1那时，门徒增多，有说希利尼话的犹太人，向希伯来人发怨言。因为在天天的供给上忽略了他们的寡妇。
2十二使徒叫众门徒来，对他们说，我们撇下神的道，去管理饭食，原是不合宜的。
3所以弟兄们，当从你们中间选出七个有好名声，被圣灵充满，智慧充足的人，我们就派他们管理这事。
4但我们要专心以祈祷传道为事。
5大众都喜悦这话，就拣选了司提反，乃是大有信心，圣灵充满的人，又拣选腓利，伯罗哥罗，尼迦挪，提门，巴米拿，并进犹太教的安提阿人尼哥拉。
6叫他们站在使徒面前。使徒祷告了，就按手在他们头上。
7神的道兴旺起来。在耶路撒冷门徒数目加增的甚多。也有许多祭司信从了这道。
8司提反满得恩惠能力，在民间行了大奇事和神迹。
9当时有称利百地拿会堂的几个人，并有古利奈，亚力山太，基利家，亚西亚，各处会堂的几个人，都起来，和司提反辩论。
10司提反是以智慧和圣灵说话，众人敌挡不住。
11就买出人来说，我们听见他说谤？？摩西，和神的话。
12他们又耸动了百姓，长老，并文士，就忽然来捉拿他，把他带到公会去，
13设下假见证说，这个人说话，不住地糟践圣所和律法。
14我们曾听见他说，这拿撒勒人耶稣，要毁坏此地，也要改变摩西所交给我们的规条。
15在公会里坐着的人，都定睛看他，见他的面貌，好像天使的面貌。
但我们要专心以祈祷、传道为事。”……司提反是以智慧和圣灵说话，众人敌挡不住，(使徒行传 6:4,10 和合本)
传道之前是祈祷，传道之前来到神面前，看神怎样为我们预备，也赐给我们当说的话，司提反以智慧和圣灵说话，众人敌挡不住，当说神的话时没有人能敌挡住我们，基督徒不主张话语这是最大的问题，不主张话语只能主张环境，问题，只能被肉体的欲望牵引，不断的主张应许的时候，应许带着我们往前奔跑
徒6章: 圣灵大大作工，神的道兴旺起来，天天加添得救的灵魂。圣徒都被圣灵充满，心里欢喜。在这种环境下，还是有软弱的、不信的、埋冤的灵魂。教会没责备他们，而是按立执事为她们服务。
1那时，门徒增多，有说希利尼话的犹太人，向希伯来人发怨言。因为在天天的供给上忽略了他们的寡妇。
2十二使徒叫众门徒来，对他们说，我们撇下神的道，去管理饭食，原是不合宜的。
3所以弟兄们，当从你们中间选出七个有好名声，被圣灵充满，智慧充足的人，我们就派他们管理这事。
读使徒行传六章，通过话语让我看到。圣灵在引导着教会，在教会里面也会发生很多的事情，需要人来管理。神在教会里面设立了很多的管理的人，我们应该伏在他们的下面，我们天就能蒙福。不听我们会受痛苦，神设立了教会的目的就是让我们过信仰。让我们发现耶稣的爱和能力，也把这个美好的福音传递给更多的人。
11月3日 使徒行传6章读后感
福音兴旺的同时，撒旦也会兴起主档的工作。耶稣升天之后，神通过圣灵大大兴起福音的作工，司提反被圣灵充满，虽然有抵挡的人，但是却不能驳倒神的真理。我们在传福音时也会有很多敌对的人，但与我们同在的是神，与他们同在的却是血肉。神也常常试验我们的心，在逼迫面前我们是倒向环境，还是选择神的话语。使徒行传6章里使徒们心里有分明的界限，是以传道祷告为中心，这是我们得救的基督徒应该过的生活。虽然撒旦用各种各样的诱惑让我们的心偏离，但是神通过教会仆人不断的让我们的心回转，过被神引导的生活。
【徒6:3】所以弟兄们，当从你们中间选出七个有好名声、被圣灵充满、智慧充足的人，我们就派他们管理这事。
【徒6:5】大众都喜悦这话，就拣选了司提反，乃是大有信心、圣灵充满的人；又拣选腓利、伯罗哥罗、尼迦挪、提门、巴米拿，并进犹太教的安提阿人尼哥拉，
【徒6:8】司提反满得恩惠能力，在民间行了大奇事和神迹。
读后感:门徒被圣灵放胆传福音，教会建立起来，门徒增多。弟兄姊妹埋怨神，没有照顾他们的寡妇，忽略不关心他们寡妇，门徒是专门以祈祷传道为念。于是选出七执事，其中有司提反，乃是大有信心，圣灵充满的人。司提反传讲没有律法的恩典福音，他单单高举耶稣并他钉十字架。【徒6:10】司提反是以智慧和圣灵说话，众人敌挡不住；那些会堂里的人，买人作假见证陷害控告司提反，司提反被圣灵充满，放胆讲论。今天我为什么害怕，不敢讲福音呢？拿着自己的心，靠自己的热心努力传福音遇到环境逼迫就害怕退后。如果是被圣灵引导。拿着神的心，就刚强壮胆，不会惧怕。因为是神的灵在里面引导，所以，不惧怕。不是出于人的信。是出于神的信心。
