1弟兄们，论到属灵的恩赐，我不愿意你们不明白。
2你们作外邦人的时候，随事被牵引受迷惑，去服事那哑吧偶像。这是你们知道的。
3所以我告诉你们，被神的灵感动的，没有说耶稣是可咒诅的。若不是被圣灵感动的，也没有能说耶稣是主的。
4恩赐原有分别，圣灵却是一位。
5职事也有分别，主却是一位。
6功用也有分别，神却是一位，在众人里面运行一切的事。
7圣灵显在各人身上，是叫人得益处。
8这人蒙圣灵赐他智慧的言语。那人也蒙这位圣灵赐他知识的言语。
9又有一人蒙这位圣灵赐他信心。还有一人蒙这位圣灵赐他医病的恩赐。
10又叫一人能行异能。又叫一人能作先知。又叫一人能辨别诸灵。又叫一人能说方言。又叫一人能翻方言。
11这一切都是这位圣灵所运行，随己意分给各人的。
12就如身子是一个，却有许多肢体。而且肢体虽多，仍是一个身子。基督也是这样。
13我们不拘是犹太人，是希利尼人，是为奴的，是自主的，都从一位圣灵受洗，成了一个身体。饮于一位圣灵。
14身子原不是一个肢体，乃是许多肢体。
15设若脚说，我不是手，所以不属乎身子。它不能因此就不属乎身子。
16设若耳说，我不是眼，所以不属乎身子。它也不能因此就不属乎身子。
17若全身是眼，从哪里听声呢？若全身是耳，从哪里闻味呢？
18但如今神随自己的意思，把肢体俱各安排在身上了。
19若都是一个肢体，身子在哪里呢？
20但如今肢体是多的，身子却是一个。
21眼不能对手说，我用不着你。头也不能对脚说，我用不着你。
22不但如此，身上肢体人以为软弱的，更是不可少的。
23身上肢体，我们看为不体面的，越发给它加上体面。不俊美的，越发得着俊美。
24我们俊美的肢体，自然用不着装饰。但神配搭这身子，把加倍的体面给那有缺欠的肢体。
25免得身上分门别类。总要肢体彼此相顾。
26若一个肢体受苦，所有的肢体就一同受苦。若一个肢体得荣耀，所有的肢体就一同快乐。
27你们就是基督的身子，并且各自作肢体。
28神在教会所设立的，第一是使徒。第二是先知，第三是教师。其次是行异能的。再次是得恩赐医病的。帮助人的。治理事的。说方言的。
29岂都是使徒吗？岂都是先知吗？岂都是教师吗？岂都是行异能的吗？
30岂都是得恩赐医病的吗？岂都是说方言的吗？岂都是翻方言的吗？
31你们要切切地求那更大的恩赐，我现今把最妙的道指示你们。
哥林多前书12章
【林前12:18】但如今 神随自己的意思把肢体俱各安排在身上了。
【林前12:19】若都是一个肢体，身子在哪里呢？
【林前12:20】但如今肢体是多的，身子却是一个。
【林前12:21】眼不能对手说：“我用不着你；”头也不能对脚说：“我用不着你。”
【林前12:22】不但如此，身上肢体，人以为软弱的，更是不可少的。
【林前12:23】身上肢体，我们看为不体面的，越发给它加上体面；不俊美的，越发得着俊美。
【林前12:24】我们俊美的肢体，自然用不着装饰；但 神配搭这身子，把加倍的体面给那有缺欠的肢体，
【林前12:25】免得身上分门别类，总要肢体彼此相顾。
【林前12:26】若一个肢体受苦，所有的肢体就一同受苦；若一个肢体得荣耀，所有的肢体就一同快乐。
【林前12:27】你们就是基督的身子，并且各自作肢体。
【林前12:28】 神在教会所设立的：第一是使徒，第二是先知，第三是教师，其次是行异能的，再次是得恩赐医病的、帮助人的、治理事的、说方言的。
耶稣是身子，我们都是肢体，肢体在身子上才能得到养育，就像鱼儿离不开水，鱼儿离开水就会死亡，基督是教会的头，我们在教会被养育，离开教会就会败亡。我们的根基是建立在基督里建立在教会里，每个人都是肢体，都有不同的恩赐。
但如今肢体是多的，身子却是一个。……若一个肢体受苦，所有的肢体就一同受苦；若一个肢体得荣耀，所有的肢体就一同快乐。你们就是基督的身子，并且各自作肢体。(哥林多前书 12:20,26-27 和合本)
我们原本都是外邦人，是不属于神的子民，是神的大爱把我们联络在一起。是耶稣拯救了我们，为了我们的罪被钉死在十字架上，耶稣用自己的身体换回我们圣灵居住在我们心里，这圣灵是我们得基业的凭据。耶稣是教会的头，我们就是教会的身体；就好比旧约里的会幕，是用白色的细麻布围着，把里面的杆、柱子、钩都联络在一起。
感谢神使我们蒙恩得救成为了圣洁神的儿女，神又把我们放在教会里接受圣灵的引导。神藉着圣经让我们看到，虽然我们是许多肢体，但身子只有一个，那就是耶稣基督。通过这章话语，神也是让我们思考，我是给教会带来麻烦，使教会头疼的人，还是在教会里合而为一学习过信仰？神不希望我们成为，我用不着你，你也别找我事儿的状态。神希望我们肢体一同受苦，一同得荣耀，一同快乐。两个人总比一个人好，因为二人劳碌同得美好的果效。……有人攻胜孤身一人，若有二人便能敌挡他；三股合成的绳子不容易折断。(传4:9,12)神面前非常感谢！
哥林多前书13章4.13节读后感；这里讲到爱的颂歌：爱的力量有多大阿！我们每天都要赞美主，歌颂主的爱，神的爱给了我们，耶稣的爱是永不止息的，他的爱就是最大的，没有人能比得上的，所以，我们要把这神的救恩传遍天下，传给万邦。除了耶稣的爱是没有人能做得到的，所以耶稣是值得我们称颂的，感谢主！阿们！
哥林多前书12章，所以我告诉你们，被 神的灵感动的，没有说“耶稣是可咒诅”的；若不是被圣灵感动的，也没有能说“耶稣是主”的。恩赐原有分别，圣灵却是一位。 职事也有分别，主却是一位。 功用也有分别， 神却是一位，在众人里面运行一切的事。 圣灵显在各人身上，是叫人得益处。 这人蒙圣灵赐他智慧的言语，那人也蒙这位圣灵赐他知识的言语， 又有一人蒙这位圣灵赐他信心，还有一人蒙这位圣灵赐他医病的恩赐， 又叫一人能行异能，又叫一人能作先知，又叫一人能辨别诸灵，又叫一人能说方言，又叫一人能翻方言。 这一切都是这位圣灵所运行、随己意分给各人的。(哥林多前书 12:3-11 和合本)
读后感：有一人成义，我们就得着义了。我们无论在教会里做什么，我们都同为肢体，都归为一，圣灵住在我们里面做工都是出于耶稣基督，都是出于神，我们或活或死都出于主。
【林前12:12】就如身子是一个，却有许多肢体；而且肢体虽多，仍是一个身子。基督也是这样。
【林前12:13】我们不拘是犹太人，是希腊人，是为奴的，是自主的，都从一位圣灵受洗，成了一个身体，饮于一位圣灵。
【林前12:14】身子原不是一个肢体，乃是许多肢体。
