1这样，怎么说呢？我们可以仍在罪中，叫恩典显多吗？
2断乎不可。我们在罪上死了的人，岂可仍在罪中活着呢？
3岂不知我们这受洗归入基督耶稣的人，是受洗归入他的死吗？
4所以，我们借着洗礼归入死，和他一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式，像基督借着父的荣耀从死里复活一样。
5我们若在他死的形状上与他联合，也要在他复活的形状上与他联合。
6因为知道我们的旧人和他同钉十字架，使罪身灭绝，叫我们不再作罪的奴仆。
7因为已死的人，是脱离了罪。
8我们若是与基督同死，就信必与他同活。
9因为知道基督既从死里复活，就不再死，死也不再作他的主了。
10他死是向罪死了，只有一次。他活是向神活着。
11这样，你们向罪也当看自己是死的。向神在基督耶稣里却当看自己是活的。
12所以不要容罪在你们必死的身上作王，使你们顺从身子的私欲。
13也不要将你们的肢体献给罪作不义的器具。倒要像从死里复活的人，将自己献给神。并将肢体作义的器具献给神。
14罪必不能作你们的主。因你们不在律法之下，乃在恩典之下。
15这却怎么样呢？我们在恩典之下，不在律法之下，就可以犯罪吗？断乎不可。
16岂不晓得你们献上自己作奴仆，顺从谁，就作谁的奴仆吗？或作罪的奴仆，以至于死。或作顺命的奴仆，以至成义。
17感谢神，因为你们从前虽然作罪的奴仆，现今却从心里顺服了所传给你们道理的模范。
18你们既从罪里得了释放，就作了义的奴仆。
19我因你们肉体的软弱，就照人的常话对你们说，你们从前怎样将肢体献给不洁不法作奴仆，以至于不法。现今也要照样将肢体献给义作奴仆，以至于成圣。
20因为你们作罪之奴仆的时候，就不被义约束了。
21你们现今所看为羞耻的事，当日有什么果子呢？那些事的结局就是死。
22但现今你们既从罪里得了释放，作了神的奴仆，就有成圣的果子，那结局就是永生。
23因为罪的工价乃是死。惟有神的恩赐，在我们的主基督耶稣里乃是永生。
这样，你们向罪也当看自己是死的；向 神在基督耶稣里，却当看自己是活的。所以，不要容罪在你们必死的身上作王，使你们顺从身子的私欲。 也不要将你们的肢体献给罪作不义的器具；倒要像从死里复活的人，将自己献给 神，并将肢体作义的器具献给 神。 罪必不能作你们的主；因你们不在律法之下，乃在恩典之下。这却怎么样呢？我们在恩典之下，不在律法之下，就可以犯罪吗？断乎不可！ 岂不晓得你们献上自己作奴仆，顺从谁，就作谁的奴仆吗？或作罪的奴仆，以至于死；或作顺命的奴仆，以至成义。 感谢 神！因为你们从前虽然作罪的奴仆，现今却从心里顺服了所传给你们道理的模范。 (罗马书 6:11-19 和合本)
分享，神看我们得救重生的人是永远完全，无有瑕疵，是义的奴仆，永远属神的，所以我们要用话语，属灵的眼睛看自己，与肉体争战，在信仰这条路上，只能与教会同行，我是偏行己路的，所以神通过教会抓住我，否则只能痛苦绝望，被罪困扰
但现今，你们既从罪里得了释放，作了 神的奴仆，就有成圣的果子，那结局就是永生。 (罗马书 6:22 和合本)
读后感
耶稣基督把我从罪孽救赎出来，基督释放了我们，我们得到了自由，现在得救的我们是神的仆人在不是魔鬼的奴仆了，我们传福音要接圣洁的果子，把这美好生命的道传给更多的人接圣洁生命的果子，我们得救圣洁生命的人将来都是神的儿女是进天国的子名，我们因耶稣基督只一次献上他的身体就得以成圣称义了，这些人要往永刑里去；那些义人要往永生里去。”(马太福音 25:46 和合本)
我们义人要往永生里去。
罗6读后感：3岂不知我们这受洗归入基督耶稣的人，是受洗归入他的死吗？
4所以，我们借着洗礼归入死，和他一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式，像基督借着父的荣耀从死里复活一样。
5我们若在他死的形状上与他联合，也要在他复活的形状上与他联合。
6因为知道我们的旧人和他同钉十字架，使罪身灭绝，叫我们不再作罪的奴仆。
7因为已死的人，是脱离了罪。
8我们若是与基督同死，就信必与他同活。
爱洗也就是我与基督同死、同埋、同复活，我己经死了，现在是耶稣在我身上活着，耶稣在我身上做主，行事为人不凭眼见了，乃是凭信心了，凭话语了。
这样，怎么说呢？我们可以仍在罪中、叫恩典显多吗？断乎不可！我们在罪上死了的人岂可仍在罪中活着呢？岂不知我们这受洗归入基督耶稣的人是受洗归入他的死吗？所以，我们藉着洗礼归入死，和他一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式，像基督藉着父的荣耀从死里复活一样。我们若在他死的形状上与他联合，也要在他复活的形状上与他联合；因为知道我们的旧人和他同钉十字架，使罪身灭绝，叫我们不再作罪的奴仆；因为已死的人是脱离了罪。(罗马书 6:1-7 和合本)
上一章里讲到罪是因亚当一人的悖逆，使我们都成了罪人；义也是因耶稣的顺从，使我们都成为义。我已经与耶稣同钉十字架，同死同埋葬同复活，已是复活的新生命。现在活着的不再是我，而是耶稣在我里面活着。已死去的旧生命指的是亚当的旧灵魂与耶稣同钉十字架，向神活着的是我们新的灵魂。无论犯不犯罪，都与我们新的灵魂无关。若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。 (林后5:17)一切都是新的，新酒是装在新皮袋里。
