1亚波罗在哥林多的时候，保罗经过了上边一带地方，就来到以弗所。在那里遇见几个门徒。
2问他们说，你们信的时候，受了圣灵没有。他们回答说，没有，也未曾听见有圣灵赐下来
3保罗说，这样，你们受的是什么洗呢？他们说，是约翰的洗。
4保罗说，约翰所行的是悔改的洗，告诉百姓，当信那在他以后要来的，就是耶稣。
5他们听见这话，就奉主耶稣的名受洗。
6保罗按手在他们头上，圣灵便降在他们身上。他们就说方言，又说预言。（或作又讲道）。
7一共约有十二个人。
8保罗进会堂，放胆讲道，一连三个月，辩论神国的事，劝化众人。
9后来有些人，心里刚硬不信，在众人面前毁谤这道，保罗就离开他们，也叫门徒与他们分离，便在推喇奴的学房，天天辩论。
10这样有两年之久，叫一切住在亚西亚的，无论是犹太人，是希利尼人，都听见主的道。
11神借保罗的手，行了些非常的奇事。
12甚至有人从保罗身上拿手巾，或围裙，放在病人身上，病就退了，恶鬼也出去了。
13那时，有几个游行各处，念咒赶鬼的犹太人，向那被恶鬼附的人，擅自称主耶稣的名，说，我奉保罗所传的耶稣，敕令你们出来。
14作这事的，有犹太祭司长士基瓦的七个儿子。
15恶鬼回答他们说，耶稣我认识，保罗我也知道。你们却是谁呢？
16恶鬼所附的人，就跳在他们身上，胜了其中二人，制伏他们，叫他们赤着身子受了伤，从那房子里逃出去了。
17凡住在以弗所的，无论是犹太人，是希利尼人，都知道这事，也都惧怕，主耶稣的名从此就尊大了。
18那已经信的，多有人来承认诉说自己所行的事。
19平素行邪术的，也有许多人把书拿来，堆积在众人面前焚烧。他们算计书价，便知道共合五万块钱。
20主的道大大兴旺而且得胜，就是这样。
21这些事完了，保罗心里定意，经过了马其顿，亚该亚就往耶路撒冷去，又说，我到了那里以后，也必须往罗马去看看。
22于是从帮助他的人中，打发提摩太，以拉都二人，往马其顿去。自己暂时等在亚西亚。
23那时，因为这道起的扰乱不小。
24有一个银匠，名叫底米丢，是制造亚底米神银龛的，他使这样手艺人生意发达。
25他聚集他们和同行的工人，说，众位，你们知道我们是倚靠这生意发财。
26这保罗不但在以弗所，也几乎在亚西亚全地，引诱迷惑许多人，说，人手所作的不是神，这是你们所看见所听见的。
27这样，不独我们这事业，被人藐视，就是大女神亚底米的庙，也要被人轻忽，连亚西亚全地，和普天下，所敬拜的大女神之威荣，也要销灭了。
28众人听见，就怒气填胸，喊着说，大哉以弗所人的亚底米阿。
29满城都轰动起来。众人拿住与保罗同行的马其顿人该犹和亚里达古，齐心拥进戏园里去。
30保罗想要进去，到百姓那里，门徒却不许他去。
31还有亚西亚几位首领，是保罗的朋友，打发人来劝他，不要冒险到戏园里去。
32聚集的人，纷纷乱乱，有喊叫这个的，有喊叫那个的，大半不知道是为什么聚集。
33有人把亚力山大从众人中带出来，犹太人推他往前，亚力山大就摆手，要向百姓分诉。
34只因他们认出他是犹太人，就大家同声喊着说，大哉以弗所人的亚底米阿。如此约有两小时
35那城里的书记，安抚了众人，就说，以弗所人哪，谁不知道以弗所人的城，是看守大亚底米的庙，和从丢斯那里落下来的像呢？
36这事既是驳不倒的，你们就当安静，不可造次。
37你们把这些人带来，他们并没有偷窃庙中之物，也没有谤？？我们的女神。
38若是底米丢和他同行的人，有控告人的事，自有放告的日子。（或作自有公堂）也有方伯，可以彼此对告。
39你们若问别的事，就可以照常例聚集断定。
40今日的扰乱，本是无缘无故，我们难免被查问。论到这样聚众，我们也说不出所以然来。
41说了这话，便叫众人散去。
【使徒行传20：7】七日的第一日，我们聚会擘饼的时候，保罗因为要次日起行，就与他们讲论，直讲到半夜。
【徒20：8】我们聚会的那座楼上，有好些灯烛。
【徒20：9】有一个少年人，名叫犹推古，坐在窗台上困倦沉睡。保罗讲了多时，少年人睡熟了，就从三层楼上掉下去。扶起他来，已经死了。
【徒20：10】保罗下去，伏在他身上，抱着他，说：“你们不要发慌，他的灵魂还在身上。”
【徒20：11】保罗又上去，擘饼，吃了，谈论许久，直到天亮，这才走了。
【徒20：12】有人把那童子活活地领来，得的安慰不小。
读后感：
我们在过信仰的时候常常也会掉下去，因为站在人的立场看人和事情，加添自己的想法。没有站在神的立场竖立神和神连接才能够活才能够得到心里的平安（才是真正的安慰）。
灵魂安息才是真正的安慰，但是很多人不关心灵魂只关心肉体。
【诗90：10】我们一生的年日是七十岁，若是强壮可到八十岁；但其中所矜夸的不过是劳苦愁烦，转眼成空，我们便如飞而去。
使徒行传20章。保罗从米利都打发人往以弗所去，请教会的长老来。他们来了，保罗就说：“你们知道，自从我到亚细亚的日子以来，在你们中间始终为人如何，服侍主，凡事谦卑，眼中流泪，又因犹太人的谋害，经历试炼。你们也知道，凡与你们有益的，我没有一样避讳不说的，或在众人面前，或在各人家里，我都教导你们；又对犹太人和希腊人证明当向 神悔改，信靠我主耶稣基督。现在我往耶路撒冷去，心甚迫切 ，不知道在那里要遇见什么事；但知道圣灵在各城里向我指证，说有捆锁与患难等待我。我却不以性命为念，也不看为宝贵，只要行完我的路程，成就我从主耶稣所领受的职事，证明 神恩惠的福音。
使徒行传19章读后感:33有人把亚力山大从众人中带出来，犹太人推他往前，亚力山大就摆手，要向百姓分诉。
34只因他们认出他是犹太人，就大家同声喊着说，大哉以弗所人的亚底米阿。如此约有两小时
35那城里的书记，安抚了众人，就说，以弗所人哪，谁不知道以弗所人的城，是看守大亚底米的庙，和从丢斯那里落下来的像呢？
36这事既是驳不倒的，你们就当安静，不可造次。
