1你要提醒众人，叫他们顺服作官的，掌权的，遵他的命，预备行各样的善事。
2不要毁谤，不要争竞，总要和平，向众人大显温柔。
3我们从前也是无知，悖逆，受迷惑，服事各样私欲和宴乐，常存恶毒（或作阴毒）嫉妒的心，是可恨的，又是彼此相恨。
4但到了神我们救主的恩慈，和他向人所施的慈爱显明的时候，
5他便救了我们，并不是因我们自己所行的义，乃是照他的怜悯，借着重生的洗，和圣灵的更新。
6圣灵就是神借着耶稣基督我们救主，厚厚浇灌在我们身上的。
7好叫我们因他的恩得称为义，可以凭着永生的盼望成为后嗣。（或作可以凭着盼望承受永生）。
8这话是可信的，我也愿你把这些事，切切实实的讲明，使那些已信神的人，留心作正经事业。（或作留心行善）这都是美事，并且与人有益。
9要远避无知的辩论，和家谱的空谈，以及分争，并因律法而起的争竞。因为这都是虚妄无益的。
10分门结党的人，警戒过一两次，就要弃绝他。
11因为知道这等人已经背道，犯了罪，自己明知不是，还是去作。
12我打发亚提马，或是推基古，到你那里去的时候，你要赶紧往尼哥波立去见我。因为我已经定意在那里过冬。
13你要赶紧给律师西纳，和亚波罗送行，叫他们没有缺乏。
14并且我们的人要学习正经事业，（或作要学习行善）预备所需用的，免得不结果子。
15同我在一处的人都问你安。请代问那些因有信心爱我们的人安。愿恩惠常与你们众人同在。
提多书3章分享
不要毁谤，不要争竞，总要和平，向众人大显温柔。我们从前也是无知、悖逆、受迷惑、服侍各样私欲，和宴乐，常存恶毒（或译：阴毒）嫉妒的心，是可恨的，又是彼此相恨。但到了 神－我们救主的恩慈和他向人所施的慈爱显明的时候，他便救了我们；并不是因我们自己所行的义，乃是照他的怜悯，藉着重生的洗和圣灵的更新。圣灵就是 神藉着耶稣基督－我们救主厚厚浇灌在我们身上的，好叫我们因他的恩得称为义，可以凭着永生的盼望成为后嗣（或译：可以凭着盼望承受永生）
(提多书 3:2-7 和合本)
分享：无论我们怎么看自己，有时我们觉得很有信心，有时又觉得自己很属肉体，有时看自己很善良，有时看自己比谁都恶。这都是在行为上看自己，所以变来变去的，我们怎么都不重要了，重要的是神今天怎么看我们，无论曾经我们是什么样的人，神通过耶稣的恩典已经厚厚的浇灌在这里们身上了，神看的是耶稣，让我们称义的也是因为耶稣，决不是因为我们的行为。我们得救是因着恩典，也借着信，是因信称义，不是因为行为成义的。
惟有不做工的，只信称罪人为义的 神，他的信就算为义。(罗马书 4:5 和合本)
提多书3章，你要提醒众人，叫他们顺服作官的、掌权的，遵他的命，预备行各样的善事。 不要毁谤，不要争竞，总要和平，向众人大显温柔。 我们从前也是无知、悖逆、受迷惑、服侍各样私欲，和宴乐，常存恶毒（或译：阴毒）嫉妒的心，是可恨的，又是彼此相恨。 但到了 神－我们救主的恩慈和他向人所施的慈爱显明的时候， 他便救了我们；并不是因我们自己所行的义，乃是照他的怜悯，藉着重生的洗和圣灵的更新。 圣灵就是 神藉着耶稣基督－我们救主厚厚浇灌在我们身上的， 好叫我们因他的恩得称为义，可以凭着永生的盼望成为后嗣（或译：可以凭着盼望承受永生）。 这话是可信的。我也愿你把这些事切切实实地讲明，使那些已信 神的人留心做正经事业（或译：留心行善）。这都是美事，并且与人有益。(提多书 3:1-8 和合本)
读后感：保罗说，他从前也是逼迫教会迫害基督徒，因为他当时是不知道的时候做的，我们从前也是一样，也是无知的悖逆的，受迷惑的不顺服的，但我们如今也是因着耶稣基督的救赎神的恩典，成为义人成为完全的、无瑕疵的、特别的感谢了。
你要提醒众人，叫他们顺服作官的、掌权的，遵他的命，预备行各样的善事。不要毁谤，不要争竞，总要和平，向众人大显温柔。(提多书 3:1-2 和合本)
经上说：在上有权柄的，人人当顺服他，因为没有权柄不是出于 神的。凡掌权的都是 神所命的。 (罗马书 13:1 和合本)世上再没有比福音更为大的事情，神看福音为宝贵，把福音托付给我们。虽然我们传福音会遇到抵挡攻击的人，为了福音的缘故，神的心是让我们顺良像鸽子，灵巧像蛇一样的顺服那些当官掌权者，为的是要得到他们的灵魂。愿神怜悯所有的人都能接受耶稣基督的福音，使更多的灵魂得到拯救。愿神带领我们传福音给别人时，同时使自己的灵魂更加兴盛。神面前非常感谢！
提多书3章【多3:4】但到了 神我们救主的恩慈和他向人所施的慈爱显明的时候，
【多3:5】他便救了我们，并不是因我们自己所行的义，乃是照他的怜悯，藉着重生的洗和圣灵的更新。
【多3:6】圣灵就是 神藉着耶稣基督我们救主厚厚浇灌在我们身上的，
【多3:7】好叫我们因他的恩得称为义，可以凭着永生的盼望成为后嗣（或作“可以凭着盼望承受永生”）。
【多3:8】这话是可信的。我也愿你把这些事切切实实地讲明，使那些已信 神的人留心作正经事业（或作“留心行善”）。这都是美事，并且与人有益。
我们得救后圣灵引导我们，圣灵是我们得基业的凭据，我们都是新造的人，旧事已过都变成新的了。【弗1:13】你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。
【弗1:14】这圣灵是我们得基业的凭据（原文作“质”），直等到 神之民（“民”原文作“产业”）被赎，使他的荣耀得着称赞。
便救了我们，并不是因我们自己所行的义，乃是照他的怜悯，借着重生的洗，和圣灵的更新。
6圣灵就是神借着耶稣基督我们救主，厚厚浇灌在我们身
