使徒行传 7:33 和合本)
我们得救以后，是圣洁的儿女了，这里说的鞋，我想就是世上的一切，属肉体的一切都是主不喜悦的，原来我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的；因为所见的是暂时的，所不见的是永远的。 (哥林多后书 4:18 和合本)所以，神喜悦我们传福音，而不是肉体所喜悦的。
使徒行传7章33节主对他说，把你脚上的鞋脱下来，因为你所站之地是圣地。
读后感：看到这也是对我说的，就是不主张自己的正确，自己的标准，自己的判断标准，也就是自己心中所走的路，神让我都脱下去，特别感谢我的神，借教会仆人一直引导我过神所喜禾的生活。
《使徒行传7章》读后感：当读到但司提反被圣灵充满，定睛望天，看见 神的荣耀，又看见耶稣站在 神的右边，就说：“我看见天开了，人子站在 神的右边。”从四司提反殉道。能看到神的圣灵在他身上。就像耶稣为了我们的罪而死。为义而受逼迫的人有福了。耶稣就是为了我们称义而死。这是神美好的。的旨意，司提反为了传悔改赦罪的道。受到残害逼迫。这是神喜悦的事。司拉反有圣灵感动为义受逼迫的人有福了，所以他的灵魂是宝贵的，神是喜悦的。
众人听见这话就极其恼怒，向司提反咬牙切齿。 但司提反被圣灵充满，定睛望天，看见 神的荣耀，又看见耶稣站在 神的右边， 就说：“我看见天开了，人子站在 神的右边。” 众人大声喊叫，捂着耳朵，齐心拥上前去， (使徒行传 7:54-57 和合本）读后感：司提反大有信心，且`被圣灵充满，他说神是亚伯拉罕的神以撒的神雅各的神，都是受过割礼的圣洁的子民，但是，你们做的是什么事呢？马太福音里说了这样的一句话，耶路撒冷啊，耶路撒冷啊，你常杀害先知，又用石头打死那奉差遣到你这里来的人，我多次愿意聚集你的儿女， 好像母鸡把小鸡聚在翅膀底下，只是你们不愿意，司提反怀着主耶稣的心肠劝勉他们， 但是他们的心肠太硬了，但司提的被圣灵充满，定睛望天，看见神的荣耀，又看见耶稣站在神的右边为他加添力量，阿们，感谢主ft桂佩珍
《使徒行传》七章读后感：
在徒6章那些陷害司提反人说：他糟踏摩西的律法。所以徒7：1大祭司就说：“这些事果然有吗？”
从徒7：2/53节司提反就把神怎样召他们的祖宗亚伯拉罕一直到以撒、雅各、还有十二支派下埃及，以及神藉摩西领他们出及神的作工，和他们在旷野的悖逆。还有神藉摩西给他们律法。神又给他们赎罪的方法，那就是会幕。这会幕也就是耶稣基督。但他们都不接受这位救主。
54众人听见这话，就极其恼怒，向司提反咬牙切齿。
55但司提反被圣灵充满，定睛望天，看见 神的荣耀，又看见耶稣站在 神的右边，
56就说：“我看见天开了，人子站在 神的右边。”
57众人大声喊叫，捂着耳朵，齐心拥上前去，
58把他推到城外，用石头打他。作见证的人把衣裳放在一个少年人名叫扫罗的脚前。
59他们正用石头打的时候，司提反呼吁主说：“求主耶稣接收我的灵魂！”
60又跪下大声喊着说：“主啊，不要将这罪归于他们！”说了这话，就睡了。扫罗也喜悦他被害。
从这几节经文看到那些不接受福音的人，对基督徒的仇恨。
以及心里被圣灵冲满的人，对肉体生死的看淡。因为有神与他同在。感谢神的恩典，阿们！
使徒行传7章读后感看到，神是信实的，必定成就跟亚伯拉罕立的约。
6 神说：‘他的后裔必寄居外邦，那里的人要叫他们作奴仆，苦待他们四百年。’7 神又说：‘使他们作奴仆的那国，我要惩罚。以后他们要出来，在这地方侍奉我。’8 神又赐他割礼的约。于是亚伯拉罕生了以撒，第八日给他行了割礼。以撒生雅各，雅各生十二位先祖。
