1大祭司就说，这些事果然有吗？
2司提反说，诸位父兄请听。当日我们的祖宗亚伯拉罕在米所波大米还未住哈兰的时候，荣耀的神向他显现，
3对他说，你要离开本地和亲族，往我所要指示你的地方去。
4他就离开迦勒底人之地住在哈兰。他父亲死了以后，神使他从那里搬到你们现在所住之地。
5在这地方神并没有给他产业，连立足之地也没有给他。但应许要将这地赐给他和他的后裔为业。那时他还没有儿子。
6神说，他的后裔，必寄居外邦，那里的人，要叫他们作奴仆，苦待他们四百年。
7神又说，使他们作奴仆的那国，我要惩罚，以后他们要出来，在这地方事奉我。
8神又赐他割礼的约。于是亚伯拉罕生了以撒，第八日给他行了割礼。以撒生雅各，雅各生十二位先祖。
9先祖嫉妒约瑟，把他卖到埃及去。神却与他同在，
10救他脱离一切苦难，又使他在埃及王法老面前，得恩典有智慧。法老就派他作埃及国的宰相兼管全家。
11后来埃及和迦南全地遭遇饥荒，大受艰难，我们的祖宗，就绝了粮。
12雅各听见在埃及有粮，就打发我们的祖宗，初次往那里去。
13第二次约瑟与弟兄们相认，他的亲族也被法老知道了。
14约瑟就打发弟兄请父亲雅各，和全家七十五个人都来。
15于是雅各下了埃及，后来他和我们的祖宗都死在那里。
16又被带到示剑，葬于亚伯拉罕在示剑用银子从哈抹子孙买来的坟墓里。
17及至神应许亚伯拉罕的日期将到，以色列民在埃及兴盛众多，
18直到有不晓得约瑟的新王兴起。
19他用诡计待我们的宗族，苦害我们的祖宗，叫他们丢弃婴孩，使婴孩不能存活。
20那时，摩西生下来，俊美非凡，在他父亲家里抚养了三个月。
21他被丢弃的时候，法老的女儿拾了去，养为自己的儿子。
22摩西学了埃及人一切的学问，说话行事，都有才能。
23他将到四十岁，心中起意，去看望他的弟兄以色列人。
24到了那里，见他们一个人受冤屈，就护庇他，为那受欺压的人报仇，打死了那埃及人。
25他以为弟兄必明白神是借他的手搭救他们。他们却不明白。
26第二天，遇见两个以色列人争斗，就劝他们和睦，说，你们二位是弟兄，为什么彼此欺负呢？
27那欺负邻舍的，把他推开说，谁立你作我们的首领，和审判官呢？
28难道你要杀我，像昨天杀那埃及人吗？
29摩西听见这话就逃走了，寄居于米甸。在那里生了两个儿子。
30过了四十年，在西乃山的旷野，有一位天使，从荆棘火焰中，向摩西显现。
31摩西见了那异象，便觉希奇。正进前观看的时候，有主的声音说，
32我是你列祖的神，就是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神。摩西战战兢兢，不敢观看。
33主对他说，把你脚上的鞋脱下来。因为你所站之地是圣地。
34我的百姓在埃及所受的困苦，我实在看见了。他们悲叹的声音，我也听见了。我下来要救他们，你来，我要差你往埃及去。
35这摩西，就是百姓弃绝说，谁立你作我们的首领，和审判官的。神却借那在荆棘中显现之使者的手，差派他作首领，作救赎的。
36这人领百姓出来，在埃及，在红海，在旷野，四十年间行了奇事神迹。
37那曾对以色列人说，神要从你们弟兄中间，给你们兴起一位先知像我的，就是这位摩西。
38这人曾在旷野会中，和西乃山上与那对他说话的天使同在，又与我们的祖宗同在，并且领受活泼的圣言传给我们。
39我们的祖宗不肯听从，反弃绝他，心里归向埃及，
40对亚伦说，你且为我们造些神像，在我们前面引路。因为领我们出埃及地的那个摩西，我们不知道他遭了什么事。
41那时，他们造了一个牛犊，又拿祭物献给那像，欢喜自己手中的工作。
42神就转脸不顾，任凭他们事奉天上的日月星辰，正如先知书上所写的说，以色列家阿，你们四十年间在旷野，岂是将牺牲和祭物献给我吗？
43你们抬着摩洛的帐幕，和理番神的星。就是你们所造为要敬拜的像。因此，我要把你们迁到巴比伦外去。
44我们的祖宗在旷野，有法柜的帐幕，是神吩咐摩西叫他照所看见的样式作的。
45这帐幕，我们的祖宗相继承受，当神在他们面前赶出外邦人去的时候，他们同约书亚把帐幕搬进承受为业之地，直存到大卫的日子。
46大卫在神面前蒙恩，祈求为雅各的神预备居所。
47却是所罗门为神造成殿宇。
48其实至高者并不住人手所造的。就如先知所言，
49主说，天是我的座位，地是我的脚凳。你们要为我造何等的殿宇？哪里是我安息的地方呢？
50这一切不都是我手所造的吗？
51你们这硬着颈项，心与耳未受割礼的人，常时抗拒圣灵。你们的祖宗怎样，你们也怎样。
52那一个先知，不是你们祖宗逼迫呢？他们也把预先传说那义者要来的人杀了。如今你们又把那义者卖了，杀了。
53你们受了天使所传的律法，竟不遵守。
54众人听见这话，就极其恼怒，向司提反咬牙切齿。
55但司提反被圣灵充满，定睛望天，看见神的荣耀，又看见耶稣站在神的右边。
56就说，我看见天开了，人子站在神的右边。
57众人大声喊叫，捂着耳朵，齐心拥上前去。
58把他推到城外，用石头打他。作见证的人，把衣裳放在一个少年人名叫扫罗的脚前。
59他们正用石头打的时候，司提反呼吁主说，求主耶稣接收我的灵魂。
60又跪下大声喊着说，主阿，不要将这罪归于他们。说了这话就睡了。扫罗也喜悦他被害。
【徒7:3】对他说：‘你要离开本地和亲族，往我所要指示你的地方去。’
【徒7:6】 神说：‘他的后裔必寄居外邦，那里的人要叫他们作奴仆，苦待他们四百年。’
【徒7:60】又跪下大声喊着说：“主啊，不要将这罪归于他们！”说了这话，就睡了。扫罗也喜悦他被害。
这一章经文就讲了出埃及记就用一张经文把出埃及记精髓全部都记录下来了，嗯出埃及记是呃这个面今天也学习了出埃及记讲了一章有400年在圣经里面神没有记录，这400年是空白的，哎，有不认识约瑟的和不认识嗯，约瑟的人和法老经过400年，本来从尊贵的位置，以色列人在埃及是尊贵的位置，慢慢慢慢就就成为奴仆呃，因为从70年发展到200多万人，呃，这个期间呢？以色列人已经忘记了成熟给应许的迦南地神，通过这些古代的让以色列人想起神所给的宴席基地，就如二儿子在猪圈里面，身在猪圈里面，心已经回到附加我的附加呃，故宫吃这个粮都有余呃，那我要在这你饿死嘛，就故宫都能吃的那么好，那我在这里饿死吗？所以这个二儿子悔改的心尸体反通过这个一直见证着神如何在以色列人身上做功呃，然后在这个临死之前也向众人证明耶稣是基督，耶稣是来，耶耶稣是神所所才来的基督。嗯，这个斯蒂凡也在见证，见证最后临死哈人开始死了，但是圣经说斯蒂芬碎了，呵呵，真有意思哈，圣经的话也有好多。他对死人这都是说是睡了呃，都没有说他死了
徒7章
8神又赐他割礼的约。于是亚伯拉罕生了以撒，第八日给他行了割礼。以撒生雅各，雅各生十二位先祖。
9先祖嫉妒约瑟，把他卖到埃及去。神却与他同在，
亚伯拉罕生以撒，以撒生下来就受割礼，神要割去从肉体来想法，以撒有生下两儿子，一个是蒙父亲恩典，一个没有蒙父亲恩典，我得救是耶稣基督他倒成肉体，在世上受了人间的痛苦，他为我罪上十字架上，流出血洗净我的罪，看司提反他为福音，司提反殉道，他被圣灵充满。神让我信仰生活无能在环境和苦难中，要去倚靠万军之耶和华神，去学习信心的生活，心里有敬畏神的心，去倚靠神的话语，才能战胜一切想法和苦难，感谢在得救的教会才有感受耶稣基督的爱，
使徒行传7章：
55但司提反被圣灵充满，定睛望天，看见神的荣耀，又看见耶稣站在神的右边。
56就说，我看见天开了，人子站在神的右边。
57众人大声喊叫，捂着耳朵，齐心拥上前去。
58把他推到城外，用石头打他。作见证的人，把衣裳放在一个少年人名叫扫罗的脚前。