重生得救、罪得赦免的圣徒们。圣灵已经住在了我们的里面，这是自然而然的，不是我们努力得来的。是耶稣基督把他的圣灵厚厚地浇灌在我们身上了，非常的感谢神，所以我们不要惧怕，不要胆怯，因为有神的灵与我们同在，有牧者引导着我们，多么的幸福。感谢神，荣耀归给神，阿门
多3读后感:
“我们从前也是无知、悖逆、受迷惑、服侍各样私欲和宴乐，常存恶毒（或译：阴毒）嫉妒的心，是可恨的，又是彼此相恨。
但到了神我们救主的恩慈和他向人所施的慈爱显明的时候， 他便救了我们。并不是因我们自己所行的义，乃是照他的怜悯，藉着重生的洗和圣灵的更新。 圣灵就是神藉着耶稣基督我们救主厚厚浇灌在我们身上的， 好叫我们因他的恩得称为义，可以凭着永生的盼望成为后嗣（或译：可以凭着盼望承受永生）。” ( 提多书 3:3-7 )
有我们从前的样子；有因神的恩重生称义得到圣灵、凭永生的盼望成为后嗣的我们。一个是旧人；一个是在耶稣基督里新造的人。
我们得救，不是因我们所行的义，是因神的怜悯，藉着重生的洗和圣灵的更新，因神的恩得称为义，有永生的盼望，成为神的后嗣。
这是非常清楚的得救的道路、方法；除此之外，没有别的得救的道路和方法。
“你们众人和以色列百姓都当知道，站在你们面前的这人得痊愈是因你们所钉十字架、神叫他从死里复活的拿撒勒人耶稣基督的名。 他是你们匠人所弃的石头，已成了房角的头块石头。除他以外，别无拯救；因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。” ( 使徒行传 4:10-12 )
19号提多书二章读后感。
14节。
他为我们舍了自己，要赎我们脱离一切罪恶又洁净我们，特作自己的子民热心为善。
主耶稣把自己全部献上，付出生命的代价，把我们从罪恶中拯救出来，使我们洁净。
我们是神圣洁的子民。神给我们预备传福音。
圣灵引导我们的心。
在我们的眼里，环境问题是事情。
在神的眼里，环境问题都不算问题。
在神的眼里看！神洗净了世人所有的罪，所有的是人都是圣洁的。
但是我们常常拿着善恶的眼睛看。
所以我们的心和神的心不一致。
《 提摩太后书 4 章 》读后感
提后 4：1节，我在 神面前，并在将来审判活人死人的基督也是面前，悉着他的显现和他的国度嘱咐你，务要传道，无论得时不得时，总要专心，并用百般的忍耐，各样的教训，责备人，警戒人，劝勉人，因为时候要到，人必厌烦纯正的道理，耳朵发痒，就随从自己的倩欲。增添好些师傅，并且掩耳不听真道，偏向荒谬的言语，你却要凡事谨慎，忍受苦难，作传道的功夫，尽你的职分。
读后感，福音本是神的大能，神把我们放在教会，神也会帮助我，圣经说，无论得时不得时，总要传福音，教会把福音放在第一位，但是，我们总是把福音放在后面，唯有主站在我旁边，加给我力量，靠着爱我们的主，在一切的事上都已经得胜有余了，我们的主一路引导我，进到爱子的国度里面去。
特别感恩
提多书3章心得
保罗对克里特教会基督徒的劝勉，更是对今日每一位跟随基督之人的深刻提醒。
保罗在信中强调：真正的信仰，是活出来的恩典，并非争辩出来的道理。
保罗首先提醒基督徒要顺服作官的，掌权的，这不是盲从，而是承认神所设立的秩序。基督徒要预备行各样的善事，主动服侍他人，见证信仰。要远离毁谤与争竞，以和平与温柔待人，以信心行为见证基督的爱。
保罗毫不避讳地指出我们蒙恩前的无知，悖逆，受迷惑，服事私欲和宴乐。但是，神的恩慈显明时，便救了我们，并不是因我们自己所行的义，乃是照他的怜悯。因信称义不是靠行为，而是凭信心领受神的义。
保罗叮嘱我们要学习正经事业，预备所需用的，并彼此代祷，问安。信仰的最终目标是活出与人有益的生命，成为黑暗中的光，在恩典中活出见证
提多书3章1～9节读后感：这里讲到热心行善：提多教会的信徒以为热心做善事就是信神，想做好就能蒙神的恩典和帮助，保罗告诉他们的的心，叫他们不要守律法，更不要想努力做好，才能得到神帮助的，人都是虚假的，唯有神的话才是信实的，其实保罗的心很宝贵，很想得到他们的心，同时也藉着神的恩典和智慧跟他们交流，保罗对他们讲了很分明也很绝透，所以我们要向保罗的心学习，他是值得我们传福音的榜样，凭着信心迈步传福音，通过保罗也很多灵魂得救。感谢神的恩典！
19.02.2026
多三章读后感
3:4但到了 神－我们救主的恩慈和他向人所施的慈爱显明的时候，5 他便救了我们；并不是因我们自己所行的义，乃是照他的怜悯，藉着重生的洗和圣灵的更新。6 圣灵就是 神藉着耶稣基督－我们救主厚厚浇灌在我们身上的， 7 好叫我们因他的恩得称为义，可以凭着永生的盼望成为后嗣（或译：可以凭着盼望承受永生）。
我们得救是神给我们的恩典！蒙神的怜悯，借着耶稣基督的十字架，我们罪得赦免重生了，神又怜悯我们赐给我们圣灵，借着耶稣基督我们的救主厚厚浇灌在我们身上，让我们因耶稣基督的恩得称为义，借着耶稣成为神的儿女，相信这话语的人就得到了永远的生命。我们得救是本乎恩，也是因着信。感谢神！
提多书三章三节，我们从前也是无知、悖逆、受迷惑，服侍各样私欲和宴乐，常存恶毒嫉妒的心，是可恨的，又是彼此相恨。
四节，但到了神我们救主的恩慈和他向人所施的慈爱显明的时候。5 节，他便救了我们，并不是因我们自己所行的义，乃是照他的怜悯，借着重生的喜和圣灵的更新。我们没得救以前，我们也是跟别人一样很无知，悖逆，也是受这个世上的迷惑，服侍着自己个人的私欲，自己的高兴，心里面有嫉妒的心，有恨人的心，这样的心出来。但是我们现在神给了恩典耶稣基督的救赎，我们称义神给我救主，给我们恩慈，在我们的里面显现出来。他救了我们，我们是因信称义，并不是因为我们自己的行为，跟我们的行为没有关系。我们是借着，耶稣基督的救赎重生，借着圣灵成为新人。一天新似一天。