【林前12:15】设若脚说：“我不是手，所以不属乎身子；”它不能因此就不属乎身子；
【林前12:16】设若耳说：“我不是眼，所以不属乎身子；”它也不能因此就不属乎身子。
【林前12:17】若全身是眼，从哪里听声呢？若全身是耳，从哪里闻味呢？
【林前12:18】但如今 神随自己的意思把肢体俱各安排在身上了。
【林前12:19】若都是一个肢体，身子在哪里呢？
【林前12:20】但如今肢体是多的，身子却是一个。
【林前12:21】眼不能对手说：“我用不着你；”头也不能对脚说：“我用不着你。”
【林前12:22】不但如此，身上肢体，人以为软弱的，更是不可少的。
【林前12:23】身上肢体，我们看为不体面的，越发给它加上体面；不俊美的，越发得着俊美。
【林前12:24】我们俊美的肢体，自然用不着装饰；但 神配搭这身子，把加倍的体面给那有缺欠的肢体，
【林前12:25】免得身上分门别类，总要肢体彼此相顾。
【林前12:26】若一个肢体受苦，所有的肢体就一同受苦；若一个肢体得荣耀，所有的肢体就一同快乐。
【林前12:27】你们就是基督的身子，并且各自作肢体。读后感，耶稣是头我们是枝子，我们都是蒙神拣选互相为肢体，彼此连络，却一不可，神给各人的恩赐不同
哥林多前14章2那说方言的，原不是对人说，乃是对 神说，因为没有人听出来。然而他在心灵里，却是讲说各样的奥秘。读后感受感说话才是被圣灵引导说属于神的话。方言出于神。只有神的话语。有出于人的声音，有出于神的声音。听谁的特别重要。一念天堂，得生命。一念地狱，得不到重生的得生命12这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的；于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。
13没有律法之先，罪已经在世上；但没有律法，罪也不算罪。
14然而从亚当到摩西，死就作了王，连那些不与亚当犯一样罪过的，也在他的权下。亚当乃是那以后要来之人的预像。
15只是过犯不如恩赐。若因一人的过犯，众人都死了，何况 神的恩典，与那因耶稣基督一人恩典中的赏赐，岂不更加倍地临到众人吗？
16因一人犯罪就定罪，也不如恩赐；原来审判是由一人而定罪，恩赐乃是由许多过犯而称义。
17若因一人的过犯，死就因这一人作了王；何况那些受洪恩又蒙所赐之义的，岂不更要因耶稣基督一人在生命中作王吗？
18如此说来，因一次的过犯，众人都被定罪；照样，因一次的义行，众人也就被称义得生命了。12这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的；于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。
13没有律法之先，罪已经在世上；但没有律法，罪也不算罪。
14然而从亚当到摩西，死就作了王，连那些不与亚当犯一样罪过的，也在他的权下。亚当乃是那以后要来之人的预像。
15只是过犯不如恩赐。若因一人的过犯，众人都死了，何况 神的恩典，与那因耶稣基督一人恩典中的赏赐，岂不更加倍地临到众人吗？
16因一人犯罪就定罪，也不如恩赐；原来审判是由一人而定罪，恩赐乃是由许多过犯而称义。
17若因一人的过犯，死就因这一人作了王；何况那些受洪恩又蒙所赐之义的，岂不更要因耶稣基督一人在生命中作王吗？
18如此说来，因一次的过犯，众人都被定罪；照样，因一次的义行，众人也就被称义得生命了。12这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的；于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。
13没有律法之先，罪已经在世上；但没有律法，罪也不算罪。
14然而从亚当到摩西，死就作了王，连那些不与亚当犯一样罪过的，也在他的权下。亚当乃是那以后要来之人的预像。
15只是过犯不如恩赐。若因一人的过犯，众人都死了，何况 神的恩典，与那因耶稣基督一人恩典中的赏赐，岂不更加倍地临到众人吗？
16因一人犯罪就定罪，也不如恩赐；原来审判是由一人而定罪，恩赐乃是由许多过犯而称义。
17若因一人的过犯，死就因这一人作了王；何况那些受洪恩又蒙所赐之义的，岂不更要因耶稣基督一人在生命中作王吗？
18如此说来，因一次的过犯，众人都被定罪；照样，因一次的义行，众人也就被称义得生命了。12这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的；于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。
13没有律法之先，罪已经在世上；但没有律法，罪也不算罪。
14然而从亚当到摩西，死就作了王，连那些不与亚当犯一样罪过的，也在他的权下。亚当乃是那以后要来之人的预像。
15只是过犯不如恩赐。若因一人的过犯，众人都死了，何况 神的恩典，与那因耶稣基督一人恩典中的赏赐，岂不更加倍地临到众人吗？
16因一人犯罪就定罪，也不如恩赐；原来审判是由一人而定罪，恩赐乃是由许多过犯而称义。
17若因一人的过犯，死就因这一人作了王；何况那些受洪恩又蒙所赐之义的，岂不更要因耶稣基督一人在生命中作王吗？
18如此说来，因一次的过犯，众人都被定罪；照样，因一次的义行，众人也就被称义得生命了。8如此说来，因一次的过犯，众人都被定罪；照样，因一次的义行，众人也就被称义得生命了。
19因一人的悖逆，众人成为罪人；照样，因一人的顺从，众人也成为义了。8如此说来，因一次的过犯，众人都被定罪；照样，因一次的义行，众人也就被称义得生命了。
19因一人的悖逆，众人成为罪人；照样，因一人的顺从，众人也成为义了。18如此说来，因一次的过犯，众人都被定罪；照样，因一次的义行，众人也就被称义得生命了。
19因一人的悖逆，众人成为罪人；照样，因一人的顺从，众人也成为义了。18如此说来，因一次的过犯，众人都被定罪；照样，因一次的义行，众人也就被称义得生命了。
19因一人的悖18如此说来，因一次的过犯，众人都被定罪；照样，因一次的义行，众人也就被称义得生命了。
19因一人的悖逆，众人成为罪人；照样，因一人的顺从，众人也成为义了。逆，众人成为罪人；照样，因一人的顺从，众人也成为义了。19彼得、约翰说：“听从你们，不听从 神，这在 神面前合理不合理，你们自己酌量吧！
