1作神和主耶稣基督仆人的雅各，请散住十二个支派之人的安。
2我的弟兄们，你们落在百般试炼中，都要以为大喜乐。
3因为知道你们的信心经过试验就生忍耐。
4但忍耐也当成功，使你们成全完备，毫无缺欠。
5你们中间若有缺少智慧的，应当求那厚赐与众人，也不斥责人的神，主就必赐给他。
6只要凭着信心求，一点不疑惑。因为那疑惑的人，就像海中的波浪，被风吹动翻腾。
7这样的人，不要想从主那里得什么。
8心怀二意的人，在他一切所行的路上，都没有定见。
9卑微的弟兄升高，就该喜乐。
10富足的降卑，也该如此。因为他必要过去，如同草上的花一样。
11太阳出来，热风刮起，草就枯干，花也凋谢，美容就消没了。那富足的人，在他所行的事上，也要这样衰残。
12忍受试探的人是有福的。因为他经过试验以后，必得生命的冠冕，这是主应许给那些爱他之人的。
13人被试探，不可说，我是被神试探。因为神不能被恶试探，他也不试探人。
14但各人被试探，乃是被自己的私欲牵引诱惑的。
15私欲既怀了胎，就生出罪来。罪既长成，就生出死来。
16我亲爱的弟兄们，不要看错了。
17各样美善的恩赐，和各样全备的赏赐，都是从上头来的。从众光之父那里降下来的。在他并没有改变，也没有转动的影儿。
18他按自己的旨意，用真道生了我们，叫我们在他所造的万物中，好像初熟的果子。
19我亲爱的弟兄们，这是你们所知道的。但你们各人要快快地听，慢慢地说，慢慢地动怒。
20因为人的怒气，并不成就神的义。
21所以你们要脱去一切的污秽，和盈余的邪恶，存温柔的心领受那所栽种的道，就是能救你们灵魂的道。
22只是你们要行道，不要单单听道，自己欺哄自己。
23因为听道而不行道的，就像人对着镜子看自己本来的面目。
24看见，走后，随即忘了他的相貌如何。
25惟有详细察看那全备使人自由之律法的，并且时常如此，这人既不是听了就忘，乃是实在行出来，就在他所行的事上必然得福。
26若有人自以为虔诚，却不勒住他的舌头，反欺哄自己的心，这人的虔诚是虚的。
27在神我们的父面前，那清洁没有玷污的虔诚，就是看顾在患难中的孤儿寡妇，并且保守自己不沾染世俗。
只是你们要行道，不要单单听道，自己欺哄自
23因为听道而不行道的，就像人对着镜子看自己本来的面目。
24看见，走后，随即忘了他的相貌如何。
25惟有详细察看那全备使人自由之律法的，并且时常如此，这人既不是听了就忘，乃是实在行出来，就在他所行的事上必然得福。
听道和行道指我们得救的基督徒说应许。传福音，是神所喜悦的。见证福音员得救之人的本份。
圣经：雅1：22只是你们要行道，不要单单听道，自己欺哄自己。
23因为听道而不行道的，就像人对着镜子看自己本来的面目。
24看见，走后，随即忘了他的相貌如何。
25惟有详细察看那全备使人自由之律法的，并且时常如此，这人既不是听了就忘，乃是实在行出来，就在他所行的事上必然得福。
分享：听道的真正目得，就是要行道，听道不行道的人就是自己在欺骗自己。因为神的道是活泼有功效的，神的道如同二刃的利剑，能刺透人的骨节和骨随。神的道如同大锤一样，能打碎人钢硬的心，人心不改变，是你心中没有道，有道的人，一定会变化的。经上说：“惟喜爱耶和华的律法，
昼夜思想，
这人便为有福！
他要像一棵树栽在溪水旁，
按时候结果子，
叶子也不枯干。
凡他所做的尽都顺利。”
(诗篇 1:2-3 和合本)感谢神的恩典，阿们。
读后感：
雅各书
1:19我亲爱的弟兄们，这是你们所知道的。但你们各人要快快地听，慢慢地说，慢慢地动怒。
1:20因为人的怒气，并不成就神的义。
读这段圣经，你们各人要快快地听，慢慢地说，慢慢地动怒。在传福音的时候不是先听对方说，而是不听，先给对方说，对方如果不听就怒气上来，不想给他讲了。通过传福音神想拆毁我的心，让我快快地听，慢慢地说，慢慢地动怒。因为人的怒气，并不成就神的义。通过这样默想话语，能发现话语里面神的心，特别感谢了。
雅各书1章【雅1:2】我的弟兄们，你们落在百般试炼中，都要以为大喜乐；
【雅1:3】因为知道你们的信心经过试验，就生忍耐。
【雅1:4】但忍耐也当成功，使你们成全完备，毫无缺欠。
【雅1:5】你们中间若有缺少智慧的，应当求那厚赐与众人、也不斥责人的 神，主就必赐给他。
【雅1:6】只要凭着信心求，一点不疑惑；因为那疑惑的人，就像海中的波浪，被风吹动翻腾。
【雅1:7】这样的人不要想从主那里得什么。
【雅1:8】心怀二意的人，在他一切所行的路上都没有定见。
每个人都会经历各种事情环境，都会被试炼，通过环境困难能够显露我们的心，能够看到我们本来的面目，通过环境能够发现我们不信神的人，如果没有神给我们能够信他的心，我们只能跟随自己的想法，在经历环境困难心才能转向神，寻求神，神通过环境困难把我们里面不属于神的部分都除掉，留下的都是神的做工。
【箴17:3】鼎为炼银，炉为炼金，惟有耶和华熬炼人心。
只要凭着信心求，一点不疑惑；因为那疑惑的人，就像海中的波浪，被风吹动翻腾。这样的人不要想从主那里得什么。心怀二意的人，在他一切所行的路上都没有定见。(雅各书 1:6-8 和合本)