圣经指教的是得救的义人，神的儿子有神管教。信仰生活中，虽然我们蒙恩得救，但常常还是活在自我里，总是被眼见的环境抓住，就是没有想到神给我们问题就是要我们向着自己是死的，向着话语是活的。感谢神藉着仆人每天的分享，神为了打造我们的心，就是要用环境治服不顺从的我们。神让我看到我不喜欢的人，就是要让我知道我也是跟他一样的诡诈。只有在话语的光照下，才能认识自己的面目，在神面前悔改得怜恤。我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活；他是爱我，为我舍己。(加2:20)神面前非常感谢！
《罗马书6章》
【罗6:1】这样，怎么说呢？我们可以仍在罪中，叫恩典显多吗？
【罗6:2】断乎不可！我们在罪上死了的人岂可仍在罪中活着呢？
【罗6:3】岂不知我们这受洗归入基督耶稣的人，是受洗归入他的死吗？
分享:【加2:20】我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信 神的儿子而活，他是爱我，为我舍己。【可2:22】也没有人把新酒装在旧皮袋里，恐怕酒把皮袋裂开，酒和皮袋就都坏了；惟把新酒装在新皮袋里。”
.这些圣经话语都是指教我们，得救后该如何过信仰生活，“我”有没有死掉，我的世界还在就无法活出基督来，信仰是仰望主依靠主所为我们所作的一切，正如【约12:24】我实实在在地告诉你们：一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来。
1这样，怎么说呢？我们可以仍在罪中，叫恩典显多吗？
2断乎不可。我们在罪上死了的人，岂可仍在罪中活着呢？
3岂不知我们这受洗归入基督耶稣的人，是受洗归入他的死吗？
4所以，我们借着洗礼归入死，和他一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式，像基督借着父的荣耀从死里复活一样。
5我们若在他死的形状上与他联合，也要在他复活的形状上与他联合。
6因为知道我们的旧人和他同钉十字架，使罪身灭绝，叫我们不再作罪的奴仆。
7因为已死的人，是脱离了罪。
8我们若是与基督同死，就信必与他同活。
9因为知道基督既从死里复活，就不再死，死也不再作他的主了。
10他死是向罪死了，只有一次。他活是向神活着。
11这样，你们向罪也当看自己是死的。向神在基督耶稣里却当看自己是活的。
我们死在罪里，耶稣已经背走了罪，也死在了十字架上，结束了我们做罪奴仆的日子，如今受洗归入了基督的里面，成为了义的奴仆，我们接受话语引导的生活，我们也把得到的义传讲给更多的人，特别感谢！
《罗马书6章》读后感：
在6章里看到我们是在罪上死的人了，但在基督耶稣里活着：因为他死是向罪死了，只有一次；他活是向袖活着。11节这样，你们向罪也当看自己是死的；向神在基督耶稣里，却当看自己是活的。感谢神！因为我们从前虽然作罪的奴仆，现今却从心里顺服了所传给我们的道理模范。我们既从罪里得了释放，就作了义的奴仆。23节因为罪的工价乃是死；惟有神的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永生。通过话语发现我看的都是不正确的，惟有神看的。信仰是仰望耶稣基督为我们成就了一切，而不是拿着自己的心。
罗6章: 我与基督同钉十字架死了，脱离了罪，不再做罪的奴仆。耶稣复活，我在耶稣里就与他一同复活，属于基督，耶稣是我的主人。从此我不在律法之下，乃在恩典之下，耶稣是我的盾牌，我的保护者。罪的工价乃是死，唯有神的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永生！
罗马书6章19节-23节 分享
看圣经里有很多人变化的世界，那在变化之前首先有一个新的心进来，我们能够拥有信心，那我们的心首先能够准确的认识神，也能够正确的了解神的心，我们才能向着神心里形成信心。
撒玛利亚妇人，原本是有五个丈夫的女人，被自己的行为捆绑，过着被人嘲笑羞耻的生活，但是遇见耶稣之后，她从自己的行为里面脱离出来，能够向着撒玛利亚城里的人见证着耶稣。撒该也是一样，为罗马人服务，奴隶一样的生活，因为贪财心里特别累，但是他自己无法从欲望里脱离出来，但是遇见耶稣之后，耶稣成为他的主人，从钱财的捆绑里脱离出来，心里得到了自由。只要是遇见耶稣的人，没有不改变的。那没有改变的人，是心里面没有遇见耶稣，我们不是忙着做什么，而是首先心里面得认识真理，和耶稣联系起来。我们已经得救的人，是已经脱离了罪的辖制，我们的主人已经改变了，耶稣成为了我们的主人，我们的心再也不会被罪支配，而是耶稣来支配我们的心。曾经我们是罪的奴仆，如今耶稣活在我们里面，使我们成为了义的奴仆，主引导着我们过暂新的生活。
罗马书6章【罗6:4】所以我们藉着洗礼归入死，和他一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式，像基督藉着父的荣耀从死里复活一样。
