1你们该效法我，像我效法基督一样。
2我称赞你们，因你们凡事记念我，又坚守我所传给你们的。
3我愿意你们知道，基督是各人的头。男人是女人的头，神是基督的头。
4凡男人祷告或是讲道（讲道或作说预言下同），若蒙着头，就羞辱自己的头。
5凡女人祷告或是讲道，若不蒙着头，就羞辱自己的头。因为这就如同剃了头发一样。
6女人若不蒙着头，就该剪了头发。女人若以剪发剃发为羞愧，就该蒙着头。
7男人本不该蒙着头，因为他是神的形像和荣耀，但女人是男人的荣耀。
8起初，男人不是由女人而出。女人乃是由男人而出。
9并且男人不是为女人造的。女人乃是为男人造的。
10因此，女人为天使的缘故，应当在头上有服权柄的记号。
11然而照主的安排，女也不是无男，男也不是无女。
12因为女人原是由男人而出，男人也是由女人而出。但万有都是出乎神。
13你们自己审察，女人祷告神，不蒙着头，是合宜的吗？
14你们的本性不也指示你们，男人若有长头发，便是他的羞辱吗？
15但女人有长头发，乃是她的荣耀。因为这头发是给她作盖头的。
16若有人想要辩驳，我们却没有这样的规矩，神的众教会也是没有的。
17我现今吩咐你们的话，不是称赞你们。因为你们聚会不是受益，乃是招损。
18第一，我听说你们聚会的时候，彼此分门别类。我也稍微的信这话。
19在你们中间不免有分门结党的事，好叫那些有经验的人，显明出来。
20你们聚会的时候，算不得吃主的晚餐。
21因为吃的时候，各人先吃自己的饭，甚至这个饥饿，那个酒醉。
22你们要吃喝，难道没有家吗？还是藐视神的教会，叫那没有的羞愧呢？我向你们可怎么说呢？可因此称赞你们吗？我不称赞。
23我当日传给你们的，原是从主领受的，就是主耶稣被卖的那一夜，拿起饼来，
24祝谢了，就掰开，说，这是我的身体，为你们舍的（舍有古卷作掰开）。你们应当如此行，为的是记念我。
25饭后，也照样拿起杯来，说，这杯是用我的血所立的新约。你们每逢喝的时候，要如此行，为的是记念我。
26你们每逢吃这饼，喝这杯，是表明主的死，直等到他来。
27所以无论何人，不按理吃主的饼，喝主的杯，就是干犯主的身主的血了。
28人应当自己省察，然后吃这饼，喝这杯。
29因为人吃喝，若不分辨是主的身体，就是吃喝自己的罪了。
30因此，在你们中间有好些软弱的，与患病的，死的也不少（死原文作睡）。
31我们若是先分辨自己，就不至于受审。
32我们受审的时候，乃是被主惩治。免得我们和世人一同定罪。
33所以我弟兄们，你们聚会吃的时候，要彼此等待。
34若有人饥饿，可以在家里先吃。免得你们聚会自己取罪。其余的事，我来的时候再安排。
哥林多前书
11:23我当日传给你们的，原是从主领受的，就是主耶稣被卖的那一夜，拿起饼来，[简体和合本]
11:24祝谢了，就掰开，说，这是我的身体，为你们舍的（舍有古卷作掰开）。你们应当如此行，为的是记念我。[简体和合本]
11:25饭后，也照样拿起杯来，说，这杯是用我的血所立的新约。你们每逢喝的时候，要如此行，为的是记念我。[简体和合本]
11:26你们每逢吃这饼，喝这杯，是表明主的死，直等到他来。[简体和合本]
使徒保罗从主领受的圣灵，传耶稣为了我们的罪定在了十字架上，为了纪念耶稣，吃圣餐的时候，是在纪念耶稣立约的血，我们也学习使徒保罗的心，纪念耶稣为了我们作的救恩，只传基督耶稣的十字架。
哥林多前书第11章读后感，我当日传给你们的，原是从主领受的，就是主耶稣被卖的那一夜，拿起饼来， 祝谢了，就擘开，说：“这是我的身体，为你们舍（有古卷：擘开）的，你们应当如此行，为的是记念我。” 饭后，也照样拿起杯来，说：“这杯是用我的血所立的新约，你们每逢喝的时候，要如此行，为的是记念我。” 你们每逢吃这饼，喝这杯，是表明主的死，直等到他来。(哥林多前书 11:23-26 和合本)圣歺是为了记念主耶稣基督为了我们的罪被钉在了十字架上流尽宝血洗净了我们的罪这个救赎的福音，我们因信接受这个福音罪得赦免重生得救。饼代表了耶稣基督的身体为我们撕裂，杯是耶稣为我们流了宝血，因着耶稣基督为我们舍了性命流了宝血，我们记念神的大爱，使我们该灭亡的罪人，因着相信耶稣基督的救赎就白的称义，我们是多么的感谢神！因为世人都犯了罪，亏缺了 神的荣耀； 如今却蒙 神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。 (罗马书 3:23-24 和合本)
林前11章读后感
23我当日传给你们的，原是从主领受的，就是主耶稣被卖的那一夜，拿起饼来，
24祝谢了，就掰开，说，这是我的身体，为你们舍的（舍有古卷作掰开）。你们应当如此行，为的是记念我。