读后感：从这几节经文看到司提反看到神的荣耀，耶稣基督站在神的右边。
司提反所说的话与耶稣在公会前所说的话很相似。参（太26：64；可14：62；路22：69）司提反所见的异象证实耶稣的宣告，并激怒了那些判耶稣死罪的犹太领袖；他们不能再容忍司提反的话，所以便聚集群众把他打死。
人们大概不会因为我见证基督而杀害我，不过，他们会让我知道他们不想听什么真理，也希望我闭口不言。虽然有许多人会攻击我和我的信息，但我仍然要在我的行为和言语上荣耀神，也许有些人会因此而跟随主。
记住，司提反的殉道给保罗留下深刻的印象，他后来成为最伟大的布道家。
神似乎失去一个司提反，却赢得了一个传主福音，拯救千万灵魂的使徒保罗，信徒所遭遇的每一件事，或好或坏，都有神的美意。阿们！
使徒行传七章
【徒7:54】众人听见这话，就极其恼怒，向司提反咬牙切齿。
【徒7:55】但司提反被圣灵充满，定睛望天，看见 神的荣耀，又看见耶稣站在 神的右边，
【徒7:56】就说：“我看见天开了，人子站在 神的右边。”
【徒7:57】众人大声喊叫，捂着耳朵，齐心拥上前去，
【徒7:58】把他推到城外，用石头打他。作见证的人把衣裳放在一个少年人名叫扫罗的脚前。
【徒7:59】他们正用石头打的时候，司提反呼吁主说：“求主耶稣接收我的灵魂！”
【徒7:60】又跪下大声喊着说：“主啊，不要将这罪归于他们！”说了这话，就睡了。扫罗也喜悦他被害。
分享，当司提反被圣灵充满，将神的道讲给众人，而众人的反应极其恼怒，咬牙切齿，捂着耳朵把司提反推到城外用石头打他。而司提反却定睛望天，看见神的荣耀，看见神在他右边，并且为打他的人祷告，求神不要将这罪归到他们身上。这绝不是司提反的心，乃是圣灵充满耶稣基督的心，耶稣为世人钉死在十字架的时候，说了同样的话。看到这样的场面，更加感谢我们所拥有的这个福音，借着前辈的先知使徒们用生命给我们换来的这恩典。今天我们在教会里，虽然也受着各种环境的逼迫患难危险。但是心里真正被圣灵充满的人他不会和环境起反应，反而会拿着耶稣的心替他们祷告，因为他们这样做不是他们的心，而是魔鬼不让他们认识真理，这样的人是最可怜的。而同时看到不管有多大的危险，神永远都会拖住传义道的人。为义受逼迫的人有福了，因为天国是他们的。人若因我辱骂你们，逼迫你们，捏造各样坏话毁谤你们，你们就有福了。应当欢喜快乐，因为你们在天上的赏赐是大的。在你们以前的先知，人也是这样逼迫他们。”感谢神我们是有福的成为义人，也正走在这义人所走的道路上，神都会拖住保守看顾着与我们同行。
使徒行转第7章读后感！
55但司提反被圣灵充满，定睛望天，看见神的荣耀，又看见耶稣站在神的右边。
56就说，我看见天开了，人子站在神的右边。
57众人大声喊叫，捂着耳朵，齐心拥上前去。
58把他推到城外，用石头打他。
读后感！司提反被圣灵充满，见证耶稣赦罪的道，受逼迫，众人把他推到城外，用石头打他，司提反抬头望天，说父啊赦免他们，把灵魂交给神！为主殉道。
使徒行传7章51节“你们这硬着颈项、心与耳未受割礼的人，常时抗拒圣灵！你们的祖宗怎样，你们也怎样。哪一个先知不是你们祖宗逼迫呢？他们也把预先传说那义者要来的人杀了；如今你们又把那义者卖了，杀了。你们受了天使所传的律法，竟不遵守。”
( 使徒行传 7:51-53 和合本 )
读后感 感谢教会，让我们每天每日思主，学习圣经，司提反被捕以后，当众申诉内容，神借着摩西领的以色列百姓出埃及，39节我们的祖宗不肯听从，反弃绝他，心里归向埃及，对亚伦说：‘你且为我们造些神像，在我们前面引路；因为领我们出埃及地的那个摩西，我们不知道他遭了什么事。’那时，他们造了一个牛犊，又拿祭物献给那像，欢喜自己手中的工作。( 使徒行传 7:39-41 和合本 )这里讲的就是我们了，我们原本是一个罪人，感谢神差遣他的独生儿子耶稣基督来拯救我们的灵魂，把我们从罪恶的世界里引到他爱子的国度里，人是得救了，心还在自我里，就向话语说的一样，你们硬着颈项，心与耳未受割礼的人，时常抗拒圣灵，感谢教会，天天抓住我们，每天早到，每天思主，让我们天天和话语见面，被圣灵引导！感谢神！
使徒行传第7章读后感
55但司提反被圣灵充满，定睛望天，看见神的荣耀，又看见耶稣站在神的右边。
56就说，我看见天开了，人子站在神的右边。
57众人大声喊叫，捂着耳朵，齐心拥上前去。
58把他推到城外，用石头打他。作见证的人，把衣裳放在一个少年人名叫扫罗的脚前。
59他们正用石头打的时候，司提反呼吁主说，求主耶稣接收我的灵魂。
60又跪下大声喊着说，主阿，不要将这罪归于他们。说了这话就睡了。扫罗也喜悦他被害。分享司提反被圣灵充满见证神的道，却被众人逼迫，他越发有能力的诉说神的荣耀和作为，司提反拥有神的心，以耶稣的心为心为众人祈求60节又跪下，大声喊着说主啊，不要讲这罪归于他们，说了这话就睡了司提反荣耀的睡在主的怀里。所以我们现今时代为主的真道传福音也有逼迫和患难，但是比起使徒就什么也不是了，圣经里说，我们若比起将来要显于我们的荣耀，就不足介意了！
使徒行传7章思主
46大卫在神面前蒙恩，祈求为雅各的神预备居所。
47却是所罗门为神造成殿宇。
48其实至高者并不住人手所造的。就如先知所言，
49主说，天是我的座位，地是我的脚凳。你们要为我造何等的殿宇？哪里是我安息的地方呢？
50这一切不都是我手所造的吗？
51你们这硬着颈项，心与耳未受割礼的人，常时抗拒圣灵。你们的祖宗怎样，你们也怎样。
52那一个先知，不是你们祖宗逼迫呢？他们也把预先传说那义者要来的人杀了。如今你们又把那义者卖了，杀了。
53你们受了天使所传的律法，竟不遵守。
〇这章记载了神在各个时代中的拯救，从亚伯拉罕到所罗门王时代，虽多有曲折，都章显了神的大能慈爱和神应许的不改变。通过话语光照己心，信仰不是形式化的，神是信实的，在现今时代我们更当感恩，时刻仰望主应许，胜过撒旦一切诱惑，主与司提反同在，同样与我们同在，在这时代传福音见证神的恩典。
“你们这硬着颈项、心与耳未受割礼的人，常时抗拒圣灵！你们的祖宗怎样，你们也怎样。 哪一个先知不是你们祖宗逼迫呢？他们也把预先传说那义者要来的人杀了；如今你们又把那义者卖了，杀了。 (使徒行传 7:51-52 和合本)
使徒行传七章读后感。
司提凡做见证，做了摩西领以色列百姓。出埃及的见证又说到了大卫。从大卫生出来的耶稣。他们以色列百姓硬着颈象，心与身体未受割离，却拿着律法来捆绑人，拿着律法来定人的罪。他们否认了耶稣的救恩，不信耶稣。为我们定十字架，救赎我们的事实，还想用律法来。杀掉司提凡，司提凡并没有害怕。
使徒行传7章，读后感，9“先祖嫉妒约瑟，把他卖到埃及去。神却与他同在，10救他脱离一切苦难，又使他在埃及王法老面前得恩典，有智慧。法老就派他作埃及国的宰相兼管全家。11后来埃及和迦南全地遭遇饥荒，大受艰难，我们的祖宗就绝了粮。12雅各听见在埃及有粮，就打发我们的祖宗初次往那里去。13第二次约瑟与弟兄们相认，他的亲族也被法老知道了。14约瑟就打发弟兄请父亲雅各和全家七十五个人都来。15于是雅各下了埃及。后来他和我们的祖宗都死在那里，16又被带到示剑，葬于亚伯拉罕在示剑用银子从哈抹子孙买耒的坟墓里。
这就是讲约瑟和弟兄相认，又把他父亲雅各全家七十五个人都带到埃及，这都是在神的应许里，他们又要在埃及作奴仆，苦待他们四百年。所以说：我们有时就是不明白、不理解神的心。通过话语才知道，这都是在神的计划里，使司提反当众所申诉的，司提反被他们用石头打死了。司提反呼吁主说：“求主耶稣接收我的灵魂！”又跪下大声喊着说：“主啊不要将这罪归于他们！”说了这话，就睡了。这个福音，是他们用生命延续下来的。到了我们这，也要见证罪得赦免，这宝贵的福音。荣耀归于神。阿们！