【罗6:5】我们若在他死的形状上与他联合，也要在他复活的形状上与他联合。
【罗6:6】因为知道我们的旧人和他同钉十字架，使罪身灭绝，叫我们不再作罪的奴仆。
【罗6:7】因为已死的人是脱离了罪，
【罗6:8】我们若是与基督同死，就信必与他同活。
【罗6:9】因为知道基督既从死里复活，就不再死，死也不再作他的主了。
【罗6:10】他死是向罪死了，只有一次；他活是向 神活着。
【罗6:11】这样，你们向罪也当看自己是死的；向 神在基督耶稣里，却当看自己是活的。
【罗6:12】所以，不要容罪在你们必死的身上作王，使你们顺从身子的私欲。
【罗6:13】也不要将你们的肢体献给罪作不义的器具；倒要像从死里复活的人，将自己献给 神，并将肢体作义的器具献给 神。
【罗6:14】罪必不能作你们的主，因你们不在律法之下，乃在恩典之下。
今天我们在基督里都是新造的人，不在被罪捆绑，不在律法之下，而是在恩典之下，我们已经同耶稣同死ˌ同埋葬ˌ同复活，今天我们里面流着耶稣的宝血，我们不在是自己是主人而是耶稣是我们的主人，在基督里我们才能得生命，耶稣说我是道路真理生命。
【罗6:1】这样，怎么说呢？我们可以仍在罪中，叫恩典显多吗？
保罗书写：罪越多，显出神的爱和恩典越大，但是不可在仍在罪中活着～【罗6:4】所以我们藉着洗礼归入死，和他一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式，像基督藉着父的荣耀从死里复活一样。
感谢神！在罪上死的我们，身份改变，神也赐予我能力，不要顺从身子的私欲～【林前6:15】岂不知你们的身子是基督的肢体吗？我可以将基督的肢体作为娼妓的肢体吗？断乎不可！
4所以，我们借着洗礼归入死，和他一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式，像基督借着父的荣耀从死里复活一样。
5我们若在他死的形状上与他联合，也要在他复活的形状上与他联合。
6因为知道我们的旧人和他同钉十字架，使罪身灭绝，叫我们不再作罪的奴仆。
7因为已死的人，是脱离了罪。
8我们若是与基督同死，就信必与他同活。
读罗马书6章，通过话语让我看到，我们的旧人已经死了，我们所有从亚当来的一切都死了。活在我们里面的是耶稣，耶稣怎样，我们也怎样。但在生活中，我们常常会看自己，也会看环境。如果没有教会，没有仆人，我们也过不了信仰。当我们遇到问题和环境的时候，走到教会仆人面前，他们用神的话语，把我们里面的想法给打碎，我们主张神的话语生活，我们就会幸福。
罗6章读后感：
“这样，你们向罪也当看自己是死的，向神在基督耶稣里，却当看自己是活的。所以，不要容罪在你们必死的身上作王，使你们顺从身子的私欲。 也不要将你们的肢体献给罪作不义的器具；倒要像从死里复活的人，将自己献给 神，并将肢体作义的器具献给神。 罪必不能作你们的主，因你们不在律法之下，乃在恩典之下。…但现今，你们既从罪里得了释放，作了神的奴仆，就有成圣的果子，那结局就是永生。 因为罪的工价乃是死；惟有神的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永生。”(罗马书 6:11-14,22-23 )
我们作罪人的时候，是罪的奴仆，顺从肉体的私欲，结局就是死。我们从罪中得救后，在神的恩典里，作了神的仆人，出死入生了，将身体献给神，被神使用在传福音的事情上。
“所以，弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的；你们如此侍奉乃是理所当然的。” (罗马书 12:1 )
罗马书6章4节所以我们藉着洗礼归入死，和他一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式。
读后感：这就是神的眼睛看我们，都是重生得救的人，凡事我们都用话语去看，这就是圣徒信心的生活，这也就是神的心了，真是特别感谢我的神。
因为知道我们的旧人和他同钉十字架，使罪身灭绝，叫我们不再作罪的奴仆； (罗马书 6:6 和合本)读后感：得救以后被圣灵引导，成为新造的人，脱离了罪的捆绑，脱离了律法的辖制，成为义的奴仆，成为神的儿女，虽然有时候想法很多，私欲也进来，但是每天仆人们给我们讲神的话语，我们能够及时的发现自己，从自己的里面走出来，我们不在律法之下，在恩典之下，感谢赞美主，阿门ft桂佩珍[玫瑰][玫瑰][玫瑰][爱心]
罗6章
6因为知道我们的旧人和他同钉十字架，使罪身灭绝，叫我们不再作罪的奴仆。
7因为已死的人，是脱离了罪。
8我们若是与基督同死，就信必与他同活。
9因为知道基督既从死里复活，就不再死，死也不再作他的主了。
10他死是向罪死了，只有一次。他活是向神活着。
11这样，你们向罪也当看自己是死的。向神在基督耶稣里却当看自己是活的。
当耶稣钉十字架的时候，众人得罪都涂抹了，我们相信耶稣钉十字如同我和他一同被钉死了，是罪人的生命结束了，耶稣复活了，我们也有了新的生命，圣灵在我们里面带领我们过新的生活，我们在神面前是活的，所以听道就能听懂，也高兴，也可以做负担的事，都是神在我们里面作他自己的事！感谢神.