读后感看到从旧约到新约神与亚伯拉罕立的约。成就他的后裔。看到信仰以基督的死和复活为中心的神和救赎。神的旨意为我们的罪舍己，要救我们脱离这罪恶的时代。因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀，如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。感谢神信仰是接受，不是做。我是在罪孽里生的，在我母亲怀胎的时候就有了罪。什么也做不了的人。接受耶稣为我做成了阿们。感谢神每天有教会仆人用话语引导。感谢仆人们关心我的灵魂。我是幸福的阿门。感谢仆人们的付出和喂养。我是听不懂仆人话的人，这就是我的面目。阿门
使徒行传7章20那时，摩西生下来，俊美非凡，在他父亲家里抚养了三个月。
21他被丢弃的时候，法老的女儿拾了去，养为自己的儿子。
22摩西学了埃及人一切的学问，说话行事，都有才能。
23他将到四十岁，心中起意，去看望他的弟兄以色列人。
24到了那里，见他们一个人受冤屈，就护庇他，为那受欺压的人报仇，打死了那埃及人。
25他以为弟兄必明白神是借他的手搭救他们。他们却不明白。
26第二天，遇见两个以色列人争斗，就劝他们和睦，说，你们二位是弟兄，为什么彼此欺负呢？
27那欺负邻舍的，把他推开说，谁立你作我们的首领，和审判官呢？
读后感，看到这里说的，22节里说了，摩西学了埃及人一切的学问，说话行事都有才能，心里起意要去看以色列人。没想到弟兄俩个人在争斗他去责备他们，这个摩西就是我们呀！我们常常认为学了一点东西心里就出来想法了，认为自己能做点什么没想到什么也不能的人还要去做看到这个话语真很羞愧
使徒行传7章读后感
20那时，摩西生下来，俊美非凡，在他父亲家里抚养了三个月。
21他被丢弃的时候，法老的女儿拾了去，养为自己的儿子。
22摩西学了埃及人一切的学问，说话行事都有才能。
摩西的父母亲不舍得丢弃，想自己保守孩子的生命。保守了三个月，实在保守不了。因为埃及的势力太大了，发现是男孩就要杀掉。父母忍着痛放手丢弃摩西。然后被法老女儿拾去养为自己的儿子。然后找到了摩西的母亲当奶妈，摩西得到了生命。
这是都是神的计划，神要通过摩西来引领以色列百姓出埃及，通过以色列人出埃及地，神要彰显自己的作为来。通过这段话语，使我学习，放下自己的想法和标准，保守自己只能败亡。保守自己的生命只能失去主耶稣的生命。失去自己的生命才能得到耶稣的生命。感谢神！
4他就离开迦勒底人之地住在哈兰。他父亲死了以后，神使他从那里搬到你们现在所住之地。
5在这地方神并没有给他产业，连立足之地也没有给他。但应许要将这地赐给他和他的后裔为业。那时他还没有儿子。
6神说，他的后裔，必寄居外邦，那里的人，要叫他们作奴仆，苦待他们四百年。
7神又说，使他们作奴仆的那国，我要惩罚，以后他们要出来，在这地方事奉我。
8神又赐他割礼的约。于是亚伯拉罕生了以撒，第八日给他行了割礼。以撒生雅各，雅各生十二位先祖。
9先祖嫉妒约瑟，把他卖到埃及去。神却与他同在，
使徒行传7章
2 司提反说：“诸位父兄请听！当日我们的祖宗亚伯拉罕在美索不达米亚还未住哈兰的时候，荣耀的神向他显现，
3 对他说：‘你要离开本地和亲族，往我所要指示你的地方去。’
使徒行传7：2 ~ 3
司提反向人们见证神的做工，神通过引导亚伯拉罕离开本地、本族、父家，往神所指示的地去。神应许亚伯兰要成为多国之父、子孙如天上的星、海边的沙那样众多，神按照他的应许成就了一切，通过亚伯拉罕以色列的十二个支派兴起，神的应许从不会落空。相信神应许的人就能罪得赦免，成为神的儿女，不相信应许的人会撇弃这宝贵的救恩，践踏耶稣基督的宝血，只能遭受败亡的结局！