37你们把这些人带来，他们并没有偷窃庙中之物，也没有谤？？我们的女神。
38若是底米丢和他同行的人，有控告人的事，自有放告的日子。（或作自有公堂）也有方伯，可以彼此对告。
39你们若问别的事，就可以照常例聚集断定。
40今日的扰乱，本是无缘无故，我们难免被查问。论到这样聚众，我们也说不出所以然来。
41说了这话，便叫众人散去。
使徒行传19章读后感13那时，有几个游行各处、念咒赶鬼的犹太人，向那被恶鬼附的人擅自称主耶稣的名，说：“我奉保罗所传的耶稣敕令你们出来！14”做这事的，有犹太祭司长士基瓦的七个儿子。15恶鬼回答他们说：“耶稣我认识，保罗我也知道。你们却是谁呢？16”恶鬼所附的人就跳在他们身上，胜了其中二人，制伏他们，叫他们赤着身子受了伤，从那房子里逃出去了。17凡住在以弗所的，无论是犹太人，是希腊人，都知道这事，也都惧怕；主耶稣的名从此就尊大了。(使徒行传 19:13-17 和合本)
通过这话语能够看见，犹太祭司长士基瓦的七个儿子，他们擅自奉主耶稣基督的名，也说是保罗所相信的耶稣，敕令鬼出来，但是你却说保罗他知道，耶稣他认识，你们是谁呢？由此可以看见他们心里面没有神，他们也没有耶稣成为他们的主人，他们却是借着这样的名来行这样的事，所以鬼当时就跳在他们的身上，胜了二人，身子受了伤
【徒19:27】这样，不独我们这事业被人藐视，就是大女神亚底米的庙也要被人轻忽，连亚细亚全地和普天下所敬拜的大女神之威荣也要消灭了。”
【徒19:28】众人听见，就怒气填胸，喊着说：“大哉，以弗所人的亚底米啊！”
【徒19:29】满城都轰动起来。众人拿住与保罗同行的马其顿人该犹和亚里达古，齐心拥进戏园里去。保罗在那边传讲神的福音 自己所造的能大过什神？雕刻的偶像有嘴也不会讲，有脚也不走。我们的神 是有活的神。只要你有信心，相信他的话。信是得着就必得着。感谢主我就分享到这里
使徒行传20章
所以你们应当警醒，记念我三年之久昼夜不住地流泪、劝戒你们各人。如今我把你们交托 神和他恩惠的道；这道能建立你们，叫你们和一切成圣的人同得基业。我未曾贪图一个人的金、银、衣服。我这两只手常供给我和同人的需用，这是你们自己知道的。我凡事给你们作榜样，叫你们知道应当这样劳苦，扶助软弱的人，又当记念主耶稣的话，说：‘施比受更为有福。’”
(使徒行传 20:31-35 和合本)
使徒保罗带着神的道走了很多的地方，为的是让人们悔改，听福音得救。他又对以弗所长老说了临别赠言，让他们应当警醒，
记念我三年之久昼夜不住地流泪、劝戒你们各人。如今我把你们交托 神和他恩惠的道；这道能建立你们，叫你们和一切成圣的人同得基业。所以无论是在哪个时代，只要接受耶稣基督为我们做成的救恩，我们就能得到基业的凭据，得到天国的子民。 在信仰当中，也让我们学习使徒保罗为福音给我们做的榜样，他说:我却不以性命为念，也不看为宝贵，只要行完我的路程。成就我从主耶稣所领受的职事，证明神恩惠的福音。所以，我们现在被教会仆人引导，也当为自己的灵魂谨慎，也要为身边的灵魂谨慎，这是我们的职责。因为我们都是耶稣基督他用自己的血所买来的。每天都定仰望神应许的话语里面生活，才会有盼望和喜乐。特别感谢！
【徒20:30】就是你们中间，也必有人起来，说悖谬的话，要引诱门徒跟从他们。
【徒20:31】所以你们应当警醒，记念我三年之久昼夜不住地流泪，劝戒你们各人。
【徒20:32】如今我把你们交托 神和他恩惠的道。这道能建立你们，叫你们和一切成圣的人同得基业。感谢主，我们天天都有了神的仆人牧养我们，不是我们要为受试探所诱惑。但是我们都要谨慎。一下听这个人的道，一下听那个人的道。没有圣灵带领，我们就会走偏。我也是被。性徒引诱走偏了。幸亏有仆人和教会把我拉回来了。感谢主，我就分享到这里
徒19：1～6，亚波罗在哥林多的时候，保罗经过了上边一带地方，就来到以弗所。在那里遇见几个门徒，问他们说你们信的时候受了圣灵没有？他们回答说，没有，也未曾听见有圣灵赐下来。保罗说，这样你们受的是什么洗呢？他们说是约翰的洗。保罗说，约翰所行的是悔改的洗，告诉百姓当信那在他以后要来的就是耶稣。他们听见这话，就奉主耶稣的名受洗保罗暗守在他们头上，圣灵便降在他们身上，他们就说方言又说预言。
保罗来到以弗所传福音。那里面的人已经听信了约翰开路先锋所施的洗。让人悔改，相信以后要来的基督耶稣。并有圣灵赐下。他们奉耶稣的名受洗。保罗按手在他们头上，他们就受了圣灵。我们得救的人有圣灵，在我们心里面引导我们，罪得赦免重生，以后我们脱离了撒旦的权势，进入爱子的国里，成为神家里的人。感谢神的恩典！
看传福音转19章4至5节的话语。分享，马太福音28:19：耶稣吩咐的“奉父、子、圣灵的名施洗”，印证使徒行传19章的洗礼是归入完整的三一神，而非仅停留在预备性的悔罪层面，是与神建立全备关系的标志。约14:16-17》：圣灵是“另一位保惠师”，耶稣复活后赐下，印证信徒已归入基督，得著随时的引导与能力，与约翰洗礼的“预备性”形成“成全性”的递进。哥林多前书12:13》：“我们不拘是犹太人，是希腊人，是为奴的，是自主的，都从一位圣灵受洗，成了一个身体”，说明圣灵的浇灌是教会合一的根基，也是真实归入基督身体的凭据。 信仰不可停留在“初步认知”：仅知“悔改”却不认识复活的基督，如同知道“要找路”却没找到“目的地”。应用：警惕信仰流于形式（如仅守宗教规条、口头认罪），需进深到与耶稣建立个人生命连接，以“是否顺服基督、倚靠圣灵”检验信仰深度。圣灵的充满是“能力的源头”：这些门徒受圣灵后“就说方言，又说预言”（徒19:6），灵意是得着见证基督的勇气与恩赐。应用：信徒的侍奉、得胜试探、活出圣洁，不靠自身努力，而靠圣灵的内住与浇灌，当主动顺服圣灵引导，支取属天能力。“归入基督”是生命的根本改变：从“约翰的洗礼”到“奉耶稣名的洗礼”，是从“外在悔罪”到“内在重生”的跨越。应用：信仰不是“改良行为”，而是“换生命”——旧我与基督同死，新我靠圣灵活著，日常中以“是否活出基督的爱、忍耐、谦卑”显明生命改变。感谢神！