《使徒行传6章》
徒6:1-7节分享
从话语中看到，教会里有两种人，一种是以福音为念的，十二使徒叫众门徒来，对他们说：“我们撇下 神的道去管理饭食原是不合宜的。另一种是以肉体饮食为念，那时，门徒增多，有说希腊话的犹太人向希伯来人发怨言，因为在天天的供给上忽略了他们的寡妇。这也告诉我们，心里怀着什么就出来什么，这也告诉我们要学习使徒们这宝贵之心，以福音为先，把肉体的享乐放后，因为神喜悦我们传福音，【可10:29】耶稣说：“我实在告诉你们：人为我和福音撇下房屋，或是弟兄、姐妹、父母、儿女、田地，
【可10:30】没有不在今世得百倍/的；就是房屋、弟兄、姐妹、母亲、儿女、田地，并且要受逼迫，在来世必得永生。
十二使徒叫众门徒来，对他们说：“我们撇下 神的道去管理饭食，原是不合宜的。……但我们要专心以祈祷、传道为事。”……神的道兴旺起来；在耶路撒冷门徒数目加增的甚多，也有许多祭司信从了这道。(使徒行传 6:2,4,7 和合本)
十二使徒见说希腊话的犹太人发怨言，说在饮食上忽略了他们的寡妇，从这里就能看到犹太人不同的信仰。使徒们关心的是灵魂的世界，专心以祈祷、传道为念。犹太人关心的却是肉体的世界，吃喝拉撒睡；不关心自己的灵魂，坐下吃喝，起来玩耍就行。
圣经都是在指教我们的心。在信仰生活中，其实我们跟这里的犹太人都有一样的心。很多时候活在自己的世界里还是很多，也是随着自己的心做自己喜欢的事。每天话语也在听，听完了就完事儿了，想起祷告就祷告一下，至于传道那是别人的事。虽然蒙恩得救了，但心仍然是停留在我没罪了，耶稣的圣洁使我成为义人了，天国的钥匙我也拿到了这样的只分蹄，却不倒嚼的状态。神的心是让我们以祈祷、传道为念，要迈步出去传福音使福音兴旺起来，使更多的灵魂加添教会。愿神怜悯我们，多多学习使徒们的信仰。不是我们要传道，而是需要蒙神的恩典，圣灵带领我们传福音。神面前非常感谢！
【徒6:3】所以弟兄们，当从你们中间选出七个有好名声、被圣灵充满、智慧充足的人，我们就派他们管理这事。
【徒6:5】大众都喜悦这话，就拣选了司提反，乃是大有信心、圣灵充满的人；又拣选腓利、伯罗哥罗、尼迦挪、提门、巴米拿，并进犹太教的安提阿人尼哥拉，
【徒6:8】司提反满得恩惠能力，在民间行了大奇事和神迹。
读后感:门徒被圣灵放胆传福音，教会建立起来，门徒增多。弟兄姊妹埋怨神，没有照顾他们的寡妇，忽略不关心他们寡妇，门徒是专门以祈祷传道为念。于是选出七执事，其中有司提反，乃是大有信心，圣灵充满的人。司提反传讲没有律法的恩典福音，他单单高举耶稣并他钉十字架。
在公会里坐着的人，都定睛看他，见他的面貌，好像天使的面貌。当人活在神的话语里时就能够散发耶稣基督的香气，因为是话语在起作业，不是我，我能够跟随话语是已经撇弃了自己的感觉，自己的认为，自己的经验的，耶稣基督通过我彰显出来，神将一切赐给我，能力权柄都赐给我了，只要我相信就可以了，神说得救就得救了，神说赦免就赦免了，神说赐福就赐福了。神的爱要在我的身上显现出来，神就是爱，神爱人的灵魂，不是爱人的肉体，因为肉体是无益处的，当司提反不断说神的话，做神激动他做的事情时，神就给他天使医院的面貌，感谢主！
使徒行传6章:
司提反是以智慧和圣灵说话，众人敌挡不住，就买出人来说：“我们听见他说谤讟摩西和 神的话。”他们又耸动了百姓、长老，并文士，就忽然来捉拿他，把他带到公会去，设下假见证，说：“这个人说话，不住地糟践圣所和律法。我们曾听见他说，这拿撒勒人耶稣要毁坏此地，也要改变摩西所交给我们的规条。”在公会里坐着的人都定睛看他，见他的面貌，好像天使的面貌。
( 使徒行传 6:10-15 和合本 )
司提反是以圣灵说话有能力，众人辩不过他就诬陷他。他们看司提反的时候，他的面貌好像天使。司提反说的话都正确，面貌好像天使，众人应该服下来才对。但是人们想主张自己的正确，树立自己，反过来诬陷真正确的人。
过信仰不能放下自己的正确真实不能真正相信神，而是相信自己认为的神，符合自己的神，这就是拜偶像。当放下自己正确的时候，心真的很难受，当真正放下的时候，心会很轻松，幸福。感谢神让我看到主张自己正确的后果。感谢神！
读后感
徒6：7神的道兴旺起来，在耶路撒冷门徒数目加增的甚多，也有许多祭司信从了这道