【徒7:1】大祭司就说：“这些事果然有吗？”
司提反当众申诉，详细的从亚伯拉罕～耶稣；荣耀的神向着有自己所愿的亚伯拉罕显现开始～【徒7:3】对他说：‘你要离开本地和亲族，往我所要指示你的地方去。
感谢神！信仰中我所愿的只能半途而废：指望结好葡萄，反倒结了野葡萄。心回转，静默等候～【诗25:12】谁敬畏耶和华，耶和华必指示他当选择的道路。
……
【徒7:51】“你们这硬着颈项、心与耳未受割礼的人，时常抗拒圣灵；你们的祖宗怎样，你们也怎样。
【徒7:52】哪一个先知不是你们祖宗逼迫呢？他们也把预先传说那义者要来的人杀了。如今你们又把那义者卖了、杀了。
【徒7:53】你们受了天使所传的律法，竟不遵守。”【徒7:54】众人听见这话，就极其恼怒，向司提反咬牙切齿。
【徒7:55】但司提反被圣灵充满，定睛望天，看见 神的荣耀，又看见耶稣站在 神的右边，
【徒7:56】就说：“我看见天开了，人子站在 神的右边。”【徒7:57】众人大声喊叫，捂着耳朵，齐心拥上前去，
【徒7:58】把他推到城外，用石头打他。作见证的人把衣裳放在一个少年人名叫扫罗的脚前。
面对司提反的话人们受不了，便拿石头拿死司提反。我们从司提反身上看见耶稣基督的影子。圣灵充满他，使他撇弃肉体的感觉，定睛在望天，心关注灵的世界，主使他战胜了苦难逼迫。信仰生活中，我们看什么？仰望话语还是仰望自己？这是两个方向，两条路。俄珥巴仰望自己，离开婆婆寻找自己的幸福去了。路得发现婆婆里面的神，她撇弃自己，仰望婆婆里面的神，因罪只能遭咒诅的摩押女子最终蒙到了神的祝福。今天神也给我们选择的自由。相信自己，或者撇弃自己相信教会。
分享使徒行传7章主说：天是我的座位，
地是我的脚凳；
你们要为我造何等的殿宇？
哪里是我安息的地方呢？
这一切不都是我手所造的吗？
“你们这硬着颈项、心与耳未受割礼的人，常时抗拒圣灵！你们的祖宗怎样，你们也怎样。哪一个先知不是你们祖宗逼迫呢？他们也把预先传说那义者要来的人杀了；如今你们又把那义者卖了，杀了。你们受了天使所传的律法，竟不遵守。”
……就说：“我看见天开了，人子站在 神的右边。”众人大声喊叫，捂着耳朵，齐心拥上前去，把他推到城外，用石头打他。作见证的人把衣裳放在一个少年人名叫扫罗的脚前。他们正用石头打的时候，司提反呼吁主说：“求主耶稣接收我的灵魂！”又跪下大声喊着说：“主啊，不要将这罪归于他们！”说了这话，就睡了。扫罗也喜悦他被害。
(使徒行传 7:49-53,56-60 和合本)本章里司提反被害，司提反一直传讲着神的作工，从他们祖宗那时候就传，能看到神一直在司提反心里做，耶稣成为他的主人，他不再过自己的生活，过着与神的心相通的生活，一直传福音，一直做活着见证，被石头打死也说着和耶稣同样的话，感谢神籍着这些师徒们把福音保留了下来，让我得到了生命。
那时，他们造了一个牛犊，又拿祭物献给那像，欢喜自己手中的工作。 神就转脸不顾，任凭他们侍奉天上的日月星辰，正如先知书上所写的说：
以色列家啊，
你们四十年间在旷野，
岂是将牺牲和祭物献给我吗？
你们抬着摩洛的帐幕和理番神的星，
就是你们所造为要敬拜的像。
因此，我要把你们迁到巴比伦外去。
(使徒行传 7:41-43 和合本)
以色列百姓敬拜所造的牛犊，在旷野四十年间没有敬拜神，所以神任凭他们侍奉天上的日月星辰，他们既然故意不认识 神， 神就任凭他们存邪僻的心，行那些不合理的事； (罗马书 1:28 和合本)