使徒行传7章读后感
这章里讲了司提反向他们讲说亚伯拉罕如何被神引领，一直讲到摩西领以色列人出埃及，又讲了所罗门为神造圣殿。至高者并不不住人手所造的，49节，“主说，天是我的座位，地是我的脚登，哪里是我安息的地方呢？这一切不都是我手所造的吗？”责备他们是硬着颈项的，心与耳未受割礼的人，抗拒圣灵，和祖宗一样逼迫先知，如今把义者卖了杀了，真正的律法竟不遵守。众人听了这话，极其恼怒，向司反咬牙切齿。用石头打死了司提反，司提反死前还为他们祈祷。今天的我们与司提反的心态有很大的反差，我们看的是自己的利益，而不是为主，所以我们看不到归荣耀与主。很惭愧！
《使徒行传7章》读后感：
在7章里看到司提反当众申诉作见证：说我们的祖宗是怎样被神引领，又怎样应许要将迦南地赐给他和他的后裔为业。又在埃及地作奴仆，苦待他们四百年。满了四百年，神要领他们出了埃及地，到神所赐应许之地，迦南美地。54节众人听见这话，就极其恼怒，向司提反咬牙切齿。但司提反被圣灵充满，定睛望天，看见神的荣耀，又看见耶稣站在神的右边，就说：我看见天开了，人子站在神的右边。众人丈声喊叫，捂着耳朵，齐心拥上前去，把他推到城外，用石头打他。通过话语看到当年的使徒为了见证耶稣基督为我们所作的一切事，撒但不甘心人们相信耶稣基督为我们成就了救恩，不愿人们听福音得救。在人们心里放进不信的心，现在的时代是一样的。撒但也在欺遍着人们，在人们心里放进相信自己的心。阻挡人们听福音得救，但感谢的是神今天把我放在教会里，有神的仆人天天引导着我，用话语引导着我的心转向话语。非常感谢！！！
使徒行传7章:读后感:49主说，天是我的座位，地是我的脚凳。你们要为我造何等的殿宇？哪里是我安息的地方呢？
50这一切不都是我手所造的吗？
51你们这硬着颈项，心与耳未受割礼的人，常时抗拒圣灵。你们的祖宗怎样，你们也怎样。
52那一个先知，不是你们祖宗逼迫呢？他们也把预先传说那义者要来的人杀了。如今你们又把那义者卖了，杀了。
53你们受了天使所传的律法，竟不遵守。
54众人听见这话，就极其恼怒，向司提反咬牙切齿。
55但司提反被圣灵充满，定睛望天，看见神的荣耀，又看见耶稣站在神的右边。
56就说，我看见天开了，人子站在神的右边。
57众人大声喊叫，捂着耳朵，齐心拥上前去。
58把他推到城外，用石头打他。作见证的人，把衣裳放在一个少年人名叫扫罗的脚前。
59他们正用石头打的时候，司提反呼吁主说，求主耶稣接收我的灵魂。
60又跪下大声喊着说，主阿，不要将这罪归于他们。说了这话就睡了。扫罗也喜悦他被害。
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HY0102
【徒7:3】对他说：‘你要离开本地和亲族，往我所要指示你的地方去。’
【徒7:6】 神说：‘他的后裔必寄居外邦，那里的人要叫他们作奴仆，苦待他们四百年。’
【徒7:60】又跪下大声喊着说：“主啊，不要将这罪归于他们！”说了这话，就睡了。扫罗也喜悦他被害。
这一章经文就讲了出埃及记就用一张经文把出埃及记精髓全部都记录下来了，嗯出埃及记是呃这个面今天也学习了出埃及记讲了一章有400年在圣经里面神没有记录，这400年是空白的，哎，有不认识约瑟的和不认识嗯，约瑟的人和法老经过400年，本来从尊贵的位置，以色列人在埃及是尊贵的位置，慢慢慢慢就就成为奴仆呃，因为从70年发展到200多万人，呃，这个期间呢？以色列人已经忘记了成熟给应许的迦南地神，通过这些古代的让以色列人想起神所给的宴席基地，就如二儿子在猪圈里面，身在猪圈里面，心已经回到附加我的附加呃，故宫吃这个粮都有余呃，那我要在这你饿死嘛，就故宫都能吃的那么好，那我在这里饿死吗？所以这个二儿子悔改的心尸体反通过这个一直见证着神如何在以色列人身上做功呃，然后在这个临死之前也向众人证明耶稣是基督，耶稣是来，耶耶稣是神所所才来的基督。嗯，这个斯蒂凡也在见证，见证最后临死哈人开始死了，但是圣经说斯蒂芬碎了，呵呵，真有意思哈，圣经的话也有好多。他对死人这都是说是睡了呃，都没有说他死了
L901
使徒行传7章：
55但司提反被圣灵充满，定睛望天，看见神的荣耀，又看见耶稣站在神的右边。
56就说，我看见天开了，人子站在神的右边。
57众人大声喊叫，捂着耳朵，齐心拥上前去。
58把他推到城外，用石头打他。作见证的人，把衣裳放在一个少年人名叫扫罗的脚前。
读后感：从这几节经文看到司提反看到神的荣耀，耶稣基督站在神的右边。
司提反所说的话与耶稣在公会前所说的话很相似。参（太26：64；可14：62；路22：69）司提反所见的异象证实耶稣的宣告，并激怒了那些判耶稣死罪的犹太领袖；他们不能再容忍司提反的话，所以便聚集群众把他打死。
人们大概不会因为我见证基督而杀害我，不过，他们会让我知道他们不想听什么真理，也希望我闭口不言。虽然有许多人会攻击我和我的信息，但我仍然要在我的行为和言语上荣耀神，也许有些人会因此而跟随主。
记住，司提反的殉道给保罗留下深刻的印象，他后来成为最伟大的布道家。
神似乎失去一个司提反，却赢得了一个传主福音，拯救千万灵魂的使徒保罗，信徒所遭遇的每一件事，或好或坏，都有神的美意。阿们！
BT02
使徒行传七章
【徒7:54】众人听见这话，就极其恼怒，向司提反咬牙切齿。
【徒7:55】但司提反被圣灵充满，定睛望天，看见 神的荣耀，又看见耶稣站在 神的右边，
【徒7:56】就说：“我看见天开了，人子站在 神的右边。”
【徒7:57】众人大声喊叫，捂着耳朵，齐心拥上前去，
【徒7:58】把他推到城外，用石头打他。作见证的人把衣裳放在一个少年人名叫扫罗的脚前。
【徒7:59】他们正用石头打的时候，司提反呼吁主说：“求主耶稣接收我的灵魂！”
【徒7:60】又跪下大声喊着说：“主啊，不要将这罪归于他们！”说了这话，就睡了。扫罗也喜悦他被害。
分享，当司提反被圣灵充满，将神的道讲给众人，而众人的反应极其恼怒，咬牙切齿，捂着耳朵把司提反推到城外用石头打他。而司提反却定睛望天，看见神的荣耀，看见神在他右边，并且为打他的人祷告，求神不要将这罪归到他们身上。这绝不是司提反的心，乃是圣灵充满耶稣基督的心，耶稣为世人钉死在十字架的时候，说了同样的话。看到这样的场面，更加感谢我们所拥有的这个福音，借着前辈的先知使徒们用生命给我们换来的这恩典。今天我们在教会里，虽然也受着各种环境的逼迫患难危险。但是心里真正被圣灵充满的人他不会和环境起反应，反而会拿着耶稣的心替他们祷告，因为他们这样做不是他们的心，而是魔鬼不让他们认识真理，这样的人是最可怜的。而同时看到不管有多大的危险，神永远都会拖住传义道的人。为义受逼迫的人有福了，因为天国是他们的。人若因我辱骂你们，逼迫你们，捏造各样坏话毁谤你们，你们就有福了。应当欢喜快乐，因为你们在天上的赏赐是大的。在你们以前的先知，人也是这样逼迫他们。”感谢神我们是有福的成为义人，也正走在这义人所走的道路上，神都会拖住保守看顾着与我们同行。
BD64
使徒行转第7章读后感！
55但司提反被圣灵充满，定睛望天，看见神的荣耀，又看见耶稣站在神的右边。
56就说，我看见天开了，人子站在神的右边。
57众人大声喊叫，捂着耳朵，齐心拥上前去。
58把他推到城外，用石头打他。
读后感！司提反被圣灵充满，见证耶稣赦罪的道，受逼迫，众人把他推到城外，用石头打他，司提反抬头望天，说父啊赦免他们，把灵魂交给神！为主殉道。
NJ萍