圣经都是在指教我们得救之人的信仰生活。平时也看不见自己怎样还自以为信神信的好，也还能跟着教会做事；虽然比上不足，最起码比下还有余。但对照话语时，才看到我真实面目就是不信神的人。神藉着教会一直在我们心里栽种信心、盼望，神就是通过环境让我们过义人必因信得生的生活。话语也是天天听，但看的还是环境那就像海中的波浪，神的应许也没啦，心里留下的只有埋怨，神不帮助我，我又能怎样。神不是不帮助，而是我们看不到自己尽都是恶，是要蒙神的恩典才行。长大麻风的人知道自己不行，他只有跪在耶稣面前求：主若肯，我必能洁净。信仰是让我们相信并仰望为我们信心创始成终的耶稣基督。愿神怜悯我们，愿我们的心常被话语光照，在一切的事上认定神，被神引导。神面前非常感谢！
读后感
雅:17这样，信心若没有行为就是死的。
18必有人说：“你有信心，我有行为。”你将你没有行为的信心指给我看，我便藉着我的行为，将我的信心指给你看。
信心与行为并行，光嘴说有信心却没有行为就是死的，信心是看不见的，但信心可以带动行为，从行为中就能看出这个人有信心还是没信心。有信心会被话语带领走，没信心是跟随自己的喜好做。
雅各书1章2～8节读后感：这里讲到智慧和信心：基督徒就要有神的智慧和信心，我。传福音也好，做每一件事情也好，都得求神的恩典，凭着神的话和应许去做，就会蒙到神的莫大的恩典，但我们很多时候就想靠自己去做，圣经里也讲到了，心怀二意的人，做不了什么事的，一个人不要侍奉两个主，一个又信自己，一个又想利用神，这个想法神是知道的，神是看透人心的，所以过信仰遇到困难，要忍住，要学会交托给神，把重担给神，他所有一切都会赐给我们的，感谢主的，让我的心完全来到神的话语里面，那么神绝对不会不理我的，神关注的就是我们的心，阿们！
12忍受试探的人是有福的。因为他经过试验以后，必得生命的冠冕，这是主应许给那些爱他之人的。
13人被试探，不可说，我是被神试探。因为神不能被恶试探，他也不试探人。
14但各人被试探，乃是被自己的私欲牵引诱惑的。
15私欲既怀了胎，就生出罪来。罪既长成，就生出死来。
16我亲爱的弟兄们，不要看错了。
17各样美善的恩赐，和各样全备的赏赐，都是从上头来的。从众光之父那里降下来的。在他并没有改变，也没有转动的影儿。
18他按自己的旨意，用真道生了我们，叫我们在他所造的万物中，好像初熟的果子。
分享，神在这里告诉我们，忍受试探的人是有福的，因为他经过试验以后，必得生命的冠冕，神不试探人，神只试验人，试探里会隐藏着罪，试验里隐藏着义，创22章，神要试验亚伯拉罕，就呼叫他，叫他带着独生儿子作为燔祭献上，神的心是让人带着信心生活，所以他用试验来引导，而试探是出于撒但，太4章魔鬼用试探，来引诱耶稣，耶稣没有罪，也不能被试探，因人有罪，所以本文中说试探是被自己的私欲牵引，诱惑的，私欲既怀了胎，就生出罪来，所以撒但就用罪来试探人，但神说忍受试探的人是有福的，因为他经过试验，必得着生命的冠冕，罪在哪里显多，恩典也在哪里显多，我们能从罪中脱离，得着生命的冠冕，是神的慈爱和怜恤，教会仆人的引导，特别的感谢
雅各书1章22节一25节：
22节：只是你们要行道，不要单单听道，自己欺哄自己。
23节：因为听道而不行道的，就像人对着镜子看自己本来的面目，
24节：看见，走后，随即忘了他的相貌如何。
25节：惟有详细察看那全备、使人自由之律法的，并且时常如此，这人既不是听了就忘，乃是实在行出来，就在他所行的事上必然得福。
基督徒要在百般试炼中要以为大喜乐，因为试炼能检验信心，并生出忍耐，最终使我们在属灵生命上成全、完备，毫无缺欠。经过神的试炼达成更高的旨意，使其信心如经火炼的金子更加宝贵。
试炼与试探不同，忍受试炼的人有福。试探引锈犯罪，内心私欲怀胎会生出罪与灵性的死亡，因此需要保守心思意念，用神的话语抵挡魔鬼撒但的欺骗引诱。
信仰不能止于聆听话语，而是把话语转化到实际生活当中。仅仅听道而不行道，就像人照镜子后随即忘记自己的容貌，这样的信心是死的。真实的信心必然带出生命的转变和行动力，真正的信仰要在生活中彰显，让信心有行为相伴。
5你们中间若有缺少智慧的，应当求那厚赐与众人，也不斥责人的神，主就必赐给他。
6只要凭着信心求，一点不疑惑。因为那疑惑的人，就像海中的波浪，被风吹动翻腾。
7这样的人，不要想从主那里得什么。
8心怀二意的人，在他一切所行的路上，都没有定见。
读雅各书一章，通过话语让我看到，我们得救了以后，神把耶稣赐给我们了，其余的我们没有吗？我们所需要的一切他都有。只是神让我们带着信心求，一点不疑惑。神会照着我们的信心成就，很多的时候撒旦会让我们看自己。我们自己有啥呢？从肉体里面能出来什么呢？只能出来抵挡神的。看清我们的面目以后，不再相信着自己生活。相信神的应许，神一定成就。
【雅1:9】卑微的弟兄升高，就该喜乐；
贫穷和富有，物资世界的贫穷和财富地位等等，灵里世界看：卑微的升高，富足的降卑都当喜乐～富足的降卑，也该如此。因为他必要过去，如同草上的花一样【雅2：10】