以色列百姓不是不认识神，而是故意不认识神，所以神任凭他们，也把他们迁到巴比伦外去，当得救的基督徒不敬拜神生活，跟随欲望，心中的偶像生活时，就会被神干涉，神想通过干涉让我们心能回到神那里，被神引导生活，不是随着我的所愿，而是随着神的所愿
使徒行传7章51你们这硬着颈项、心与耳未受割礼的人，时常抗拒圣灵，你们的祖宗怎样，你们也怎样。后感：以色列百姓是硬着颈项的，虽然是神的选民，从小就受割礼，但只要外在的割礼，没有心受割礼。认为凡神所吩咐的都行遵行，实则上是遵守不了，行不了，神赐下律法不让人守，乃是让我发现我是守不了的人，神不给我恩典只能是死路上行走的人。现在有很多口里说是信神，但却不信耶稣基督的十字架救赎大工，不接受十字架的成就，仍说自己是罪人，仍要靠自己努力行善，这样的人就是抗拒圣灵的人，最终都倒闭在旷野。
徒7章读后感：
如果我们大胆地活出我们的信仰，我们所发的光就会暴露其他人的罪，真理的话会扎他们的心。有些人会被圣灵光照，能认罪并顺服圣灵的带领；而另一些人则会发怒，使自己的心刚硬，越加憎恨真理。正如耶稣所说的：“世人将因为我的名而这样待你们，因他们不认识差我来的那位（约15:21）。”我们受到迫害时，不要感到震惊，也不要离弃信仰。
【徒7:51】“你们这硬着颈项、心与耳未受割礼的人，时常抗拒圣灵；你们的祖宗怎样，你们也怎样。
【徒7:54】众人听见这话，就极其恼怒，向司提反咬牙切齿。
【徒7:60】又跪下大声喊着说：“主啊，不要将这罪归于他们！”说了这话，就睡了。扫罗也喜悦他被害。
感想:我们都在以自我为中心生活着，当真理的话语对照心的时候，自己的心是恶的，所以不愿意受圣洁的话语指责，所以像会众一样上来恶的心，打死思提反，其实不是打死他，而是拒绝他所传的神的话语，人们不是恨人而是恨话语，信仰中我们也会受逼迫，但是能够像思提反一样，我们知道不是他们做的，而是魔鬼支配着他们的心做的，魔鬼恨话语，所以我们说话语，拯救灵魂，他们就恨我们。
徒7读后感：54众人听见这话，就极其恼怒，向司提反咬牙切齿。
55但司提反被圣灵充满，定睛望天，看见神的荣耀，又看见耶稣站在神的右边。
56就说，我看见天开了，人子站在神的右边。
57众人大声喊叫，捂着耳朵，齐心拥上前去。
58把他推到城外，用石头打他。作见证的人，把衣裳放在一个少年人名叫扫罗的脚前。
59他们正用石头打的时候，司提反呼吁主说，求主耶稣接收我的灵魂。
60又跪下大声喊着说，主阿，不要将这罪归于他们。说了这话就睡了。扫罗也喜悦他被害。
被圣灵充满和看见神荣耀的人是不怕死和有爱心的，像耶稣一样能饶恕杀他的人。求主也圣灵充满我能看见神的荣耀为主作见证。
使徒行传7章【徒7:30】“过了四十年，在西奈山的旷野，有一位天使从荆棘火焰中向摩西显现。
【徒7:31】摩西见了那异象，便觉希奇，正进前观看的时候，有主的声音说：
【徒7:32】‘我是你列祖的 神，就是亚伯拉罕的 神，以撒的 神，雅各的 神。’摩西战战兢兢，不敢观看。
【徒7:33】主对他说：‘把你脚上的鞋脱下来，因为你所站之地是圣地。
【徒7:34】我的百姓在埃及所受的困苦，我实在看见了；他们悲叹的声音，我也听见了。我下来要救他们。你来，我要差你往埃及去。’
【徒7:35】这摩西，就是百姓弃绝说‘谁立你作我们的首领和审判官’的。 神却藉那在荆棘中显现之使者的手，差派他作首领、作救赎的。
【徒7:36】这人领百姓出来，在埃及，在红海，在旷野，四十年间行了奇事神迹。
【徒7:37】那曾对以色列人说‘ 神要从你们弟兄中间给你们兴起一位先知像我’的就是这位摩西。读后感，神使用摩西，不是看他的能力，也不是看他的条件，是靠神的恩典，神的能力，因为摩西年轻的时候，神没有使用他 摩西80岁才被神使用，感谢神！
