1你们该效法我，像我效法基督一样。
2我称赞你们，因你们凡事记念我，又坚守我所传给你们的。
3我愿意你们知道，基督是各人的头。男人是女人的头，神是基督的头。
4凡男人祷告或是讲道（讲道或作说预言下同），若蒙着头，就羞辱自己的头。
5凡女人祷告或是讲道，若不蒙着头，就羞辱自己的头。因为这就如同剃了头发一样。
6女人若不蒙着头，就该剪了头发。女人若以剪发剃发为羞愧，就该蒙着头。
7男人本不该蒙着头，因为他是神的形像和荣耀，但女人是男人的荣耀。
8起初，男人不是由女人而出。女人乃是由男人而出。
9并且男人不是为女人造的。女人乃是为男人造的。
10因此，女人为天使的缘故，应当在头上有服权柄的记号。
11然而照主的安排，女也不是无男，男也不是无女。
12因为女人原是由男人而出，男人也是由女人而出。但万有都是出乎神。
13你们自己审察，女人祷告神，不蒙着头，是合宜的吗？
14你们的本性不也指示你们，男人若有长头发，便是他的羞辱吗？
15但女人有长头发，乃是她的荣耀。因为这头发是给她作盖头的。
16若有人想要辩驳，我们却没有这样的规矩，神的众教会也是没有的。
17我现今吩咐你们的话，不是称赞你们。因为你们聚会不是受益，乃是招损。
18第一，我听说你们聚会的时候，彼此分门别类。我也稍微的信这话。
19在你们中间不免有分门结党的事，好叫那些有经验的人，显明出来。
20你们聚会的时候，算不得吃主的晚餐。
21因为吃的时候，各人先吃自己的饭，甚至这个饥饿，那个酒醉。
22你们要吃喝，难道没有家吗？还是藐视神的教会，叫那没有的羞愧呢？我向你们可怎么说呢？可因此称赞你们吗？我不称赞。
23我当日传给你们的，原是从主领受的，就是主耶稣被卖的那一夜，拿起饼来，
24祝谢了，就掰开，说，这是我的身体，为你们舍的（舍有古卷作掰开）。你们应当如此行，为的是记念我。
25饭后，也照样拿起杯来，说，这杯是用我的血所立的新约。你们每逢喝的时候，要如此行，为的是记念我。
26你们每逢吃这饼，喝这杯，是表明主的死，直等到他来。
27所以无论何人，不按理吃主的饼，喝主的杯，就是干犯主的身主的血了。
28人应当自己省察，然后吃这饼，喝这杯。
29因为人吃喝，若不分辨是主的身体，就是吃喝自己的罪了。
30因此，在你们中间有好些软弱的，与患病的，死的也不少（死原文作睡）。
31我们若是先分辨自己，就不至于受审。
32我们受审的时候，乃是被主惩治。免得我们和世人一同定罪。
33所以我弟兄们，你们聚会吃的时候，要彼此等待。
34若有人饥饿，可以在家里先吃。免得你们聚会自己取罪。其余的事，我来的时候再安排。
哥林多前书11章【林前11:23】我当日传给你们的，原是从主领受的，就是主耶稣被卖的那一夜，拿起饼来，
【林前11:24】祝谢了，就擘开，说：“这是我的身体，为你们舍的（“舍”有古卷作“擘开”）。你们应当如此行，为的是记念我。”
【林前11:25】饭后，也照样拿起杯来，说：“这杯是用我的血所立的新约。你们每逢喝的时候，要如此行，为的是记念我。”
【林前11:26】你们每逢吃这饼，喝这杯，是表明主的死，直等到他来。
感谢耶稣基督为我们撕裂的身体，所流的宝血，因着耶稣将自己献上，做了挽回祭，因着耶稣我们才能成为神的子民，今天我们不在被律法捆绑，而是在恩典之下，神不看我们而是看耶稣所成就的一切，神看的是约，神看的是身份，今天我们因信耶稣基督，才能够和神相和
【罗5:1】我们既因信称义，就藉着我们的主耶稣基督得与 神相和。
31我们若是先分辨自己，就不至于受审。
32我们受审的时候，乃是被主惩治。免得我们和世人一同定罪。
33所以我弟兄们，你们聚会吃的时候，要彼此等待。
34若有人饥饿，可以在家里先吃。免得你们聚会自己取罪。其余的事，我来的时候再安排。.
读哥林多前书11章，通过话语让我看到，神的话语不是我们自己能接受的，乃是得救以后耶稣的灵才能接受的。能分辨这些，就能不自己做工，就能不被审判。得救以后，才能吃主的肉和血，不是自己认为能吃就吃。不然就是吃喝自己的罪了，所以得救很重要。
林前11章读后感:
话语:2了节一26节
我当日传给你们的，原是从主领受的，就贯主耶稣被卖的那一夜，拿起饼来，祝谢了，就擘开，说:“这是我的身体，为你们舍的，你们应当如此行，为的是记念我。”饭后，也照样拿起杯来，说“这杯是用我的血所立的新约。你们每逢喝的时候，要如此行，为的是记念我。”你们每逄吃这饼，喝这，是表明主白死，直等到他来。
分享:
如今，我们之所以成为神的儿女，都是藉着耶稣上十架，把我们从罪恶里拯救出来，他是我们的中保，若不藉着耶稣，神不认识我们，所以，我们在圣餐前，要自己首察，然后吃这饼，喝这杯，因为人吃喝，若不分辨是主的身体，就是吃喝自己的罪了。
我称赞你们，因你们凡事记念我，又坚守我所传给你们的。……我现今吩咐你们的话，不是称赞你们；因为你们聚会不是受益，乃是招损。(哥林多前书 11:2,17 和合本)
保罗在这里一开始称赞哥林多教会的弟兄姊妹们接受保罗传的福音，而且心里时常也思想保罗向着他们的心，坚守所传给他们的道。后面保罗吩咐他们的话又说你们聚会不是受益，而是招损。保罗向着哥林多教会的话也是在让我们思考，我们人是在教会里，也是每天清晨都在听话语，也是一样的聚会，心里留下的是自己还是神？
虽然我们蒙了神的恩典听福音得救，也坚信罪得赦免的福音才是真理真道。也深信耶稣在十字架上已经除掉了我们所有的罪，知识理论也都知道。但在过信仰生活时，常常还是在自己里面找来找去的，就如酒在渣滓上澄清，没有从这器皿倒在那器皿里，原味尚存，香气未变。宁愿做环境的奴仆，也不愿做话语的奴仆。在家里总想胜过丈夫，在教会总觉得自己比别人了不起。拿话语指教别人，就是发现不了我是给家里给教会带来麻烦的人，是让教会头疼的人。感谢神，感谢教会每天用话语引导我们，只有在话语的光照下，才能成为无话可说。神面前非常感谢！