亚波罗在哥林多的时候，保罗经过了上边一带地方，就来到以弗所。在那里遇见几个门徒。
2问他们说，你们信的时候，受了圣灵没有。他们回答说，没有，也未曾听见有圣灵赐下来
3保罗说，这样，你们受的是什么洗呢？他们说，是约翰的洗。
4保罗说，约翰所行的是悔改的洗，告诉百姓，当信那在他以后要来的，就是耶稣。
5他们听见这话，就奉主耶稣的名受洗。
6保罗按手在他们头上，圣灵便降在他们身上。他们就说方言，又说预言。（或作又讲道）。
7一共约有十二个人。
8保罗进会堂，放胆讲道，一连三个月，辩论神国的事，劝化众人。
保罗来到以佛所传讲耶稣基督的福音，证明耶稣基督的复活，并且保罗进了会堂，放胆讲道，一连三个月，辩论神的道，劝化众人。
当我们出去传福音的时候，有时遇见难处的时候，往往会退缩，因为没有信心的缘故。但是，看保罗是天天祷告，放胆讲道。是因为保罗心里树立神的应许，在18章里，保罗在雅典的时候，神向保罗说，不要怕，只管讲。所以无论什么样的环境，保罗在传福音的事情上都没有退缩。如今我们也是当心里树立神的应许。我们也能传福音。
使徒行传19章
【徒19:3】保罗说：“这样，你们受的是什么洗呢？”他们说：“是约翰的洗。”
【徒19:4】保罗说：“约翰所行的是悔改的洗，告诉百姓，当信那在他以后要来的，就是耶稣。”
【徒19:5】他们听见这话，就奉主耶稣的名受洗。
【徒19:6】保罗按手在他们头上，圣灵便降在他们身上，他们就说方言，又说预言（或作“又讲道”）。
分享，保罗在以弗所传福音问他们受的什么洗，他们说是约翰洗，约翰传的是悔改的洗，他是为耶稣开辟道路的。约翰告诉人们是毒蛇的种类，把人们引领到神的羔羊，担当人类罪恶的耶稣基督上来。而保罗将神的儿子耶稣做成的救赎福音讲给百姓，只有接受耶稣基督的救赎，罪得赦免才能领受所赐的圣灵。看到保罗传福音，一直神与他同行听到的人也都受了圣灵。神的做工不是我们人努力做什么，乃是借着圣灵，将神的作为借着人将圣灵的能力传到听话语人的心里，一同被圣灵所充满。所以看到保罗传福音一直神借着圣灵大大做工，他并不是传理论和知识。我们传福音很多时候有自己的劲加进来，看不到神的做工。说明我们自己传福音的方向有问题不是靠圣灵，乃是靠自己的领悟与知识。
使徒行传19章分享
【徒19:1】亚波罗在哥林多的时候，保罗经过了上边一带地方，就来到以弗所，在那里遇见几个门徒，
【徒19:2】问他们说：“你们信的时候受了圣灵没有？”他们回答说：“没有，也未曾听见有圣灵赐下来。”
【徒19:3】保罗说：“这样，你们受的是什么洗呢？”他们说：“是约翰的洗。”
【徒19:4】保罗说：“约翰所行的是悔改的洗，告诉百姓，当信那在他以后要来的，就是耶稣。”
【徒19:5】他们听见这话，就奉主耶稣的名受洗。
【徒19:6】保罗按手在他们头上，圣灵便降在他们身上，他们就说方言，又说预言（或作“又讲道”）。
【徒19:7】一共约有十二个人。
【徒19:8】保罗进会堂放胆讲道，一连三个月，辩论 神国的事，劝化众人。
【徒19:9】后来，有些人心里刚硬不信，在众人面前毁谤这道。保罗就离开他们，也叫门徒与他们分离，便在推喇奴的学房天天辩论。
【徒19:10】这样有两年之久，叫一切住在亚细亚的，无论是犹太人，是希腊人，都听见主的道。
约翰的洗礼是悔改的洗礼，约翰是领人悔改转向耶稣，通过耶稣基督的救赎才能得救，才能被神的灵所引导，我们得救后神通过话语引领我们
使徒行传20章
七日的第一日，我们聚会擘饼的时候，保罗因为要次日起行，就与他们讲论，直讲到半夜。 我们聚会的那座楼上，有好些灯烛。 有一个少年人，名叫犹推古，坐在窗台上，困倦沉睡。保罗讲了多时，少年人睡熟了，就从三层楼上掉下去；扶起他来，已经死了。 保罗下去，伏在他身上，抱着他，说：“你们不要发慌，他的灵魂还在身上。” 保罗又上去，擘饼，吃了，谈论许久，直到天亮，这才走了。 有人把那童子活活地领来，得的安慰不小。……又对犹太人和希腊人证明当向 神悔改，信靠我主耶稣基督。 现在我往耶路撒冷去，心甚迫切（原文是心被捆绑），不知道在那里要遇见什么事； 但知道圣灵在各城里向我指证，说有捆锁与患难等待我。 我却不以性命为念，也不看为宝贵，只要行完我的路程，成就我从主耶稣所领受的职事，证明 神恩惠的福音。“我素常在你们中间来往，传讲 神国的道；如今我晓得，你们以后都不得再见我的面了。 所以我今日向你们证明，你们中间无论何人死亡，罪不在我身上（原文是我于众人的血是洁净的）。 因为 神的旨意，我并没有一样避讳不传给你们的。 圣灵立你们作全群的监督，你们就当为自己谨慎，也为全群谨慎，牧养 神的教会，就是他用自己血所买来的（或译：救赎的）。 我知道，我去之后必有凶暴的豺狼进入你们中间，不爱惜羊群。 就是你们中间，也必有人起来说悖谬的话，要引诱门徒跟从他们。 所以你们应当警醒，记念我三年之久昼夜不住地流泪、劝戒你们各人。 如今我把你们交托 神和他恩惠的道；这道能建立你们，叫你们和一切成圣的人同得基业。 (使徒行传 20:7-12,21-32 和合本)
保罗无论到哪个教会都一直述说神，传讲神的道，所以神的能力也赐给他，与神同行神也与我们同行，他们聚会到深夜，以至于由推古掉下楼摔死了，但是保罗不看环境，给童子祷告后，仍然掰饼聚会，神大大做工，童子活活的领来，保罗因为有应许去耶路撒冷，虽然知道有捆锁与患难但是他还是因为有应许要去哪里，信仰不是看环境而是持守神的应许
zjk05《使徒行传》20章