提多书3章。你要提醒众人，叫他们顺服作官的、掌权的，遵他的命，预备行各样的善事。不要毁谤，不要争竞，总要和平，向众人大显温柔。我们从前也是无知、悖逆、受迷惑、服侍各样私欲，和宴乐，常存恶毒 嫉妒的心，是可恨的，又是彼此相恨。但到了 神－我们救主的恩慈和他向人所施的慈爱显明的时候，他便救了我们；并不是因我们自己所行的义，乃是照他的怜悯，藉着重生的洗和圣灵的更新。圣灵就是 神藉着耶稣基督－我们救主厚厚浇灌在我们身上的，好叫我们因他的恩得称为义，可以凭着永生的盼望成为后嗣 。这话是可信的。我也愿你把这些事切切实实地讲明，使那些已信 神的人留心做正经事业 。这都是美事，并且与人有益。
提多书 “但到了 神－我们救主的恩慈和他向人所施的慈爱显明的时候，他便救了我们；并不是因我们自己所行的义，乃是照他的怜悯，藉着重生的洗和圣灵的更新。圣灵就是 神藉着耶稣基督－我们救主厚厚浇灌在我们身上的，好叫我们因他的恩得称为义，可以凭着永生的盼望成为后嗣（或译：可以凭着盼望承受永生）。(提多书 3:4-7 和合本)
圣经分明的告诉我们 得救重生 不是凭个人的努力，而是神白白的赐给我们的 是用耶稣基督的宝血成就的，可是魔鬼撒旦欺骗我们，以为我努力行善做好事 就能得救。5节说的非常清楚：“他便救了我们，并不是因我们自己所行的义，乃是照他的怜悯…”所以我们信神就是相信圣经话语，因为圣经就是神写给我们爱的书信。相信神的爱，接受耶稣基督的救赎，我们就重生得救了，成为神的儿女，得到永生的盼望，多幸福啊！感谢神！
【多3:2】不要毁谤，不要争竞，总要和平，向众人大显温柔。
保罗让提多提醒众人就是做官的、掌权的都要顺服，实际是顺服允许存在的神～【多3:3】我们从前也是无知，悖逆，受迷惑，服侍各样私欲和宴乐，常存恶毒（或作“阴毒”）、嫉妒的心，是可恨的，又是彼此相恨。
感谢神！不要忘记我们从前的样子，等我们十分顺服的时候，要责罚一切不顺服的人～【罗13:1】在上有权柄的，人人当顺服他；因为没有权柄不是出于 神的，凡掌权的都是 神所命的。
【多3:3】我们从前也是无知，悖逆，受迷惑，服侍各样私欲和宴乐，常存恶毒（或作“阴毒”）、嫉妒的心，是可恨的，又是彼此相恨。
【多3:4】但到了 神我们救主的恩慈和他向人所施的慈爱显明的时候，
【多3:5】他便救了我们，并不是因我们自己所行的义，乃是照他的怜悯，藉着重生的洗和圣灵的更新。
【多3:6】圣灵就是 神藉着耶稣基督我们救主厚厚浇灌在我们身上的，
【多3:11】因为知道这等人已经背道，犯了罪，自己明知不是，还是去作。
读后感:今天读了多3章的经文，保罗让提多引导弟兄姊妹热心行善，什么是行善，不是努力做好事，守律法，乃是传福音，让人听福音得救，没有得救以前，都是在肉体里追求肉体的私欲，被撒但捆绑，迷惑竖立自己，活在善恶对错里，只能嫉妒，纷争，判断别人。是撒但的差役。感谢神的恩典，神爱我们，把我从罪里拯救出来。百分之百是耶稣的功劳，【彼前1:3】愿颂赞归于我们主耶稣基督的父 神，他曾照自己的大怜悯，藉耶稣基督从死里复活，重生了我们，叫我们有活泼的盼望，
【彼前1:4】可以得着不能朽坏、不能玷污、不能衰残、为你们存留在天上的基业。【弗1:13】你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。
【弗1:14】这圣灵是我们得基业的凭据（原文作“质”），直等到 神之民（“民”原文作“产业”）被赎，使他的荣耀得着称赞。我有圣灵的引导，并且将神的爱厚厚的浇灌在我心里了。我在神的爱里己经完全。【约壹4:17】这样，爱在我们里面得以完全，我们就可以在审判的日子坦然无惧。因为他如何，我们在这世上也如何。
读后感
门1:8~12保罗为阿尼西母求腓利门，说阿尼西母是保罗心上的人。以前阿尼西母对人是没有益处的，得救后成为对人是有益处的。我们得救后就不能再拿着自己的眼去看待众人，要拿着耶稣的眼去看待众人。耶稣的心希望万人得救，不愿一人沉沦。耶稣就是爱，爱人的灵魂。特别感谢！
提多书3章
但到了 神－我们救主的恩慈和他向人所施的慈爱显明的时候， 他便救了我们；并不是因我们自己所行的义，乃是照他的怜悯，藉着重生的洗和圣灵的更新。 圣灵就是 神藉着耶稣基督－我们救主厚厚浇灌在我们身上的， 好叫我们因他的恩得称为义，可以凭着永生的盼望成为后嗣（或译：可以凭着盼望承受永生）。 (提多书 3:4-7 和合本)我们的信仰不是凭自己的热心努力去过，而是凭着永生神的恩慈和怜悯，我们见到是恶的人，没有良善的人，借着耶稣基督重生的洗礼和圣灵的更新，使我们脱离旧造的人成为一个新造的人，因为新造的人是有神的仁义和圣洁，我们凭着永生神的英雄，使我们能够在神面前成为他的后嗣，使我们与耶稣基督一同在神的国里承受神的产业
【多3:1】你要提醒众人，叫他们顺服作官的、掌权的，遵他的命，预备行各样的善事。
【多3:2】不要毁谤，不要争竞，总要和平，向众人大显温柔。
【多3:3】我们从前也是无知，悖逆，受迷惑，服侍各样私欲和宴乐，常存恶毒（或作“阴毒”）、嫉妒的心，是可恨的，又是彼此相恨。
【多3:4】但到了 神我们救主的恩慈和他向人所施的慈爱显明的时候，
