- 1利亚给雅各所生的女儿底拿出去，要见那地的女子们。
- 2那地的主希未人、哈抹的儿子示剑看见她，就拉住她与她行淫，玷辱她。
- 3示剑的心系恋雅各的女儿底拿，喜爱这女子，甜言蜜语地安慰她。
- 4示剑对他父亲哈抹说：“求你为我聘这女子为妻。”
- 5雅各听见示剑玷污了他的女儿底拿，那时他的儿子们正和群畜在田野，雅各就闭口不言，等他们回来。
- 6示剑的父亲哈抹出来见雅各，要和他商议。
- 7雅各的儿子们听见这事，就从田野回来，人人忿恨，十分恼怒，因示剑在以色列家做了丑事，与雅各的女儿行淫，这本是不该作的事。
- 8哈抹和他们商议说：“我儿子示剑的心恋慕这女子，求你们将她给我的儿子为妻。
- 9你们与我们彼此结亲，你们可以把女儿给我们，也可以娶我们的女儿。
- 10你们与我们同住吧！这地都在你们面前，只管在此居住，作买卖，置产业。”
- 11示剑对女儿的父亲和弟兄们说：“但愿我在你们眼前蒙恩，你们向我要什么，我必给你们。
- 12任凭向我要多重的聘金和礼物，我必照你们所说的给你们，只要把女子给我为妻。”
- 13雅各的儿子们，因为示剑玷污了他们的妹子底拿，就用诡诈的话回答示剑和他父亲哈抹，
- 14对他们说：“我们不能把我们的妹子给没有受割礼的人为妻，因为那是我们的羞辱。
- 15惟有一件才可以应允，若你们所有的男丁都受割礼，和我们一样，
- 16我们就把女儿给你们，也娶你们的女儿，我们便与你们同住，两下成为一样的人民；
- 17倘若你们不听从我们受割礼，我们就带着妹子走了。”
- 18哈抹和他的儿子示剑喜欢这话。
- 19那少年人作这事并不迟延，因为他喜爱雅各的女儿。他在他父亲家中也是人最尊重的。
- 20哈抹和他儿子示剑到本城的门口，对本城的人说：
- 21“这些人与我们和睦，不如许他们在这地居住，作买卖，这地也宽阔，足可容下他们。我们可以娶他们的女儿为妻，也可以把我们的女儿嫁给他们。
- 22惟有一件事我们必须作，他们才肯应允和我们同住，成为一样的人民，就是我们中间所有的男丁都要受割礼，和他们一样。
- 23他们的群畜、货财和一切的牲口岂不都归我们吗？只要依从他们，他们就与我们同住。”
- 24凡从城门出入的人，就都听从哈抹和他儿子示剑的话。于是，凡从城门出入的男丁都受了割礼。
- 25到第三天，众人正在疼痛的时候，雅各的两个儿子，就是底拿的哥哥西缅和利未，各拿刀剑，趁着众人想不到的时候，来到城中，把一切男丁都杀了，
- 26又用刀杀了哈抹和他儿子示剑，把底拿从示剑家里带出来就走了。
- 27雅各的儿子们因为他们的妹子受了玷污，就来到被杀的人那里，掳掠那城，
- 28夺了他们的羊群、牛群和驴，并城里田间所有的，
- 29又把他们一切货财、孩子、妇女，并各房中所有的，都掳掠去了。
- 30雅各对西缅和利未说：“你们连累我，使我在这地的居民中，就是在迦南人和比利洗人中，有了臭名。我的人丁既然稀少，他们必聚集来击杀我，我和全家的人都必灭绝。”
- 31他们说：“他岂可待我们的妹子如同妓女吗？”
创35章9雅各从巴旦亚兰回来， 神又向他显现，赐福与他，10且对他说：“你的名原是雅各，从今以后不要再叫雅各，要叫以色列。”这样，他就改名叫以色列。11 神又对他说：“我是全能的 神，你要生养众多，将来有一族和多国的民从你而生，又有君王从你而出。12我所赐给亚伯拉罕和以撒的地，我要赐给你与你的后裔。”13 神就从那与雅各说话的地方升上去了。14雅各便在那里立了一根石柱，在柱子上奠酒、浇油。15雅各就给那地方起名叫伯特利。读后感雅各名子改了叫以色列。咱的名子也被神改了。不在叫亚当的后代。叫耶稣基督的后代。不叫罪人。叫义人。一切都是神做的。属于自己？属于神。属于谁特别重要。生活中没有神的带领是乱七八糟的。15这些事你要殷勤去作，并要在此专心，使众人看出你的长进来。16你要谨慎自己和自己的教训，要在这些事上恒心。因为这样行，又能救自己，又能救听你的人。特别感谢，福音是大宝贝。自己被欺骗在世界上找呀找呀。感恩什么时候回头神都等待自己。向浪子一样。和父亲心连心。
到第三天，众人正在疼痛的时候，雅各的两个儿子，就是底拿的哥哥西缅和利未，各拿刀剑，趁着众人想不到的时候来到城中，把一切男丁都杀了，(创世记 34:25 和合本)
圣经不是讲故事，也不是我们能看懂。但通过仆人每天带领我们查经才明白圣经是在向我们说话。神就是通过圣经把我们终日所思想的尽都是恶的心完全显露出来。若没有话语对照，根本就发现不了我们就是这样的人。圣经里面的人物不是指别人，都是在讲我的心。教会推动我们传福音，但我的心跟神的心总是不同，巴不得传一个得救一个就好，见别人抵挡福音就讥诮、甚至咒诅。这不是在传福音，而是像西缅利未在杀灵魂。耶稣经过撒玛利亚城，那城里的人不接待，门徒们就说：主啊，要不要像以利亚那样用火烧灭他们？耶稣说你们的心如何你们并不知道，人子来不是灭人性命，而是要救人灵魂。通过话语，求神怜悯我们，带领我们做神喜悦的事；赐给我们忍耐等候的心，传福音拯救更多的灵魂。
利亚给雅各所生的女儿底拿出去，要见那地的女子们(创世记 34:1 和合本)
两个的女儿底拿心里进来了欲望的心，所以才要去见那地的女子们。想和她们交朋友，看看她们的生活，结果遭到了示剑的侮辱，得救的我们也同样，虽然身在教会里，但心常常跑到世界上，被欲望牵引，因此也遭受着欲望带给我们的痛苦，信仰就是单选题，选择话语的世界，话语是实像，给我们带来盼望，魔鬼通过想法，欲望在我们心里做工，用这些让我们的心远离神，所以心里持守着话语，保守心尤为重要。
1利亚给雅各所生的女儿底拿出去，要见那地的女子们。
雅各的女儿底拿，离开父亲，见素不认识的那地的女子们，心里可能会认为能与那地的女子们交好，却不曾想，得到了被玷污的结局。底拿应该是雅各的唯一的女儿，却被受到这样的侮辱。雅各若不去那地，底拿如果不独自出去，应该不会受辱。
【创34:1】利亚给雅各所生的女儿底拿出去，要见那地的女子们。
【创34:2】那地的主希未人、哈抹的儿子示剑看见她，就拉住她与她行淫，玷辱她。
【创34:3】示剑的心系恋雅各的女儿底拿，喜爱这女子，甜言蜜语地安慰她。
【创34:4】示剑对他父亲哈抹说：“求你为我聘这女子为妻。”
【创34:5】雅各听见示剑玷污了他的女儿底拿，那时他的儿子们正和群畜在田野，雅各就闭口不言，等他们回来。
【创34:6】示剑的父亲哈抹出来见雅各，要和他商议。
【创34:7】雅各的儿子们听见这事，就从田野回来，人人忿恨，十分恼怒，因示剑在以色列家做了丑事，与雅各的女儿行淫，这本是不该作的事。
【创34:8】哈抹和他们商议说：“我儿子示剑的心恋慕这女子，求你们将她给我的儿子为妻。
【创34:9】你们与我们彼此结亲，你们可以把女儿给我们，也可以娶我们的女儿。
【创34:10】你们与我们同住吧！这地都在你们面前，只管在此居住，作买卖，置产业。”