罗马书六章读后感
罪必不能作你们的主，因你们不在律法之下，乃在恩典之下。 (罗马书 6:14 和合本)
我们的罪身已经灭绝，生活中会时有过犯出现，但和罪无关。我涂抹了你的过犯，像厚云消散；我涂抹了你的罪恶，如薄云灭没。你当归向我，因我救赎了你。” (以赛亚书 44:22 和合本)
我们只单单的仰望主的恩典就够了。
《罗马书》6章读后感：
15这却怎么样呢？我们在恩典之下，不在律法之下，就可以犯罪吗？断乎不可！
16岂不晓得你们献上自己作奴仆，顺从谁，就作谁的奴仆吗？或作罪的奴仆，以至于死；或作顺命的奴仆，以至成义。
从这里看到我们得救称义，并不是我们作的好能来到神的面前称义的。完全是主耶稣基督的功劳。我们信了他所做成的一切功，和主耶稣基督成为一个了，所以神称我们为义了。
但是有些不信的人就会说：那么就可以随便犯罪了吗？其实这里讲的非常清楚，不是让我们随便犯罪。而是我们顺从谁就作谁的奴仆。我们今天顺从了基督耶稣，已经不在罪的权柄之下了。我们是义的奴仆。所以出来的只能是义。就是无意中作错了什么事，我们今天已经是在基督里了，神也不定我们的罪了。感谢神的恩典，阿们！
罗马书6章读后感看到
6因为知道我们的旧人和他同钉十字架，使罪身灭绝，叫我们不再作罪的奴仆。
7因为已死的人是脱离了罪，8我们若是与基督同死，就信必与他同活。
读后感看到罪必不能作你们的主，因你们不在律法之下，乃在恩典之下。通过仆人讲话语，我说的话，讲的道，不是用智慧委婉的言语，乃是用圣灵和大能的明证，叫你们的信不在乎人的智慧，只在乎神的大能。感谢神信仰没有人做的，得救是本乎恩，也因着信。看到在生活中也有环境但那都不成问题，因为有教会仆人引导邦助。感谢神给我放到教会里能接受教会仆人的引导是蒙了仆人恩典。，就是我的幸福，跟我的条件一点关系没有。
读后感
罗6：22但现今你们既从罪里得了释放，作了神的奴仆，就有成圣的果子，那结局就是永生。23因为罪的工价乃是死，唯有神的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永生
分享，在没有得救以前，总是被罪捆绑，活在黑暗里，做罪的奴仆，特别累。感谢神现在听到这得救的福音，耶稣把我们的罪都背去了，我们是义人，得救了在神里面没有罪了就是神的奴仆，做神喜乐的事，就有成圣的果子，那就是传福音，叫世人都能蒙恩典听到这好消息，进到永生里，因为罪的工价乃是死，唯有神的恩赐，在耶稣基督得永生，阿们感谢神
23因为罪的工价乃是死。惟有神的恩赐，在我们的主基督耶稣里乃是永生。
罪恶的工价乃是死我们现在不在罪里乃是在神的义里活着
神的恩赐在我们主耶稣基督里乃是永生我们是有永生的
罗马书六章
【罗6:16】岂不晓得你们献上自己作奴仆，顺从谁，就作谁的奴仆吗？或作罪的奴仆，以至于死；或作顺命的奴仆，以至成义。
分享，虽然我们罪得赦免了，但是我们被谁所牵引非常重要，我们会有想法，私欲，不知不觉就被这个心所影响顺从着行，这时我们的心会定罪，感到不方便，但是当我们的心被话语所引导心里就非常幸福，这是因为我们是在基督里新造的人啦，我们顺从私欲的想法，他会给我们带来痛苦，顺从圣灵的时候，我们的心就能接出称义的果子，因为我们不再欠肉体的债了。
罗。六章6节:因为知道我们的旧人和他同定十字架，使罪身灭绝，叫我们不再做罪的奴仆。
读后感：
神说我们从亚当生的那个人跟耶稣一起在十字架上死了，神在告诉我们不要再看自己说话了，因为我们已经死了；但我们不知道自己是一个死了的人，所以还说自己的话，做自己的事。但神看我们都已经是死人了，死人还能说话吗？还能做事吗？我们不知道自己的真实面目，一直看着虚假的自己说话，所以我们说什么话神都不听，再努力的做好神也不看。因为我们死了，现在是耶稣披带着我的身体活着，所以实际上是耶稣活着。圣经里说我们是因信神的儿子而活，耶稣的灵进入我们的里面，这必死的身体又活过来了。感谢神！
罗马书6章:
这却怎么样呢？我们在恩典之下，不在律法之下，就可以犯罪吗？断乎不可！岂不晓得你们献上自己作奴仆，顺从谁，就作谁的奴仆吗？或作罪的奴仆，以至于死；或作顺命的奴仆，以至成义。感谢 神！因为你们从前虽然作罪的奴仆，现今却从心里顺服了所传给你们道理的模范。你们既从罪里得了释放，就作了义的奴仆。我因你们肉体的软弱，就照人的常话对你们说。你们从前怎样将肢体献给不洁不法作奴仆，以至于不法；现今也要照样将肢体献给义作奴仆，以至于成圣。( 罗马书 6:15-19 和合本 )
这里说我们在恩典之下，不在律法之下，也不可以随意犯罪。因为犯罪的是属魔鬼的，如果我们随意犯罪就是魔鬼的奴仆。那结局就是和魔鬼一样，是永刑。得救后的我们都在恩典之下，都接受圣灵的引导，多么感谢和蒙福。神不是用律法规范我的行为，而是靠恩典和爱引导我的行为。多么自由和感谢！