你们也知道，凡与你们有益的，我没有一样避讳不说的，或在众人面前，或在各人家里，我都教导你们； 又对犹太人和希腊人证明当向 神悔改，信靠我主耶稣基督。 现在我往耶路撒冷去，心甚迫切（原文是心被捆绑），不知道在那里要遇见什么事； (使徒行传 20:20-22 )
读后感：保罗说：“凡与你们有益的，我没有一样避讳不说的，”对我们有益的就是罪得赦免，神藉保罗之手把神真理的福音传给外帮，希望犹太人和希腊人向神悔改，信靠耶稣基督。保罗明知耶路撒冷之行面临危险，但是为了完成神的的使命，他仍前行耶路撒冷。
但知道圣灵在各城里向我指证，说有捆锁与患难等待我。 我却不以性命为念，也不看为宝贵，只要行完我的路程，成就我从主耶稣所领受的职事，证明 神恩惠的福音。(使徒行传 20:23-24 )
由此看到保罗对福音的虔诚，他为了福音愿意献出自己的生命，视福音为至宝。
为了自己的灵魂，在信仰生活中我也会面临逼迫和患难，撒旦也会阻拦我前面的信仰之路，但是我们有坚固的磐石教会和神的仆人，只要不离弃教会，哪怕是像优推古沉睡一样，那也不成为问题，所以我们需要用神的话语把持自己的心。
于是从帮助他的人中打发提摩太、以拉都二人往马其顿去，自己暂时等在亚细亚。那时，因为这道起的扰乱不小。 有一个银匠，名叫底米丢，是制造亚底米神银龛的，他使这样手艺人生意发达。 他聚集他们和同行的工人，说：“众位，你们知道我们是倚靠这生意发财。 这保罗不但在以弗所，也几乎在亚细亚全地，引诱迷惑许多人，说：‘人手所做的，不是神。’这是你们所看见所听见的。 这样，不独我们这事业被人藐视，就是大女神亚底米的庙也要被人轻忽，连亚细亚全地和普天下所敬拜的大女神之威荣也要消灭了。”众人听见，就怒气填胸，喊着说：“大哉，以弗所人的亚底米啊！” ……那城里的书记安抚了众人，就说：“以弗所人哪，谁不知道以弗所人的城是看守大亚底米的庙和从宙斯那里落下来的像呢？ (使徒行传 19:22-28,35 和合本)
读后感
有一个银匠，名叫底米丢，是制造亚底米神银龛的，他使这样手艺人生意发达。 他聚集他们和同行的工人，说：“众位，你们知道我们是倚靠这生意发财。
魔鬼让人做的这生意兴旺指这买卖发财，保罗来传给人们的福音，保罗说，人手所做的，不是神。’这是你们所看见所听见的。 这样，不独我们这事业被人藐视，就是大女神亚底米的庙也要被人轻忽，连亚细亚全地和普天下所敬拜的大女神之威荣也要消灭了。”众人听见，就怒气填胸，我们得救的人就像保罗出去传罪的赦免的福音，告诉大家你们侍奉的人手所造的把它当神的信，那不是神，人手造出来的那叫偶像，人手造出来没有能力它保护不了人，他们的偶像是金的，银的，是人手所造的，有口却不能言，有眼却不能看，有耳却不能听，有鼻却不能闻，有手却不能摸，有脚却不能走，有喉咙也不能出声。
唯有造天地的神耶和华他有能力，世界是耶和华神造的，他是大而可拜的神，当人们听到我们这样说的话，人们也不原听就像今天话语中说到的人一样，就怒气填胸不想听，我们得救了传的福音和保罗传的一样，使人脱离罪进到耶稣基督里得自由，但魔鬼迷惑了人不让人和神连接，我们得救了看见那些被罪捆绑的人实在可怜，求神给他们恩典开起他们的耳朵让他们有个听的耳心受教的心吧。
使徒行传21章思主:13节，保罗说你们为什么这样痛哭，使我心碎呢？我为主耶稣的名不但被人捆绑，就是死在耶路撒冷，也是愿意的。14节，保罗既不听劝，我们便住了口，只说愿zh的旨意成就便了。主啊我感谢你！让我看到保罗顺服zh的带领效法耶稣基督。明知十字架的苦难，却为了成就sh的旨意，救赎普天下人的命，甘愿上十字架。，保罗为zhys的名就是死在耶路撒冷也愿意。约12章，24节，我实实在在的告诉你们一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒。若是死了就结出许多籽粒来。25节，爱惜自己生命的就失丧生命。在这世上恨恶自己生命的，就要保守生命到永生。26节，若有人服侍我就当跟从我，我在哪里服侍我的人也要在那里。若有人服侍我，我父必尊重他。保罗顺从圣灵的带领，成就sh的旨意。20章，24节，我却不以性命为念，也不看为宝贵，只要行完我的路程，成就我从zh所领受的职事，证明sh恩惠的福音。保罗为福音失丧生命，却是得着了生命。32节，如今我把你们交托神和他恩惠的道，这道能建立你们，叫你们和一切成圣的人同得基业。今天我们得救的儿女，蒙教会引领，话语引导，才能成就福音事工。阿们！
《使徒行传》19章读后感
保罗说：“约翰所行的是悔改的洗，告诉百姓当信那在他以后要来的，就是耶稣。”(使徒行传 19:4 和合本)
施洗约翰是耶稣基督的开路先锋，他在旷野喊着说，天国近了，你们应当悔改，以色列百姓认为守律法能进天国，圣经说，耶稣就是道路，真理和生命，若不借着他，没有人能到父那里去，约翰说的悔改就是让以色列百姓发现自己的路错了，这个路不能进天国，只能让自己灭亡，从这条错误的信仰道路上回来，这就是约翰洗礼的目的。
耶稣的洗礼是，以弗所书2:13－14，你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。(以弗所书 1:13 和合本)，
接受约翰的洗礼无法领受圣灵，接受耶稣基督的福音，能领受所赐的圣灵。
今天，我们的信仰生活也是这样，神通过仆人告诉我们是尽都是恶的人，这是神看的我们，心里临到尽都是恶，不是结束，也不是信仰生活的目的，而是接受话语，依靠耶稣的前提条件，正如以色列百姓，心里没有临到约翰的悔改，就无法接受耶稣基督的福音，我们只有发现自己是尽都是恶，才能脱离自我的世界，过跟随话语，依靠话语的生活，这样才能经历神的做工。
17号使徒行传20章读后感！
哪里有圣灵的工作，哪里就有撒旦的作为！
神借着报罗传福音，但是有犹太人设计要害他！