【哥林多前书13：8】爱是永不止息。先知讲道之能终必归于无有，说方言之能终必停止，知识也终必归于无有。
【林前13：9】我们现在所知道的有限，先知所讲的也有限，
【林前13：10】等那完全的来到，这有限的必归于无有了。
【林前13：11】我作孩子的时候，话语像孩子，心思像孩子，意念像孩子；既成了人，就把孩子的事丢弃了。
【林前13：12】我如今仿佛对着镜子观看，模糊不清（“模糊不清”原文作“如同猜谜”），到那时，就要面对面了。我如今所知道的有限，到那时就全知道，如同主知道我一样。
【林前13：13】如今常存的有信，有望，有爱；这三样，其中最大的是爱。
读后感：
我们是神造的，所以出了问题得回到神的里面才能有平安喜乐。因为神的爱是永不止息。我们只有接受神的爱才能出来爱。才能有信心，有盼望，才能爱自己爱别人。
【约翰福音3：16/21】“神爱世人，甚至将他的独生子踢给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。因为神差他的儿子降世，不是要定世人的罪（或作“审判世人”。下同），乃是要叫世人因他得救。信他的人，不被定罪；不信的人，罪已经定了，因为他不信神独生子的名。光来到世间，世人因自己的行为是恶的，不爱光倒爱黑暗，定他们的罪就是在此。凡作恶的便恨光，并不来就光，恐怕他的行为受责备；但行真理的必来就光，要显明他所行的是靠神而行。”
哥林多前书第11章读后17感我现今吩咐你们的话，不是称赞你们；因为你们聚会不是受益，乃是招损。18第一，我听说，你们聚会的时候彼此分门别类，我也稍微地信这话。19在你们中间不免有分门结党的事，好叫那些有经验的人显明出来。21因为吃的时候，各人先吃自己的饭，甚至这个饥饿，那个酒醉。(哥林多前书 11:17-19,21 和合本)
通过哥林多教会，能够看到他们虽然是神的儿女，相信神也聚会，但是这话语里面写明了他们的心，他们聚会的时候也是分门结党，赴圣餐的时候也是拿着自己的心，甚至这个饥饿，那个酒醉，这样的状态里面，这样的话语生给我们指明，我们今天在教会的里面被养育，我们是什么样并不重要，重要的是我们得接受引领
4恩赐原有分别，圣灵却是一位。
5职事也有分别，主却是一位。
6功用也有分别，神却是一位，在众人里面运行一切的事。
7圣灵显在各人身上，是叫人得益处。
8这人蒙圣灵赐他智慧的言语。那人也蒙这位圣灵赐他知识的言语。
9又有一人蒙这位圣灵赐他信心。还有一人蒙这位圣灵赐他医病的恩赐。
10又叫一人能行异能。又叫一人能作先知。又叫一人能辨别诸灵。又叫一人能说方言。又叫一人能翻方言。
11这一切都是这位圣灵所运行，随己意分给各人的。
分享，恩赐原有分别，职事也有分别，功用也有分别，这一切都是出于一，圣父，圣子，圣灵三位一体，随己意分给各人，所以我们没有骄傲的，也没有卑贱的，我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是神所预备叫我们行的。
林前14：40凡事都要规规矩矩地按着次序行。
很感谢！得救后在教会中养育，教会仆人教我们说话，教我们做事，教我们做人。师母说我们得救很多年连人都做不好，话也听不懂的人，只做事情，就如木头人一样，没有心。做事也是没有次序，想咋做咋做，都得学习。
圣经：林前12：23身上肢体，我们看为不体面的，越发给它加上体面。不俊美的，越发得着俊美。
24我们俊美的肢体，自然用不着装饰。但神配搭这身子，把加倍的体面给那有缺欠的肢体。
25免得身上分门别类。总要肢体彼此相顾。
分享：教会是一个身子，头是耶稣基督。身上的肢体很多，但身体是一个。有软弱的肢体也有强壮的肢体，有俊美的肢体也有不俊美的肢体，有不体面不俊美的肢体，越发给他加上体面和俊美，免的身上分门别类，肢体总要彼此相顾。经上说：“我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱；我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。”
(约翰福音 13:34-35 和合本)感谢神的恩典，阿们。
林前12章: 教会是身体，耶稣是教会的头，我们是教会的肢体。头指挥身体和肢体，我们肢体连接在身体上就能活，离开身体就会死。神随己意给我们每个人的恩赐都不一样，每个人都有长处也有缺乏，神要让我们联合。老师说我们身上哪里疼，哪里就是中心。教会也是一样，一个肢体受苦，所有的肢体都一同受苦，神也与我们一同受苦，因为我们是一个整体。一个肢体得荣耀，所有的肢体就一同快乐。感谢神拣选了我成为肢体，和他连接上。
《 哥林多前书 12 章 》读后感
林前12章4节，恩赐原有分别，圣灵却是一位，职事也有分别，主却是一位，功用也有分别，神 却是一位，在众人里面运行一切的事，圣灵显在各人身上，是叫人得益处，这人蒙圣灵是他智慧的言语，那人也蒙这位圣灵是他知识的言语，又有一人蒙这位圣灵赐他信心，还有一人蒙这位圣灵是他医病的恩赐，又叫一人能行异能，又叫一人能作先知，又叫一人能辫别诸灵，又叫一人能翻方言，这一切都是这位圣灵所运行，随已意分给各人的。
读后感，其实我们原本都是外邦人，但是 神把我们联络在一起，是耶稣基督拯救了我们，神 的灵居住在我们心里，这圣灵也是我们得基业的凭据，我们生活在教会里面，我们都成为合一的肢体，圣灵在我们里面作工，这一切都是出于我们的创造主。
阿们
《哥林多前书》十二章4节一11节：恩赐原有分别，圣灵却是一位。 职事也有分别，主却是一位。 功用也有分别， 神却是一位，在众人里面运行一切的事。 圣灵显在各人身上，是叫人得益处。 这人蒙圣灵赐他智慧的言语，那人也蒙这位圣灵赐他知识的言语， 又有一人蒙这位圣灵赐他信心，还有一人蒙这位圣灵赐他医病的恩赐， 又叫一人能行异能，又叫一人能作先知，又叫一人能辨别诸灵，又叫一人能说方言，又叫一人能翻方言。 这一切都是这位圣灵所运行、随己意分给各人的。
以上经文读后感：
神把各样的职份，赐给各人，都是神按自己的旨意定的，没有按我们行为而定的。我们各人所行之事，这一切都是这位圣灵所运行、随己意分给各人的《腓立比书》二章13节：因为你们立志行事都是 神在你们心里运行，为要成就他的美意。
神为了成就他的拯救计划，使用我们这无用的器皿，装进神的宝贝话语，按着他的应许，拯救坐在黑暗死荫幽谷中的灵魂，使他们得见光明生命平安！阿们！