使徒行传7章51节“你们这硬着颈项、心与耳未受割礼的人，常时抗拒圣灵！你们的祖宗怎样，你们也怎样。哪一个先知不是你们祖宗逼迫呢？他们也把预先传说那义者要来的人杀了；如今你们又把那义者卖了，杀了。你们受了天使所传的律法，竟不遵守。”
( 使徒行传 7:51-53 和合本 )
读后感 感谢教会，让我们每天每日思主，学习圣经，司提反被捕以后，当众申诉内容，神借着摩西领的以色列百姓出埃及，39节我们的祖宗不肯听从，反弃绝他，心里归向埃及，对亚伦说：‘你且为我们造些神像，在我们前面引路；因为领我们出埃及地的那个摩西，我们不知道他遭了什么事。’那时，他们造了一个牛犊，又拿祭物献给那像，欢喜自己手中的工作。( 使徒行传 7:39-41 和合本 )这里讲的就是我们了，我们原本是一个罪人，感谢神差遣他的独生儿子耶稣基督来拯救我们的灵魂，把我们从罪恶的世界里引到他爱子的国度里，人是得救了，心还在自我里，就向话语说的一样，你们硬着颈项，心与耳未受割礼的人，时常抗拒圣灵，感谢教会，天天抓住我们，每天早到，每天思主，让我们天天和话语见面，被圣灵引导！感谢神！
Bs—20
使徒行传第7章读后感
55但司提反被圣灵充满，定睛望天，看见神的荣耀，又看见耶稣站在神的右边。
56就说，我看见天开了，人子站在神的右边。
57众人大声喊叫，捂着耳朵，齐心拥上前去。
58把他推到城外，用石头打他。作见证的人，把衣裳放在一个少年人名叫扫罗的脚前。
59他们正用石头打的时候，司提反呼吁主说，求主耶稣接收我的灵魂。
60又跪下大声喊着说，主阿，不要将这罪归于他们。说了这话就睡了。扫罗也喜悦他被害。分享司提反被圣灵充满见证神的道，却被众人逼迫，他越发有能力的诉说神的荣耀和作为，司提反拥有神的心，以耶稣的心为心为众人祈求60节又跪下，大声喊着说主啊，不要讲这罪归于他们，说了这话就睡了司提反荣耀的睡在主的怀里。所以我们现今时代为主的真道传福音也有逼迫和患难，但是比起使徒就什么也不是了，圣经里说，我们若比起将来要显于我们的荣耀，就不足介意了！
Bs一06
使徒行传7章思主
46大卫在神面前蒙恩，祈求为雅各的神预备居所。
47却是所罗门为神造成殿宇。
48其实至高者并不住人手所造的。就如先知所言，
49主说，天是我的座位，地是我的脚凳。你们要为我造何等的殿宇？哪里是我安息的地方呢？
50这一切不都是我手所造的吗？
51你们这硬着颈项，心与耳未受割礼的人，常时抗拒圣灵。你们的祖宗怎样，你们也怎样。
52那一个先知，不是你们祖宗逼迫呢？他们也把预先传说那义者要来的人杀了。如今你们又把那义者卖了，杀了。
53你们受了天使所传的律法，竟不遵守。
〇这章记载了神在各个时代中的拯救，从亚伯拉罕到所罗门王时代，虽多有曲折，都章显了神的大能慈爱和神应许的不改变。通过话语光照己心，信仰不是形式化的，神是信实的，在现今时代我们更当感恩，时刻仰望主应许，胜过撒旦一切诱惑，主与司提反同在，同样与我们同在，在这时代传福音见证神的恩典。
齐
“你们这硬着颈项、心与耳未受割礼的人，常时抗拒圣灵！你们的祖宗怎样，你们也怎样。 哪一个先知不是你们祖宗逼迫呢？他们也把预先传说那义者要来的人杀了；如今你们又把那义者卖了，杀了。 (使徒行传 7:51-52 和合本)
使徒行传七章读后感。
司提凡做见证，做了摩西领以色列百姓。出埃及的见证又说到了大卫。从大卫生出来的耶稣。他们以色列百姓硬着颈象，心与身体未受割离，却拿着律法来捆绑人，拿着律法来定人的罪。他们否认了耶稣的救恩，不信耶稣。为我们定十字架，救赎我们的事实，还想用律法来。杀掉司提凡，司提凡并没有害怕。
Cy一tang
使徒行传7章，读后感，9“先祖嫉妒约瑟，把他卖到埃及去。神却与他同在，10救他脱离一切苦难，又使他在埃及王法老面前得恩典，有智慧。法老就派他作埃及国的宰相兼管全家。11后来埃及和迦南全地遭遇饥荒，大受艰难，我们的祖宗就绝了粮。12雅各听见在埃及有粮，就打发我们的祖宗初次往那里去。13第二次约瑟与弟兄们相认，他的亲族也被法老知道了。14约瑟就打发弟兄请父亲雅各和全家七十五个人都来。15于是雅各下了埃及。后来他和我们的祖宗都死在那里，16又被带到示剑，葬于亚伯拉罕在示剑用银子从哈抹子孙买耒的坟墓里。
这就是讲约瑟和弟兄相认，又把他父亲雅各全家七十五个人都带到埃及，这都是在神的应许里，他们又要在埃及作奴仆，苦待他们四百年。所以说：我们有时就是不明白、不理解神的心。通过话语才知道，这都是在神的计划里，使司提反当众所申诉的，司提反被他们用石头打死了。司提反呼吁主说：“求主耶稣接收我的灵魂！”又跪下大声喊着说：“主啊不要将这罪归于他们！”说了这话，就睡了。这个福音，是他们用生命延续下来的。到了我们这，也要见证罪得赦免，这宝贵的福音。荣耀归于神。阿们！
AH一陈
使徒行传7章读后感
这章里讲了司提反向他们讲说亚伯拉罕如何被神引领，一直讲到摩西领以色列人出埃及，又讲了所罗门为神造圣殿。至高者并不不住人手所造的，49节，“主说，天是我的座位，地是我的脚登，哪里是我安息的地方呢？这一切不都是我手所造的吗？”责备他们是硬着颈项的，心与耳未受割礼的人，抗拒圣灵，和祖宗一样逼迫先知，如今把义者卖了杀了，真正的律法竟不遵守。众人听了这话，极其恼怒，向司反咬牙切齿。用石头打死了司提反，司提反死前还为他们祈祷。今天的我们与司提反的心态有很大的反差，我们看的是自己的利益，而不是为主，所以我们看不到归荣耀与主。很惭愧！
H一BXQ
《使徒行传7章》读后感：
在7章里看到司提反当众申诉作见证：说我们的祖宗是怎样被神引领，又怎样应许要将迦南地赐给他和他的后裔为业。又在埃及地作奴仆，苦待他们四百年。满了四百年，神要领他们出了埃及地，到神所赐应许之地，迦南美地。54节众人听见这话，就极其恼怒，向司提反咬牙切齿。但司提反被圣灵充满，定睛望天，看见神的荣耀，又看见耶稣站在神的右边，就说：我看见天开了，人子站在神的右边。众人丈声喊叫，捂着耳朵，齐心拥上前去，把他推到城外，用石头打他。通过话语看到当年的使徒为了见证耶稣基督为我们所作的一切事，撒但不甘心人们相信耶稣基督为我们成就了救恩，不愿人们听福音得救。在人们心里放进不信的心，现在的时代是一样的。撒但也在欺遍着人们，在人们心里放进相信自己的心。阻挡人们听福音得救，但感谢的是神今天把我放在教会里，有神的仆人天天引导着我，用话语引导着我的心转向话语。非常感谢！！！
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徒行传第7章：23他将到四十岁，心中起意去看望他的弟兄以色列人。24到了那里，见他们一个人受冤屈，就护庇他，为那受欺压的人报仇，打死了那埃及人。25他以为弟兄必明白神是藉他的手搭救他们，他们却不明白。26第二天，遇见两个以色列人争斗，就劝他们和睦说：你们二位是弟兄，为什么彼此欺负呢？那欺负邻舍的把他推开说：谁立你作我们的首领和审判官呢？难道你要杀我，像昨天杀那埃及人吗？29摩西听见这话就逃走了，寄居于米甸，在那里，生了两个儿子。读后感：我们信的福音 是耶稣用他宝贵的生命换来的。我们听见这得救的福音，也是有无数个向司提凡那样的圣徒为了我们能听到这救恩的道、殉道，而得到的。［罗10：17可见信道是从听道来的，听道是从基督的话来的］和合本。在旧约里神差遣摩西，把以色列百姓从埃及领出来。因为神听见以色列百姓在埃及受的困苦神说我实在看见了，他们悲叹的声音，我也听见了。就拣选了摩西差派他作首领作救赎的。把百姓从埃及就出来脱离法老的手。之后神又把我们从律法之下救出来，使脱离律法的捆绑，死亡的权力，又把我们领到他爱子的国度。这一切的成就都是神的恩典，耶稣基督的救赎，使我们白白的称义。神又给我们一个相信的心，将来我们也能和神在一起。［林后1：10他曾救我们脱离那极大的死亡，现在人要教我们，且我们指望他将来还要救我。］和合本。因为我是义人，是神的儿女。我向神感谢！