神不许可！
神保护保罗！
保罗讲道的时候，有一个少年犹推古坐在窗台上困倦沉睡！他从三层楼上掉下去！
已经死了！
从这里看到。当我们听道的时候，要警醒！
使徒行传19章:
保罗进会堂，放胆讲道，一连三个月，辩论 神国的事，劝化众人。后来，有些人心里刚硬不信，在众人面前毁谤这道，保罗就离开他们，也叫门徒与他们分离，便在推喇奴的学房天天辩论。这样有两年之久，叫一切住在亚细亚的，无论是犹太人，是希腊人，都听见主的道。
( 使徒行传 19:8-10 和合本 )
保罗放胆讲道时，有些人不信进行诽谤。保罗就去其他地方讲，有两年之久。保罗没有和诽谤的人起反应，和他们争执，想战胜对方。而是去其他地方讲道，让那里的人都听到主的道。
神的话就是这样，让我们只管去讲道，不要在无谓的人那里浪费时间和精力。因为神没有给他们明白的心。感谢神引导我，指明传福音的方向。感谢神！
使徒19章读1一10节的话语后讲保罗在以弗所一节地方传福音。也就是哥林多教会有几个门徒保罗何他们说你们相信多时候受了圣灵没有他们还没有正真明白什么是圣灵保罗再问受的是什么洗呢得救相信耶稣宝血洗净切罪接受这话语时圣灵就在心里看马大福音3章13节当下耶稣从加利利刮约且河见了约输要受他的洗约输想要拦住他说我当爱你的洗你反倒上我这里来吗？耶稣回答说你暂许我因为我们理当这样尽诸般的义耶稣受了洗随即从水里上耒天忽然为他开了他就看见神的灵仿佛鸽子一样落在他身上以天上有声音说这是我的爱子我所喜悦的
【徒19:8】保罗进会堂放胆讲道，一连三个月，辩论 神国的事，劝化众人。
保罗第三次传道旅行，在以弗所写了哥林多前书；并且使以弗所没有受洗的门徒，奉主耶稣的名受圣灵的洗；放胆讲主的道，有律法主义者不信，保罗不被捆绑就离开他们～【林前16:9】因为有宽大又有功效的门为我开了，并且反对的人也多。
感谢神！查看传福音被捆绑加上了（我），话语说～【路9:5】凡不接待你们的，你们离开那城的时候，要把脚上的尘土跺下去，见证他们的不是。
使徒行传19章3节保罗说：“这样，你们受的是什么洗呢？”他们说：“是约翰的洗。”4节保罗说：“约翰所行的”是悔改的洗，高诉百姓，当信那在他以后要来的，就是耶稣。我们得救是本乎恩，也是因着信，没有我们可作的，保罗所传的福音也是告诉都是靠着耶稣得救，受圣灵的洗，接受耶稣作的，主人是耶稣才能脱离罪，进到应许里面受圣灵引导生活。
徒21章我们和那本地的人听见这话，都苦劝保罗不要上耶路撒冷去。 ……保罗既不听劝，我们便住了口，只说：“愿主的旨意成就”，便了。……保罗问了他们安，便将 神用他传教，在外邦人中间所行之事，一一地述说了。 ……保罗说：“我本是犹太人，生在基利家的大数，并不是无名小城的人。求你准我对百姓说话。” 千夫长准了。保罗就站在台阶上，向百姓摆手，他们都静默无声，保罗便用希伯来话对他们说：(使徒行传 21:12,14,19,39-40 和合本)读后感保罗走到那里都传福音。没有神的心的人们会保守自已，把性命当 粪土 。圣灵带领的人 。看福音为重，像大卫一样合神心意的人 。
使徒行传19章1至7节分享，真正的洗礼是圣灵的洗礼。很多人听福音，不明白圣灵的洗礼，觉得形式的洗礼，就是罪得赦免重生得救了。【徒2:38】彼得说：“你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵；圣灵也是神的话语，得救以后的我们被圣灵引导，象保罗一样，到处传着这宝贵的福音，使更多的人能听福音得救，感谢神
17.11.2025
使徒行传20章读后感
所以你们应当警醒，记念我三年之久昼夜不住地流泪、劝戒你们各人。 如今我把你们交托 神和他恩惠的道；这道能建立你们，叫你们和一切成圣的人同得基业。 (使徒行传 20:31-32 和合本)
保罗忘我地传福音，到了不顾性命的地步。保罗向人们传罪得赦免使人得救的福音，让人们警醒。如今我们已罪得赦免，也当警醒！因为每天都有撒旦给的想法牵引着我们的心。神也把我们放在教会中，有仆人每天给我们讲话语，讲着神的道，因这道能建立我们，使我们建立在这坚固的磐石上，因着耶稣基督将来得基业，这是神给我们的应许。感谢神！
【徒19:11】 神藉保罗的手行了些非常的奇事，
【徒19:12】甚至有人从保罗身上拿手巾或围裙放在病人身上，病就退了，恶鬼也出去了。
【徒19:21】这些事完了，保罗心里定意，经过了马其顿、亚该亚，就往耶路撒冷去。又说：“我到了那里以后，也必须往罗马去看看。”
【徒19:22】于是从帮助他的人中，打发提摩太、以拉都二人往马其顿去，自己暂时等在亚细亚。
读后感，使徒保罗以福音为念，把生命置之度外，他所到之处，福音大大兴起，他所到之处，很多人病得到医治。神不但给我们医治病的能力，神也给我们传福音的能力，【太18:18】“我实在告诉你们：凡你们在地上所捆绑的，在天上也要捆绑；凡你们在地上所释放的，在天上也要释放。【太18:19】我又告诉你们：若是你们中间有两个人在地上同心合意地求什么事，我在天上的父必为他们成全。感谢神！
有一个少年人，名叫犹推古，坐在窗台上，困倦沉睡。保罗讲了多时，少年人睡熟了，就从三层楼上掉下去；扶起他来，已经死了。 保罗下去，伏在他身上，抱着他，说：“你们不要发慌，他的灵魂还在身上。” 保罗又上去，擘饼，吃了，谈论许久，直到天亮，这才走了。 有人把那童子活活地领来，得的安慰不小。(使徒行传 20:9-12 和合本)读后感，看这里的这个少年人，怎么听道就从窗台上掉下去了呢？他是在聚会啊，神怎么不保守呢？另一种想法，你困倦下来来找个安全的地方啊，这又是自找的吗，这就是我们的信仰水平，用肉眼只能看到这个样子。12有人把那童子活活的领来得的安慰不小。10保罗下去，伏在他身上，抱着他说，你们不要发慌，他的灵魂还在身上。如果没有神的仆人在身边，人们会慌张，害怕，失望，但仆人先给了他们的安慰，真正的神的仆人在环面前只有引导人们从恐惧中走出来，并以神的智慧安慰众人，我们也是从教会仆人那里也得了不少安慰，而且，我们也有这样的安慰去安慰别人。我凡事给你们作榜样，叫你们知道应当这样劳苦，扶助软弱的人，又当记念主耶稣的话，说：‘施比受更为有福。’”(使徒行传 20:35 和合本)阿们！