25饭后，也照样拿起杯来，说，这杯是用我的血所立的新约。你们每逢喝的时候，要如此行，为的是记念我。
26你们每逢吃这饼，喝这杯，是表明主的死，直等到他来
分享，圣餐的含义就是纪念耶稣为我们的罪定死在十字架上，为我们留了宝血，洗净我们的罪，耶稣被交给人是为我们的过犯复活是为叫我们称义，因耶稣为我们做成的救恩，使我们白白的称义了，保罗说，因为我曾定了主意，在你们中间不知道别的，只知道耶稣基督，并他定十字架！
AH高
罗马书11章读后感:23我当日传给你们的，原是从主领受的，就是主耶稣被卖的那一夜，拿起饼来，24祝谢了，就擘开，说:“这是我的身体，为你们舍的，你们应当如此行，为的是记念我。”25饭后，也照样拿起杯来，说:“这杯是用我的血所立的新约，你们每逢喝的时候，要如此行，为的是记念我。”26你们每逢吃这饼，喝这杯，是表明主的事，直等到他来。思想使徒保罗说到圣餐的设立，他是从主领受的又传给我们，太26:26他们 吃的时候，耶稣拿起饼来，祝福，就擘开，递给门徒，说:“你们拿着吃，这是我的身体。”又拿起杯来，祝谢了，递给他们，说:“你们都喝这个，因为这是我立约的血，为多人流出来，使罪得赦。”饼—指主的身体，杯—指主的宝血，通过圣餐提醒我们每一位得救圣徒能够记念我们的主耶稣基督，为了把我们从罪恶里救出来，撕裂了身体，流净了宝血。使我们成圣、称义了。感谢神！
《哥林多前书》11章
23我当日传给你们的，原是从主领受的，就是主耶稣被卖的那一夜，拿起饼来，
24祝谢了，就掰开，说，这是我的身体，为你们舍的（舍有古卷作掰开）。你们应当如此行，为的是记念我。
25饭后，也照样拿起杯来，说，这杯是用我的血所立的新约。你们每逢喝的时候，要如此行，为的是记念我。
26你们每逢吃这饼，喝这杯，是表明主的死，直等到他来。
读后感：主耶稣为我们的罪钉死在十字架上，流尽了为我们赎罪的宝血，使我们成为圣洁。主耶稣在钉十字架前最后一次晚餐，他告诉们徒：饼，是他的身体；杯中的葡萄汁是他立约的血，为多人流出来，使罪得赦。因此我们没有理由不记念主耶稣，并且直等到主再来。
哥前11章读后感总结
人应当自己省察，然后吃这饼，喝这杯。
29因为人吃喝，若不分辨是主的身体，就是吃喝自己的罪了。
我们每当记念主要分辩主的身体，喝杯就是主耶稣基督宝血！
主为了我们担当了一切，记念主耶稣基督所做的事情，感谢神恩典怜悯，赞美荣耀神大爱，赞美感谢神！
林前11章读后感
23我当日传给你们的，原是从主领受的，就是主耶稣被卖的那一夜，拿起饼来，24祝谢了，就辟手开，说：“这是我的身体，为你们舍的。你们应当如此行，为是记念我。”25饭后，也照样拿起杯来，说：“这杯是用我的血所立的新约。你们每蓬喝的时候，要如此行，为的是记念我。”26你们每逢吃这饼，喝这杯，是表明主的死，直等到他来。使徒保罗传的宝贵的福音，十字架，永远是我们的荣耀。基督既为我们受了咒诅，就赎出我们脱离律法的咒诅，因为经上记着：“凡挂在木头上都是被咒诅的。使徒保罗所传的福音是耶稣为我们的罪被钉在十字架，”流出的宝血洗净了我们的罪，神设立的圣餐，是记念主流宝血，罗3：23因为世人都都犯了罪，亏缺了神的荣耀，24如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救恩，就白白地称义。来10：14因为他一次献祭，便叫那得以成圣的人永远完全。耶稣的血立了新约，如今那些在基督耶稣里，就不定罪了。因为赐生命圣灵的律在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。活着的不再是我，乃是基督在我里面活。
29因为人吃喝，若不分辨是主的身体，就是吃喝自己的罪了。
30因此，在你们中间有好些软弱的，与患病的，死的也不少（死原文作睡）。
31我们若是先分辨自己，就不至于受审。
32我们受审的时候，乃是被主惩治。免得我们和世人一同定罪。
33所以我弟兄们，你们聚会吃的时候，要彼此等待。
哥林多前书11章
林前11章，27所以无论何人，不按理吃主的饼，喝主的杯，就是干犯主的身主的血了。
28人应当自己省察，然后吃这饼，喝这杯。
29因为人吃喝，若不分辨是主的身体，就是吃喝自己的罪了。
30因此，在你们中间有好些软弱的，与患病的，死的也不少（死原文作睡）。
31我们若是先分辨自己，就不至于受审。
32我们受审的时候，乃是被主惩治。免得我们和世人一同定罪。读后感:这里告诉我们，只有原本的接受耶稣所作的救恩！成为圣洁的义人，才有能记念耶稣的资格，要有正确的分辨
林前11章23我当日传给你们的，原是从主领受的，就是主耶稣被卖的那一夜，拿起饼来，