【多3:5】他便救了我们，并不是因我们自己所行的义，乃是照他的怜悯，藉着重生的洗和圣灵的更新。
【多3:6】圣灵就是 神藉着耶稣基督我们救主厚厚浇灌在我们身上的，
【多3:7】好叫我们因他的恩得称为义，可以凭着永生的盼望成为后嗣（或作“可以凭着盼望承受永生”）。
分享，神看我们不是看行为如何，而是看我们接受没接受神的救恩，耶稣基督的宝血已经厚厚的浇灌了我们，我们是因信得救重生的，有永生的盼望而成后嗣，感谢神！
提多书3章：你要提醒众人，叫他们顺服作官的、掌权的，遵他的命，预备行各样的善事。2不要毁谤，不要争竞，总要和平，向众人大显温柔。3我们从前也是无知，悖逆，受迷惑服侍各样私欲和宴乐，长城恶毒、嫉妒的心，是可恨的，又是彼此相恨。4但到了神，我们救主的恩慈和他向人所施的慈爱显明的时候，5他便救了我们，并不是因我们自己所行的义，乃是照他的怜悯，藉着重生的洗和圣灵的更新。6圣灵就是神籍着耶稣基督我们救主厚厚浇灌在我们身上的，7好叫我们因他的恩得称为义，可以凭着永生的盼望成为后嗣。读后感：神爱我们是人，为我们将来人气天国给我们准备好了一切，我们在神面前是无话可说的人。［罗马书3：23一24］因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀，如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎就白白的称义。
提多3章
1你要提醒众人，叫他们顺服作官的，掌权的，遵他的命，预备行各样的善事。
2不要毁谤，不要争竞，总要和平，向众人大显温柔。
3我们从前也是无知，悖逆，受迷惑，服事各样私欲和宴乐，常存恶毒（或作阴毒）嫉妒的心，是可恨的，又是彼此相恨。
4但到了神我们救主的恩慈，和他向人所施的慈爱显明的时候，
5他便救了我们，并不是因我们自己所行的义，乃是照他的怜悯，借着重生的洗，和圣灵的更新。
6圣灵就是神借着耶稣基督我们救主，厚厚浇灌在我们身上的。
7好叫我们因他的恩得称为义，可以凭着永生的盼望成为后嗣。（或作可以凭着盼望承受永生）。
8这话是可信的，我也愿你把这些事，切切实实的讲明，使那些已信神的人，留心作正经事业。（或作留心行善）这都是美事，并且与人有益。
9要远避无知的辩论，和家谱的空谈，以及分争，并因律法而起的争竞。因为这都是虚妄无益的。
10分门结党的人，警戒过一两次，就要弃绝他。
11因为知道这等人已经背道，犯了罪，自己明知不是，还是去作。
12我打发亚提马，或是推基古，到你那里去的时候，你要赶紧往尼哥波立去见我。因为我已经定意在那里过冬。
13你要赶紧给律师西纳，和亚波罗送行，叫他们没有缺乏。
14并且我们的人要学习正经事业，（或作要学习行善）预备所需用的，免得不结果子。
15同我在一处的人都问你安。请代问那些因有信心爱我们的人安。愿恩惠常与你们众人同在。
我们属于神了，神的道就是善，我们总想以为自己行为的好坏是善恶，实际这个与神无关，我们属于神，遵守神的道，顺服掌权者，这也是神的命令，因为万物都是神造的，那掌权者和一切也是神允许的，那我们在神里边就是尊行神的道，所以见证福音顺服神就是恩典和福气，我们得救不是我们做的好，是神的恩典和怜悯是神的祝福和爱，所以述说神的爱，见证神的恩典和重生在耶稣基督里，不在自己里边看和衡梁才是脱离罪的辖制，也是神的作为
提摩太后书4书读后感我在 神面前，并在将来审判活人死人的基督耶稣面前，凭着他的显现和他的国度嘱咐你：2务要传道，无论得时不得时总要专心，并用百般的忍耐、各样的教训责备人，警戒人，劝勉人。3因为时候要到，人必厌烦纯正的道理，耳朵发痒，就随从自己的情欲，增添好些师傅，4并且掩耳不听真道，偏向荒渺的言语。5你却要凡事谨慎，忍受苦难，做传道的工夫，尽你的职分。
(提摩太后书 4:1-5 和合本)
通过这话语能看到神爱灵魂的心，在神的心中一个灵魂比世界都为宝贵，因此让我们得救的人传福音。这是当务之急，无论得时不得时，务要传道，否则没有听到福音的人，离开世界只能去地狱了，但给他们传福音时，有得救的机会
【门1:20】兄弟啊，望你使我在主里因你得快乐（或作“益处”），并望你使我的心在基督里得畅快。
【门1:21】我写信给你，深信你必顺服，知道你所要行的必过于我所说的。
【门1:22】此外，你还要给我预备住处，因为我盼望藉着你们的祷告，必蒙恩到你们那里去。
读后感，保罗以基督之爱，恳求腓利门接纳阿尼西母，以此得属灵喜乐，并期盼藉祷告相见、共融团契。我们罪得赦免得救以后，神喜悦我们的祷告，因为祷告是我们与神连接的条件，祷告是我们生命得到成长，祷告能能兴起福音的工作。感谢神！
你要提醒众人，叫他们顺服作官的、掌权的，遵他的命，预备行各样的善事。 不要毁谤，不要争竞，总要和平，向众人大显温柔。 我们从前也是无知、悖逆、受迷惑、服侍各样私欲，和宴乐，常存恶毒（或译：阴毒）嫉妒的心，是可恨的，又是彼此相恨。 (提多书 3:1-3 和合本)，读后感，在基督以外的人，心里没有种下真理的种子，都是自己努力不犯罪不犯法，可是牢狱的门不断的有犯法犯罪的人进来出去进来出去，甚至有的犯人一年能出进多次，人们都不想犯法，但自己真的没有这个能力管理自己的心，从前我们也是和他们是一样的人，就现在也是不比他们好，只是我们在主耶稣基督的领域里，和别人不同的就是我们有管理我们心灵的主人。就是亲爱的耶稣基督。只要我们被约束在真理中，就能顺服在作官的，掌叔的導他的命，预备行各样的善事。耶稣基督的领域就是行各样的善事。真理是拯救人类的旨意，真理能走进人心灵的世界，他能拯救全人类。箴言4：23你要保守你心，胜过保守一切，因为一生的果效是由心发出。阿们！