（使徒行传7：54-60和合本）分享，通过话语神让我看到司提反以神的心为心，神与他同在，司提反因见证福音，遭到逼迫最后还为那逼迫他的人，求神赦免他们。这也是与主耶稣基督为我们罪被钉在十字架上，还有最后一口气，就像父神求饶恕他们的罪，他们所作的他们不知道，我们都是神的儿女，神给我们的使命也就是传福音，见证福音，这才是神喜悦的，传福音神做工，神与我们同在。感谢神！阿们
使徒行传7章 章:【徒7:52】哪一个先知不是你们祖宗逼迫呢？他们也把预先传说那义者要来的人杀了。如今你们又把那义者卖了、杀了。
【徒7:54】众人听见这话，就极其恼怒，向司提反咬牙切齿。
【徒7:55】但司提反被圣灵充满，定睛望天，看见 神的荣耀，又看见耶稣站在 神的右边，读后感:司提反传福音给他们，当面驳到他们，他们拒绝耶稣，把他卖了杀害了。抵挡福音，靠着人做行律法称义，但他们是遵守不了的。他们听了以后要恼怒司提反，想要害他。我们今天得到这宝贵的福音，是先辈他们为福音受凌辱受逼迫。献上生命把福音传下来的。我们今天才能享受的这宝贵的福音，我们要效法先辈们把福音传下去！让更多的灵魂得救！
使徒行传7章读后感
通过司提反与众申述到司提反被石头打死这章经文读后非常触动，从亚伯拉罕到摩西，神分明告诉我们这所以有的都出于神，都在应验着神所说的成就
神晓谕亚伯拉罕离开本地本族往神所指示的地方去，并赐给他应许之地佳楠地为业，并赐给他儿子以撒，最后成为信心之父，所有的一切不是亚伯拉罕多么的有信心，而是亚伯拉罕信神，神就以此称他为义，亚伯拉罕也曾为了保全自己谎称妻子为妹子，当他将近百岁撒拉99岁时神说他将要生个儿子时，亚伯拉罕也曾暗笑，怎么可能呢？但神没有看条件而是话语有能力，神所说的没有不成就的事儿，在人是不能的在神凡事都能，亚伯拉罕在无可指望的同时因因仍有指望，信是所望之底，是未见之事的确据，带着信心去仰望！仰望话语，仰望耶稣，这就是信心的世界！
使徒行传7章
1节：大祭司就说：这些事果然有吗？2节：司提反说：诸位父兄，请听！当日，我们的祖宗亚伯拉罕在美索不达米亚还未住哈兰的时候，荣耀的神向他显现，3节：对他说：你要离开本地和亲族，往我所要指示你的地方去。4节：他就离开加勒底人之地，住在哈兰。他父亲死了以后，神使他从那里搬到你们现在所住之地。
分享：在这段经文里，记录了神拣选亚伯拉罕，让他离开本地，本族，父家，往神所指示的地方去。亚伯拉罕蒙神的引导，来到神所指示的地方迦南地。通过神不断的打造，训练，使他成为信心之父。
今天我们得救以后，神不断的通过环境，困苦，艰难，打造，训练我们，使我们的生命得以长进，也能够准确的认识神，认识我们自己，尽都是恶。才能放下自己，蒙教会的引导，被神使用。非常感谢神！
使徒行传7章
司提反满得圣灵的能力，被圣灵充满，在耶路撒冷传福音，向众人见证了亚伯拉罕，雅各，约瑟，摩西这些神所使用的仆人所走的信仰历程，他们跟随神的引导，走神带领的路，他们活在神的应许里，没有按照自己的心意生活
神使用摩西带领以色列民走出埃及，走旷野的路程四十年，神住在会幕当中，与以色列民同在，在他们前面引导当走的路程，但是以色列民时常抗拒神，不接受摩西的引导，在摩西离开他们的时候，就造金牛犊来敬拜，得罪神。
司提反见证神的大能，指责人们不接受引导，悖逆神，硬着颈项。现在又把耶稣杀了，你们受了律法，竟不遵守律法。人们听了司提反说的，极其愤怒用石头打死他。
现在的我们很多时候活在自我的世界里，在自己的里面过信仰，不愿意接受教会的引导，成为了敌对神的，杀灵魂的。
使徒行传7章读后感