徒7读后感：
司提反在传讲福音时，虽然有逼迫和敌对，最后甚至失去了生命，因着这样他也没有退后，因为他知道这福音的宝贵，同样我们今天也是蒙了神恩典的人，也只有传讲宝贵的褔音才是蒙福的人生，感谢主。
使徒行传7章23他将到四十岁，心中起意，去看望他的弟兄以色列人。
24到了那里，见他们一个人受冤屈，就护庇他，为那受欺压的人报仇，打死了那埃及人。
25他以为弟兄必明白神是借他的手搭救他们。他们却不明白。
26第二天，遇见两个以色列人争斗，就劝他们和睦，说，你们二位是弟兄，为什么彼此欺负呢？
27那欺负邻舍的，把他推开说，谁立你作我们的首领，和审判官呢？
28难道你要杀我，像昨天杀那埃及人吗？
29摩西听见这话就逃走了，寄居于米甸。在那里生了两个儿子。
30过了四十年，在西乃山的旷野，有一位天使，从荆棘火焰中，向摩西显现。
31摩西见了那异象，便觉希奇。正进前观看的时候，有主的声音说，
32我是你列祖的神，就是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神。摩西战战兢兢，不敢观看。
33主对他说，把你脚上的鞋脱下来。因为你所站之地是圣地。
34我的百姓在埃及所受的困苦，我实在看见了。他们悲叹的声音，我也听见了。我下来要救他们，你来，我要差你往埃及去。
35这摩西，就是百姓弃绝说，谁立你作我们的首领，和审判官的。神却借那在荆棘中显现之使者的手，差派他作首领，作救赎的。
36这人领百姓出来，在埃及，在红海，在旷野，四十年间行了奇事神迹。
37那曾对以色列人说，神要从你们弟兄中间，给你们兴起一位先知像我的，就是这位摩西。
38这人曾在旷野会中，和西乃山上与那对他说话的天使同在，又与我们的祖宗同在，并且领受活泼的圣言传给我们。
39我们的祖宗不肯听从，反弃绝他，心里归向埃及，
使7章当日我们的祖宗亚伯拉罕在美索达米还还未住哈兰的时候荣耀的神向他显现对他说你离开本地和亲族往我所要指示你的地方去神有他的在许在创世纪12章神呼召亚伯兰一样叫亚伯兰离开本地本族父家往我几个要指示你的地去我心叫你成为大国我必赐福给你叫你的名大你也叫别得福为你祝福的我必赐福车他那咒诅你的我必沽咒他地上的万族都要因你得得这是神5亚伯拉罕所立的约可提反也讲述许多事隋有摩西引领以色列出埃及钓琴被卖到挂班家有许多坏境神都与他同在神的计划原是好的，
使徒行传7章
读后感：本章里司提反从亚伯拉罕先祖离开本地和亲族，又讲到雅各生十二位先祖。讲到雅各被卖到埃及， 神与他同在，救他脱离一切苦难，又使他在埃及王法老面前得恩典，有智慧。法老就派他作埃及国行宰相，还讲解了摩西从出生到摩西领以色列人出埃及，讲解的见证让他们相信，他们这硬着颈项、心与耳未受割礼的人，时常抗拒圣灵；他们的祖宗怎样，你们也怎样。阿们！
徒7章读后感：
摩西学了埃及人一切的学问，说话行事都有才能。…主对他说：‘把你脚上的鞋脱下来，因为你所站之地是圣地。 我的百姓在埃及所受的困苦，我实在看见了，他们悲叹的声音，我也听见了。我下来要救他们。你来！我要差你往埃及去。’ …“你们这硬着颈项、心与耳未受割礼的人，常时抗拒圣灵！你们的祖宗怎样，你们也怎样。” (使徒行传 7:22,33-34,51 )
神使用摩西，不是使用他在埃及学的学问和他的才能，而是需要他成为圣洁，圣洁是能被神使用的唯一条件。
我们能被神使用的唯一条件是圣洁，圣洁之后，神打造我们成为接受神心意的人，成为传达神旨意的人。
我们像以色列百姓一样，虽然出了埃及，得救了，具备了被神引导的条件，但我们的面目也和以色列百姓一样，是硬着颈项的人，心与耳未受割礼，时常抗拒圣灵。就是我们是没有脱离自己肉体的一个人，顺从肉体生活，主人是肉体，所以抗拒圣灵，接受不了神的话，不顺从神的旨意，所以需要先知的引导，需要教会的拆毁，因为肉体不会改变，只有话语能改变我们的心，心改变，行为动作改变，生活方式才能改变，过体贴圣灵的生活。
如果神的灵住在你们心里，你们就不属肉体，乃属圣灵了。人若没有基督的灵，就不是属基督的。 (罗马书 8:9 )
体贴肉体的，就是死；体贴圣灵的，乃是生命、平安。 (罗马书 8:6 )
使徒行传6章
51你们这硬着颈项，心与耳未受割礼的人，常时抗拒圣灵。你们的祖宗怎样，你们也怎样
司提反斥责他们，让他们想起经上的话，他们把主钉十字架，他们虽然信神，但不知道神的心，也不认识耶稣就是来背负世人的罪的，他们只知道守律法，也没有发现他们不能全遵守律法，是进不了天国的，神早已向亚伯拉罕有了应许，亚伯兰信神，神就称他为义。司提反为主做见证并殉道，感谢神！
“先祖嫉妒约瑟，把他卖到埃及去； 神却与他同在，救他脱离一切苦难，又使他在埃及王法老面前得恩典，有智慧。法老就派他作埃及国的宰相兼管全家。后来埃及和迦南全地遭遇饥荒，大受艰难，我们的祖宗就绝了粮。雅各听见在埃及有粮，就打发我们的祖宗初次往那里去。第二次约瑟与弟兄们相认，他的亲族也被法老知道了。约瑟就打发弟兄请父亲雅各和全家七十五个人都来。于是雅各下了埃及，后来他和我们的祖宗都死在那里；又被带到示剑，葬于亚伯拉罕在示剑用银子从哈抹子孙买来的坟墓里。
“及至 神应许亚伯拉罕的日期将到，以色列民在埃及兴盛众多，直到有不晓得约瑟的新王兴起。(使徒行传 7:9-18 和合本)
读后感
【徒7:51】“你们这硬着颈项、心与耳未受割礼的人，时常抗拒圣灵；你们的祖宗怎样，你们也怎样。
割礼的含义预表着割去人心里一切自己的想法判断
【罗2:28】因为外面作犹太人的，不是真犹太人；外面肉身的割礼，也不是真割礼。
【罗2:29】惟有里面作的，才是真犹太人；真割礼也是心里的，在乎灵，不在乎仪文。这人的称赞不是从人来的，乃是从 神来的。
使徒行传7章读后感
众人听见这话就极其恼怒，向司提反咬牙切齿。但司提反被圣灵充满，定睛望天，看见 神的荣耀，又看见耶稣站在 神的右边，就说：“我看见天开了，人子站在 神的右边。”众人大声喊叫，捂着耳朵，齐心拥上前去，把他推到城外，用石头打他。作见证的人把衣裳放在一个少年人名叫扫罗的脚前。他们正用石头打的时候，司提反呼吁主说：“求主耶稣接收我的灵魂！”又跪下大声喊着说：“主啊，不要将这罪归于他们！”说了这话，就睡了。扫罗也喜悦他被害。
(使徒行传 7:54-60 和合本)
司提反被圣经感动，带着神的心为打他苦害他的人祷告，神的心是原人人都得救，不愿一人沉沦，司提反所说的话和耶稣钉十字架的时候所说的话一样60又跪下大声喊着说，主阿，不要将这罪归于他们。说了这话就睡了。扫罗也喜悦他被害。
当下耶稣说：“父啊！赦免他们；因为他们所做的，他们不晓得。”兵丁就拈阄分他的衣服。
(路加福音 23:34 和合本)
司提反被害在扫罗心里留下了深刻的印象，
神似乎失去了一个司提反，应得了一个传福音柱石的保罗，信徒所经历的一切事都有神的美意，
9先祖嫉妒约瑟，把他卖到埃及去。神却与他同在，
10救他脱离一切苦难，又使他在埃及王法老面前，得恩典有智慧。法老就派他作埃及国的宰相兼管全家。
11后来埃及和迦南全地遭遇饥荒，大受艰难，我们的祖宗，就绝了粮。
12雅各听见在埃及有粮，就打发我们的祖宗，初次往那里去。
13第二次约瑟与弟兄们相认，他的亲族也被法老知道了。