提多书3章。5节他便救了我们，乃是照他的怜悯，藉着重生的洗和圣灵的更新。6节圣灵就是神藉着耶稣基督我们救主厚厚浇灌在我们身上的。7节好叫我们因他的恩得称为义，可以凭着永生的盼望成为后嗣。感谢神。我们因着神的恩典得救。不是我们的行为。神让我们得救的人。有圣灵的印记。是属于神的人。每天有神的带领。让我们行他所喜悦的事。让神得荣耀的事。这是多么的幸福。在神的爱里面。特别的幸福。感谢神的恩典。
提摩太前书6章:因为我们没有带什么到世上来，也不能带什么去。 只要有衣有食，就当知足。 (提摩太前书 6:7-8 和合本)
读后感:我们得救以后，已经不属于这个世界了，而是属于天国的人了，但是我们在生活中常常忘了自己的真实身份，不知不觉的被世上的习欲所牵引，过着与世人一样的生活。但圣经告诉我们:他怎样从母胎赤身而来，也必照样赤身而去；他所劳碌得来的，手中分毫不能带去。 (传道书 5:15 和合本)人都没有知足的心，所以教会经常引导我们，撇弃肉体的想法和肉体的欲望。因为人都是虚晃的，神才是真实的。愿神的话语每天光照我们，使我们都有一个敬虔加知足的心。“不要为自己积攒财宝在地上；地上有虫子咬，能锈坏，也有贼挖窟窿来偷。 只要积攒财宝在天上；天上没有虫子咬，不能锈坏，也没有贼挖窟窿来偷。 因为你的财宝在哪里，你的心也在那里。”(马太福音 6:19-21 和合本)
提摩太后书1章:为这缘故，我也受这些苦难。然而我不以为耻；因为知道我所信的是谁，也深信他能保全我所交付他的（或译：他所交托我的），直到那日。 (提摩太后书 1:12 和合本)
读后感:保罗为了福音受了逼迫和苦难，但保罗不怕遭害，因为他看的福音大，自己小，他知道所信的是谁，也深信他能保全自己所交托的。对照话语，我的心是咋样的呢？我们过信仰生活和传福音的时候，不想受苦，也不想越过负担，经常陷在自己的里面。但教会仆人引导我们，要学习保罗的信仰，不以福音为耻，看自己如粪土，看福人为宝贵。像约瑟一样探出墙外的枝子，锁果累累。我不以福音为耻；这福音本是 神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希腊人。 因为 神的义正在这福音上显明出来；这义是本于信，以至于信。如经上所记：“义人必因信得生。”(罗马书 1:16-17 和合本)
提摩太后书2章:有可信的话说：我们若与基督同死，也必与他同活；我们若能忍耐，也必和他一同作王。我们若不认他，他也必不认我们；我们纵然失信，他仍是可信的，因为他不能背乎自己。(提摩太后书 2:11-13 和合本)
读后感:我们总是生活在错觉中，认为自己想的都是正确的，但圣经告诉我们人都是虚假的，只有神才是真实的，因为圣经都是在指教我们的心，只有发现自己的真实面目，才能塞住个人的口成为无话可说的人。保罗说我们已经与基督同死、同埋葬、同复活，现在活着的不再是我，而是基督在我里面活着。虽然知识和理论都知道，但在问题和环境面前，仍然相信自己的心特别大，经常跟环境反应，不拿着信心跟神的话语，神的应许反应。就这样的我们神不丢弃我们，也不看我们的面目待我们。我们纵然失信，他仍是可信的，因为他不能背乎自己。(提摩太后书 2:13 和合本)
提摩太后书3章:但你已经服从了我的教训、品行、志向、信心、宽容、爱心、忍耐， 以及我在安提阿、以哥念、路司得所遭遇的逼迫、苦难。我所忍受是何等的逼迫；但从这一切苦难中，主都把我救出来了。 不但如此，凡立志在基督耶稣里敬虔度日的也都要受逼迫。 (提摩太后书 3:10-12 和合本)
读后感:我们的肉体都不喜欢受苦，喜欢舒服，喜欢过安逸的生活。但圣经告诉我们，义人必多有苦难。耶稣在十字架上受了苦难，受了刑罚，牺牲了生命，拯救了我们。看圣经上的人物，保罗、大卫、约瑟都是经过苦难的打造，成为合神心意的人，成为被神使用的人。 人们都看的苦难不好，但苦难是打造我们成为信心的坚固台。我熬炼你，却不像熬炼银子；你在苦难的炉中，我拣选你。(以赛亚书 48:10 和合本)
提摩太后书4章:我在 神面前，并在将来审判活人死人的基督耶稣面前，凭着他的显现和他的国度嘱咐你： 务要传道，无论得时不得时总要专心，并用百般的忍耐、各样的教训责备人，警戒人，劝勉人。 因为时候要到，人必厌烦纯正的道理，耳朵发痒，就随从自己的情欲，增添好些师傅， 并且掩耳不听真道，偏向荒渺的言语。 你却要凡事谨慎，忍受苦难，做传道的工夫，尽你的职分。我现在被浇奠，我离世的时候到了。 那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了。 从此以后，有公义的冠冕为我存留，就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的；不但赐给我，也赐给凡爱慕他显现的人。(提摩太后书 4:1-8 和合本)
读后感:看风的，必不撒种；望云的，必不收割。(传道书 11:4 和合本)如果我们看环境，看条件是无法开口传福音的，神知道我们就是这样的人，所以神告诉我们，不管得时不得时，总要传福音，让我们不要错过机会，错过圣灵的感动，我们要带着盼望，不管走到哪里，遇见什么样的人都要传福音，因为传福音是神的旨意。我们是神使用的器皿，神也通过我们给更多的人传福音，使更多的人从黑暗走向光明，得到永生。“ 神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。 (约翰福音 3:16 和合本)