【创34:11】示剑对女儿的父亲和弟兄们说：“但愿我在你们眼前蒙恩，你们向我要什么，我必给你们。
【创34:12】任凭向我要多重的聘金和礼物，我必照你们所说的给你们，只要把女子给我为妻。”
【创34:13】雅各的儿子们，因为示剑玷污了他们的妹子底拿，就用诡诈的话回答示剑和他父亲哈抹。
【创34:14】对他们说：“我们不能把我们的妹子给没有受割礼的人为妻，因为那是我们的羞辱。
【创34:15】惟有一件才可以应允，若你们所有的男丁都受割礼，和我们一样，
【创34:16】我们就把女儿给你们，也娶你们的女儿，我们便与你们同住，两下成为一样的人民；
【创34:17】倘若你们不听从我们受割礼，我们就带着妹子走了。”
【创34:18】哈抹和他的儿子示剑喜欢这话。
【创34:19】那少年人作这事并不迟延，因为他喜爱雅各的女儿。他在他父亲家中也是人最尊重的。
【创34:20】哈抹和他儿子示剑到本城的门口，对本城的人说：
【创34:21】“这些人与我们和睦，不如许他们在这地居住，作买卖，这地也宽阔，足可容下他们。我们可以娶他们的女儿为妻，也可以把我们的女儿嫁给他们。
【创34:22】惟有一件事我们必须作，他们才肯应允和我们同住，成为一样的人民，就是我们中间所有的男丁都要受割礼，和他们一样。
雅各住在示剑，女儿底拿被玷污了，神让雅各回到父家那里，可是雅各没有听神的，留在了示剑，导致底拿被玷污，示剑可以说是肉体的世界，人如果不和神连接就是和肉体连接，跟随肉体终会败亡。
【创34:30】雅各对西缅和利未说：“你们连累我，使我在这地的居民中，就是在迦南人和比利洗人中，有了臭名。我的人丁既然稀少，他们必聚集来击杀我，我和全家的人都必灭绝。”读后感：雅各带着报怨的心，没有寻求神，雅各停留在肉体自能出问题，雅各觉得因着亚缅利未没有好名声，停留在肉体里带来不幸，肉体是拦阻我们到神面前，得救的我们要以神为忠心，【林后5:15】并且他替众人死，是叫那些活着的人不再为自己活，乃为替他们死而复活的主活。得救以后以耶稣为主，为了主工作，为了主穿衣，吃饭，每一天都为主而活。
创世记34章
创世记34章记载了雅各之女底拿被示剑王子强暴后，西缅、利未以割礼为诱饵屠城复仇的惨剧。
割礼是神与亚伯拉罕立约的圣洁记号，创世记17章11节：“你们都要受割礼这是我与你们立约的证据” ，在此沦为屠杀的遮羞布，该事件的核心集中于雅各之子用欺诈手段实施暴力。
示剑城是迦南地比较大的城，亚伯拉罕进迦南地的时候也是先到达示剑，可是亚伯拉罕在示剑没有停留，继续南下。但是雅各在示剑城买了地，支搭帐篷，有了长居的心。其实他忘记刚刚离开父亲在伯特利旷野对神所许的愿：
“神若与我同在，在我所行的路上保佑我，又给我食物吃、衣服穿，使我平平安安地回到我父亲的家，我就必以耶和华为我的神，我所立为柱子的石头也必作 神的殿，凡你所赐给我的，我必将十分之一献给你。”（创世记28章20节一22节）
雅各不愿离开富庶之地，其实这是人之常情和固有的观念。但是这不符合神的心意，神要把自己的百姓从外邦人里面分别出来，过分别为圣的信仰生活，所以神动用非常的手段，使雅各唯一的女儿底拿受污辱，迫使雅各不在走回头路。
神的百姓要知道自己什么当行不当行，什么可作什么不可作。罗得进入所多玛城，神用四王和五王打仗把罗得带出所多玛，但是罗得经历恩典的管教，依然不肯回头，风平浪静之后又回所多玛定居。神最终毁灭所多玛把罗得从罪恶之地带了出来。神对他选民的爱是何等的大，何等的深。
有时我们不能领受和体会神的心，小小的一个罗得，神动用地上列王，天上的硫磺火，甚至灭了一座城。神知道用什么方法剥夺我们所爱的，以至于能够对神全然委身。因此不可与神较劲，免得经历神严历的管教。
25到第三天，众人正在疼痛的时候，雅各的两个儿子，就是底拿的哥哥西缅和利未，各拿刀剑，趁着众人想不到的时候，来到城中，把一切男丁都杀了，
26又用刀杀了哈抹和他儿子示剑，把底拿从示剑家里带出来就走了。
30雅各对西缅和利未说：“你们连累我，使我在这地的居民中，就是在迦南人和比利洗人中，有了臭名。我的人丁既然稀少，他们必聚集来击杀我，我和全家的人都必灭绝。”
分享：雅各的人生中，出现了女儿底拿被示剑玷污，心里很难，儿子们也听到了。儿子西缅和利未用诡计杀害了示剑城所有的男丁，又掳略所有财物。雅各心中害怕责备了儿子们，你们让我在迦南地有了臭名，他们必聚集来击杀我们。 神对雅各说：“起来！上伯特利去，住在那里；要在那里筑一座坛给 神，就是你逃避你哥哥以扫的时候向你显现的那位。”神保全了雅各一家人，神也保守着我和我的家人，我们也做了很多错事，也有很多绝望的环境，但神给了我盼望，因为与雅各同在的神也与我同在。感谢神的恩典，阿们。
【创世记34：1】利亚给雅各所生的女儿 底拿出去，要见那地的女子们。
【创34：2】那地的主希未人、哈抹的儿子示剑看见她，就拉住她与她行淫，玷辱她。
【创34：3】示剑的心系恋雅各的女儿底拿，喜爱这女子，甜言蜜语地安慰她。
【创34：4】示剑对他父亲哈抹说：“求你为我聘这女子为妻。”
【创34：5】雅各听见示剑玷污了他女儿底拿，那时他的儿子们正和群畜在田野，雅各就闭囗不言，等他们回来。
读后感：看到先知大卫他也犯罪也会使用自己的方法，但是他能够很快的发现自己的面目，并悔改心归零，然后和神连接，依靠神，并认定神。
圣经记载这些故事都是为了让我们学习，为了让我们看清自己的信仰世界。在生活中我们只想让神按我们的想法去成就我们的所愿，不想过负担的生活。缺乏思考神的心，到底要指教我们什么，通过这样的事神想让我们依靠他认定他相信他，过着和神同行的生活。
【耶利米书17：5/8】耶和华如此说：倚靠人血肉的膀臂，心中离弃耶和华的，那人有祸了！因他必像沙漠白杜松，不见福乐来到，却要住旷野干旱之处，无人居住的碱地。倚靠耶和华、以耶和华为可靠的，那人有福了。他必像树栽于水旁在河边扎根，炎热来到，并不惧怕，叶子仍必青翠，在干旱之年亳无挂虑，而且结果不止。
创世纪34章