14约瑟就打发弟兄请父亲雅各，和全家七十五个人都来。
15于是雅各下了埃及，后来他和我们的祖宗都死在那里。
16又被带到示剑，葬于亚伯拉罕在示剑用银子从哈抹子孙买来的坟墓里。
17及至神应许亚伯拉罕的日期将到，以色列民在埃及兴盛众多，
18直到有不晓得约瑟的新王兴起。
看约瑟的信仰的时候，他经历了很多难的，艰难的时候，被卖被诬陷被下在监牢里，但是这些日子里，神与他同在。他就百事顺利。我们来到这世上，命运际遇几乎雷同吧？也就是我们人生的四个家，但是不是过完就没有了，也不是谁能够幸免于难，世上都是有苦难的，这就是我们的人生，那么我们何不选择在主里面接受神的心，苦难也摆了，因为主与我们同在，主每天更新我们的心，特别感谢！
【徒7:54】众人听见这话，就极其恼怒，向司提反咬牙切齿。
【徒7:55】但司提反被圣灵充满，定睛望天，看见 神的荣耀，又看见耶稣站在 神的右边，
【徒7:56】就说：“我看见天开了，人子站在 神的右边。”
【徒7:57】众人大声喊叫，捂着耳朵，齐心拥上前去，
【徒7:58】把他推到城外，用石头打他。作见证的人把衣裳放在一个少年人名叫扫罗的脚前。
【徒7:59】他们正用石头打的时候，司提反呼吁主说：“求主耶稣接收我的灵魂！”
【徒7:60】又跪下大声喊着说：“主啊，不要将这罪归于他们！”说了这话，就睡了。扫罗也喜悦他被害。这一张是司提反在诉说，以色列民是怎样从他本地本族进到神所应许之地，又怎样去了埃及，又被摩西所引导出了埃及，去了神所应许的迦南美地，神又是怎样应许亚伯拉罕的后后羿像天上的星，海边的沙那样多。S按着应许一步一步的带领着以色列民进入迦南美地，最后司提反为了福音的缘故殉道，当逼迫他人给用石头打她的时候，他在为他们祷告，求主耶稣也是饶恕他们。他们不知道，不要将的罪归于他们，从这里看到了神对我们的爱，耶稣为了我们的罪钉在了十字架上，让我们因此成为义人。
【徒7:54】众人听见这话，就极其恼怒，向司提反咬牙切齿。
【徒7:55】但司提反被圣灵充满，定睛望天，看见 神的荣耀，又看见耶稣站在 神的右边，
【徒7:56】就说：“我看见天开了，人子站在 神的右边。”
【徒7:57】众人大声喊叫，捂着耳朵，齐心拥上前去，
【徒7:58】把他推到城外，用石头打他。作见证的人把衣裳放在一个少年人名叫扫罗的脚前。
【徒7:59】他们正用石头打的时候，司提反呼吁主说：“求主耶稣接收我的灵魂！”
【徒7:60】又跪下大声喊着说：“主啊，不要将这罪归于他们！”说了这话，就睡了。扫罗也喜悦他被害。这一张是司提反在诉说，以色列民是怎样从他本地本族进到神所应许之地，又怎样去了埃及，又被摩西所引导出了埃及，去了神所应许的迦南美地，神又是怎样应许亚伯拉罕的后后羿像天上的星，海边的沙那样多。S按着应许一步一步的带领着以色列民进入迦南美地，最后司提反为了福音的缘故殉道，当逼迫他人给用石头打她的时候，他在为他们祷告，求主耶稣也是饶恕他们。他们不知道，不要将的罪归于他们，从这里看到了神对我们的爱，耶稣为了我们的罪钉在了十字架上，让我们因此成为义人。
【徒7:44】“我们的祖宗在旷野有法柜的帐幕，是 神吩咐摩西叫他照所看见的样式作的。
【徒7:45】这帐幕，我们的祖宗相继承受。当 神在他们面前赶出外邦人去的时候，他们同约书亚把帐幕搬进承受为业之地，直存到大卫的日子。
【徒7:46】大卫在 神面前蒙恩，祈求为雅各的 神预备居所，
【徒7:47】却是所罗门为 神造成殿宇。
【徒7:48】其实，至高者并不住人手所造的，就如先知所言：
【徒7:49】‘主说，天是我的座位，地是我的脚凳，你们要为我造何等的殿宇，哪里是我安息的地方呢？
【徒7:50】这一切不都是我手所造的吗？’
读后感：
司提反传福音时，遭受逼迫也没有退缩，也不惧怕，因为神与司提反同在。同样耶稣代替我们的罪被钉十字架，流了宝血，洗净了我们的罪，神称我们为义人。我们相信能上天国，多么感谢，阿们！【来9:12】并且不用山羊和牛犊的血，乃用自己的血，只一次进入圣所，成了永远赎罪的事。【来10:4】因为公牛和山羊的血断不能除罪。
【来10:10】我们凭这旨意，靠耶稣基督只一次献上他的身体，就得以成圣。
司提反说，诸位父兄请听。当日我们的祖宗亚伯拉罕在米所波大米还未住哈兰的时候，荣耀的神向他显现，
3对他说，你要离开本地和亲族，往我所要指示你的地方去。
4他就离开迦勒底人之地住在哈兰。他父亲死了以后，神使他从那里搬到你们现在所住之地。
5在这地方神并没有给他产业，连立足之地也没有给他。但应许要将这地赐给他和他的后裔为业。那时他还没有儿子。
6神说，他的后裔，必寄居外邦，那里的人，要叫他们作奴仆，苦待他们四百年。
7神又说，使他们作奴仆的那国，我要惩罚，以后他们要出来，在这地方事奉我。
8神又赐他割礼的约。于是亚伯拉罕生了以撒，第八日给他行了割礼。以撒生雅各，雅各生十二位先祖。
9先祖嫉妒约瑟，把他卖到埃及去。神却与他同在，
10救他脱离一切苦难，又使他在埃及王法老面前，得恩典有智慧。法老就派他作埃及国的宰相兼管全家。
11后来埃及和迦南全地遭遇饥荒，大受艰难，我们的祖宗，就绝了粮。
12雅各听见在埃及有粮，就打发我们的祖宗，初次往那里去。
13第二次约瑟与弟兄们相认，他的亲族也被法老知道了。
14约瑟就打发弟兄请父亲雅各，和全家七十五个人都来。
15于是雅各下了埃及，后来他和我们的祖宗都死在那里。
16又被带到示剑，葬于亚伯拉罕在示剑用银子从哈抹子孙买来的坟墓里。
17及至神应许亚伯拉罕的日期将到，以色列民在埃及兴盛众多，
18直到有不晓得约瑟的新王兴起。
19他用诡计待我们的宗族，苦害我们的祖宗，叫他们丢弃婴孩，使婴孩不能存活。
20那时，摩西生下来，俊美非凡，在他父亲家里抚养了三个月。
21他被丢弃的时候，法老的女儿拾了去，养为自己的儿子。
22摩西学了埃及人一切的学问，说话行事，都有才能。
我们看 司提反传福音的时候没有用什么高言大志。也没有用什么智慧的知识。而是用自己见过的看见的经历神的神做工的见证出来，是很多人得救。如今我们传福音也是如此不是用我的知识和学问也不是用我的能力来传复印。而是将我经历的亲自看剑神做工的部分见证出来这就是传福音的。
徒，七章54节:众人听见这话，就极其恼怒，向司提反咬牙切齿。
读后感：
圣经里说人听见了福音，但却没有听从福音，因为从世界的开始神就把他的救恩向人显明了，一代一代的兴起仆人向世人传讲他的救恩，但因为人已经被卖给了罪，生在神的世界以外，所以被罪支配着已经习惯了，神的世界跟我们完全不一样，所以人接受不了，所以能接受福音的人极少，都是神的预定，神的工作。那些在神的预定以外的人就敌对福音，拒绝福音。
使徒行传7章48节其实，至高者并不住人手所造的，就如先知所言：49节主说，天是我的座位，地是我的脚蹬，你们要为我造何等的殿宇，哪里是我安息的地方呢？50这一切不都是我手所造的的吗？51节你们这硬着颈项，心与耳未受割礼的人，时常抗拒圣灵；你们的祖宗怎样，你们也怎样。神通过使徒行传让我们看到神在指教我们是硬着颈项的听不懂话语的人，所以神使用我们之前要打造我们如精金，让话语引导我们过着被圣灵引导的信仰。
【徒7:55】但司提反被圣灵充满，定睛望天，看见 神的荣耀，又看见耶稣站在 神的右边，
【徒7:56】就说：“我看见天开了，人子站在 神的右边。”
【徒7:59】他们正用石头打的时候，司提反呼吁主说：“求主耶稣接收我的灵魂！”
【徒7:60】又跪下大声喊着说：“主啊，不要将这罪归于他们！”说了这话，就睡了。扫罗也喜悦他被害。