23他将到40岁心中起意去看望他的弟兄，以色列人到了那里，见他们一个人受冤屈，就护庇他，为那受欺压的人报仇，打死那埃及人，他以为弟兄必明白神是借他的手，搭救他们，他们却不明白，第二天遇见两个以色列人争斗，就劝他们和睦，说你们二位是弟兄为什么彼此欺负呢？那欺负邻舍的把他推开说，谁立你做我们的首领，和审判官呢？难道你要杀我像昨天杀那埃及人吗？摩西听见这话就逃走了
摩西以自己的智慧能力想拯救以色列人，但自己的性命差点被本族的人出卖，我们也是有时凭自己的热心侍奉神，就会很累，神是让我们顺从神，圣灵的引导，就不放纵肉体的私欲了，不用自己努力，看罪当看自己是死的，在主里面当靠自己是活的
使徒行传7章读后感；
20那时，摩西生下来，俊美非凡，在他父亲家里抚养了三个月。21他被丢弃的时候，法老的女儿拾了去，养为自己的儿子。22摩西学了埃及人一切的学问，说话行事都有才能。23“他将到四十岁，心中起意去看望他的弟兄以色列人24到了那里，见他们一个人受冤屈，就护庇他，为那受欺压的人报仇，打死了那埃及人。25他以为弟兄必明白 神是藉他的手搭救他们，他们却不明白。
26第二天，遇见两个以色列人争斗，就劝他们和睦，说：‘你们二位是弟兄，为什么彼此欺负呢？’27那欺负邻舍的把他推开说：‘谁立你作我们的首领和审判官呢？28难道你要杀我，像昨天杀那埃及人吗？’
29摩西听见这话就逃走了，寄居于米甸；在那里生了两个儿子。30“过了四十年，在西奈山的旷野，有一位天使从荆棘火焰中向摩西显现。31摩西见了那异象，便觉希奇，正进前观看的时候，有主的声音说：
32‘我是你列祖的 神，就是亚伯拉罕的 神，以撒的 神，雅各的 神。’摩西战战兢兢，不敢观看。33主对他说：‘把你脚上的鞋脱下来，因为你所站之地是圣地。34我的百姓在埃及所受的困苦，我实在看见了；他们悲叹的声音，我也听见了。我下来要救他们。你来，我要差你往埃及去。’35这摩西，就是百姓弃绝说‘谁立你作我们的首领和审判官’的。 神却藉那在荆棘中显现之使者的手，差派他作首领、作救赎的。
摩西四十岁时依靠自己能力去帮助以色列人，不但没有帮助反而逃出了埃及，八十岁才被神所使用八十岁的摩西是没有能力的，神不喜悦人依靠自己的能力生活，神喜悦人依靠神的能力，神使用能够放下自己否认自己的人，信仰不是符合我们的心而是符合神的心。我们的信仰也是常常活在自己的想法里，神不喜悦，彼得正夜劳力什么也没有打着，耶稣说彼得稍微离岸，往深水处撒网，彼得就撒网打了很多鱼，就倒空自己撇下网跟随主耶稣传福音去了。感谢主我们也拿着 神赐给我们应许传福音。走蒙福传福音的路。需要蒙主恩典和帮助！阿们！感谢主！
使徒行传7章
52那一个先知，不是你们祖宗逼迫呢？他们也把预先传说那义者要来的人杀了。如今你们又把那义者卖了，杀了。
53你们受了天使所传的律法，竟不遵守。
54众人听见这话，就极其恼怒，向司提反咬牙切齿。
55但司提反被圣灵充满，定睛望天，看见神的荣耀，又看见耶稣站在神的右边。
56就说，我看见天开了，人子站在神的右边。
57众人大声喊叫，捂着耳朵，齐心拥上前去。
58把他推到城外，用石头打他。作见证的人，把衣裳放在一个少年人名叫扫罗的脚前。
59他们正用石头打的时候，司提反呼吁主说，求主耶稣接收我的灵魂。
60又跪下大声喊着说，主阿，不要将这罪归于他们。说了这话就睡了。扫罗也喜悦他被害。