感谢神！贫穷和富有必要过去，留下的是把我们从这些脱离出来的：神的救恩～【赛51:6】你们要向天举目，观看下地，因为天必像烟云消散，地必如衣服渐渐旧了，其上的居民也要如此死亡（“如此死亡”或作“像蠓虫死亡”）；惟有我的救恩永远长存，我的公义也不废掉。
雅各书1章。我的弟兄们，你们落在百般试炼中，都要以为大喜乐；……但忍耐也当成功，使你们成全、完备，毫无缺欠。你们中间若有缺少智慧的，应当求那厚赐与众人、也不斥责人的 神，主就必赐给他。只要凭着信心求，一点不疑惑；因为那疑惑的人，就像海中的波浪，被风吹动翻腾。这样的人不要想从主那里得什么。心怀二意的人，在他一切所行的路上都没有定见。
雅各书1章读后感:
话语:8节
心怀二意的人，在他一切所行的路上都没有定见。
分享:
在最近一个月内，我的心就是不稳定，总是考虑世上的事，沒有把信仰放在第一位，即使在听话语时，心里还想着其它的事，心静不下来，听过道后，什么收获都没有，见证做不出来，一无所获，直到昨天，心才静下来，一想，这样下去怎么能行呢？不能再放纵自己了，也静下心来，开始做思主作业了，感谢主！
雅各书
1:18他按自己的旨意，用真道生了我们，叫我们在他所造的万物中，好像初熟的果子。[简体和合本]
1:19我亲爱的弟兄们，这是你们所知道的。但你们各人要快快地听，慢慢地说，慢慢地动怒。[简体和合本]
1:20因为人的怒气，并不成就神的义。[简体和合本]
1:21所以你们要脱去一切的污秽，和盈余的邪恶，存温柔的心领受那所栽种的道，就是能救你们灵魂的道。[简体和合本]
1:22只是你们要行道，不要单单听道，自己欺哄自己。[简体和合本]
是神用话语生了我们，耶稣是道路，真理，生命，我们在耶稣基督里面，就是新造的人，不在跟随自己的心，而是跟随话语生活，在话语里面能救我们的灵魂。也要使用话语传道。
雅1章读后感:
“他按自己的旨意，用真道生了我们，叫我们在他所造的万物中好像初熟的果子。…只是你们要行道，不要单单听道，自己欺哄自己。” ( 雅各书 1:18,22 )
神按自己的旨意拣选了我们，用真道使我们得救重生。我们听了真理的道，还要走神话语引导的路，做神差遣我们做的事，成为属于神、跟从神、侍奉神的人。
我们听了道，看见了自己的面目，但心仍然不动，还过之前的生活，没有神的引导和作工，这就是假信仰，心没有真正改变。
“恶人当离弃自己的道路；不义的人当除掉自己的意念。归向耶和华，耶和华就必怜恤他；当归向我们的神，因为神必广行赦免。”(以赛亚书 55:7 )
通过话语光照，发现自己错了，就当悔改，放下相信自己的心，不再跟随自己的想法走，开始听神的，听教会的，过被神的话语、神的教会引导的生活，这就是行道，这样才能有真正的变化。
雅各书一章读后感看到。考验和试探
12忍受试探的人是有福的，因为他经过试验以后，必得生命的冠冕，这是主应许给那些爱他之人的。13人被试探，不可说：“我是被 神试探”；因为 神不能被恶试探，他也不试探人。
读后感看到考验和试探，看到信仰必须要受考验的。是的阿们：哥前3：14节人在那根基上所建造的工程若存得住，他就要得赏赐。15节人的工程若被烧了，他就要受亏损，自己却要得救。虽然得救，乃像从火里经过的一样。看到信仰，向着标竿直跑：竭力追求，或者可以得着基督耶稣所以得着我的。阿们！18节他按自己的旨意用真道生了我们，叫我们在他所造的万物中，好像初熟的果子。感谢仆人通过话语说，并且得做你们信心的果效，就是灵魂的救恩。感谢神给我们教会仆人每天都用话语引导我。看到信仰只要接受教会仆人们的恩典，教会的恩典就是幸福。信仰是发现我是该死该灭亡，该下地狱的位置。阿们！
雅各书读后感：
22只是你们要行道，不要单单听道，自己欺哄自己。23因为听道而不行道的，就像人对着镜子看自己本来的面目，24看见，走后，随即忘了他的相貌如何。25惟有详细察看那全备、使人自由之律法的，并且时常如此，这人既不是听了就忘，乃是实在行出来，就在他所行的事上必然得福。
我们从这里看到，我们听道也要行道，那我们怎么行道呢？是好好做不犯罪吗？并不是这样。乃是我们听了道以后相信了，得救了。主的灵住在我们里面，引导我们出来的好行为。这就叫听道又行道，听在先行在后。感谢神的恩典，阿们！
雅1：19～25，我亲爱的弟兄们，这是你们所知道的。但你们个人要快快的听，慢慢的说，慢慢的动怒，因为人的怒气并不成就神的义。所以你们要脱去一切的污秽和盈余的邪恶，存温柔的心领受那所栽种的道，就是能救你们灵魂的道。只是你们要行道，不要单单听道，自己欺哄自己。因为听道而不行道的，就像人对着镜子看自己本来的面目，看见走后随即忘了他的相貌如何。惟有详细查看，那全辈使人自由之律法的，并且时常如此，这人既不是听了就忘，乃是实在行出来，就在他所行的事上必然得福。
道就是神的话语。我们不但要听神的话语，而且要相信神的话语，并且按照神的心意行在道中。这并不是让我们做什么，而是通过道发现自己的位置和面目，也发现神的心意。听道而不行道的就像人照镜子，看过走后随即忘了他的相貌如何。而是要把神的道存在心里，确实的成就在心里。这道就是能救我们灵魂的道。