24祝谢了，就掰开，说，这是我的身体，为你们舍的（舍有古卷作掰开）。你们应当如此行，为的是记念我。
25饭后，也照样拿起杯来，说，这杯是用我的血所立的新约。你们每逢喝的时候，要如此行，为的是记念我。
圣餐是纪念耶稣为了我的罪死了，复活是叫我们称义。没得救之前在一般教会吃圣餐都是告白自己的罪，去宝血洗净我的罪，很累。直到有一天听见得救的仆人传福音，看哪，神的羔羊除去世人罪孽的，这是圣经上说的，除罪是耶稣来做成的，我接受这福音就是成为义人了，杯是表明耶稣的宝血一次就洗净了（来10：10），感谢神！
哥林多前书10章
12 所以，自己以为站得稳的，须要谨慎，免得跌倒。
13 你们所遇见的试探，无非是人所能受的。 神是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的；在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住。
在信仰生活当中，也有受试探的时候，
但话语说【雅1:12】忍受试探的人是有福的，因为他经过试验以后，必得生命的冠冕，这是主应许给那些爱他之人的。
【雅1:13】人被试探，不可说：“我是被 神试探”；因为 神不能被恶试探，他也不试探人。
【雅1:14】但各人被试探，乃是被自己的私欲牵引、诱惑的。
【雅1:15】私欲既怀了胎，就生出罪来；罪既长成，就生出死来。
被试探后神让看到终日所思想尽都是恶心面目，神为我们开辟一条又新又活的路。接受教会仆人引导，心悔改向应许世界带着盼望喜乐幸福而感谢！
【林前11:3】我愿意你们知道，基督是各人的头，男人是女人的头， 神是基督的头。
【林前11:8】起初，男人不是由女人而出，女人乃是由男人而出。
【林前11:9】并且男人不是为女人造的，女人乃是为男人造的。
【林前11:10】因此，女人为天使的缘故，应当在头上有服权柄的记号。
【林前11:24】祝谢了，就擘开，说：“这是我的身体，为你们舍的（“舍”有古卷作“擘开”）。你们应当如此行，为的是记念我。”
【林前11:25】饭后，也照样拿起杯来，说：“这杯是用我的血所立的新约。你们每逢喝的时候，要如此行，为的是记念我。”
【林前11:26】你们每逢吃这饼，喝这杯，是表明主的死，直等到他来。
读后感:我们女人是为男人造的，女人为天使的缘故，得服权柄的使命，得听丈夫的。我们常常忘记救恩，但是神知道，给我们留下服圣餐的仪式，为了让我们纪念主耶稣为我们成就的救恩，我们去天国是凭着耶稣的宝血，耶稣的身体，和我们的行为没有任何关系。本该灭亡下地狱的我们，但是耶稣的付出，成就了救恩。感谢神的恩典
【林前11:2】我称赞你们，因你们凡事记念我，又坚守我所传给你们的。
【林前11:10】因此，女人为天使的缘故，应当在头上有服权柄的记号。
【林前11:24】祝谢了，就擘开，说：“这是我的身体，为你们舍的（“舍”有古卷作“擘开”）。你们应当如此行，为的是记念我。”
【林前11:25】饭后，也照样拿起杯来，说：“这杯是用我的血所立的新约。你们每逢喝的时候，要如此行，为的是记念我。”
【林前11:27】所以，无论何人不按理吃主的饼、喝主的杯，就是干犯主的身、主的血了。
读后感人无法面对审判，死亡和罪是通过耶稣基督付清了罪的代价，我们得与神和好。今天生活当下如何与主的话语联合，成为有力量见证神的作工。感谢主阿们
《哥林多前书11章》读后感：
在11章里看到设立圣餐是为了记念我们的主耶稣基督，在最后的晚餐的时候，耶稣拿起饼来，祝福，就擘开，递给门徒，说：你们拿着吃，这是我的身体。又拿起杯来，祝谢了，递给他们，说：你们都喝这个，因为这是我立约的血，办多人流出来，使罪得赦。我们每逢喝的时候，要如此行，为的是记念主。我们每逢吃这饼，喝这杯’是表明主的死，直等到他来。我们得救的圣徒是多么的有盼望啊！因为主耶稣二次还要来接我们到父那里去！非常感谢！
26你们每逢吃这饼，喝这杯，是表明主的死，直等到他来。
27所以无论何人，不按理吃主的饼，喝主的杯，就是干犯主的身主的血了。
28人应当自己省察，然后吃这饼，喝这杯。
29因为人吃喝，若不分辨是主的身体，就是吃喝自己的罪了。
读后感：保罗设立哥林多教会的圣餐，记念主的的身体，主的血，吃圣餐的中心是记念耶稣的世界。耶稣在十字架流下宝血把我们世人的罪洗干净了，我们省察有没有接受耶稣的宝血。
哥林多前11章读后感
(哥林多前书 11:23-26 )我当日传给你们的，原是从主领受的，就是主耶稣被卖的那一夜，拿起饼来，祝谢了，就擘开，说：“这是我的身体，为你们舍 的，你们应当如此行，为的是记念我。”饭后，也照样拿起杯来，说：“这杯是用我的血所立的新约，你们每逢喝的时候，要如此行，为的是记念我。”你们每逢吃这饼，喝这杯，是表明主的死，直等到他来。