问他们说：“你们信的时候受了圣灵没有？”他们回答说：“没有，也未曾听见有圣灵赐下来。”保罗说：“这样，你们受的是什么洗呢？”他们说：“是约翰的洗。”保罗说：“约翰所行的是悔改的洗，告诉百姓当信那在他以后要来的，就是耶稣。”他们听见这话，就奉主耶稣的名受洗。保罗按手在他们头上，圣灵便降在他们身上，他们就说方言，又说预言（或译：又讲道）。(使徒行传 19:2-6 和合本)
保罗来到以弗所遇见几个门徒，首先问他们有没有受圣灵。当保罗知道他们受的是约翰悔改的洗，就告诉他们要信比约翰以后来的耶稣，要受圣灵的洗。没得救以前，那时听传统教会的牧师说信耶稣要受水洗圣灵就降临在我们身上。可受洗后也没觉得有圣灵在我身上。天天都是被魔鬼欺骗，犯罪就求饶恕求宝血洗罪。也知道有罪的人是进不了天堂，只想着努力不犯罪或者努力认罪悔改；但改来改去还是天天求赦免的罪人。
经上说，因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀，如今却蒙神的恩典，因耶稣基督的救赎就白白的称义。正因为我们都是从亚当出生的罪人，所以神就差遣耶稣成了罪人被钉死在十字架上。他是为我们的过犯被害，罪是我们犯的，却是耶稣担当了；神将我们的罪都归在了耶稣身上。没有我们做的，都是耶稣做成了。我们没有任何条件能改变自己，只有原本的接受耶稣的话：小子，你的罪赦了！只有罪得赦免重生得救的义人，圣灵才能进到我们心里，带领我们说方言，讲悔改赦罪的道因信称义的福音给万民听。神面前非常感谢！
1亚波罗在哥林多的时候，保罗经过了上边一带地方，就来到以弗所。在那里遇见几个门徒。
2问他们说，你们信的时候，受了圣灵没有。他们回答说，没有，也未曾听见有圣灵赐下来
3保罗说，这样，你们受的是什么洗呢？他们说，是约翰的洗。
4保罗说，约翰所行的是悔改的洗，告诉百姓，当信那在他以后要来的，就是耶稣。
5他们听见这话，就奉主耶稣的名受洗。
6保罗按手在他们头上，圣灵便降在他们身上。他们就说方言，又说预言。（或作又讲道）。
7一共约有十二个人。
读后感： 非常的感谢神的恩典，耶稣基督为了我们外邦人差遣了保罗传福音给我们，这福音是神的大，能要救一切相信的人，我们从前被罪恶压抑捆绑，当接受耶稣基督宝雪洗净罪的时候，圣灵降临，在我们心里面
他又用印印了我们，并赐圣灵在我们心里作凭据（原文是质）。(哥林多后书 1:22 和合本)
1亚波罗在哥林多的时候，保罗经过了上边一带地方，就来到以弗所。在那里遇见几个门徒。
2问他们说，你们信的时候，受了圣灵没有。他们回答说，没有，也未曾听见有圣灵赐下来
3保罗说，这样，你们受的是什么洗呢？他们说，是约翰的洗。
4保罗说，约翰所行的是悔改的洗，告诉百姓，当信那在他以后要来的，就是耶稣。
5他们听见这话，就奉主耶稣的名受洗。
6保罗按手在他们头上，圣灵便降在他们身上。他们就说方言，又说预言。（或作又讲道）。
7一共约有十二个人。
读后感： 非常的感谢神的恩典，耶稣基督为了我们外邦人差遣了保罗传福音给我们，这福音是神的大，能要救一切相信的人，我们从前被罪恶压抑捆绑，当接受耶稣基督宝血洗净罪的时候，圣灵降临，在我们心里面
他又用印印了我们，并赐圣灵在我们心里作凭据（原文是质）。(哥林多后书 1:22 和
徒19章: 保罗是犹太人，却甘心做外邦人的使徒，给外邦人传福音。感谢神眷顾了我们外邦人。全能的神借着鬼也能使耶稣的名声被传扬开来。神动摇了我们心里的根基和固定思维，让我们不再靠自己，而是靠爱我们的主活。
撒旦在以弗所鼓动人心，制造骚乱，要赶出保罗，阻挠他传道。官长站在保罗他们一边，打发众人散去。感谢神的帮助。主的道大大兴旺，而且得胜！
37你们把这些人带来，他们并没有偷窃庙中之物，也没有谤？？我们的女神。
38若是底米丢和他同行的人，有控告人的事，自有放告的日子。（或作自有公堂）也有方伯，可以彼此对告。
39你们若问别的事，就可以照常例聚集断定。
40今日的扰乱，本是无缘无故，我们难免被查问。论到这样聚众，我们也说不出所以然来。
41说了这话，便叫众人散去。
读使徒行传19章，通过话语让我看到，人想害保罗，神要救保罗。所以在传福音的过程中，撒旦也是借着人想害我们，但神要保护我们。所以我们不用惧怕，不管撒旦怎样想害我们。神不准许，我们一根头发丝也掉不下来。所以我们只管放胆无惧地走这条十字架的路。因为神要一直帮助我们。
使徒行传20章
现在我往耶路撒冷去，心甚迫切（原文是心被捆绑），不知道在那里要遇见什么事；但知道圣灵在各城里向我指证，说有捆锁与患难等待我。我却不以性命为念，也不看为宝贵，只要行完我的路程，成就我从主耶稣所领受的职事，证明 神恩惠的福音。
(使徒行传 20:22-24 和合本)读后感，得救的基智徒圣灵与同在，在传福音的过程中，也会遇到逼迫。但是我们要向保罗学习把福音看为宝贵，不论在任何地方都要传福音，证明神恩惠的福音。
使徒行传20章【徒20:7】七日的第一日，我们聚会擘饼的时候，保罗因为要次日起行，就与他们讲论，直讲到半夜。
【徒20:8】我们聚会的那座楼上，有好些灯烛。
【徒20:9】有一个少年人，名叫犹推古，坐在窗台上困倦沉睡。保罗讲了多时，少年人睡熟了，就从三层楼上掉下去。扶起他来，已经死了。