哥林多前书11章，23节我当日传给你们的，原是从主领受的，就是主耶稣被卖的那一夜，拿起饼来，24节祝谢了，就擘开，说这是我的身体，为你们舍的，你们应当如此行，为的是记念我，25节饭后也照样拿起杯来，说这杯是用我的血所立的新约，你们每逢喝的时候，要如此行，为的是记念我，26节你们每逢吃这饼，喝这杯，是表明主的死，直等到他来。感谢神。主耶稣为了我们的罪而来的。他替我们受痛苦而死去。流宝血洗净我们的罪，使我们成为圣洁，神的儿女。吃这饼喝这杯，是表明主的死。让我们知道主的爱。活着为主活，死了也为主死。感谢神的恩典。荣耀归于神。
我当日传给你们的，原是从主领受的，就是主耶稣被卖的那一夜，拿起饼来，
24祝谢了，就掰开，说，这是我的身体，为你们舍的（舍有古卷作掰开）。你们应当如此行，为的是记念我。
25饭后，也照样拿起杯来，说，这杯是用我的血所立的新约。你们每逢喝的时候，要如此行，为的是记念我。
26你们每逢吃这饼，喝这杯，是表明主的死，直等到他来。
27所以无论何人，不按理吃主的饼，喝主的杯，就是干犯主的身主的血了。
28人应当自己省察，然后吃这饼，喝这杯。
29因为人吃喝，若不分辨是主的身体，就是吃喝自己的罪了。
看到这段话语是圣徒掰饼的时候用的让我们知道神设立这样的仪式是让我们学习信仰。
林前11章: 丈夫是我的头，我当顺服丈夫，耶稣是我的丈夫。圣餐是分别为圣的，是耶稣为我们设立的。饼代表耶稣的身体，葡萄酒代表耶稣的宝血，吃圣餐是为了纪念主为我舍去身体被鞭打，流尽宝血洗净我们的罪。感谢主，我们一直等到耶稣再来接我们。
饭后，也照样拿起杯来，说：“这杯是用我的血所立的新约，你们每逢喝的时候，要如此行，为的是记念我。”你们每逢吃这饼，喝这杯，是表明主的死，直等到他来。
(哥林多前书 11:25-26 和合本)
哥林多前书十一章读后感。
这里面说到了纪念耶稣吃。饼和喝葡萄酒。因为耶稣基督为我们舍了身体。流了宝血，洗净了我们的罪。用饼来代替耶稣的身体，用葡萄酒来代替主的宝血。我们每当吃着饼，喝着酒的时候，就想到了我们是该死该灭亡的人，但是煮的雪为我们付清了罪的工价，所以我们能够醉罪得赦免。能够自由，在省里面自由。带着感谢的心，接受和领受的人就蒙福了。
【林前11:7】男人本不该蒙着头，因为他是 神的形像和荣耀，但女人是男人的荣耀。
保罗吩咐哥林多教会的人，礼拜时蒙头的问题；女人祷告当蒙头不是男尊女卑，是服权柄的记号，都一样不要拿着位置找尊贵～【林前11:3】我愿意你们知道，基督是各人的头，男人是女人的头， 神是基督的头。
感谢神！信仰中有次序的：如同基督是教会的头，他又是教会全体的救主；经历神的做工后，当用头发作盖头：遮盖自己，见证神的荣耀～【弗5:32】这是极大的奥秘，但我是指着基督和教会说的。
HB白读后感:《林前》十一章:我当日传给你们的，原是从主领受的，就是主耶稣被卖的那一夜，拿起饼来， 祝谢了，就擘开，说：“这是我的身体，为你们舍（有古卷：擘开）的，你们应当如此行，为的是记念我。” 饭后，也照样拿起杯来，说：“这杯是用我的血所立的新约，你们每逢喝的时候，要如此行，为的是记念我。” 你们每逢吃这饼，喝这杯，是表明主的死，直等到他来。(哥林多前书 11:23-26 和合本)。圣歺的设立是在每月头笫一个礼拜日，吃饼，喝杯是得救的基督徒纪念耶鲧为了赦免我的罪舍了他的身体；又流了宝血冼净我的罪，这宝血是为我所立的新约。我领圣歺是为了纪念主为我死，从而过感恩的生活。经上说:耶稣说：“我就是生命的粮。到我这里来的，必定不饿；信我的，永远不渴。 (约翰福音 6:35 和合本)。也就是我们心里时刻纪念耶稣，听他的话，他的话是我们生命的粮，信他的永远不渴。特别感谢！一切荣耀赞美归与神！
哥林多前书11章，读后感，你们该效法我，像我效法基督一样。
这保罗说的，我们效法他，保罗效法基督是一样的。但下面2节说了这样的话，2我称赞你们，因你们凡事记念我，又坚守我所传给你们的。3我愿意你们知道，基督是各人的头，男人是女人的头，神是基督的头。
14你们的本性不也指示你们，男人若有长头发，便是他的羞辱吗？15但女人有长头发，乃是她的荣耀，因为这头发是给她作盖头的。16若有人想要辩驳，我们却没有这样的规矩，神的众教会也是没有的。
23我当日传给你们的，原是从主领受的，就是主耶稣被卖的那一夜，拿起饼来，24祝谢了，就擘开，说：“这是我的身体，为你们舍的，你们应当如此行，为的是记念我。
蒙神的恩典，是话语在提醒着我，因为从来没有把男人当作是女人的头，也就是说：“虽然信耶稣。也从来没有把耶稣基督当作是我的主人一样，这就是我真实的面目。通过话语才能认识到自我，感谢有教会和仆人的引导。阿们！
《哥林多前书》十一章7节一13节
：男人本不该蒙着头，因为他是 神的形像和荣耀；但女人是男人的荣耀。 起初，男人不是由女人而出，女人乃是由男人而出； 并且男人不是为女人造的，女人乃是为男人造的。 因此，女人为天使的缘故，应当在头上有服权柄的记号。 然而照主的安排，女也不是无男，男也不是无女。 因为女人原是由男人而出，男人也是由女人而出；但万有都是出乎 神。 你们自己审察，女人祷告 神，不蒙着头是合宜的吗？
以上经文读后感：