罗马书6章：12所，不要容罪，在你们必死的身上作王，使你们顺从身子的私欲。13也不要将你们的肢体献给罪作不义的器具，倒要像从死里复活的人，将自己献给神，并将肢体作义的器具献给神。14罪必不能作你们的主，因你们不在律法之下，乃在恩典之下。读后感：耶稣的宝血洗净了我们的罪，神称我们为义人。这不是我们作的好，不是我们比别人强。圣经［申9：4耶和华你的神将这些歌名从你面前撵出去以后，你心里不可说：耶和华将我领进来的这地，是因我的义。其实耶和华将他们从你面前赶出去，是因他们的恶。］和合本。我是蒙恩典被称为义人的。我在福音里什么也没有作，是白白得到恩典的。［罗6：6因为知道我们的旧人和他同钉十字架，是罪身灭绝，叫我们不再作罪的奴仆，7因为已死的人是脱离了罪，8我们若是与基督同死，就兴必与他同活。］和合本。现在活着的不再是我是基督在我里面活。是因信神的儿子而活，他是爱我，为我舍已。感谢神！
罗马书第六章：这样，你们向罪也当看自己是死的。向神在基督耶稣里却当看自己是活的，我们是亚当的后代出生就是带着罪出生的，我不属于神，也不属于自己，属于撒旦的，，只能做撒旦喜欢的事，这样的我跟主同钉十字架了，虽然看自己像是活着的，但仰望十字架是已经灭绝了，现在活的主在我里面活着，所以向神在基督里却当看自己是活的，感谢神
《罗马书》6章读后感
这样，你们向罪也当看自己是死的；向 神在基督耶稣里，却当看自己是活的。(罗马书 6:11 和合本)
信仰不是感觉的世界，是信心的世界，当我们重生得救那一刻，就明白了原来在神看，耶稣钉十字架时不单耶稣钉了，我们也同钉了，不单耶稣死了，我们的旧人也死了，我们的旧人已经结束了，这是通过圣经话语显明的事实，带着这样的眼光和立场，每天的生活当中就能认清从肉体而来的一切都是死人的作为，不是我们该反应的对象，因为我们现在活着是新造的人，是基督在里面活着，并且该反应的对象是话语，如同保罗在加拉太书说的，就世界而论，我已经钉在十字架上，就我而论世界已经钉在十字架上了，这就是新人的活法，被话语引导，不是被肉体牵引，当我们被话语引导时，就过上了成为神奴仆的生活，被神使用的器皿。
《罗马书6章》读后感14罪必不能作你们的主。因你们不在律法之下，乃在恩典之下。罪的工价乃是死，让我们死的是罪，因一人的悖逆众人成为罪人，照样，因一人的义行，众人都成为义了，罪必不能作我们的主，因我们不是在律法之下，乃在恩典之下，得救后，虽然有环境，有想法，但环境，想法必不能作我们的主，因为我们是有主人的人。我们的主人就是链接，感谢神，把我放在教会，学习信心的世界。
罗马书6章10节他死是向罪死了，只有一次；他活是向神活着。11这样，你们向罪也当看自己是死的；向神在基督耶稣里，却当看自己是活的。耶稣的宝血洗净了我们的罪，我们脱离罪的，因为罪的工价乃是死，我们因信耶稣而称义，是向着耶稣而活，靠着应许，在神的爱里活着。
【罗6:23】因为罪的工价乃是死；惟有 神的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永生。
读后感，我们一出生就在亚当的里面是带着罪的，是要下地狱的，很感谢耶稣把我们的罪转到他的身上，罪在谁的身上谁就要付出死亡的代价，耶稣为我们付出了死亡的代价，我们成为无罪释放的人，相信耶稣的救赎工作，就可以得救，得到永生，免去地狱的痛苦，很感谢耶稣为了我们付出了死亡的代价，这是给我们人类最大的祝福，是神的恩赐。
罗马书6章
1:这样，怎么说呢？我们可以仍在罪中，叫恩典显多吗？
2:断乎不可！我们在罪上死了的人岂可仍在罪中活着呢？
3:岂不知我们这受洗归入基督耶稣的人，是受洗归入他的死吗？
4:所以我们藉着洗礼归入死，和他一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式，像基督藉着父的荣耀从死里复活一样。
5:我们若在他死的形状上与他联合，也要在他复活的形状上与他联合。
分享：
神的话语告诉我们，肉体不死掉就不能与神合一。
信仰生活是否认自己，脱离肉体的世界与耶稣联合，与神成为一个，才能活出耶稣基督的样式来。
罗6章读后感：以前我们在亚当里是罪人活在罪中生活。现在蒙恩典得救是新造的人以基督同死同理葬受洗归入基督耶稣里成为神的奴仆在加拉大书2。20节已经与基督同钉十字架现在活着的不再是我乃是基督在我里面活着并且我如今在肉牙活着思因信神的儿子而活他是爱我为我舍成为圣洁完全义人在神的教会养青着过信心生活活在恩典之中特别感谢主
《罗马书6章》读后感：所以我们藉着洗礼归入死，和他一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式，像基督藉着父的荣耀从死里复活一样。我们若在他死的形状上与他联合，也要在他复活的形状上与他联合。因为知道我们的旧人和他同钉十字架，使罪身灭绝，叫我们不再作罪的奴仆。因为已死的人是脱离了罪，我们若是与基督同死，就信必与他同活。因为知道基督既从死里复活，就不再死，死也不再作他的主了。他死是向罪死了，只有一次；他活是向 神活着。这样，你们向罪也当看自己是死的；向 神在基督耶稣里，却当看自己是活的。从这经文中明确知道我们已经死了，带着自己想法的老我死了，因着耶稣同死也同复活了。不再做罪的奴仆，我们是新造的义人了。因此我们只有感谢！感恩！