神的应许也说过，愿世上所有人的灵魂都能得救，这是神的心，但在人看来，谁能信呢，耶稣说，在人看不能，在神看凡事都能，，神说我想怜悯谁，就怜悯谁，，所以看到使徒们传福音时，特别有信心，就连祭司都信从这道，所以得救的人数不断的增加，感谢主阿们
《使徒行传》6章
7.神的道兴旺起来。在耶路撒冷门徒数目加增的甚多，也有许多祭司信从了这道。
8.司提反满得恩惠、能力，在民间行了大奇事和神迹。
9. 当时有称利百地拿会堂的几个人，并有古利奈、亚历山大、基利家、亚细亚各处会堂的几个人，都起来和司提反辩论。
读后感：通过话语看到，神以能力作工的时候，撒但也在作工，但神的应许不会变，都要成就。这就需要我们以信心站在神的应许这一边，神要彰显他自己的荣耀来。司提反他是以智慧和圣灵说话，众人敌挡不住……。在公会里坐着的人都定睛看他，见他的面貌好像天使的面貌。
4但我们要专心以祈祷传道为事。得救之后我们使命是祈祷传道为念
神的道兴旺起来；在耶路撒冷门徒数目加增的甚多，也有许多祭司信从了这道。司提反满得恩惠、能力，在民间行了大奇事和神迹。 ……在公会里坐着的人都定睛看他，见他的面貌，好像天使的面貌。(使徒行传 6:7-8,15 和合本)传福音有受逼迫的事情，因为有长老使徒们也就是教会的存在，所以有了传福音的团队。
使徒行传6章读后感
4但我们要专心以祈祷传道为事。
当时的门徒被圣灵充满，把传福音为中心，为头等大事。把肉体生活放在脑后。但忽略了他们老人和小孩软弱的人群。教会就是家，但神爱每个人，所以引导他们在信徒中另外选出七个有信心的人来，管理好家务事一样，神的家是有秩序的。让传道的人安心被神使用。是多么幸福感谢神！
使徒行传6章1那时，门徒增多，有说希利尼话的犹太人，向希伯来人发怨言。因为在天天的供给上忽略了他们的寡妇。
2十二使徒叫众门徒来，对他们说，我们撇下神的道，去管理饭食，原是不合宜的。
3所以弟兄们，当从你们中间选出七个有好名声，被圣灵充满，智慧充足的人，我们就派他们管理这事。
4但我们要专心以祈祷传道为事。
5大众都喜悦这话，就拣选了司提反，乃是大有信心，圣灵充满的人，又拣选腓利，伯罗哥罗，尼迦挪，提门，巴米拿，并进犹太教的安提阿人尼哥拉。
6叫他们站在使徒面前。使徒祷告了，就按手在他们头上。
7神的道兴旺起来。在耶路撒冷门徒数目加增的甚多。也有许多祭司信从了这道。
读后感，看到这里说的，4节里说的，专心祷告，是啊！我们要多多的祷告，实际常常很少祷告，所以上面说的要祷告
徒6章
4但我们要专心以祈祷、传道为事。”
教会设立了传福音的，还有管理饭食的执事…这里告诉我们得救后传福音的顺序，不是随便的传，而是先祷告，给话语和应许后，去传福音，因为福音本是神的大能，要救一切相信的人。是圣灵引导我们传福音，神会做工，因为浇灌的撒种的不算什么，唯有神叫他生长，感谢神
使徒行传6章1节那时，门徒增多，有说希腊话的犹太人向希伯来人发怒言，
读后感：这就是讲我的面目，因圣经告诉我人都是虚谎的，也有向教会仆人，弟兄姊妹发怒怨言的时候，因为不符合我的心，所以我就发怒气，当仆人引导我是恶的品性时，我只能行恶的种类，回头看自己的时候，就无论可说，神借仆人的口让我发现自己，才能回归话语面前，感谢我的神阿们！
神的道兴旺起来；在耶路撒冷门徒数目加增的甚多，也有许多祭司信从了这道。司提反满得恩惠、能力，在民间行了大奇事和神迹。 (使徒行传 6:7-8 和合本)读后感：使徒时代他们更有信心，所有的问题都不是问题，因为他们以祈祷、传道为事，做神喜悦的事，特别是司提反是以智慧和圣灵说话，我们教会老圃人也是如此，把这个生命的福音，一直传到地极，神也应许老仆说：你求我，我就将列国赐你为基业，将地极赐你为田产，今天这个福音传遍了全世界，一直传到主再来的日子，我们在这个褔音里：`面真是太幸福，太幸福了，阿门-Ft桂佩珍[玫瑰][玫瑰][玫瑰][爱心]
《使徒行传》六章读后感：
司提反满得恩惠能力，在民间行了大奇事和神迹。
9当时有称利百地拿会堂的几个人，并有古利奈、亚历山大、基利家、亚细亚各处会堂的几个人，都起来和司提反辩论。
10司提反是以智慧和圣灵说话，众人敌挡不住；
11就买出人来说：“我们听见他说谤讟摩西和 神的话。”
我们从这几节经文看到，属神的人和属魔鬼的人的区别。属神的司提反满得恩惠能力，在民间行了大奇事和神迹。