提多书1章:在洁净的人，凡物都洁净；在污秽不信的人，什么都不洁净，连心地和天良也都污秽了。 他们说是认识 神，行事却和他相背；本是可憎恶的，是悖逆的，在各样善事上是可废弃的。(提多书 1:15-16 和合本)
读后感:我们不明白神的心，总是拿着自己的感觉自己的标准判断这个洁净，那个污秽。神通过话语让我们发现自己是不认识神的人，我们原本是从亚当出生的不洁净的罪人，因着耶稣的宝血把我们的罪洗的干干净净，使我们成为圣洁无瑕疵的义人。教会仆人总是教导我们拿着神的眼光和神的话语看，一切都是好的。凡 神所造的物都是好的，若感谢着领受，就没有一样可弃的， (提摩太前书 4:4 和合本)
提多书2章:你自己凡事要显出善行的榜样；在教训上要正直、端庄， 言语纯全，无可指责，叫那反对的人，既无处可说我们的不是，便自觉羞愧。 劝仆人要顺服自己的主人，凡事讨他的喜欢，不可顶撞他， 不可私拿东西，要显为忠诚，以致凡事尊荣我们救主－ 神的道。因为 神救众人的恩典已经显明出来， 教训我们除去不敬虔的心和世俗的情欲，在今世自守、公义、敬虔度日， 等候所盼望的福，并等候至大的 神和我们（或译： 神－我们）救主耶稣基督的荣耀显现。 (提多书 2:7-13 和合本)
读后感:保罗在这里指教提多应该咋样的生活，我们得救是因着神的恩典，耶稣基督的救赎，成为圣洁无瑕疵的义人。像大卫犯了罪，神藉着先知拿单指教他，神已经赦免了你的罪，但你给仇敌留下了亵渎的机会。神是不再记念我们的罪了。但我们在行为上的生活也是很重要的，人非常容易看我们的行为，我们给人传福音的时候，对方首先看我们的行为，使我们的行为通过我们的心体现出来。我想 神把我们使徒明明列在末后，好像定死罪的囚犯；因为我们成了一台戏，给世人和天使观看。 (哥林多前书 4:9 和合本)
提多书3章:你要提醒众人，叫他们顺服作官的、掌权的，遵他的命，预备行各样的善事。 不要毁谤，不要争竞，总要和平，向众人大显温柔。 我们从前也是无知、悖逆、受迷惑、服侍各样私欲，和宴乐，常存恶毒（或译：阴毒）嫉妒的心，是可恨的，又是彼此相恨。 但到了 神－我们救主的恩慈和他向人所施的慈爱显明的时候， 他便救了我们；并不是因我们自己所行的义，乃是照他的怜悯，藉着重生的洗和圣灵的更新。 圣灵就是 神藉着耶稣基督－我们救主厚厚浇灌在我们身上的， 好叫我们因他的恩得称为义，可以凭着永生的盼望成为后嗣（或译：可以凭着盼望承受永生）。 这话是可信的。我也愿你把这些事切切实实地讲明，使那些已信 神的人留心做正经事业（或译：留心行善）。这都是美事，并且与人有益。(提多书 3:1-8 和合本)
读后感:神看的善跟我们认为的善是不一样的，我们经常拿行为来衡量我们自己，变来变去，我们咋样看我们自己不重要，重要的是神怎么看我们。因为神乃是照他的怜悯，藉着重生的洗和圣灵的更新，圣灵就是神藉着耶稣基督一我们救主厚厚浇灌在我们身上的，好叫我们因他的恩得称为义。我们成为义是因着耶稣的宝血，神看的是耶稣的宝血，不是看我们的行为。你们得救是本乎恩，也因着信；这并不是出于自己，乃是 神所赐的； 也不是出于行为，免得有人自夸。 (以弗所书 2:8-9 和合本)
你要提醒众人，叫他们顺服作官的，掌权的，遵他的命，预备行各样的善事。
2不要毁谤，不要争竞，总要和平，向众人大显温柔。
3我们从前也是无知，悖逆，受迷惑，服事各样私欲和宴乐，常存恶毒（或作阴毒）嫉妒的心，是可恨的，又是彼此相恨。
4但到了神我们救主的恩慈，和他向人所施的慈爱显明的时候，
5他便救了我们，并不是因我们自己所行的义，乃是照他的怜悯，借着重生的洗，和圣灵的更新。
6圣灵就是神借着耶稣基督我们救主，厚厚浇
神藉着保罗提醒我们，为了福音的缘故，我们要顺服做官的和掌权的，为的是行善事。什么是善，这个善不是世上所说的善，而是神里的善。神里的善就是福音。
提多3：4～7，但到了神我们救主的恩慈和他向人所施的慈爱显明的时候，他便救了我们，并不是因我们自己所行的义，乃是照他的怜悯，记着永生的洗和圣灵的更新。圣灵就是神籍着耶稣基督我们救主厚厚浇灌在我们身上的，好叫我们因他的恩得称为义，可以凭着永生的盼望成为后嗣（或者可以凭着盼望承受永生）。
我们得到了救恩，并不是凭着我们所行的义，乃是照他的怜悯，籍着重生的洗和圣灵的更新。我们得救是本呼恩也因着信，这并不是出于我们乃是神所赐的。
提多书3章：
2不要毁谤，不要争竞，总要和平，向众人大显温柔。
3我们从前也是无知，悖逆，受迷惑，服事各样私欲和宴乐，常存恶毒（或作阴毒）嫉妒的心，是可恨的，又是彼此相恨。
读后感：我们从前是无知，悖逆神的人，服事各样私欲和宴乐，常存恶毒，嫉妒人的心，又可恨彼此相恨，不是我变好了，而是耶稣基督在我里面，使我看到自己的跟本，是这样一个可恶的人，耶稣基督十字架上爱了我，把永生给了我，使我因信称义。
5他便救了我们，并不是因我们自己所行的义，乃是照他的怜悯，借着重生的洗，和圣灵的更新。
6圣灵就是神借着耶稣基督我们救主，厚厚浇灌在我们身上的。
7好叫我们因他的恩得称为义，可以凭着永生的盼望成为后嗣。（或作可以凭着盼望承受永生）。荣耀归于神！
提多书3章读后感
保罗告诉提多要提醒众人，热心行善，行神看为善。
1.，叫他们顺服作官的、掌权的，遵他的命，预备行各样的善事。 。 (提多书 3:1)