使徒保罗写给哥林多教会的书信，同样也是神对我们说的话，这就是福音，耶稣被交给人是为了我们的过犯，耶稣的死是为了我们的罪而流宝血，这饼预备着耶稣的身体，杯预备着耶稣的宝血，耶稣在最后的晚餐与门徒在一起，告诉门徒要纪念着耶稣为我们所做的，接受这一切，就进入到耶稣基督里面，与神恢复了关系，是神的儿女，是属于神的，感谢神赐给我们新的生命！永远的赎罪祭就是耶稣，因他一次献祭我们就永远完全了，称义了！
BS-23
哥林多前书10章23-26节我当时传给你们的原是从主领受的，就是主耶稣被卖的那一日拿起饼来祝谢了，就掰开说这是我的身体为你们舍的，你们应当如此行，为的是纪念我饭后也照样拿起杯来说，这杯是用我的血所立的新约，你们每逢喝的时候要如此行为的是纪念我，你们每逢吃这饼，喝这杯是表明主的死，直等到他来
每月月初要喝葡萄汁，掰饼，为的是纪念耶稣钉了十字架流的宝血，把我们的罪都洗净了，我们现在是义人了，生不在纪念我们的罪愆和我们的过犯这些罪过，既已赦免，就不用再为罪献祭了，耶稣的死是为我们的罪，耶稣的复活是为叫我们成义
【林前11:17】我现今吩咐你们的话，不是称赞你们，因为你们聚会不是受益，乃是招损。
感想:聚会不是形式。人们带着自己的想法。认为走到教会里面，就是敬畏神神喜悦。神真正喜悦的，不是要我们的行为。要我们聚会多少的次数，而是我们相不相信耶稣把我们从罪当中拯救出来。圣洁的信徒聚集在一起才是有益处的。
《哥林多前书》11章读后感
人应当自己省察，然后吃这饼、喝这杯。 因为人吃喝，若不分辨是主的身体，就是吃喝自己的罪了。 (哥林多前书 11:28-29 和合本)
圣餐是基督徒对主为我们流血舍命的记念，通过每次掰饼和喝葡萄汁，我们以此来思想回顾主耶稣曾经为了我们的罪钉十字架流出宝血这个事实，通过这样的记念，我们的心里能常常留下神的恩典，圣经说，我们是靠恩坚固的，这样的心会给我们带来力量，心里没有神的恩典，就只能活在自己的善恶当中，拿着自己的力量过信仰。
可是，如今很多人圣餐是流泪承认自己犯了多少罪，然后求耶稣不断的洗净，这个不是记念主，是不信耶稣在十字架上做成救赎的表现，所以，每当圣餐时带着啥样的心是非常重要的。
哥林多前书11章23我当日传给你们的，原是从主领受的，就是主耶稣被卖的那一夜，拿起饼来，
24祝谢了，就掰开，说，这是我的身体，为你们舍的（舍有古卷作掰开）。你们应当如此行，为的是记念我。
25饭后，也照样拿起杯来，说，这杯是用我的血所立的新约。你们每逢喝的时候，要如此行，为的是记念我。
26你们每逢吃这饼，喝这杯，是表明主的死，直等到他来。
27所以无论何人，不按理吃主的饼，喝主的杯，就是干犯主的身主的血了。
28人应当自己省察，然后吃这饼，喝这杯。
29因为人吃喝，若不分辨是主的身体，就是吃喝自己的罪了。
读后感看到这里说的，我传给你们的，原是从主领受的，是啊！今天我们领受这福音是耶稣基督钉十字架流的宝血洗净我们的罪感谢
林前11章
【林前11:24】祝谢了，就擘开，说：“这是我的身体，为你们舍的（“舍”有古卷作“擘开”）。你们应当如此行，为的是记念我。”
【林前11:25】饭后，也照样拿起杯来，说：“这杯是用我的血所立的新约。你们每逢喝的时候，要如此行，为的是记念我。”
【林前11:26】你们每逢吃这饼，喝这杯，是表明主的死，直等到他来。
读后感：【罗3:23】因为世人都犯了罪，亏缺了 神的荣耀，
【罗3:24】如今却蒙 神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。藉着耶稣的宝血我们罪得赦免，意味着我们进到了耶稣里面，但不是从此就顺顺利利的（这样形成不了信心）！人生就是为了受苦而生的，肯定会有困难、受苦、问题、痛苦临到，在耶稣里面，困难、饥荒、刀剑、逼迫也会临到，但是在耶稣里，耶稣会挡住这一切，藉着耶稣我们就能够战胜这一切：困难、疾病、灾殃、痛苦……耶稣诞生，这一切都改变了！耶稣的宝血洗净了我们一切罪，耶稣诞生在我里面，我就没有罪了，阿们，我们能去天国！
【林前11:23】我当日传给你们的，原是从主领受的，就是主耶稣被卖的那一夜，拿起饼来，
【林前11:24】祝谢了，就擘开，说：“这是我的身体，为你们舍的（“舍”有古卷作“擘开”）。你们应当如此行，为的是记念我。”
【林前11:25】饭后，也照样拿起杯来，说：“这杯是用我的血所立的新约。你们每逢喝的时候，要如此行，为的是记念我。”