林前12章读后感
【林前12:1】弟兄们，论到属灵的恩赐，我不愿意你们不明白。
【林前12:2】你们作外邦人的时候，随事被牵引、受迷惑，去服侍那哑巴偶像，这是你们知道的。
【林前12:3】所以我告诉你们：被 神的灵感动的，没有说耶稣是可咒诅的；若不是被圣灵感动的，也没有能说耶稣是主的。……
整章:属灵的恩赐和肢体，都是对得救的人讲的。所有从人的热心里面出来的都要除掉。因为我们得救之前就是这样生活的(侍奉哑巴偶像)所以有很多人喊:主啊…主啊…而心里却不相信耶稣所做的，还没有脱离罪。这样的人谈不上恩赐和肢体。
【林前12:7】圣灵显在各人身上，是叫人得益处。
这里的益处不是指肉体，而是表明对灵魂有益处。不是成就我所愿，而是神所愿！
【林前12:14】身子原不是一个肢体，乃是许多肢体。
【林前12:27】你们就是基督的身子，并且各自作肢体。
【林前12:31】你们要切切地求那更大的恩赐。
魔鬼想让我们彼此相咬相吞
【加5:15】你们要谨慎，若相咬相吞，只怕要彼此消灭了。
神的心却想让我们在基督里得以合而为一。
【弗4:3】用和平彼此联络，竭力保守圣灵所赐合而为一的心。
【弗4:16】全身都靠他联络得合式，百节各按各职，照着各体的功用彼此相助，便叫身体渐渐增长，在爱中建立自己。
神的恩赐和肢体都是以福音为中心【可16:15】他又对他们说：“你们往普天下去，传福音给万民听（“万民”原文作“凡受造的”）。
哥林多前书12章:
不但如此，身上肢体人以为软弱的，更是不可少的。身上肢体，我们看为不体面的，越发给它加上体面；不俊美的，越发得着俊美。我们俊美的肢体，自然用不着装饰；但 神配搭这身子，把加倍的体面给那有缺欠的肢体，免得身上分门别类，总要肢体彼此相顾。( 哥林多前书 12:22-25 和合本 )
以前我总是认为人没有缺点，越完美越好。这话语里不是这样说的，不体面的越加给体面，不俊美的越发得着俊美。人以为软弱的，是必不可少的。看来神不偏待人，软弱的 缺乏的神都给补足，而且给的更多。心里特别感谢，不用为自己和其他人的软弱担心不平，神都会给补足呀！多么感谢神！
哥林多前书12章，读后感，弟兄们，论到属灵的恩赐，我不愿意你们不明白。
2你们作外邦人的时候，随事被引导，受迷惑，去服侍那哑巴偶像，这是你们知道的。3所以我告诉你们：被神的灵感动的，没有说耶稣是可咒诅的；若不是被圣灵感动的，也没有能说耶稣是主的。4恩赐原有分别，圣灵却是一位；5职事也有分别，主却是一位；6功用也有分别，神却是一位，在众人里面运行一切的事。7圣灵显在各人身上，是叫人得益处。8这人蒙圣灵赐他智慧的言语，那人也蒙这位圣灵赐他知识的言语，9又有一人蒙这位圣灵赐他信心，还有一人蒙这位圣灵赐他医病的恩赐，10又叫一人能行异能，又叫一人能作先知，又叫一人能辨别诸灵，又叫一人能说方言，又叫一人能翻方言。11这一切都是这位圣灵所运行，随己竟分给各人的。
这都是属灵的恩赐，不是自己的能力，而是神所赐给各人的，一切都是神的能力。感谢主？阿们！
【林前12:1】弟兄们，论到属灵的恩赐，我不愿意你们不明白。
哥林多教会的人，从前是拜偶像的，得救是圣灵的感动～【林前12:3】所以我告诉你们：被 神的灵感动的，没有说耶稣是可咒诅的；若不是被圣灵感动的，也没有能说耶稣是主的。
感谢神！得救后的我们，神随几意分给我们圣灵的恩赐:是叫人得益处～按我们所得的恩赐，各有不同。或说预言，就当照着信心的程度说预言【罗12：6】
读后感:今天读了哥林多前书第12章的经文。论属灵的恩赐。今天我能得救。是神给我的恩赐。让我能够明白。耶稣才是救主。除他以外，没有别的人可以靠着得救。我以前是拜偶像，是局外人。【弗2:12】那时，你们与基督无关，在以色列国民以外，在所应许的诸约上是局外人，并且活在世上没有指望，没有 神。
【弗2:13】你们从前远离 神的人，如今却在基督耶稣里，靠着他的血，已经得亲近了。感谢耶稣开启我拯救了我。【林前12:1】弟兄们，论到属灵的恩赐，我不愿意你们不明白。
【林前12:2】你们作外邦人的时候，随事被牵引、受迷惑，去服侍那哑巴偶像，这是你们知道的。
【林前12:3】所以我告诉你们：被 神的灵感动的，没有说耶稣是可咒诅的；若不是被圣灵感动的，也没有能说耶稣是主的。得救以后把他的恩赐给我。我连着耶稣基督的身体上。所有得救的儿女都是肢体。各有不同的功用。我们必须互相联络。才能成为一个身体互相联络被主使用，离了主我们什么都不是。【约15:5】我是葡萄树，你们是枝子；常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能作什么。
【约15:6】人若不常在我里面，就像枝子丢在外面枯干，人拾起来，扔在火里烧了。【林前12:4】恩赐原有分别，圣灵却是一位；
【林前12:5】职事也有分别，主却是一位；
【林前12:6】功用也有分别， 神却是一位，在众人里面运行一切的事。
【林前12:7】圣灵显在各人身上，是叫人得益处。
【林前12:13】我们不拘是犹太人，是希腊人，是为奴的，是自主的，都从一位圣灵受洗，成了一个身体，饮于一位圣灵。
【林前12:14】身子原不是一个肢体，乃是许多肢体。
【林前12:15】设若脚说：“我不是手，所以不属乎身子；”它不能因此就不属乎身子；
【林前12:20】但如今肢体是多的，身子却是一个。
【林前12:27】你们就是基督的身子，并且各自作肢体。今天我们谁也离不开谁。是在耶稣基督的身体上。个人除掉自我的世界。竖立神的话语生活，在主里面同心合意兴旺福音。所以夸口的当指着主耶稣夸口。
【林前11:1】你们该效法我，像我效法基督一样。
【林前11:23】我当日传给你们的，原是从主领受的，就是主耶稣被卖的那一夜，拿起饼来，
【林前11:25】饭后，也照样拿起杯来，说：“这杯是用我的血所立的新约。你们每逢喝的时候，要如此行，为的是记念我。”
【林前11:26】你们每逢吃这饼，喝这杯，是表明主的死，直等到他来。
读后感:读哥林多前书第十一章的经文，看到保罗，他说你们要效法我，像我效法基督一样。保罗不是叫我们抬举他。乃是叫我们效法他里面的基督。【加2:20】我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信 神的儿子而活，他是爱我，为我舍己。 保罗已经把一切都当作粪土，耶稣是唯一的至宝。所以他能说这话。