2.警戒
不要毁谤，不要争竞，总要和平，向众人大显温柔。
3.保罗见证自己没得救之前也是无知，恶的，也是服侍肉体的私欲。
我们从前也是无知、悖逆、受迷惑、服侍各样私欲，和宴乐，常存恶毒（或译：阴毒）嫉妒的心，是可恨的，又是彼此相恨。 (提多书 3:3 )
4.得救并不是我们所行的义，乃是神的怜悯和重生，圣灵更新。
他便救了我们；并不是因我们自己所行的义，乃是照他的怜悯，藉着重生的洗和圣灵的更新。 圣灵就是 神藉着耶稣基督－我们救主厚厚浇灌在我们身上的， 好叫我们因他的恩得称为义，可以凭着永生的盼望成为后嗣（或译：可以凭着盼望承受永生）。 (提多书 3:5-7 )
5.要远避无知的辩论和家谱的空谈，以及纷争，并因律法而起的争竞，因为这都是虚妄无益的。 分门结党的人，警戒过一两次，就要弃绝他。 (提多书 3:9-10 )
圣经：多3：1你要提醒众人，叫他们顺服作官的，掌权的，遵他的命，预备行各样的善事。
2不要毁谤，不要争竞，总要和平，向众人大显温柔。
分享：在上掌权的，都是神的用人，他是为不服管制的和不法犯罪的人设立的。所以神让他的儿女顺服在上作官的，掌权的，遵守他们的命令和所各种规章制度。我们是神的儿女，顺服在上执政掌权的就是顺服神。经上说：“到那日，你们就知道我在父里面，你们在我里面，我也在你们里面。有了我的命令又遵守的，这人就是爱我的；爱我的必蒙我父爱他，我也要爱他，并且要向他显现。”(约翰福音 14:20-21 和合本)感谢神的恩典，阿们。
我们从前也是无知、悖逆、受迷惑、服侍各样私欲，和宴乐，常存恶毒（或译：阴毒）嫉妒的心，是可恨的，又是彼此相恨。 但到了 神－我们救主的恩慈和他向人所施的慈爱显明的时候， 他便救了我们；并不是因我们自己所行的义，乃是照他的怜悯，藉着重生的洗和圣灵的更新。 圣灵就是 神藉着耶稣基督－我们救主厚厚浇灌在我们身上的， 好叫我们因他的恩得称为义，可以凭着永生的盼望成为后嗣（或译：可以凭着盼望承受永生）。 (提多书 3:3-7 和合本)
分享，在罗马书3：23一26节，因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀，如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎就白白的称义，神设立耶稣为挽回祭，是凭着耶稣的血，籍着人的信，要显明神的义，因为他用忍耐的心，宽容人先时所犯的罪，好在今时显明他的义，使人知道他自己为义，也称信耶稣的人为义。特别的感谢神，我们能凭着永生的盼望成为后嗣
多3章: 我原是罪人，神照他的怜悯拯救了我，赐给我圣灵，让我可以顺服神生活。神让我在世上传福音，顺服掌权的，等待荣耀的耶稣再来。
不要诽谤，不要尊敬，总要和平向众人大显温柔，我们从前也是无知悖逆，受迷惑，服侍各样私欲和宴乐常存，恶毒嫉妒的心是可恨的，又是彼此相根。到了神，我们救主的恩慈和向他人所施的慈爱显明的时候，他便救了我们，并不是因我们自己所行的义，乃是照他的怜悯，急着重生的喜和圣灵的更新。圣灵就是神急着耶稣基督我们救主，厚厚浇灌在我们身上的，好叫我们因他的恩得称为义，可以凭着永远的盼望成为后嗣（或作可以凭着盼望承受永生）。（提多3：2一7节）
感谢主！看经文我们得救在过信仰过程中，时常觉得有信心也很善良也，总是变换不定带着肉体在行为里生活看自己。更多是不去思想神怎么看，真正的过信仰重要是神怎么看我们。感谢神！无论我们如何曾经什么样的人。神不看是恩典临到我们，用耶稣基督儿子的生命赎回我们得救因信称义。并不是我们的热心，努力去作成为义人。就不做供暖，只信称罪人为义的神，他的信就算为义。（罗4：5节）感谢主恩！
我们从前也是无知、悖逆、受迷惑、服侍各样私欲，和宴乐，常存恶毒（或译：阴毒）嫉妒的心，是可恨的，又是彼此相恨。 但到了 神－我们救主的恩慈和他向人所施的慈爱显明的时候， 他便救了我们；并不是因我们自己所行的义，乃是照他的怜悯，藉着重生的洗和圣灵的更新。 圣灵就是 神藉着耶稣基督－我们救主厚厚浇灌在我们身上的， 好叫我们因他的恩得称为义，可以凭着永生的盼望成为后嗣（或译：可以凭着盼望承受永生）。 (提多书 3:3-7 和合本)
我们从前是服侍各样私欲的，但神今天救了我们，并不是因为我们自己行了义，而是照着神的怜悯，借着重生的洗和圣灵的更新。的就不在于我们做了什么，而是神怜恤了我们。把我们从撒旦的世界罪的世界当中挪移到了神的世界。这里说我们是因神的恩典得称为义，也是凭着永生的盼望成为后嗣，所以我们传福音不是看自己的能力，而是期盼着神的恩典临到对方。神的恩典临到的时候，对方都能够变化得救。所以传福音是神要做工的世界。
提多书3章心得
保罗对克里特教会基督徒的劝勉，更是对今日每一位跟随基督之人的深刻提醒。保罗在信中强调：真正的信仰，是活出来的恩典，并非争辩出来的道理。保罗首先提醒基督徒要顺服作官的，掌权的，这不是盲从，而是承认神所设立的秩序。基督徒要预备行各样的善事，主动服侍他人，见证信仰。要远离毁谤与争竞，以和平与温柔待人，以信心行为见证基督的爱。保罗毫不避讳地指出我们蒙恩前的无知，悖逆，受迷惑，服事私欲和宴乐。但是，神的恩慈显明时，便救了我们，并不是因我们自己所行的义，乃是照他的怜悯。因信称义不是靠行为，而是凭信心领受神的义。保罗叮嘱我们要学习正经事业，预备所需用的，并彼此代祷，问安。信仰的最终目标是活出与人有益的生命，在耶稣基督里我们就是黑暗中的光，在恩典中让我们有力的见证神的荣耀的世界。