雅各书1章 你们中间若有缺少智慧的，应当求那厚赐与众人、也不斥责人的 神，主就必赐给他。只要凭着信心求，一点不疑惑；因为那疑惑的人，就像海中的波浪，被风吹动翻腾。这样的人不要想从主那里得什么。心怀二意的人，在他一切所行的路上都没有定见。
(雅各书 1:5-8 和合本)感谢神给了我们圣经 通过圣经话语引导我们的心 圣经话语都是神向着我们说的 ，我没有智慧，经常发脾气，想让别人都听我的，我以为我都是正确的，看圣经知道自己是愚拙的 所以要向着神求智慧，感谢神！读圣经听话语就能得智慧，感谢神！
雅各书1章
2我的弟兄们，你们落在百般试炼中，都要以为大喜乐。
3因为知道你们的信心经过试验就生忍耐。
4但忍耐也当成功，使你们成全完备，毫无缺欠。
5你们中间若有缺少智慧的，应当求那厚赐与众人，也不斥责人的神，主就必赐给他。
6只要凭着信心求，一点不疑惑。因为那疑惑的人，就像海中的波浪，被风吹动翻腾。
7这样的人，不要想从主那里得什么。
8心怀二意的人，在他一切所行的路上，都没有定见。
9卑微的弟兄升高，就该喜乐。
10富足的降卑，也该如此。因为他必要过去，如同草上的花一样。
11太阳出来，热风刮起，草就枯干，花也凋谢，美容就消没了。那富足的人，在他所行的事上，也要这样衰残。
12忍受试探的人是有福的。因为他经过试验以后，必得生命的冠冕，这是主应许给那些爱他之人的。
13人被试探，不可说，我是被神试探。因为神不能被恶试探，他也不试探人。
14但各人被试探，乃是被自己的私欲牵引诱惑的。
15私欲既怀了胎，就生出罪来。罪既长成，就生出死来。
我们有神做我们的依靠了，但是也会有环境临到，我们在问题里不要随着自己的心生活，因为依靠话语才能见证神的道，我们软弱是因为自己的眼睛看环境，心有所仰望的，我们的心有私欲升起的时候，就会被引诱，落在了无法实现而痛苦中，但是有神作为我们的依靠就会知足，凡事谢恩，才是我们喜乐的根本，环境里依靠神，然后见证神的作为，有荣耀，试探里如果依靠自己就落入痛苦里，所以我们依靠神跟随话语就胜过试探
雅各书1章
【雅1:5】你们中间若有缺少智慧的，应当求那厚赐与众人、也不斥责人的 神，主就必赐给他。
【雅1:6】只要凭着信心求，一点不疑惑；因为那疑惑的人，就像海中的波浪，被风吹动翻腾。
【雅1:7】这样的人不要想从主那里得什么。
【雅1:8】心怀二意的人，在他一切所行的路上都没有定见。
分享，神把耶稣赐给我们，需要的一切他给了。【罗8:32】 神既不爱惜自己的儿子为我们众人舍了，岂不也把万物和他一同白白地赐给我们吗？我们带着信心求，一点不疑惑。神会照着我们的信心成就，很多的时候被撒旦欺骗看自己，从肉体里面出来是抵挡神的。所以我们不再相信自己生活，相信神的应许神一定都成就。感谢神！
雅各书2章读后感:
话语:26节
身体没有灵魂是死的，信心没有行为也是死的。
分享:
我们的信心之父亚伯拉罕把他儿子以撒献在坛上，如果没有信心，他能献给神吗？所以亚伯拉罕的信心才是我们前进的标杆，是我们信仰的动力，感谢神！
雅各书一章读后感
1:19我亲爱的弟兄们，这是你们所知道的。但你们各人要快快地听，慢慢地说，慢慢地动怒， 20 因为人的怒气并不成就 神的义。21 所以，你们要脱去一切的污秽和盈余的邪恶，存温柔的心领受那所栽种的道，就是能救你们灵魂的道。
读这一章时，看到我们得救后，神引领我们当怎样过信仰生活。 神希望我们快快地听，慢慢地说，慢慢地动怒。神希望我们存温柔的心领受那能救我们灵魂的道。
听道后也得蒙神的恩典，心才能存温柔，因为魔鬼经常给我做好的心，这个做好的心上来，结果就是做不好了！所以得撇弃自己的想法、不跟从自己的想法才行。心里知道撇弃自己的想法，但是撇弃自己的想法很难！ 愤怒并不能成就神的义，得蒙神的恩典生活。每天需要神话语引导才行。感谢神！
22只是你们要行道，不要单单听道，自己欺哄自己。
23因为听道而不行道的，就像人对着镜子看自己本来的面目。
我们的心随从话语的引导生活，是幸福的，话语是我们的主人。感谢神！
雅1读后感：5你们中间若有缺少智慧的，应当求那厚赐与众人，也不斥责人的神，主就必赐给他。
过信仰生活中我们随时都会在自我里解决不了问题，这时要蒙恩典转向话语，祷告求神赐智慧给话语，神就必赐给我们，非常感谢神。
雅各书1章9卑微的弟兄升高，就该喜乐。
10富足的降卑，也该如此。因为他必要过去，如同草上的花一样。
11太阳出来，热风刮起，草就枯干，花也凋谢，美容就消没了。那富足的人，在他所行的事上，也要这样衰残。
读后感：神一直引导我们明白我们如今生活在这个虚假的世界中，没有任何东西可留恋的，也没有什么东西放不下的，唯有在基督里心里才能真正的得前平安幸福，特别感谢。
雅各书1章分享
各样美善的恩赐和各样全备的赏赐都是从上头来的，从众光之父那里降下来的；在他并没有改变，也没有转动的影儿。他按自己的旨意，用真道生了我们，叫我们在他所造的万物中好像初熟的果子。