哥林多教会的圣徒们。对圣餐糊涂不清。保写再一次把圣餐给他们讲明白。圣餐是纪念耶稣给我舍了生命，流出了宝血。，不是纪念我的罪。我们要接主的真理吃，凭着信心，相信饼是耶稣的身体。酒是预表耶稣的宝血。【林后13:5】你们总要自己省察有信心没有，也要自己试验。岂不知你们若不是可弃绝的，就有耶稣基督在你们心里吗？
哥林多前书12章12~27节分享
就如身子是一个，却有许多肢体；而且肢体虽多，仍是一个身子；基督也是这样。我们不拘是犹太人，是希腊人，是为奴的，是自主的，都从一位圣灵受洗，成了一个身体，饮于一位圣灵。身子原不是一个肢体，乃是许多肢体。设若脚说：“我不是手，所以不属乎身子，”它不能因此就不属乎身子。设若耳说：“我不是眼，所以不属乎身子，”它也不能因此就不属乎身子。若全身是眼，从哪里听声呢？若全身是耳，从哪里闻味呢？但如今， 神随自己的意思把肢体俱各安排在身上了。若都是一个肢体，身子在哪里呢？但如今肢体是多的，身子却是一个。眼不能对手说：“我用不着你”；头也不能对脚说：“我用不着你。”不但如此，身上肢体人以为软弱的，更是不可少的。身上肢体，我们看为不体面的，越发给它加上体面；不俊美的，越发得着俊美。我们俊美的肢体，自然用不着装饰；但 神配搭这身子，把加倍的体面给那有缺欠的肢体，免得身上分门别类，总要肢体彼此相顾。若一个肢体受苦，所有的肢体就一同受苦；若一个肢体得荣耀，所有的肢体就一同快乐。你们就是基督的身子，并且各自作肢体。
(哥林多前书 12:12-27 和合本)
分享：路加福音15章里。耶稣是葡萄树，我们是枝子，神是栽培我们的人。枝子离开葡萄树无法结出果实。得救的圣徒，耶稣是身体，我们都是属于肢体。肢体和肢体之间是链接的，谁也离不开谁，彼此帮助，彼此之间需要联合。撒旦常常让我们肢体之间互相判断，纷争，攀比，让我们树立自己。圣经里说，我们各人要看别人比自己强，弟兄姊妹们都是我们的帮助。每个人都有每个人的长处，所以 彼此之间都是需要相互帮助的人。我们不是属于我自己，是属于耶稣基督的。我们看为软弱的人，神给的恩典越大，因为神喜悦软弱的人，保罗在神面前所夸奖的只有他的软弱，但神让软弱的人变得刚强。肢体单一的做不了任何事情，但是所有的肢体如果联合起来，才是能力，力量。我们得救的基督徒如果都拿着和耶稣一样的心，那么耶稣会通过我们拯救世界，做出惊人的福音工作，愿我们都能成为被主耶稣所使用的器皿，成为改变世界的人。
《哥林多前书12章》8一11节这人蒙圣灵赐他智慧的言语，那人也蒙这位圣灵赐他知识的言语，又有一人蒙这位圣灵赐他信心，还有一人蒙这位圣灵赐他医病的恩赐，又叫一人能行异能，又叫一人能作先知，又叫一人能辨别诸灵，又叫一人能说方言，又叫一人能翻方言。这一切都是这位圣灵所运行、随己意分给各人的。
读后感…
属灵的恩赐
恩赐原有分别，圣灵却是一位，功用也有分别，神却是立。
圣灵所赐九样恩赐，都有分别。因为这九样恩赐，这一切都是这位圣灵所运行。
都是随自己的意思，赐福给各人的。
我能结出圣灵的九样果子，才能蒙圣灵赐给我们的力样恩赐。
哥林多前书13章。爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒；爱是不自夸，不张狂，不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。
爱是永不止息。先知讲道之能终必归于无有；说方言之能终必停止；知识也终必归于无有。我们现在所知道的有限，先知所讲的也有限，等那完全的来到，这有限的必归于无有了。我作孩子的时候，话语像孩子，心思像孩子，意念像孩子，既成了人，就把孩子的事丢弃了。我们如今仿佛对着镜子观看，模糊不清 ，到那时就要面对面了。我如今所知道的有限，到那时就全知道，如同主知道我一样。
如今常存的有信，有望，有爱这三样，其中最大的是爱。
但如今肢体是多的，身子却是一个。
21眼不能对手说，我用不着你。头也不能对脚说，我用不着你。
22不但如此，身上肢体人以为软弱的，更是不可少的。
23身上肢体，我们看为不体面的，越发给它加上体面。不俊美的，越发得着俊美。
24我们俊美的肢体，自然用不着装饰。但神配搭这身子，把加倍的体面给那有缺欠的肢体。
25免得身上分门别类。总要肢体彼此相顾。
26若一个肢体受苦，所有的肢体就一同受苦。若一个肢体得荣耀，所有的肢体就一同快乐
得救之前我们都是外邦人，是与神无份的，然而因着神的大爱藉着耶稣基督的救赎将我们从罪里释放出来，让我们得成为神的儿女，及是儿女就与神合二为一了，所以我们得救的基督徒在基督里都成为一体了，因为我们本是一位神。又都是被一个圣灵引领。
既互为肢体就互相关照，因为各肢体都有自己的功用，联络在一起才是最完美的。
林前12：4～11，恩赐原有分别圣灵却是一位，职事也有分别主却是一位，功用也有分别，神却是一位，在众人里面运行一切的事。圣灵显在个人身上是叫人得益处。这人蒙圣灵，赐他智慧的言语，那人也蒙这位圣灵，赐他知识的言语，又有一人蒙这位圣灵，赐他信心，还有一人蒙这位圣灵赐他医病的恩赐，又叫一人能行异能又叫一人能作先知又叫一人能辨别祝灵又叫一人能说方言又叫一人能翻方言。这一切都是这位圣灵所运行 随己意分给个人的。
圣灵所赐给每个人的恩赐不一样，有做职事的，有做先知的，有说预言的，有做讲道的，有能说方言的，又有能翻方言的。但神却是成就这一切的。这一切都出自一位神。神随着自己的旨意运行，把这些恩赐赐给个人，叫个人在神面前蒙恩典。我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的。我们都是神所拣选的器皿，是神所使用的。我们是蒙恩典，在教会里面被养育着。这都是神的恩典。感谢神
林前13：4～8，爱是恒久忍耐，又有恩慈，爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理，凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，爱是永不止息，先知讲道之能，终必归于无有说方言之能，终必停止，知识也终必归于无有。
神是爱，除了神以外，再没有真爱。人的爱是需要回报，是互相的，但神的爱是单方面的，无条件的，不需要回报，人所做的一切都要成为过往和虚空，惟有神是永恒的。神向着人的爱也是永恒不变的。天地万物都能废去神的话语和应许不费去，他向着我们的应许也永不改变，向着我们的爱也永远长存。神是爱