【徒20:10】保罗下去，伏在他身上，抱着他，说：“你们不要发慌，他的灵魂还在身上。”
【徒20:11】保罗又上去，擘饼，吃了，谈论许久，直到天亮，这才走了。
【徒20:12】有人把那童子活活地领来，得的安慰不小。读后感，这里说了一个少年人犹推古，听话语的时候从三楼掉下去，说明他的心思不在话语里，没有把神的话语接受到心里，我们听话的时候也常常会这样话也进不到心里，所以我们需要依靠神的恩典。
使徒行传20章我凡事给你们作榜样，叫你们知道应当这样劳苦，扶助软弱的人，又当记念主耶稣的话，说：‘施比受更为有福。’”
(使徒行传 20:35 和合本)今年的圣诞节 仆人通过一粒麦子来引导我们的心 把自己舍了 一粒麦子在地里死了才能生出子粒来 就像圣经所说施比受更为有福 感谢神！
使徒行传第20章读后感
如今我把你们交托 神和他恩惠的道；这道能建立你们，叫你们和一切成圣的人同得基业。
(使徒行传 20:32 和合本)
保罗在各个教会传福音，受了很大的逼迫，虽然一直有敌对福音的人在阻挡，但保罗从来没有和环境起反应，心没受任何的影响，而是为了灵魂不断的在流泪祷告！迫切的想把宝贵的福音能传达出去，比起做事儿，保罗的心特别的宝贵，一直拿着基督的心为心！让我们效法他传福音是为了让我们的生命根基更稳固，这道能建立我们！最终是为了让我们和一切成圣的人同得基业！阿们！
徒20：22～24，现在我往耶路撒冷去心甚迫切，不知道在那里要遇见什么事，但圣灵在各城里向我指证说有所捆锁与患难等待我，我却不以性命为念，也不看为宝贵，只要行完我的路程，成就我从主耶稣所领受的职事，证明神恩惠的福音。
保罗传福音，临别时向以弗所长老的赠言。他心迫切的去耶路撒冷，也不知道在在那里能遇见什么样的事情，但圣灵指示保罗要受捆索与患难。保罗不以性命为念，也不以捆索为难，只要行完耶稣基督所差遣的路程。保罗把传福音当成了使命，什么样的艰难也阻挡不了传福音的脚步。今天学习信仰也一样，传福音是我们的使命，但很多时候我们看着环境不想迈步，也不敢开口，带着恐惧战惊的心，但圣灵在我们心里面也给我们这样的能力，让我们能开口传福音。感谢神！
徒19读后感：1亚波罗在哥林多的时候，保罗经过了上边一带地方，就来到以弗所，在那里遇见几个门徒，
2问他们说：“你们信的时候受了圣灵没有？”他们回答说：“没有，也未曾听见有圣灵赐下来。”
3保罗说：“这样，你们受的是什么洗呢？”他们说：“是约翰的洗。”
4保罗说：“约翰所行的是悔改的洗，告诉百姓，当信那在他以后要来的，就是耶稣。”
5他们听见这话，就奉主耶稣的名受洗。
6保罗按手在他们头上，圣灵便降在他们身上，他们就说方言，又说预言（或作“又讲道”）。
7一共约有十二个人。
8保罗进会堂放胆讲道，一连三个月，辩论 神国的事，劝化众人。
9后来，有些人心里刚硬不信，在众人面前毁谤这道。保罗就离开他们，也叫门徒与他们分离，便在推喇奴的学房天天辩论。
10这样有两年之久，叫一切住在亚细亚的，无论是犹太人，是希腊人，都听见主的道。
约翰的洗礼是悔改的洗礼，耶稣的洗礼是使罪得赦，相信耶稣十字架上流了宝血洗净了我们的罪，圣灵就会引领我们过信仰生活。
使徒行传19章，亚波罗在哥林多的时候，保罗经过了上边一带地方，就来到以弗所。在那里遇见几个门徒。
2问他们说，你们信的时候，受了圣灵没有。他们回答说，没有，也未曾听见有圣灵赐下来
3保罗说，这样，你们受的是什么洗呢？他们说，是约翰的洗。
4保罗说，约翰所行的是悔改的洗，告诉百姓，当信那在他以后要来的，就是耶稣。读后感，保罗在以弗所传讲着主的道，使更多的人听福音得救，归向神。是神恩待了他们，使他们能明白真道。这都是神所赐的。
使徒行传20章。22节现在我往耶路撒冷去，心甚迫切，不知道在那里要遇见什么事。23节但知道圣灵在各城里向我指证，说有捆锁与患难等待我。24节我却不以性命为念，也不看为宝贵，只要行完我的路程，成就我从主耶稣所领所职事，证明神恩惠的福音。感谢神。通过保罗到处传福音。也到各会堂里与犹太人辩论。建立教会。行神的旨意做神所喜悦的事情。虽然有困难，但他不看为宝贵，只要行完我的路程。成就从主耶稣所领受的职事。我们过信仰生活当中。也应当遵行他的旨意。过一个属于神的生活。过与神同行的生活。感谢神。
《使徒行传》19章
11神藉保罗的手行了些非常的奇事，甚至有人从保罗身上拿手巾或围裙放在病人身上，病就退了，恶鬼也出去了。
18那已经信的，多有人来承认诉说自己所行的事。
19平素行邪术的，也有许多人把书拿来，堆积在众人面前焚烧。他们算计书价，便知道共合五万块钱。
读后感：通过话语，看到这是圣灵藉着保罗在大大的作着拯救灵魂的工作，这都是圣灵的能力；福音的能力；神话语的能力。这也在告诉着我们，传福音是被圣灵的引导，树立话语，传的是耶稣基督，人的手段方法都当放下，因为拯救灵魂的工作是神荣耀和权能的彰显。
神藉保罗的手行了些非常的奇事；甚至有人从保罗身上拿手巾或围裙放在病人身上，病就退了，恶鬼也出去了。……他聚集他们和同行的工人，说：“众位，你们知道我们是倚靠这生意发财。(使徒行传 19:11-12,25 和合本)
保罗是神借着他的手行了些非常的奇事，看保罗做了很多福音的事情，但并不是保罗的能力，而是神借着他的缘故，神也想借着我们去传福音，
主藉使徒的手在民间行了许多神迹奇事；他们（或译：信的人）都同心合意地在所罗门的廊下。(使徒行传 5:12 和合本)
我们得救的人也是使徒，特派传神的福音，神把我们停留在世的目的就是通过我们传福音，使用我们给陷在罪中的人传福音，所以我们再不为肉体的情欲生活了，而是被主使用，以福音为中心生活