但属于魔鬼的人，他们是没法战胜属神的人，所以我用人的方法敌挡神。就买出人来说：“我们听见他说谤讟摩西和 神的话。”表面上看他们的人多，其实他们都是虚假的。
只有属神的人才有神的荣光。15在公会里坐着的人都定睛看他，见他的面貌好像天使的面貌。当圣灵充满属神的人时，就有神的荣光。感谢神的恩典，阿们！
使徒行传6章读后感看到，
8司提反满得恩惠能力，在民间行了大奇事和神迹。9当时有称利百地拿会堂的几个人，并有古利奈、亚历山大、基利家、亚细亚各处会堂的几个人，都起来和司提反辩论。读后感看到：10司提反是以智慧和圣灵说话，众人敌挡不住；
读后感看到有属神的人有属魔鬼的人，是有分别的，属神的人有圣灵的能力，属于魔鬼的人，没有能力战胜属神的人。15节在公会里坐着的人都定眼看他，见他的面貌好像天使的面貌阿门。感谢神我们得救的人是靠耶稣已经得胜有余了。在世上活着荣耀神阿们。感谢神给我们教会给我们仆人每天用话语引导：感谢仆人们每天用话语，说：如今却归到你们灵魂的牧人监督了。感谢仆人们的付出和养育，我是幸福的。找到我的位置，是给教会仆人带来麻烦的人。是听不懂话的人。阿们
使徒行传6章读后感
十二使徒叫众门徒来，对他们说：“我们撇下 神的道去管理饭食原是不合宜的。所以弟兄们，当从你们中间选出七个有好名声、被圣灵充满、智慧充足的人，我们就派他们管理这事。但我们要专心以祈祷传道为事。”大众都喜悦这话，就拣选了司提反，乃是大有信心、圣灵充满的人；又拣选腓利、伯罗哥罗、尼迦挪、提门、巴米拿，并进犹太教的安提阿人尼哥拉，叫他们站在使徒面前。使徒祷告了，就按手在他们头上。神的道兴旺起来。在耶路撒冷门徒数目加增的甚多，也有许多祭司信从了这道。 (使徒行传 6:2-7 和合本)
感谢神教会仆人，拣选我为执事，给这个职份并不是我比别的信徒有能力，而是不足软弱的我蒙了教会的恩典。是教会仆人看护着我，免得我离开神。看到使徒他们传扬福音，宣扬主的道，各尽其责，帮助教会仆人，使仆人们只管传福音，使教会兴旺，感谢神！
使徒行传6章1节那时，门徒增多，有说希腊话的犹太人向希伯来人发怒言，
读后感：这就是讲我的面目，因圣经告诉我人都是虚谎的，也有向教会仆人，弟兄姊妹发怒怨言的时候，因为不符合我的心，所以我就发怒气，当仆人引导我是恶的品性时，我只能行恶的种类，回头看自己的时候，就无论可说，神借仆人的口让我发现自己，才能回归话语面前，感谢我的神阿们！
【徒6:4】但我们要专心以祈祷传道为事。”
【徒6:5】大众都喜悦这话，就拣选了司提反，乃是大有信心、圣灵充满的人；又拣选腓利、伯罗哥罗、尼迦挪、提门、巴米拿，并进犹太教的安提阿人尼哥拉，
【徒6:6】叫他们站在使徒面前。使徒祷告了，就按手在他们头上。
【徒6:7】 神的道兴旺起来。在耶路撒冷门徒数目加增的甚多，也有许多祭司信从了这道。
得救之后传福音的心里面有（主耶稣的心）但还不明白灵与肉的世界。以为我得救了变好了，也有爱灵魂的心了。并且拿着自己的热心做着败坏福音的事情也不知道。门徒们专心祈祷（除去自己的心，拿着主的心传道，神的道兴旺起来。）下面司提反被圣灵充满，有力量的见证耶稣基督的福音，人们看见他的面貌如同天使的面貌。想起自己得救时，看传福音给我的老师也像天使一样。他没有说一句自己的话，只是照着圣经说神的话。话语里福音的能力使我得救了。是啊，传福音传福音，把神的爱并耶稣基督做成的福音传达就行。不用添加我的想法。
【徒6:2】十二使徒叫众门徒来，对他们说：“我们撇下 神的道去管理饭食原是不合宜的。
门徒增多，怨言也多了，拣选七执事，引导门徒信仰的方向～【徒6:4】但我们要专心以祈祷传道为事。
感谢神！信仰中出来怨言是撒但的计谋：对呀，错呀，不公平：【诗52:4】诡诈的舌头啊，你爱说一切毁灭的话。
求神的怜悯～【申32:4】他是磐石，他的作为完全，他所行的无不公平，是诚实无伪的 神，又公义，又正直。
徒6章读后感：
6:7 上帝的道兴旺起来，耶路撒冷的门徒大大增多，连许多祭司也归信了。
福音就像池塘里的涟漪，由中心点一圈一圈地传出去，越传越远，越传越广。今天，福音仍然是这样传播的。我们不要觉得自己的作用没有意义或微不足道，我们不是单独去改变世界，只要成为波纹中的一部分，就能带动你四周的人，他们又去带动其他人，直至所有人都感觉到这波动。