感谢神，造男造女都是出于神。不论男女都要守神的法测和典章。我们没有可夸的。我们是神造的被造物，只是一个器皿，有神的宝贝放在器皿里，就发出光来，照亮黑暗，給人们带来光明。阿们！
哥林多前书11章:
我现今吩咐你们的话，不是称赞你们；因为你们聚会不是受益，乃是招损。第一，我听说，你们聚会的时候彼此分门别类，我也稍微地信这话。在你们中间不免有分门结党的事，好叫那些有经验的人显明出来。( 哥林多前书 11:17-19 和合本 )
聚会是神喜悦的事情，应该只能是收益，怎么还能够招损呢？如果不拿着正确的心态聚会，也对于自己没有益处。甚至还以为自己聚会了，就是合格的基督徒，没有谦卑的心接受别人的指教。很多信仰时间长的人觉得自己懂得多，却还不能够明白福音，也不接受真正的福音。这样的人聚会就是招损呀！聚会是为了学习神的心，学习话语，让话语带领过信仰。感谢神指教！
保罗说你们要效法我，像我效法基督一样，神这样的爱我，让我成为神国里的人，基督是各人的头，男人是女人的头，感谢主将基督树立为我家之主，神爱我，将一切都赐给我了，我是带着神的应许在生活的，神将一切都赐给我了，让我在世界上能幸福的生活，神爱世人，神就是爱，神天天将恩典赐给我，然而靠着爱我的主，在这一切的事上已经得胜有余了，感谢主！
林前11章读后感:
“你们该效法我，像我效法基督一样。”( 哥林多前书 11:1 )
保罗效法基督，门徒效法保罗，跟随使徒的脚踪，这是正确的信仰道路。
信仰不是与众寡合，独自寻求心愿；而是与教会仆人联络、交流心，发现自己心里和信仰的问题，处理掉我的心，纠正走偏的信仰；也感受、学习仆人里面神的心，通过对照，能走正路，长远地蒙恩典。
“从前引导你们、传神之道给你们的人，你们要想念他们，效法他们的信心，留心看他们为人的结局。” (希伯来书 13:7 )
我很少主动和仆人联络、交流，所以不知道自己有啥问题，就过着自认为还可以的信仰，岂不知心已经有问题了，信仰也偏了，但没感觉，因为没有对照的，所以发现不了。
每次虽然是被动地被推到教会仆人面前，受责备，但每次都能蒙到恩典，发现自己的心错在哪里，心得到自由、饱足、喜乐，感受到神的爱、教会仆人的关心，特别幸福！
哥林多前书11：1-9节分享
你们该效法我，像我效法基督一样。
我称赞你们，因你们凡事记念我，又坚守我所传给你们的。我愿意你们知道，基督是各人的头；男人是女人的头； 神是基督的头。凡男人祷告或是讲道（或译：说预言；下同），若蒙着头，就羞辱自己的头。凡女人祷告或是讲道，若不蒙着头，就羞辱自己的头，因为这就如同剃了头发一样。女人若不蒙着头，就该剪了头发；女人若以剪发、剃发为羞愧，就该蒙着头。男人本不该蒙着头，因为他是 神的形像和荣耀；但女人是男人的荣耀。起初，男人不是由女人而出，女人乃是由男人而出；并且男人不是为女人造的，女人乃是为男人造的。
(哥林多前书 11:1-9 和合本)
分享：保罗指教哥林多教会的圣徒们，信仰不是按照自己的心过，而是效法的世界。就像保罗效法基督一样。耶稣说父指示他的他就去做，凡他所做的没有一个是按照自己的心去做的。并且耶稣说离了父他什么都做不了。耶稣把主权完全交给了神，耶稣说判断他的是神，荣耀他的也是神看不凭眼见，听不听耳闻，耶稣虽然是神的儿子，却取了奴仆的形象，甘心为世人牺牲自己。保罗效法的是这样的一位主，保罗得救之后也这样生活了，他把一切看为粪土，为了福音把自己的生命度之之外，一生只为了神托付他的使命。保罗通过男人与女人之间的关系， 说明了我们与教会的关系。神通过教会用福音生了我们，不是教会离不开我们，而是我们是离不开教会养育的人。不是我们为教会设立的，教会是为我们而设立的。不是教会服从我们，而是我们服从着教会，按照教会引导我们的方向生活。
【林前11:1】你们该效法我，像我效法基督一样。
【林前11:23】我当日传给你们的，原是从主领受的，就是主耶稣被卖的那一夜，拿起饼来，
【林前11:25】饭后，也照样拿起杯来，说：“这杯是用我的血所立的新约。你们每逢喝的时候，要如此行，为的是记念我。”
【林前11:26】你们每逢吃这饼，喝这杯，是表明主的死，直等到他来。
读后感:读哥林多前书第十一章的经文，看到保罗，他说你们要效法我，像我效法基督一样。保罗不是叫我们抬举他。乃是叫我们效法他里面的基督。【加2:20】我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信 神的儿子而活，他是爱我，为我舍己。 保罗已经把一切都当作粪土，耶稣是唯一的至宝。所以他能说这话。
哥林多教会的圣徒们。对圣餐糊涂不清。保写再一次把圣餐给他们讲明白。圣餐是纪念耶稣给我舍了生命，流出了宝血。，不是纪念我的罪。我们要接主的真理吃，凭着信心，相信饼是耶稣的身体。酒是预表耶稣的宝血。【林后13:5】你们总要自己省察有信心没有，也要自己试验。岂不知你们若不是可弃绝的，就有耶稣基督在你们心里吗？
《哥林多前书11章》23一26节我当日传给你们的，原是从主领受的，就是主耶稣被卖的那一夜，拿起饼来，祝谢了，就擘开，说：“这是我的身体，为你们舍（有古卷：擘开）的，你们应当如此行，为的是记念我。”饭后，也照样拿起杯来，说：“这杯是用我的血所立的新约，你们每逢喝的时候，要如此行，为的是记念我。”你们每逢吃这饼，喝这杯，是表明主的死，直等到他来。
读后感…
圣餐的设立
主耶稣被卖的那了夜，就设立晚餐，我们每逢吃这饼，为的是记念，主耶稣的身体为我们撕裂，我们吃的时候，应当自己省察，不是省察自己。
我们每逢喝的时候，为的是记念主，为我们流出来宝血。
是表明主的死，直等到主来。
不安理吃饼，喝杯的，就是干犯主的身，主的血了。