《徒》7章读后感，可以看到，司提反在殉道之前，被圣灵充满，心里平安，他定睛望天，看见神的荣耀，也看见天开了，耶稣站在神的右边。耶稣本是座在神的右边，站起来迎接着宝贵的司提反，且求主，将打死他的人，这罪不归与他们！他们不知道，这罪也赦免了。
如今在生活中我们时常不被话语引导，陷在自己想法世界，司提反执事是我们信仰的榜样！
徒7章 司提反的申诉不是辩解，而是梳理从亚伯拉罕到摩西、从会幕到圣殿的历史，证明神的同在不局限于物质圣殿，乃在于顺服祂的人，启示我们信仰扎根于神的救赎计划而非外在形式。
司提反直言先祖“常常抗拒圣灵”，纵然面临杀身之祸，仍坚守真理不妥协，提醒我们事奉中既要以温柔谦卑待人，也要有为真道站稳的勇气。
55但司提反被圣灵充满，定睛望天，看见神的荣耀，又看见耶稣站在神的右边。
56就说，我看见天开了，人子站在神的右边。
57众人大声喊叫，捂着耳朵，齐心拥上前去。
58把他推到城外，用石头打他。作见证的人，把衣裳放在一个少年人名叫扫罗的脚前。
59他们正用石头打的时候，司提反呼吁主说，求主耶稣接收我的灵魂。
60又跪下大声喊着说，主阿，不要将这罪归于他们。说了这话就睡了。扫罗也喜悦他被害。
读后感：司提反被圣灵充满，定啨望天，看见神的荣耀，又看见耶稣站在神的右边。将这道传给众人，众人把他推到城外用石头打他，他们正用石头打的时候，司提反呼吁主说，求主耶稣收我的灵魂，又跪下大声喊着说，主阿，不要将这罪归于他们。看到司提反的心特别宝贵，他关心的是灵魂的世界。看我的心哪怕是受一点逼迫，也不会像司提反一样在主面前为逼迫他的人求恩典，通过这话语心也得到整理。感谢神！
“你们这硬着颈项、心与耳未受割礼的人，常时抗拒圣灵！你们的祖宗怎样，你们也怎样。 哪一个先知不是你们祖宗逼迫呢？他们也把预先传说那义者要来的人杀了；如今你们又把那义者卖了，杀了。 你们受了天使所传的律法，竟不遵守。”众人听见这话就极其恼怒，向司提反咬牙切齿。 但司提反被圣灵充满，定睛望天，看见 神的荣耀，又看见耶稣站在 神的右边， 就说：“我看见天开了，人子站在 神的右边。” 众人大声喊叫，捂着耳朵，齐心拥上前去， 把他推到城外，用石头打他。作见证的人把衣裳放在一个少年人名叫扫罗的脚前。 他们正用石头打的时候，司提反呼吁主说：“求主耶稣接收我的灵魂！” 又跪下大声喊着说：“主啊，不要将这罪归于他们！”说了这话，就睡了。扫罗也喜悦他被害。(使徒行传 7:51-60 和合本)
这里是司提反被害，司提反被圣灵充满，看到神的荣耀，又看见天开了，用他的身体传福音，他知道神的旨意，把灵魂交给神，还为打死他的人祷告。大声喊着说，不要将这罪归在他们身上，完了就睡了。在信仰中，我们传福音也会遇到逼迫，都是让我们和耶稣相遇，得到神应许的能力，见证神同在，归荣耀给神。感谢神
为义受逼迫的人有福了！因为天国是他们的。“人若因我辱骂你们，逼迫你们，捏造各样坏话毁谤你们，你们就有福了！ 应当欢喜快乐，因为你们在天上的赏赐是大的。在你们以前的先知，人也是这样逼迫他们。”(马太福音 5:10-12 和合本)
使徒（7章46一53）读后感记载了神在各个时代中的拯救，从亚伯拉罕到所罗门王时代，虽多有曲折，都章显了神的大能慈爱和神应许的不改变。通过话语光照己心，信仰不是形式化的，神是信实的，在现今时代我们更当感恩，时刻仰望主应许，胜过撒旦一切诱惑，主与司提反同在，同样与我们同在，在这时代传福音见证神的恩典。
徒7：54众人听见这话，就极其恼怒，向司提反咬牙切齿。55但司提反被圣灵充满，定睛望天，看见神的荣耀，又看见耶稣站在神的右边。56就说，我看见天开了，人子站在神的右边。57众人大声喊叫，捂着耳朵，齐心拥上前去。58把他推到城外，用石头打他。作见证的人，把衣裳放在一个少年人名叫扫罗的脚前。
59他们正用石头打的时候，司提反呼吁主说，求主耶稣接收我的灵魂。60又跪下大声喊着说，主阿，不要将这罪归于他们。说了这话就睡了。扫罗也喜悦他被害。
读后感：司提反被圣灵充满大胆传讲福音，他从先祖亚伯拉罕，然后到约瑟，摩西，大卫，一一的给以色列民讲了，神是怎么拣选亚伯拉罕赐福于他，如何与约瑟同在，又如何使用摩西带领百姓离开埃及，又只是大卫是如何得到神的启示，所罗门建造圣殿，但是听的人却心里刚硬，被你拒绝，这也就显露人心是玩梗背逆的，我如果不是蒙恩典，怎能知道天开了耶稣站在神的旁边。
使徒行传7章
51“你们这硬着颈项、心与耳未受割礼的人，时常抗拒圣灵；你们的祖宗怎样，你们也怎样。
55但司提反被圣灵充满，定睛望天，看见 神的荣耀，又看见耶稣站在 神的右边，
56就说：“我看见天开了，人子站在 神的右边。”
57众人大声喊叫，捂着耳朵，齐心拥上前去，
59他们正用石头打的时候，司提反呼吁主说：“求主耶稣接收我的灵魂！”
60又跪下大声喊着说：“主啊，不要将这罪归于他们！”说了这话，就睡了。扫罗也喜悦他被害。
司提反告诉众人先祖们得救并不是他们行为好，遵守了律法，他们都是相信神话，凭信心进入神的国里，不是靠着人的好行为。以色列人是硬着颈项的百姓，不信神的话，只相信自己，心没被治理，肉体没有被处理掉，司提反例举了那么多先祖，他们是心与耳受割礼的人，肉体被处理了。他们被神使用拿着神的心生活，司提反为主殉道并且为那些逼迫他的人祷告，他心里怀有耶稣的心。
加：2:20我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信 神的儿子而活，他是爱我，为我舍己。
【徒7:51】“你们这硬着颈项、心与耳未受割礼的人，时常抗拒圣灵；你们的祖宗怎样，你们也怎样。
读后感:司提反被圣灵充满，从亚伯拉罕直到耶稣讲了福音，但是人们还是不听，他们只听符合自己心的话语，话语说他们是硬着颈项的，心与耳未受割礼的人，时常抗拒圣灵的。就是现在也是，有多少人，给他们传了福音也不信。我们得救的人也是，多少的时候也是不信，心与耳没有受过割礼，还是听自己的声音，不听神的声音。不仅不听，还把传给 他们道的人杀了。
55但司提反被圣灵充满，定睛望天，看见神的荣耀，又看见耶稣站在神的右边。
56就说，我看见天开了，人子站在神的右边。
57众人大声喊叫，捂着耳朵，齐心拥上前去。
58把他推到城外，用石头打他。作见证的人，把衣裳放在一个少年人名叫扫罗的脚前。
59他们正用石头打的时候，司提反呼吁主说，求主耶稣接收我的灵魂。
60又跪下大声喊着说，主阿，不要将这罪归于他们。说了这话就睡了。扫罗也喜悦他被害。
司提反如数家珍般回忆了神对以色列民的计划，也就是以色列民族的的历史，当他被神的这些话充满的时候，心中充满力量和平安，并且看到神的荣耀，不在胆怯，拥有像耶稣一样的心，请求神不要纪念他们打死他的罪，是他们不明白的时候作的，得救后的司提反成了耶稣基督的模样。同样当我心中充满话语的时候，没有定罪，只有释放。感谢神把我打造成只盛装成话语器皿。
《徒7》读后感，我们的祖宗不肯听从，反弃绝他，心里归向埃及，对亚伦说，你且为我们造些神像，在我们前面引路。因为领我们出埃及地的那个摩西，我们不知道他遭了什么事。那时，他们造了一个牛犊，又拿祭物献给那像，欢喜自己手中的工作。神就转脸不顾，任凭他们事奉天上的日月星辰，正如先知书上所写的说，以色列家阿，你们四十年间在旷野，岂是将牺牲和祭物献给我吗？你们抬着摩洛的帐幕，和理番神的星。就是你们所造为要敬拜的像。因此，我要把你们迁到巴比伦外去。这里看的时候，我们就像以色的人一样。嘴上敬拜神，心却远离神，他们也有摩西亚伦在引导着，亚伦虽然一个引导者也被撒旦引诱着。没有等到摩西下来就开始造牛犊让以色列人信这个偶像。所以神看到他们的心，远离神了。所以神任凭他们去拜这些牛犊。感谢的是神没有任凭我走自己的路。通过问题环境让我能够遇见神。阿们