【林前11:26】你们每逢吃这饼，喝这杯，是表明主的死，直等到他来。
读后感，圣餐的含义是纪念主耶稣为我舍命流血，为了我们的罪被订在十字架上，流宝血流净我们的罪，感谢耶稣的舍命流血使我们得救称义，饼表耶稣的身体，杯表耶稣的宝血，感谢耶稣的救赎。
【林前11:23】我当日传给你们的，原是从主领受的，就是主耶稣被卖的那一夜，拿起饼来，
【林前11:24】祝谢了，就擘开，说：“这是我的身体，为你们舍的（“舍”有古卷作“擘开”）。你们应当如此行，为的是记念我。”
【林前11:25】饭后，也照样拿起杯来，说：“这杯是用我的血所立的新约。你们每逢喝的时候，要如此行，为的是记念我。”
【林前11:26】你们每逢吃这饼，喝这杯，是表明主的死，直等到他来。
读后感。我们有月初礼拜，为的是纪念耶稣，他为我们舍命流血，让我们时刻心中充满。感恩，而且心里面也会知道耶稣都为我们死了，何况我们的人生呢，何况我们的家人，神都会保守看顾他，在神那里一点问题也没有，只是我们总是变化，所以我们每月吃一次圣餐，是为了我们心里面有盼望。嗯嗯
【林前11:23】我当日传给你们的，原是从主领受的，就是主耶稣被卖的那一夜，拿起饼来，
【林前11:24】祝谢了，就擘开，说：“这是我的身体，为你们舍的（“舍”有古卷作“擘开”）。你们应当如此行，为的是记念我。”
【林前11:25】饭后，也照样拿起杯来，说：“这杯是用我的血所立的新约。你们每逢喝的时候，要如此行，为的是记念我。”
【林前11:26】你们每逢吃这饼，喝这杯，是表明主的死，直等到他来。
读后感。我们有月初礼拜，为的是纪念耶稣，他为我们舍命流血，让我们时刻心中充满。感恩，而且心里面也会知道耶稣都为我们死了，何况我们的人生呢，何况我们的家人，神都会保守看顾他，在神那里一点问题也没有，只是我们总是变化，所以我们每月吃一次圣餐，是为了我们心里面有盼望。
林前11章读后感神灵基督的主人神造天造地万物都是他造的看的世纪2章21一23节的话语说：耶和华袖使亚当沉睡他就睡了于是取下他的一条肋骨又把肉合起耒耶和华神就用正当身上所取的肋骨造个女人领她到那人跟前那人说这是我骨中骨肉中的肉可以称为女人因为她是从男人身上取出来的还有神没去圣歺为的是纪念耶稣死代我们赎尽罪孽使我们因信称义白白蒙恩典血代表耶稣为我们所流出的宝血饼是代表耶稣的身体献上使我们成圣完全所以我们每逢吃达饼喝这杯是表明主的死直到到他来
歌林多前书11章读后感
19你们中间不免有分门结党的事，好像那些有经验的人显明出来。你们聚会的时候算不得吃主的晚餐，因为吃的时候个人先吃自己的饭，甚至这个饥饿，那个酒醉，你们要吃喝，难道没有家吗？还是蔑视神的教会叫那没有的羞愧呢，我向你们可说什么呢？可因此称赞你们吗？我不称赞，我当日传给你们的，原是从主领受的，就是主耶稣被卖的那一夜，拿起饼来祝谢了，就掰开说这是我的身体，为你们舍得，你们应当如此行为的是纪念我，饭后又照样拿起杯来说，这杯是用我的血所立的新约。你们每逢喝的时候要如此行，为的是纪念我，你们每逢吃这饼，喝这杯是表明主的死，只等到他来
我当日传给你们的是从主所领受的。主耶稣被出卖的那一夜，拿起饼来，祝谢了，就擘开，说：“这是我的身体，为你们舍 的；你们要如此行，为的是记念我。”饭后，他也照样拿起杯来，说：“这杯是用我的血所立的新约；你们每逢喝的时候，要如此行，来记念我。”你们每逢吃这饼，喝这杯，是宣告主的死，直到他来。
(哥林多前书 11:23-26 和合本2010)
哥林多前书11章读后感
【林前11:23】我当日传给你们的，原是从主领受的，就是主耶稣被卖的那一夜，拿起饼来，
【林前11:24】祝谢了，就擘开，说：“这是我的身体，为你们舍的（“舍”有古卷作“擘开”）。你们应当如此行，为的是记念我。”
【林前11:25】饭后，也照样拿起杯来，说：“这杯是用我的血所立的新约。你们每逢喝的时候，要如此行，为的是记念我。”
【林前11:26】你们每逢吃这饼，喝这杯，是表明主的死，直等到他来。
感谢主！读圣经看到圣餐是让我不要忘记耶稣基督救了我们的生命！我们得救的人是蒙了神的恩典！我们的身份是罪人，感谢主担当了我们的罪，主耶稣为我们死又复活算我们为义。
以赛亚书53章4他诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦；我们却以为他受责罚，被 神击打苦待了。5哪知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚，我们得平安；因他受的鞭伤，我们得医治。6我们都如羊走迷，各人偏行己路，耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。