利亚给雅各所生的女儿底拿出去，要见那地的女子们。 那地的主－希未人、哈抹的儿子示剑看见她，就拉住她，与她行淫，玷辱她。 示剑的心系恋雅各的女儿底拿，喜爱这女子，甜言蜜语地安慰她。 示剑对他父亲哈抹说：“求你为我聘这女子为妻。” 雅各听见示剑玷污了他的女儿底拿。那时他的儿子们正和群畜在田野，雅各就闭口不言，等他们回来。 示剑的父亲哈抹出来见雅各，要和他商议。 雅各的儿子们听见这事，就从田野回来，人人忿恨，十分恼怒；因示剑在以色列家做了丑事，与雅各的女儿行淫，这本是不该做的事。……你们与我们彼此结亲；你们可以把女儿给我们，也可以娶我们的女儿。 ……任凭向我要多重的聘金和礼物，我必照你们所说的给你们；只要把女子给我为妻。”雅各的儿子们因为示剑玷污了他们的妹子底拿，就用诡诈的话回答示剑和他父亲哈抹， 对他们说：“我们不能把我们的妹子给没有受割礼的人为妻，因为那是我们的羞辱。 惟有一件才可以应允：若你们所有的男丁都受割礼，和我们一样， 我们就把女儿给你们，也娶你们的女儿；我们便与你们同住，两下成为一样的人民。 倘若你们不听从我们受割礼，我们就带着妹子走了。”哈抹和他的儿子示剑喜欢这话。 那少年人做这事并不迟延，因为他喜爱雅各的女儿；他在他父亲家中也是人最尊重的。 ……惟有一件事我们必须做，他们才肯应允和我们同住，成为一样的人民：就是我们中间所有的男丁都要受割礼，和他们一样。 他们的群畜、货财，和一切的牲口岂不都归我们吗？只要依从他们，他们就与我们同住。” 凡从城门出入的人就都听从哈抹和他儿子示剑的话；于是凡从城门出入的男丁都受了割礼。到第三天，众人正在疼痛的时候，雅各的两个儿子，就是底拿的哥哥西缅和利未，各拿刀剑，趁着众人想不到的时候来到城中，把一切男丁都杀了， 又用刀杀了哈抹和他儿子示剑，把底拿从示剑家里带出来就走了。 雅各的儿子们因为他们的妹子受了玷污，就来到被杀的人那里，掳掠那城， 夺了他们的羊群、牛群，和驴，并城里田间所有的； 又把他们一切货财、孩子、妇女，并各房中所有的，都掳掠去了。 雅各对西缅和利未说：“你们连累我，使我在这地的居民中，就是在迦南人和比利洗人中，有了臭名。我的人丁既然稀少，他们必聚集来击杀我，我和全家的人都必灭绝。” 他们说：“他岂可待我们的妹子如同妓女吗？”(创世记 34:1-7,9,12-19,22-31 和合本)
雅各想要居住在示剑，但是女儿却遭遇了玷污，因为神不喜欢他们停留在示剑，想带领他们去神应许的地方，我们也一样，生活里要经历各种环境，看着不符合我们的心，如果拿肉体的道理去争战就像西缅和利未一样，有了击杀生命的情况和事情，但是我们认定话语，神才可以在我们生活和身上做工，才可以被话语引导
创世记 34 章 1 节，利亚给雅各所生的女儿底拿出去，要见那地的女孩子们，那地的主希未人，哈抹的儿子示剑看见他，就拉住他，与他行淫玷污他。雅各回来见以扫，没跟以扫一起往西珥去，而是看到疏割比较合适自己生活在那里，女儿底拿出去以后，示剑就把他女儿玷污了。并不是示剑的问题，而是雅各居住的地方没有和神的心意。所以发生的这个事情，我们平常不懂得神的心的带领，让我们去那个地方，我们不去，我们看着这个地方好，所以神的心里面，还是达不到他的心，所以就发生了这样事情。发生了这个底拿的事情以后，神继续引导着雅各，让他上伯特利去。
创世纪34章
低拿受辱
利亚给雅各所生的女儿底拿出去，要见那地的女子们。那地的主希未人哈抹的儿子示剑看见她就拉住她与她行淫。玷辱她。示剑的心系恋雅各的女儿底拿，喜爱这女子，甜言蜜语的安慰她。当我们的心。偏离方向的时候。魔鬼撒旦就会欺骗我们，诱惑我们的心。让我们的心陷在低谷。处在黑暗当中。就是当我们的心偏离了神的时候。黑暗就会笼罩我们的心，我们处在黑暗的时候，就会遭遇很多很多的环境。但是神没有不管我们。神从黑暗里把我们救拔出来，让我们在光里生活，在光里生活，我们的心是被光照的时候，魔鬼撒旦是不敢进入的，因为魔鬼撒旦害怕光。所以我们每天每天都要在光里与神同行，那样就不会遭遇伤害。感谢神！
读后感
创35章神领雅各上伯特利并祝福他，给他改名为以色列。雅各遵耶和华的吩咐与他一切同在的人除去偶像，筑坛敬拜神。拉结临终前给儿子起名叫便俄尼，雅各却改为便雅悯。通过许多事情神把雅各打造成了有信心的人，才能给他儿子改名为便雅悯，他的儿子们又成为十二个支派。我们得救的人也是，神也要把我们打造成有信心，能治理环境的人。我们是全业的主人，应过着幸福、有力的生活。特别感谢！
创世纪34章27～29节读后感:看到这两节经文，通过雅各他们的儿子，想在告诉我们不要像他们一样，我们得救的人是应该传福音的，心要在神的话语上，抓棍发牙生长，这就是最喜悦的，福音让我们脱离了黑暗，活在当明之中，而不是在黑暗之中了，所以我们要慎重思考神的恩典，感谢主！阿们！
创34有感
利亚给雅各所生的女儿底拿出去，要见那地的女子们。那地的主－希未人、哈抹的儿子示剑看见她，就拉住她，与她行淫，玷辱她。(创世记 34:1-2)
底拿离开父亲和哥哥们，要见那地的女子们，想要和她们交朋友，体验她们过的生活，结果受辱。我们也是这样，明明得救了在教会里过圣洁的生活，却时常忍不住贪念世俗、跟随世俗，结果只能白白受辱。
哈抹和他们商议说：“我儿子示剑的心恋慕这女子，求你们将她给我的儿子为妻。你们与我们彼此结亲；你们可以把女儿给我们，也可以娶我们的女儿。你们与我们同住吧！这地都在你们面前，只管在此居住，做买卖，置产业。”示剑对女儿的父亲和弟兄们说：“但愿我在你们眼前蒙恩，你们向我要什么，我必给你们。任凭向我要多重的聘金和礼物，我必照你们所说的给你们；只要把女子给我为妻。”
雅各的儿子们因为示剑玷污了他们的妹子底拿，就用诡诈的话回答示剑和他父亲哈抹，……凡从城门出入的人就都听从哈抹和他儿子示剑的话；于是凡从城门出入的男丁都受了割礼。
到第三天，众人正在疼痛的时候，雅各的两个儿子，就是底拿的哥哥西缅和利未，各拿刀剑，趁着众人想不到的时候来到城中，把一切男丁都杀了，又用刀杀了哈抹和他儿子示剑，把底拿从示剑家里带出来就走了。雅各的儿子们因为他们的妹子受了玷污，就来到被杀的人那里，掳掠那城，夺了他们的羊群、牛群，和驴，并城里田间所有的；又把他们一切货财、孩子、妇女，并各房中所有的，都掳掠去了。雅各对西缅和利未说：“你们连累我，使我在这地的居民中，就是在迦南人和比利洗人中，有了臭名。我的人丁既然稀少，他们必聚集来击杀我，我和全家的人都必灭绝。”他们说：“他岂可待我们的妹子如同妓女吗？”(创世记 34:8-13,24-31)
雅各的儿子们，拿着血气，使用诡计，让示剑城里的男丁都接受割礼，在他们最软弱的时候，各拿刀剑，趁着众人想不到的时候来到城中，把他们一切男丁都杀了。
当雅各在示剑停留、在自己的世界里停留的时候，导致女儿受辱；当底拿顺着自己的心走向世俗的时候，结果就是玷辱；当哥哥们在自己的里边为妹妹报仇雪恨的时候，就不能怜悯灵魂、不能荣耀神，向外邦人传福音，拯救灵魂，荣耀神的名。最终，雅各在示剑待不下去了，神允许发生这一切，因为神要把雅各引导到神的应许之地里，过蒙神引导的生活。
雅各对西缅和利未说：“你们连累我，使我在这地的居民中，就是在迦南人和比利洗人中，有了臭名。我的人丁既然稀少，他们必聚集来击杀我，我和全家的人都必灭绝。”
西缅和利未两个兄弟拿着自己的对，杀害了一城的人，看到这样的心也想到自己，因为自己的对也“杀死”过很多灵魂，让很多灵魂没有听到福音，没有听明白福音，神帮助我将一切的对放下，接受神的对，就是神的义，我是因信得生，因信称义的，如果不是因为耶稣基督我怎么可能得到神的义呢？神让我成为义人是要与神一同享受天上的福气，享受神赐给的一切好的每福，神让我享受着所有一切，感谢主。我与神之间不要有自己想法的掺杂，这就是神想得到我的心，我得到神的心，我与神的心合二为一，感谢主。