罗马书6章，读后感，4所以我们藉着洗礼归入死，和他一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式，像基督藉着父的荣耀从死里复活一样。5我们若在他死的形状上与他联合，也要在他复活的形状上与他联合。6因为知道我们的旧人和他同钉十字架，使罪身灭绝，叫我们不再作罪的奴仆。7因为已死的人是脱离了罪，8我们若是与基督同死，就信必与他同活。9因为知道基督既从死里复活，就不再死，死也不再作他的主了。10他死是向罪死了，只有一次；他活是向神活着。11这样，你们向罪也当看自己是死的；向神在基督耶稣里，却当看自己是活的。
是的，我们与耶稣同死同埋葬，耶稣基督复活，我也复活了。
但现今我们既从罪里得了释放，作了神的奴仆，就有成圣的果子，那结局就是永生。感谢主？阿们！
罗马书 6:
得救的人可以仍在罪中、叫恩典显多吗？断乎不可！我们在罪上死了的人岂可仍在罪中活着呢？岂不知我们这受洗归入基督耶稣的人是受洗归入耶稣的死吗？所以，我们藉着洗礼归入死，和耶稣一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式，像基督藉着父的荣耀从死里复活一样。我们若耶稣死的形状上与他联合，也要在耶稣复活的形状上与他联合；因为知道我们的旧人和耶稣同钉十字架，使罪身灭绝，叫我们不再作罪的奴仆；因为已死的人是脱离了罪。我们若是与基督同死，就信必与基督同活。因为知道基督既从死里复活，就不再死，死也不再作耶稣基督的主了。他死是向罪死了，只有一次；他活是向 神活着。这样，我们向罪也当看自己是死的；向 神在基督耶稣里，却当看自己是活的。
所以，不要容罪在我们必死的身上作王，使我们顺从身子的私欲。也不要将我们的肢体献给罪作不义的器具；倒要像从死里复活的人，将自己献给 神，并将肢体作义的器具献给 神。罪必不能作我们的主；因我们不在律法之下，乃在恩典之下。
耶稣因我们肉体的软弱，就照人的常话对我们说。“你们从前怎样将肢体献给不洁不法作奴仆，以至于不法；现今也要照样将肢体献给义作奴仆，以至于成圣。因为你们作罪之奴仆的时候，就不被义约束了。但现今，你们既从罪里得了释放，作了 神的奴仆，就有成圣的果子，那结局就是永生。”
因为罪的工价乃是死；惟有 神的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永生。
【罗6:11】这样，你们向罪也当看自己是死的；向 神在基督耶稣里，却当看自己是活的。
【罗6:22】但现今你们既从罪里得了释放，作了 神的奴仆，就有成圣的果子，那结局就是永生。
感想:在这章经文当中告诉了我们。罪得赦之后的生活，不是被罪辖制在罪中生活。而是在耶稣基督里面一举一动有新生的样式。不是罪的奴仆了，而是在恩典里。成了神的奴仆。结局就是永生。
【罗6:4】所以我们藉着洗礼归入死，和他一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式，像基督藉着父的荣耀从死里复活一样。
【罗6:14】罪必不能作你们的主，因你们不在律法之下，乃在恩典之下。
【罗6:15】这却怎么样呢？我们在恩典之下，不在律法之下，就可以犯罪吗？断乎不可！
读后感:罗马书第六章的经文。告诉我己经得救的人， 新造的人应该过新的生活。 旧人已经与主同钉十字架了。现在活着的不再是我活，乃是耶稣基督在我里面活着。【加2:20】我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信 神的儿子而活，他是爱我，为我舍己。【加5:24】凡属基督耶稣的人，是已经把肉体连肉体的邪情私欲同钉在十字架上了。
【加5:25】我们若是靠圣灵得生，就当靠圣灵行事。【林后5:17】若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。
我现在是主耶稣的仆人。以 耶稣的心为心生活。 身体是我的身体。您是耶稣的宁，是耶稣为他自己的名来支配我，引导我走义路。罪绝对不能做我的主。因为我不在律法之下， 在恩典之下，耶稣里。【约8:12】耶稣又对众人说：“我是世界的光。跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光。” 听从耶稣就不在黑暗里，就在光明里。因为耶稣就是世界的光。我在基督里就是光明之子。行在光明之中。
(罗马书 6:12-14 和合本)