(雅各书 1:17-18 和合本)
分享：只有神一位是可信的，可信的原因是神说的每一句话神都会亲自来负责。我们纵然失信，神仍是可信的，因为他不能被忽自己。神从昨日，今日，从来没有改变过。太阳，空气，都是神造的，但神并没有因为某个人怎样，说今天不让太阳光照他，或者因为某个人怎样，不让他呼吸空气，神没有以我们的面目对待我们，因为我们都是从神生的，神生了我们，所以神说他爱世人。我们被神所造，创世记2：7节，耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他的鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。神造我们的目的就是为了让我们相识神的爱而被造的，神给我们预备了一切之外，还给我们预备了神的话，就是圣经。神希望我们听他的话，我们才能够幸福。正如顺道者昌，听神的，顺服神的，是我们该过的生活，是正路，因为我们是神生的，是谁生的，就应该听谁的，人生才能幸福。
雅阁书1章读后感
一 信心和智慧
1.在百般试炼中，都要以为大喜乐。信心经过试验就生忍耐。靠着主忍耐也当成功，使你们成全完备，毫无缺欠。经历神的恩典。
2.缺少智慧的，当求那厚赐与众人，也不斥责人的神，主就必赐给他。
只要凭着信心求，一点不疑惑。
心怀二意的人，在他一切所行的路上，都没有定见。
二 考验和试探
1.忍受试探的人是有福的。因为他经过试验以后，必得生命的冠冕，这是主应许给那些爱他之人的。
2.人被试探，不可说，我是被神试探。因为神不能被恶试探，他也不试探人。
但各人被试探，乃是被自己的私欲牵引诱惑的。
私欲既怀了胎，就生出罪来。罪既长成，就生出死来。
3.各样美善的恩赐和各样全备的赏赐都是从上头来的，从众光之父那里降下来的；在他并没有改变，也没有转动的影儿。他按自己的旨意，用真道生了我们，叫我们在他所造的万物中好像初熟的果子。
(雅各书 1:17-18 )
三 听到还要行道
我亲爱的弟兄们，这是你们所知道的。但你们各人要快快地听，慢慢地说，慢慢地动怒，因为人的怒气并不成就 神的义。……只是你们要行道，不要单单听道，自己欺哄自己。(雅各书 1:19-20,22 )
雅各书1章:
我的弟兄们，你们落在百般试炼中，都要以为大喜乐；因为知道你们的信心经过试验，就生忍耐。但忍耐也当成功，使你们成全、完备，毫无缺欠。( 雅各书 1:2-4 和合本 )
遇到试炼本该痛苦忧愁才是，这里却说要大喜乐。为什么要大喜乐呢？应该有好事发生，是我们信心经过试炼，信心成功了。就像金子被熬炼成为精金一样，越发贵重。这就是神看的我们，虽然不愿被试炼，如果发生了，就喜乐吧！因为神说是大好事，应该大喜乐。看着这话语，心里很有力量，和感谢！
我亲爱的弟兄们，这是你们所知道的。但你们各人要快快地听，慢慢地说，慢慢地动怒， 因为人的怒气并不成就 神的义。 所以，你们要脱去一切的污秽和盈余的邪恶，存温柔的心领受那所栽种的道，就是能救你们灵魂的道。只是你们要行道，不要单单听道，自己欺哄自己。 (雅各书 1:19-22 和合本)读后感。信仰之所以过的闷，我的信仰是和话语相敌对的，你听我说，我不想听你说的。圣经说，快快的听，慢慢的说。慢慢地动怒，而我是慢慢的听。快快的说，耳听不行，嘴特别发达。听道的人才能准确的行道。是啊，思考的时候。如果先听后说叫完再说那真是不一样的。26若有人自以为虔诚，却不勒住他的舌头，反欺哄自己的心，这人的虔诚是虚的。 听不进去的人信仰都是假的，我也是很多时候听不进去别人的声音的人，求神怜悯我的心，求神可怜我的灵魂，神是慈爱的神，不丢弃我，拯救我灵魂到底。阿们！
【雅1:2】我的弟兄们，你们落在百般试炼中，都要以为大喜乐；
【雅1:3】因为知道你们的信心经过试验，就生忍耐。
【雅1:4】但忍耐也当成功，使你们成全完备，毫无缺欠。
【雅1:5】你们中间若有缺少智慧的，应当求那厚赐与众人、也不斥责人的 神，主就必赐给他。
【雅1:6】只要凭着信心求，一点不疑惑；因为那疑惑的人，就像海中的波浪，被风吹动翻腾。
【雅1:7】这样的人不要想从主那里得什么。
【雅1:8】心怀二意的人，在他一切所行的路上都没有定见。
读后感，我们得救以后神也允许问题和环境的发生，为的是打造我们，以喜乐接纳，靠忍耐成全，让我们依靠着神过着信心有盼望的人生。感谢神！
只要凭着信心求一点不疑惑，因为那疑惑的人就像海中的波浪被风吹动翻腾，这样的人不要想从主那里得什么，心怀二意的人在他一切所行的路上都没有定见。（雅各1：6一8节）
分享：得救的我们信仰生活。常常是在不认识自己里面过信仰还以为信神。随着教会声音走也在侍奉着福音，在话语面前才能知道我是不信神的人。神借着环境让我们过义人必因信得生的生活，神借着教会仆人在我们心里栽种信心，话语，树立应许义人必因信得生。信仰生活中话语每天都听，当面临环境问题：话语应许一枯脑云消雾散不与话语应许连接交，心里留下的就是判断神不做工，不帮助我们了。我又能怎样呢。而是没有真正认识自己，我尽都是恶需要在神面前蒙恩典，信仰是让我们相信并仰望依靠神为我们信心创始成终的神，是愿我们的心被话语光照心回转到神的里面，一切的事上认定神的引导。感谢主恩！