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神的道兴旺起来；在耶路撒冷门徒数目加增的甚多，也有许多祭司信从了这道。
(使徒行传 6:1-7 和合本)感谢神，在教会使用了我这样的人，经常放纵自己肉体的人，是耶稣基督拯救了我，神不看我的面目，只看我们里面的耶稣感谢就主耶稣在这个时代拣选了我。
【徒6:7】 神的道兴旺起来。在耶路撒冷门徒数目加增的甚多，也有许多祭司信从了这道。
【徒6:14】我们曾听见他说：这拿撒勒人耶稣要毁坏此地，也要改变摩西所交给我们的规条。”
【徒6:15】在公会里坐着的人都定睛看他，见他的面貌好像天使的面貌。
感想:使徒们传讲耶稣复活的道。在律法之下捆绑的人。听了道之后有得救的，还有不信的。不管人们信和不信，耶稣十字架的救恩是事实，接受的就脱离捆绑，不接受依然被律法所束缚。被束缚的人，他们不关心自己的灵魂。也不思想。上面怎么讲我们就怎么听。这就是瞎子领瞎子把他们领到地狱里。感谢的是神开启了我们的心窍。使我们能够从律法下脱离出来得到释放。
徒6读后感：1那时，门徒增多，有说希利尼话的犹太人，向希伯来人发怨言。因为在天天的供给上忽略了他们的寡妇。
2十二使徒叫众门徒来，对他们说，我们撇下神的道，去管理饭食，原是不合宜的。
3所以弟兄们，当从你们中间选出七个有好名声，被圣灵充满，智慧充足的人，我们就派他们管理这事。
4但我们要专心以祈祷传道为事。
5大众都喜悦这话，就拣选了司提反，乃是大有信心，圣灵充满的人，又拣选腓利，伯罗哥罗，尼迦挪，提门，巴米拿，并进犹太教的安提阿人尼哥拉。
6叫他们站在使徒面前。使徒祷告了，就按手在他们头上。
信仰生活中会出现很多的问题，但这里告诉我们要专心以祈祷传道为事，这也是神的心意，先求他的国我的义，其他一切所需用的都会加给我们，感谢神，先听神的话，其他一切神来做工。
《使徒行传6章》读后感：
在6章里看到执事司提反满得恩惠能力，在民间行了大奇事和神迹。也有很多会堂的几个人，都起来和司提反辩论。司提反是以智慧和圣灵说话，众人敌挡不住；就捏造谎言，设下假见证说：这个人说话不住地糟践圣所和律法。在现今社会里同样是，人们不听真理的道，就是叫人们得救的福音。话语明明告诉我们说：神不记念我们的罪了。可人们还说自己是罪人，还是认罪。并且还逼迫我们，也捏造坏话诽谤我们，说我们是异端。这些人都上撒但的当。看到他们真的是非常的可怜。
使徒行6章读后感
(使徒行传 6:2-7)十二使徒叫众门徒来，对他们说：“我们撇下 神的道去管理饭食，原是不合宜的。所以弟兄们，当从你们中间选出七个有好名声、被圣灵充满、智慧充足的人，我们就派他们管理这事。但我们要专心以祈祷、传道为事。”大众都喜悦这话，就拣选了司提反，乃是大有信心、圣灵充满的人，又拣选腓利、伯罗哥罗、尼迦挪、提门、巴米拿，并进犹太教的安提阿人尼哥拉，叫他们站在使徒面前。使徒祷告了，就按手在他们头上。
神的道兴旺起来；在耶路撒冷门徒数目加增的甚多，也有许多祭司信从了这道。
通过6章的话语神在指引这我们该如何过信仰生活，得救后不是顺从肉体生活，而是以福音为主，神拣选我们的目的就是以传道为生，要专心祈祷传道，传道不是拿着我们的热心而是祈祷靠着主靠着圣灵的引导，祷告按手就是接受这宝贵的福音，才能拥有圣灵，看到司提反虽然有很多人与他辩论，但司提反不是拿着自己的想法，而是拥有圣灵和智慧，这智慧不是人里面的而是出于神，所以都没有辩论过，同时撒旦也来阻挡神做工，这一切都在神的应许里面，福音越受到逼迫越是兴盛起来，为义受逼迫的那人是有福的，我们因着福音不是停留在自己的里面，而是有耶稣活着在我们心里面做工，耶稣已经战胜撒旦，已经踩在脚下，战胜了这罪，成就了神的义，我们得救在耶稣的里面！不是在罪的奴仆，成为神的儿女！
使徒行传 6章:【徒6:3】所以弟兄们，当从你们中间选出七个有好名声、被圣灵充满、智慧充足的人，我们就派他们管理这事。
【徒6:4】但我们要专心以祈祷传道为事。”
【徒6:6】叫他们站在使徒面前。使徒祷告了，就按手在他们头上。
【徒6:7】 神的道兴旺起来。在耶路撒冷门徒数目加增的甚多，也有许多祭司信从了这道。读后感:拣选了七个执事，按手在他们头上祷告，专心以祈祷传道为事，不是树立自己和职份，而是传神国的福音，神的道大大的兴旺，更多的人也信了这道。而我们今天得救了，被教会仆人的引导，要撇弃固有的观念，不要树立自己，要有爱生命爱灵魂的心。神也托负给我们的使命，要传递宝贵的福音！