神告诉我们我们的罪只有主耶稣为我们担当。为有主耶稣是尊行天父旨意的主，完成了神的救恩。
马太福音1章21她将要生一个儿子，你要给他起名叫耶稣，因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。
【罗3:23】因为世人都犯了罪，亏缺了 神的荣耀，
【罗3:24】如今却蒙 神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。
【约1:29】次日，约翰看见耶稣来到他那里，就说：“看哪， 神的羔羊，除去（或作“背负”）世人罪孽的。
【来10:10】我们凭这旨意，靠耶稣基督只一次献上他的身体，就得以成圣。
【来10:14】因为他一次献祭，便叫那得以成圣的人永远完全。感谢主吃圣餐是记念主为我们的罪死了，所以我们是重生得救罪得赦免了，记念主耶稣为我们死，复活算我们为义，义人才能吃圣餐，罪人不能吃。我们得救本乎恩！借着信，信实就得着。阿门感谢主！
哥林多前书11章
【林前11:26】你们每逢吃这饼，喝这杯，是表明主的死，直等到他来。
【林前11:27】所以，无论何人不按理吃主的饼、喝主的杯，就是干犯主的身、主的血了。
【林前11:28】人应当自己省察，然后吃这饼、喝这杯。
【林前11:29】因为人吃喝，若不分辨是主的身体，就是吃喝自己的罪了。
分享，圣餐的含义就是纪念耶稣为我们的罪定死在十字架上，罪必须用血才能得赦免，耶稣为我们留了宝血，洗净我们的罪，使我们的罪得到了赦免。耶稣被交给人是为我们的过犯复活是为叫我们称义，因耶稣为我们做成的救恩，使我们白白的称义了，所以我们的心要仰望为我们做成救赎的耶稣，而不是看自己。
读后感
林前11：27所以，无论何人不按理吃主的饼，喝主的杯，就是干犯主的身，主的血了。28人应当自已省察，然后吃这饼，喝这杯。29因为人吃喝，若不分辨是主的身体，就是吃喝自己的罪了
分享，我们本来是该死的，该灭亡的人，但是因着耶稣的血担当了我们的罪被钉在十字架，蒙到了很大的恩典。所以我们领受圣餐是记念耶稣把我们的罪都担当了，记念他的死，担当了世人的罪，
哥林多前书11章思主
31我们若是先分辨自己，就不至于受审。
32我们受审的时候，乃是被主惩治。免得我们和世人一同定罪。
33所以我弟兄们，你们聚会吃的时候，要彼此等待。
〇神籍保罗告诉我们，信仰不是外在装饰，重要的是接受主宝血的救赎，分辩自己是否在基督里。心没树立主的救赎，外在的再好装饰都与主关。
林前11：23我当日传给你们的，原是从主领受的，就是主耶稣被卖的那一夜，拿起饼来，
24祝谢了，就掰开，说，这是我的身体，为你们舍的（舍有古卷作掰开）。你们应当如此行，为的是记念我。25饭后，也照样拿起杯来，说，这杯是用我的血所立的新约。你们每逢喝的时候，要如此行，为的是记念我。26你们每逢吃这饼，喝这杯，是表明主的死，直等到他来。
读后感：主耶稣基督被卖的那一夜，给门徒们掰饼聚会，耶稣基督的血是为众人流的，保罗所传给我们的是从主那里领受来的，所以我们当效法保罗，因保罗是效法基督的，所以每次当我们掰饼聚会的时候，吃的饼是纪念我主耶稣基督为我的罪舍己，喝杯的时候是纪念我主耶稣的宝血，为我而流，并且洗尽了我的罪。
16若有人想要辩驳，我们却没有这样的规矩，神的众教会也是没有的。
保罗讲的以上这些，因为是从教会里听见的，其实不是出于神的旨意而是人自己的想法，所以保罗说我们没有这样的规矩，在主里生活只要按着神的心，造就灵魂的事，我们就可以在神面前无愧于心，神也会引导帮助我们，感谢神！
林前11章读后感
我当日传给你们的，原是从主领受的，就是主耶稣被卖的那一夜，拿起饼来， 祝谢了，就擘开，说：“这是我的身体，为你们舍（有古卷：擘开）的，你们应当如此行，为的是记念我。” 饭后，也照样拿起杯来，说：“这杯是用我的血所立的新约，你们每逢喝的时候，要如此行，为的是记念我。” 你们每逢吃这饼，喝这杯，是表明主的死，直等到他来。所以，无论何人，不按理吃主的饼，喝主的杯，就是干犯主的身、主的血了。 人应当自己省察，然后吃这饼、喝这杯。 因为人吃喝，若不分辨是主的身体，就是吃喝自己的罪了。 (哥林多前书 11:23-29 和合本)
使徒保罗将自己从s那里得到的关于圣餐的领受传达给了哥林多教会，为要让大家能够去纪念主这里饼预表了ys的身体，为我舍了，承受了罪的刑罚和咒诅，杯是预表了ys的宝血，洗净了我们一切的罪感谢z
哥林多前书11章读后感