创世记34章
读后感，哈抹和示剑走自己喜欢的道路。最终没了性命。正如圣经说有一条路，人自以为正，最终成为死亡之路。雅各，停留在肉体里。没有平安。因女儿被玷污，伤心，痛苦，难过。儿子们又杀了很多人。又担心，惧怕，不安。通过教会仆人引导我们得救的人，如果停留在肉体里面，也会像雅各一样。因着各种环境问题。来到神面前，亲近神。神都帮助我们。使我们享受神的权势和能力，神的爱和恩典。特别感谢！一切的荣耀颂赞都归给神！
《 创世记 32 章 》读后感
创 32 ：1一2 节，雅各仍旧行，路，神的使者遇见他。 雅各看见他们就说，这是 神的军兵，于是给那些地方起名叫马哈念（ 就是：二军兵：的意思 ）。但是，雅各还是用自己的方法，去见哥哥以扫，吩咐他们说，你们对我主人以扫说，你的仆人雅各要在你眼前蒙恩，他们到了他哥哥那里，他带着四百人来，雅各就害怕，没有想到哥哥来是帮助他，只想到哥哥会来杀他，所以她很害怕，用自己的想法去解决问题，把神的应许丢弃了，神说过会与他同在的，我们过信仰也是一样，我们也说 神的话语，因为信心是从 神的应许里面出来的。在 神的话语中蒙恩典。
阿门
读后感，读到这章经文，雅各 神一直都与他同在，但是，他把 神给他的应许给忘了，
30雅各对西缅和利未说：“你们连累我，使我在这地的居民中，就是在迦南人和比利洗人中，有了臭名。我的人丁既然稀少，他们必聚集来击杀我，我和全家的人都必灭绝。”
忘记应许的雅各，过着停留的信仰，唯一的女儿底拿被玷辱，他的2个儿子把那地的人全杀了。雅各的心没有寻求神，活在环境中很难！我们得救后须要连接，须要被引导被管理，而不是停留。感谢神让我们因听福音得救。被管理被引导，改变自己的认知。得神的喜悦！因为我们受洗归入基督耶稣的人，是受洗归入他的死了。现在活着不再是我，而是耶稣在我里面活！
创34：读后感：1利亚给雅各所生的女儿底拿出去，要见那地的女子们。
2那地的主希未人、哈抹的儿子示剑看见她，就拉住她与她行淫，玷辱她。
拿着自己的心出去的话只能被玷污，对照自己过信仰拿着自己的心还是神的心呢？
利亚给雅各所生的女儿底拿出去，要见那地的女子们。 那地的主－希未人、哈抹的儿子示剑看见她，就拉住她，与她行淫，玷辱她。 示剑的心系恋雅各的女儿底拿，喜爱这女子，甜言蜜语地安慰她。 示剑对他父亲哈抹说：“求你为我聘这女子为妻。” 雅各听见示剑玷污了他的女儿底拿。那时他的儿子们正和群畜在田野，雅各就闭口不言，等他们回来。 示剑的父亲哈抹出来见雅各，要和他商议。 雅各的儿子们听见这事，就从田野回来，人人忿恨，十分恼怒；因示剑在以色列家做了丑事，与雅各的女儿行淫，这本是不该做的事。哈抹和他们商议说：“我儿子示剑的心恋慕这女子，求你们将她给我的儿子为妻。 你们与我们彼此结亲；你们可以把女儿给我们，也可以娶我们的女儿。 你们与我们同住吧！这地都在你们面前，只管在此居住，做买卖，置产业。” 示剑对女儿的父亲和弟兄们说：“但愿我在你们眼前蒙恩，你们向我要什么，我必给你们。 任凭向我要多重的聘金和礼物，我必照你们所说的给你们；只要把女子给我为妻。”雅各的儿子们因为示剑玷污了他们的妹子底拿，就用诡诈的话回答示剑和他父亲哈抹， 对他们说：“我们不能把我们的妹子给没有受割礼的人为妻，因为那是我们的羞辱。 惟有一件才可以应允：若你们所有的男丁都受割礼，和我们一样， 我们就把女儿给你们，也娶你们的女儿；我们便与你们同住，两下成为一样的人民。 倘若你们不听从我们受割礼，我们就带着妹子走了。”哈抹和他的儿子示剑喜欢这话。 那少年人做这事并不迟延，因为他喜爱雅各的女儿；他在他父亲家中也是人最尊重的。 哈抹和他儿子示剑到本城的门口，对本城的人说： “这些人与我们和睦，不如许他们在这地居住，做买卖；这地也宽阔，足可容下他们。我们可以娶他们的女儿为妻，也可以把我们的女儿嫁给他们。 惟有一件事我们必须做，他们才肯应允和我们同住，成为一样的人民：就是我们中间所有的男丁都要受割礼，和他们一样。 他们的群畜、货财，和一切的牲口岂不都归我们吗？只要依从他们，他们就与我们同住。” 凡从城门出入的人就都听从哈抹和他儿子示剑的话；于是凡从城门出入的男丁都受了割礼。到第三天，众人正在疼痛的时候，雅各的两个儿子，就是底拿的哥哥西缅和利未，各拿刀剑，趁着众人想不到的时候来到城中，把一切男丁都杀了， (创世记 34:1-25 和合本)
读后感：雅各没有听神的话，神叫他回到父家那里，可他就在示剑住下，雅各的女儿在这地方被示剑玷污了，因为他女儿到那地方，要和当地的女子想认识交朋友，结果受了羞辱，那地方的人按灵意上来讲都是属肉体的世界，没有敬畏神的心，底拿的哥哥们坚决不承论，结果用人的想法和手段在城门口那里把对方的男子都杀了，夺了他们的羊群.牛群和驴，并城里田间和孩子妇女并各房中所有的，都掳掠去了，得救的我们也同样，虽然神把我们放在教会里过信仰，但心常常跑在世界里，被欲望迁引，因此也遭受到欲望的痛苦，所以我的心要持守神的话语，欲望就是被魔鬼欺骗和利用，所以感谢神的仆人每天用话语来引导我们，每天才能过得胜的生活，在神面前特别的感谢！
25到第三天，众人正在疼痛的时候，雅各的两个儿子，就是底拿的哥哥西缅和利未，各拿刀剑，趁着众人想不到的时候，来到城中，把一切男丁都杀了，
26又用刀杀了哈抹和他儿子示剑，把底拿从示剑家里带出来就走了。
27雅各的儿子们因为他们的妹子受了玷污，就来到被杀的人那里，掳掠那城，
28夺了他们的羊群、牛群和驴，并城里田间所有的，
29又把他们一切货财、孩子、妇女，并各房中所有的，都掳掠去了。
30雅各对西缅和利未说：“你们连累我，使我在这地的居民中，就是在迦南人和比利洗人中，有了臭名。我的人丁既然稀少，他们必聚集来击杀我，我和全家的人都必灭绝。”
31他们说：“他岂可待我们的妹子如同妓女吗？”看圣经里面雅各过停留的信仰的时候就有祸了，女儿底拿被玷污了，儿子们也杀人了，也用诡计对待示剑家的人，也在这剧名中留下了臭名，其实神想让我们受神的的引导，让我们走进神里面，享受神给我们的一切能力，我们总是不肯随着自己的想法，信仰是不能停留的，停留的时候马上就有环境了，神用他的能力让我们尽情享受，用他的引导，让我们走进神里面，这些都是荣耀神的事情，因为神知道我们什么都做不了，什么允许你们，我们什么都不用做，信仰只有大胆的往前走，你不要害怕，因为我与你同在；
不要惊惶，因为我是你的 神。
我必坚固你，我必帮助你；
我必用我公义的右手扶持你。
(以赛亚书 41:10 和合本)
创34章
1利亚给雅各所生的女儿底拿出去，要见那地的女子们。
2那地的主希未人、哈抹的儿子示剑看见她，就拉住她与她行淫，玷辱她。