哥林多前书12章读后感看到。1弟兄们，论到属灵的恩赐，我不愿意你们不明白。2你们作外邦人的时候，随事被牵引、受迷惑，去服侍那哑巴偶像，这是你们知道的，3所以我告诉你们：被 神的灵感动的，没有说耶稣是可咒诅的；若不是被圣灵感动的，也没有能说耶稣是主的。
读后感看到保罗说明了恩赐的起源。保罗指出哥林多教会，因为恩赐问题而发生，纷争是不正确的。在这里我们可以知道圣灵的恩就是神的儿子耶稣基督十字架的事工，为依据证明圣徒己得蒙拯救是神的儿女。是神与我们同在。感谢仆人传福音说：得救是本乎恩，也因着信，跟人的行为没有关系。感谢神每天有教会仆人用话语引领，感谢仆人们爱我的灵魂。信仰是找到位置，我是听不懂话语的人，给仆人带来麻烦的人。阿们！
《哥林多前书》13章读后感：1我若能说万人的方言，并天使的话语，却没有爱，我就成了鸣的锣、响的钹一般。
2我若有先知讲道之能，也明白各样的奥秘、各样的知识，而且有全备的信，叫我能够移山，却没有爱，我就算不得什么。
3我若将所有的周济穷人，又舍己身叫人焚烧，却没有爱，仍然与我无益。
从这里看到，人无论有多大的恩赐，若没有爱都是惘然。因为人都是虚谎的，根本就没有爱。只有神的恩典，在神里面才有爱。 我们现在不明白，到耶稣来的时候一切就都明白了。感谢神的恩典，阿们！
格林多前书13章
我若能说万人的方言，并天使的话语，却没有爱，我就成了鸣的锣，响的钹一般。 我若有先知讲道之能，也明白各样的奥秘，各样的知识，而且有全备的信，叫我能够移山，却没有爱，我就算不得什么。 我若将所有的周济穷人，又舍己身叫人焚烧，却没有爱，仍然与我无益。爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒；爱是不自夸，不张狂， 不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶， 不喜欢不义，只喜欢真理； 凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。爱是永不止息。先知讲道之能终必归于无有；说方言之能终必停止；知识也终必归于无有。 我们现在所知道的有限，先知所讲的也有限， 等那完全的来到，这有限的必归于无有了。 我作孩子的时候，话语像孩子，心思像孩子，意念像孩子，既成了人，就把孩子的事丢弃了。 我们如今仿佛对着镜子观看，模糊不清（原文是如同猜谜），到那时就要面对面了。我如今所知道的有限，到那时就全知道，如同主知道我一样。如今常存的有信，有望，有爱这三样，其中最大的是爱。(哥林多前书 13:1-13 和合本)
我们是属于神的，是神的儿女了，那我们行事为人就要有神的样式和形象，神对世人是为了拯救和赐给恩典，那我们也是述说神和荣耀神而生，所以神的福音是为了拯救，我们把这拯救的福音传给万民就是把神的爱述说和荣耀给万民，神也按他儿子的能力来赐福黑我们的，
林前12读后感：20但如今肢体是多的，身子却是一个。
21眼不能对手说，我用不着你。头也不能对脚说，我用不着你。
22不但如此，身上肢体人以为软弱的，更是不可少的。
23身上肢体，我们看为不体面的，越发给它加上体面。不俊美的，越发得着俊美。
24我们俊美的肢体，自然用不着装饰。但神配搭这身子，把加倍的体面给那有缺欠的肢体。
25免得身上分门别类。总要肢体彼此相顾。
26若一个肢体受苦，所有的肢体就一同受苦。若一个肢体得荣耀，所有的肢体就一同快乐。
过信仰生活中，我们不是单个的，而是合一在基督里的，每个人神给的恩赐不同，但各人能明白神的心就不会看自已和别人怎样，才能合一在基督里，各人不要单顾自已的事，也要顾别人的事。
哥林多前书12章读后感
所以我告诉你们，被 神的灵感动的，没有说“耶稣是可咒诅”的；若不是被圣灵感动的，也没有能说“耶稣是主”的。
(哥林多前书 12:3 和合本)
教会的头是主，敬畏耶和华是智慧的开端，心中有智慧的人能放下自己，
你自己的恶必惩治你；
你背道的事必责备你。
由此可知可见，你离弃耶和华－你的 神，
不存敬畏我的心，
乃为恶事，为苦事。
这是主－万军之耶和华说的。
(耶利米书 2:19 和合本)
罪使人们与神隔绝
人子是安息日的主
罪得赦免，与神和睦才有真正的安息
【林前13:4】爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，
【林前13:5】不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，
【林前13:6】不喜欢不义，只喜欢真理；
【林前13:7】凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。
分享，在耶稣基督里才有爱，感谢神用他儿子宝血救赎了我，把我放在耶稣基督里享受神的爱，感谢神！
林前12章读后感:
“你们就是基督的身子，并且各自作肢体。 …你们要切切地求那更大的恩赐。我现今把最妙的道指示你们。”( 哥林多前书 12:27,31 )
我们每个人都是耶稣里面的一个肢体，神按照自己的旨意给每个肢体不同的恩赐、不同的功用，在耶稣基督里同归于一。
“身体只有一个，圣灵只有一个，正如你们蒙召同有一个指望。 …我们各人蒙恩，都是照基督所量给各人的恩赐。 …为要成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体， 直等到我们众人在真道上同归于一，认识神的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量， …惟用爱心说诚实话，凡事长进，连于元首基督， 全身都靠他联络得合式，百节各按各职，照着各体的功用彼此相助，便叫身体渐渐增长，在爱中建立自己。…所以，你们要弃绝谎言，各人与邻舍说实话，因为我们是互相为肢体。 ”( 以弗所书 4:4,7,12-13,15-16,25 )
肢体是属于身体的，是为了荣耀身体的，所以我们过耶稣是主人的生活，把自己献给主，通过我们的身子荣耀主。
“正如我们一个身子上有好些肢体，肢体也不都是一样的用处。 ”(罗马书 12:4 )