我们听到了这宝贵的福音，因着耶稣基督上十字架做成的救恩，使我罪得赦免，重生得救。我们这受了圣灵的洗归入了基督耶稣的人，和他一同埋葬，也和他一同复活。所以我们不是靠着自己的行为和律法走到神面前的，而是藉着我们主耶稣基督得与神和好的。因为知道我们的旧人和他同钉十字架，使罪身灭绝，叫我们不再作罪的奴仆。因为耶稣的死是向罪死了，他活是向神活着，所以我们向罪也当看自己是死的，向神在基督耶稣里，却当看自己是活的，因我们不在律法之下，乃在恩典之下。在信仰生活当中，虽然也有软弱的时候，感谢的是有教会仆人的引导，不断的整理我们的心，引导我们作义的奴仆，顺从话语过有盼望的生活。特别感谢！
罗6读后感：
23因为罪的工价乃是死。惟有神的恩赐，在我们的主基督耶稣里乃是永生。
神通过圣经准确地告诉我们罪的工价乃是死，我们能得到永生的恩典，是蒙了神白白的恩典，虽然我们得救后，外貌没有改变，神不是看我们的行为，乃是看我们里面有没有耶稣同在，就是神圣洁的孩子，感谢主！
罗马书6章，通过话语，在罪上死，在基督里活。【罗6:6】因为知道我们的旧人和他同钉十字架，使罪身灭绝，叫我们不再作罪的奴仆。
【罗6:8】我们若是与基督同死，就信必与他同活。
【罗6:9】因为知道基督既从死里复活，就不再死，死也不再作他的主了。
【罗6:10】他死是向罪死了，只有一次；他活是向 神活着。因为在律法面前我们都是被打死的，因耶稣基督上了十字架，说成了，他成全了律法，代替了我们的罪。【罗6:23】因为罪的工价乃是死；惟有 神的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永生。我们和耶稣同死、同埋葬、同复活。【罗6:5】我们若在他死的形状上与他联合，也要在他复活的形状上与他联合。感谢神耶稣在我里面活着！
1这样，怎么说呢？我们可以仍在罪中，叫恩典显多吗？
2断乎不可。我们在罪上死了的人，岂可仍在罪中活着呢？
3岂不知我们这受洗归入基督耶稣的人，是受洗归入他的死吗？
4所以，我们借着洗礼归入死，和他一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式，像基督借着父的荣耀从死里复活一样。
5我们若在他死的形状上与他联合，也要在他复活的形状上与他联合。
6因为知道我们的旧人和他同钉十字架，使罪身灭绝，叫我们不再作罪的奴仆。
7因为已死的人，是脱离了罪。
8我们若是与基督同死，就信必与他同活。
9因为知道基督既从死里复活，就不再死，死也不再作他的主了。
10他死是向罪死了，只有一次。他活是向神活着。
11这样，你们向罪也当看自己是死的。向神在基督耶稣里却当看自己是活的。
只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死！”(创世记 2:17 和合本)，因亚当吃了分辨善恶树上的果子死了，就从神的世界堕落了，从此与神隔绝，向罪活了，只被罪辖制。照样我听了罪得赦免的福音后，我向罪是死了，向神活了，神与我同在。神、教会做我的主人，对于罪就是我的肉体，当治死它、弃绝它、讨厌它，单单体贴圣灵过平安喜乐的人生，认识十字架，传扬十字架的生活。将荣耀归给神，直到永远。
罗马书6章，12所以，不要容罪在你们必死的身上作王，使你们顺从身子的私欲。
13也不要将你们的肢体献给罪作不义的器具。倒要像从死里复活的人，将自己献给神。并将肢体作义的器具献给神。
14罪必不能作你们的主。因你们不在律法之下，乃在恩典之下。
读后感：这里说了重要的两点，我是得救属于神的人，不要容罪来掌管我，
也就是不要再顺从自己心里的想法活着。
准确的告诉我，要过灵与肉分开，被教会引领的生活，成为合神使用的器具！
罗马书6章读后感
感谢 神！因为你们从前虽然作罪的好仆，现今却从心里顺服了所传给你们道理的模范。你们既从罪里得了释放，就作了义的奴仆。因为罪的工你乃是死；惟有 神的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永生。阿们！
这样，怎么说呢？我们可以仍在罪中，叫恩典显多吗？
2断乎不可。我们在罪上死了的人，岂可仍在罪中活着呢？
3岂不知我们这受洗归入基督耶稣的人，是受洗归入他的死吗？
4所以，我们借着洗礼归入死，和他一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式，像基督借着父的荣耀从死里复活一样。
5我们若在他死的形状上与他联合，也要在他复活的形状上与他联合。
6因为知道我们的旧人和他同钉十字架，使罪身灭绝，叫我们不再作罪的奴仆。
我们不做罪的奴仆，也是与基督一同出死入生。死向着罪己经死了。活是向着神活着。把自己献上做义的器具。
罗马书6章读后感
8我们若是与基督同死，就信必与他同活。
9因为知道基督既从死里复活，就不再死，死也不再作他的主了。
10他死是向罪死了，只有一次。他活是向神活着。
11这样，你们向罪也当看自己是死的。向神在基督耶稣里却当看自己是活的。