底拿出去见那地的女子们，她不是去传福音，而是见她们的打扮吧，示剑预表撒旦，底拿离开雅各就只能被撒旦抓住，我们实际生活也是，经常离开神的话语，跟世界的东西见面，只能被捆绑欺骗，若是为了福音，福音就会保守我们。感谢神
创34章
【创34:1】利亚给雅各所生的女儿底拿出去，要见那地的女子们。
【创34:2】那地的主希未人、哈抹的儿子示剑看见她，就拉住她与她行淫，玷辱她。
【创34:13】雅各的儿子们，因为示剑玷污了他们的妹子底拿，就用诡诈的话回答示剑和他父亲哈抹。
【创34:17】倘若你们不听从我们受割礼，我们就带着妹子走了。”
【创34:25】到第三天，众人正在疼痛的时候，雅各的两个儿子，就是底拿的哥哥西缅和利未，各拿刀剑，趁着众人想不到的时候，来到城中，把一切男丁都杀了，
【创34:26】又用刀杀了哈抹和他儿子示剑，把底拿从示剑家里带出来就走了。
【创34:30】雅各对西缅和利未说：“你们连累我，使我在这地的居民中，就是在迦南人和比利洗人中，有了臭名。我的人丁既然稀少，他们必聚集来击杀我，我和全家的人都必灭绝。”
分享:通过这段圣经让我们看到，在上一章的时候，神引导雅各回他本地本族哥哥西珥之地，可雅各却带着家人到了疏割之地，紧接着又去了示剑城，在那里买了地支搭帐篷，结果进到未受割礼的城里，过着混杂的信仰生活，他的女儿底拿被哈抹的儿子玷污了，这也告诉我们，信仰是要遵照神的旨意行，听从教会的引导，神不喜悦我们走自己的路，按自己的想法行，雅各随从自己的想法行。结果女儿被玷污，儿子们又把示剑城的男丁尽都杀灭了，自己心里又惧怕，只能带着家人又逃跑，这也告诉我们，蒙恩得救的儿女，如果不仰望依靠神，听神的话，很容易偏行已路，被撒旦欺骗，当走自己的路时，就会引来很多的痛苦。神借着这样的问题，让我们发现自己的恶。这就是不信、不仰望依靠神所得的是苦果。
【创34:2】那地的主希未人、哈抹的儿子示剑看见她，就拉住她与她行淫，玷辱她。
雅各停留在示剑，底拿受辱；西缅和利未，用诡诈的话使示剑的男丁受割礼～到第三天，众人正在疼痛的时候，雅各的两个儿子，就是底拿的哥哥西缅和利未，各拿刀剑，趁着众人想不到的时候，来到城中，把一切男丁都杀了【创34：25】
感谢神！没有神的心，只有诡诈｛魔鬼的心｝：杀灵魂～【林后5:19】这就是 神在基督里叫世人与自己和好，不将他们的过犯归到他们身上，并且将这和好的道理托付了我们。
创世纪34章读后感看到。1利亚给雅各所生的女儿底拿出去，要见那地的女子们。2那地的主希未人、哈抹的儿子示剑看见她，就拉住她与她行淫，玷辱她。3示剑的心系恋雅各的女儿底拿，喜爱这女子，甜言蜜语地安慰她。4示剑对他父亲哈抹说：“求你为我聘这女子为妻。”5雅各听见示剑玷污了他的女儿底拿，那时他的儿子们正和群畜在田野，雅各就闭口不言，等他们回来。
读后感看到雅各心爱的女儿底拿被示剑城的示剑玷污。看到发生的根本原因，是由于雅各没有顺从，在伯特利许下的愿。也看到底拿的天真活泼吸引了示剑。感谢神神不看雅各的面目，神照他的应许引导雅各。这就是神的爱。感谢神神也不看我们的面目，神只看耶稣都为我们做成了接受阿们！感谢神给我们教会仆人们用话语引导。感谢仆人们用话语说：神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。看到信仰的条件就是信接受就可以。是发现我是在罪孽里生的，能做什么？想做的信仰只能灭亡，接受就得永生。是的阿们
读创世纪34章，通过话语让我看到，雅各在士剑停留的时候，神就给了他环境，女儿被辱，儿子杀人。 雅各走自己的路，就是这样的结局，雅各的心里面一定很痛苦。我在信仰生活当中也是想起安逸的路。但教会在引导我，神在托住我。让我跟着教会传福音生活，我们的肉体都想走安逸的路。但我们有神的应许，神的话语托住我们，让我们走信心的路。我们也会经历神，也会特别的幸福。
创34章:
利亚给雅各所生的女儿底拿出去，要见那地的女子们。那地的主－希未人、哈抹的儿子示剑看见她，就拉住她，与她行淫，玷辱她。示剑的心系恋雅各的女儿底拿，喜爱这女子，甜言蜜语地安慰她。示剑对他父亲哈抹说：“求你为我聘这女子为妻。”雅各听见示剑玷污了他的女儿底拿。那时他的儿子们正和群畜在田野，雅各就闭口不言，等他们回来。示剑的父亲哈抹出来见雅各，要和他商议。雅各的儿子们听见这事，就从田野回来，人人忿恨，十分恼怒；因示剑在以色列家做了丑事，与雅各的女儿行淫，这本是不该做的事。
……到第三天，众人正在疼痛的时候，雅各的两个儿子，就是底拿的哥哥西缅和利未，各拿刀剑，趁着众人想不到的时候来到城中，把一切男丁都杀了，又用刀杀了哈抹和他儿子示剑，把底拿从示剑家里带出来就走了。( 创世记 34:1-7,25-26 和合本 )
雅各的女儿底拿被示剑玷污，雅各没有在神面前求问神该怎么处理？而是和儿子们商量，造成儿子们欺骗示剑人，杀了全城的人。原因都是雅各因为不相信神的应许，害怕哥哥而躲避，且不求问神，造成儿女受到伤害。从雅各身上受到借鉴，凡事求问神。神的引导才是最好的，是让我蒙福的。感谢神！
到第三天，众人正在疼痛的时候，雅各的两个儿子，就是底拿的哥哥西缅和利未，各拿刀剑，趁着众人想不到的时候来到城中，把一切男丁都杀了， 又用刀杀了哈抹和他儿子示剑，把底拿从示剑家里带出来就走了。 雅各的儿子们因为他们的妹子受了玷污，就来到被杀的人那里，掳掠那城， 夺了他们的羊群、牛群，和驴，并城里田间所有的； 又把他们一切货财、孩子、妇女，并各房中所有的，都掳掠去了。 雅各对西缅和利未说：“你们连累我，使我在这地的居民中，就是在迦南人和比利洗人中，有了臭名。我的人丁既然稀少，他们必聚集来击杀我，我和全家的人都必灭绝。” 他们说：“他岂可待我们的妹子如同妓女吗？”(创世记 34:25-31 和合本)
分享，雅各带着自己的想法生活，停留在示剑城，倒置女儿被玷污，两个儿子又成为残忍的刀剑，他也在示剑城有了臭名，神允许这些事情发生，是要整理雅各的心，神不喜悦我们过停留的生活，教会一直是引导我们过负担的生活，灵与肉争战一直到基督再来。
创世记34章读后感：
雅各的女儿被辱，儿子们杀了示剑城一切男丁，又掳掠了那城。
雅各如果顺着神的引导回到父家，就不会发生这样的事情。
人偏离了神引导的路，就会陷到肉体的罪恶里面。
人相信自己的想法是正确的，就会跟随，结果就是羞愧和损失。
“体贴肉体的，就是死；体贴圣灵的，乃是生命、平安。” (罗马书 8:6 )
“所以，你们若真与基督一同复活，就当求在上面的事；那里有基督坐在 神的右边。 你们要思念上面的事，不要思念地上的事。 因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在 神里面。 …所以，要治死你们在地上的肢体，就如淫乱、污秽、邪情、恶欲，和贪婪（贪婪就与拜偶像一样）。 因这些事， 神的忿怒必临到那悖逆之子。 …不要彼此说谎；因你们已经脱去旧人和旧人的行为， 穿上了新人。这新人在知识上渐渐更新，正如造他主的形像。” (歌罗西书 3:1-3,5-6,9-10 )