我们吃饼，喝杯为的记念主为我们死，不是记念我们的罪。
我们要感谢着领受。
XA~庞
【林前11:7】男人本不该蒙着头，因为他是 神的形像和荣耀，但女人是男人的荣耀。
【林前11:8】起初，男人不是由女人而出，女人乃是由男人而出。
【林前11:9】并且男人不是为女人造的，女人乃是为男人造的。
【林前11:10】因此，女人为天使的缘故，应当在头上有服权柄的记号。
【林前11:11】然而照主的安排，女也不是无男，男也不是无女。
【林前11:12】因为女人原是由男人而出，男人也是由女人而出，但万有都是出乎 神。
【林前11:13】你们自己审察，女人祷告 神，不蒙着头，是合宜的吗？
【林前11:14】你们的本性不也指示你们，男人若有长头发，便是他的羞辱吗？
【林前11:15】但女人有长头发，乃是她的荣耀，因为这头发是给她作盖头的。
【林前11:16】若有人想要辩驳，我们却没有这样的规矩， 神的众教会也是没有的。
男人是神的荣耀，女人是男人的荣耀，作为一个智慧幸福的女人，心里竖立丈夫，丈夫竖立神生活，才能过一个蒙福的生活，感谢神！
哥林多前书11章读后感看到。圣餐的设立
23我当日传给你们的，原是从主领受的，就是主耶稣被卖的那一夜，拿起饼来，24祝谢了，就擘开，说：“这是我的身体，为你们舍的（“舍”有古卷作“擘开”）。你们应当如此行，为的是记念我。25饭后，也照样拿起杯来，说：“这杯是用我的血所立的新约。你们每逢喝的时候，要如此行，为的是记念我。”读后感看到保罗说：通过主的圣餐。圣徒们可以认识到基督代赎性的大爱，见证主的受死和盼望。这就是圣餐的意义。看到信仰，从旧约到新约都是神做的，神把耶稣赐给我们把全人类的罪都洗净了接受就可以阿们。感谢神每天有教会仆人用话语引导，通过仆人们说：所以我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前，为要得怜恤蒙恩惠作随时的帮助阿们。感谢仆人们的喂养和抓住。信仰是找到位置，我是顶嘴的百姓，阿们！
林前11读后感：23我当日传给你们的，原是从主领受的，就是主耶稣被卖的那一夜，拿起饼来，
24祝谢了，就掰开，说，这是我的身体，为你们舍的（舍有古卷作掰开）。你们应当如此行，为的是记念我。
25饭后，也照样拿起杯来，说，这杯是用我的血所立的新约。你们每逢喝的时候，要如此行，为的是记念我。
26你们每逢吃这饼，喝这杯，是表明主的死，直等到他来。
27所以无论何人，不按理吃主的饼，喝主的杯，就是干犯主的身主的血了。
28人应当自己省察，然后吃这饼，喝这杯。
29因为人吃喝，若不分辨是主的身体，就是吃喝自己的罪了。
吃圣餐要分辨，不是认罪吃，而是记念耶稣为我们舍了自己的身体，替我们受了咒诅，流了宝血赦免了我们的罪，使我们存感谢的心领受现在我是圣洁完全的义人了，耶稣基督在我里面做主了，不是我做主了，凡事跟话语连接，过蒙恩典的生活。
林前十一章27节:所以无论何人，不按理吃主的饼，喝主的杯，就是干犯我的身主的血了。
读后感：
主耶稣在最后的晚餐上告诉门徒，吃饼喝杯是纪念耶稣为我们的牺牲，首先查看自己有没有资格分享主的身体，现在是不是已经与主联合成为一个了；查看自己是什么身份，是义人还是罪人。因为神是圣洁的，只有成为圣洁的义人才能分受主的身体，若是罪人就没有领受主的身体资格。圣经里说罪人吃饼喝杯就是干犯了主，所以圣经里告诉我们在吃饼喝杯之前要查看自己是什么身份；我感谢神，因为他使我们成为了义人，有了分受耶稣的身体和血的资格了。
哥林多前书11章
我当日传给你们的，原是从主领受的，就是主耶稣被卖的那一夜，拿起饼来，祝谢了，就擘开，说：“这是我的身体，为你们舍（有古卷：擘开）的，你们应当如此行，为的是记念我。”饭后，也照样拿起杯来，说：“这杯是用我的血所立的新约，你们每逢喝的时候，要如此行，为的是记念我。”你们每逢吃这饼，喝这杯，是表明主的死，直等到他来。
(哥林多前书 11:23-26 和合本)读后感，神的独生儿子为拯救全人类被钉十字架流了宝血，使信他的人不被定罪，还有很多人明明说信耶稣，却还说自己有罪。那就是不相信神的话语。耶稣被交给人，是为我们的过犯；复活，是为叫我们称义（或译：耶稣是为我们的过犯交付了，是为我们称义复活了）。
(罗马书 4:25 和合本)感谢神。
林前11章23一26节， 圣餐是纪念耶稣基督为我们舍命流血，而不是纪念我们的罪。因为耶稣定十字架早已把我们的罪都给我们赦免了，洗净了，洗的比雪更白。在希伯来书一章三节里，说他是神荣耀所发的光辉，是神本体的真相。常用他全能的命令托住万有。他洗净了人的罪，就坐在高天至大者的右边。感谢耶稣为我们所做的这多么大的救恩，我们怎能忽略呢？忽略这么大的救恩，怎能逃罪呢？
哥林多前书第11章读后感
我当日传给你们的，原是从主领受的，就是主耶稣被卖的那一夜，拿起饼来，祝谢了，就擘开，说：“这是我的身体，为你们舍（有古卷：擘开）的，你们应当如此行，为的是记念我。”饭后，也照样拿起杯来，说：“这杯是用我的血所立的新约，你们每逢喝的时候，要如此行，为的是记念我。”你们每逢吃这饼，喝这杯，是表明主的死，直等到他来。
(哥林多前书 11:23-26 和合本)
耶稣为了救赎我们，不惜破碎自己的身体，为我们上十字架，为了偿还我们的罪债而献出了自己宝贵的宝血，今天得救的我们能进入神的国度，全部都是耶稣为我们做成的，我们白白的得救，白白的得永远的生命，为了纪念耶稣为我们付出的生命，我们每逢月初礼拜吃圣餐喝杯，都是为了纪念主耶稣！感谢我主耶稣基督！阿们！
【林前12:2】你们作外邦人的时候，随事被牵引、受迷惑，去服侍那哑巴偶像，这是你们知道的。