使徒行传6章
1那时，门徒增多，有说希利尼话的犹太人，向希伯来人发怨言。因为在天天的供给上忽略了他们的寡妇。
2十二使徒叫众门徒来，对他们说，我们撇下神的道，去管理饭食，原是不合宜的。
3所以弟兄们，当从你们中间选出七个有好名声，被圣灵充满，智慧充足的人，我们就派他们管理这事。6叫他们站在使徒面前。使徒祷告了，就按手在他们头上。
7神的道兴旺起来。在耶路撒冷门徒数目加增的甚多。也有许多祭司信从了这道。
8司提反满得恩惠能力，在民间行了大奇事和神迹乛
读后感，通过话语让我看到。圣灵在引导着教会，在教会里面也会发生很多的事情，需要人来管理。神在教会里面设立了很多的管理的人，我们应该伏在他们的下面，我们每天就能蒙福。不听我们会受痛苦，神设立了教会的目的就是让我们过信仰。让我们发现耶稣的爱和能力，也把这个美好的福音传递给更多的人。被圣灵充满，虽然有抵挡的人，但是却不能驳倒神的真理。我们在传福音时也会有很多敌对的人，但与我们同在的是神，与他们同在的却是血肉。神也常常试验我们的心，在逼迫面前我们被圣灵带领，还教会的引导，心里就会得幸福的生活着。感谢神！
使徒行传6章
十二使徒叫众门徒来，对他们说：“我们撇下 神的道去管理饭食，原是不合宜的。所以弟兄们，当从你们中间选出七个有好名声、被圣灵充满、智慧充足的人，我们就派他们管理这事。但我们要专心以祈祷、传道为事。” (使徒行传 6:2-4 和合本)
教会兴望，门徒多起来，各样的事情也多起来，使徒们没有自己亲自管理教会的事，他们立了七位指事管理教会的事，他们是要专心祈祷传道。因着使徒们以神的心为心，看重人的灵魂，神做工使很多的人听福音得救，神的道兴望起来，也有许多祭司信从这道。
我们今天也要跟随教会的脚步，传福音拯救灵魂。
使徒行传6章读后感；
3所以弟兄们，当从你们中间选出七个有好名声、被圣灵充满、智慧充足的人，我们就派他们管理这事。
5大众都喜悦这话，就拣选了司提反，乃是大有信心、圣灵充满的人；又拣选腓利、伯罗哥罗、尼迦挪、提门、巴米拿，并进犹太教的安提阿人尼哥拉，8司提反满得恩惠能力，在民间行了大奇事和神迹。
感谢主在门徒被圣灵充满后，放胆传福音，教会建立起来，门徒增多。
今天我们得救后没有感谢主！反而常常过想法的信仰，弟兄姊妹埋怨神，和以色列百姓一样，没有照顾他们的寡妇，忽略不关心他们寡妇，门徒是专门以祈祷传道为念。于是选出七执事，其中有司提反，乃是大有信心，圣灵充满的人。司提反传讲没有律法的恩典福音，他单单高举钉十字架的耶稣。《徒6:1》司提反是以智慧和圣灵说话，众人敌挡不住；那些会堂里的人，买人作假见证陷害控告司提反，司提反被圣灵充满，放胆讲论。今天我为什么害怕，不敢讲福音呢？拿着自己的心，靠自己的热心努力传福音遇到环境逼迫就害怕退后。如果是被圣灵引导。拿着神的心，就刚强壮胆，不会惧怕。因为是神的灵在里面引导，所以，不惧怕。
罗马书1章16我不以福音为耻，福音本是神大能，得救本乎恩借着信，不是出于人的信。是出于神的信心。阿们！感谢主！
使徒行传6读后感
司提反满得恩惠能力，在民间行了大奇事，神迹，是以智慧和圣灵说话，众人抵挡不住
使徒行传六章
【徒6:3】所以弟兄们，当从你们中间选出七个有好名声、被圣灵充满、智慧充足的人，我们就派他们管理这事。
【徒6:4】但我们要专心以祈祷传道为事。”
【徒6:5】大众都喜悦这话，就拣选了司提反，乃是大有信心、圣灵充满的人；又拣选腓利、伯罗哥罗、尼迦挪、提门、巴米拿，并进犹太教的安提阿人尼哥拉，
【徒6:6】叫他们站在使徒面前。使徒祷告了，就按手在他们头上。
【徒6:7】 神的道兴旺起来。在耶路撒冷门徒数目加增的甚多，也有许多祭司信从了这道。
分享，圣经说耶华见人在地上罪恶很大，终日所思想尽头是恶。也就是说，我们人都是恶的。但在这里说拣选的使徒都是有好名声的，被圣灵充满的。当我们归向主以后被圣灵充满，不再是随着自己的心行事，专心以祈祷传道为念，这就是基督的门徒。我们在教会里面接受教会的心，虽然有很多自己的想法阻挡着，但被圣灵充满的教会，我们的心会感觉到不方便，圣灵会在我们心里做工，使我们能够脱离自己的心，接受教会的引导，这就成为特别感谢的一件事儿。信仰绝不是我们自己过，而是圣灵引导我们，传福音也不是我们的心，而是接受教会的心，看到人也通过我们大大的兴起得救的人特别感谢。