“我们这许多人，在基督里成为一身，互相联络作肢体，也是如此。” (罗马书 12:5 )
“岂不知你们的身子是基督的肢体吗？我可以将基督的肢体作为娼妓的肢体吗？断乎不可！” (哥林多前书 6:15 )
“所以，弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的，你们如此侍奉乃是理所当然的。” (罗马书 12:1 )
哥林多前书 12:
1 弟兄们，论到属灵的恩赐，我不愿意你们不明白。
31 你们要切切地求那更大的恩赐。
爱
我现今把最妙的道指示你们。
我们按身体来说各不相同，但基督里都是一个肢体。圣灵把我们的灵在基督耶稣里聚拢在一起成为一个肢体。每个肢体 神赐给的恩赐不同。恩赐大的不能藐视恩赐小的。在人的身体里，哪一样也不能缺少一样，我们在灵里紧密相联的，一样也不能缺少。哪个肢体软弱，那么我们同心合一的为软弱的肢体祷告。
在我们属灵的生活里，很多人把异能看的很重要。
比起做事情或行异能，更重要的是我的心是不是合神心意，合教会心意，这是尽管重要的。做了很多事情，但不符合神的心意，那都是徒然的。在神的教会里都有顺序的。
28 神在教会所设立的：第一是使徒，第二是先知，第三是教师，其次是行异能的，再次是得恩赐医病的，帮助人的，治理事的，说方言的。
神的心是有流向的。
【诗篇 133:2-3】
【2】这好比那贵重的油浇在亚伦的头上，
流到胡须，又流到他的衣襟；
【3】又好比黑门的甘露降在锡安山；
因为在那里有耶和华所命定的福，
就是永远的生命。
哥林多前书 13 章 13 节，如今长存的有信、有望、有爱这三样，其中最大的是爱。这节经文里面写的最大的是爱，因为神爱世人，将他的独生子赐给我们，在神的里面，把独生子赐给我们。这是爱我们世人，我们因为主基督耶稣的救赎，就得以成圣。我们能进入神的国度，什么也比不上在世界上是最大的重生得救，得到神的爱，我们拿着神的爱给世上的人，因为神的爱是把主基督耶稣给了世人的。
【林前13:13】如今常存的有信，有望，有爱；这三样，其中最大的是爱。
读后感，我们能周济穷人，邦助别人，却没有爱，是与神无关的，我们与耶稣基督的心为心生活的话，这是神的爰，就能荣耀神见证神生活的。感谢神！
如今常存的有信，有望，有爱这三样，其中最大的是爱。(哥林多前书 13:13 和合本)读后感：如今神把最妙的道指示我们，不是我们能做什么？就像前面所说的一样，不是我们会说会道，还能周济穷人等等，如果它里面没有神，那就是鸣的锣响的钹， 就什么都不是的，因为它里面没有神，也就是说，他是靠自己而行的，是行为上的信仰，没有实职，只有住在主里面的才有爱，就是说靠着耶稣基督十字架流淌的宝血洗净罪的人才有爱，这个爱就是神的爱，与人一点关系都没有，这是出于神的爱。阿们，感谢神ft桂佩珍[玫瑰][玫瑰][玫瑰][爱心]
感谢主，我知道世界上神只有一位，就是耶和华神，神帮助我只认识真正的独一的真神，以神为中心的得救的基督徒都是互为肢体的，我们在教会里被牧养，被神的爱养育着，在姊妹宿舍住着其实有很多的碰撞，心理也有难受的时候，因着有话语，知道自己尽都是恶的人，还有什么可以挑剔的呢，所以不断让自己回到本位，当回到本位时，才能越过遇到的环境，感谢主的恩典。
林前12章读后感:
话语:27节一28节
你们就是基督白身子，并且各自作肢体。神在教会所设立的:第一是使徒，第二是先知，第三是教师，其次是行异能的，再次是得恩赐医病的，帮助人的，治现事的，说方言的。
分享:
在教会里，基督是头，我们都是教会的肢体，肢体在身子上才能得到营养，就象鱼儿离不开水一样，鱼离开水就死亡，我们离开耶稣就败亡，离开话语就痛苦，心中有了话语，就喜乐平安！
24号哥林多前书14章多
保罗在哥林多前书14章提到各样的恩赐，让我们在心志上不要做小孩子，在恶事上要做婴儿，在心志上总要做大人。在教会之中要安安静静。从神来的不是混乱，而是安静！
哥林多前书13章 爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒；爱是不自夸，不张狂，……如今常存的有信，有望，有爱这三样，其中最大的是爱。
(哥林多前书 13:4,13 和合本)爱的颂歌
耶稣基督就是爱，神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们 叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。神就是爱 我们接受了耶稣基督的救恩 也接受了爱 我们里面也有爱 我们也要传播爱 让更多的人接受神的爱，感谢神！
【林前13:13】如今常存的有信，有望，有爱；这三样，其中最大的是爱。
曾经的过去，无论好与坏都过去了。重要的是活在当下，我的心在哪里？当下用话语反击想法，神给了我和孙子一家人起名叫大能的勇士，撕掠的狼。相信神一定会在我们作工。荣耀归神！
哥林多前书12章，但如今肢体是多的，身子却是一个。
21眼不能对手说，我用不着你。头也不能对脚说，我用不着你。
22不但如此，身上肢体人以为软弱的，更是不可少的。
23身上肢体，我们看为不体面的，越发给它加上体面。不俊美的，越发得着俊美。
24我们俊美的肢体，自然用不着装饰。但神配搭这身子，把加倍的体面给那有缺欠的肢体。
25免得身上分门别类，总耍肢体彼此相顾。读后感，得救之后，弟兄姊妹都能彼此互相顾，都是主的恩典。就像肢体一样，互帮互用，谁也离不开谁，一个人是过不了信仰。只有与教会这个大家庭连接在一起，心里才能来临平安和喜乐。
林前12章读后感，25一26节看到耶稣是身子，我们是肢体，肢体要与身子紧紧连接，若有一个肢体受苦，所有肢体都受苦，若有一个肢体得荣耀，所有的肢体都一同快乐。可我的信仰是不关心别人，别人受苦快乐都与我无关，我的心太自私了。圣经告诉我们各人不要单顾自己的事，也要顾别人的事。你们当以基督的心为心。感谢神！
zjk05《歌林多前书》12章
恩赐原有分别，圣灵却是一位。 职事也有分别，主却是一位。 功用也有分别， 神却是一位，在众人里面运行一切的事。 圣灵显在各人身上，是叫人得益处。 (哥林多前书 12:4-7 )
读后感：神赐给每个人的恩赐不同，都是为了让人得益处。就像《圣经》所说：