感谢神！神是我的主人了，主常在我在右边，向神我是活着的，旧人和耶稣同钉十字架死了，向罪是死的。
AH高
书6章读后感:本章讲述了在罪上死，在基督里活和义的奴仆。是的，我们在罪上死了的人岂可仍在罪中活着呢？3岂不知我们这受洗归入基督耶稣的人，是受洗归入他的死吗？4所以我们藉着洗礼归入死，和他一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式，像基督藉着父的荣耀从死里复活一样。8我们若是与基督同死，就信必与他同活，10他死是向罪死了，只有一次，他活是向神活着，11这样，你们向罪也当看自己是死的，向神在基督耶稣里，却当看自己是活的。12所以，不要容罪在你们必死的身上作王，使你们顺从身子的私欲。13也不要将你们的肢体献给罪作不义的器具，倒要像从死里复活的人，将自己献给神，并将肢体作义的器具献给神。14罪必不能作你们的主，因你们不在律法之下，乃在恩典之下。15这却怎么样呢？我们在恩典之下，不在律法之下，就可以犯罪吗？断乎不可！，16岂不晓得你们献上自己作奴仆，顺从谁，就作谁的奴仆吗？或作罪的奴仆，以至于死，或作顺命的奴仆，以至成义，。17感谢神！因为你们从前虽然作罪的奴仆，现今却从心里顺服了所传给你们道理的模范，18你们既从罪里得了释放，就作了义的奴仆。特别感谢神！看这章话语神通过保罗把神的心明明白白的向我们显明。引导我如何过信仰生活，我们在罪上死的人岂可仍在罪中活着呢？，我们既从罪里得了释放，就作了义的奴仆。就有成圣的果子，那结局就是永生。感谢神！
罗马书6章读后感总结
所以不要容罪在你们必死的身上作王，使你们顺从身子的私欲
罪得赦免得救基督徒跟随神话语应许引导，不允许想法在我们里面做王，神话语在我们里面做王引导保守我们，赞美感谢神！
这样，怎么说呢？我们可以仍在罪中，叫恩典显多吗？
2断乎不可。我们在罪上死了的人，岂可仍在罪中活着呢？
3岂不知我们这受洗归入基督耶稣的人，是受洗归入他的死吗？
4所以，我们借着洗礼归入死，和他一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式，像基督借着父的荣耀从死里复活一样。
5我们若在他死的形状上与他联合，也要在他复活的形状上与他联合。
6因为知道我们的旧人和他同钉十字架，使罪身灭绝，叫我们不再作罪的奴仆。
7因为已死的人，是脱离了罪。
8我们若是与基督同死，就信必与他同活。
9因为知道基督既从死里复活，就不再死，死也不再作他的主了。
10他死是向罪死了，只有一次。他活是向神活着。
因着耶稣基督的宝血洗净了我们一切的罪，我们成为圣洁的神的儿女，但是不能因此就可以放纵肉体私欲生活。2节说，断乎不可，因为我们这死了的人已经与基督同死是受洗归入他的死，并且与耶稣基督复活的形状联合成为一。因为知道基督既从死里复活，就不再死，死也不再作他的主了。
他死是向罪死了，只有一次。他活是向神活着。
我们也是及是和耶稣合二为一那么和耶稣一样，向最我们已经死了，现在活着是向神而活。
【罗6:11】这样，你们向罪也当看自己是死的；向 神在基督耶稣里，却当看自己是活的。
【罗6:12】所以，不要容罪在你们必死的身上作王，使你们顺从身子的私欲。
【罗6:13】也不要将你们的肢体献给罪作不义的器具；倒要像从死里复活的人，将自己献给 神，并将肢体作义的器具献给 神。
【罗6:19】我因你们肉体的软弱，就照人的常话对你们说：你们从前怎样将肢体献给不洁、不法作奴仆，以至于不法；现今也要照样将肢体献给义作奴仆，以至于成圣。
读后感:我们得救的人是脱离了罪的人，但是过信仰的时候还是常常相信自己的感觉，标准，判断，这都是从我里面出来的，不是神的判断。我们生活当中还会遇到很多问题，环境，困难，我们是相信神的判断还是我的判断呢。我们当看罪是死的，不向罪起反应了。感谢神
罗马书6章：
6因为知道我们的旧人和他同钉十字架，使罪身灭绝，叫我们不再作罪的奴仆。
读后感：这句话的精义是罪的权势和刑罚都与基督一同钉死在十字架上了；我的老我和我的罪性也都随之一起死掉了，因此我不再受罪的辖制。
罪身不是指肉身，而是指亚当遗传给我的这个贪恋罪恶的悖逆本性。虽然我的肉身会顺从罪恶本性，但是绝不会认为身体是邪恶的，邪恶的是我里面的罪，是罪的势力把我的肉身击败了。
保罗在前面拍出。借着在基督里的信心，我可以无罪的站在神面前。现在他再次强调我不再或在罪的权势下。
神并没有要我脱离这个世界，或将我变成 一部机器人，我仍然会喜欢犯罪，但是分别在于得救之前；我是罪的奴仆，得救之后则选择为主而获得目标。
圣经是说我的罪身失业了，我不再作 罪的奴仆了，但是，许多信徒在经历上却完全不对。
他们仍然依旧犯罪，还是脱不了罪的辖制。身体还是一样忙碌被罪驱使。
这是因为主虽然为我们成功地完成了救法，但是我还没有接受他的工作，相信他所做成的。并没有用信心支取他的得胜。
阿门！