1利亚给雅各所生的女儿底拿出去，要见那地的女子们。
示剑城是什么样的地方，雅各心里很清楚，与牧羊的旷野生活相比，示剑城的繁华更吸引雅各的心，所以，当女儿底拿要出去的时候，自己也没有制止，阻拦，或者劝说，责备女儿的力量，从一定程度默许了女儿的行动。牧羊为生，属神的，与属世界的是有区别的，雅各的心里应该是清楚的，但因为自己也愿意停留和向往，所以纵容了女儿，甚至害了儿女，也伤害了示剑城的人。通过这，神多么想让我们得救的基督徒过受神引导、有分辨的，真正蒙福的生活。流向世界后，整个34章没有了神，都是人在里面搅和，这就是活生生的信仰。感谢主！
创世记34章记载了雅各之女底拿被示剑王子强暴后，西缅、利未以割礼为诱饵屠城复仇的惨剧。
割礼是神与亚伯拉罕立约的圣洁记号，创世记17章11节：“你们都要受割礼这是我与你们立约的证据” ，在此沦为屠杀的遮羞布，该事件的核心集中于雅各之子用欺诈手段实施暴力。
示剑城是迦南地比较大的城，亚伯拉罕进迦南地的时候也是先到达示剑，可是亚伯拉罕在示剑没有停留，继续南下。但是雅各在示剑城买了地，支搭帐篷，有了长居的心。其实他忘记刚刚离开父亲在伯特利旷野对神所许的愿：
“神若与我同在，在我所行的路上保佑我，又给我食物吃、衣服穿，使我平平安安地回到我父亲的家，我就必以耶和华为我的神，我所立为柱子的石头也必作 神的殿，凡你所赐给我的，我必将十分之一献给你。”（创世记28章20节一22节）
雅各不愿离开富庶之地，其实这是人之常情和固有的观念。但是这不符合神的心意，神要把自己的百姓从外邦人里面分别出来，过分别为圣的信仰生活，所以神动用非常的手段，使雅各唯一的女儿底拿受污辱，迫使雅各不在走回头路。
今天学习创世记34章记载了雅各之女底拿被示剑王子强暴后，西缅、利未以割礼为诱饵屠城复仇的惨剧。
割礼是神与亚伯拉罕立约的圣洁记号，创世记17章11节：“你们都要受割礼这是我与你们立约的证据” ，在此沦为屠杀的遮羞布，该事件的核心集中于雅各之子用欺诈手段实施暴力。
示剑城是迦南地比较大的城，亚伯拉罕进迦南地的时候也是先到达示剑，可是亚伯拉罕在示剑没有停留，继续南下。但是雅各在示剑城买了地，支搭帐篷，有了长居的心。其实他忘记刚刚离开父亲在伯特利旷野对神所许的愿：
“神若与我同在，在我所行的路上保佑我，又给我食物吃、衣服穿，使我平平安安地回到我父亲的家，我就必以耶和华为我的神，我所立为柱子的石头也必作 神的殿，凡你所赐给我的，我必将十分之一献给你。”（创世记28章20节一22节）
雅各不愿离开富庶之地，其实这是人之常情和固有的观念。但是这不符合神的心意，神要把自己的百姓从外邦人里面分别出来，过分别为圣的信仰生活，所以神动用非常的手段，使雅各唯一的女儿底拿受污辱，迫使雅各不在走回头路。
创世记34章：利亚给雅各所生的女儿底拿出去，要见那地的女子们，2那地的主希未人，哈抹的儿子示剑看见他，就拉住她与她行淫，玷辱她。5雅各听见示剑玷污了他的女儿底拿，那时他的儿子们正和群畜在田野，雅各就闭口不言，等他们回来。6示剑的父亲哈抹出来见雅各，要和他商议。读后感：雅各没有按照神的应许去做事，拿自己的聪明想法去做事，就没有神的智慧了，当自己的女儿被别人玷污受到欺负，雅各却只能是闭口不言，当示剑的父亲出来见雅各要和他商议的时候，雅各一点对应的能力也没有，都是雅各的儿子们在做主张。最后雅各的儿子西缅和利末在众人，正在疼痛的时候，各拿刀剑，把一切男丁都杀了。这时的雅各没有在自己身上找原因，反而说是孩子们连累我，使我在这地的居民中有了臭名。我也是同样在遇到问题和困难面前，不查找自己的原因，总是怪别人，为什么会这样对待我？其实这些都是自己没有主人，各自走自己的路最后只能结的是苦果。圣经告诉我们有一条路人以为正，至终成为死亡之路。感谢神可怜了我，把我从苦难里从淤泥中拉了上来。向神感谢！
创世纪第34章
在33章里面，雅各与，以扫见面以后，咱俩分手以后，以扫往西珥去了，雅各就去了示剑，雅各在事件未牛羊垒棚立圈，打算在世界那里面常住，但是神不是让雅各在那里面居住，而是让她回到父家，他回到父亲的家里面，面对以扫是很负担的，他想起从前欺骗以扫的事情，害怕以扫报复他，所以雅各打算在四建住下，神不是允许他这样做，所以在世间那个地方兴起了环境，雅各不得不在那个地方逃走，往父家去，神是让雅各租更好的地方，所以凡事都有神的旨意，万事互相效力，叫爱神的人得益处，所以我们面对任何环境和问题，在自己的想法里面看都是悲哀的，都是绝望的事情，但是谁要引导我们到一个更宽阔，更甜美如蜜的迦南地。
创34章
1利亚给雅各所生的女儿底拿出去，要见那地的女子们。
2那地的主希未人、哈抹的儿子示剑看见她，就拉住她与她行淫，玷辱她。
3示剑的心系恋雅各的女儿底拿，喜爱这女子，甜言蜜语地安慰她。
4示剑对他父亲哈抹说：“求你为我聘这女子为妻。”
5雅各听见示剑玷污了他的女儿底拿，那时他的儿子们正和群畜在田野，雅各就闭口不言，等他们回来。
6示剑的父亲哈抹出来见雅各，要和他商议。
7雅各的儿子们听见这事，就从田野回来，人人忿恨，十分恼怒，因示剑在以色列家做了丑事，与雅各的女儿行淫，这本是不该作的事。
8哈抹和他们商议说：“我儿子示剑的心恋慕这女子，求你们将她给我的儿子为妻。
9你们与我们彼此结亲，你们可以把女儿给我们，也可以娶我们的女儿。
10你们与我们同住吧！这地都在你们面前，只管在此居住，作买卖，置产业。”
11示剑对女儿的父亲和弟兄们说：“但愿我在你们眼前蒙恩，你们向我要什么，我必给你们。
12任凭向我要多重的聘金和礼物，我必照你们所说的给你们，只要把女子给我为妻。”
13雅各的儿子们，因为示剑玷污了他们的妹子底拿，就用诡诈的话回答示剑和他父亲哈抹，
14对他们说：“我们不能把我们的妹子给没有受割礼的人为妻，因为那是我们的羞辱。
15惟有一件才可以应允，若你们所有的男丁都受割礼，和我们一样，
16我们就把女儿给你们，也娶你们的女儿，我们便与你们同住，两下成为一样的人民；
17倘若你们不听从我们受割礼，我们就带着妹子走了。”
18哈抹和他的儿子示剑喜欢这话。
从这里看到信仰生活当中这个雅各停留在这个地方，本不是神所要让他去的地方，底拿就是他最爱的女儿，照到示剑强奸，但事情发生了，雅各一言不答。雅各的两个儿子。底拿的两个哥哥把示剑人都杀了，这时雅各说，你是我在这地得了臭名，他明明可以当事情没有发生的时候，可以阻止这件事的发生。也是通过这个圣经，让我们看到遇到事情要勇敢的站出来。可以阻止后边发生这么多残忍的事情。但也看到利未西缅。其实明明都是可恶的人，在神眼里面都是罪人，抓住了示剑的错误，这样的残忍的杀害对方，没有看到自己比示剑更恶。通过这件事让我们看到什么呢？我们常常和西缅利未一样，看不到自己的恶，看到别人眼中有刺，看不到自己的眼中的梁木。其实神看我们都是一样的，都是需要蒙恩典的，神赦免了我们，也让我们拿着神的心，也去赦免别人的罪，向神感谢吧