雅各书 1 章 22 节，只是你们要行道，不要单单听道，自己欺哄自己。
23 节，因为听道而不行道的，就像人对着镜子看自己本来的面目。
24 节 看见走后 随即忘了他的相貌如何。我们如果单单的听道，我们就是敲的锣响的钹，知识理论，使人能骄傲起来。听了道以后，我们信道，信话语，我们跟着话语去迈步去行走。如果我们光是听道，圣经也告诉我们，就像镜子自己看自己的面目，看完了就没事儿了，走了就忘了，忘了自己的相貌。当我们听完道，我们行道的话，我们就能看到神的做工，我们也看见神在我们每个人身上能显出他的荣耀。我们心里面就有喜乐，也有平安，信心和行为并存。如果光有信心，没有行为，那就是死的，信心和行为并存，我们就能活起来。
【雅1:2】我的弟兄们，你们落在百般试炼中，都要以为大喜乐；
【雅1:3】因为知道你们的信心经过试验，就生忍耐。
【雅1:5】你们中间若有缺少智慧的，应当求那厚赐与众人、也不斥责人的 神，主就必赐给他。
【雅1:6】只要凭着信心求，一点不疑惑；因为那疑惑的人，就像海中的波浪，被风吹动翻腾。
【雅1:7】这样的人不要想从主那里得什么。
【雅1:8】心怀二意的人，在他一切所行的路上都没有定见。
读后感:雅各书1章是雅各写信给分散以色列各地人，得救的弟兄们，无论落在什么百般叼试炼中，都要以为大喜乐。是好事，通过环境试验人的信心，到底根基扎在哪里呢？在磐石上就稳固，没有环境谁都有认为自己很有信心，一遇到环境就发现′自己是没有信心的人。神要训练我，让我得救以后过信仰生活凭信心生活，使我长大成人不在做婴孩，我要发现我是没有智慧的，求神给我智慧。神必将天上的智慧赐给我。凭着信心求。一点不疑惑。对神的应许坚定不移。一边相信自己，一边相信神的人不要从主那里得着什么！
【雅2:14】我的弟兄们，若有人说自己有信心，却没有行为，有什么益处呢？这信心能救他吗？
【雅2:17】这样，信心若没有行为就是死的。
【雅2:22】可见信心是与他的行为并行，而且信心因着行为才得成全。
【雅2:23】这就应验经上所说：“亚伯拉罕信 神，这就算为他的义。”他又得称为 神的朋友。
【雅2:24】这样看来，人称义是因着行为，不是单因着信。
【雅2:25】妓女喇合接待使者，又放他们从别的路上出去，不也是一样因行为称义吗？
【雅2:26】身体没有灵魂是死的，信心没有行为也是死的。
读后感:得救以后要行为吗？当然要有好行为，但好行为并不是靠我们努力出来的，好行为是从信心里出来的，如果有正确的信心，一定会出来行为，信心是从话语出来的。相信话语就会带出行。如果没有行为是信心出了问题了。信的不对，就不会有好行为。亚伯拉罕和喇合都是因为相信话语带出来的好行为，而不是靠自己肉体努力出来的假行为。
雅各书1章， 作 神和主耶稣基督仆人的雅各请散住十二个支派之人的安。我的弟兄们，你们落在百般试炼中，都要以为大喜乐； 因为知道你们的信心经过试验，就生忍耐。 但忍耐也当成功，使你们成全、完备，毫无缺欠。 你们中间若有缺少智慧的，应当求那厚赐与众人、也不斥责人的 神，主就必赐给他。 只要凭着信心求，一点不疑惑；因为那疑惑的人，就像海中的波浪，被风吹动翻腾。 这样的人不要想从主那里得什么。 心怀二意的人，在他一切所行的路上都没有定见。……我亲爱的弟兄们，这是你们所知道的。但你们各人要快快地听，慢慢地说，慢慢地动怒， 因为人的怒气并不成就 神的义。 所以，你们要脱去一切的污秽和盈余的邪恶，存温柔的心领受那所栽种的道，就是能救你们灵魂的道。(雅各书 1:1-8,19-21 和合本)
读后感：但你们个人要快快的听，慢慢的说，慢慢的动怒，因为人的怒气并不成就神的义。神的旨意是要让我们成为圣洁、远辟淫行。但从人里边出来的都是污秽、恼怒、忌恨，没有一样好的。以赛亚书14章12至14节，“明亮之星，早晨之子啊！你何竟从天坠落？这攻败列国的，何竟被砍倒在地上？
你心里曾说：我要升到天上，我要高举我的宝座在神众星以上；我要坐在聚会的山上，在北方的极处；
我要升到高云之上，我要与至上者同等。
在这里告诉我们，从亚当出生的我们只能是这样。
罗马书3章23、24节，世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀；如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎就白白的称义了。特别的感谢！
【雅1:2】我的弟兄们，【雅1:2】我的弟兄们，你们落在百般试炼中，都要以为大喜乐；
【雅1:3】因为知道你们的信心经过试验，就生忍耐？
【雅1:8】心怀二意的人，在他一切所行的路上都没有定见。
【雅1:10】富足的降卑，也该如此。因为他必要过去，如同草上的花一样，