【林前12:31】你们要切切地求那更大的恩赐。我现今把最妙的道指示你们。
今天经历神很近，去聚会的路上想法很多，好几个星期不连接了，别人对我有什么看法吗？因为我也做过一些人不喜欢的事。心里也不知道这个教会是不是神预备的，明明仆人说是神为我们预备好的，细水长流，尼罗亚河是缓流的水。于是孩子没睡觉哦，是不是神不喜欢我去，喜欢的话孩子为啥不睡觉呢？转念一想，神是帮助我的，在神那里孩子已经睡着了。放下心去吧。结果去了大家都很容恰。感谢神阿们！
你们该效法我，像我效法基督一样。我称赞你们，因你们凡事记念我，又坚守我所传给你们的。 我愿意你们知道，基督是各人的头；男人是女人的头； 神是基督的头。 凡男人祷告或是讲道（或译：说预言；下同），若蒙着头，就羞辱自己的头。 (哥林多前书 11:1-4 和合本)
基督是各人的头，神是基督的头，所以引领我们的最终是神，应该面对神生活，基督徒的基本功是神与我同在，无论遇到什么环境问题，神都帮助我们，坚信这一点的时候，我们的心多么有力量，有盼望，保罗也效法基督，拿着主的心去做福音的事情，不是拿着我们自己的劲，不带着欲望的心传福音，而是依靠主的做工，看神如何帮助我们
【林前11:27】所以，无论何人不按理吃主的饼、喝主的杯，就是干犯主的身、主的血了。
【林前11:28】人应当自己省察，然后吃这饼、喝这杯。
【林前11:29】因为人吃喝，若不分辨是主的身体，就是吃喝自己的罪了。
【林前11:30】因此，在你们中间有好些软弱的与患病的，死的也不少（“死”原文作“睡”）。
【林前11:31】我们若是先分辨自己，就不至于受审。读后感：【徒17:11】这地方的人贤于帖撒罗尼迦的人，甘心领受这道，天天考查圣经，要晓得这道是与不是。我最大的福，我是被强盗打得半死的人，本来对自己一点指望也没有，只能等死。但我被耶稣找着，把我从死亡里拯救出来，放在得救的教会，被牧者照应，是多么幸福。天天带我们查圣经，通过牧者讲圣经，我才认识到，我以前在宗教信仰里，领领圣餐前，认罪，罪越认越多，真是罪人中罪魁，回家以后天天记念罪，天天被罪捆绑，但现在通过牧者讲。领圣餐不是记念罪，是记念主，在十字架上舍命流血把我们从罪里拯救出来了。还清了全人类所有人的罪，我们相信并接受，我们无罪释放了，我们领圣餐是记念主，他是神的儿子，为我们降生，为我们受死为我们复活，这是我们人生最大的福。
所以，无论何人，不按理吃主的饼，喝主的杯，就是干犯主的身、主的血了。人应当自己省察，然后吃这饼、喝这杯。因为人吃喝，若不分辨是主的身体，就是吃喝自己的罪了。因此，在你们中间有好些软弱的与患病的，死（原文是睡）的也不少。我们若是先分辨自己，就不至于受审。我们受审的时候，乃是被主惩治，免得我们和世人一同定罪。【哥林多前书 11:27-32】
圣餐前省察自己，纪念主为我舍的身体，用血立的新约，本身的我就是该灭亡的，主为我舍了自己受了刑罚，付了罪的代价，现在不再定我们的罪了，以前领圣餐先认罪祷告，就是不分辨主的身体，神已经付了罪的代价，现在是纪念主，饭后，也照样拿起杯来，说：“这杯是用我的血所立的新约，你们每逢喝的时候，要如此行，为的是记念我。”(哥林多前书 11:25)
生活中遇到环境困难我们以为是犯罪了，神惩罚了，不是的，我不是就是个罪球，得救后就干净啦，成为圣灵住的殿，但魔鬼依据会来欺骗，有时候自己的幸福和圣灵的引导分不清，这不符合自己就会犯混，神为灵魂会击打，乃是被主惩治，免得我们和世人一同定罪。阿门，神是救我们的灵魂。
我当日传给你们的，原是从主领受的，就是主耶稣被卖的那一夜，拿起饼来，祝谢了，就擘开，说：“这是我的身体，为你们舍（有古卷：擘开）的，你们应当如此行，为的是记念我。”饭后，也照样拿起杯来，说：“这杯是用我的血所立的新约，你们每逢喝的时候，要如此行，为的是记念我。”你们每逢吃这饼，喝这杯，是表明主的死，直等到他来。
(哥林多前书 11:23-26 和合本)
读后感：我们每份吃主的饼，喝主的杯是表明主的身体为我们舍了，主的血为我们流了，主的饼是可吃的，血是可喝的，每份吃饼。喝葡萄汁是为了记念主。两千年上十字架舍命流血。为我们的罪，他是无罪的，无罪的主代替有罪的我们。把我们一切的罪都用他流的宝血洗的干干净净，成为圣洁的神的儿女。我们凭这旨意，靠耶稣基督只一次献上他的身体就得以成圣，因他一次献祭便叫那得以成圣的人永远完全。毫无瑕疵，无可指责。成为和睦。都是主成就了一切。感谢主！阿们！
林前11章读后感
神说你们该效法我，像我效法基督一样。我愿意你们知道，基督是各人的头，男人是女人的头，神是基督的头。但不知道神心的人，不在基督的里面，不知道福音的奥秘的人。就是聚会分别类分门结党，因为万事都是出于神。知道神的人。被一个管理就是话语的管理，以话语为中心。就不容易跌倒，就不容易被走在自己里面，在自己里的，相信自己的，就是被咒诅灭亡终究就是审判。
我当日传给你们的，原是从主领受的，就是主耶稣被卖的那一夜，拿起饼来， 祝谢了，就擘开，说：“这是我的身体，为你们舍（有古卷：擘开）的，你们应当如此行，为的是记念我。” 饭后，也照样拿起杯来，说：“这杯是用我的血所立的新约，你们每逢喝的时候，要如此行，为的是记念我。” 你们每逢吃这饼，喝这杯，是表明主的死，直等到他来。所以，无论何人，不按理吃主的饼，喝主的杯，就是干犯主的身、主的血了。 人应当自己省察，然后吃这饼、喝这杯。 因为人吃喝，若不分辨是主的身体，就是吃喝自己的罪了。 (哥林多前书 11:23-29 和合本)
读后感