徒7章读后感
众人听见这话就极其恼怒，向司提反咬牙切齿。但司提反被圣灵充满，定睛望天，看见 神的荣耀，又看见耶稣站在 神的右边，就说：“我看见天开了，人子站在 神的右边。”众人大声喊叫，捂着耳朵，齐心拥上前去，把他推到城外，用石头打他。作见证的人把衣裳放在一个少年人名叫扫罗的脚前。他们正用石头打的时候，司提反呼吁主说：“求主耶稣接收我的灵魂！”又跪下大声喊着说：“主啊，不要将这罪归于他们！”说了这话，就睡了。扫罗也喜悦他被害。
(使徒行传 7:54-60 和合本)
司提反非常的平安，他不仅没有埋怨，反而为逼迫他的人代祷，圣经让我爱仇敌，拿着人的心是绝对爱不了的，的就像石头一样，非常顽梗刚硬但感谢的是s没有撇弃我，他借着ys基督造了一个新心，我也要赐给你们一个新心，将新灵放在你们里面，又从你们的肉体中除掉石心，感谢
神说：在末后的日子，我要将我的灵浇灌凡有血气的。你们的儿女要说预言；你们的少年人要见异象；老年人要做异梦。……到那时候，凡求告主名的，就必得救。…… 神却将死的痛苦解释了，叫他复活，因为他原不能被死拘禁。 ……所以，我心里欢喜，我的灵（原文是舌）快乐；并且我的肉身要安居在指望中。……彼得说：“你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵； (使徒行传 2:这里面每句话都是神对我说的，感谢神的话领我悔改，这末后的日子我的儿子要说预言，我们要见异像，因为我求告主名，认罪悔改，罪得赦免受洗归神，圣灵降在我心里，活着的不是我乃是圣灵活化在我心里，心欢喜灵快乐，肉身也安然居住，
徒7章读后感：从本章中可以看到司提反向以色列人讲说着神怎么样领导前辈们，前辈们又怎样不听神的话，走自己的路，最终结果，当时法利赛人不听反而把司提反杀了。其实法刮赛人就是我，我虽得救了，神把我放在教会里，我一直走自己路，不听教会的领导，神领导我们是要离，对他说，你要离开本地和亲族，往我所要指示你的地方去。是走神领导方向去，但我是过着敌对神的生活，救神来抓住我的心，来改变我的心，使我心能归向神。
他们正用石头打的时候，司提反呼吁主说：“求主耶稣接收我的灵魂！”又跪下大声喊着说：“主啊，不要将这罪归于他们！”说了这话，就睡了。扫罗也喜悦他被害。
(使徒行传 7:59-60 和合本)！
司提反之所以能笑着面对死亡！是因为他对神的国充满着盼望！他知道在地上是寄居的是客旅！天堂才是他永远的家乡！特别的感谢！
“先祖嫉妒约瑟，把他卖到埃及去； 神却与他同在，救他脱离一切苦难，又使他在埃及王法老面前得恩典，有智慧。法老就派他作埃及国的宰相兼管全家。【使徒行传 7:9-10】
看这里哪有救约瑟脱离一切苦难呀，又被卖到埃及，又被诬陷进到监狱。但话语一直说神与他同在百事顺利。约瑟身体在环境当中，心与神在一起。心里喜乐
虽有军兵安营攻击我，我的心也不害怕；
虽然兴起刀兵攻击我，我必仍旧安稳。
有一件事，我曾求耶和华，我仍要寻求：
就是一生一世住在耶和华的殿中，
瞻仰他的荣美，在他的殿里求问。(诗篇 27:3-4)
我们在环境当中痛苦，不是因为环境有问题，而是因为我们的心里面没有神，没有与神同在。没有环境的时候，我们也不思念神，心里想的都是自己的事情。所以生活就是喜乐也是瞬间即逝。
神就转脸不顾，任凭他们侍奉天上的日月星辰，正如先知书上所写的说：
以色列家啊，
你们四十年间在旷野，
岂是将牺牲和祭物献给我吗？
你们抬着摩洛的帐幕和理番神的星，
就是你们所造为要敬拜的像。
因此，我要把你们迁到巴比伦外去。【使徒行传 7:42-43】
以色列人在旷野当中明明抬的约柜，按祭司法献祭物，可是神说：你们抬着摩洛的帐幕和理番神的星，就是你们所造为要敬拜的像。
以色列人虽然行了隔离，也按摩西的话去行，但是他们心一直在埃及。
所以我们虽然得救了，说着属于耶稣，耶稣是主，但心还在自己里面，跟随自己的想法不能自己。
在这地方， 神并没有给他产业，连立足之地也没地赐给他和他的后裔为业；那时他还没有儿子。 …… 神又说：‘使他们作奴仆的那国，我要惩罚。以后他们要出来，在这地方侍奉我。’ (使徒行传 7:这里面讲耶稣对我说的凡事都是出于耶和华神的工作神的旨意和应许，只要凡事等待神做工的过程和时间，神他是不务事的神，神不像我，神的信实废弃我的虚晃，感谢神托着我整理着我的灵魂状态，话语镜子一样照明我脚前的路，神将合神心的牧者放在教会每天读圣经祷告过遇见耶稣的生活
使徒行传7章51-58节“你们这硬着颈项、心与耳未受割礼的人，常时抗拒圣灵！你们的祖宗怎样，你们也怎样。哪一个先知不是你们祖宗逼迫呢？他们也把预先传说那义者要来的人杀了；如今你们又把那义者卖了，杀了。你们受了天使所传的律法，竟不遵守。”
众人听见这话就极其恼怒，向司提反咬牙切齿。但司提反被圣灵充满，定睛望天，看见 神的荣耀，又看见耶稣站在 神的右边，就说：“我看见天开了，人子站在 神的右边。”众人大声喊叫，捂着耳朵，齐心拥上前去，把他推到城外，用石头打他。作见证的人把衣裳放在一个少年人名叫扫罗的脚前。”
看这里司提反做了见证，将耶稣基督来到这地的工作给显明出来了，他为了把我们从罪里拯救出来，但文士和法利赛人看耶稣的时候就是个骗子，迷惑众人的，在人们的观念里面，死人怎么可能复活呢？以色列百姓把割礼引以为荣，这里司提反说了他们是心和耳朵未受割礼，就是人们一直相信自己的想法，一直带着自己固有的观念生活了，这些人听了特别愤怒，他们一起把司提反给打死了，想一想，为什么这样被圣灵充满的大有能力做工的司提反会死了呢？真的理解不了这个世界。但想一想，他的死就是为了使徒保罗而死的，最后为什么保罗说自己是罪人中的罪魁呢？保罗在司提反被打死时还认为这是理所当然的，这样的异端就应该被打死，他并没有想到自己是敌对神的人，遇见了耶稣之后回看自己的时候，真的特别羞愧，想一想司提反，他会在神面前如彼得一样痛哭 ，自己太相信自己了，这样的自己，罪孽深重，但耶稣赦免了所有的罪，这份爱就是付出生命也无法偿还。这份爱领着保罗一直见证着福音。越看见自己有多恶有多少的罪，向着耶稣的赦罪就有多感谢！
我实实在在地告诉你们，一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒，若是死了，就结出许多子粒来。 (约翰福音 12:24 和合本)
徒7：54-60；读后感：肉体就是掋挡，敌对神的，想法就是阻挡福音的。当看到司提反被圣灵充满，他就定睛望天，看见神的荣耀，又看见耶稣站在神的右边，就说：“我看见天开了，人子站在神的右边。”看到司提反在那样恶的环境中，他单单仰望神。而我呢？是已经罪得赦免得救重生了，体贴肉体的，跟着想法走的很多。体贴肉体的就是死，体贴圣灵的乃是得着生命平安，好在身边有帮助我的人，推动，打造，引导着我。
26第二天，遇见两个以色列人争斗，就劝他们和睦，说，你们二位是弟兄，为什么彼此欺负呢？《徒》7章读后感:你们二位是弟兄，为什么彼此欺负呢？在生活当中我和姊妹之间有过节，其实我们都是被魔鬼欺骗了。他是我的弟兄我的姊妹是灵里的一家人！我们是和睦的我们是一体的，枝子连着根！灵是相通的！我们都是罪里出生的，但是现在我们是属灵的，灵里的父亲是神！他是我的灵胞姊妹，不应该互相争吵打斗！放下自己的心，接受她是我灵里的父亲所生的儿子！我们是属同一个父亲耶和华！！以马内利！