创世记34章读后感：
从创34：8/12节看好像示剑很爱底拿，其实他们真正的目的是要吞吃雅各的产业。这也是魔鬼吞吃人的方法。表面看是为你好，是实上是要吞吃我们的性命。
哈抹和他儿子示剑到本城的门口，对本城的人说：21“这些人与我们和睦，不如许他们在这地居住，作买卖，这地也宽阔，足可容下他们。我们可以娶他们的女儿为妻，也可以把我们的女儿嫁给他们。22惟有一件事我们必须作，他们才肯应允和我们同住，成为一样的人民，就是我们中间所有的男丁都要受割礼，和他们一样。23他们的群畜、货财和一切的牲口岂不都归我们吗？只要依从他们，他们就与我们同住。”
人心里若没有神，很容易就会被魔鬼诱惑。最终走向灭亡。感谢神的恩典，每天保守我们的心，胜过保守一切。阿们！
创34：25-29节
25到第三天，众人正在疼痛的时候，雅各的两个儿子，就是底拿的哥哥西缅和利未，各拿刀剑，趁着众人想不到的时候，来到城中，把一切男丁都杀了，
26又用刀杀了哈抹和他儿子示剑，把底拿从示剑家里带出来就走了。
27雅各的儿子们因为他们的妹子受了玷污，就来到被杀的人那里，掳掠那城，
28夺了他们的羊群、牛群和驴，并城里田间所有的，
29又把他们一切货财、孩子、妇女，并各房中所有的，都掳掠去了。
读后感：西缅和利未是如此的可恶，像抢盗一样杀人掳掠，用奸诈话狂轰哈未家的男丁受割礼，最终杀了所有的男丁，可恶到了至极。但是神到后来使用了利未人侍奉神，因为他们悔改属于神，与神成为一个，被神使用。同样我们得救是耶稣基督拯救了我们，使我们为福音生活，心像西缅利未一样可恶，需要被治理，心完全属于神，神不是要看人的行为，而是看内心，心只在神的面前，才能够有力的作工。荣耀归于神！
利亚给雅各所生的女儿底拿出去，要见那地的女子们。那地的主－希未人、哈抹的儿子示剑看见她，就拉住她，与她行淫，玷辱她。示剑的心系恋雅各的女儿底拿，喜爱这女子，甜言蜜语地安慰她。示剑对他父亲哈抹说：“求你为我聘这女子为妻。”雅各听见示剑玷污了他的女儿底拿。那时他的儿子们正和群畜在田野，雅各就闭口不言，等他们回来。……惟有一件才可以应允：若你们所有的男丁都受割礼，和我们一样，我们就把女儿给你们，也娶你们的女儿；我们便与你们同住，两下成为一样的人民。倘若你们不听从我们受割礼，我们就带着妹子走了。”
……惟有一件事我们必须做，他们才肯应允和我们同住，成为一样的人民：就是我们中间所有的男丁都要受割礼，和他们一样。……凡从城门出入的人就都听从哈抹和他儿子示剑的话；于是凡从城门出入的男丁都受了割礼。
到第三天，众人正在疼痛的时候，雅各的两个儿子，就是底拿的哥哥西缅和利未，各拿刀剑，趁着众人想不到的时候来到城中，把一切男丁都杀了，又用刀杀了哈抹和他儿子示剑，把底拿从示剑家里带出来就走了。(创世记 34:1-5,15-17,22,24-26 和合本)读这短文看到人心的恶，说了的话不算数，反起杀人的心，这都是为了肉体的名，利，不考虑对方的灵魂是否有没有听到神的福音，神兴起这是有神要做的事，可是西缅，利未人面太大，不能吃亏，启把我的妹子当妓女呢？结果杀了示剑城所有受割礼的男人，没有留下一个人灵魂得救。
【创34:25】到第三天，众人正在疼痛的时候，雅各的两个儿子，就是底拿的哥哥西缅和利未，各拿刀剑，趁着众人想不到的时候，来到城中，把一切男丁都杀了，
【创34:26】又用刀杀了哈抹和他儿子示剑，把底拿从示剑家里带出来就走了。
【创34:27】雅各的儿子们因为他们的妹子受了玷污，就来到被杀的人那里，掳掠那城，
【创34:28】夺了他们的羊群、牛群和驴，并城里田间所有的，
【创34:29】又把他们一切货财、孩子、妇女，并各房中所有的，都掳掠去了。
分享，西缅和利未拿着自己的正确到希未城里的男人都杀了，不顾惜生命。我们的信仰中，也常常是拿着自已的对，自已的正确敌对神，话语告诉我们，我的正确蒙蔽我的双眼，看不清尽都是恶的自已的本来面目。感谢神给了我们教会仆人，给了我们话语引导我们过信仰。
利亚给雅各所生的女儿底拿出去，要见那地的女子们。那地的主希未人，哈抹的儿子示剑看见她，就拉住她与她行淫，玷辱她，这里说明女儿们心里进来了欲望的心，所以见那地的女子，却遭到了示剑的侮辱。得救的我们也是一样，虽然身在教会里，但心常常跑到世界上，被欲望牵引，因地遭受欲望给我们的痛苦，信仰就是让我们选题，选择话语就是给我们带来盼望。选择欲望，就是魔鬼通过想法。在我们心里做工，让我们远离神，所以我们要持守着话语，保守心尤为重要，阿门，（创世记34章，读后感，
【创34:1】利亚给雅各所生的女儿底拿出去，要见那地的女子们。
【创34:2】那地的主希未人、哈抹的儿子示剑看见她，就拉住她与她行淫，玷辱她。
读后感，权贵子弟仗势施暴、性侵无辜少女；也警戒：远离神的保护、随便与世俗混杂，很容易招来祸患，得救的我们，如果离开神的保护圈，随心所欲的生活，结局是败亡。
到第三天，众人正在疼痛的时候，雅各的两个儿子，就是底拿的哥哥西缅和利未，各拿刀剑，趁着众人想不到的时候来到城中，把一切男丁都杀了， ……雅各对西缅和利未说：“你们连累我，使我在这地的居民中，就是在迦南人和比利洗人中，有了臭名。我的人丁既然稀少，他们必聚集来击杀我，我和全家的人都必灭绝。” ”(创世记 34:25,30和合本)读后感，13雅各的儿子们因为示剑玷污了他们的妹子底拿，就用诡诈的话回答示剑和他父亲哈抹， 31他们说：“他岂可待我们的妹子如同妓女吗？”实际西缅利未他们和哈抹的儿子示剑有什么不同，只是干的事情不同，示剑只是沾污了女子底拿，况且还取她为妻。西缅利未呢？把这城里所有的男丁杀了个净光。对照的时候，他们的面目就是我的面目，教会一直鼓励我们传福音，但我传福音决绝是挑人，挑日子，还得看我今天想不想，所以，怎么出去都是个难题，看看这个也不会听，再想想那个也不会听，统统杀掉。教会的方向是推动我们迈步出去传福音，很多时候听不懂仆人的心，所以和教会的心对不上。教会是救人的灵魂。我出来的却是杀灵魂的状态。就像耶稣是救灵魂的，门徒就动不动把他们灭了吧。所以主说，你们的心如何，你们却不知道，我来是救灵魂，不是杀灵魂的。所以，门徒不行，耶稣行，我们不行教会行。求神怜悯我们的心，使我们的心服在教会服在话语里，被福音使用着我们。阿们！