“但如今， 神随自己的意思把肢体俱各安排在身上了。 ”神是按照自己的意思安排每个肢体的用处。在我们的肢体中，每个肢体都有各自担当的职责，都是按照身体所需神给安排的。同样在教会里也是一样，教会里有从上面流淌下来的神的心，我们只要放下自己的心才能接受教会的声音，看清自己的位置才能受引导。神把我们放在什么位置上，就呆在那个位置上心就会很平安，神给什么恩赐就做什么。神给的最大恩赐就是救恩，这个恩赐我们已经得到了，很是感谢！
你们要切切地求那更大的恩赐。我现今把最妙的道指示你们。(哥林多前书 12:31 )
圣灵显在各人身上，是叫人得益处。 ……这一切都是这位圣灵所运行、随己意分给各人的。(哥林多前书 12:7,11 和合本)
圣灵是叫人得益处的，圣灵带领各人，随圣灵的意思分给各人，所以我们做事也是仰望圣灵的带劲，不是拿着自己的决心意志去做事情，看圣灵如何做工，得救的我们再不被想法牵引了，而是被圣灵，被话语引导了
1弟兄们，论到属灵的恩赐，我不愿意你们不明白。
2你们作外邦人的时候，随事被牵引受迷惑，去服事那哑吧偶像。这是你们知道的。
3所以我告诉你们，被神的灵感动的，没有说耶稣是可咒诅的。若不是被圣灵感动的，也没有能说耶稣是主的。
4恩赐原有分别，圣灵却是一位。
5职事也有分别，主却是一位。
6功用也有分别，神却是一位，在众人里面运行一切的事。
7圣灵显在各人身上，是叫人得益处。
8这人蒙圣灵赐他智慧的言语。那人也蒙这位圣灵赐他知识的言语。
9又有一人蒙这位圣灵赐他信心。还有一人蒙这位圣灵赐他医病的恩赐。
10又叫一人能行异能。又叫一人能作先知。又叫一人能辨别诸灵。又叫一人能说方言。又叫一人能翻方言。
11这一切都是这位圣灵所运行，随己意分给各人的。
12就如身子是一个，却有许多肢体。而且肢体虽多，仍是一个身子。基督也是这样。
13我们不拘是犹太人，是希利尼人，是为奴的，是自主的，都从一位圣灵受洗，成了一个身体。饮于一位圣灵。
读后感： 我们行事为人都是圣灵在我们里面运行，我们在没有得救之前都是在黑暗里，在耶稣外面被撒旦邪灵牵引，跟随自己所喜好的去行，本为可怒之子，那时，你们在其中行事为人，随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。 我们从前也都在他们中间，放纵肉体的私欲，随着肉体和心中所喜好的去行，本为可怒之子，和别人一样。 然而， 神既有丰富的怜悯，因他爱我们的大爱， 当我们死在过犯中的时候，便叫我们与基督一同活过来。你们得救是本乎恩。 他又叫我们与基督耶稣一同复活，一同坐在天上， 要将他极丰富的恩典，就是他在基督耶稣里向我们所施的恩慈，显明给后来的世代看。 你们得救是本乎恩，也因着信；这并不是出于自己，乃是 神所赐的； 也不是出于行为，免得有人自夸。 (以弗所书 2:2-9 和合本)31你们要切切地求那更大的恩赐，我现今把最妙的道指示你们。如今我们教会里面得到了更大的恩赐指示了我们，耶稣进前来，对他们说：“天上地下所有的权柄都赐给我了。 所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗（或译：给他们施洗，归于父、子、圣灵的名）。 凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。”(马太福音 28:18-20 和合本)
哥林多前书13章4~8节分享
爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒；爱是不自夸，不张狂，不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。
爱是永不止息。先知讲道之能终必归于无有；说方言之能终必停止；知识也终必归于无有。
(哥林多前书 13:4-8 和合本)
分享：哥林多前书13章里说的什么才是真正的爱，我们以为我们里有爱，我们的爱都是建立在利益上，我们的爱也是有极限的，爱到一定程度就爱不了了。拿着神话语的标准来衡量我们的爱时，我们里面根本就没有爱。唯独神才有真正的爱，神的本身就是爱，通过耶稣是基督把神的爱向我们显明出来。“ 神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。(约翰福音 3:16 和合本)
恩赐原有分别，圣灵却是一位。职事也有分别，主却是一位。功用也有分别， 神却是一位，在众人里面运行一切的事。圣灵显在各人身上，是叫人得益处。【哥林多前书 12:4-7】
就如身子是一个，却有许多肢体；而且肢体虽多，仍是一个身子；基督也是这样。我们不拘是犹太人，是希腊人，是为奴的，是自主的，都从一位圣灵受洗，成了一个身体，饮于一位圣灵。身子原不是一个肢体，乃是许多肢体。【哥林多前书 12:12-14】
教会是身体，基督是头，在教会里我们是各种肢体，各种功用，这里说跨种族了，跨国家，只要是得救圣徒，不管哪里人都是一个身体，一个圣灵的引导，身体不管哪个部位都得听一个指导，头的司令，都得听耶稣的
你们要切切地求那更大的恩赐。
我现今把最妙的道指示你们。【哥林多前书 12:31】
最妙的道就是爱，这个不出于我们里面，而是耶稣，
在我们还是罪人的时候为我们做了挽回祭，惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死， 神的爱就在此向我们显明了。现在我们既靠着他的血称义，就更要藉着他免去 神的忿怒。因为我们作仇敌的时候，且藉着 神儿子的死，得与 神和好；既已和好，就更要因他的生得救了。(罗马书 5:8-10)
林前12章读后感
22，不但如此，身上肢体人以为软弱的，更是不可少的。
23身上肢体，我们看为不体面的，越发给他加上体面，不俊美的，越发得着俊美。
24，我们俊美的肢体，自然用不着装饰，但神配搭一这身子，把加倍的体面给那有缺欠的肢体。
25，免得身上分门别类，总要肢体彼此相顾。
神不断的通过话语在整理我们的心，让我们知道在基督里都是一个，就像身体肢体是一个，若一个肢体得荣耀，所有的肢体就一同快乐。不一样的心，可是怎么样的？那我可用什么比这时代呢，好像孩童坐在街上。招呼同伴说我们向你们吹笛，你们不跳舞，我们向你们举哀，你们不捶胸。约翰来了也不吃也不喝，人就说他是被鬼附着的，人子来了，也吃也喝。人又说他是贪食好酒的人。是税吏和罪人的朋友，但智慧之子总以智慧为是。我们自己有教会，被神这样引导。真是特别的感谢，让我们认识到这一点。