【雅1:12】忍受试探的人是有福的，因为他经过试验以后，必得生命的冠冕，这是主应许给那些爱他之人的。
【雅1:15】私欲既怀了胎，就生出罪来；罪既长成，就生出死来。
【雅1:21】所以，你们要脱去一切的污秽和盈余的邪恶，存温柔的心领受那所栽种的道，就是能救你们灵魂的道。
【雅1:22】只是你们要行道，不要单单听道，自己欺哄自己。
【雅1:23】因为听道而不行道的，就像人对着镜子看自己本来的面目，
【雅1:26】若有人自以为虔诚，却不勒住他的舌头，反欺哄自己的心，这人的虔诚是虚的。，也该如此。因为他必要过去，如同草上的花一样，
【雅1:15】私欲既怀了胎，就生出罪来；罪既长成，就生出死来。
【雅1:21】所以，你们要脱去一切的污秽和盈余的邪恶，存温柔的心领受那所栽种的道，就是能救你们灵魂的道。
【雅1:22】只是你们要行道，不要单单听道，自己欺哄自己。
【雅1:23】因为听道而不行道的，就像人对着镜子看自己本来的面目，
【雅1:26】若有人自以为虔诚，却不勒住他的舌头，反欺哄自己的心，这人的虔诚是虚的。得救以后，在信仰的路上，会遇到无法想象的患难逼迫，凭着自己是无法越过，信心是从教会仆人来的，神通过仆人一次次拆毁我们的心，使我们学习悔改与忍耐。一次次经历神的帮助。一个义人又信神，又主张自己只能是与神断开，断开就是罪，私欲。所结的果子就是死。只有神籍着仆人所传的道，能战胜死亡。所以义人听道不行道，只能是被自己正确的欺骗。自认为虔诚过信仰，却不以所听的道对照自己的心，只能是败亡！感谢神籍着教会仆人和我们争战，使我们悔改，在神面前求恩典，更新我们的心！感谢神！
雅2章，讲说信心与行为的关系，信心是相信神的话，行为是说神的话，心里相信，口里承认。心里相信耶稣基督洗净了我的罪，口里说出来。这就是信心与行为并行。感谢神的恩典。
虚浮的人哪，你愿意知道没有行为的信心是死的吗？ 我们的祖宗亚伯拉罕把他儿子以撒献在坛上，岂不是因行为称义吗？ 可见，信心是与他的行为并行，而且信心因着行为才得成全。 这就应验经上所说：“亚伯拉罕信 神，这就算为他的义。”他又得称为 神的朋友。 这样看来，人称义是因着行为，不是单因着信。 妓女喇合接待使者，又放他们从别的路上出去，不也是一样因行为称义吗？ 身体没有灵魂是死的，信心没有行为也是死的。(雅各书 2:20-26 和合本)
分享，信心与行为是并行的，但必须是信心在先，行为在后，有了信心，才能出来行为，亚伯拉罕也是神给他的应许，凭信心接受了，即使以撒死了，神也会让他复活，因神说从以撒生的才是他的后裔，所以他才能献以撒，妓女喇合也是先听到出埃及的时候，耶和华怎样在他们前面使红海的水干了，并且你们怎样待约旦河东的两个亚摩利王西宏和噩，将它们进行毁灭，我们一听见这些事，心就消化了，我知道耶和华已经把这地赐给你们，并且因你们的缘故，我们都惊慌了，所以喇合才冒死接侍使者，神在这里告诉我们信心因着行为来成全，并不是人因行为能称义，只是信心没有行为是死的，因为有信心再出来行为能彰显出神的荣耀，其实那个行为得胜并不是我们做的，而是神做的，因为现在活着的不再是我，乃是基督，神籍着我们将他的旨意传递世人。
雅各书二章读后感
2:1我的弟兄们，你们信奉我们荣耀的主耶稣基督，便不可按着外貌待人。
读这章时看到神的心和我们的心不同。我们的心是狭窄的，神的心是宽广的。 我们是从罪里出生的，一出生就带有判断的眼睛。总是拿着自己的标准，自己的好恶看事情，这样跟着我们用眼睛看到的行，就与神的心敌对了。 神爱世人，将他的独生子赐给了我们，叫一切信他的不至灭亡，反得永生。这是神向着我们的爱。人们曾经拿着自己的眼睛看过耶稣，结果把他钉在了十字架上。 如今不能拿自己的眼睛看人了。神各按其时成为美好，再神的眼中都是好的。接受神的话语引领，接受教会仆人的引领，心中就有平安。 我们的平安在神里面，我们的平安在耶稣里面。感谢神！
雅各书 2 章 10 节。因为凡遵守全律法的，只在一条上跌倒。他就是犯了众条。我们人嗯，在过生活的时候，就想拿出好的来给神。神颁布了律法，也不知道神的心，只是一味地投入到里面，想行出律法来，但是又行不了，就想努力地去行。神的律法是让人知罪。通过律法，我们知道我们是个罪人。罪人我们能做什么？罪人只能犯罪。我们只有来在耶稣的面前才能得到释放，那么看到律法你在一条上跌倒，那就犯了众条。人不懂得神的心，所以经上说凡属血气的想因行律法到神的面前。那完全是不可能的。
雅各书2章17节读后感：这里讲到信心没有行为是死的：也是预表就是过信仰的法则，信仰不是靠嘴巴说说的，心也要行动才行，就像传福音一样的，感谢主的恩典！
《 希伯来书 12 章 》读后感
来 12：10节，生身的父都是替随已意管教我们，唯有万灵的父管教我们，是要我们得益处，使我们在他的圣洁上有份。凡管教的事，当时不觉得快乐，反而觉得愁苦，后来却为那经练过的人结出平安的果子，就是义。