每个月第一个星期日要搬饼，喝红酒，代表的是耶稣的血饼是耶稣的身体，我们要在每个月第一个星期吃这个圣餐是为的纪念耶稣为我舍命受刑法了，吃这个圣餐自己要审查自己，审查自己是罪人了还是义人呢，如果自己是罪人就不能吃这圣餐吃了这圣餐就是吃自己的罪了，将来要受审判的和世人一样，圣餐是为义人而预备的，义人要纪念耶稣为我们受刑法受了死亡，耶稣的死是为了我们义人死的，因为耶稣把我们从黑暗罪的辖制里救赎出来使我脱离了罪的捆绑，如今，那些在基督耶稣里的就不定罪了。 因为赐生命圣灵的律，在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。
所以我们吃圣餐是为了耶稣为我们做成的一切救赎，
他诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦；我们却以为他受责罚，被 神击打苦待了。哪知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚，我们得平安；因他受的鞭伤，我们得医治。我们都如羊走迷；各人偏行己路；耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。
我当时传给你们的！原是从主领受的！就是主耶稣被卖的那一夜，拿起饼来！祝谢了！就擘开！说！这是我的身体，为你们舍得，你们应当如此行！为的是纪念我！饭后也照样拿起杯来说，这杯是用我的血所立的新约，你们每逢喝的时候！要如此行！为的是纪念我，你们每逢吃这个饼！喝这杯！是表明主的死，等到他来了！所以无论何人，不按理吃主的饼，喝主的杯！就是干饭主的身！主的血了！因为人吃喝若不分辨是主的身体！就是吃喝自己的罪了！
哥林多前书11章27节所以，无论何人，不按理吃主的饼，喝主的杯，就是干犯主的身、主的血了。人应当自己省察，然后吃这饼、喝这杯。因为人吃喝，若不分辨是主的身体，就是吃喝自己的罪了。( 哥林多前书 11:27-29 和合本 )
读后感 看到这话语，想起自己在没有得救之前在传统教会里，每一个月也有圣餐礼拜，那个时候，不明白圣经的话语，只是跟着大家一起吃，就像话语说的一样，就是吃喝自己的罪了。感谢神拣选我，让我听到罪的赦免这宝贵的福音，耶稣基督定在十字架上，用他的宝血洗净了我们一切的罪，今天我们圣餐礼拜，是为了纪念耶稣，26节你们每逢吃这饼，喝这杯，是表明主的死，直等到他来。
( 哥林多前书 11:26 和合本 )
《哥林多前书10章》读后感：他们遭遇这些事都要作为鉴戒，并且写在经上，正是警戒我们这末世的人。所以，自己以为站得稳的，须要谨慎，免得跌倒。你们所遇见的试探，无非是人所能受的。 神是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的。在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住。从这话话中也是能够更好的感到，我们很多时候都很难，会遭受各种各样试探，比如世俗的逼迫，家庭问题，疾病问题，做人做事都会让我们觉得寸步难行，我走着走着就会觉得人生没意思！那就是中了魔鬼的计谋，让我们与鬼同行。心里面没有喜乐平。但感恩的是，当我们因信称义。因信得生的时候。神与我同在的时候，神总会让义人打开一条道路。越走越能够尝到主恩的滋味，更能感受到神的大爱！
23 我当日传给你们的，原是从主领受的，就是主耶稣被卖的那一夜，拿起饼来，
24 祝谢了，就擘开，说：“这是我的身体，为你们舍的（“舍”有古卷作“擘开”）。你们应当如此行，为的是记念我。”
25 饭后，也照样拿起杯来，说：“这杯是用我的血所立的新约。你们每逢喝的时候，要如此行，为的是记念我。”
26 你们每逢吃这饼，喝这杯，是表明主的死，直等到他来。
—— 哥林多前书11：23 ~ 26
耶稣基督在十字架上撕裂身体，遭受一切刑罚和痛苦，流尽宝血为我们赎罪，设立圣餐就是为了让我们记念耶稣基督十字架的救恩。每当拿起饼举起杯，就会感谢耶稣基督为我们舍身流血，把我们从死亡的权势下拯救出来，给了我们永生的盼望特别感谢！
《哥林多前书11》。我当日传给你们的，原是从主领受的，就是主耶稣被卖的那一夜，拿起饼来，祝谢了，就擘开，说：“这是我的身体，为你们舍的（“舍”有古卷作“擘开”）。你们应当如此行，为的是记念我。”饭后，也照样拿起杯来，说：“这杯是用我的血所立的新约。你们每逢喝的时候，要如此行，为的是记念我。”你们每逢吃这饼，喝这杯，是表明主的死，直等到他来。设立圣餐主要是为了更好的纪念主！而不是念自己的罪，而设立圣餐。这个是我们一定要分辨出来的。耶稣的死，就是让我们能够因他的死而救赎我们。这是他他目的！但我们却违背了神的初心。我们很多事都跟神对着干。明明已经因耶稣使我们罪得赦免，重生得救了，过去总是看自己的行为，自己过错，总是停留在我肉体的世界里面，那么我们总会让自己痛苦不堪。纪念主就是纪念耶稣为我们所做的一切，他已经与我们同在，已经相信蒙恩的重生了。这就是神的本意，为我们而死，为我们而生。
哥林多前书11章17~34节：
从这几节可以看到，圣餐明显地表达了基督为我的罪而死。
“圣餐”使我纪念基督的死，并等候他荣耀的再临。
我领圣餐时，借着与基督以及与其他信徒的相交，信心也坚固了。
信传我们既都是分受这一个饼，同领基督的身体，因此也都彼此相关相连，总要彼此相顾。
真正对主的纪念，乃是借着吃饼喝杯，接受他为我成功的救赎，并且也接受那为我而死的竹自己。接受他作我的生命和福分。
阿们！