提多书3章读后感看到。1你要提醒众人，叫他们顺服作官的、掌权的，遵他的命，预备行各样的善事。2不要毁谤，不要争竞，总要和平，向众人大显温柔。3我们从前也是无知，悖逆，受迷惑，服侍各样私欲和宴乐，常存恶毒（或作“阴毒”）、嫉妒的心，是可恨的，又是彼此相恨。4但到了 神我们救主的恩慈和他向人所施的慈爱显明的时候，5他便救了我们，并不是因我们自己所行的义，乃是照他的怜悯，藉着重生的洗和圣灵的更新。6圣灵就是 神藉着耶稣基督我们救主厚厚浇灌在我们身上的，7好叫我们因他的恩得称为义，可以凭着永生的盼望成为后嗣（或作“可以凭着盼望承受永生”）。8这话是可信的。
读后感看到我们还在做罪人的时候神已经爱我们了。感谢神得救是本乎恩，也因着信，这并不是出于自己，乃是神所赐的。感谢神耶稣被交给人，是为我们的过犯，复活，是为叫我们称义阿们。感谢仆人通过话语说：可以凭着永生的盼望成为后嗣阿门，感谢神每天有教会仆人用话语引导。感谢神我今天得救了没有教会的引导也是走向灭亡。阿门！
【多3:3】我们从前也是无知，悖逆，受迷惑，服侍各样私欲和宴乐，常存恶毒（或作“阴毒”）、嫉妒的心，是可恨的，又是彼此相恨。
【多3:6】圣灵就是 神藉着耶稣基督我们救主厚厚浇灌在我们身上的，
【多3:7】好叫我们因他的恩得称为义，可以凭着永生的盼望成为后嗣（或作“可以凭着盼望承受永生”）。
【多3:14】并且我们的人要学习正经事业（或作“要学习行善”），预备所需用的，免得不结果子。神通过保罗让我们看到自己的样子，感谢神靠主的恩典。教会的引导，每一天接受教会仆人传达我们原本的位置，面对每一个环境，与仆人的话语链接的时候。心就会解开。感谢教会仆人教我们在春节期间留心有机会传福音，学习倾听，闭嘴，远离无知的辩论，得实不得实总要传福音，使更多的人听到保贵的福音得救。让主的福音遍地开花，神通仆人给应许福音通过中国人成就，感谢神通过软弱，没有信心，什么都不是的我们，被使用在神的福音里，感谢神的恩典！
提多书第三章：3我们从前也是无知，悖逆，受迷惑，服事各样私欲和宴乐，常存恶毒（或作阴毒）嫉妒的心，是可恨的，又是彼此相恨。4但到了神我们救主的恩慈，和他向人所施的慈爱显明的时候，5他便救了我们，并不是因我们自己所行的义，乃是照他的怜悯，借着重生的洗，和圣灵的更新。6圣灵就是神借着耶稣基督我们救主，厚厚浇灌在我们身上的。7好叫我们因他的恩得称为义，可以凭着永生的盼望成为后嗣，我们得救称义并不是自己做的好，我们的样子是悖逆，无知，常存恶毒的，神把这样我的罪归在主的身上，神的能力，慈爱智慧通过我们彰显出来，见证神
提多书三章读后感：你要提醒众人，叫他们顺服作官的、掌权的，遵他的命，预备行各样的善事。2不要毁谤，不要争竞，总要和平，向众人大显温柔。
这就是我们得救基督徒的信仰生活。我们要行善，这并不是律法里的善。而是要我们活基督，让基督的生命在我们身上彰显。在世人面前荣耀神。使更多的人得到基督的生命。感谢神的恩典，阿们！
要提醒众人，叫他们顺服作官的，掌权的，遵他的命，预备行各样的善事。
2不要毁谤，不要争竞，总要和平，向众人大显温柔。
3我们从前也是无知，悖逆，受迷惑，服事各样私欲和宴乐，常存恶毒（或作阴毒）嫉妒的心，是可恨的，又是彼此相恨。
4但到了神我们救主的恩慈，和他向人所施的慈爱显明的时候，
5他便救了我们，并不是因我们自己所行的义，乃是照他的怜悯，借着重生的洗，和圣灵的更新。
读后感：得救的基督徒在世人面前顺服，不要毁谤，不要争竟，总要和平，向众人大显温柔。彰显神的荣耀。
因为我们的神，是顺服的，不争竟，在钉十字架时，彰显了神的温柔，，被骂不还口，被打不还手，向羊被牵到宰杀之地。
提多书3章:
你要提醒众人，叫他们顺服作官的、掌权的，遵他的命，预备行各样的善事。不要毁谤，不要争竞，总要和平，向众人大显温柔。我们从前也是无知、悖逆、受迷惑、服侍各样私欲，和宴乐，常存恶毒（或译：阴毒）嫉妒的心，是可恨的，又是彼此相恨。但到了 神－我们救主的恩慈和他向人所施的慈爱显明的时候，他便救了我们；并不是因我们自己所行的义，乃是照他的怜悯，藉着重生的洗和圣灵的更新。( 提多书 3:1-5 和合本 )
我们的本性是顶的品性，不愿意接受别人的建议，即使是上司也不愿意顺服。神让我们顺服，让我们行善就是神想让我们行的。神让我们思想自己的根本也是无知 悖逆 荒宴的。神给了我们恩典，救了我们。发现自己的不足，就能顺服下来。神降卑我的心，撒旦抬高心。感谢神拣选不足悖逆的我！
《提多书3章》读后感：你要提醒众人，叫他们顺服作官的、掌权的，遵他的命，预备行各样的善事。不要毁谤，不要争竞，总要和平，向众人大显温柔。我们从前也是无知，悖逆，受迷惑，服侍各样私欲和宴乐，常存恶毒（或作“阴毒”）、嫉妒的心，是可恨的，又是彼此相恨。但到了 神我们救主的恩慈和他向人所施的慈爱显明的时候，他便救了我们，并不是因我们自己所行的义，乃是照他的怜悯，藉着重生的洗和圣灵的更新。圣灵就是 神藉着耶稣基督我们救主厚厚浇灌在我们身上的，好叫我们因他的恩得称为义，可以凭着永生的盼望成为后嗣。从这里的话语而能受到，我们不认识神所带来的种种的犯罪。都是因为自己的无知，悖逆，被私欲迷惑了所犯下的种种恶行，所以感恩耶稣知道我们靠着我们自己无法脱离罪，所以派了救主耶稣来使我们因信称义，照着他的怜悯，他的慈爱光照了我，凭着信得到永生的盼望。这就是神的旨意，神的计划。