徒六章，4节但我们要专心以祈祷传逍为事。10司提反是以智慧和圣灵说话，众人敌挡不住
读后感：这里看到使徒们传道之前是先祈祷，是主张话语，心里得着力量，撒旦就抵挡不住了。
在我们过信仰生活中也是如此，在问题面前要主张应许，心里得力量，向话语反应才行。
使徒行传6章读后感总结
但我们要专心以祈祷传道为事。，得救基督徒属于神的子女，保罗经历神的恩典能力~亲近神神话语应许让保罗清楚知道宝贵福音拯救生命福音的能力，我们生活在这个世界上，以生命福音为中心…赞美感谢神！
那时，门徒增多，有说希腊话的犹太人向希伯来人发怨言，因为在天天的供给上忽略了他们的寡妇。 十二使徒叫众门徒来，对他们说：“我们撇下 神的道去管理饭食，原是不合宜的。 所以弟兄们，当从你们中间选出七个有好名声、被圣灵充满、智慧充足的人，我们就派他们管理这事。 但我们要专心以祈祷、传道为事。” …… 神的道兴旺起来；在耶路撒冷门徒数目加增的甚多，也有许多祭司信从了这道。(使徒行传 6:1-4,7 和合本)
读后感
门徒增多，有说希腊话的犹太人向希伯来人发怨言，因为在天天的供给上忽略了他们的寡妇。
犹太人看的是肉体中的事，当教会得救的人多起来，犹太人看见他们犹太人寡妇得到食物少就为了食物起了埋怨，十二使徒叫众门徒来，对他们说：“我们撇下 神的道去管理饭食，原是不合宜的。
在使徒们心里以福音为大，在犹太人心里以吃的食物为大，所以使徒看见犹太人为了吃的埋怨说我们天天偏下神的道是不合宜的，要以福音为主，我们得救了在教会里参与其他的事是小事，要以传福音为主，神看见人在世上有苦难，信福音人们才有平安，所以我们在教会里以传福音为主。
使徒行传6章，读后感，6叫他们站在使徒面前。使徒祷告了，就按手在他们头上。
7神的道兴旺起来。在耶路撒冷门徒数目加增的甚多，
8司提反满得恩惠能力，在民间行了大奇事和神迹。9当时有称利百地拿会堂的几个人，并有古利奈，亚历山大，基利家，亚细亚各处会堂的几个人，都起来和司提反辩论。10司提反是以智慧和圣灵说话，众人敌挡不住；11就买出人来说：
“我们听见他说谤读摩西和神的话。”12他们耸动了百姓，长老并文士，就忽然来捉拿他，把他带到公会去，13设下假见证说：“这个人说话不住地糟践圣所和律法。14我们曾听见他说：这拿撒勒人耶稣要毁坏此地，也要改变摩西所交给我们的规条。”15在公会里坐着的人都定睛看他，见他的面貌好像天使的面貌。
司提反得着智慧、圣灵的能力和他们说话，但是，众人敌挡不住；就想出毁谤司提反的话，神就他的面貌好像天使。阿们！
【约6:6】他说这话是要试验腓力，他自己原知道要怎样行。
【约6:28】众人问他说：“我们当行什么，才算作 神的工呢？”
【约6:29】耶稣回答说：“信 神所差来的，这就是作 神的工。”
【约6:37】凡父所赐给我的人，必到我这里来；到我这里来的，我总不丢弃他。
【约6:54】吃我肉、喝我血的人就有永生，在末日我要叫他复活。
【约6:68】西门彼得回答说：“主啊，你有永生之道，我们还归从谁呢？在信仰中，首先要准确的明白自己是如何得救的，人们在得救的面前嗯才，才过信仰生活，什么是信仰？生活就是眼睛看到的，心里想到的，感觉到的啊，都要什么放下，不要相信这个就是信仰，然后放下的时候是要看神的话，如果不看神的话，下一秒钟又被他捆绑了，当听到神的话语跟自己的声音，跟自己想象的不符合我们的心的时候，心就会反抗，就是敌对神的话语，直接把神的话语踢出去，所以耶稣说吃我肉喝我血的人，嗯，所以思考的时候，如果从人的角度看，你的肉怎么能吃呢？你的血怎么能喝呢？真的没有人性的人哈，哦，意思说什么才是做神的工呢？信神所拆来的就是做神的工嗯，就是说信耶稣为我所做的一切就是做神的工，并不是说我我的善良，我的美好，就是就是做神的工，人一讲做工就马上想到要有行为上的良善