《创世记 34 章》读后感：利亚给雅各所生的女儿底拿出去，要见那地的女孩子们，那地的主希未人，哈抹的儿子示剑看见他，就拉住他，与他行淫玷污他。雅各回来见以扫，没跟以扫一起往西珥去，而是看到疏割比较合适自己生活在那里，女儿底拿出去以后，示剑就把他女儿玷污了。并不是示剑的问题，而是雅各居住的地方没有和神的心意。所以发生的这个事情，我们平常不懂得神的心的带领，让我们去那个地方，我们不去，我们看着这个地方好，所以人心比万物都诡诈，快到极处。这里也是更能显露出来。
《创世纪34章》读后感
（底拿受辱）雅各的儿子们，因为示剑玷污了他们的妹子底拿，就用诡诈的话回答示剑和他父亲哈抹。对他们说：“我们不能把我们的妹子给没有受割礼的人为妻，因为那是我们的羞辱。（创34：13一14和合本）
雅各到了示剑城，花钱买了一块地支搭帐棚，自己想住在那里，把 神的应许忘了，使他女儿底拿受辱。
创34：25～26.30～31，到第三天，众人正在疼痛的时候，雅各的两个儿子就是底拿的哥哥，西缅和利未，各拿刀剑，趁着众人想不到的时候，来到城中，把一切男丁都杀了，又用刀杀了哈抹和他的儿子示剑把底拿从事件家里带出来就走了。雅各对西缅和利未说，你们连累我，使我在这地的居民中，就是迦南人和比利洗人中有了臭名，我的人丁既然稀少，他们必聚集来击杀我，我和我的全家都必灭绝，他们说他岂可待我们的妹子如同妓女吗？
看雅各的儿子西缅和利未用鬼计杀人，杀人之后也是理直气壮。在生活当中，我们也是经常抓住自己的正确，当觉得自己对的时候自己的心也不方便旁边的人也难。如果一直不放下自己的正确，谁的话也听不进来，就会成为很不幸的人。通过这个经文，能看见人不放下自己的正确，真的是一件特别不幸的事。
创世记34章
创34:30：雅各对西缅和利未说：“你们连累我，使我在这地的居民中，就是在迦南人和比利洗人中，有了臭名。我的人丁既然稀少，他们必聚集来击杀我，我和全家的人都必灭绝。”
创34:31：他们说：“他岂可待我们的妹子如同妓女吗？”
分享：雅各停留在示剑，以为平安了，这不是真正的平安。雅各的女儿被玷污了，哥哥们知道此事，就用计谋把示剑全族的人全杀了，雅各想在肉体的世界得到安逸，心远离神的应许。结果家里混乱不堪，雅各担心会被敌人杀害 。这就是我们在信仰生活中自己作主人的结局。但神通过环境问题不是要咒诅雅各，而是拆毁他的心。回到神应许之地。
创世记34章1-2“利亚给雅各所生的女儿底拿出去，要见那地的女子们。那地的主－希未人、哈抹的儿子示剑看见她，就拉住她，与她行淫，玷辱她。”
看此处圣经，假如33章以扫留下几个手下帮助雅各的话，这几个人肯定武功高强，跟着底拿到示剑城里看看，即使示剑想欺负底拿，以扫的手下也不会允许，也可以说雅各没有相信神的信心，所以导致这样事情的发生，神想给恩典，但带着自己的心都拒绝了，以扫在前面走，一起回家，没有问题，即使慢点，以扫留下帮助他的勇士，他接受也没问题，但他拒绝了，不是拒绝人，而是拒绝了应许“大的服侍小的”，特别遗憾！我们是不是也常常拒绝神的引导啊？
……27-30“雅各的儿子们因为他们的妹子受了玷污，就来到被杀的人那里，掳掠那城，夺了他们的羊群、牛群，和驴，并城里田间所有的；又把他们一切货财、孩子、妇女，并各房中所有的，都掳掠去了。雅各对西缅和利未说：“你们连累我，使我在这地的居民中，就是在迦南人和比利洗人中，有了臭名。我的人丁既然稀少，他们必聚集来击杀我，我和全家的人都必灭绝。”
看这里思想的时候，雅各在肉体安逸的世界想停留，但神的旨意是把他带回迦南地，为什么呢？因为这是28章的应许，是神的旨意，必须成就，要不然神就不是公义的了，雅各不想动，想当好人，但西缅和利未把示剑的男丁都杀了，这下好，雅各想停也是停不了了，本来安逸多好的地方，现在呆不下去了，要逃亡了，看这样的内容我思考了一下，不是雅各自己想怎么做，他是想停留，但神为了他的旨意允许这样的事情发生了，心里向神特别感谢了，没有这样的事情，雅各可能不走了，看他地皮买了，房子盖了，就是想在那地住下了，然而神不会视而不见，如同耶路撒冷教会大招逼迫一样，因为神的旨意是把福音传到地极，但当时的使徒们在耶路撒冷不想出去，所以神兴起了逼迫，这与以色列百姓在埃及地一样，约瑟是宰相，他们日子过的特别舒服，他们也不想离开埃及地，约瑟死后，神的旨意是到日期满了，要他们离开去往迦南地，但这肉体不想离开，所以神怎么做的呢？让法老苦待他们，让他们受苦不想在埃及地呆了，最好的环境变成最痛苦的环境，他们只有仰望神呼求神，摩西把他们领出来，这么看的时候，神照着他的旨意和应许作工，没有人可以抵挡神的旨意，撒但也不行，神为了成就他的旨意，会使用一切的方法，那么我们过信仰，不是要去在环境里面找平安，而是得在话语和应许那找平安 。话语说平安，现实环境却很大很难，我们也说我是平安的！这是属神的人，是信神的人。
1、耶和华对亚伯兰说：“你要的确知道，你的后裔必寄居别人的地，又服侍那地的人；那地的人要苦待他们四百年。并且他们所要服侍的那国，我要惩罚，后来他们必带着许多财物从那里出来。( 创世记 15:13-14 和合本 )
2、以色列人住在埃及共有四百三十年。正满了四百三十年的那一天，耶和华的军队都从埃及地出来了。……正当那日，耶和华将以色列人按着他们的军队，从埃及地领出来。( 出埃及记 12:40-41,51 和合本 )
看34章发生的事情特别惊险，雅各如果和示剑城的人通婚的话，那就出来很大的问题了。神爱雅各，不让他在肉体的里面停留，让他看到跟随肉体想法出来的痛苦，重新把他领回到伯特利，向着神特别感谢，不管我们遇到什么样的环境，神是善的，虽然有我喜欢和不喜欢的环境，但仰望主的恩典和应许的时候，如同神引导雅各一样，他一直想往没有负担的地方走，但神把他到到应许那里，让他最终发现应许的平安是真实的，环境的平安是虚假的，特别感谢。
看创世纪34章的时候，女儿底拿被示剑玷污，还有利未和西面欺骗示剑城里的人。趁他们受割礼三天最疼痛的时候，手提刀剑来到示剑城把他们都杀死。这所有的一切不幸都因雅各而起。因为雅各没有遵从神的应许。被自己的想法牵引。而不是被神的应许引导。最终遭遇这些不幸。这也给我们这得救的人做了借鉴。跟从自己的想法，跟从自己的欲望最终会让我们痛苦。相反被神的话语引导会让我们经历，神会让我们蒙。感谢神。
《创世记34章》18一21节的经经文。
哈抹和他的儿子示剑喜欢这话。那少年人做这事并不迟延，因为他喜爱雅各的女儿；他在他父亲家中也是人最尊重的。哈抹和他儿子示剑到本城的门口，对本城的人说：“这些人与我们和睦，不如许他们在这地居住，做买卖；这地也宽阔，足可容下他们。我们可以娶他们的女儿为妻，也可以把我们的女儿嫁给他们。
读后感…
底拿受辱
雅各的女儿底拿受辱了，她的哥哥们因示剑玷污了他们的妹子底拿，就用诡诈带示剑和他父亲哈抹。
对他们说：“我们不能把我们的妹子给没咱受害礼的人为妻，因为那是我们的羞辱。
这都是雅各不听神的话，造成的女儿被人玷污。神让雅各回到哥哥以扫那里，他走到示剑就不想走了。
所造成这样的后果，这都是雅各的想法害了自己。