【林前11:29】因为人吃喝，若不分辨是主的身体，就是吃喝自己的罪了。
【林前11:30】因此，在你们中间有好些软弱的与患病的，死的也不少（“死”原文作“睡”）。
【林前11:31】我们若是先分辨自己，就不至于受审。
读后感：我们得救确信在耶稣基督里面，认定耶稣基督十字架上的救赎，使我们白白的称义。不是在环境问题生病的人，就看环境而绝望，实际上神想通过环境，让我们与神相见，能够真正的遇见神，相信神来引领我的人生，痛苦疾病，问题环境耶稣基督都担当了，现在只是痕迹，耶稣基督都已经经历过了，相信十字架上已经成了，得救相信成了，在人生中也都成了。没有成的缘故是我在看环境，所以就绝望，看不到盼望，带着分辨的心，当相信耶稣基督神的话语，心里会发生改变，心里会来临信心盼望。【林前11:3】我愿意你们知道，基督是各人的头，男人是女人的头， 神是基督的头。
哥林多前书11章：我当日传给你们的，原是从主领受的，就是主耶稣被卖的那一夜，拿起饼来，祝谢了，就擘开，说：“这是我的身体，为你们舍（有古卷：擘开）的，你们应当如此行，为的是记念我。”饭后，也照样拿起杯来，说：“这杯是用我的血所立的新约，你们每逢喝的时候，要如此行，为的是记念我。”你们每逢吃这饼，喝这杯，是表明主的死，直等到他来。
所以，无论何人，不按理吃主的饼，喝主的杯，就是干犯主的身、主的血了。人应当自己省察，然后吃这饼、喝这杯。因为人吃喝，若不分辨是主的身体，就是吃喝自己的罪了。(哥林多前书 11:23-29 和合本)分享，今天我们能得救，完全是凭着耶稣血，藉着人的信，要显明神的义，把我们从罪恶里拯救出来，他永远是我们的中保耶稣基督，所以，我们在圣餐前，要自己省察，然后吃这饼，喝这杯，因为人吃喝，若不分辨是主的身体，就是吃喝自己的罪了。吃我肉、喝我血的人常在我里面，我也常在他里面。(约翰福音 6:56 和合本)
我当日传给你们的，原是从主领受的，就是主耶稣被卖的那一夜，拿起饼来， 祝谢了，就擘开，说：“这是我的身体，为你们舍（有古卷：擘开）的，你们应当如此行，为的是记念我。” 饭后，也照样拿起杯来，说：“这杯是用我的血所立的新约，你们每逢喝的时候，要如此行，为的是记念我。” 你们每逢吃这饼，喝这杯，是表明主的死，直等到他来。主把他的身体赐给了我们，让我们常常记念主，等候主再来。
林前11读后感：
二千年前耶稣降生是为了我世人的罪，我们只有相信接受这一事实，我们的罪就被洗干净了，耶稣就是我们的主人了。
因为世人都犯了罪，亏缺了 神的荣耀；如今却蒙 神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。(罗马书 3:23-24 和合本)
哥林多前书 11章【林前11:23】我当日传给你们的，原是从主领受的，就是主耶稣被卖的那一夜，拿起饼来，
【林前11:24】祝谢了，就擘开，说：“这是我的身体，为你们舍的（“舍”有古卷作“擘开”）。你们应当如此行，为的是记念我。”
【林前11:25】饭后，也照样拿起杯来，说：“这杯是用我的血所立的新约。你们每逢喝的时候，要如此行，为的是记念我。”
【林前11:26】你们每逢吃这饼，喝这杯，是表明主的死，直等到他来。分享:感谢主耶稣基督为我们的罪献上身体，流出宝血。为我们赎罪，用十字架的爱，废掉了代代冕仇，使我们和神和好。【罗5:1】我们既因信称义，就藉着我们的主耶稣基督得与 神相和。向神献上感谢！
哥林多前书 11章【林前11:23】我当日传给你们的，原是从主领受的，就是主耶稣被卖的那一夜，拿起饼来，
【林前11:24】祝谢了，就擘开，说：“这是我的身体，为你们舍的（“舍”有古卷作“擘开”）。你们应当如此行，为的是记念我。”
【林前11:25】饭后，也照样拿起杯来，说：“这杯是用我的血所立的新约。你们每逢喝的时候，要如此行，为的是记念我。”
【林前11:26】你们每逢吃这饼，喝这杯，是表明主的死，直等到他来。分享:感谢主耶稣基督为我们的罪献上身体，流出宝血。为我们赎罪，用十字架的爱，废掉了代代冕仇，使我们和神和好。【罗5:1】我们既因信称义，就藉着我们的主耶稣基督得与 神相和。向神献上感谢！
林前11章读后感
你们该效法我，像我效法基督一样。
我称赞你们，因你们凡事记念我，又坚守我所传给你们的。我愿意你们知道，基督是各人的头；男人是女人的头； 神是基督的头。哥林多前书 11:1-3
保罗告诉我们因该效法他，像他效法基督耶稣一样。神造万物都有秩序；基督是各人的头；男人是女人的头；神是基督的头。求神怜悯赐给我恩典，叫我们在家庭生活也按照这样的秩序生活，男人是女人的头，基督是各人的头。感谢神
哥林多前书11章1你们该效法我，像我效法基督一样。
2我称赞你们，因你们凡事记念我，又坚守我所传给你们的。
3我愿意你们知道，基督是各人的头。男人是女人的头，神是基督的头。
4凡男人祷告或是讲道（讲道或作说预言下同），若蒙着头，就羞辱自己的头。
5凡女人祷告或是讲道，若不蒙着头，就羞辱自己的头。因为这就如同剃了头发一样。
6女人若不蒙着头，就该剪了头发。女人若以剪发剃发为羞愧，就该蒙着头。
7男人本不该蒙着头，因为他是神的形像和荣耀，但女人是男人的荣耀。
8起初，男人不是由女人而出。女人乃是由男人而出。
读后感看到这里说的，你们效法我，像我效法基督一样。是啊！保罗写的保罗效法跟基督是一样的，但我们没有像保罗一样去效法基督看到这话真的很羞愧。
25饭后，也照样拿起杯来，说，这杯是用我的血所立的新约。你们每逢喝的时候，要如此行，为的是记念我。
26你们每逢吃这饼，喝这杯，是表明主的死，直等到他来。