读后感，通过话语让我看到。司提反传福音，指出人的罪，有一部分人不听。他们逼迫司提反把他杀了。现今的信仰生活当中也是一样，我们肉体不想听责备，总想被高举，这不是信仰。我们里面的想法都是属于撒旦的，不想被撇弃。怎能见到神呢？只有认清撒旦的本质，才能撇弃肉体的想法，接受神的话语生活。撒旦不让人们掩耳不听真道，但是人们并不知是撒旦的计谋，作为拥有神的圣灵的司提反，心里却分明知道，所以在他临终前能为打死他的人，在神面前祷告。耶稣在钉在十字架上面对钉他的人神面前，也是这样祷告了，求神不纪念和赦免他们的罪。福音能够延续到今天，已至神让我们听到福音。特别感谢！
使徒行传第七章，30过了四十年，在西乃山的旷野，有一位天使，从荆棘火焰中，向摩西显现。
31摩西见了那异象，便觉希奇。正进前观看的时候，有主的声音说，
32我是你列祖的神，就是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神。摩西战战兢兢，不敢观看。
33主对他说，把你脚上的鞋脱下来。因为你所站之地是圣地。
34我的百姓在埃及所受的困苦，我实在看见了。他们悲叹的声音，我也听见了。我下来要救他们，你来，我要差你往埃及去。读后感：看到了神用四十年打造了摩西，当摩西的劲卸掉了以后，神开始作工了。我们得救之后，神也是借着环境问题，让我们看到自己是不行的，只能依靠神，呆在教会里被引导、学习神的心，然后被神使用。
使徒7章读后感总结
候，司提反呼吁主说，求主耶稣接收我的灵魂。
跪下大声喊着说，主阿，不要将这罪归于他们。说了这话就睡了。扫罗也喜悦他被害。
这里讲述司提反被害之前见证十字架宝血洗净罪孽的耶稣基督！见证先祖亚伯拉罕走出家勒底吾耳，拜偶像的地方神把他引导到神赐福的迦南地…雅各…约瑟…一直到摩西被神引导保守里面，神像老鹰一样的训练小鹰，神看得救基督徒是铜人，何等荣耀何等宝贵…，神话语说我们都是背着神，不顺服神话语的人…神不断差先知预言救赎引导保守我们，我们就是不听的人，走自己道路的人…赞美感谢神话语应许，让我们在神话语应许恩典里面得到生命祝福保守…感谢赞美神！
使徒行传7章读后感
大祭司就说：“这些事果然有吗？”司提反是以智慧和圣灵说话，众人敌挡不住，讲述了亚伯拉罕被神呼召离开本地和亲族，往我所要指示你的地方去。亚伯拉罕相信神的应许。创13：16我也要使你的后裔如同地上的尘沙那样多，人若能数算地上的尘沙，才能数算你的后裔。加拉太书3：7所以你们要知道，那以信为本的人，就是亚伯拉罕的子孙。14这便叫亚伯拉罕的福，因基督耶稣可以临到外帮人，使我们因信得着所应许的圣灵。
司提反讲了祖先亚伯拉罕后裔从以撒到耶稣基督因信称义。得救并不是他们好行为，遵守了律法。是相信耶稣为我们的罪被钉死在十字架上，流出的宝血洗净我们的罪，重生得救，因信基督耶稣白白称义。凭信心进入神的国得永生。来10：12但基督献了一次永远的赎罪祭，就在神的右边坐下了。14因为他一次献祭，便叫那得以成圣的人永远完全。司提反为主耶稣作见证。荣耀归给神！
大祭司就说：“这些事果然有吗？” 司提反说：“诸位父兄请听！当日我们的祖宗亚伯拉罕在美索不达米亚还未住哈兰的时候，荣耀的 神向他显现， 对他说：‘你要离开本地和亲族，往我所要指示你的地方去。’ 他就离开迦勒底人之地，住在哈兰。他父亲死了以后， 神使他从那里搬到你们现在所住之地。 在这地方， 神并没有给他产业，连立足之地也没有给他；但应许要将这地赐给他和他的后裔为业；那时他还没有儿子。 神说：‘他的后裔必寄居外邦，那里的人要叫他们作奴仆，苦待他们四百年。’ 神又说：‘使他们作奴仆的那国，我要惩罚。以后他们要出来，在这地方侍奉我。’ 神又赐他割礼的约。于是亚伯拉罕生了以撒，第八日给他行了割礼。以撒生雅各；雅各生十二位先祖。