13你们自己审察，女人祷告神不蒙着头是合宜的吗？你们的本性不也指示你们，男人若有长头发，便是他的羞辱吗？但女人有长头发那是他的荣耀，因为这头发是给他盖头的，若有人想要辩驳我们却没有这样的规矩，神的众教会也是没有的
有的教会聚会就用这话语，叫着女人必须蒙头，这是阿拉伯国家的习俗，他们是注重外面的，没有领会神的意思
（哥林多前书）11章
读后感：因为人吃喝，若不分辨是主的身体，就是吃喝自己的罪了。(哥林多前书 11:29 和合本)
所以，无论何人，不按理吃主的饼，喝主的杯，就是干犯主的身、主的血了。人应当自己省察，然后吃这饼、喝这杯。(哥林多前书 11:27-28 和合本)，我们得救是因耶稣基督，他撕裂了自己的身体，遮挡了我们的过犯，他流的血洗净了我们的罪孽，我们吃喝的时候应当记念主，因为他是为我们死的，所以我们要按理去寻求主，这样我们心里才会更加的相信主。
这样看来，按理吃喝的是相信耶稣基督的，不按理的是相信自己的。
感谢神 阿们！
我当日传给你们的，原是从主领受的，就是主耶稣被卖的那一夜，拿起饼来， 祝谢了，就擘开，说：“这是我的身体，为你们舍（有古卷：擘开）的，你们应当如此行，为的是记念我。” 饭后，也照样拿起杯来，说：“这杯是用我的血所立的新约，你们每逢喝的时候，要如此行，为的是记念我。” 你们每逢吃这饼，喝这杯，是表明主的死，直等到他来。……人应当自己省察，然后吃这饼、喝这杯。 因为人吃喝，若不分辨是主的身体，就是吃喝自己的罪了。 (哥林多前书 11:23-26,28-29 和合本)
这里是吃圣餐为记念耶稣。吃圣餐的时候，要确认自己没有罪了，相信耶稣宝血洗净罪，要分辩主的身体，才能吃主的饼，喝主杯。若不分辩是主的身体，就是吃喝自己的罪。感谢有教会拖着我们，确认我们的身份，使我们有分辩的心，让我们在耶稣基督里过得胜的生活。感谢神
然而，靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了。 因为我深信无论是死，是生，是天使，是掌权的，是有能的，是现在的事，是将来的事， 是高处的，是低处的，是别的受造之物，都不能叫我们与 神的爱隔绝；这爱是在我们的主基督耶稣里的。(罗马书 8:37-39 和合本)
林前11章真的是看到十张的时候，看到以色列民出埃及呢，他们呢，是神多半是神不喜悦的，他们那么所以在旷野倒闭了，这些人要成为我们的见解，他们为什么倒闭，他们不听神的话语，他们有难了呢，他们就发怨言，他们试探主，他们一天就倒闭了2万3000人，也不让我们试探出向，他们有试探的就被神所灭了，被蛇所灭了，你们也不要发怨言，向他们有发怨言的，就被灭命的所灭，他们遭遇的这些事都要成为我们的见解，并且写在圣经上，所以说我在试探的时候，神总会给我们看，就是主耶稣被卖的那一夜，拿起饼来注谢了就掰开说，这是我的身体，为你们舍得，你们应当如此行为的是纪念我，饭后也照样拿起杯来说，这杯是我用血所立的新约，你们每逢喝的时候要如此行为的是纪念我，你们每逢吃这饼喝这杯是表明主的死只，等他来表明主的死，喝这杯的时候想起主的宝血，为我流了我的醉水乳，朱红吸的洁白如雪了，想起我从前是罪人，现在是艺人，他给我预备了话语，他给我留了，他说他不会阳痿不见的，他是我的帮助，他是我的力量，他是我的磐石，他是我的拯救，他已经把我从黑暗带向了光明，从死亡带向了永生，这就是我们当纪念的他，给我开了一条又新又活的路，从曼子经过，使我不再被这个心烦意乱捆绑，不被这件事情捆绑，不被任何事情捆绑，再大再不好的环境，我都能说是好事，因为万事互相效力，叫爱神的人得益处，神说神的旨意是让我们常常喜乐不住祷告，凡事谢恩因着我烦躁，感谢神因着我烦躁，我感谢凡事谢恩，常常祷告我是喜乐的，感谢神神说你靠着主大大喜乐，我就是喜乐的臣子琴是喜乐的，谢谢主
林后11章
既有好些人凭着血气自夸，我也要自夸了。 你们既是精明人，就能甘心忍耐愚妄人。 假若有人强你们作奴仆，或侵吞你们，或掳掠你们，或侮慢你们，或打你们的脸，你们都能忍耐他。 我说这话是羞辱自己，好像我们从前是软弱的。然而，人在何事上勇敢，（我说句愚妄话，）我也勇敢。 他们是希伯来人吗？我也是。他们是以色列人吗？我也是。他们是亚伯拉罕的后裔吗？我也是。 他们是基督的仆人吗？（我说句狂话，）我更是。我比他们多受劳苦，多下监牢，受鞭打是过重的，冒死是屡次有的。 被犹太人鞭打五次，每次四十减去一下； 被棍打了三次；被石头打了一次；遇着船坏三次，一昼一夜在深海里。 又屡次行远路，遭江河的危险、盗贼的危险、同族的危险、外邦人的危险、城里的危险、旷野的危险、海中的危险、假弟兄的危险。 受劳碌、受困苦，多次不得睡，又饥又渴，多次不得食，受寒冷，赤身露体。 除了这外面的事，还有为众教会挂心的事，天天压在我身上。 有谁软弱，我不软弱呢？有谁跌倒，我不焦急呢？我若必须自夸，就夸那关乎我软弱的事便了。 (哥林多后书 11:18-30 )