27所以无论何人，不按理吃主的饼，喝主的杯，就是干犯主的身主的血了。
28人应当自己省察，然后吃这饼，喝这杯。
29因为人吃喝，若不分辨是主的身体，就是吃喝自己的罪了。
这里讲到了圣餐！
饼上主的肉，杯是主与我们立约的血！
为的是纪念耶稣在十字架上成就的救恩！
直等到主来！
我当日传给你们的，原是从主领受的，就是主耶稣被卖的那一夜，拿起饼来， 祝谢了，就擘开，说：“这是我的身体，为你们舍（有古卷：擘开）的，你们应当如此行，为的是记念我。” 饭后，也照样拿起杯来，说：“这杯是用我的血所立的新约，你们每逢喝的时候，要如此行，为的是记念我。” 你们每逢吃这饼，喝这杯，是表明主的死，直等到他来。所以，无论何人，不按理吃主的饼，喝主的杯，就是干犯主的身、主的血了。 (哥林多前书 11:23-27 和合本)读后感，圣餐的设立是表明主的死，是记念主的死。耶稣基督为我们众人的罪被在十字架上，最后说，成了。救赎的工就成了。所以，我所信的不是被钉死的耶稣，我们信的是复活的耶稣。耶稣基督是圣洁的，是无有瑕疵的，惟有圣洁的神的儿子才能代替我们的罪去死，耶稣死能活，我们死就结束了。耶稣能为我们死，也能为我们活，他的死是为我们的罪而死，他的活又是为我们的义而活，
罗8：33谁能控告 神所拣选的人呢？有 神称他们为义了。 谁能定他们的罪呢？有基督耶稣已经死了，而且从死里复活，现今在 神的右边，也替我们祈求。罗3：24 如今却蒙 神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。
感谢亲爱的救主耶稣基督为我们的罪被钉死埋葬，神又叫他复活。所以，死不能把我们和神的爱隔绝，拯救我们的耶稣己战胜了死亡。因他从死里复活了。感谢亲爱的主耶稣为罪而死，又为我们义而活。主的慈爱永远长存。阿们！
23我当日传给你们的，原是从主领受的，就是主耶稣被卖的那一夜，拿起饼来，
24祝谢了，就掰开，说，这是我的身体，为你们舍的（舍有古卷作掰开）。你们应当如此行，为的是记念我。
25饭后，也照样拿起杯来，说，这杯是用我的血所立的新约。你们每逢喝的时候，要如此行，为的是记念我。
26你们每逢吃这饼，喝这杯，是表明主的死，直等到他来。
27所以无论何人，不按理吃主的饼，喝主的杯，就是干犯主的身主的血了。
28人应当自己省察，然后吃这饼，喝这杯。
29因为人吃喝，若不分辨是主的身体，就是吃喝自己的罪了。
圣餐仪式是为了纪念主为我的罪死了，他的身体我我的罪被扎伤。他替我死了。我就不用说了，我得到了因信得来的义，我的名字记录在生命册上，第二次的死亡就免除了。我用的是信主之法，不是我想的立功之法。
《林前11章》
【林前11:27】所以，无论何人不按理吃主的饼、喝主的杯，就是干犯主的身、主的血了。
【林前11:28】人应当自己省察，然后吃这饼、喝这杯。
【林前11:29】因为人吃喝，若不分辨是主的身体，就是吃喝自己的罪了。
分享:这里神藉着话语告诉我们如何明白圣歺的含义，过去在传统教会，每到领圣歺时，就是回顾罪的时候，在领圣餐时先纪念自己所犯的罪，话语说你们吃喝，是为纪念耶稣为我们舍了生命，饼代表耶稣的身体，杯是耶稣的宝血为我们舍的，我们的罪耶稣一次性为我们解决了，撒但一直欺骗着我们，叫我们信耶稣罪还是脱离不了。感谢神爱了我。让我听到真理的福音，明白了圣歺的含义。让我们圣歺纪念耶s为我们所做的一切。让我们心不断与耶稣连接，从他那里得到平安、喜乐、盼望。特别感谢神！
23我当日传给你们的，原是从主领受的，就是主耶稣被卖的那一夜，拿起饼来，
24祝谢了，就掰开，说，这是我的身体，为你们舍的（舍有古卷作掰开）。你们应当如此行，为的是记念我。
25饭后，也照样拿起杯来，说，这杯是用我的血所立的新约。你们每逢喝的时候，要如此行，为的是记念我。
26你们每逢吃这饼，喝这杯，是表明主的死，直等到他来。
感谢耶稣为了我们的罪，上十字架撕裂了身体，流了宝血，他为我们的罪作了挽回祭，不是单为我们的罪，也是为普天下人的罪。 (约翰一书 2:2 和合本)我们能听这宝贵的福音，并且能相信也接受了。特别感谢
哥林多前书11章：23我当日传给你们的，原是从主领受的，就是主耶稣被卖的那一夜，拿起饼来，24祝谢了，就擘开，说：这是我的身体，为你们舍的。你们应当如此行，为的是纪念我。25饭后，也照样拿起杯来，说：这杯是用我的血所立的新约。你们每逢喝的时候，要如此行，为的是纪念我。26你们每逢吃这饼，喝这杯，是表明主的死，只等到他来。读后感：我们每月聚会月头有一次掰饼，是为了记念耶稣，为担当世人的罪，被钉在十字架上，流净宝血洗净世人的罪。［约翰福音6：53耶稣说：我实实在在地告诉你们：你们若不吃人子的肉，不喝人子的血，就没有生命在你们里面。54吃我肉，喝我血的人就有永生，在末日我要叫他复活。55我的肉真是可吃的，我的血真是可喝的。56吃我肉，喝我血的常在我里面，我也常在他面。］和合本。当我们在生活中遇到困难的时候，想到主与我同在心里就得到极大的安慰。我向神感谢。
哥林多前书11章
读后感：我当日传给你们的，原是从主领受的，就是主耶稣被卖的那一夜，拿起饼来，祝谢了，就擘开，说：“这是我的身体，为你们舍的。你们应当如此行，为的是记念我。”饭后，也照样拿起杯来，说：“这杯是用我的血所立的新约。你们每逢吃这饼，喝这杯，是表明主的死，直等到他来。（林前11：23一25）。
（圣餐前应省察自已）无论何人不按理吃主的饼、喝主的杯。就是干犯/后吃这饼、喝这杯。因为人吃喝，若不分辨是主的身体，就是吃喝自己的罪了。免得我的和世人一同定罪。（林前11：27一29）。