一到12节说拣选使徒，这是出于人的意思，并不是出于圣灵的意思，但是人呢，看看圣经里面，因为没有嗯，没有经意，只读着这个记句字句，所以呢，嗯，因因为这里面按手祷告，这个就叫做12使徒，真正的12使徒捕回犹大的是使徒保罗。基底反应也是很有信心嗯，凭着信心也行了很多神迹，并不是说能行神迹的人就是嗯，什么嗯都是属神的，这些能力都是从耶稣那里来的，有信心与连接就能行这些神迹，但是我们现在呢，人都是追求神迹，以为有神迹就是就是得救了呃，魔鬼也借着这个来迷惑人，迷惑普天下的人，所以当听到这个福音的时候，人们第一个反应就是我什么都不用做，就能成为艺人了吗啊，感觉这个福音是不可思议的嗯，感觉到哎呀，怎么可以呢，白白的撑一总是拿着自己的心去看待这样的事司提凡，读圣经嗯，以前真的跟每一个得救的人接触都不一样，他得救的嗯，这个属灵的程度也不一样，不同的一本圣经，但是中心点都是见证耶稣基督的救赎，让人得救，然后过信仰，凭借着这神给的话语过信仰，感谢主阿门
使6章神所拣选的十二使待叫众门徒来对他们说：你们撒下神的道去管理饺食原装不合宜的所以弟兄们当从你们中问选出七大有好名声的被圣灵充满的有智慧充足的人就派他们管理这事但你们要专心以祈祷传道为事得救后的圣徒要仰望神的恩典有神所拣选教会的仆人管理圣徒们的灵性生活神的话语帮助引导我们同心合一传讲宝贵的福音让更多人都能听到圣经上说传福音报喜讯的人他们的脚步何等佳美
但我们要专心以祈祷、传道为事。”(使徒行传 6:4 和合本)！
所以，在基督里若有什么劝勉，爱心有什么安慰，圣灵有什么交通，心中有什么慈悲怜悯，你们就要意念相同，爱心相同，有一样的心思，有一样的意念，使我的喜乐可以满足。凡事不可结党，不可贪图虚浮的荣耀；只要存心谦卑，各人看别人比自己强。各人不要单顾自己的事，也要顾别人的事。
你们当以基督耶稣的心为心：
(腓立比书 2:1-5 和合本)
使徒行传6章：
2十二使徒叫众门徒来，对他们说，我们撇下神的道，去管理饭食，原是不合宜的。
3所以弟兄们，当从你们中间选出七个有好名声，被圣灵充满，智慧充足的人，我们就派他们管理这事。
4但我们要专心以祈祷传道为事。
读后感：当初教会人数增长时，其中一大部分需要管理分配食物给有需要的人。
使徒需要专心从事传道的工作，所以他们便拣选其他人来管理膳食。
每个人在教会的生活中都要承担不同的责任，（哥林多前书12章）
如果我处在领导的地位，但发现所担的担子太重，难以承担，就要根据神所赐给我的能力以及事情的先后秩序作出决定，找人来帮忙。
即使我不是做领导的，我也有恩赐可以在教会多方面的工作上被神使用，把这恩赐献上，用来侍奉神。
教会是整体的侍奉，在教会做领袖的人，切不可贪图一手包办所有的事物，而应当选定合适的人，一同分担教会的担子阿们！
使徒行转第6章读后感！
4但我们要专心以祈祷传道为事。
当时的门徒被圣灵充满，把传福音为中心，为头等大事。
得救了，以祈祷传道为事，是我们的生活！门徒们给我们树立榜样。
使徒行传6章3节所以弟兄们，当从你们中间选出七个有好名声、被圣灵充满、智慧充足的人，我们就派他们管理这事。但我们要专心以祈祷、传道为事。”大众都喜悦这话，就拣选了司提反，乃是大有信心、圣灵充满的人，又拣选腓利、伯罗哥罗、尼迦挪、提门、巴米拿，并进犹太教的安提阿人尼哥拉，叫他们站在使徒面前。使徒祷告了，就按手在他们头上。
神的道兴旺起来；在耶路撒冷门徒数目加增的甚多，也有许多祭司信从了这道。
( 使徒行传 6:3-7 和合本 )
读后感 使徒行传6章的话语像是对我们写的一样，教会拣选了只执事和干事，和教会的仆人们一起传道作教会的事情，现在每个教会又设定的大组长小组长，以小组为单位设立教会，管理组员，出去传福音，就像话语说的一样，神的道兴旺起来，在教会里得救的人数天天加给我们，也有好多的宗教牧师听了福音得救，神按照神的话语做工。感谢神！
使徒行传第六章读后感
那时，门徒增多，有说希利尼话的犹太人，向希伯来人发怨言。因为在天天的供给上忽略了他们的寡妇。
2十二使徒叫众门徒来，对他们说，我们撇下神的道，去管理饭食，原是不合宜的。
3所以弟兄们，当从你们中间选出七个有好名声，被圣灵充满，智慧充足的人，我们就派他们管理这事。
分享使徒行传第六章，在当时代福音兴旺起来，神的道也彰显荣耀，在教会里树立使徒传道，按立执事管理教会都被圣灵充满。
使徒行传6章
读后感：本章的3节里面选出七个有好名声、被圣灵充满、智慧充足的人，我们派他们管埋这事。4但我们要专心以祈祷传道为事。”5大众都喜悦这话，就拣选了司提反，乃是大有信、圣灵充满的人；又拣选腓利、伯罗哥罗、尼迦挪、提门、巴米拿，并进犹太教的安提阿人尼哥拉，
我们专心以祈祷传福音， 让多人信福音，得救归向 神。阿们！