在这里面看到保罗为了福音受了很多的苦，很多的逼迫，他比教会的事挂心，所以他的心没有因这些患难而软弱，保罗仍然带着耶稣基督的心为福音竭力的拼搏，得时不得时都要把福音传出去，无论在什么情况，他都要救些人，把自己的生命置之度外，把福音看伟大保罗的一生，就是为了福音而生活，所以为我们立下了榜样。
林前11章思主：【林前11:1】你们该效法我，像我效法基督一样。【来13:7】从前引导你们、传 神之道给你们的人，你们要想念他们，效法他们的信心，留心看他们为人的结局。
【来13:8】耶稣基督昨日今日一直到永远，是一样的。【罗6:3】岂不知我们这受洗归入基督耶稣的人，是受洗归入他的死吗？
【罗6:4】所以我们藉着洗礼归入死，和他一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式，像基督藉着父的荣耀从死里复活一样。【罗7:24】我真是苦啊！谁能救我脱离这取死的身体呢？
【罗7:25】感谢 神！靠着我们的主耶稣基督就能脱离了。这样看来，我以内心顺服 神的律，我肉体却顺服罪的律了。【罗3:23】因为世人都犯了罪，亏缺了 神的荣耀，
【罗3:24】如今却蒙 神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。阿们！
26你们每逢吃这饼，喝这杯，是表明主的死，直等到他来。
27所以无论何人，不按理吃主的饼，喝主的杯，就是干犯主的身主的血了。
28人应当自己省察，然后吃这饼，喝这杯。
29因为人吃喝，若不分辨是主的身体，就是吃喝自己的罪了。
11章读后感
圣餐的意义是记念主，让我们不忘记主为我们定死在十字架，亲身担当我们人类的罪，使我罪得赦免蒙恩得救，就象保罗所说我不知道别的只知道耶稣基督并他定十字架，我们世人都犯了罪亏欠神的荣，如今却蒙耶稣基督的救赎白白的称义，我们要知道我蒙恩得救是白白的得来，没有一点点是我做的，所以我们要记念主为我们做的阿们
你们聚会的时候，算不得吃主的晚餐；因为吃的时候，各人先吃自己的饭，甚至这个饥饿，那个酒醉。你们要吃喝，难道没有家吗？还是藐视 神的教会，叫那没有的羞愧呢？我向你们可怎么说呢？可因此称赞你们吗？我不称赞！
(哥林多前书 11:20-22 和合本)！你们既然接受了主基督耶稣，就当遵他而行，在他里面生根建造，信心坚固，正如你们所领的教训，感谢的心也更增长了。你们要谨慎，恐怕有人用他的理学和虚空的妄言，不照着基督，乃照人间的遗传和世上的小学就把你们掳去。因为 神本性一切的丰盛都有形有体地居住在基督里面，你们在他里面也得了丰盛。他是各样执政掌权者的元首。(歌罗西书 2:6-10 和合本)
林前11章1节“你们该效法我，像我效法基督一样。”这里保罗所说的不是骄傲，他说让我们效法他，不是他有什么了不起，而是保罗得救了之后，他的主人不再是自己，而是耶稣成为了主人，他所有的为人处世都是为了福音，不是为了别的什么，也不是为了树立自己的义。我们信仰要有一个信仰的对象，他实际的生活是我们都能够看得见的。哥林多教会人们知识理论知道很多，但实际的生活没有，各自主张自己，保罗把他们带到话语的面前。
……17-19“我现今吩咐你们的话，不是称赞你们；因为你们聚会不是受益，乃是招损。第一，我听说，你们聚会的时候彼此分门别类，我也稍微地信这话。在你们中间不免有分门结党的事，好叫那些有经验的人显明出来。”
这里保罗直接指出教会出现的问题。如果为了保守自己，那么他不会说他看见教的里面，人们被撒但的想法欺骗，各自主张自己，教会纷争，这样的教会无法传福音，人们心里被魔鬼欺骗了还不知道。
……23-26“我当日传给你们的，原是从主领受的，就是主耶稣被卖的那一夜，拿起饼来，祝谢了，就擘开，说：“这是我的身体，为你们舍（有古卷：擘开）的，你们应当如此行，为的是记念我。”饭后，也照样拿起杯来，说：“这杯是用我的血所立的新约，你们每逢喝的时候，要如此行，为的是记念我。”你们每逢吃这饼，喝这杯，是表明主的死，直等到他来。”
保罗这里指教了我们圣餐的意义。许多人不知道吃圣餐的意义。这里说的非常清楚，吃圣餐是为了记念主，记念主在十字架上为了我们流血牺牲舍命，但今天许多人不知道这个意思，人们吃着饼喝杯却仍然说自己是罪人，有罪认罪，就是人们不知道圣餐的意义，所以混乱圣餐。圣餐记念耶稣为了我流血牺牲，撕裂了身体，因他为了我的罪死了复活了，我的罪永远结束了，因他的恩典我们称义了，特别感谢！这就是圣餐的意义。