6“我将到大马士革，正走的时候，约在晌午，忽然从天上发大光，四面照着我。7我就仆倒在地，听见有声音对我说：‘扫罗，扫罗，你为什么逼迫我？’8我回答说：‘主啊，你是谁？’他说：‘我就是你所逼迫的拿撒勒人耶稣。’9与我同行的人看见了那光，却没有听明那位对我说话的声音。10我说：‘主啊，我当作什么？’主说：‘起来！进大马士革去，在那里，要将所派你作的一切事告诉你。’11我因那光的荣耀不能看见，同行的人就拉着我手进了大马士革。12那里有一个人，名叫亚拿尼亚，按着律法是虔诚人，为一切住在那里的犹太人所称赞。13他来见我，站在旁边对我说：‘兄弟扫罗，你可以看见。’我当时往上一看，就看见了他。14他又说：‘我们祖宗的 神拣选了你，叫你明白他的旨意，又得见那义者，听他口中所出的声音。15因为你要将所看见的、所听见的对着万人为他作见证。16现在你为什么耽延呢？起来！求告他的名受洗，洗去你的罪。
扫罗如此的败坏逼迫害死那么多真正信耶稣的人，但他被大光照耀的时候就俯伏在地认罪悔改，无一人见光不来就光，无一人看见光不跟随的，但能跟随的都是蒙上了恩典。
保罗说：你们为什么这样痛哭，使我心碎呢？我为主耶稣的名，不但被人捆绑，就是死在耶路撒冷，也是愿意的。保罗既不听劝，我们便住了口，只说愿主的旨意成就变。（徒21：13一14节）分享老罗上耶路撒冷传道，本地人说犹太人在耶路撒冷如此捆绑腰带的主人，把他交在外邦人就苦劝保罗不要上热路撒冷。保罗说我是为主耶稣的名传道就没死在热路撒冷也是愿意。看经文主的门徒保罗在福音的路上如此追求执着的心去侍奉福音，无论经历还是面对艰难，痛苦，逼迫，仍然继续追求执着传道侍奉福音。我们得救是神的儿女，他在每个儿女身上都有托付和使命传福音。主说：天上地下的权柄都赐给我们，往普天下地去，传福音给万民听。虽然在福音的路上有拦助，有艰难，有困苦，心定意在话语里树立应许，神都天上地下权柄赐给我们，传赦罪，悔改，得救，重生给万民听。感谢主！
使徒行传21章35～40节读后感：这里讲到保罗被捕：保罗又来到耶路撒冷，到了台阶上，众人拥挤抓保罗，全部都喊要除掉保罗，那时保罗神给他的智慧，学会辨护，保罗所传的道都是洁净的道，但犹大人他们全部都是守律法想做好，他们众人就反对保罗讲的道，跟他们讲的不一样，以为保罗欺骗他们，所以抓保罗关起来，想把保罗杀死，可是神一直与保罗同在，保罗藉着神的智慧来保护自己，就说自己是犹大人，又讲他们的话，后面众人听见，全部都静默无声了。当保罗讲自己的见证时，也很多人都通过保罗得救。看保罗的信仰是值得我们去学习的。感谢主！阿们！
使徒行传19章
保罗来到以弗所传福音，见证耶稣的名，进会堂劝化众人，有人接受福音，奉耶稣的名受洗保罗给他们按手，他们就受了圣灵，也有人敌毁这道，保罗在以弗所两年之久，传讲耶稣，使人都能听到福音。
甚至有人从保罗身上拿手巾或围裙放在病人身上，病就退了，恶鬼也出去了。……主的道大大兴旺，而且得胜，就是这样。 (使徒行传 19:12,20 和合本)
保罗传福音经历了很多，有时也经历生命的危险，但是保罗以福音为大，他以神的心为心，接受神的引导，不计个人的安危，到处传讲福音，拯救灵魂。这也是我们当走的路。
有一个少年人，名叫犹推古，坐在窗台上，困倦沉睡。保罗讲了多时，少年人睡熟了，就从三层楼上掉下去；扶起他来，已经死了。 保罗下去，伏在他身上，抱着他，说：“你们不要发慌，他的灵魂还在身上。” 保罗又上去，擘饼，吃了，谈论许久，直到天亮，这才走了。 (使徒行传 20:9-11 和合本)
读后感：保罗讲道到半夜，有一个少年人坐在窗台上沉从三层楼上掉下去了死了，保罗怉住他，灵魂还在他身上，你们不要发慌，保罗继续上去擘饼吃了，又讲了许久，只到天亮，少年人也活了，安慰不小。神是个灵，有神的灵的人无论在那里神都与他同在，也大有主的能力，使人复活。使无变有，因主已经成就了大事。
使徒行传20章读后感
32如今我把你们交托神和他恩惠的道。这道能建立你们，叫你们和一切成圣的人同得基业。
我们过信仰在神应许话语里面。我们是新造的人，旧事已过都变成新的了。保罗就说：“你们知道，自从我到亚细亚的日子以来，在你们中间始终为人如何。33我未曾贪图一个人的金，银，衣服。35我凡事给你们作榜样，扶助软弱的人，又当记念主聊稣的话，说：‘施比受更为有福。’”
信仰持定神的应许，保罗却不以性命为念，也不看为宝贵，将宝贵的福音传遍了世界，成就我们从主耶稣所领受的职事，证明神恩惠的福音。
使徒行传19章9节后来，有些人心里刚硬不信，在众人面前毁谤这道，保罗就离开他们也叫门徒与他们分离，便在推喇奴的学房天天辨论。
读后感：看到以前的保罗那样逼迫教会基督，却以为自己是大发热心爱主但如看到保罗真正得着这宝贵的福音却在奔跑着传福音，离开并不是分裂，而是再建造教会，看到保罗把生命置之度外，为了传这生命之道，好今也是我们学习的榜样，正如保罗所说的若有人在基督里，他就是新造的人，旧事己过，都变成新的了。
【徒19:1】亚波罗在哥林多的时候，保罗经过了上边一带地方，就来到以弗所，在那里遇见几个门徒，
【徒19:2】问他们说：“你们信的时候受了圣灵没有？”他们回答说：“没有，也未曾听见有圣灵赐下来。”
【徒19:3】保罗说：“这样，你们受的是什么洗呢？”他们说：“是约翰的洗。”
【徒19:4】保罗说：“约翰所行的是悔改的洗，告诉百姓，当信那在他以后要来的，就是耶稣。”
【徒19:5】他们听见这话，就奉主耶稣的名受洗。
【徒19:6】保罗按手在他们头上，圣灵便降在他们身上，他们就说方言，又说预言（或作“又讲道”）。读后感，保罗到以弗所传道遇到几个门徒，他们只知道约翰的洗，约翰传的悔改，他们领受的悔改的洗净，保罗向他们传讲接受耶稣罪得赦免才能领受圣灵，他们接受了耶稣圣灵与他们同在，今天很多人虽然信神还有罪，只知道悔改，没有相信接受耶稣，耶稣基督来是担当我们罪，只有罪的赦免的人才有圣灵同在。