读后感， 圣经说，神的管教是要我们得益处，都是因为我们不会分辨自已认为好的坏的，感谢 神一直保守和看顾，如果不受管教，那就是私子，不是 神的儿子了，耶稣基督成为我们新约的中保，就是要把我们从罪恶里面拯救出来，得救之后就换了新的主人，我的主人就是耶稣基督，接受 神向我们所说的话，得着耶稣基督就是得着永远的生命。
阿们
雅各书2章1节一5节：
1节：我的弟兄们，你们信奉我们荣耀的主耶稣基督，便不可按着外貌待人。
2节：若有一个人带着金戒指，穿着华美衣服，进你们的会堂去；又有一个穷人穿着肮脏衣服也进去；
3节：你们就重看那穿华美衣服的人，说：“请坐在这好位上”；又对那穷人说：“你站在那里”，或“坐在我脚凳下边。”
4节： 这岂不是你们偏心待人，用恶意断定人吗？
5节：我亲爱的弟兄们，请听， 神岂不是拣选了世上的贫穷人，叫他们在信上富足，并承受他所应许给那些爱他之人的国吗？
雅各严厉指出按外貌待人是违背信仰核心的行为，若对富人献媚阿依奉承、轻视穷人藐视贫苦，是用属世标准取代神的公义。神拣选世上的贫穷人，叫他们在信上富足。
雅各以亚伯拉罕献以撒为例，说明行为是信心的自然流露与验证。若口头宣称爱神，却对饥寒者漠不关心，这样的信心如同无生命的躯壳。
怜悯是向审判夸口。基督徒若死守律法条文却缺乏同情心，便与法利赛人无异。真正的虔诚是看顾患难中的孤儿寡妇，以信心的行为活出基督的爱。
试炼是检验信心的真实性，面对贫富差异、社会不公等试炼，基督徒要以耶稣基督的爱证明信心，而非停留在空洞的属灵口号中。
这是信仰的一面镜子，照出信仰的虚实。它教导我们以平等之心待人，以行动践行怜悯，让信心在信仰生活的试炼中显为真实。
【雅2:1】我的弟兄们，你们信奉我们荣耀的主耶稣基督，便不可按着外貌待人。
【雅2:2】若有一个人戴着金戒指，穿着华美衣服，进你们的会堂去，又有一个穷人，穿着肮脏衣服也进去；
【雅2:3】你们就重看那穿华美衣服的人说“请坐在这好位上”，又对那穷人说“你站在那里”，或“坐在我脚凳下边”，
【雅2:4】这岂不是你们偏心待人，用恶意断定人吗？
分享，耶和华却对撒母耳说：“不要看他的外貌和他身材高大，我不拣选他。因为，耶和华不像人看人：人是看外貌；耶和华是看内心。” (撒母耳记上 16:7 和合本)话语说不以外貌看人，耶和华是看内心。信仰不是看做的多少，做的好坏，你做的再多，心却远离神，神这会撇弃你。主说：因为这百姓亲近我，用嘴唇尊敬我，心却远离我；他们敬畏我，不过是领受人的吩咐。(以赛亚书 29:13 和合本)以赛亚先知说的这些百姓是遭撇弃的百姓。信仰是相信神的话语，接受神的心，以基督的心为心的生活，感谢神！
雅各书2章。经上记着说：“要爱人如己。”你们若全守这至尊的律法才是好的。但你们若按外貌待人，便是犯罪，被律法定为犯法的。因为凡遵守全律法的，只在一条上跌倒，他就是犯了众条。原来那说“不可奸淫”的，也说“不可杀人”；你就是不奸淫，却杀人，仍是成了犯律法的。你们既然要按使人自由的律法受审判，就该照这律法说话行事。因为那不怜悯人的，也要受无怜悯的审判；怜悯原是向审判夸胜。
雅2：14～17，我的弟兄们，若有人说自己有信心却没有行为，有什么益处呢？这信心能救他吗？若是弟兄或是姐妹，赤身露体，又缺了日用的饮食，你们中间有人对他们说平平安安的去吧！愿你们穿的暖吃的饱，却不给他们身体所需用的，这个有什么益处呢？这样信心若没有行为就是死的。
信心和行为是并行的。只有信心，没有行为，他的信心也是假的。当有信心时，行为会表现出来，这是信心的行为。神通过耶稣洗净了我们的罪，我们接受阿门时我们就没有罪了是义人，这就是行为。再说我们犯罪是罪人，我们也说我们不是罪人了，因为耶稣洗净我们的罪，当确信这一事实，这就是信心。信心带领我们过蒙福的生活。这是神的恩典。耶稣做成了我们相信，这就是信心。
雅各书2章 可见，信心是与他的行为并行，而且信心因着行为才得成全。这就应验经上所说：“亚伯拉罕信 神，这就算为他的义。”他又得称为 神的朋友。这样看来，人称义是因着行为，不是单因着信。妓女喇合接待使者，又放他们从别的路上出去，不也是一样因行为称义吗？身体没有灵魂是死的，信心没有行为也是死的。
(雅各书 2:22-26 和合本)我们在过信仰的时候 常常会被想法欺骗 走进误区，感谢神！让我们每天读圣经，听话语 只有神的话语才能把我们从想法的世界里走出来。感谢神！信心是来之圣经的，行为也是来之圣经的，来之神的，我们接受教会的引导 就是接受神的引导，因为教会是神给我们预备的，感谢神！带着信心走神给预备的道路 这就是有信心有行为，感谢神！
雅各书3章读后感:
标题:要控制舌头
我们的舌头虽小，但能惹事生非，，给人生带来好多的不辛，谁能制伏它呢？唯有求神帮助，树立话语，说神的话，不说自己的话，这样长期坚持下去，神必定做工，感谢神！
读后感
雅3:10~12
颂赞和咒诅从一个口里出来，是不应当的，泉源不能发出两种水。我们也是不能说是义人了还求主饶恕罪，这是不符合的。我们说是义人就没有罪了，也不用求主赦免，只有罪人才说求主赦免罪。罪人说蒙恩，但还说是蒙恩的罪人，是矛盾的，罪人蒙恩就成了义人才是，怎么还说是蒙恩的罪人呢？自相矛盾。