“先祖嫉妒约瑟，把他卖到埃及去； 神却与他同在， 救他脱离一切苦难，又使他在埃及王法老面前得恩典，有智慧。法老就派他作埃及国的宰相兼管全家。 ……“及至 神应许亚伯拉罕的日期将到，以色列民在埃及兴盛众多， ……那时，摩西生下来，俊美非凡，在他父亲家里抚养了三个月。 他被丢弃的时候，法老的女儿拾了去，养为自己的儿子。 摩西学了埃及人一切的学问，说话行事都有才能。“他将到四十岁，心中起意去看望他的弟兄以色列人； 到了那里，见他们一个人受冤屈，就护庇他，为那受欺压的人报仇，打死了那埃及人。 他以为弟兄必明白 神是藉他的手搭救他们；他们却不明白。 ……“过了四十年，在西奈山的旷野，有一位天使从荆棘火焰中向摩西显现。 摩西见了那异象，便觉希奇，正进前观看的时候，有主的声音说： ‘我是你列祖的 神，就是亚伯拉罕的 神，以撒的 神，雅各的 神。’摩西战战兢兢，不敢观看。 主对他说：‘把你脚上的鞋脱下来，因为你所站之地是圣地。 我的百姓在埃及所受的困苦，我实在看见了，他们悲叹的声音，我也听见了。我下来要救他们。你来！我要差你往埃及去。’ (使徒行传 7:1-10,17,20-25,30-34 和合本)
读后感
司提反像大祭司做神代领亚伯拉罕拿起约瑟，摩西的见证，约瑟被哥哥们卖到埃及，摩西出生在埃及学了埃及学问，神给了摩西一个心，摩西看见以色列人打架就对他俩说你们是弟兄不可挣抖，摩西帮以色列把埃及人打死，摩西从埃及法老王宫里逃跑离开，在旷野漂流受罪招受风沙吹打，后又到了米甸，神呼召了亚伯拉罕离开本地本族去神应许的迦南地，司提凡像大祭司做的这见证都是真实的，神后来又呼召了摩西把以色列百姓从埃及领出来，把以色列百姓从做奴仆里领出来使以色列百姓有了自由，约瑟被卖到埃及当了宰相，约瑟哥哥们去埃及买粮食后来让他父亲全家都去了埃及，约瑟救了他们全家人的性命，神前是在应许后来神把应许的事都行起约瑟摩西亚伯兰这些事都应验了，司提凡像大祭司做的这见证是真的，神应许我们人类，她将要生一个儿子，你要给他起名叫耶稣，因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。后来事情成就了，耶稣尝（原文是受）了那醋，就说：“成了！”便低下头，将灵魂交付 神了。
我们凭这旨意，靠耶稣基督，只一次献上他的身体，就得以成圣。(希伯来书 10:10 和合本)
耶稣上十字架舍命救了我们，原本的我们是罪人该死的但耶稣救赎了我们成义了。
徒7章: 亚伯拉罕100岁，撒拉90岁生了以撒，按正常生育年龄，以撒本是这个世界不该有的人。以色列是神造出来的一个民族。神用应许养育他们，训练他们，看顾保护他们。神的应许是永远不变的真理，必定按应许成就。神借着以色列显现他的荣耀 性情 秉性，让我们认识他，了解他，进而信任他，爱上他，依靠他。
司提反在以色列人面前重申神给的应许和应许的成就。成就神应许的过程就是以色列国的历史。在这个过程中也不断显现出人性的恶、不信和敌对。司提反责备他们是杀害耶稣，硬着颈项、心与耳未受割礼，时常抗拒圣灵，不守律法的人。他们气得咬牙切齿，就把司提反打死了。魔鬼借着他的仆人开始逼迫圣徒。
使徒行传7章读后感
主对他说：‘把你脚上的鞋脱下来，因为你所站之地是圣地。 (使徒行传 7:33 和合本)
我们得救以后，是圣洁的儿女了，这里说的鞋，我想就是世上的一切，属肉体的一切都是主不喜悦的，原来我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的；因为所见的是暂时的，所不见的是永远的。 (哥林多后书 4:18 和合本)所以，神喜悦我们传福音，而不是肉体所喜悦的。